政治哲學常識范文10篇

20*年的*市面向應屆畢業生公開招考公務員考試《行政職業能力測試》試卷題目中常識判斷部分被分為單選題、多選題兩大部分。包括單選題20道，多選題10道。多選題錯選、多選及少選均不得分。

該套試卷中常識判斷部分所包括的內容和題型比較全面，所考查的知識點也是面面俱到，給廣大考生帶來了一定的難度。但值得注意的是，在每種題型之中，不同的知識點都被交叉編排，毫無規律性，不利于考生集中答題思路。

該套《行政職業能力測試》試卷中常識判斷部分所考查的內容包括哲學、鄧論、科學社會主義、政治、法律以及行政與時事、歷史、地理、文學常識的內容，基本包括了公務員考試的基礎知識部分所能考到的方方面面。下面我們就對試卷中的內容進行簡要的分析點評。

在該套《行政職業能力測試》試卷中常識判斷第一部分的單項選擇題中，哲學、鄧小平理論、科學社會主義、政治、法律常識以及行政與時事、歷史、文學常識題目比例相近，維系了內容的完整。哲學題以馬克思主義哲學為主，基本上考查的是考生對所學哲學原理的記憶與運用。但主要以對重要哲學概念的運用性記憶為主。而鄧小平理論部分也大同小異，基本上都是記憶性試題?？疾榭忌鷮唧w概念、具體事件和時間地點的記憶情況。這種題目無法以巧取勝，唯有死記硬背，較為枯燥。

題中的科學社會主義部分與現實聯系緊密，需要考生加強對時事熱點問題的把握。著重加強對近年來黨和國家大政方針和社會熱點問題的掌握情況。國家重點計劃、有關國計民生的重要關鍵詞等等也需要大家去著重記憶，這些部分也是該試卷的考點之一。

政治常識部分可以并入法律常識之中一起進行分析。原因是這些政治常識通?？疾榈氖菓椃ǚ矫娴膬热?。不少的政治常識所考察的往往是憲法中有關國家機構等政治方面的內容。法律常識部分的內容則較為零散，包括民法、刑法和行政法的內容。其中有些是對各種法律條文原文內容的考查，技術含量不高。而有些則是需要對具體材料進行分析，以選出正確的答案，這就需要考生對各種法條具有比較深入的了解，并能夠加以運用。而對具體材料的分析又有兩種不同情況需要大家注意：一種是直接將法條原文放到選項中要大家選擇。這種題目較為簡單，大家只要記清楚法條原文即可直接進行判斷。還有一種是將不同的材料放入選項之中，由大家選擇一個適合題干要求的材料，如多選題中根據《繼承法》對不同收益與權利的繼承問題等等。

我們說科教興國，但毫不等于技能興國，其間存在著人文導向的問題。在市場經濟前提下，因為金錢的引誘，有些人損失良知，唯利是圖，落空了品德底線?？渴裁磥砭戎危窟@就離不開人文修養

說到人文涵養，就要接觸到人文學科的界定。在我國，傳統學術依照經、史、子、集“四部之學”來分類；“五四”前后，學術界開端作現代的分類，像胡適所說的“哲學的歸哲學，史學的歸史學，文學的歸文學”；到了上世紀50年月，開端明白區分天然科學與社會科學，但對人文學科卻有所無視。變革開放30多年來，對人文學科和社會科學逐步注重起來，當然，還不克不及盡善盡美。普通以為，社會科學應該包羅經濟學、政治學、法學、社會學、心思學等，人文學科包羅言語學、文學、前史學、哲學、考古學、藝術史、藝術批判等。假如說，人文學科與社會科學都是以報酬中間，那么，比擬起來，人文學科是更切近人的，甚至可以說是研討人自身的學科。言語是人的思想東西，文學表達人的愿想與追求，前史是人的記憶，哲學表現人的思想效果。人文學科，全體上說，關乎國民本質與民族精力；個別上說，關乎每小我的世界觀、人生觀、價值觀。它的效果是根底性的，靠著窮年累月，潛移默化。中國傳統中對人文修養特殊注重。我國最陳舊的經典《周易》說：“觀乎人文，以化成世界?！币馑际?，察看人類文明的發展，用人文修養來教化世界，實踐恰是教化人。

我們說科教興國，但毫不等于技能興國，其間存在著人文導向的問題。在市場經濟前提下，因為金錢的引誘，有些人損失良知，唯利是圖，落空了品德底線?？渴裁磥砭戎危窟@就離不開人文修養。單看經濟治理，似乎與人文導向無關，可是，如何進行資本裝備、若何出產、誰來出產、什么工夫出產、為誰出產、出產幾多、如何發賣、若何搞好售后效勞、產物利潤若何分派等等，又直接牽涉到人文學科、社會科學的導向，而不再是技能范圍的事了。喜歡因斯坦說過：“（天然）科學固然偉大，但它只能答復‘世界是什么’的問題?！摦斎艉巍膬r值目的，卻在它的視野和本能機能的局限之外?！苯┠?，我國不斷在履行本質教育，這是至關主要的。照樣喜歡因斯坦講得好：“用專業常識教育人是不敷的，經過專業教育，學生可成為一種有效的機械，然則不克不及成為一個調和開展的人，要使學生對價值（社會倫理原則）有所了解并發生強烈熱鬧的情緒，倒是最根本的?！蹦蔷鸵咳宋膶W科與社會科學的教育。

我們不成能要求每一小我都必需把握某一門科學技能，但人文素養倒是每小我都不成或缺的。美國成功學巨匠戴爾?卡耐基說，人的成功，只要百分之十五是樹立在技能上，其他的依靠于人文工程。沒有科學傳達的教育，只是培育幻想崇奉雖然稱不上教育；相同，沒有人文影響的教育，只是教授常識也不是真正意義上的教育。所謂教育，實質上是人的魂魄的教育。人文涵養是綜合的，不是單一的。復旦大學提出“通識教育”（其實就是文明本質教育）的概念，中心課程包羅：文明傳承、世界視野、科學精力與科學研討、批判性思想、生態情況與生命關心、審美體驗。這些都表現了人文學科的內容。美國哈佛大學有個有名的“零點項目”研討方案，專門研討上世紀50年月蘇美空間技能的差距，它不是僅僅限于技能層面，而是從人文本質的掉隊來探究美國空間技能掉隊的緣由。1988年諾貝爾獎得主集會巴黎，會議宣言的第一句話就是：假如人類要在21世紀生活下來，必需回憶兩千五百年前，去汲取孔子的聰明。高科技開展到需求人的明智去駕御時，需求用孔子的“仁者喜歡人”的思維去管理，要喜歡這個社會，喜歡本人的民族，喜歡我們的地球。

比利時普利高津傳授1968年提出一個“耗散構造”的概念，就是物體是一個開放系統，不時對交際換，接收了又掃除，以堅持自身的不變形狀。借用這個說法，我想說：但凡在世的人都是一種“耗散構造”，人自身也是一個開放系統，需求不時地同外界交流物質與精力能量，充分、強大本人。目前是一個信息、常識大爆炸的時代，天天的新事物、新常識層出不窮，分歧外界繼續地“交流能量”，就無法完成“與時俱進”的要求。這就需求增強進修。有如許一句非常透辟的話：“人的后半生是讓前半生點亮的?！闭f的是年青時應該抓緊工夫進步本人，起勁加強人文涵養。可是，人們遍及面對著一個為難狀況，反映了人生的無法：“好（hǎo）念書欠好（hào）念書，好（hào）念書欠好（hǎo）念書?！币馑际牵昵鄷r思想好使、合適念書，卻優游歲月，不去仔細念書；到了中老年，曉得念書主要，想要去仔細念書，卻因思想愚鈍，記憶力差，不輕易讀了。正所謂牙口好時吃不著肉，待到珍饈滿桌了，卻又牙口欠好，嚼不動了。

新期間黨的建立面對著很多的新課題、新狀況、新矛盾，對黨員干部（包羅底層黨員干部）提出了新的要求。就全體來看，新期間廣闊黨員干部優勢分明，文明水平比擬高，大多受過系統教育，思想矯捷，接觸面寬，組織才能、應變才能、順應才能比擬強。但也無須諱言，還存在一些缺乏之處。一是思維理論素養還沒有到達應有的要求，很多狀況下只能照本宣科，反復一些政治術語，而缺乏剖析、判別才能；任務、進修中，尚處于經歷形狀，而沒有上升到理論形狀，缺乏需要的學養支撐，缺乏真知灼見，不克不及從理論高度、思維深度上加以指點。二是有些同志常識面比擬狹隘，視野、思緒不敷坦蕩。眼界、胸襟直接關系到思緒以致思維境界。因而，中共中心政治局委員、中心組織部部長李源潮凸起地指出了這一點。大都同志文明底蘊缺乏，所熟習的是任務義務，而并非學養，可以說，有職業而沒有專業，甚至也沒有事業。三是思想方法比擬陳腐、圈子比擬狹隘，接觸面有限，交游不廣，特殊是不擅長統一些非黨干部和專家學者交伴侶、打交道。黨員干部應該以為典范，廣交伴侶。有的同志能夠會說，你如許講不契合實踐，我天天都在開會、參與運動，都在打德律風、約談、會晤、餐敘，怎樣能說交游不廣呢？我說，你那是展開任務，聯絡事宜，充其量屬于普通性的生涯交往，并不等于交流思維、“交流能量”，更不等于交友好友。四是從作風上說，有些同志心浮氣躁，淺嘗輒止，煞不下心來，坐不住屁股。天天應付太多，參與運動太多，看電視劇、從電腦上閱讀信息太多，而念書、考慮、研討問題太少。增強人文涵養，恰恰可以補償上述存在的缺陷。

法律常識

【例1】根據憲法和組織法的規定，下列有權制定地方性法規的機關是()。

A．太原市某區人民代表大會

B．山西省人民政府

C．中共太原市委

D．太原市人民代表大會

摘要：哲學是對智慧的追求。智慧至少應包含知識和責任兩個方面。一個聰明的人知道對知識的責任。哲學的知識是為理解世界的實在和人生的意義服務的，而人生的意義和道德的原理需要由哲學知識來論證。傳統的形而上學盡管有種種缺陷，但它們作為理性論證的世界圖式曾為這種論證做出過重大貢獻。后現代主義在批判形而上學的時候，把哲學的這種責任也拋棄了，這是導致當代哲學和道德危機的一個重要因素。

關鍵詞：哲學知識；智慧；形而上學

Abstract：Philosophymeanspursuitofwisdom.Andwisdominvolvesbothknowledgeandobligation.Philosophicknowledgeaimsatunderstandingoftheexistenceoftheworldandthevalueoflife，andthevalueoflifeandtheprincipleofmoralscallforphilosophicknowledgetotheorize.Leakyinmanywaysasitwas，thetraditionalmetaphysicsasarationallytheorizedpatternoftheworldmadesignificantcontributionstotheorizationofthistype.However，whenitcriticizesthetraditionalmetaphysics，postmodernismdiscardsthisobligationofphilosophy，whichisoneofthekeyfactorsleadingthemoralcrisisincontemporaryphilosophicconsideration.

KeyWords：philosophicknowledge；philosophicobligation；wisdom；metaphysics

一

自古希臘起，哲學就確立了追求智慧的理念。什么是智慧呢?在我看來，智慧至少應包含知識和責任兩個方面。一個智慧的人懂得對知識的責任。哲學家作為一個追求智慧的人，不僅應該懂得如何獲得知識和運用知識，而且還應該懂得為什么要獲得知識以及對知識所產生的結果承擔責任。

摘要：學科定位不應片面或從單一角度思考。應該從文明傳承、社會發展需要、教育自身發展、學生成長等方面綜合考慮，可以而且應該有多層次的目標定位。

關鍵詞：中學思想政治課；學科定位

對思想政治課的學科定位問題，諸多爭論曠日持久難以達成共識，對思想政治課的批評，我們也見得太多，以至于很難再感到有什么新意.不少所謂“新模式”“新理念”，其實早已是老生常談。作為一名一線高中政治課教師，對此也有許多困惑，總有一種別有一番滋味在心頭的感覺。不過，對于自己任教學科的功能和定位多一些不同觀點的碰撞，多一些理性的思考，有利于我們能從宏觀層面把握教材體系，領會教材指導思想，實現教育教學目的，提高教學效益。那么，如何對其進行學科定位呢。我認為可以從多角度進行思考。

1從教育的本質談定位

可以說教育是人類所特有的有意識地傳遞社會經驗和培養人的社會實踐活動。教育的本質應該是對文明的一種傳承，并利用種傳承促使人本身的一種完善，是人從不完善走向文明、完善的一個過程。而要實現這些功能，需要多形式的教育，學校教育也應本著這一基本精神而展開，為著這一目標而奮斗。學校教育各階段、各學科都應該為這一目標服務。當然。各階段、各學科教育的側重點有所不同、具體的學科定位也必然不同。作為思想政治課，從課程名稱來看，其基本的定位就應該在“思想”“政治”這兩個名詞的框架之內.

“思想”一詞指明高中思想政治課首先應定位于對被教育者進行思想道德教育，幫助他們在繼承人類道德文明的基礎上自覺地提高其思想境界和道德修養。當然，思想道德本身是具有階級性的，當代中國的國家性質要求我們的思想政洽課必須要堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德教育，引導學生樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人的目標。

[摘要]本文介紹了深度學習的特點，討論了把深度學習的某些做法應用于高中政治課學習中的可行性，提出了政治課深度學習教師應注意的四個方面。是把深度學習和政治課教學相結合的一個新的嘗試。

[關鍵詞]高中政治深度學習結合

新的高中政治課程標準強調考查考生對知識整體把握、綜合分析問題、解決問題的思維能力。文綜考試既反映各學科知識之間的系統聯系，又表現注重學生思考、知識遷移、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。而現在不少學生，認為政治是小科，臨考時背一下就行了，所以他們不注重學習能力的培養，往往只重視知識的背誦，浮光掠影，淺嘗輒止，缺乏系統性和反思，也難以形成解決問題的能力。筆者以為，將深度學習（deeplearning）貫穿于政治課學習，有利于培養學生的高級思維能力，能夠提高學習效率，特別是在當今高考試題越來越靈活的情況下，深度學習尤其必要。

深度學習（Deeplearning）是一種有利于培養學習者高級思維能力的學習方式，它是與膚淺學習（Surfacelearning）相對來說的。深度學習與膚淺學習的對比

深度學習要求學生在研究高考大綱的基礎上，對基礎知識逐一過關，并通過組織、解釋、評價、分析和綜合信息，在各知識點之間產生關聯，同時把課本上的重點事實資料和社會上的熱點問題結合起業，學會用書本知識來分析、解釋社會現象。也就是把知識點“穿成線，連成面”，形成一個完整的知識體系。并在這個基礎上，真正形成學生自己的綜合能力，達到“明理”的境界。

深度學習，正如BarbaraCambridge所描述的，包括反思，是不斷發展的、綜合的、自我導向的、終身學習。深度學習，要堅持以教師為主導，以學生為主體，注重發揮學生在學習中的主體作用，使學生在深度學習中建構自己的知識體系，注重系統性、反思性學習，強調批判性思維。深度學習也對教師提出了更高的要求，教師要發揮好組織者、引導者和學習的幫助者的角色，起到點燃學生思想火花的作用。

提前打響的美國總統選戰，沒有哲學與主義的辯論，只有事實的披露和競選策略的較量。候選人克里在發出“我們必須繼續給予重擊”的號令后，又攻擊共和黨人是“我所見過的最狡猾的撒謊者”。

白宮則要求政府官員必須睜大眼睛，尋找機會把總統形象塑造得更加高大。布什的一個助選廣告中，有原世貿中心的斷壁殘垣以及消防隊員抬著一副蓋有美國國旗的棺木等畫面，以顯示布什在面對美國經濟衰退、恐怖襲擊等重大事件中所展現的領導能力，但很快遭到九一一事件受害者的起訴和的嘲諷。

伊拉克費盧杰的流血沖突，情報丑聞的進一步惡化，都迫使布什把“建設性的保守主義”或者“反恐哲學”拋在腦后。不管有心還是無意，他這回不得不師從小兄弟布萊爾。英國首相布萊爾向唐寧街沖刺時，打出的是“第三條道路”的政治主張。而在后來的連任競選中，則閉口不談這一政治觀，拿出的全是一些解決實際問題的措施。

其實，政治哲學和主義早被局限在書齋里，比如亨廷頓（《文明的沖突》的作者）和吉登斯（《第三條道路》的作者）。而在現實政治中，梳理清楚事實和找到具體對策，才是政治家們的優先考慮。為實現權力欲望，他們可能像布萊爾一樣用理論來化妝自己，但在掌權的一剎那就會立即卸妝。英國《衛報》說，沒有哲學的政治值得贊賞，而不應該被蔑視，因為“沒有哲學介入就沒有政治傳染病”。

哲學不應被現實化

有哲學和主義的政治是危險的。哲學是學術，意味著“并不真的存在”，主義則是不能超越的宿命論。曼徹斯特大學教授伊格萊頓（terryeagleton）說：“政治一旦成為‘哲學的’，則說明你無事可為。因為哲學不反映現實，只是一種學理上的觀點?！蹦欠N販賣主義和哲學的政治家，往往得不到選民的青睞，因為選民看到的是政策帶來的實惠，而不關心“智力上的光芒”。

國家公務員考試被尊稱為“國考”，是中央國家機關選拔黨政機關工作人員的大型考試。面對日益嚴峻的就業形勢，參加公務員考試成為公務員，已經成為擇業就業的首要選擇之一。對于國考的價值和重要性，筆者在此處不再贅言。最近三個月來，筆者奔波于各省市講授公務員考試中的常識判斷模塊。在筆者所講授的課程中，既有國家公務員考試中的常識判斷模塊，也有地方省市公務員考試中的常識判斷模塊（有的省市是公共基礎知識考試）。國家公務員考試的發展趨勢在大方向上指引著地方各級公務員考試的發展方向，因此，筆者選取國家公務員考試（以下簡稱為國考）中常識判斷模塊作為主要講述內容。

一、常識判斷的價值和重要性

2014年7月份一個同學問筆者了這樣兩個問題：第一，公務員考試中的常識判斷部分有必要復習嗎？；第二，公務員考試中如果沒有時間完成試卷了，是不是可以放棄常識判斷部分？

對于第一個問題，筆者用這樣一個故事回答了她：有一個大學教授在一個杯子里先放滿了石頭，然后問學生：“這杯子滿了嗎？”學生說“滿了”，教授又把很多沙子倒進去，問學生“滿了嗎？”學生回答“滿了”。他又往這個杯子里倒了很多水，問學生：“這杯子滿了嗎？”這次學生們回答：“這次滿了！”對于國考中常識判斷部分，如果你認為常識沒有必要復習，或者你自認為知識淵博，那么或許你就是在裝水杯的過程中裝到“石頭”的時候嚷著“滿了”的學生。在筆者看來，越是大型正規的考試，越是有規律可循，也越是需要考生深入研究和復習的。因此，對于國考常識是否需要復習的問題是無需置疑的！如果你是人文社科專業出身，那么你需要補充自然科學知識；如果你是自然科學專業出身，那么更加需要補充人文知識，因為常識判斷主要是人文常識。術業有專攻，聞道有先后！擺正一個學習的態度是取得成功的關鍵和前提！

對于這位同學的第二問題，筆者認為這是一個非常大的誤區。是否放棄常識部分和是否首先做常識部分的題目是完全不同的兩個概念。從2014年國考開始，常識判斷部分作為行政能力測試的第一部分出現。各個考生可以根據自己的實際情況，在安排自己的做題順序的時候靈活調整，但是絕對不可以完全放棄常識判斷部分的25道題目！理由如下：首先，常識部分的題目難度相對比較簡單，在一分壓死人的國考中，怎能輕言放棄？其次，常識判斷的閱讀量在國考行政能力測試考試中是屬于比較少的，時間投入比是非常合適的。國考行測中140道題目120分，不僅僅考察考生對于知識的掌握，更考察考生對于時間的安排和分配。資料分析和定義判斷等模塊中，要想得出答案是需要一定時間的，而常識判斷得出正確答案的時間比其他部分相對要少；再次，常識判斷部分也不是無規律可循，無技巧可找的！筆者在華圖進行教學與研究多年，在自己的教學和與其他華圖專家探討研究的過程中就發現了不少技巧和規律，如果考生可以熟練掌握并且靈活運用一定能夠取得較好的成績。

二、國家公務員考試出題的角度和思路

定于2014年4月25日舉行的**省公務員考試，已經進入最后10天的倒計時階段。在此，對20**年**省行測常識判斷部分的真題進行了回顧和分析，總結出一定的規律、提出了科學的備考策略，幫助廣大考生了解命題趨勢，更有針對性地準備沖刺復習，最后圓夢考場，一舉成“公”！

一、真題分析

（1）真題分布

20**年**行測常識部分設置為第一部分，為常識判斷。其內容涵蓋政治、經濟、法律、管理、人文、科技等方面的內容。共25題，每題1分。具體如下表：

20**年**行測常識判斷部分真題分布

（2）題型設置

一、根據思想政治學科特點指導學習方法

高中思想政治課的教學，是以鄧小平理論為中心內容，分別簡明扼要地講授馬克思主義經濟學、哲學和政治學的基本觀點，以及我國社會主義現代化建設嘗試。教學中應根據各學科的特點進行學習方法指導。

根據學科研究對象指導學法。不同的學科有不同的研究對象。不同對象的性質和規律是不同的。因此，不同學科的學習應聯系不同的實際，采用不同的學習方法。哲學研究的是世界上萬事萬物的共同性質和共同規律，因此，教學中應指導學生從最普遍、最一般的意義上去學習和理解哲學常識的理論知識。

根據學科研究方法指導學法。學科研究對象不同，決定了他們的研究方法也會有所不同。學習方法和研究方法有一定的相似之處，了解了學科研究方法，有利于對學科知識的學習。例如，馬克思主義政治學主要采用階級的觀點進行分析研究的，因此，政治常識教學中應指導學生運用階級分析的方法進行學習。

根據學科表達術語指導學法。學科的研究對象和研究方法不同，決定了學科的表述方式和表達術語不相同。有時雖然不同學科用了一個詞語，但其含義往往也是不相同的。例如，經濟學中的“價值”和哲學中的“價值”的含義就不一樣。因此，掌握一個學科的表達方式和表達術語的特點，也是學好該門學科的一個前提條件。教學中必須指導學生區別掌握不同學科的術語。

二、根據教材編寫特點指導學習方法