高校師德建設問題及對策4篇

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第一篇：高校師德師風建設標準與考核方式探討

摘要：師德師風建設是關系學校穩定與發展的大事，也是關乎教師自身修養與為人處世的大事，但是長久以來，師德師風建設的量化與激勵措施尚有缺失，在這里我們以創新的眼光，重新審視師德師風建設，提出了義工制度，報告會等新的量化手段，以及將工作量納入獎勵當中的新的方法與思路，希望通過與廣大教師的交流與探索，進一步完善整個師德師風建設的思路與措施，使之形成一個具有良性閉環的生態系統，更好地服務國家的教育事業，為社會主義的新中國培養更多的有德新人。

關鍵詞：師德師風建設;量化;義工;工作量

一、科學的量化評價機制

師德師風建設是關系到學校穩定與發展的大事，也是關乎教師自身修養與為人處世的大事，但是，長期以來師德師風的建設如何來做并不是一件容易做的事情，道德作風不像技能學習那樣易于量化，成績一目了然，道德作風建設往往是潛移默化的過程，而且不是自己就能隨時證明自己道德與作風的優良，這往往需要時間與社會的共同佐證才能判定，這通常難以實現。怎樣才能評價一個人道德作風的優良與否？這些在以往的工作中已經做出了很多嘗試，主要集中在以下幾個方面：

1.通過對老師教學工作的完成情況或者是上課的準時率、備課的充分與否等與教學相關的指標判定老師對待教學或者是對待學生學習的態度，這一評價方法主要用來對老師愛崗敬業方面進行評估。

2.通過學生或者是其他老師填寫評價表格，或者是上級主管領導的評語，判定一個老師在教學或者是日常生活中的綜合的道德作風水準，包括為人師表、愛國守法、教師互助等方面。

3.通過定期的書面考核及參加師德師風培訓量的統計對老師的師德師風進行評價，這主要是為了考核老師的進取精神。以上這些方面在過去的師德師風評價考核中占據主導地位，這幾個方面綜合起來的所得分數就代表了一名老師的師德師風水平，這在學校老師的升遷、獎金、榮譽等許多方面都有決定性的作用。這些評價的方法現在看來已經相當的完備，但是如何去量化這些評價的指標，現在看來仍然較難實現，如教師的互評，主觀評價的比重很大，再加上不得罪人的文化，大家往往是只說好話，不講壞話，故而鮮有教師在這方面能夠獲得相對全面的評價。再如，教師課堂教學的情況打分，這很難給出一個客觀準確的評分，因為這很大程度上都是依靠教師自身上報的教案、教學規劃等進行綜合的評判，所以很難有讓人信服的客觀數據來支撐。

二、科學的獎懲機制

1.激勵機制。對于絕大多數人來說，德行和作風也建立在溫飽的基礎之上。只有解決了教師的基本生活問題，才能談道德和作風。而對現在的社會發展來說使教師的生活水平達到，或者是稍稍超出社會的平均水平，不僅是學校對教師工作以及師德師風的肯定，也對于教師個人而言也是極大的榮譽，這能極大調動教師的工作積極性，將更大的熱情投入教學及服務學生的工作中。在現今的絕大多數激勵制度中，都是以經濟利益為導向，再輔以榮譽，卻是忽視了另外一個重要的方面，即教師的工作量。工作量的多少決定了教師與家人團聚的時間，在某種程度上說，工作量甚至比經濟利益和榮譽更重要的一種激勵標準，因為與家人的團聚對與大部分人來說重要性甚至要高于經濟利益與榮譽。但是將工作量列為獎勵機制中還有一對矛盾需要解決，對于高校的工作來說，減少能干活、肯干活的教師的工作量，就意味著工作任務的完成效果與完成量很難達到目標。另一方面，如果一直工作量始終壓在能干活、肯干活的那一部分教師的身上，而在經濟利益及榮譽上又沒有很好的區分度，時間一長，就會造成由不公平產生的逆反心理，而這種狀況在現在的高校中普遍存在，隨著時間的積累，甚至造成了高校中教師之間的逐利風氣，即完全拋棄工作量的因素，只是單純的比較收入及榮譽。為了解決這一矛盾，將工作量的概念納入獎勵機制中，我們提出以下幾點想法：（1）打破工作的貴賤之分，對所有的勞動公平對待；首先，高校作為傳播先進文化，培養優良道德的首善之地，不應該將工作分為三六九等，對于所有的工種，都應一視同仁的對待，不應只是注重科研成果，而忽視教育成果，畢竟學校應是育人放在首要位置，而后是科研。其次，各個工種的工作都是有著同樣的價值，都是學校這個大集體中不可或缺的一環，“木桶理論”已經說明了這一點，一個缺乏公平這種最起碼的品格的學校是難以進步的。（2）制定詳細的工作量統計標準，對每一個工種的工作都能夠進行科學的量化；對工作量的統計其實已經有很多的方法標準可以參考，只是還不夠詳細與深入，如對一名輔導員老師的工作如何量化，以往的做法主要就是統計其組織學生參加學?；顒拥牧?、業余時間科研的量以及參加各種培訓的數量，這些統計的數據幾乎沒有涉及輔導員的核心工作，即關心了解每個學生的狀況以及解決學生生活學習上的困難等于學生息息相關的事。面對這種狀況，我們就要創新工作方法，通過輔導員與學生的深入接觸，為每個學生編寫檔案與評語，使其核心工作能夠量化，將輔導員的核心工作納入量化管理中，這也是大數據理論在輔導員工作中的應用。

2.懲罰機制。無論是哪一個單位的工作，懲罰都是與獎勵并存的機制，只有獎勵而沒有懲罰，獎勵也就失去了對比意義，從而變得蒼白無力。在如今的高校中，雖然懲罰機制已經非常的完善，但是懲罰的機制并沒有完全被實施起來，有些時候甚至雷聲大雨點小，很少有具體實施，這由多方面的原因造成：一方面，是科學的評價監督機制的欠缺，很難確定工作的失誤是哪一個人的責任更多一些，再加上一些推脫，就更加難以確定；另一方面，吃大鍋飯的傳統思想造成老師的行為松懈、懶惰。要解決這些問題，首先，繼續完善的量化評價機制，這在文章的第一部分已經進行了詳細的闡述，將一項項工作細化起來，落實到每一個人，使其有評價結論由主觀變為客觀，這樣就從根本上縮小了某些人推脫責任的空間，當然要完全杜絕這種現象還需要持續不斷的工作創新與制度創新。其次，打破吃大鍋飯的思想，嚴格執行懲罰制度，但是一定要注意的是，懲罰的力度一定要處于適當的范圍內，不能高于獎勵的力度，甚至在一定程度上要遠低于獎勵的力度，只有這樣，教師才敢于去做事，敢于去挑戰新的困難，敢于接受壓力。

三、科學的監督機制

解決了量化指標與獎懲機制的問題，還需要完善的監督機制來確保評價過程的正確、真實以及公平。過去的實踐中，高校對于師德師風的監督方面已經相當完善，主要的監督手段有以下三個方面：

1.以校領導領導為首，組成綜合監督機構，通過對教師的教學情況、考勤情況及師德師風建設的各項活動進行抽查、巡視及檢查驗收等進行監督。

2.通過學生、學生家長等與教師日常工作相關的人員的調查問卷，或者是聘請師德監督員來監督教師的師德師風建設。

3.設立舉報信箱、舉報電話、舉報微博或微信及安排專門的接訪人員等直接對教師的師德師風建設進行日常監督。這三個方面基本上已經涵蓋了師德師風監督的所有方面，但是有一個地方還需要特別的注意，就是對于師德師風量化評價之后評價過程的監督，在確保了所收集信息的真實可靠之后，評價過程的公平透明也應確保，這一點在以往的工作中是有所不足的，大部分的高校都會忽略這一點。綜合以上三個部分，我們已經詳盡的分析了師德師風建設所面臨的制度問題，并提出了一些新的想法。師德師風建設在學校建設中的地位應該是高于教學與科研的，只有這樣，才能為教學和科研提供更肥沃的土壤，才能在二十一世紀激烈的競爭中保持長久的競爭力，才能成為每個學生心目中向往的理想大學。

作者:徐倩 施興安 單位:寧波大紅鷹學院

第二篇：高校師德建設探討

一、當前我國高校師德建設現狀

雖然在我國高校中存在著部分教師失德的現象，但不可否認的是這種現象只存在于個別高校，從總體上來看，當前我國高校師德狀況的主流還是呈現出積極、健康向上的發展趨勢。在工作上，廣大高校教師能夠不斷提高自身的專業課水平，加強科學研究，將科學研究轉化為教學資源，落實到教學內容中；在思想上，廣大高校教師能夠堅持正確的思想，高舉馬克思主義、思想、鄧小平理論的偉大旗幟，深入貫徹科學發展觀，認真落實黨的教育方針；在生活上，廣大高校教師能夠做到為人師表、嚴于律己，不斷豐富自身知識，以良好的品德影響和教育學生。

二、當前我國高校師德建設存在的問題

（一）功利傾向增強

首先，重科研輕教學。當前我國許多高校將教師的科研成果、學歷學位、論文數量等作為其職稱評聘、進修、考博等的重要條件，相比較“德”方面難以量化的考察，這些“軟文化”方面的標準就比較突出了，這使得教師不能夠專心于教學研究，從而教學質量無法得到保障。其次，崇尚拜金主義。隨著我國市場經濟的快速發展，崇尚拜金主義的現象在我國高校中也屢見不鮮。陶行知說過“教師的服務精神系教育的命脈，金錢主義，最足以破壞教師職業的尊貴”[2]。目前在我國高校中，一些教師利用自己手中的權力謀取私利，將主要精力放在謀求與自身的教學研究無關的第二職業，極大地損害了教師在人們心中樹立的良好形象。

（二）誠信意識減弱

當前我國高校部分教師誠信意識減弱主要表現在學術造假現象嚴重。例如，一些教師不能夠踏踏實實做學問，而是在學術論文或科研成果上弄虛作假，抄襲剽竊，喪失了最基本的職業道德精神。另外，部分教師在教學工作中也不認真準備教學內容，在課堂上只將課本知識原封不動地傳授給學生，而忽略學生的實際情況，使得教學脫離現實，枯燥無味，不能為學生所掌握。同時，有的教師對于自己要講的內容，其內心或許并不認同或者不完全認同，僅僅是出于其自身的職業要求而例行公事式地開展教育活動。如果教師所要傳授的知識連自己都說服不了，那么如何讓學生信服，這只會降低所講知識的可信度。

（三）治學不夠嚴謹

當前我國高校的一些教師缺乏創新意識，只滿足于現狀，而不進行最新知識的學習研究，不注意學習先進的教育理念，教學方法陳舊，多采用“填鴨式”的教學方式，忽略學生的實際情況，導致課堂教學質量不高。另外，一些教師在課堂上一味追求個性和思想解放，在某些社會熱點問題或者政治性問題上，隨性發表一些不負責任的言論，甚至經常向學生傳授一些消極的內容。這些不負責任、信口開河的言論和他們學術上以及政治上不成熟的觀點，對于思想不成熟的學生來說，將嚴重影響他們的世界觀、人生觀、價值觀，這些教師沒有真正履行教書育人的職責。

（四）教書不育人

教師的職責就是教書育人，但真正做到這兩點的人很少，很多教師都會把重點放在教學上而忽視了育人的重要性。俗話說“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”[3]，可見育人的重要性。在高校中，大多數教師只關注自己的教學任務，對于學生在上課期間的遲到或早退現象以及學生曠課行為隨之任之，不關心學生的日常生活，只是把上課當成一種任務，至于學生聽不聽、來不來，事不關己。這種行為嚴重違背了教師的職業道德精神。教師應該在注重教學的同時，關愛學生，加強與學生在生活、思想、情感方面的溝通交流，提高自身的學術水平，加強自身的道德修養，以身作則，為學生樹立榜樣，促進學生健康成長。

三、解決當前我國高校師德建設問題的措施

（一）加大法制教育力度，提升教師法律意識水平

按照我國的法律規定，我國公民要想具備教師的資格必須“遵守憲法和法律，熱愛教育事業，具有良好的思想品德”[4]，在教師法中，我國已經規定了教師具備的基本要求，這也是我國高校教師師德的底線，也凸顯了法律規范在高校師德建設中的重要地位。如今我國高校出現師德失范現象的一個重要原因就是有關高校師德失范現象的法律依據不足，國家必須加快完善教師資格認證制度，建立教師評價考核制度?！敖逃弑叵仁芙逃?，高校的法制教育不應僅僅局限在學生身上，教師尤其是學校高層更應該接受法律教育，具備遵法的意識與守法的精神，認真學習有關教師的法律法規，提高自己的法律意識水平，避免在教學過程中出現師德缺失的現象，為學生樹立榜樣，成為名副其實的人類靈魂工程師。

（二）完善高校師德激勵機制和評價機制建設

教師在教學過程中具有相當大的自主性，這就要求必須按照我國高校師德建設的有關規定，對教師的行為規范進行監督，促進師德建設的健康發展，比較有效的監督措施就是對教師進行不定時的評價評估，逐步完善當前我國高校的評價機制，提高其可操作性，開展全方位、多層次的師德評估，在對教師師德行為進行評價的同時，及時發現教師師德方面的不足之處，并以單獨談話的方式進行糾正，最終促進高校師德建設。建立高校教師師德激勵機制，在完善并實行我國高校師德評價機制的同時，將評價機制的最終結果與教師的政績待遇相掛鉤，制定完善的獎懲制度。激勵是激發人的動機，并調動人的積極性、主動性和創造性，使之產生朝向所期望的目標前進的心理過程。通過制定高校教師師德師風激勵機制，對師德品行高的教師進行獎勵，有利于在高校中樹立模范作用，促進廣大教師積極進取，不斷約束自己的行為。

（三）樹立以人為本的師德師風理念

堅持以人為本的人文思想就是堅持以教師為本、以學生為本的理念。首先，學校各級領導及其相關部門要以教師與學生的發展為根本來制定相關的政策，為教師與學生的未來發展服務。如通過設立校長信箱或者學校領導接待日等途徑，保障師生各種問題申訴的有效途徑，保障教師與學生的合法權益，從而有效地化解師生之間的各種矛盾。其次，教師在自我發展、保障自己權益的同時，也要自覺地履行教師應有的義務，在教學的過程中，賦予學生在教育過程中的主體地位，讓學生按照自己的興趣愛好自由健康發展，培養學生獨立思考、創新的能力。教師要尊重學生、愛護學生，與學生在生活、思想、情感等方面進行溝通交流，處理好師生之間的矛盾。其三，教師要提高自身的學術水平，加強自身的道德修養，以身作則，為學生樹立榜樣，加強對學生思想政治方面的教育，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，促進學生健康向上發展。

（四）營造有益于師德建設的校園氛圍

首先，在校園內開展有關師德建設的活動，加大對師德建設的宣傳力度，提高教師的認知能力和師德修養水平。近年來，許多教師只重視科研能力和專業知識的水平，忽視自身道德方面的修養。高校應該把師德建設列入發展的重點，對高校師德建設進行宣傳教育，發揮大眾傳媒在師德宣傳中的作用，在全校形成一種良好的師德輿論氛圍，促使教師加強自身的修養，樹立高尚的師德品質的同時，也提高學生的自身素質，尊師重道。其次，樹立模范榜樣作用。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，如果高校內人人都營造出一種好學向上的學風和愛崗敬業、品德高尚的師風，那么高校教師失德現象將會大大減少。因此，在高校中樹立教師道德模范的榜樣作用至關重要。在高校中不乏具有高尚師德師風的優秀教師，高校應該將這些師德高尚的教師作為學校教師的模范榜樣，大力宣傳，鼓舞和激勵整個教師隊伍，進而為學生良好道德品質的培養提供示范，營造積極向上的師德師風建設的濃厚氛圍。

作者:付文超 牛偉杰 單位:西華師范大學 馬克思主義學院

參考文獻:

[1].做黨和人民滿意的好老師———同北京師范大學師生代表座談時的講話[EB/OL].新華網,2014-09-09.

[2]陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,2008.[3]司馬光.資治通鑒(第一卷)[M].長春:吉林出版社,2014.

[4]中華人民共和國教師法[EB/OL].[5]鄧小平文選(第二卷)[C].北京:人民出版社,1994.

第三篇：高校師德建設應重視情感因素

摘要：情感是師德的內在成分。挖掘情感因素，有助于推動師德建設。當前高校師德建設存在著片面強調道德認識、教書與育人相分離、師德評估標準僵化等問題。師德建設應該以情感作為載體，健全師德建設的情感機制、增強師德建設的育人情懷、創造師德建設的人文環境。

關鍵詞：高校；教師教育；師德建設；情感

一、情感：師德的內在成分

師德，即教師的職業道德，它是教師在長期的教育教學實踐過程中所形成的穩定道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。師德包含著情感成分。這是因為，情感作為“人類精神生命中的主體力量”與道德有著密切的聯系。中央教科所前所長朱小蔓教授曾指出，人對道德信息的接受以情緒的活動為初始線索，對道德價值的學習以情感—體驗型為重要學習方式，情感不僅引發和調節著人們的道德行為，而且以情感為核心的動機系統更是個人道德發展的內在保證。[1]可見，教師情感是教師內在的道德力量，情感因素在師德的生成過程中發揮著驅動力、執行力和調控力的作用。除此以外，教師職業本身的特殊性，決定了教師必須具備較強的情感能力，才能調節好職業關系中的各種矛盾?，F實生活中，教師不僅要面對學生，而且還要接觸家長和社會。在市場經濟環境和現代信息迅猛發展的情況下，教師面臨著日益增多的道德沖突和價值選擇，由此引發的情緒情感波動也不斷增加。具有良好師德修養的教師，往往能夠正確認識與調控自身的情緒、情感，使得情感的表達與自身的職業道德信念相符合。更重要的是，師德很大程度上是教師由內而外地生成的。教師的職業道德，不僅體現為一種道德觀念和行為規范，更是一種內在的精神品質。這種精神品質必然充滿情感性特征。從孔子“誨人不倦”的師德形象中，我們就能夠感受到濃厚的情感意蘊。關注師德的情感成分，要注意到，師德的意義不僅在于規范教師的行為本身，它還具有育人功能。教育是一項育人的活動，以人為本，培養人、發展人，就要求教育應從人的需要出發。而人是在需要的不斷滿足中成長的。哲學家霍爾巴赫曾說過，“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”，歸根到底就是因為人是一種情感性的存在。故而，當一名教師在踐行“為人師表”、“言傳身教”等師德準則的時候，實質上他也流露著教育活動本身的人文情懷。因此，挖掘師德中的情感成分，有助于推動師德建設。

二、當前高校師德建設的情感忽視

高校師德建設，是指根據時代形勢的轉變，把握高校教師師德的特點和規律，用以探索提高高校教師師德水平的多種途徑、方法和手段，其中包括政策規范的完善、內容體系的更新和體質機制的改進、內外環境的優化等多個方面。[2]師德建設應該關注作為情感性存在的高校教師本身。高校教師是全面實施素質教育的主導力量，不僅在思想道德、生活態度、學術學風等方面對學生起著教化作用，而且在價值觀、人生觀、世界觀等層面上對學生也發揮著潛移默化的影響。近年來，隨著科教興國和人才強國的戰略不斷落實，我國高校教師隊伍的整體素質逐年提高，師德建設方面也取得了很多成績。與此同時也要看到，當前高校師德建設依然存在著一些不足，主要體現在以下幾方面：

（一）片面強調道德認識

師德建設是一個知情意協調并進的系統工程。在實際操作中，有些高校傾向強調教師要有堅定的政治立場和高尚的道德觀念，師德建設往往以集中開會和理論學習為主，旨在提高教師的職業道德認識。毋庸置疑，增強高校教師職業道德的認識有助于推動高校師德建設的發展。但這類師德建設的方法不足的地方在于，僅僅只強調職業道德認識的確立而沒能促進職業道德情感的產生，無法形成持續有效的職業道德行為，師德建設的效果也必將大打折扣。所以我們不難發現，在高校中有個別教師，在職業道德方面，往往存在著說一套、做一套的情況，違背了“學高為師，身正為范”的職業道德。

（二）教書與育人相分離

高校中有的教師上課很認真，但上完課就走人，與學生溝通的時間并不多，對學生的關心也不夠。這和學校在對任課教師的師德建設方面的要求不全面有直接關系。教書與育人，是教師工作的兩個方面。無可否認，勉勵任課教師兢兢業業，認真地向學生教授專業知識，是師德建設的應有之義，而讓教師“潤物細無聲”地培養人才，幫助學生成長，同樣是師德建設的必然要求。事實上，教書容易，育人卻困難。比起純粹的知識傳授，育人是一項師生之間身心敞開的交往工作，需要教師情感的付出與投入。在功利化浪潮的影響下，有的學?？粗亟處煹慕虒W成果，而忽視其育人成效。這就容易導致師德建設中教書與育人相分離。

（三）師德評估標準僵化

在高校師德建設中，某些師德的評估標準比較僵化，只有嚴格遵循高校教師的職業道德標準，才可能成為師德標兵，而這類標兵的形象往往是嚴肅和理性的。事實上，學生喜愛和尊重甚至模仿的卻是那些看似有些“離經叛道”，實際上能聯系社會發展的趨勢，在道德和法律的范圍內發揮主觀能動性的教師。因評估標準的禁錮，使得教師不敢展示個人的情感魅力，教師的師德表現幾乎千人一面：“依法治教”、“授業解惑”、“嚴謹治學”，而缺乏“人情味”?？偠灾?，當前高校師德建設不足之處，概括起來就是師德建設的情感因素遭到忽視。當然造成這個問題的原因是多方面的，既有社會轉型的因素，又有高校內部管理的因素，更有人力資源管理上的因素。但歸根到底，是因為對于師德的情感內含認識不夠充分，師德建設的載體過于單一。因此，要增強師德建設，高校應該努力探索新途徑和新方法。

三、以情感為載體的師德建設

在第30個教師節前夕，在同北京師范大學師生代表座談中提到，做好教師，要有理想信念、要有扎實學識，要有道德情操，要有仁愛之心。不難看出，所提及的好教師幾個特質中，情感因素恰恰是占主要的。如果我們把師德建設同做好教師的標準聯系起來，就可以發現，師德建設同樣應該從情感入手。

（一）健全師德建設的情感機制

情感機制所獨有的激化、評價、選擇功能使其成為師德發展不可忽視的重要環節。當前，我國的教師思想建設主要方法還停留在規訓與懲戒等他律形式，致使教師職業道德的境界不高，難以轉化為內在固有的品質。因此高校在師德培訓過程中，特別是在對新教師和青年教師進行崗前培訓時，除了師德理論的學習，還應該增強師德的情感體驗，發揮情感體驗的動機與強化的機制。一旦教師心中的那份教育熱情被激活與點燃，那么教師對待學生就會有發自內心的愛與責任感，對待工作就會主動改進教學方法、提高教學水平，對待自身也會注重保持言傳身教、為人師表的良好形象。

（二）增強師德建設的育人情懷

夏丏尊先生說得好：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！盵3]教育的本質在于育人，師德建設的育人情懷就是教師對學生要有仁愛之情，其核心就是關心與包容。教師不僅要幫助學生增長知識，開啟智慧，更要關心學生心靈的健康成長。學校應鼓勵教師欣賞每個學生都是獨特的存在，包容不同特性的學生，發現學生身上的閃光點；提醒教師要能夠包容學生的錯誤，引導學生從錯誤中學習并成長。

（三）創造師德建設的人文環境

高校師德建設不能忽視環境因素。教師職業道德環境是指影響教師職業意識、情感形成和發展，對教師職業行為的道德意義發生作用的一切外部因素的總和。[4]教師職業道德環境對教師的影響是潛移默化的，良好的制度環境與氛圍環境，比起思想教育灌輸更有感染力和滲透性。高校應該努力營造民主、和諧、寬松、溫馨的人文環境，并且在教師心中形成舒適的教書育人氛圍。同時高校還要改進師德評估標準，減少固化的指標，做到以人為本，尊重教師發展的個性差異，嘉獎和肯定“學生心目中的好老師”。師德建設的意義不僅在于提高教師隊伍的質量，而且關系到一個學校能否培養德智體全面發展的人才。當前正值我國全面深化改革的關鍵期，加強師德建設應該針對時弊，推陳出新。重視和發揮情感因素在師德建設中的作用，有助于推進高校的各項工作，有助于培養有理想信念、有扎實學識，有道德情操，有仁愛之心的好教師！

作者:陳佳宜 單位:廣州中醫藥大學中藥學院

參考文獻:

［1］朱小蔓．論情感在個體道德形成中的特殊價值［J］．上海教育科研，1994（5）．

［2］賈汐．內涵發展視野下高校師德建設研究［D］．西南石油大學碩士論文，2013（6）．

［3］亞米契斯，夏丏尊．愛的教育［M］．譯．上海：華東師范大學出版社，1995.

［4］侯彥杰，杜凱．高校師德建設問題探析［J］．成人教育，2011（6）．

第四篇：高校青年教師師德建設策略探討

一、高校青年教師師德建設的重要性

高等教育關乎我國高等人才培養水平。高校是傳統文化傳承與發展、新思想啟蒙與傳播的匯聚之地。高校教師師德建設師德建設事關教師隊伍質量，直接影響高等教育發展，高校青年教師的師德建設是保證高等教育質量的保障、可持續發展的前提、人才強國戰略的基礎。

（一）社會主義教育的要求。我國高等教育堅持社會主義辦學是我國高等教育規律性的體現，也是政治要求。因此，高等教育必須堅持社會主義教育，在高等青年教師的師德培養上要符合社會主義核心價值觀的要求。加強青年教師愛國、敬業、誠信、友善的基本個人素質，強化高校青年教育強國的愛國使命和教書育人的敬業責任。力爭成為社會主義教育中學生的進步思想引領者和健康成長的護航員。

（二）高等人才建設的需求。我國高等教育歷經波折發展到目前階段已經入關鍵時期，加強人才建設、轉變教育方式，調整教育結構、提高教育水平是當前我國教育發展的必解之題。其中，加強人才建設是方式改革、結構調整、水平提高的基礎性工作，只有人才建設才能改變中國現狀，實現中華民族偉大復興。我國目前青年學生缺乏獨立思考能力、大膽探索能力、樂于創新能力和求真務實的心態，青年學生在大學期間的學習顯得尤為重要，關系到他們世界觀、人生觀的形成，理想信念的樹立和進步思維方式的確立，而高校青年教師在學生這段關鍵期中意義重大，高校教師的師德建設應受到高度重視。

（三）文化傳承的必然選擇。高校是八方來客聚集之地，同樣也是百家文化匯聚之所。在我國高等院校歷史上，各種文化、思想在此碰撞，高校的文化包容度和開放性使得其注定成為中華優秀傳統文化和中國先進文化傳承的載體。高校青年教師通過教書育人實現文化傳承和發展，肩負的任務要求教師的個人素養、道德情操、教育態度滿足高等教育社會教化、文化引領需求，是保證文化積淀與傳承的必然選擇。

（四）提升自我的必備良方。據統計，目前我國高校青年教師有85萬人，占全國普通高校教師人數的63%。50歲以上的高效教師將會在未來10~15年退出教師行列，將會有更多的青年教師補充進來。而目前的青年教師將會成為我國未來高等教育的忠良砥柱。教育事業的抱負要求他們必須要有工作的鍛煉、生活的磨練、技能的精湛、素質的完美?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》要求切實提高高等教育質量。而其關鍵在于提高教師綜合素質，提升職業道德水平。

二、目前高校青年教師師德建設的缺陷

（一）為人師表作用下降。教師的基本素質中重要一條是為人師表。因教師職業的特殊，教師人格在教育過程中發揮了極其重要的作用。但目前高校青年教師的言行舉止達不到為人師表的要求，不注重個人的形象、不注意個人給集體帶來的影響，對自己的言論過于自由、對自己的行為放縱都是當前青年教師自我放松要求的表現。導致教師出現不文明、不守紀的現象，不僅不能為學生做到的榜樣，有的甚至還起到了反作用。

（二）追名逐利現象普遍。隨著經濟社會的發展和物質生活水平提高帶來的生活壓力和物質欲望暴增，青年教師更注重實用主義，并將實用主義塞入教師工作中，在工作付出中強調個人利益收獲，強調自我價值的實現，追名逐利。若在教育崗位上達不到自身物質欲則索性開展第二職業，更有甚者將本應是教育對象的學生發展為自己的業務客戶，將純潔的師生關系發展為利用與反利用的關系。在學校工作中注重利用學校資源發展自身人際關系，擴大權力圈，為自己追逐名利絞盡腦汁。

（三）教師信念不再堅定。堅定地教師信念要求具有積極服務的信念和對本職工作熱忱的敬業精神。但高校青年教師存在教師信念動搖的情況，敬業意識淡薄。具體表現為教學不夠用心、教學效果較差、師生關系緊張、教學停滯不前、對自己的教育事業前景迷茫。

三、傳統文化背景下高校青年教師師德建設措施

（一）利用傳統文化，營造高校青年教師師德氛圍。尊師重教是我國自古以來的文化傳統。在中華民族的傳統文化中，師德是一項重要的道德素養，傳統文化對教師的道德操守、行為舉止都有規范。要利用傳統文化營造師德氛圍?！稁熣f》中提出“師者，所以傳道授業解惑也”，為教師的職責進行了集中的概括，傳道就是教育做人的道理，授業是教授知識文化技術，解惑就是辨美丑、明黑白、知善惡，高校青年教師是我國社會主義建設中傳道授業解惑的主力軍?！吨芏Y》中提出“教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客”強調教育工作者的工作中心是為社會服務。

（二）學習傳統文化，加強高校青年教師師德培養。培養人才是教育工作的本質，是教育任務的核心，也是教師最重要的職責所在。要加大力度加強中國傳統文化建設，練就優秀師德品質。傳統文化中對于教師職業道德中的職業品質屢有見地?！墩撜Z》中孔子提出“學而不厭，誨人不倦”，把其作為老師應當具有的職業品質。教師信念方面，教師要以自己是一名老師為榮，將教育事業作為人生之幸事，《孟子》中稱君子有三樂，第三樂為“得天下英才而教育之”。教育方法上，自古就發現因材施教的教學心得。董仲舒在《春秋繁露》中指出“故知其氣矣，然后能食其志也；知其聲矣，而后能扶其精也；知其行矣，而后能遂其形也；知其物矣，然后能別其情也”，無獨有偶，孔子在對他的學生教育中發現了“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏”顯示了孔子作為千古名師，對其學生的才能、性格了如指掌，因材施教。

（三）感悟傳統文化，塑造高校青年教師師表風范。為人師表、以身作則是師德的品質基礎?？鬃訉處煘槿藥煴淼恼撌鲆灿刑岬?，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，以身作則、言傳身教一直都是受到推崇的傳統美德，比如《法》中就提到“師者，人之模范也”。當代高校青年教師要把社會主義社會核心價值體系要求與傳統文化聯系在一起，把正氣靈魂、文明舉止的優秀人格魅力貫穿于自己的教學實踐之中。鼓勵青年教師增強自身文化建設和自我思想改造，加強傳統文化學習，提高學歷層次和繼續教育學習能力，達到提高綜合素質的目的。

作者:潘文龍 單位:內蒙古科技大學學報編輯部