民族音樂文化傳承與發展研究

導語：民族音樂文化傳承與發展研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、瓊臺少數民族傳統音樂的形成

瓊臺兩岸原住少數民族音樂的發展與文化歷史如同其部族的發展進步一樣年代久遠，海南島和臺灣島地理地貌相似，中部山區，四面環海，而中央山脈錯綜復雜，交通極不便利，也直接造成了不同地區部族之間基本沒有往來，各自延續其自身特點發展，直接導致其語言、民族音樂文化表現形式也同樣延續著早期原汁原味的各自特點：音樂具有群體性；音樂表現形式與原始宗教活動文化交融相輔；音樂結構原始純樸，韻味具有原生態的特性等。音樂是文化娛樂活動的象征和表現，是情緒和內心思想的一種宣泄和釋放，是維系部族團結力量的手段和方法，也是代替文字表現內心事務的方式，在瓊臺兩岸原住少數民族生活中，從老人到小孩兒，幾乎無人不會唱歌跳舞。故此，瓊臺兩岸少數民族音樂具有原生態的少數民族傳統文化遺產的重大價值，挖掘、收集、整理瓊臺兩岸原生態的民族民間音樂文化，對其歷史文化的傳承和發展具有重大意義和科研價值。

二、高校對民族音樂發展的作用

對于少數民族音樂文化來說，在現代社會的傳承與發展，除維護原有的少數民族文化村落與傳統節日外，原生態的藝術體系概念發揚傳承主要依賴于民族地區高校對人才的培養。瓊臺兩岸原住民的音樂課程主要集中設置于大專院校。與原生態音樂文化研究相同，直到20世紀80年代以后才逐步進入高校教學培養計劃中，真正的形成教學課程。但是，由于各大專院校教師人才來源的地域不同、學源專業各異、科研方向不一，以致在教學過程中，方法、手段及其內容也不均衡。大致具有幾個特點：首先，地處民族地區，有民族音樂教學傳統的大專院校開設課程相對較早，因為這些院校的教學目的或宗旨是保存發揚中國傳統民族音樂，面向民族地區，服務于地方社會，所以在傳統民族音樂方面的課程設置包含了民族音樂學、民族民間舞、民謠研究等諸多方向。同時，高校藝術專業也經常舉辦或參與各類民族音樂演出和比賽，這都是良好的培養手段和方式，在演出和比賽中即檢驗了知識的掌握程度，又促進了是高校藝術專業及地方藝術團體之間的交流和發展。同時，高校中部分教學科研人員，在該方向的深入研究也為兩岸少數民族音樂文化的發展起到了推進作用，除了演出表演形式外，高校中的本科、碩士及博士研究生中不乏人才，對這個方向領域進行理論知識的系統研究，甚至最終形成了畢業論文的科研成果，對兩岸少數民族音樂文化的傳承和發展起到了重要的推進作用。

三、旅游發展與文化交流

近年來，民族音樂、少數民族文化熱潮不斷興起，作為國際旅游島的海南，除了美麗的海濱景色，更多吸引國內外游客興趣之處，就在于海南少數民族特色的原滋原味的民族文化，隨著旅游產業的不斷發展，海南東部及中部許多少數民族地區，涌現了許多黎村苗寨、民俗文化村，其主要的旅游項目就在于其原生態的文化環境，區別于鋼筋水泥、高樓商廈、現代而忙碌的城市氛圍，給人以回歸歷史和自然，古典韻雅之美，具有民族特色風土人情和載歌載舞的精彩表演，更是讓游客流連忘返、津津樂道，其中極具特色的竹竿舞、打柴舞等黎苗族舞蹈，《久久不見久久見》等經典的黎族民歌，已經是許多到過海南朋友們耳熟能詳的歌舞曲目，這也對海南黎苗族歷史文化及民族音樂文化的傳承，通過發展少數民族音樂文化，對推動國際旅游島經濟建設和文化交流起到了重要的作用。臺灣少數民族風情更是大陸游客情有獨鐘的旅游目標，高山族等原住民族的民俗文化，歌舞風情給人們展示了臺灣特色的文化傳承之美，而其風俗特點和音樂形態表現與海南又極其相似，這更印證了瓊臺兩岸同宗同源，相親相連的歷史特征，而近年來，瓊臺兩岸的文化交流也比較頻繁，像海南一年一度的黎苗族節日“三月三”，同樣也是臺灣少數民族的重要節日，促使兩岸同胞共同歡慶，也每年定期文化交流盛會。2005年，在海南五指山市舉行的“瓊臺兩岸相親相愛共慶‘三月三’晚會”，更是近年來留給人們印象深刻的一次兩岸交流盛會，海南、臺灣兩岸的演員代表，各自拿出了最具特色的歌舞節目，深情表演，歡歌笑語，場面祥和融洽，情意濃濃，為了留住五指山那一刻兩岸共同歡慶節日的美好時光，把當時的演出廣場命名為“三月三廣場”，兩岸同胞共同奠基紀念石碑，共同摘下了親情樹，從此，每年“三月三”這里都會舉行少數民族節日盛會，不但傳承了少數民族音樂文化，更促進了兩岸文化的交流和發展。

四、研究機構對傳承與發展的作用

海南黎苗族音樂文化和臺灣原住民少數民族音樂文化的研究都屬于原生態藝術領域研究，在當下潮流涌動下的通俗流行音樂發展中文化特征差異較大，不在其主流發展范圍之內，在學術研究成果更重視經濟產出效益價值的觀念體制下，此方面的研究更無優勢和短期速效的經濟研究價值，因此，如若沒有政府和相關部門的經費資助和重點扶持，在科研領域中也定難以較好的傳承和發展，更無法深入、系統的進行學術研究。因此，研究機構及政策支持是對兩岸少數民族文化的傳承與發展研究的重要推動力，為該領域的深入研究提供了一個堅實的平臺和后盾。如海南在海南省委臺灣工作辦公室、海南省人民政府臺灣事務辦公室、海南省民族宗教事務委員會的領導下，海南省民族研究基地、海峽兩岸交流基地、海南省兩岸少數民族研究院等多個海南、瓊臺兩岸民族文化研究機構，在少數民族學術交流與研究方面具有優越的地域優勢，長期以來以瓊南少數民族地區教育為己任，在民族研究上取得了豐碩的成果。是長期致力于兩岸少數民族科學研究、文化傳承、人才培養、知識創新、社會服務的重要基地與平臺，為兩岸經濟社會發展做出更大的貢獻。

五、結語

同大多數漢族通俗音樂相比，瓊臺兩岸少數民族音樂及其表現方式純真、樸實，保持著原生態的音樂特點。雖然在現代音樂潮流以及歐美外國音樂文化的沖擊下，民族音樂尤其是原住少數民族音樂文化事業面臨嚴峻挑戰和客觀的困難，但作為中國歷史文化遺產，作為民族音樂文化的瑰寶，其傳承與發展具有重大意義，瓊臺兩岸民族研究、民族音樂學者在挖掘整理、傳承研究以及重視原住民的社會地位方面做出了不少的努力，其成績顯也而易見，但在少數民族音樂研究、教學等方面也同時存在不少困難，如少數民族音樂及其文化的整體研究資料提供單位相對較少、不夠全面細致，同時這也是我們今后要深入研究的根本問題，更進一步，可在音樂形態學、生態學和兩岸少數民族音樂文化比較學等研究方法的作用意義下，對瓊臺兩岸少數民族民間音樂進行重新審視和深入研究，創新性地把瓊臺兩岸少數民族民族音樂與藝術教育和社會文化相互融合研究，與之相應的研究方法論體系亦隨之成為研究工作的重要環節之一，從而將其傳承和發展下去。

本文作者:朱佳工作單位:瓊州學院