小議現代新派婚戀交友節目的冷思考及媒體責任

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摘要：自1988年山西電視臺的《電視紅娘》節目到2010年江蘇衛視的《非誠勿擾》節目，我國婚戀交友節目的發展大致經歷了三個發展時期。而江蘇衛視的《非誠勿擾》節目格外引人關注，自開播以來，收視率穩居同時段綜藝節目的前列，同時也掀起了新一輪熒屏交友的熱潮。本文試圖解析新派婚戀交友節目《非誠勿擾》熱播的原因，以及探討電視媒體的社會責任問題。

關鍵詞：婚戀交友節目；非誠勿擾；媒體責任。

江蘇衛視于2010年1月15日推出的新派婚戀交友節目《非誠勿擾》，在開播不久即引發了收視狂潮。由節目引發的關于婚戀價值觀的討論，從網絡、電視等各大媒體到現實生活中，熱議不斷。而節目中涌現出的幾個話題人物也是備受矚目，甚至有的還成為“名人”。與此同時，湖南衛視的《我們約會吧》、山東衛視的《愛情來敲門》、浙江衛視的《愛拼才會贏》等也是收視率直線上升。直到6月9日，國家廣電總局發出《關于進一步規范婚戀交友電視節目的管理通知》、《關于加強情感故事類電視節目管理的通知》兩份文件；緊接著中央電視臺《新聞聯播》也播出了《媒體要切記社會擔當》的短評。于是乎，各家媒體對其婚戀交友節目進行整改或干脆撤掉。而江蘇衛視的《非誠勿擾》在整改后繼續播出，但其社會影響遠不如播出初期。電視婚戀交友節目在經過喧囂之后，也引發了業界和學界的思考。

一、婚戀交友節目的發展歷程。

我國婚戀節目的發展，從20世紀80年代末期起到21世紀初期，經歷了三個發展時期。1988年，山西電視臺的《電視紅娘》，可以說是我國電視史上最早的婚戀交友節目，與此同時，廣播媒體的征婚節目起到了推波助瀾的作用，因為廣播媒體更適應了中國人含蓄內斂的性格特性。而真正將婚戀節目推向高潮的是在1998年湖南衛視推出的《玫瑰之約》，征婚男女從幕后走到了臺前，以真面目示人。一時間，從省級衛視到地市級電視臺，克隆征婚節目的玫瑰之花開遍全國。

幾年后，電視婚戀交友節目銷聲匿跡。而直到2009年底，從山東衛視《愛情來敲門》開始，湖南衛視《我們約會吧》、浙江衛視《為愛向前沖》、安徽衛視《相親贏未來》等，引發了第三輪相親節目的狂潮，而其中以江蘇衛視《非誠勿擾》引發的爭議最多。

二、婚戀交友節目再次興起的原因。

為什么今天相親類電視節目再次火爆熒屏呢？筆者認為其原因在于以下幾個方面：

首先，節目的話題性，是收視的一大法寶。網絡等新媒體的參戰，是相親類節目火爆不可忽視的一大因素。

我們對比今天的相親節目與20世紀90年代末期的節目，觀眾之所以認為今天的節目比前兩個時期的節目更加火爆，是因為每期節目都形成了話題性，而網絡視頻等新媒體為節目話題的延伸提供了討論、發酵的平臺，也加快了節目的傳播速度。在《非誠勿擾》節目中，像“富二代”劉云超、“寶馬女”馬諾、“拜金女”朱真芳以及以中性著稱的謝佳等，更多的是在網絡上引起討論，贊賞其個性的有之，謾罵其無恥者也有之，而這幾個從電視屏幕一夜成名的真人秀明星，也時不時的現身網絡的貼吧、博客中，發表自己的“宣言”，有的甚至以網路為陣地，與網友隔空對罵，虛擬網絡中的激戰，又反饋到電視節目中，直至在接下來的節目中，有男嘉賓直奔馬諾、朱真芳等人而來，有一男嘉賓甚至在節目現場罵馬諾拜金，要求其下臺，引發了一幕幕鬧劇，這些無比戲劇化的節目場面，又引發到生活中，更多的電視觀眾在生活中討論起婚戀價值觀。因此，網絡等新媒體推動了節目的快速躥紅，收視率也一路飚高。

其次，節目的創新，也是其成功的一大原因。

《非誠勿擾》的男女嘉賓比例是1:24的形式出現，改變以往電視相親節目1:1的形式，而在1:24的對決中，會有更多的戲劇性看點，從而形成更多可供娛樂討論的話題出現。

節目的音樂設計，更是貼合了節目發展的各個階段，當男女嘉賓配對成功時，背景音樂是曹格和卓文萱的《梁山伯與茱莉葉》，而沒有配對成功則是選擇了梁靜茹的《可惜不是你》，這些應景的音樂更是激起了嘉賓與電視觀眾的心理共鳴。同時，節目也出現了國際化的趨勢，比如在《非誠勿擾》的節目中，美國小伙子魯志焰的出現，為節目增加了不少看點和話題。

第三，從社會背景來看，大眾文化的興起以及引發的媒體與受眾合謀下的大眾狂歡，助推了節目的發展。

電視作為大眾文化傳播的載體，傳達著大眾文化的意志，這是不爭的事實。大眾文化通過電視媒介向主流價值觀宣戰。

在《非誠勿擾》節目中，各種價值觀得以全方位的表達，既有“寶馬女”、“拜金女”、“富二代”粉墨登場，也有追求真愛的平凡男女的交友成功。然而，新時代的相親，都引發了更多的收視看點?！皩汃R女”馬諾的一句“寧肯在寶馬車里哭”引發電視觀眾及網友的攻擊與謾罵，電視觀眾與網友的合力圍觀，助推了《非誠勿擾》的收視高潮。

第四，剩男剩女時代引發新時期的社會話題。

改革開放三十年，我國經濟發展迅速，人民的物質財富急劇增加，而社會節奏也隨之加快，適婚的單身男女在社會快節奏的步伐中，無暇顧及個人婚戀問題，加之多元化價值觀的沖擊，被剩或主動要剩的男女逐漸增多。近幾年來，各大媒體都組織過相親大會，年邁的父母替子女相親的事例頻現各大媒體的頭條。而電視這一大眾媒體，卻為剩男剩女提供了一個交友平臺。據有關調查機構的受眾調查顯示，相親節目的相當一部分受眾是適婚男女的父母，他們想通過節目了解當下年輕人的擇偶標準，好為自己的子女做好相親的參考。

三、加強媒體的社會責任感。

第三輪的婚戀相親節目引發的如婚戀價值觀的熱議，電視媒體在此類節目的責任問題，應當得到業界和學界的重視，確實擔當起媒體應付的社會責任。

（一）媒體社會責任的缺失。

媒體是社會的公器，應擔負起弘揚真善美和傳播社會主流價值觀的責任。正如清華大學尹鴻教授所言：在對青少年和未成年人零門檻的大眾媒體中，必須表達多數人公認的價值觀，主流文化理應占到上風。我們也能從《泰坦尼克號》、《阿凡達》等西方影視作品中看到，真善美的普世價值觀，社會開放帶來的多元價值觀更應通過媒體來加以傳播，真正發揮媒體作為社會公器的作用。媒體也是社會的媒體，因此媒體的社會話語應該謹慎使用。

（二）建立有效的社會監督機制。

就目前媒體出現的過度商業化、媚俗化、拜金主義的現象，更應建立起有效的媒體監督機制。應該讓媒體服務于多元受眾，滿足于更多層次需求的節目得到更好的發展空間。也應建立起科學規范和社會價值指導意義的節目評估體系。讓更多元，符合主流價值觀的電視節目活躍于熒屏，積極引導社會大趨勢的發展。