鄧小平用科學的態度對待資本主義的理論研究

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【關鍵詞】鄧小平/資本主義/科學態度

【正文】

所謂科學的態度，就是立足于現實的求真務實、開拓創新的態度，既不用主觀的想象去代替客觀的現實，也不拿形而上學的片面性去取代對事物本性的全面把握，更不用墨守成規的辦法去應對新的情況和新的問題。世界社會主義運動的歷史經驗說明，能不能用這種科學的態度對待資本主義，直接關系到社會主義的興衰存亡。正是在總結歷史經驗的基礎上，鄧小平在領導我國人民建設有中國特色社會主義的過程中，先后從四個不同的方面為用科學的態度對待資本主義的問題，從理論到實踐、從原則到具體地指明了方向，使得我國的改革開放和社會主義現代化事業能夠在風云變幻、驚濤駭浪的國際形勢中，繞過險灘暗礁，乘風破浪地朝著實現跨世紀的發展目標奮勇前進，在社會主義處在低潮谷底的時候，賦予它以新的生機和活力。

一、社會主義當然比資本主義好，而且在經歷了一個長過程發展后必然取代資本主義

鄧小平用科學的態度對待資本主義的理論，是在處理建設有中國特色社會主義事業所遇到的種種問題的過程中逐步展開的。

在我國結束，開始社會主義現代化建設的時候，社會上出現過一種從右的方面懷疑和反對社會主義的思潮，散布所謂社會主義不如資本主義的言論。要是聽任這種言論任意泛濫，顯然就談不上什么社會主義現代化建設，所以，為了徹底駁倒這種言論，鄧小平首先從社會發展的道路和方向上，從普遍到特殊、從歷史到現實詳細展開了社會主義當然比資本主義好的論證：“社會主義制度和資本主義制度哪個好？當然是社會主義制度好?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第167頁。）因為社會主義的經濟以公有制為基礎，生產是為了最大限度地滿足人民的物質和文化需要，而不是為了剝削。據此，社會主義國家的人民就能有共同的政治、經濟、社會理想和共同的道德標準。反之，資本主義卻無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落和絕望。所以，盡管我們的社會主義制度“還不完善，又遭受了破壞，但是無論如何，社會主義制度總比弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多。我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度，這是資本主義所絕對不可能做到的”（注：《鄧小平文選》第2卷，第337頁。）。即使以我們從長期處于停滯徘徊境地的經濟發展速度來說，鄧小平指出：“現在我們總結了經驗，糾正了錯誤，毫無疑問將來會比任何資本主義發展得都快，而且比較穩定和持久。”（注：《鄧小平文選》第2卷，第167頁。）我國改革開放和現代化建設20多年來取得的經濟持續、快速、健康的發展這一舉世矚目的偉大成就，以驚人的準確性證實了鄧小平的這個預見。

不僅從普遍性方面來說，社會主義制度比資本主義制度好得多，而且從特殊性方面來說，近現代的中國歷史也說明資本主義道路在中國走不通，因為它不能擺脫舊中國那種混亂、貧困和落后。具體地說，在過去，國民黨搞了幾十年的資本主義，結果還是一個半封建半殖民地的中國。而在今天，如果十多億人的中國還要走資本主義道路，那么，即使百分之幾的人可以富裕起來，會產生一批百萬富翁，卻絕不能解決百分之九十幾的人的生活富裕問題，甚至連溫飽都沒有保證，最后發展起來也不過是一個附庸國，而且對世界來說這還是個災難，要把歷史拉向后退好多年。所以，在社會發展的道路和方向上，我們必須劃清社會主義和資本主義之間的界限，堅持社會主義而摒棄資本主義道路，因為“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國”，“不走社會主義道路，中國就沒有前途”（注：《鄧小平文選》第3卷，第311頁。）。

社會主義制度不僅在共產黨人的價值觀中比資本主義制度好，而且由于它代表了人類發展的未來，所以必然在發展過程中取代資本主義。鄧小平根據當代世界發展的實際，堅定地重申馬克思主義的信念說：“社會主義經歷一個長過程發展后必然取代資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。”（注：《鄧小平文選》第3卷，第382—383頁。）而當著我們在21世紀中葉實現自己的發展目標時，就將“向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優于資本主義”（注：《鄧小平文選》第3卷，第225頁。）。

社會主義必然取代資本主義，這是馬克思恩格斯在分析資本主義社會基本矛盾的基礎上提出來的一個科學論斷，在1848年發表的《共產黨宣言》中，他們指出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的?！?50多年來世界歷史的發展，特別是社會主義由理想到現實、由一國實踐到多國實踐的凱旋進軍，雄辯地證明了馬克思恩格斯所揭示的這種必然性。但是，20世紀下半葉以來，在一些發達國家仍然存在的資本主義制度在繼續發展著，社會主義國家在發展過程中反而遭遇到挫折，特別是在1989—1991年間發生了蘇東劇變、蘇聯解體那樣的嚴重挫折和暫時復辟，西方資產階級據此而宣稱“現在不是資本主義向社會主義轉變的時代，而是資本主義在世界范圍內擴張的時代”。在這樣的時刻，鄧小平堅定地重申社會主義取代資本主義的客觀必然性，其根據又是什么呢？

這里涉及到的，是一個如何認識資本主義歷史進程的問題。在第二次世界大戰以后，發達資本主義國家一方面在新的科技革命的浪潮中，努力利用最新科學技術成就，去促進生產力的快速發展，另一方面，又適應于形勢的發展變化，在資本主義制度所許可的范圍內，對于私有制實現形式、企業組織和生產管理的某些環節、消費品的分配和再分配，以及建立系統的國家干預機制等方面，調節社會矛盾，使得狹隘的資本主義制度能夠容納社會生產力的繼續發展，并使階級矛盾得到一定的緩和。但是，由于這些調節畢竟是在保存私有制的基礎上采取的，它并沒有解決私有制同不斷發展的生產社會化的基本矛盾；相反地，這種矛盾還在新的基礎上不斷地積累和加深著：發達資本主義國家和發展中國家之間的南北差距在不斷擴大，發達資本主義國家的內部矛盾——在美國突出地表現為貧富差距繼續擴大，在西歐國家則突出地表現為失業率居高不下——在加深和加劇著，資本主義國家在今后無疑還會采取新的調節措施來緩解矛盾，但貪得無厭的指導思想卻把資本主義制度引向日益嚴重的經濟失衡，這種不斷積累和加深的基本矛盾呼喚著一種新的社會制度來取代資本主義；而蘇東劇變、蘇聯解體則使人民得到鍛煉、從中吸取教訓，促使社會主義向著更加健康的方向發展，并能在經過長過程的發展以后最終取代資本主義。十分明顯，在這里，看不到當代資本主義在第二次世界大戰以后的變化發展，或者對于這種變化發展不做由淺入深、由表及里的馬克思主義分析，都會導致脫離實際。鄧小平正是在對當代世界的發展實際進行深刻的馬克思主義分析的基礎上，重申社會主義在經過長過程的發展以后取代資本主義的必然性的。

二、為改革開放掃清思想障礙，需要科學地對待資本主義和資產階級思想

在期間，“”為了推行其讓人民群眾普遍貧窮的假社會主義，曾經廣泛地散布謬論，把社會主義同資本主義絕對對立起來，給和他們的假社會主義相對立的一切東西，統統扣上資本主義帽子以嚇唬群眾，諸如什么“寧要窮的社會主義，不要富的資本主義”，“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，如此等等，似乎社會主義注定是窮的草，一旦富了就會變成資本主義。當著我們在結束以后實行社會主義的改革開放政策時，這些形而上學的流毒便凸現出來，成為束縛人們手腳的思想障礙。正是為了掃除這些障礙，把人們的思想從這種禁錮中解放出來，鄧小平大力地進行了撥亂反正，強調要明辨是非，他指出：“對于資本主義、資產階級思想，當然也要采取科學的態度?！薄耙宄裁词琴Y本主義。資本主義要比封建主義優越?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第338頁。）這種明辨是非的科學態度主要表現在以下三點：

1.針對“”鼓吹寧要貧窮的社會主義，也不要富裕的資本主義的謬論，鄧小平強調指出，這是“對社會主義的歪曲甚至污辱”，因為“向窮的方向發展，這不能叫社會主義，社會主義總要使人民生活逐步改善，人民群眾的收入不斷增加，整個國家一步一步地富裕起來，難道窮就是社會主義嗎？”接著，鄧小平又尖銳地質問說：“農民收入增加是不是資本主義？靠自己的勞動成果增加了收入，這是什么資本主義？”（注：《鄧小平思想年譜》，第184頁。）顯然，這是對“”鼓吹和推行的假社會主義的極其有力的撥亂反正。

2.指出技術、科學、管理本身并沒有階級性；指出市場經濟也只是方法，而并不等于資本主義。鄧小平說：“有些東西并不能說是資本主義的。”（注：《鄧小平文選》第2卷，第351頁。）例如，技術問題是科學，生產管理是科學，這些東西本身并沒有階級性，在任何社會、任何國家都有用，許多經營形式都屬于發展社會生產力的手段和方法，既可以為資本主義所用，又可以為社會主義所用，誰用得好就為誰服務，甚至在傳統觀念中一直被認為具有社會制度屬性的市場經濟，實際上也只是一種配置資源的基礎性手段和方法?！拔覀儽仨殢睦碚撋细愣?，資本主義與社會主義的區分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經濟，資本主義也有計劃控制”，“不要以為搞點市場經濟就是資本主義道路，沒有那么回事”（注：《鄧小平文選》第3卷，第364頁。）。這一辨析，為我們在改革開放中大膽利用資本主義社會中創造的文明成果，乃至確立社會主義市場經濟的經濟體制改革目標模式，奠定了思想基礎。

3.從指出不能把有利于發展生產和社會主義事業的改革當作資本主義去批判，到提出“三個有利于”作為判斷改革措施是姓“資”還是姓“社”的標準。早在1980年，鄧小平就批評那些沒有經過充分的調查和分析，就把一些有利于發展生產和社會主義事業的改革措施也當作資本主義批判的現象，他指出：“對什么是資產階級思想中需要堅決批判和防止蔓延的東西，什么是經濟生活中需要堅決克服和抵制的資本主義傾向，如何正確地進行批判，還有必要繼續進行研究并作出妥善的規定，以防重犯過去的錯誤。”（注：《鄧小平文選》第2卷，第351頁。）十幾年以后，當著有些人因為分不清改革開放措施姓“資”還是姓“社”而左顧右盼，邁不開步子的時候，鄧小平又上升到明辨是非的客觀標準的高度，強調指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去，就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓資還是姓社的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第372頁。）鄧小平在南方談話中提出的這個判斷標準，徹底澄清了把社會主義同資本主義抽象對立起來的迷霧，排除了一些人給發展生產力的新鮮事物亂扣資本主義帽子的現象，幫助人們掌握了明辨是非的客觀尺度，從而極大地推進了我國的改革開放事業。

三、吸收和借鑒資本主義社會創造的文明成果，建設優于資本主義的社會主義

鄧小平歷來主張有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進科學技術、經營管理方法和其他一切對我們有益的知識和文化。在改革開放和現代化建設中，他更把這看成是解決怎樣建設社會主義問題的一種重要方法。鄧小平指出：“我們建立的社會主義制度是個好制度。必須堅持”，“但問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。（注：《鄧小平文選》第3卷，第115—116頁。）而且要搞清楚的還是如何建設比資本主義有優越性的社會主義的問題。經過多年的探索，鄧小平在1992年的南方談話中總結歸納說：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。（注：《鄧小平文選》第3卷，第373頁。）

在這里，我們可以清楚地看到鄧小平提出和解決問題的思路。問題是從發展社會生產力談起的，鄧小平反復強調，無論是堅持社會主義制度、證明社會主義優于資本主義，還是對國際共產主義運動、對人類做出重大貢獻，最根本的關鍵，都是要解決我們長期以來沒有解決好的發展社會生產力的問題。然而，“多年的經驗表明，要發展生產力，靠過去的經濟體制不能解決問題”，因此，就要在“發揮社會主義固有的優點”的同時，“吸收資本主義中一些有用的方法來發展生產力（注：《鄧小平文選》第3卷，第149頁。）。閉關自守、固步自封是愚蠢的。那么，實行對外開放政策，學習資本主義國家的某些好東西，吸收資本主義的一些有用方法，引進外資，是不是違反了社會主義原則，是不是等于實行資本主義，或者會導致資本主義？對此，鄧小平斷然地給予了否定的回答，一是因為我們在改革中，始終堅持了公有制經濟的主體地位。由于我國的社會主義經濟基礎很大，吸收幾百億、上千億美元的外資是沖擊不了這個基礎的，即使像在實行“一國兩制”中那樣，在自己身邊容許在小地區、小范圍內實行資本主義，也只會更有利于發展社會主義；二是因為我們走的是共同富裕的道路，始終避免兩極分化；三是因為我們有強有力的社會主義國家機器，一旦發現有偏離社會主義方向的情況時，可以出面干預把它糾正過來。所以，鄧小平強調指出：“把這當作方法，不會影響整個社會主義，不會重新回到資本主義。”（注：《鄧小平文選》第2卷，第236頁。）但是，在另一方面，實行對外開放政策，吸收資本主義的一些有用方法來發展社會生產力，又肯定會帶來一些消極因素、一些資本主義的腐朽東西，而且只有消除了這些消極因素和腐朽東西，才能更好地實現發展。反之，要是聽任其自由蔓延，就會反過來影響整個經濟變質。鄧小平語重心長地告誡說：“現在有人擔心中國會不會變成資本主義。這個擔心不能說沒有一點道理。我們不能拿空話，而是要拿事實來解除他們的這個憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第111頁。）拿什么樣的事實？一是要有務必消除這些消極因素和腐朽東西的“清醒的頭腦”，二是要有消除這些壞的東西的有效手段，其中包括法律手段。鄧小平指出：“我們特別強調堅持四項基本原則，反對資產階級自由化，同時提出加強思想政治工作、說服教育工作，同社會不良風氣包括特權思想進行斗爭?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第205頁。）我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但是我們絕不學習和引進資本主義制度，絕不學習和引進各種丑惡頹廢的東西，“絕不允許把我們學習資本主義社會的某些技術和某些管理的經驗變成了崇拜資本主義外國，受資本主義腐蝕，喪失社會主義中國的民族自豪感和民族自信心”（注：《鄧小平思想年譜》，第143—144頁。）。我們要提倡社會主義精神文明，要教育我們的后代有共產主義的遠大理想，有道德，講禮貌，守紀律，要艱苦奮斗，要有愛國主義精神，絕不能做資產階級腐朽思想的俘虜。

四、全面把握資本主義變與不變的方面，抓住機遇、迎接挑戰

在第二次世界大戰以后，世界政治形勢在經歷了兩大陣營的形成和對立、三個世界的鼎立以后，從70年代左右開始又發展到東西南北關系凸現的新階段。鄧小平指出：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題，和平問題是東西問題，發展問題是南北問題，概括起來，就是東西南北四個字?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第105頁。）

就東西之間和平與戰爭的問題來說，戰后世界經濟的發展，特別是生產和資本的高度國際化，使發達國家之間相互依存關系達到空前的程度，這就迫使他們避免以戰爭作為解決矛盾的手段，而世界和平力量的增長超過戰爭力量的增長更使制止世界大戰具有了現實的可能。“現在，世界從對抗轉向對話、由緊張轉到緩和這一趨勢是明顯的，至少在今后三十年、五十年內這一趨勢還會發展”（注：《鄧小平思想年譜》，第412、頁。）。而就南北之間的經濟或發展問題來說，民族獨立運動在革命浪潮過后，進入從經濟社會發展中爭取擺脫貧困的新境界，但殖民時代形成的那種極不平等、極不公正的經濟關系，又嚴重影響到南方國家的經濟發展。這樣，雖然世界仍舊很不安寧，霸權主義、強權政治依然存在，有時還有所發展，但無論如何，和平和發展正日益明顯地成為當代世界的主題。

世界主題的轉換，改變了社會主義國家與資本主義國家共處和斗爭的形式，使它們之間爭奪軍事優勢的斗爭，讓位給了爭奪綜合國力優勢，特別是爭奪經濟和科技優勢的競爭，社會主義國家要抓住這個機會，借助一切力量把經濟搞好。鄧小平指出：“我們的政治路線是把四個現代化建設作為重點，堅持發展生產力，始終扭住這個根本環節不放，除非打起世界戰爭，即使打世界戰爭，打完了還搞建設。”（注：《鄧小平文選》第3卷，第64頁。）公務員之家版權所有

然而，世界主題的轉換所改變的，只是資本主義國家同社會主義國家共處和斗爭的形式，而并沒有改變資本主義要西化和分化社會主義國家，使之變質、最終把它們納入國際壟斷資本統治軌道的本質。鄧小平強調指出：“資本主義是想最終戰勝社會主義，過去拿武器，用原子彈、氫彈，遭到世界人民的反對，現在搞和平演變。”（注：《鄧小平文選》第3卷，第326頁。）就是要把他們那套自由，民主、人權的價值觀強加給社會主義國家，就是要通過滲透和顛覆去改變其社會政治經濟制度，所以，鄧小平又說：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第225頁。）針對這種情況，我們必須在國際上堅持反對霸權主義和強權政治，維護世界和平；在國內把我們的軍隊、專政機構、共產黨員、人民和青年教育好，抵制資本主義的和平演變圖謀。

五、鄧小平用科學的態度對待資本主義的理論，是當代的一個重大的理論創新

在鄧小平用科學的態度對待資本主義的四個方面的論述中，核心是第三個方面的論述，即關于吸取和借鑒資本主義社會創造的文明成果，建設優于資本主義的社會主義的論述，其他三個方面的論述都是為它服務、為它提供保證的。這是因為，這個方面的理論論述所要解決的，是在我們時代振興社會主義的關鍵問題。在人類的理想中，社會主義無疑要高于、優于資本主義，但是，自從20世紀70年代社會主義的蘇聯在同資本主義的競賽中敗下陣來，在1989—1991年又發生蘇東劇變、蘇聯解體那樣的嚴重曲折以來，社會主義要重振雄風，就不僅要在狂風惡浪、亂云飛渡中堅持住，而且還要找到一條“建設比資本主義具有優越性的社會主義”（注：《鄧小平文選》第3卷，第225頁。）的道路。事情正如鄧小平所指出的那樣：“如果中國要對國際共運、對人類做出重大貢獻的話，關鍵是生產力的發展。這種發展不僅表現在國際上社會主義對資本主義比重的增加，而且要體現在社會主義比資本主義更加優越?！保ㄗⅲ骸多囆∑剿枷肽曜V》，第272頁。）鄧小平所找到的這條道路，它的一個重要特征就在于，要在堅持把馬克思主義基本理論和時代特征、本國實際緊密結合起來的過程中，通過吸取和借鑒資本主義社會所創造的文明成果，去建設優于資本主義的社會主義。

但是，在另一方面，在當代的社會主義社會，吸取和借鑒資本主義社會所創造的文明成果，利用資本主義的有用方法來發展社會主義社會的生產力，卻是一件既有阻力和干擾，又有風險的事情。為此，它既要求人們清除所謂社會主義不如資本主義的錯誤看法，樹立堅定的共產主義理想和信念，又要求人們從把資本主義和社會主義抽象地對立起來的形而上學束縛中解脫出來，大膽采用包括資本主義有用方法在內的一切有利于發展生產力的方法，同時又要求人們消除因此而帶來的種種消極影響，還要求人們在世界主題變換的情況下，全面把握資本主義變與不變的方面，抓住機遇、迎接挑戰。通過這些，為吸取和借鑒資本主義社會所創造的文明成果排除干擾、消除障礙和克服風險。鄧小平用科學的態度對待資本主義的論述的第一、二、四部分，正是圍繞著這些問題而展開的，所以，它們構成為一個有機的整體，可以概括地把它稱作吸取和借鑒資本主義社會創造的文明成果，建設優于資本主義的社會主義的理論。

鄧小平用科學的態度對待資本主義的理論，是當代的一個重大的理論創新。這是因為，雖然在馬克思主義的發展歷史上，經典作家曾再三強調社會主義要吸取資本主義制度的一切肯定成就，但是，把發展生產力確定為社會主義的中心任務，并為完成這個中心任務而廣泛采取包括利用外資和引進先進技術在內的一切有利于發展生產力的方法，卻“是個很大的試驗，是書本上沒有的”（注：《鄧小平文選》第3卷，第130頁。），而把這一切作為獲致建設優于資本主義的社會主義這個目標的方法，更是在當代條件下的一種重大的理論創新。鄧小平指出：“我們要用發展生產力和科學技術的實踐，用精神文明、物質文明建設的實踐，證明社會主義制度優于資本主義制度，讓發達的資本主義國家的人民認識到社會主義確實比資本主義好?！保ㄗⅲ骸多囆∑剿枷肽曜V》，第416頁。）正是在這種理論創新的指導、推動和影響下，我們不僅取得了改革開放和現代化建設的偉大成就，而且實現了體制、科技等各個方面的創新，在世界社會主義運動處于低潮谷底的時候，賦予社會主義以新的生機和活力。在人類已經跨入21世紀，面對國際國內的種種新情況和新問題的時候，我們必須繼續堅持鄧小平用科學的態度對待資本主義的理論，并在新的實踐和新的探索中，形成新認識，開辟新境界，把建設有中國特色的社會主義事業不斷地推向前進。