學習型黨組織歷史考察與反思

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黨的十七屆四中全會對黨自身建設的經驗、問題，以及解決問題的方針方法做了規定，同時也把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰略任務提到全黨面前。建設學習型黨組織是建設馬克思主義學習型政黨的基礎工程，故此，針對其展開的歷史考察與省思也就顯得尤為重要。

一、黨性與創新：學習型黨組織的獨特內涵與特征

關于學習概念的界定有很多種，《辭源》的解釋是“學”乃“仿效”，“習”乃“練習”，但處于不同境遇的研究者對“學（知）”與“習（行）”有著不同的側重，所以依此歸納起來可以劃分為三類：求知說[1]、踐行說[2]和知行說[3]。而如果細究不同學說的理論背景，我們不難發現他們對“認知（學）—內化—行為（習）”這一內在的循環模式的充分認可。“學”有經驗知識之學，也有實踐活動之學；“習”有觀察模仿之“習”，也有提升創造之“習”。所以“學”與“習”是一種天然的統一。此外，從發展的視角來看，學習還應該涵蓋三個由低到高的層次：認知仿效；行為引導；持續創新。而且在每一個層次，“認知（學）—內化—行為（習）”的循環模式都在起作用。

（一）學習型黨組織的基本內涵

具體到學習型黨組織，除卻上述有關學習的認知外，其內涵的獨特性還體現于其黨性規定。彼得•圣吉（PeterM.Senge）把學習型組織的基本涵義界定為“持續開發創造未來的能力的組織”[4]，進而從建立共同愿景（BuildingSharedVision）、團隊學習（TeamLearning）、改變心智模式（ImproveMentalModels）、自我超越（PersonalMastery）和系統思考（SystemThinking）等五個要素切入，對學習型組織進行詳盡地定義。依此為參照，學習型黨組織的內涵則應有以下幾個方面：

1.明確的黨綱：黨的綱領即是學習型黨組織的共同愿景。黨的綱領包括基本綱領和最高綱領，前者確定每個階段的中心任務和奮斗目標，后者規定黨的最終目標和任務。綱領高度概括組織的未來目標、歷史使命和核心價值，蘊涵著組織之所以存在的目的和理由，組織的職責和使命均由此產生。

2.馬克思主義理論指導：以馬克思主義作為自己行動的指南，這是黨性的內容之一。馬克思主義認識論認為，正確的思想源自學習實踐，進而指導實踐。故此，馬克思主義既是指導理論，也是發展對象。

3.組織的集體意識：集體意識指的是成員對集體的正確態度，也是與歸屬感和認同感相聯系的組織意識。具有優越性和持久性的組織，必然是以成員之間的尊嚴與地位平等為前提條件。與之同時，有序與權威也是其必要條件。

4.人人學習與終身學習理念：作為學習型黨組織的核心理念，人人學習與終身學習的終極目的就是在自我不斷超越的基礎上實現人的全面發展。就其實現的方式而言，則是建構“自學習機制”，把工作和學習充分結合。人人學習與終身學習不僅強調學習要經?；⒅贫然?，更重要的是要通過學習形成一個團隊的“共同理念”。

5.持續創新：持續創新是學習的最高層次，也是學習型黨組織的精神所在。作為工人階級的先鋒隊、人民利益的忠實代表和社會主義事業的領導核心，保持和發展黨的先進性是一種必然選擇，而先進性的體現，就是持續的、全面的創新。

（二）學習型黨組織的主要特征

1.政治性與持久性的統一：政黨的共同愿景必然是以政權的獲得為核心，所以說政治性是政黨天然屬性，政黨所屬學習型黨組織自然也是如此。同時，作為學習型黨組織共同愿景的黨綱具有清晰、持久、獨特的特點。此外，黨組織全員學習、黨員終身學習的理念也體現了此項特征。

2.先進性與時代性的統一：作為中國先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益的代表，保持與時俱進和自身先進性是對黨組織的客觀要求。“‘三個代表’重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發展的最新成果?！盵5]“貫徹‘三個代表’重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民?！?/p>

3.系統性與生成性的統一：系統性體現在兩個層面，一是系統思考，一是系統學習，兩者均是在馬克思主義理論的指導之下進行。生成性主要體現于學習型黨組織的持續創新，同時也涵蓋個體的自我發展和完善。

4.開放性與廣泛性的統一：從學習主體而言，開放性與廣泛性的統一體現于學習行為的全員參與、終身學習；從學習的對象來看，開放性與廣泛性的統一體現于內容的擇取空間和時效?！胺e極推動黨員干部學習人類社會創造的一切文明成果，學習現代化建設所需要的經濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識，學習反映當代世界發展趨勢的現代市場經濟、現代國際關系、現代社會管理和現代信息技術等方面知識?！盵7]

二、發軔與變遷：對學習型黨組織的歷史考察

黨的綱領作為學習型黨組織的共同愿景，總是根據革命或建設的不同發展階段的客觀實際而有所調整的。所以，我們不妨據此劃分不同階段，進而探究學習型黨組織的發軔與變遷。

（一）萌芽期：中國共產黨的誕生和共同愿景的達成

從洋務運動到，從太平天國到辛亥革命，打開充斥著苦難與抗爭的中國近代史，我們不難發現中國共產黨的誕生其實就是中華民族學習與反思的產物，馬克思主義在中國的廣泛傳播和中國工人運動的蓬勃興起則是誕生的外在條件。1921年，剛剛誕生的中國共產黨召開了一大，會議討論并通過了兼有黨綱和黨章的內容的《中國共產黨的第一個綱領》，其主要內容為承認無產階級專政、消除階級區分、消滅私有制和聯合第三國際等。1922年，中共二大根據列寧關于殖民地半殖民地的學說和遠東大會的精神，分析了國際形勢和中國社會政治經濟狀況，討論了黨的任務并制定了黨的綱領。其中，為了實現漸次達到一個共產主義的社會的最高綱領，大會提出在目前歷史條件下的最低綱領：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國?！岸笤谖尹h歷史上具有里程碑的意義，它與黨的一大共同完成了黨的創建任務?！盵8]隨著共同愿景的達成，共產黨人以馬克思列寧主義為指導，開始深入實際，積極行動，調查研究中國社會情況，總結斗爭經驗，研究中國革命的特點和中國革命的規律。在國共合作、武裝起義、抗日統一戰線等系列經歷中，共產黨人完成了許多偉大的創舉：形成了農村包圍城市理論、建立了革命的武裝、提出了從實際出發獨立地解決中國革命問題、第一次明確規定“黨部的指導原則為民主集中制”[9]等。1930年5月，同志針對當時普遍存在的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，撰寫了《反對本本主義》一文。揭示了理論與實際相結合、向實踐學習、向群眾學習的根本思路?？谷諔馉帟r期，他又全面總結了以前歷次革命的經驗，寫了《〈共產黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》、《論聯合政府》等著作，系統地闡述了新民主主義革命的理論。1941年開始的運動，更是一次偉大的學習與總結。由此可見，我們的黨組織自誕生之日起，已經基本涵蓋了學習型黨組織的諸項要素。雖然還存在著諸如馬克思主義理論的教條化、組織的集體意識淡薄、學習松懈、創新能力不足等部分問題，但并不影響學習型黨組織雛形的構建。

（二）發展期：馬克思主義理論中國化的飛躍及與中國革命具體實踐的結合

同志一直強調理論的學習和與實踐的結合，他在《改造我們的學習》中曾總結：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年”。在這20年里，中國共產黨人為把馬克思主義理論與中國革命的實踐相結合做出了巨大努力，走工農武裝割據、農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，這是以血的代價換來的。中共七大通過的黨章總綱首先分析了中國社會的性質和革命的性質，指出中國共產黨在目前階段的任務，同時在修改后的黨章總綱中還規定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想———思想作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經驗主義的偏向。”這意味著中國共產黨在二十四年的艱苦歷程中所取得的最重要的理論成果———思想得到了最終確認，這是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。中國共產黨在新民主主義時期制定過七部具有共同愿景內容的黨章。其中一大到六大制定的六部黨章，都是在共產國際直接指導幫助下制定的，反映出黨在幼年時期黨的建設的一些特點。1945年七大制定的黨章，則是在1943年共產國際解散后由中國共產黨獨立自主制訂的，標志著中國共產黨在政治上和黨的建設上的完全成熟。思想的確立正是中國共產黨人不斷學習和創新的結果，也是馬列主義與中國革命實踐相結合的結果。

（三）成熟期：科學社會主義發展道路的探索與中國特色社會主義理論體系的形成

1956年中共第八次全國代表大會通過的《中國共產黨章程》，是中國共產黨執政以后制定的第一部黨章。新黨章根據執政黨的特點，提出了全面開展社會主義建設的任務。1978年12月，鄧小平同志在中共中央工作會議上特別強調：“實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習?！薄皩W習什么？根本的是要學習馬列主義、思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現四個現代化的具體實踐結合起來?！痹诳茖W社會主義發展道路的探索中，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人著眼于我國改革開放和社會主義現代化建設新的歷史實踐，強調馬克思主義理論的學習和應用，積極號召中央和地方的高級干部都要學習和鉆研現代化經濟建設，大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，面向現化代、面向世界、面向未來。1989年9月底，同志在慶祝中華人民共和國成立40周年大會上的講話中強調：“鑒于世界和中國的許多新情況、新問題，鑒于我們黨在中國社會中擔負的重大責任和國際共產主義運動中所處的重要地位，有必要把學習和研究馬克思主義基本理論，在馬克思主義指導下研究和探討當前重大的政治、經濟、社會理論問題作為一項緊迫任務，提到全黨面前?！秉h的十七大報告指出：改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、以及科學發展觀等重大戰略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。中國特色社會主義理論體系，是在建設中國特色社會主義實踐中產生、經過中國特色社會主義實踐檢驗、指導中國特色社會主義建設的理論體系，因而是我們黨推進中國特色社會主義偉大事業必須長期堅持的指導思想。綜上所述，我們不難看到，中國共產黨的成長過程就是一個學習的過程，一方面是馬克思主義理論的學習，另一方面則是實踐的學習。在歷史中學習經驗教訓，在戰爭中學習戰爭，在經濟建設中學習經濟建設。在馬克思主義理論的指導下，中國共產黨人在革命和建設過程中實現了持續地創新。

三、關于幾個現實問題的思考

推進學習型黨組織建設必須加強中國特色社會主義理論體系的武裝工作，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，使學習成為不斷增強政治上堅定、理論上清醒、實踐上應用的過程。

（一）思想“庸俗化”和過程“表象化”問題

思想“庸俗化”是主體缺乏學習的緊迫感和責任感的表現。這就需要共產黨人注重理論學習，不斷提高理論水平、政策水平和認識水平?！拔覀兠τ谑聞眨蛔⒁鈱W習，容易陷入庸俗的事務主義中去。不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。我們還是要造成一種學習的空氣，學習理論的空氣，學習實際的空氣。”思想的“庸俗化”必然帶來學習過程的“表象化”。割裂工作與學習的內在聯系，注重學而漠視習，不能夠依托對原有經驗的改造和重組，靈活地建構起用于指導活動的圖式。對此，我們有必要在廣大黨員干部中深入進行馬克思主義學習觀教育，厘清學習與政治、學習與工作、學習與人生等問題，并依此構架合理的激勵機制，使學習真正成為共產黨人的一種基本的生活態度、一種高遠的精神境界、一種自覺的價值追求。

（二）黨性原則和學習中的伙伴關系之處置

劉少奇同志曾指出：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現?！薄熬哂袊栏竦慕M織性、紀律性，保持思想上政治上的高度一致，維護黨的團結和統一”是黨性的基本內容之一。那么，如何在具有高度組織性、紀律性的團隊內部實現真實的、平等互動的學習伙伴關系呢？應該明晰的是：“嚴格的組織性、紀律性、保持思想上政治上的高度一致”并不等同于“以服從為基調的文化”或“同質化”，兩者最根本的區別是個體意愿的充分表達與否，所服從的意志代表整體利益與否。健全建設學習型黨組織的制度，這在中共中央辦公廳印發的《關于推進學習型黨組織建設的意見》中已有詳細地要求，比如集體學習制度、培訓制度、調查研究制度、黨員個人自學制度、學習考核制度、學習成果轉化制度等，而尤為重要的應是民主集中制在學習生活中的貫徹。在學習中推行民主集中制，其目的之一就是平等互動的伙伴關系之構建，即一方面重視組織中個體意愿的充分表達，另一方面還注重通過深度匯談或批評與自我批評而達成意愿整合，并且在具體措施上具有科學性和規范性，以及可操作性。

（三）關于學習內容“碎片化”問題的探討

基于發展階段、認識水平、個體差異等現實因素的影響，學習內容的“碎片化”似乎無可避免，但我們又必須規避“試圖通過重新拼起來的碎鏡子來觀察真實的映像”[10]的狀況，所以，這就需要重新梳理一下相關問題的存在。首先，“碎片化”的學習會組合成為“碎鏡子”嗎？我們的回答是可能但不必然。根據系統論的觀點，系統總是由若干要素以一定結構形式聯結構成的具有某種功能的有機整體，其基本特征為整體性、關聯性、等級結構性、動態平衡性、時序性等。換而言之，“碎鏡子”之所以“碎”，其原因是對結構形式的忽視。解決此問題的關鍵，在于系統思考的前提下學習內容的組織。日常的、部分的學習，不是雜亂的碎片堆積，而應視為有目的、有計劃的整體或系統的成長積累。其次，如果說系統思考是避免“碎片化”學習的前提，那么系統思考又是如何在之前產生的呢？作為一個概念框架、一個知識體系，我們認為系統思考基礎性的來源有兩種：其一是組織所肩負的職責和使命，以及共同愿景；其二則是對人類社會既往科學理論的總結和探究。因為學習的本身決不是一個孤立的存在，相反地，它應該是一個運動的、開放的、聯系的、生成的社會活動。