全域旅游下歷史文化資源保護探究

導語：全域旅游下歷史文化資源保護探究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：晉北廣武地區是農耕文化與游牧文化的交匯地帶，軍事性質的歷史遺跡留存較多，但保護與開發現狀不容樂觀。在全域旅游方興未艾的背景下，文化旅游為廣武地區歷史文化資源的創造性轉化和創新性發展提供了全新視角。廣武地區可以將歷史遺跡作為文化資源，融入旅游產業，促進歷史文化和旅游產業的融合。

關鍵詞：全域旅游；歷史文化資源；文化旅游；廣武

新時代，全域旅游已經成為文化旅游產業重要的發展方式。全域旅游要求地域范圍內的各個部門和行業充分利用區域各種文化要素，展開有效協調、深度合作，為游客提供全新的旅游體驗和多樣的旅游產品，最終達到提升旅游質量、實現旅游價值的目標。[1]作為各種文化要素的主體，歷史文化資源是文化旅游產業的文化底蘊，是人們在發展過程中創造的各種文化形態的總和，[2]有歷史遺跡、傳統器具、傳統藝術、傳統工藝、傳統節日等不同類型。文化旅游與傳統旅游相比，更強調文化指向且富有文化內涵，是建立在文化導向基礎之上的旅游方式，有機融合了文化產業與旅游產業，進而形成文化旅游產業。該產業將文化轉化為資源，利用資源的文化價值創造經濟價值，能夠實現文化傳承和地域發展的雙贏。山西北部廣武地區坐落于雁門關外古長城腳下，是北方游牧民族南下的必經之地，歷來都有重兵扼守，形成了堅固的軍事防御體系，長城、漢墓群、廣武城、雁門關、六郎城等歷史遺跡留存至今。對于歷史文化資源豐富的廣武地區，文化旅游為其發展全域旅游提供了新思路。

一、問題的提出

廣武地區位于山西省朔州市山陰縣和忻州市代縣交界處，因“廣聚武將之地”而得名。關于廣武地區的研究成果不多，大都為描述性質，以《廣武記憶》和《廣武史話》兩部著作為代表。兩者都是圖文并茂地介紹了廣武的名稱由來、地理位置、歷史事件、人文景觀、軍事文化旅游區，并對各個實體的歷史現狀、形貌特點和內涵作用進行了分析。[3,4]而《廣武風景名勝區保護與利用規劃研究》《山西省山陰縣邊塞文化旅游發展研究》《晉北堡寨型村莊的特色挖掘與保護規劃實踐》三篇文章側重實證研究，在梳理廣武歷史遺跡的基礎上，指出地區發展過程中存在的問題，并提出相關建議和對策。筆者通過田野調研發現，20世紀七八十年代以來，地方政府陸續在廣武設立文物保管員、文物保管所，并撥?？顚懦沁M行部分維修，但仍停留在挖掘、保護階段。到2010年，山陰縣編制了《山陰廣武邊塞文化旅游發展總體規劃》，著手廣武地區旅游開發；兩年后，重點培育了以廣武邊塞文化為主題的文化旅游產業，興建了漢武廣場、廣武石牌樓、廣武漢墓博物館等旅游設施，標志著廣武進入旅游開發時代。然而，廣武地區旅游業發展至今，仍未實現預期目標，反而顯露出諸多問題，具體表現在以下幾個方面：一是基礎設施不完善。旅游通道依附交通干線，景區環境較差。大運高速公路在新廣武城設有收費站，208國道連通新、舊廣武城，直通雁門關。這些都是山陰縣的交通要道，運輸負擔較重，尤其是煤炭外運的車輛更影響了周邊生態環境，加之地區水資源匱乏，房屋、樹木上都落滿灰塵。食宿條件差，服務檔次低。景區周邊餐飲、住宿、門市硬件設施落后。各個景點周邊服務場所缺乏，沒有停車場、休息地，缺少衛生間、飲水處。二是整體規劃不合理。廣武地區至今尚無專業團隊規劃、管理、運營，景點各自為陣。除了廣武長城和雁門關，其他景點基本為開放式，沒有入口、售票處、游覽線路，觀光、餐飲、休閑、娛樂各功能區混雜。三是文化資源保護不到位。歷史遺跡老化、損毀、破壞嚴重。已建設施如廣武漢墓博物館雖有專人看守，但部分門窗已遭到人為破壞；在節假日期間并未向游客開放。漢武廣場雕像的介紹文字已經模糊不清，地面石磚也有破損。大多數景點沒有說明文字，游客無法了解每處遺跡的歷史文化。資源利用尚未規?；⑾到y化。四是發展理念不先進。民眾對歷史遺跡的文化價值和經濟價值認識不夠，歷史文化資源開發利用相對滯后，仍停留在觀光階段。絕大部分民眾對歷史遺跡承載的文化相對漠然。短暫的旅游開發并未給他們帶來物質、精神上實質性的改變，即使少數民眾意識到其經濟價值，在舊廣武城打出“騎驢一日游”的招牌，但由于旅游產業不成規模，效益并不明顯。

二、廣武地區現存歷史文化資源

廣武地區歷史悠久，文化資源豐富，遺存至今的歷史遺跡以軍事建筑為主，主要有廣武漢墓群、舊廣武城、新廣武城、廣武長城、雁門關、六郎城等。（一）廣武漢墓群。廣武漢墓群位于晉北山陰縣廣武村以北,是漢朝時中央軍隊與匈奴爭戰過程中遺留下的大型墓葬群，1988年國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。漢墓群總占地面積大約32平方千米，共有墓冢293座，聚集在廣武村北一千米處，大都保存較為完整。整個墓地東起山陰縣的廣武、張莊兩村，西達朔城區的里仁、白莊、沙窊等村。墳丘整體上呈覆斗形，封土堆高度在2米至10米之間，丘頂呈方形。墓地曾出土了大量的陶奩、陶壺、陶罐、陶缽等陶器，以及磚瓦、五銖錢等漢代文物。民間流傳楊延昭曾利用漢墓群設下謊糧堆，逼迫遼兵“以箭劃界”。廣武地區至今傳唱著“六郎走到雁門關，焦贊孟良去打探，一箭射到大青山”的民謠。（二）舊廣武城。舊廣武城位于晉北山陰縣張家莊鄉以南，是集防衛與民居為一體的軍事性古建筑，為山西省現存最完整的古城之一,2006年列入全國第六批重點文物保護單位名單。舊廣武城是夯筑城垣建筑，始建于遼代，古城主體規制和構造仍為遼代遺跡。明朝洪武七年(1374年)城墻用石條作基，外表全部砌磚，外觀具有明代風格；清代時做過修葺。古城整體上為長方形，總占地面積約1.63萬平方米。城墻周長共1652米，高達8.3米，下寬5米，頂寬3.4米。墻體內砌宇墻，外有雉堞、垛口、望洞和射孔。垛口高達2米，凹下去的部分離地面1.5米。包括城門馬面在內，城墻共設緊貼墻體的馬面16座，尺度大小不等。古城東、西、南三面都設有城門，城門上有門樓，拱形門洞全部由磚砌成。東門最大，門額上的磚雕相當精美，附近有關帝廟和糧倉。西門次之，近處建有馬王廟和教場。西門外的護城河仍在，當年的吊橋被石砌橋代替。東西城門相對，各裝置厚0.15米的兩扇木門，至今仍能開關自如。南門最小，有甕城、花園，大門內墻只剩殘垣。城北端建有一座烽火臺，開創了我國古代建筑史上城內建烽火臺的先河。城內街巷格局呈棋盤式。東、西門之間為東西村街，其中部縱向有一條村街，兩街形成“十”字。民宅分布在十字街旁，低矮、單薄、呈灰黑色的是明清建筑，木柱作護窗，窗欞為小方塊。民宅全部坐北朝南，一排一排，形成小巷。城中至今生活著200余戶人家。舊廣武小學院內有兩株古柏樹，一雌一雄，相傳為北宋年間宋遼議和后栽種。據有關學者考證已有800余年的歷史，是舊廣武城最古老的樹木。西城門北行50米，城墻上有一棵榆樹,據說與城同歲。（三）新廣武城。新廣武城與舊廣武城相距約兩千米，明朝洪武七年(1374)興建，萬歷三年(1575)重修。城墻周長2千米，高達10米。城內設有山甕城、廣武城、南關甕城等三道防。遠城一半建于東南較陡的山坡上，像簸箕；南關甕城建在山坡下較平之地，似斗狀，俗有“金斗銀簸箕”之稱。如今只剩下兩個城門和部分城墻。據記載，新廣武城內曾建有二十四座廟宇，被稱作“二十四全廟”，現已不存，但當地民居每年七月都要過馬王廟廟會。城墻結構為內土外磚，左右連接東西長城，中置東、西兩門。東、西兩面城墻局部已經部分坍塌，僅存8至10米的夯土墻。北門較為高峻，城門頂上現存一座高約3米的倒地石碑，上面的字跡已難以辨認。城樓前的石匾上留有“三晉囗關”的字跡。南面城墻上有一扇較低的磚券拱門，門額上的石匾字跡已不清晰，拱門兩側保留了一段較為完整的城墻，高處有水浸的痕跡，石基包磚，留存相對較好。（四）廣武長城。廣武長城始建于戰國晚期。趙國為了抵御林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族，修筑了陰山至代郡的趙長城。趙長城分南段、北段和西北段三段，其中西北段東起今河北蔚縣，西至寧武，跨過飛狐、夏屋、勾注等山，橫貫廣武一帶。秦朝在北方興建了內外兩道屏障，廣武一帶的屬于內長城。漢代長城在舊廣武城南2.5千米處，整體用石塊壘砌，沿恒山山脈東西橫亙約10千米，殘高1.2米，寬2.4米，城上建有堞樓16座，其中5座保存完整。廣武明代長城也稱為猴兒嶺長城，遺址現保存完好，屬內長城，2001年被列為全國第五批重點文物保護單位。明廷于洪武七年(1374)開始修建廣武明長城，萬歷三年(1575)重修。廣武長城全長10千米，由山陰縣新廣武村綿延至代縣白草口村。城墻高達6～10米，底寬5米，上寬4米；全部由磚石包砌，在石基上里面筑土、外包城磚；每隔120米修建一座戍樓，設置烽火臺和敵樓，隘口處還有堡寨，并設暗門；東西連綿與外長城相連。沿長城內外兩側有多座烽火臺遺址，平面形狀為方梯形，少量為圓錐圓頂形，之間距離為7至12千米。廣武明長城上至今仍有較為完整的敵樓留存，如針扃、控扼、雄皋、壯櫓、天山等。自控扼樓向南行走50米，城墻下有一扇拱形暗門。暗門連通內外，只有軍情緊急時才會臨時調度使用；其內高外低，門洞兩端有安插門栓的插洞。在廣武村外的山坡上，留有一座高大的圓柱體墩臺，墩臺北部有一暗洞，名為藏兵洞，現在只有洞孔可見。（五）雁門關。雁門關位于晉北代縣雁門山上，是內長城最重要的關隘之一，以險著稱，因兩山對峙，其形如門，飛雁出于其間得名，素有“天下九塞，雁門為首”、“得雁門者而得天下，失雁門者失中原”的說法，2001年被列為全國第五批重點文物保護單位。雁門關和東、西兩翼的十八隘口，都位于恒山山脈的西段——勾注山一帶。自明初建關以來，朝廷在景泰、正德、嘉靖和萬歷年間，曾多次進行修建，不僅新筑了東陘關（即今雁門關），及其北口的新廣武城，還加固了西陘關（即古雁門關），及其北口的舊廣武城，使得東、西陘關互為犄角。雁門關依托東、西陘關，成為一處可以縱深防御的完備軍事設施，學界將其概括為“雙關雙城、十八隘，三十九堡十二聯城”。[5]（六）六郎城。六郎城在舊廣武城西南五百米處的小山上，面積7.8萬平方米，是北宋名將楊業之子楊延昭（即楊六郎）抗遼保宋的遺址，現為縣級文物。六郎城的形狀為凸字形，城內高處設教場，教場的最高處建點將臺，四周是夯土板墻。城中一些地段和城東山城下的子城部分有夯土墻，至今仍有殘存。東南角留有一門，現存的遺跡僅有城墻、馬面和烽火臺。

三、廣武地區歷史遺跡的文化特征

作為全域旅游重要的歷史文化資源，廣武地區歷史遺跡不僅數量眾多，還顯示出歷史的連貫性、地域的集中性和文化的軍事性等晉北文化特征。這些歷史遺跡的文化特征極大地增強了文化旅游的文化底蘊。（一）歷史的連貫性。歷史作為社會的時限，是人類生活和矛盾的時間體現，包含了過去的實在，以及當今社會生活各部分。[6]廣武地區大量的歷史遺跡表明區域從古至今的發展軌跡，且具有連貫性。從行政區劃來看，廣武屬于山陰縣。明朝崇禎年間的《山陰縣志》記載了該縣的歷史沿革，最早可追溯至《禹貢》中的冀州北域，春秋時期在北狄的活動范圍內，戰國時歸屬趙國，秦朝歸入雁門郡，漢代稱陰館縣，魏晉南北朝時相繼隸屬魏國的神武郡和北齊的太平郡，隋朝稱神武縣，唐朝時歸馬邑郡管轄，五代劃入寰州，遼金時先后歸屬忠州、應州，元代始稱山陰縣，[7]縣名一直沿用至今。從民族融合來看，從戰國時趙國首筑長城、秦朝興建內邊，到漢代修筑漢墓群，再到宋遼時遼國首建舊廣武城，楊延昭駐守六郎城，至明朝加固雁門關、猴兒嶺長城，修建新廣武城。廣武地區見證了不同歷史時期漢族與林胡、樓煩、東胡、匈奴、突厥、女真、契丹、瓦剌、韃靼、蒙古等北方游牧民族的融合交往歷程。廣武地區出土的歷史文物非常豐富，既有漢代的陶器、錢幣、磚瓦，也有明代的石基、城磚，反映出該地器物、建筑等文化的歷史樣貌。（二）地域的集中性。歷史文化資源在地理空間上的分布呈現出集群性的特征。一方面，由于民眾生活在同一區域內，在有效利用各種資源基礎上形成緊密的共生、協作關系，集聚產生文化特色。另一方面，區域文化有向外擴散和傳遞的社會影響力，在與區域外的民眾交融互動中，不僅強化了自身的文化特征，還傳播了主要文化。廣武地區歷史遺跡具有地域的集中性。廣武漢墓群、舊廣武城、新廣武城、廣武長城、雁門關、六郎城等歷史遺跡雖然分屬朔州市山陰縣和忻州市代縣不同行政區劃，但都集中在勾注山兩側，內長城南北，方圓幾十千米之內，車程不過一小時，可劃入廣義上的廣武地區。區域內部，歷史遺跡都與守邊相關，而且民間經濟交往密切，民俗文化相似，通婚也較多，帶有鮮明的地域特性。廣武地區周邊縣市都有文化性質相似的歷史遺跡，例如懷仁市的金沙灘、左云縣的保安堡、右玉縣的殺虎口、朔州古城等，都是宋明時期中原地區抵御游牧民族的戰略重地，表明晉北一帶歷史文化資源因地域上的關聯在地理空間上呈現出集中的趨向。（三）文化的軍事性。晉北一帶歷來為北方游牧民族南下中原的必經之地，凝縮了我國北方近三千年的軍事發展歷史。廣武地區為南北交通樞紐，起著支援大同、保障山西、拱衛京師、鞏固邊防的戰略作用，素有“北門鎖鑰”之稱，有著“欲固雁門，先守廣武”的說法。戰爭時期，廣武為屯兵重地，現存歷史遺跡大都為軍事防御工事；歷代都有大將駐守，如戰國時趙國的李牧，秦朝的蒙恬，漢代的衛青、霍去病，唐朝的薛仁貴，宋代的楊家將，他們戍邊征戰的民間故事在當地廣為流傳，尤其是楊家將的故事，體現出廣武地區民眾尚武的精神風貌。和平時期，官兵則屯田守城，在屯堡處形成商貿榷場，南北民族進行集市貿易，互通有無。中原漢族與北方游牧民族實現了交融，生產上，精耕細作的農業形式不斷推廣，農區畜牧業得到發展；飲食上，游牧民族開始油煮糕、吃豬肉，漢族人也大塊吃肉、大碗喝酒；民間信仰兼容并包，呈現出多元性。可見，廣武地區無論是建筑文化，還是貿易文化、民俗文化，都帶有濃厚的軍事色彩。

四、廣武地區全域旅游的開發

對于廣武地區旅游開發，研究者提出了諸多建議，如分級保護為主、分類保護為輔，協調利用各種資源；[8]在服務設施的空間布局、交通網絡的規劃設計、文化遺址的保護管理、政府的支持和媒體的宣傳等方面，來提升服務產業的水平，促進旅游業多樣性的發展；[9]著眼于軍事防御體系的整體保護，將城池格局、建筑風貌、戰場環境、人文精神等作為重點對象，通過調整村莊用地空間結構，開發特色軍事文化資源來規劃發展村莊旅游業。[10]筆者認為歷史文化資源是廣武地區全域旅游開發產品的重要源泉，提升文化品味的有效途徑，更是產業健康發展的重要基石。廣武地區應以文化旅游為重心，發展全域旅游。（一）完善基礎設施?；A設施是文化旅游的外在表現形式，也是地區發展全域旅游的硬性條件，一定程度上代表著區域文化旅游的層次。廣武地區發展全域旅游必須在完善基礎旅游設施的基礎上，顯示出歷史文化特色。第一，引進資金。廣武地區自2012年大規模修繕之后，基本再無擴建，資金匱乏是重要原因之一。政府相關部門應出面搭建平臺，推出多種優惠政策，引進各方資金，積極鼓勵民間資本融入廣武建設。第二，合理規劃。一是交通網絡設計。將旅游線路和運輸干線分開，開設旅游專線，增設旅游車輛。二是景區布局。不同景點要主題突出，特色鮮明，如漢墓群的悲壯、古城的堅固、長城的堅毅、雁門關的險峻、六郎城的忠義。三是環境綠化。生態環境，在不改變塞北景致的前提下，休閑地帶增加綠色植被面積，營造舒適的觀光環境。四是食宿安排。要大力扶持民宿，提升服務水平，做到干凈衛生、舒適文明，突出晉北風味、塞外風情。五是修建服務設施。停車場、衛生間、飲水處、休息處、售貨處按照星級景區標準修建，方便游客。將廣武地區歷史、軍事、民俗等文化要素融入建筑、路牌、裝飾、旅游路線指示標志等設施。第三，運用高科技。利用互聯網、新媒體，制作宣傳片等影像資料，突出廣武地區歷史文化資源，形成旅游品牌，提升國內外知名度，吸引游客慕名前來。結合文獻，采用先進技術修復建筑，或還原歷史容貌，或制成模型。此外，還可以引進電子商務、“互聯網+”等新型業態，提升地區現代化水平。（二）集群式發展。歷史文化資源在空間分布上具有集群性的特征，能夠產生聚集效應。集群式發展是全域旅游的可行途徑。廣武地區的歷史文化資源具有地域集中的文化特點，文化旅游可以提高區域發展全域旅游的競爭力。一是縣域內資源集群。山陰縣旅游資源豐富多樣，南部是廣武邊塞文化旅游區，中部有桑干河生態濕地公園（內有王閣老墓景區），北部有煤炭資源?？h域內集歷史文化、生態環境、物產資源于一體，前兩個景區已具備一定規模，后者隨著移民搬遷有著較大的開發空間。山陰縣應在縣域內整合不同資源，打造特色品牌，規劃旅游線路，形成自己的特色，促進縣域范圍內旅游產業的整體發展。二是縣際間資源集群。在歷史文化資源方面，山陰縣南有代縣雁門關景區、楊忠武祠、五臺山旅游風景區；北有懷仁市金沙灘古戰場、金沙灘漢墓群、華嚴寺磚塔，左云縣的長城、保安堡，右玉縣的古長城、殺虎口、保寧寺；西有朔城區馬邑漢墓群、朔州古城、崇福寺；東有應縣木塔、凈土寺。廣武地區可以與這些縣市聯合，分別打造出以楊家將、漢墓群、明長城、古城堡、古寺廟等為主題的旅游線路，突出晉北人文、關隘、屯堡、墓葬、佛教等文化特色，形成區域文化旅游集群品牌，延長全域旅游產業鏈，發揮地區歷史文化資源優勢，以“點——線——面”的方式，全面統籌，合理規劃，實現縣際協作、錯位競爭，形成合作共贏的共同體，推動區域旅游產業發展。（三）營造文化空間。文化空間本為非物質文化遺產的表現形式之一，集空間、時間、文化于一體。廣武地區發展全域旅游的文化空間取決于文化活動本身按照傳統方式展開，被確定為某一周期或某一時間的特定地點。[11]歷史文化資源的保護和開發離不開文化空間，發展全域旅游也是營造文化空間的過程。一是利用傳統歲時節日，加強對原生文化空間的開發。廣武地區傳統歲時節日主要有春節、元宵節、二月二、清明節、端午節、中秋節等，整體上與農耕生活的周期性轉化相適應，伴有特定的風俗活動，不僅能夠滿足民眾精神文化需求，其內在的認知取向有助于歷史文化資源的傳承。例如，廣武地區過年從臘月一直延續到元宵節，民俗活動有：打掃房屋、清洗衣物、蒸花饃、炸油糕、吃餃子、穿新衣、拜大年、鬧元宵等等。元宵節時，以村為單位，進行扭秧歌、踩高蹺、車車燈等文娛表演，演員都為村民，他們的服飾、化妝、節目的編排、展演都沿襲傳統。在原生文化空間中，傳統歲時節日給靜止的歷史遺跡增添了節慶的動感。二是借鑒其他地區舉辦主題鮮明的旅游節、學術會議和各類會展，營造再生文化空間。比如舉辦綜合性的旅游類節慶，依托旅游產業；以歷史文化資源為中心，拉動地區餐飲、住宿、交通等諸多關聯產業；或者籌辦與廣武地區相關的學術會議和各類型會展，匯聚不同行業的人才關注廣武發展，建言獻策。這些都是提升地區文化知名度的有效方法。目前，廣武地區全域旅游缺少再生文化空間，有待進一步組織。（四）實現人文關懷。從全域旅游可持續發展的角度來看，文化旅游的人文關懷具有的潛在價值不可低估。在地區文化旅游開發過程中保持理智的態度，增強文化自信，做到文化遺產保護和地區社會發展的共贏。廣武地區的歷史文化資源是區域提升文化自覺、培養文化自信的基礎。一方面，政府、文化等相關部門應當從宏觀層面入手，通過大力宣傳、發展旅游、提升知識水平等方式，讓廣武文化圈內的民眾對地區歷史、軍事、建筑、民俗等文化資源有充分的認識，做到文化上的自我覺醒、自我創建，提升文化自覺。另一方面，在廣武地區全域旅游發展到能夠為民眾帶來實質性效益的時候，文化旅游已成為當地特色，民眾充分肯定區域文化的價值，堅信文化的生命力，促進歷史文化資源的有效利用、合理開發，做到文化自覺向文化自信的過渡，實現歷史文化資源的創造性轉化和創新性發展。

作者:霍曉麗 單位:貴州財經大學公共管理學院