鄉土資源在農村小學美術教學中的運用

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地方美術課程的資源包括一定地域內的自然景物、民族特色、民俗風情、名勝古跡、民間藝術、民間絕技、歷史變遷、地名演變、各種方言、名人軼事、民間傳說以及社會發展等各種資源。福建省武平縣地處閩粵贛三省交界，早在6000年前的新石器時代就有人類在這片土地上繁衍生息，可謂歷史悠久，也造就了深厚的人文底蘊和豐富的非物質文化遺產。這些非物質文化遺產和當地物質文化遺產共同形成了豐富的地方美術資源。筆者就結合本地實際，談談如何利用當地鄉土資源創新農村小學美術教學。

一、利用當地民間技藝資源進行美術教學

民間技藝是指在民間形成并具有一定歷史和文化底蘊的技巧和藝術。武平縣有名的民間技藝有菩薩雕刻和裝裱船燈，菩薩雕刻技藝是從清朝末期的祖輩們那里傳下來的，主要做法是先選好樟樹木頭，再用斧頭、刀、鑿子、刨子、鉆頭、鋸等工具根據菩薩像高低所需尺寸裁成木筒，劈皮去粗，精細雕刻后刷上油漆。這些工藝傳承人在學校附近就有，我們可組織學生實地觀看、感受民間的雕刻技藝。隨后，將蘿卜、地瓜、土豆等作為材料再進行模擬雕刻，雕刻出人物、動物、植物、卡通形象等各種造型，把民間技藝發揚光大。裝裱船燈主要材料是紅、黑、藍蠟光紙，工具只包括剪刀、小刀。藝人按照船燈的不同風格和特點，將各種蠟光紙剪成不同的人物圖案裝飾在船燈上，如在船頭剪上漁家樂和狀元、榜眼、探花三個泥塑人物，側面剪上龍鳳呈祥、五谷豐登、金雞報曉等圖案。裝裱船燈融合了剪紙和裝裱技術，可組織同學們以《家鄉的船燈》為題，通過手工、繪畫等形式創作作品，讓同學們學習剪紙和裝裱技術及相關的繪畫技能。課前帶領學生們在學校旁邊觀看船燈的制作過程，親身感受民間藝人高超的剪紙和編制技藝,孩子們全都贊嘆不已，為順利學習剪紙做好了準備。課后可將學生的剪紙和自行簡易裝裱的畫展示在校園過道上供其他同學欣賞，讓孩子們在其他同學的贊嘆聲中感到自豪，并再次激發他們的創作熱情。

二、利用當地名人軼事資源進行美術教學

興趣是激發學生學習動力的最好老師。大家都愛聽故事，在課堂教學中適當講講故事，能激發學生學習興趣，啟發學生思維，也能增強學生自主學習的自覺性。武平縣有個清乾隆時期的著名畫家李燦，當地流傳著其許多有趣的作畫故事。我們可以將李燦的故事引入課堂激趣環節或編入校本課程供學生閱讀。如李燦趣作《雙蟹圖》：據說在清乾隆年間，武平地區有一個社會名流請李燦為其畫一幅畫。李燦同意后，這個名流在李燦作畫前盛情款待他，李燦喝得大醉。當大家擔心他當天不會畫畫時，他又畫興大發，叫人磨墨。別人磨了一缸的墨，李燦都還未動筆進行作畫，這位名流以及其家人都以為被騙了。這時，卻見李燦抱起一個光屁股小孩，將他的屁股浸在濃墨中，然后將其屁股放在宣紙中印上兩顆“大印”，李燦又拿起毛筆在“大印”上添添畫畫，不一會兒，兩只栩栩如生的螃蟹就躍然紙上了。又如李燦用蔗渣為新任縣令作了一幅《鳴蟬圖》的故事，等等。這些故事的講述使學生上課時有興趣聽課，并自覺地投入到學習中，也能從中學習領悟前輩大師的作畫風格、技法。在縣文博園中也存有一幅李燦的《高士觀瀑圖》。適時帶領學生到文博園參觀并講解李燦的畫，回校后開設一堂《與李燦大師對話》的美術課，孩子們以畫為媒介與家鄉的這位美術大師交流，感受李燦大師的畫風、心得，這堂課既傳授當地非物質文化遺產，又激發了學生學習美術的興趣。

三、利用當地特有節日資源進行美術教學

每個地方都有當地特有的傳統節日，它既是民族文化的載體，又是重要的美術資源。武平族氏既有來自中原各個地域的，又有當地的土著民族,除重大節日與鄰省大致相同外,還有許多屬于氏族內的特有節日,如專祀定光古佛的齋醮節、六月初六的“嘗新禾”、七月初七的“乞巧節”，等等。這些節日活動本身及活動中的道具均構成了豐富的美術資源。利用當地特有的節日資源進行美術教學，首先要帶領學生了解節日，參與節日活動，讓學生親身經歷活動過程，親眼目睹傳統節日的盛況，感受節日的氛圍。還要讓學生了解當地民風民俗及其相關的知識，挖掘這些節日中最具特色的部分，并對民俗文化進行審美體驗，然后選擇自己喜歡的方式對傳統節日的主題、場景進行繪畫創作。利用節日資源進行美術教學既能豐富美術課堂教學形式，又能培養學生熱愛家鄉文化的藝術情感，增強傳承家鄉文化的自覺性。

四、利用當地習俗資源進行美術教學

武平縣地處三省交界，又是客家縣，具有崇尚禮儀、熱情好客、尊崇祖先、多神信仰、兼收并蓄的民風。工農商貿、生產與消費、民間禮儀等各種習俗眾多，可謂多姿多彩，為我們提供了良好的鄉土美術文化資源，極富研究價值和教學價值。如村民為求得田里莊稼收成好，在田邊地頭選個好位置，選擇一棵樹，在樹下用石塊堆砌起具有一定形狀的石堆，并整理出一塊干凈的小坪，選擇一個黃道吉日，在這棵樹下擺上各種供品祭祀，謂之“祭拜土地伯公”。又如，“上新丁”習俗，誰家新生了孩子，就在春季祭祖時，在宗族祠堂里掛上彩燈，并將新生孩姓名、出生年月等登記在《新丁簿》上，同時還要與本族其他有新生孩的人家統一籌辦酒席，宴請本族各家代表到宗祠喝喜酒，代代相傳。在“上新丁”時，精美鮮艷的彩燈吸引著孩子們的眼球，那富有寓意的圖案、紋樣，奇特的造型在課堂上是孩子們掠取的重點，酒席的熱鬧氣氛、人們高興的表情是孩子們想要表現的內容。這些民風民俗還有很多，如永平鄉中湍村的“上刀山、下火海、撈油鍋”、象洞鄉沾洋村的“雙龍搶珠”龍燈等，均能為學生們提供各種形式的美術教育活動，關鍵在于教師和孩子們共同去挖掘。

五、利用當地特色建筑進行美術教學

武平縣當地的特色建筑很多，如武平縣東留有歷史悠久的“大陽橋”，中山有“老城街”及相公塔，湘店有“水鄉式民居”，巖前有“土圍樓”，等等。這些特色建筑既是當地的物質文化遺產，又是學生創作的素材。但由于現在的孩子都是家中的“寶貝”，走入社會的機會較少，這些建筑有的為同學們所熟知，有的近在咫尺卻從未見識。作為美術教師要努力引導他們走出家庭，走出學校，融入社會，同時在平常也要多收集當地有特色建筑的圖片，展示給學生們欣賞，引導學生重新認識自己熟悉的家鄉，讓學生真正融入社會，發現生活中的美麗，體會生活中的快樂，并通過自己的畫筆去描繪身邊美好的生活。如東留“大陽橋”既是人們通行之路，也是古時候的貨物交易的場所，還是客家山區特有的橋上墟市之所在，古色古香的一排排橋屋現在依然“停留”在這座古橋上。我在上《大陽橋》一課前，先播放一些大陽橋及人們趕墟的圖片，并給予講解，讓學生有身臨其境的感覺，并產生了創作的興趣。有的用稚拙線條及火紅色彩表現了大陽橋的熱鬧，有的用黑白線條表現了大陽橋的寧靜，有的甚至把支撐橋面的枕木、橋面上木構梁架起的廊屋的樣子均表現得淋漓盡致。

六、利用當地動植物資源進行美術教學

造物主是公平的，他沒能為農村孩子提供高科技產品，卻為他們提供了千姿百態的原生態動植物資源，如樹葉、石頭、泥土、松果、稻草桿、豆類、動物毛發，等等。這些身邊熟悉、唾手可得的自然動植物資源就是農村孩子開展美術學習活動取之不盡的寶藏。在實際教學中配合美術課程資源的開發和利用，充分利用學校身處農村的特點，把能用到美術創作中的動植物材料帶到課堂上來，把能在生產生活中進行現場教學的課搬出教室，實施以自然資源為材料，以自然環境為場所，鼓勵同學們就地取材，讓家鄉動植物走進美術課堂，讓學生從熟知的動植物材料中感受家鄉的美，感受生活的美好，鍛煉孩子們在生活中發現美的意識，并創作出具有地方特色的美術作品。如，可組織上一節《松果變變變》的美術綜合探索課，帶領孩子們來到公園，撿拾松果，然后拼擺成各種造型。孩子們憑著想像力，擺出了可愛的“貓頭鷹”、栩栩如生的“魚”、神秘的“城堡”等作品，并紛紛要求老師為他們拍照留念。新《課標》把課程資源和教師的教學與各地的實際聯系得更加緊密了，使課程資源不再是一個高不可攀的概念。如果我們教師能按照新《課標》的要求去做，一定會使我們的美術教學呈現出強烈的中國特色與地方色彩。課程改革也一定會使許多教師在開發和利用地方資源過程中，受到鍛煉，成為一批美術課程開發的骨干力量。

作者:林金鸞 單位:福建省武平縣平川中心學校