民間傳統文化范文10篇

摘要：民間傳統文化中包含著中華民族的傳統美德，這些美德貫穿在我們每個人身邊，是中華兒女立德樹人的靈魂、是為人立本的根。民間傳統文化需要繼承和發揚，才能讓一個民族有了靈魂，從而讓它屹立于世界文化之林當中，才能夠讓國家持續的朝著一個積極向上的方向發展。文化是國家的根本思想，對國民的思想塑造和性格養成起到了重要作用。幼兒的民間傳統文化教育是重中之重，因此本文將對民間傳統文化資源在幼兒園課程運用中存在的問題做出思考，并針對問題采取相應措施。

關鍵詞：民間傳統文化；幼兒園課程；思想教育

中華民族有著五千年的歷史，也為國人留下了不朽的民間傳統文化，在中國的民間傳統文化中，包含著豐富的立德修身、為人處事、家國情懷等內容，因此將這些優秀的民間傳統文化資源運用在幼兒園課程中就成為了一件非常重要的事。每一個國人都不能丟掉對民間傳統文化的繼承，而在幼兒園課程教學過程中，將民間傳統文化資源融入其中，不僅可以讓幼兒們對我國民間傳統文化有一個更加全面的了解，而且能夠讓幼兒正確地看待民間傳統文化，對孩子以后的成長和思想性格的養成都大有裨益[1-3]。但是就目前的情況來看，現階段民間傳統文化資源在幼兒園課程運用中也遇到了很多困難，同時也存在諸多問題。主要有以下兩點：首先是幼兒教師在教學過程中不能夠充分發揮其自身的表率作用，缺乏對幼兒正確的引導；其次是幼兒教師對于傳統文化資源在幼兒課程中運用的重視程度不足，無法真正將民族優秀傳統文化運用到課堂教學當中。也就無法使傳統文化在幼兒教育當中發揮真正的作用，因此必須采取相應措施來從根本上使問題得以解決。

一、民間傳統文化的作用

將民間傳統文化資源取其精華去其糟粕，運用在幼兒園課程中，可以使幼兒們對民間傳統文化有一定了解，從而結合當今的現實社會而做出相應的貢獻。民間傳統文化當中有許多包含著如何對待生命，以及如何看待宇宙這樣重大的學說。因此在幼兒的課程學習過程中應用民間傳統文化資源，將有助于開拓幼兒的視野，從而能夠培養出幼兒一種厚重包容的文化視覺，這不僅有利于幼兒人文素養的形成，更加有利于幼兒對民間傳統文化的產生正確的看法。中華民族傳統文化歷史悠久，能夠對幼兒在倫理、道德、科學與藝術創作等方面產生更重大的意義。在幼兒課程學習過程中民間傳統文化對于幼兒的品性發展也具有相當重要的作用，并可以促使幼兒具備尊老愛幼的良好品德，使幼兒的品德得到較好的發展。

二、充分發揮幼兒教師的表率作用

【摘要】中國民族民間舞從傳統文化中脫胎，在面臨當下文化全球化的語境下，呈現出了不同的創作走向。進入當代，中國民族民間舞蹈創作日趨多樣，具有鮮明時代印記和個人色彩的民間舞蹈作品不斷涌現。靳苗苗作為當今中國民族民間舞作品的編導之一，展現出了自己對中國民族民間舞創作獨樹一幟的看法和立場。本文通過分析靳苗苗的作品，嘗試談論其在傳統文化的當代闡釋上的另一法則和路徑。

【關鍵詞】靳苗苗；中國民族民間舞創作；傳統文化；文化傳統

在傳統文化的概念上，筆者認為，首先要了解傳統文化和文化傳統之間的區別。丁守和先生說：“文化傳統”與“傳統文化確有不同。無論從理論上或從事實上看，傳統文化要廣泛得多?！雹倭帜料壬f：“文化傳統，是指一個民族在歷史上形成的至今還保留在人們心理和行為中的觀念體系、價值體系和知識體系。而傳統文化，則是指一個民族在歷史上存在過的一切觀念體系、價值體系和知識體系。”②除此之外，較早提出這個區別的是龐樸先生，龐樸提出：“傳統文化是過去的已經完成的那些東西，是‘死的’；而文化傳統是……那個活的東西”③。這一概念對于民族民間舞的發展來說，極為重要。首先是尊于民間舞本身根于傳統的特性，其次涉及民間舞面臨文化全球化或現代化的沖擊時，應該持有如何的態度面對。進入當代，中國民族民間舞蹈創作日趨多樣，具有鮮明時代印記和個人色彩的民間舞蹈作品不斷涌現。正如在第七屆桃李杯民族民間舞比賽后，趙鐵春與王昕的總結：“為了尋求開拓編創模式，呈現出幾種走向，其一，強調展示民間舞蹈形式傳統；其二，通過具體的生活細節來塑造民間人物形象；其三，為表達編導個人情感和認知，而對傳統民間舞蹈進行改編、加工、整合；其四，在傳統形式上追求時代審美；其五，從史書文獻中提取角色形象。”靳苗苗的民間舞創作較早，最開始是從《有喜》開始的，2002年創作出的《老伴》一舉獲得第一屆全國舞蹈荷花杯金獎，從此聞名于舞蹈界。之后編排的一系列如《水姑娘》《沉沉的厝里情》都推動她成為了當今舞蹈界不可忽視的一顆明珠。

一、對中國女性角色的突出

在早期的《老伴》中，我們就能簡單瞥見，靳苗苗主體意識中對于女性角色的認知，在傳統社會中，女性與男性的地位懸殊，但是在新時代，女性與男性之間的平等觀念不斷散播，在《老伴》中，女性的這種主體建立，以及男性對女性的尊重，都是新時代的女性社會角色的變化所帶來的。而到了《沉沉的厝里情》《松毛嶺之戀》中，女性形象的塑造更是濃墨重彩的一筆。這兩個作品都是圍繞女性建立起來的，都是身為妻子或母親，撫育子女、團結家庭，獨自肩負起家庭重任的中國傳統女性。在靳苗苗的作品中，我們時常能看見“一個女人為了國家為了大愛，堅韌團結的特性”。這個主題或者是建立起來的女性形象，不論及西方的女權主義思想，或是歪曲的女權主義理解。而是在中國傳統的女性角色中，放大女性真正的偉大。女性不再是男權社會中柔弱的附屬品，而是能夠支撐起一個家、一個民族的“女英雄”。如《沉沉的厝里情》以阿嬤和阿公的愛情故事作為引子，阿公作為典型的閩南漁民，常常出海。阿嬤從最初的單純細膩的少女形象到成家后成為打理家庭生活的大女人，再到后來成為一個堅毅的扛起家庭重擔的閩南婦女形象。圍繞主題“回家”，將閩南女子的堅韌呈現在舞臺上。在靳苗苗作品中對女性角色的放大，絕不是“花木蘭”式的獨特，而是既保留了傳統女性的特點同時又彰顯了中國女性的偉大與獨特。這樣的女性題材建設在國內舞蹈界中是極其少見的。

二、民間傳統文化在舞臺上的現實意味

旗歷史悠久，有著豐富的民族民間文化遺產，在長期歷史發展過程中，各族人民不僅創造了大量的有形文化遺產，也創造了豐富的無形文化遺產。目前，旗民族民間傳統文化環境急劇惡化，保護狀況堪憂，大批有歷史文化價值的文化資源遭到不同程度的破壞，一些依靠口頭和行為傳承的各種民間文藝、風俗禮儀、節慶游藝等文化遺產正在逐漸消失，民族民間文化的傳承后繼無人，一些傳統技藝面臨滅絕，許多珍貴文物和資料流失境外，加強民族民間傳統文化的保護，已刻不容緩。

為了切實解決旗民族民間文化保護和發展遇到的新情況和存在的新問題，為此，旗人民政府將在全旗范圍內實施民族民間文化保護系統工程（以下簡稱“保護工程”）。

一、實施“保護工程”的必要性

1.實施“保護工程”是傳承中華文明，建設中國特色社會主義先進文化的需要。民族民間文化源于各族人民長期的生產、生活實踐，是中華民族保持對祖先的記憶和歷史延續性的獨特展現。其民族性與大眾性特點是與中國特色社會主義先進文化血脈相承，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，給先進文化帶來了強勁的生命基因，增強了吸引力和感召力。

2.實施“保護工程”是落實科學發展觀，全面建設小康社會，實現經濟社會全面、協調、可持續發展的重要舉措，是振奮民族精神的迫切要求，也是維護國文化主權的戰略措施。

二、“保護工程”的總體目標、方針和原則

摘要：東北二人轉具有三百多年的歷史，而作為其分支之一的海倫二人轉也已有二百多年的歷史。在傳統農耕文明向工業化和城市化轉變的今天，社會政治、經濟、思想、文化的不斷變化，給具有典型北派二人轉風格的海倫二人轉的發展帶來了前所未有的機遇與挑戰。如何在商業化發展迅猛的今天更好地將海倫二人轉傳承發展下去，這無疑給非物質文化遺產保護提出了一個嚴峻的課題。政府的支持、民間藝人的傳承、傳承人的傳承、觀眾對二人轉的喜愛程度，都將會對海倫二人轉的發展與傳承起到巨大作用。

關鍵詞：二人轉；傳承；發展特定

地域文化與歷史傳統共同催生了特色的地域性藝術形式。東北文化的野性之美是其公認的特點?？梢哉f，獨特的自然環境與人文資源滋生了屬于東北特有的文化，一種充滿關東風情、北國豪氣的地域文化。就像細膩的滬上江浙選擇了委婉柔麗的越劇，黃土高原的漢子們選擇了高腔大嗓的梆子，草原上的蒙古民族選擇了燎亮高遠的草原民歌……這些藝術形態的存在，說明了群體性格對藝術形式的選擇，東北二人轉也同樣是東北人民的選擇。

一、海倫二人轉的發展脈絡

（一）建國前的“跟班賣段”

海倫二人轉的最早歷史可以追溯到晚清時期，那一時期的二人轉由兩個男性表演，通常稱為“雙玩意”，較為著名的藝人有海倫鎮北疆：朱萬山；綏化大彩霞：呂紅章；北安金不換：福等。民國以后，開始有許多藝人活躍在海倫市文藝舞臺上。他們為后來的海倫二人轉乃至于整個北派二人轉的發展與傳承都奠定了堅實的基礎。例如：著名歌唱家郭頌的師父藝名“金蝴蝶”的付海清、黑龍江省海倫市東北二人轉非物質文化遺產傳承人石桂琴的師父任剛、當年海倫會戲最多藝名“四季花”的韓德祥，以及海倫市第一位女演員，大鼓書演員程小芳等。他們都將自己的藝術在海倫大地開枝散葉，形成了早期海倫二人轉的雛形。

[摘要]我國目前對民間傳統文化的保護缺乏必要的力度，導致民族傳統文化被一部人利用，成為他們的搖錢樹，特別是被外國人剽竊、改造成商品后，一方面我們不能分得任何利益，另一方面甚至還限制了我們民族傳統文化的正常傳播。面對這些對民族傳統文化的消極影響，本文從民間傳統文化的現狀入手，并提出相應的完善建議，以期能對相關法律的完善有所幫助。

[關鍵詞]民間；傳統文化；知識產權

1、民族傳統文化范圍和特征

1.1范圍界定。民族民間傳統文化是指來自于某一文化社區的全部創作，這些創作以傳統為依據，由某一群體或者一些個體所表達，并被認為是符合社區期望的作為其文化和社會特征的表達形式，它的準則和價值通過模仿或其他方式口頭相傳。民族民間傳統文化主要包括民間文學藝術、傳統工藝及民間民俗三大類。其中，民間文學藝術則是勞動人民直接創造的或廣泛流傳于民間的藝術。包括民間音樂、民間舞蹈、民間曲藝、民間美術、語言文字、戲曲和雜技等。民族傳統工藝是一個復雜的整體，涉及許多領域，包括、繪畫、雕塑、木偶、皮影、剪紙、傳統工藝美術制作技藝、以及與上述有關的代表性的原始資料、實物、建筑和場所，等等。傳統習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩定的社會風俗和行為習俗，并且已同民族情緒和社會心理密切結合，成為人們自覺或不自覺的行為準則。

1.2特征。作為一種知識產品，民族民間傳統文化是勞動人民的智慧結晶，這與現代知識產品沒有什么區別，但是它又具有不同于現代知識產品的顯著特征：（1）它不僅凝結著當代人的勞動，而且凝結著歷代人的勞動，其權利主體不是單一的，而是多維的，從國家層面上講，它是一國文化遺產的重要組成部分，是國家的文化財產；從族群層面上講它是特定民族智慧的結晶，是該民族的文化財產；從個體層面上講，它又可能成為個人的文化財產。（2）民族民間傳統文化在利用中生存和發展，停止利用之日便是民族文化的消亡之日。保護民間傳統文化，不是將其束之高閣,而是合理利用，在利用中實現保護。（3）民族民間傳統文化具有不可再生性，一旦消失將不復存在。民族民間文化的這些特征，決定了對其保護的難度。

2、民族傳統文化的現狀

在全球化大潮的沖擊下，保護和傳承自身的傳統文化藝術，發揚自身的文化傳統既是世界各國的共識，也是我國文化戰略的重要舉措。保護傳承傳統文化藝術是實現科學發展觀的重要舉措，也是實現物質文明與精神文明協調發展的重要環節，同時對民族的團結統一具有重要意義。因此，我國各地應積極保護和傳承好當地優秀的傳統文化藝術，發揚我國優秀的文化傳統，進而加強我國在全球化中的競爭力，切實維護國家文化安全。

一、從文化安全視角下審視西方強勢文化對我國傳統文化的影響與挑戰

文化安全主要是指國家的文化特性和基本價值觀不受威脅，可以自主地選擇社會制度、意識形態、價值觀和行為方式，能夠預防和抵制來自內部或外部的文化因素的侵蝕、破壞或顛覆，以維護國家文化主權和文化尊嚴的神圣不可侵犯。文化安全問題目前在世界范圍內受到廣泛關注并逐漸上升到影響國家安全的戰略高度。中國共產黨的十七屆六中全會把維護國家文化安全列為文化建設的一項重要任務。文化之所以出現“安全”問題與全球化進程中的“雙刃劍”效應以及西方發達國家極力推行文化霸權主義的理論和實踐行為有直接而密切的關系。

1.“全球化”引發的文化安全問題在當代，全球化的進程是客觀的、不容置疑的事實?！叭蚧边@一概念首先指向的是經濟全球化，這一歷史進程到了20世紀80年代以后由于世界范圍內的交通、通訊、網絡技術的迅猛發展以超乎人們想象的速度、程度和范圍影響著世界各國的經濟、政治、環境和文化的發展。全球化引發的種種矛盾與問題說明全球化不僅是一個經濟命題，同時也是一個政治命題、文化命題。全球化對于不同民族文化的價值系統、思維方式、倫理觀念、國民品性以至審美情趣，都會產生難以估計的影響。而西方發達國家則往往利用其在全球化中的主導地位以多種方式推行西方化的社會制度、生活方式及文化價值觀念，對包括中國在內的廣大發展中國家的國家安全、文化傳統及價值觀形成沖擊和挑戰。

2.西方文化霸權主義理論及其影響“文化霸權”的概念是西方馬克思主義早期的創始人安東尼奧•葛蘭西于20世紀30年代提出的。這一概念在被引進到文化研究領域后，一般是被用來解釋文化的性質、政治意義以及文化之間的矛盾和沖突等問題的。葛蘭西之后，在西方社會產生了影響深遠的文化霸權理論。一方面，這些具有典型代表意義的學說和理論大多帶有濃厚的西方中心論的色彩，即使在對當代西方社會進行批判、反思和質疑時，依然是把西方的現代化及知識體系視為最基本的思想空間，從未超越西方中心論、優越論的范疇。另一方面，這些具有典型代表意義的學說和理論大多帶有較為強烈的“文化至上”的思維理念，他們大多都把文化看作是社會發展、變遷的基本力量，把文化置于社會的經濟基礎之上，尤其是在面對西方資本主義社會最根本的“商品化”問題時往往采取的是回避或逃避的態度。無論西方的文化霸權理論以何種方式表現，也無論他們是批判、否定，還是支持、肯定文化霸權，其實質都是在支持西方中心論，在客觀上是暗合西方霸權主義的理念及其價值觀的。在以西方發達國家為中心和主導下的全球化進程中，包括中國在內的發展中國家尤其是弱勢民族國家對于西方文化霸權主義所采取的經濟加文化侵略的模式及其所帶來的顯性社會后果都已有了相當的警覺。實質意義上，文化霸權理論最終是為國家利益服務的。在全球化時代，具有霸權意識和霸權行為的國家始終都會把“文化力”作為一種可以操控的文化資源，并使之成為有效實現國家利益的特殊手段，文化霸權理論也不例外。因此，文化安全問題的產生并非偶然，是全球化和西方霸權理論發展的必然結果。

二、陜北地區傳統文化藝術保護傳承現狀

摘要：我國傳統文化具備獨特的審美價值和文化內涵，因此，在初中美術教學活動中，教師要注重融入優秀傳統文化，不僅要挖掘美術課本中的傳統文化素材，還需要對課內的美術知識進行延伸，引領學生自主弘揚優秀傳統文化，展示出美術課程的審美價值、人文價值、德育價值，提升學生的綜合素質。本文主要是對傳統文化在初中美術教學中的融入進行深度剖析，希望對教師優化美術課程教學提供參考。

關鍵詞：優秀傳統文化；初中；美術教學

美術作品蘊含著獨特的藝術內涵、視覺沖擊力，在初中美術教學活動中，教師要注重“以文化人、以美育人”，深入挖掘美術教材知識的人文內涵和人文魅力，增強學生的文化榮譽感、文化認同感，提升學生的藝術修養、人文素養。同時，美術本身就是傳統文化的重要構成部分，美術作品和文學知識、歷史知識、哲學知識的關聯較為密切，在初中美術教學活動中，教師要展示出美術學科的“隱學科”功能與屬性，在美術課程中融入優秀傳統文化知識，在帶領學生欣賞美術作品的時候，讓學生用眼睛、用心去感知美術作品蘊含的情感、態度、價值觀，豐富學生的精神世界，實現美術教學和美育的融合，引領學生弘揚優秀傳統文化。

一、在初中美術教學中融入優秀傳統文化的意義

（一）豐富美術教學內容

在美術教學中融入優秀傳統文化，能夠豐富美術教學內容，不再把美術教材作為唯一的教學素材，而是要拓展課內美術知識，選用一些學生感興趣的優秀傳統文化，如傳統民間工藝、傳統書畫、紙藝民間藝術、生活節氣常識等，在豐富學生美術知識面的同時，開闊學生的生活視野和文化視野，為其之后參與社會活動做足準備工作。

摘要：考慮到孩子身心健康發展的規律，讓幼兒能夠從小接觸到優秀傳統文化，在生活中感受傳統文化，也為弘揚中華民族的優秀傳統文化做出了一定的貢獻，促進了中華傳統文化的可持續續發展。本文主要闡述了中華博大精深的傳統文化，幼兒教育資源的開發，探究了傳統文化在幼兒教育資源開發中的應用，在教育資源的開發中如何有機地將傳統文化融入課堂和教學活動中。

關鍵詞：中華傳統文化；幼兒教育資源；開發

中華傳統文化中蘊含了大量優秀經典、豐富的內容和文化形式，都是寶貴的教育資源。在幼兒時期就進行傳統文化的啟蒙教育，選擇合適的傳統文化融入幼兒教育中，可以豐富了幼兒教育內容，讓感受、欣賞和體驗傳統文化，巧妙地將優良傳統文化融入幼兒教育中，結合幼兒自身情況進行應用，為幼兒身心健康發展提供最合適、最經典、最具有價值的教育資源。

一、基于中華傳統文化的幼兒教育資源開發

本文對“教育資源”的概述，是從教育資源、中華傳統文化為背景出發，探究其在幼兒教育資源開發中的應用。本文研究中華傳統文化在幼兒教育資源開發中的應用，如何將優良傳統文化巧妙地融入課堂教學過程與管理中，又具體采取什么樣的方式幫助幼兒培養學習興趣、鼓勵幼兒了解傳統文化、學習優良傳統文化等。（一）國學經典將語言、文字、藝術、哲學、倫理融合為一體。幼兒通過國學經典誦讀，可以從中感受語言的美、發現生活的美、體會和諧的美。在幼兒教育中開展一系列經典誦讀的活動，對于幼兒良好心智的培養以及身心健康的發展是有必要的。通過積累深厚的傳統文化底蘊，可以讓幼兒在成長的過程中逐漸有所領悟，以后他們必將受益匪淺。對傳統文化在幼兒教育資源的開發，園內可以通過組織幼兒欣賞、誦讀經典，逐漸形成幼兒教育中獨具特色的教學方式和內容，豐富幼兒學習生活。（二）民族文化最具有文化特色。不同民族地區有著不同姿態的生活方式，了解民族可利用資源，在理解和尊重各個民族文化的基礎上，選擇貼近幼兒生活的、符合幼兒喜好、促進幼兒發展的優良傳統文化資源，列入幼兒課程體系中，并開展一些趣味盎然的娛樂活動，鼓勵幼兒積極參加，使其感知民族文化的多樣性，有利于培養他們的完整人格。（三）中國的民間藝術不但歷史悠久，而且內容豐富多彩。民間藝術是中華獨特的一種傳統藝術，是歷史勞動人民在他們日常生活中發掘出的，用來修身養性、豐富生活內容的活動。今天，民間藝術仍然被保留、傳承和發展，足以表明民間藝術的價值。在幼兒教育中可以充分利用民間藝術，展開不同形式的具有教育性的活動，既可以滿足幼兒娛樂的需求，又讓她們從中認識、了解到有趣的傳統文化，并且有助于培養他們的學習興趣。在幼兒教育中民間藝術有利于提高幼兒教育質量及幼兒學習水平，所以，民間藝術教育資源的開發對于幼兒教育是一項非常重要的內容。（四）民間工藝是勞動人民利用自己的智慧創造的自然經濟的產物。它是勞動人民在生活生產中發明出來的，自發制作的具有簡潔實用、樸素審美意義的藝術品。這些民間工藝進入幼兒課堂，不僅可以開闊視野、增長文化知識，還培養了幼兒欣賞美、創造美的能力，可稱得上是經歷一場精神洗禮。在幼兒教育課程中設計民間工藝學習環節，通過給幼兒展示一些工藝，激發幼兒對美好事物的興趣，然后讓孩子們了解這些工藝的歷史開始，從了解到熟悉，循序漸進激勵幼兒動手做小小工藝品。在愉悅輕松的課堂中，孩子們既欣賞了工藝品、也動手制作自己喜歡的工藝品，或許還學會了團結合作。因此，開展民間工藝活動在幼兒教育資源的開發中也是不可或缺的一個項目，具有較強的可實施性。

二、中華傳統文化在幼兒教育資源開發中的應用

摘要：在民間藝術進高校的背景下，高職學前美術教育應該擔負起傳承民間藝術的重任，普及中國優秀傳統文化。文章從認識、師資、教材分析了高校民間藝術教育的現狀，并從課程資源開發、課程滲透和教學方式等方面提出了相應策略。

關鍵詞：學前美術教育；民間藝術；現狀與策略

民間藝術是千百年來人民群眾創造的最鮮活最生動的藝術形式，是中國優秀傳統文化的有機組成部分，它根植于中華大地，流淌于我們的血脈，有著與我們割舍不斷的聯系，是留住“鄉音”，記住“鄉愁”最好的載體之一，是我們不該忘卻的記憶。但隨著社會的發展，在泛娛樂化思潮的沖擊下，民間藝術逐漸地被邊沿化，走向式微。為此，有志之士發出呼吁，并號召全社會重視民間藝術，國家也通過“非遺”等形式加以保護。教育部于2018年5月10日《關于開展中華優秀傳統文化傳承基地建設的通知》（教體藝函〔2018〕5號，以下簡稱《通知》）指出“為深入貫徹落實黨的精神，深入推進中華優秀傳統文化全方位融入高校教育，不斷創新新時代高校傳承中華優秀傳統文化的理念、形式與方法，充分發揮高校文化傳承創新的優勢與作用，著力提高中華優秀傳統文化傳承發展的質量和水平，經研究，決定在全國普通高校開展中華優秀傳統文化傳承基地建設，支持高校圍繞民族民間音樂、民族民間美術、民族民間舞蹈、戲劇、戲曲、曲藝、傳統手工技藝和民族傳統體育等傳統文化項目建設傳承基地”。[1]我們認為，民間藝術要想得到繼承和發展，乃至于創新，最好的途徑有兩個：一是進幼兒園，二是進高校，尤其是職業院校。高校的學前教育正好把兩者貫通起來，可以起著統協的作用：一是普及，二是研究創新。高職院校學前藝術教育必須認識到傳承民間藝術的重要性，主動擔負起文化傳承和文化復興的重任，將傳統民間藝術教育融入到教學內容和教學方式中，踏實做到弘揚和傳承傳統藝術，促進藝術教育的持續發展。

一、現階段高職學前藝術教育傳承民間藝術的現狀

民間藝術進校園，雖然得到大家的共識，但目前看，還有諸多不盡如人意的地方。(一)認識不足。1.對民間藝術的價值與意義缺乏全面的認識。民間藝術不僅僅只是一種技藝，其中蘊含著深厚的文化傳統和集體的民族情感意識,更飽含著古老觀念、寓意和內涵，是實施思想教育、價值教育有效的載體?！锻ㄖ?#8226;建設原則三》明確提出：“堅持育人導向，突出價值引領。遵循高等教育規律,彰顯美育特點和校園特色，以文化人，以美育人。面向全體學生普及與推廣中華優秀傳統文化，引領學生自覺接受中華優秀傳統文化的熏陶，樹立健康向上的審美觀和正確的價值觀，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值?！盵2]2.對民間藝術（主要指民間美術）這種獨特的藝術形式特征存在認識上的偏差。民間美術色彩豐富，技法多樣，現在高職院校學前教育美術教育課程內容，傳統藝術占課程教學的60%，如繪畫課程中的中國畫、版畫、重彩裝飾畫等；手工制作課程中有：折紙、民間剪紙、陶藝、布藝等。但由于民間藝術的地域性強、系統性差、組織形式繁多等特點，不能系統地依據各自特點在美術教育課程中系統地呈現和傳承。在教學過程中，民間藝術技能也是照葫蘆畫瓢，臨摹為主，缺乏內涵的挖掘和創新。教師教學以簡單的制作技巧為出發點，缺乏對技巧的歷史演變和技藝的文化內涵進行深入的研究，導致在教育中時常會陷入藝術教育誤區，認為兒童所學的藝術就是臨摹和技巧，這種重藝術成果和技法,而輕視內涵的教育無疑是一種失敗的藝術教育。（二）師資力量不足。長期以來，由于民間藝術是非主流的文化現象，以及人們對這種藝術教育認識不夠，除了一些從業人員，從事這方面工作的人相對較少，更不用說研究和教育了。就目前情況看，高校中除了專業教師偶有涉獵外，有關這方面的人才儲備是嚴重不足的，管理人才缺乏，專業人才也缺乏。解決困境的辦法：一是加強教師培訓，二是引聘人才。（三）沒有統編的教材。目前高職使用的學前美術教材，其指導思想大多是基于現代藝術和西方藝術的教育理念，課程體系中的傳統藝術雖然占比達60%，但重技法、輕價值引領的傾向還是非常嚴重的。學前美術教育教材都是幼兒課外藝術課程培訓,主要是培訓機構依據自我需求定位，缺乏對幼兒美育的認知和對幼兒生理心理的了解，過分強調美術技能和畫面的效果迎合家長的需求，而不是培養兒童的想象力、創造力以及審美能力。

二、學前美術教育傳承民間藝術的途徑與策略

一、民間美術在高校美術教學中的重要意義

民間美術是我國勞動人民幾千年的智慧結晶。我國民間美術中的剪紙、年畫、泥塑等，都表達了人們對美好事物的精神寄托。同時，民間美術是民間文化重要的組成部分，蘊含著我國民間文化中的世界觀、審美觀以及特有的民族精神，所以，民間美術在高校美術教育中具有弘揚民族文化和民族精神的作用。隨著全球化趨勢的逐步發展，外來文化對我國傳統文化的沖擊越來越大，這在一定程度上影響了我國傳統文化的傳承和發展。我國的一些青少年對中國傳統文化認識不足，誤以為這些帶著鄉土氣息的民間美術已經過時。中國傳統民間美術面臨著淡出人們視野的危險。因此，在高校美術教學中加入民間美術欣賞也具有傳承民間美術文化的作用。隨著工業文明的發展，大城市中的人們越來越青睞尚保持原始性的鄉村或邊陲城市。尤其隨著最近幾年旅游業的發展，那些原本不為外人所知的具有原始風味的少數民族傳統文化越來越受到人們喜愛，如印染、刺繡等。這些帶著傳統印記的民間美術不僅具有欣賞價值，還具有實用價值，因而在高校美術中引入民間美術，還可以促進人們對傳統文化的利用。我國傳統民間美術形式繁多，很多都與文化相互聯系。所以，中國民間美術還具有陶冶學生情操、豐富學生文化生活的作用。

二、中國民間美術在高校美術教學中的應用

要在高校美術教育中應用中國民間美術，使它起到傳承傳統文化的作用，教育者必須從以下幾方面做起。

1.提高教師的文化修養和專業水平

要在教學中正確運用民間美術，就需要教師具有一顆熱愛中國民間美術的心。教師要深刻理解民俗民情，具備較強的民間美術審美能力，同時還要對我國的傳統文化有深刻的理解。這就需要教師努力學習我國的傳統文化，提高對民間美術的欣賞能力，這樣其才能將民間美術與傳統文化滲透到教學中，培養學生對民間美術的審美能力。在學習民間美術、傳統文化的基礎上，教師還要對傳統民間美術進行創新，以培養學生的實踐能力和創新能力。