積極心理學與分析心理學的淵源

導語：積極心理學與分析心理學的淵源一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：積極心理學明確表示在其緣起中可以追述至榮格部分關于生活意義的探討，國內積極心理學學者們也發現在很多思想上榮格分析心理與積極心理有很多共同點，但從無意識角度而言卻又有所不同，本文從積極心理的心理復原力、內驅力和積極幻想和分析心理學的自性、內驅力和積極想象技術三個方面做比較和總結，用來探討兩個心理體系。

關鍵詞：積極心理；分析心理；淵源

積極心理學的緣起可以追溯至20世紀30年代路易斯•特曼(LewisTerman)關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格（C.G.JUNG）部分關于生活意義的探索。積極心理學學者賽里格曼就任美國心理學會主席期間提出“積極心理學”這一概念和思想，此后更多學者開始研究積極心理學。斯奈德(SnyderCR)和洛佩茲(LopezSJ)2012年出版的《積極心理學手冊》，標志著積極心理學理論體系形成。筆者通過從以下三個方面對積極心理與榮格的分析心理異同進行對比和總結，有利于幫助學者們進一步理解積極心理學及其應用。

一、積極心理學概念“心理復原力”與分析心理學“自性”

心理復原力（resilience）又稱作心理韌性，心理彈力，與個體的動機、情緒和行為的能力，以及潛能或者特質有關，代表了個體從消極經歷中恢復過來并且能夠靈活適應外界多變環境的能力。是積極心理的核心概念和心理資本之一。積極心理學是要對最理想的人類機能進行科學的研究,其目標是發現使得個體、團體和社會良好發展的因素,并運用這些因素來增進人類的健康、幸福。2001年開始我國就已經有學者關注到積極心理學，直至2006年學術期刊中關于積極心理學相關內容的呈現明顯上升趨勢，越來越多的學者關注到積極心理學的研究尤其是高校心理健康教育系統的關注，究其原因與高校大學生心理健康教育和研究中，心理工作者的困惑與成長有關，作為高校心理工作，心理工作者們反思不應該淪為“救急”工作和心理應激的處理，而需要把心理工作前移到預防和普及，以及如何幫助學生更好的成長，這一需求和反思使得積極心理學迅速的在教育系統得到關注和一定程度的發展自性（self）是榮格分析心理學的核心詞匯，榮格在榮格文集中說自性是我們生命的目標，它是那種我們稱之為個性（individuality）的命中注定的組合的最完整的表現。榮格心理相信每一個人心中都有一顆種子，種子沒有長成參天大樹前我們永遠不知道他的樣子，但總有一天這顆種子會破土而出，象征性描寫人類自性化過程，在其中我們隱約的可以看到積極心理學復原力的影子。由于屬于不同的理論體系，所以榮格分析心理更加注重作為人格整體的自性描述和整合實現；而作為積極心理更多的從人格的內因和家庭、學校、社區等外因描述，也就是在哲學和對于人類社會整體來說，也正經歷著類似過程，東西方正如一個人在兩條道路上的探索，東方注重對內在的精神性的探求，西方注重對外在的物質世界的探求，從不同渠道和方向達到同一個方向，人類的心靈的完整。榮格的分析心理學由于其先天的與東方哲學的親近，使得其在東方的現代傳播與研究越來越受到廣泛的關注，其與中國文化心理結合越來越呈現生機勃勃之景象。

二、積極心理學和榮格心理的“內驅力”

國內積極心理學者鄭林科認為積極心理學的“內驅力”（innerdrive）由拉力和推力組成，推力是需要動機，是原始因，指向現實保障的需要；拉力是目標動機，是終極因，有滿足產生激勵效應；其中驅力的心理體驗也即附屬驅力、認知驅力和興趣成為內驅力的重要組成，其中群體動力、激勵理論、自我效能感對于提升在校大學生的內驅力呈現正相關。根據動力人格理論，人格是指人的外在表現，所呈現出來具有穩定的行為方式和特質等內容，而在這些方式背后，有一種內在的驅動力（innerdrive）心理學家榮格（C.G.JUNG）一直強調集體無意識是建立在集體觀念的基礎上的，并且以“生命驅力”為前提。他認為內驅力就是一種生物信號，它是個體在環境和自我交流的過程中產生，并且具有驅動效應，給個體以積極暗示的作用。它的本質是一種無意識力量，來源于最原始的，最早期的人類積累，是整個人類歷史經驗的心理體驗在人腦中的反映，是一種能夠驅使個體產生一定行為的內部力量。兩者都強調了驅力對于人類心理的動力作用，但不同的是積極心理更多的在意識層面進行工作和干預，分析心理學更多的在無意識尤其人類集體無意識方面描述，正如榮格所說：我的興趣不是治療神經癥，而是致力于使人走向內心的神圣事物。有趣的是一旦人和他內心的神圣事物發生了真實的連結，他就擺脫了疾病的詛咒。

三、積極心理學的“積極幻想”與分析心理學的“積極想象”

Taylor和Brown于1988年提出積極幻想這一概念：他們認為個體在生活中或面臨威脅性情境以及壓力性事件時所做出的一種對自我、現實生活和未來的一種過濾,主要過濾的是消極認知；這種過濾是以歪曲表征的方式投射進入個體自我意識之中。積極幻想代表了個體對現實的積極的把握以及尋求快樂的本能的觀知覺,同時也體現了個體對自我價值和自尊的保護也即防御。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題,也是心理健康的一個重要指標,它有助于個體在威脅情境下或應激事件中獲得良好適應。分析心理學的積極想象是一種心理咨詢技術，其認為意象本身是具有自主性的存在，并具有獨立的生命意義。兩者都描寫這種狀態與意識狀態的不一致，但一個從歪曲和扭曲意識描寫，而另一個則認同為這本身具有自主和真實，也就是說由于兩者對于意識的描述的出發點不同雖都處于類似狀態，但中間建構機制卻又有不同，卻又最終認為對于人類的療愈和發展確有積極意義。綜上所述，積極心理學與分析心理學無論從理論緣起、心理動力還是技術方法等方面有一些淵源，但由于哲學體系和思維方式的不同，又使得兩個研究在不同渠道開展工作和論證，即建構起的發生發展機制不同，最終卻又殊途同歸，都強調了人類具有的積極品質和尋找以及整合。

作者:吳博 張艷萃 單位:西安培華學院學生潛能發展中心

參考文獻:

[1]C.G,JUNG著.高嵐.申荷永編.榮格文集—分析心理學[M].長春出版社.2014