仿古建筑設計范文10篇

[摘要]柳州市蟠龍山公園園林小品以“明清風貌、粉墻黛瓦”的仿古建筑為特色，設計結合地域特點，秉承尊重歷史文脈的理念，體現了厚重的歷史文化底蘊，賦予傳統建筑語言新的生命力。對公園文脈及其背景下衍生出的仿古建筑設計進行分析，希望可以讓更多有意義的仿古建筑在園林景點開發中發揮其應有的價值。

[關鍵詞]公園；傳統文化；仿古建筑；文化建設；建設融合

1  引言

蟠龍山公園位于柳州市柳江之東，園內三峰臨江綿延，形如蟠龍。柳州民間有云：“東有寶塔西有鶴，南有馬鞍北有鵲?！斌待埳焦珗@以豐富的歷史文化內涵而聞名，同時也是負有盛名的柳州“古八景”之一。園內規劃建設有歷史、道教、佛教、儒家等文化區域，呈百家爭鳴之勢。仿古建筑作為歷史、時代、人文文化的載體，對園林景觀營造有著重要的意義[1]。文章以蟠龍山公園為例，對園內母子雙塔（文光塔及蟠龍塔）、盤古廟及王氏山房等仿古建筑進行分析，淺談公園歷史文化背景下的仿古建筑設計，以此引發一些對園林小品的設計思考。

2  公園歷史文化背景與基礎建設融合的意義

近年來，許多地區為響應政府對旅游開發的號召，盲目建設大量無意義的仿古建筑。更有甚者，仿古設計不參考營造法則而建，使其形式不倫不類?？v觀中國園林發展史，亭臺樓閣之設計與公園景觀的營造相輔相成，且成熟的建筑設計能夠提升公園文化品質，帶來經濟效益[2]。仿古建筑的設計應遵循傳統營造法則和裝修、裝飾構件，將其與現代結構、施工、材料、技術相結合，使仿古建筑再現古建文化特征的同時，免去許多后期保養工作，最大限度地提高其耐久性和抗震性[3]。但如果仿古建筑的建設沒有依托任何文化歷史背景，只是在項目建設過程中盲目地生搬硬套，就猶如沒有靈魂的行尸走肉。對于公園的基礎建設，如果沒有考慮其中文化背景，也發揮不出自身地域文化特色，無法延續歷史的發展。所以公園發展的歷史文化背景與基礎建設風格相互融合是十分有必要的。

[摘要]柳州市蟠龍山公園園林小品以“明清風貌、粉墻黛瓦”的仿古建筑為特色，設計結合地域特點，秉承尊重歷史文脈的理念，體現了厚重的歷史文化底蘊，賦予傳統建筑語言新的生命力。對公園文脈及其背景下衍生出的仿古建筑設計進行分析，希望可以讓更多有意義的仿古建筑在園林景點開發中發揮其應有的價值。

[關鍵詞]公園；傳統文化；仿古建筑；文化建設；建設融合

1  引言

蟠龍山公園位于柳州市柳江之東，園內三峰臨江綿延，形如蟠龍。柳州民間有云：“東有寶塔西有鶴，南有馬鞍北有鵲?！斌待埳焦珗@以豐富的歷史文化內涵而聞名，同時也是負有盛名的柳州“古八景”之一。園內規劃建設有歷史、道教、佛教、儒家等文化區域，呈百家爭鳴之勢。仿古建筑作為歷史、時代、人文文化的載體，對園林景觀營造有著重要的意義[1]。文章以蟠龍山公園為例，對園內母子雙塔（文光塔及蟠龍塔）、盤古廟及王氏山房等仿古建筑進行分析，淺談公園歷史文化背景下的仿古建筑設計，以此引發一些對園林小品的設計思考。

2  公園歷史文化背景與基礎建設融合的意義

近年來，許多地區為響應政府對旅游開發的號召，盲目建設大量無意義的仿古建筑。更有甚者，仿古設計不參考營造法則而建，使其形式不倫不類?？v觀中國園林發展史，亭臺樓閣之設計與公園景觀的營造相輔相成，且成熟的建筑設計能夠提升公園文化品質，帶來經濟效益[2]。仿古建筑的設計應遵循傳統營造法則和裝修、裝飾構件，將其與現代結構、施工、材料、技術相結合，使仿古建筑再現古建文化特征的同時，免去許多后期保養工作，最大限度地提高其耐久性和抗震性[3]。但如果仿古建筑的建設沒有依托任何文化歷史背景，只是在項目建設過程中盲目地生搬硬套，就猶如沒有靈魂的行尸走肉。對于公園的基礎建設，如果沒有考慮其中文化背景，也發揮不出自身地域文化特色，無法延續歷史的發展。所以公園發展的歷史文化背景與基礎建設風格相互融合是十分有必要的。

摘要:中國古建筑藝術是世界上歷史悠久、風格鮮明、分布地域廣闊的獨特建筑藝術體系，它是中國傳統文化中一筆寶貴財富。而中國古建筑對現代建筑設計在無形中影響和啟發著設計師。但是城市現代化進程的加快和現代材料在建筑中的運用，導致中國古建筑文化遺失。本文主要提出怎樣把古建筑藝術和現代建筑結合，重新提煉、發掘中國古建筑元素在現代建筑中的應用。

關鍵詞：中國古建筑；現代建筑；影響；啟發

1中國古建筑與現代建筑的形成與發展

1.1.中國古建筑

在世界建筑體系中，文化底蘊深厚的中國古代建筑是世界建筑史上的一朵絢麗的奇葩。在世界建筑體系中獨樹一幟源遠流長的，成為獨立發展的體系。中國古建筑思想在世界建筑史上，以它獨特的地域特色，描繪出中華名族五千年文明歷史，當我們站在現代人的審美角度，回首望去中國古建筑的發展歷程，就如同翻開了中華五千年文明歷史詞典，古建筑展現出歷朝歷代獨特風貌；中國建筑以它絢麗的色調風格、精巧的做工工藝，讓人感受到中國古建筑中所蘊含的歷史文化。

1.2現代建筑

摘要：針對古建筑群特有的消防安全現狀，對其消防規劃的特殊性進行了分析，提出了幾點對策

關鍵詞：古建筑群；消防規劃；特殊性

1引言

中華民族有著博大精深的民族文化，是世界上惟一一個擁有5000年文明而不曾中斷的國家。悠久的歷史賦予了我們豐富的文化遺產，構成了獨特而燦爛的文明景觀。它不僅是國家和民族的驕傲，也是全人類的共同財富。迄今我國已有29處文物古跡、歷史名城和自然景區被列人世界遺產名錄，成為繼意大利、西班牙之后的第三大遺產國。還有100多個項目被列入遺產預備清單中，居全世界首位，已經成為遺產大國。遺產的不可再生性決定了對待文物古建筑必須始終把保護放在第一位。《文物法》規定：“文物保護單位應當制定專項的總體保護規劃，文物保護工程應當依據批準的規劃進行?！比欢?，目前的現實是，絕大多數的古建筑在消防方面均沒有較完整的規劃。以山西省為例，共有木制結構古建筑18118處，宋、元以前的地上木結構古建筑占全國的72．6％，其中國家級文物保護單位有119處。這么多的古建筑，除平遙古城的消防規劃正在編制中外，其余的還沒有一個做出消防規劃。

當前，盡快科學、合理地對古建筑做出消防安全保護規劃，將古建筑的消防專業規劃納入總體保護規劃，已顯得刻不容緩。

2古建筑群消防規劃的特殊性

摘要:多元化與獨具特色的建筑是一個地域的名片。在科技高速發展的今天，人們已經達到實用性和經濟節約的基礎上對審美的要求日益提高。設計的本質源于人類特有的意識活動———創造，人們通過創藝美化世界，具有特色的建筑會留下更為深刻的印象，并符合當今時代的發展潮流，本文主要研究建筑設計的創意以及實踐中的合理運用。

關鍵詞:建筑設計創意;表現;實踐

一、建筑設計創意表現應遵守原則

建筑設計的創意源于設計師本身的認識與見解，隨著人們生活水平的提高，建筑設計展現出了蓬勃的發展，新時代的設計師應當具備符合時代特征的創作思維。在進行設計的同時要遵守整體性原則，建筑設計創意作為最基本的原則，在整體原則的指導下，設計創意應從研究人與建筑空間及自然環境、建筑與環境的關系出發，整體思考一切與建筑有關的事物。系統的建筑在保證整體性的同時不應該脫離其環境，好的作品會隨著時間的推移保持其特有的動態性，他仍將具有的旺盛的生命力，并愈發展現自己。

二、建筑設計實踐應與環境相結合

建筑設計實踐之所以要和周邊的環境相結合，我想原因可想而知，假如說在一片四合院中間建一個又高又耀眼的現代化建筑，可能但看這座建筑的設計有多么的華麗和耀眼，可是如果與周邊環境搭配來看它并不合理，而且特別的突兀特別的跳，完全失去了這個區域甚至整個城市的“建筑生態平衡”，所以說建筑設計應與環境相結合。平遙古城位于山西省中部的平遙縣內，是中國城市在明清時期的杰出典范，幾乎保持了所有的特征，向人們展現出了一幅非同尋常的明清畫卷。平遙古城之所以保持的相對完整，是因為在古城的周邊人們的建筑風格也保持著與之相符的建筑風格，古城里面和周邊的家庭需要裝修，要經過嚴格的審批，通過這種方法保持建筑以及整個城市的原汁原味。平遙的發展經歷了多次的維修，但都是圍繞著仿古的建筑風格，從住宅到商業街區無不與整個環境相結合，一進入古城，便會感受到濃濃的古樸氣息撲面而來。平遙古城的整體規劃是許多城市的“榜樣”。相比于平遙，重慶市的建筑便更有其特點，眾所周知重慶號稱“山城”，作為共和國西部開發的重要樞紐，容納著近三千萬的人口，人口的壓力使得城市會更好地利用空間，于是重慶的立體交通特別的發達，也就有了3D城市之稱。城市的建筑風格是建立在景觀與建筑的基礎上。重慶市強調統一協調的城市建筑色彩和外墻材質，大多以柔和的灰色調為主，很少帶有不協調刺眼的純色，而且重慶是南方城市，使用偏冷一點的灰色調特別合適。一般而言，人眼能夠正常觀察到建筑1～2層的建筑形式，因此高層建筑的設計可以分段進行。建筑1～5層可采用重慶風格。高層建筑不宜過于復雜繁瑣，應以挺拔和簡潔為標準，強化底層對行人的風貌感受，弱化上部的造型和色彩，使其在城市尺度和色調上協調統一。同處于亞洲的日本是在設計氛圍上很好的國家，一來他們的設計教育非常完善，二來的確在衣食住行，生活起居，方方面面都體現他們的用心，以及“以人為本”，整個社會設計的細節融入方方面面，可以說是比較成熟，一個國家設計力的提升，是整體水平的提升，不是單單幾個設計師的提升，是整個包括設計開始，到生產到流線到廣告宣傳到銷售形式，整個流程的提升，而且不會歸功于區區幾個設計師，這種類似流水線的設計模式使的整個城市更加具有統一性，功能分區更加人性化。雖然日本的模式比較流水線，但并非沒有腦子的設計，而是在保持環境建筑的整體性的基礎上進行設計，整體中不缺乏新穎和時尚，設計中又不會失去整體性。相比而言，法國巴黎作為歐洲的古城，在其早期的規劃考慮到了城市防御:巴黎的住宅建筑具有防御性傾向，封閉門窗入口后，堅固的巖石建筑圍就合成了一個個“堡壘”。維持治安:寬闊的林蔭大道和密集的路網也有利于國王的軍隊抵達城市的各個角落。巴黎有統一的城市規劃，并且在較短時間內由奧斯曼男爵完成改造，建筑和街道空間整齊劃一。使得這種形式的建筑可以不斷的進行復制，并構成城市空間。巴黎的城市規劃傾向于建筑街道整齊劃一，對建筑退線、建筑功能、建筑高度、建筑風格、材料、顏色、開窗形式等等都有嚴格規定。不會出現歐洲中世紀城市那種自由發展而形成的做綜復雜的城市空間和建筑。巴黎的建筑空間形式一部分來自于歐洲中世紀城市傳統－以建筑本身限定空間;一部分來自于法國城堡建筑傳統－圍合式，并且具有防御性。巴黎嚴格的城市規劃理念經過一代人的建設和后代們的維護，才形成了有秩序的和層次的獨特城市風貌。而且，巴黎的城市統一規劃已經不僅僅是一種法律規定，甚至已經成為了人們心中的一種觀念，巴黎之所以能夠規劃的這么整齊，巴黎市民也起到了很大的作用，所以說巴黎的城市建筑整體規劃很值得我們中國的很多城市學習。蘇州是國家歷史文化名城和風景旅游城市，國家高新技術產業基地，長江三角洲重要的中心城市之一。眾所周知，蘇州園林是中國十大名勝風景區之一，素有“園林之城”的美譽，蘇州的園林就是其城市的名片，所以在城市建筑規劃的同時盡力圍繞其園林風格，與標志性建筑相呼應。由于園林保存的相對完整，所以蘇州城內有差不多一半的建筑都是明清時期的古建筑，再加上城市整體規劃，園林周圍也要建設同樣的風格的現代建筑，所以更加加大了古建筑的建筑占比，目前蘇州政府在加大對城市建筑整體規劃的管理力度，要求城市的建筑古建筑占比率不能超過百分之六十。在園林建筑中，“粉墻黛瓦”是蘇州園林的的典型色彩，那白、灰兩色的建筑色彩掩映在“桃紅柳綠”的大自然景色之中，所以城市的大多數建筑也都是如此，統一的色調與周圍的環境能更好的融為一體，所以說，建筑的統一規劃對于城市的總體面貌有很重要的作用。我們的首都北京，近些年也在逐漸更加注重建筑的整體性，雖說北京城內有很多的古代建筑，朱墻碧瓦，但北京的整體建筑色調卻保持著一種偏灰色的色調。故宮周圍多事古代建筑，且多是皇家建筑，色調偏紅，所以周邊建筑就以紅色為主，但北京周邊有特別多的四合院，且色調單一，偏灰，而且北京作為我國的政治經濟中心，許多政府建筑需要莊嚴肅穆的氛圍，灰色比較中性，不會偏暖也不會偏冷，但也可以根據建筑的作用分工來改變色調，所以用灰色作為北京這個特殊的城市的建筑的主色調實在也合適不過的了。北京標志性的長安街，作為城市的主干線，沿街的的建筑采用了古今結合的方式，大部分現代建筑在色調上實現了與古建筑風格的統一，這樣既保持了古色古香的建筑風格又不是時代風格的現代化建筑。北京的城市建設更注重一個功能性的劃分，眾所周知北京是一個環狀放射形城市，這使得其功能分區更加的明顯，更能在城市發展的同時保證其城市建筑的標志性。

摘要：門是中國傳統建筑的重要組成元素，它隨著人類建筑物的產生而產生，隨著建筑類型的發展而發展，并從建筑的結構中獨立出來，形成了系列的門的文化。本文基于對傳統建筑中門的構筑和對現代建筑設計中對門的忽視的反思，簡要地探討傳統與現代的整合，旨在拓寬建筑設計的思路，加強傳統、文脈在建筑設計中的傳承。

關鍵詞：門的建筑；門文化；藝術載體；歷史文脈；地域特色

門者，戶也：戶者，護也。就是說門是一個建筑物的出入口，即它是室內外空間聯系與溝通的渠道，同時也說明了門具有保護與防御的作用。

“門面、門臉”是指門是建筑物的臉面。門有“門額”、“門頰”，門額上裝“門簪”加以美化，門上砌上瓦檐高翹的門罩，像是戴著一頂漂亮的帽子，一對鋪首好似眼睛，一副對聯像兩個麻花辮，大紅燈籠高掛起，如同一對耳環。這都給門一個“臉”的形象化的比喻，這顯示了門在中國古建筑物中的重要地位，同時也表明了不同的門具有不同的“表情”，白板扉與朱漆門的對比可以描述咸淡妝與濃抹；高高的臺階，威嚴的石獅，朱漆丹扉拒人于千里，呈現出嚴肅的表情；但也可以簡簡單單，平易近人，仿佛面帶慈祥的微笑，而且不同地區文化的門的構筑也呈現出不同的“臉型”特征。

“門第、門當戶對”指門前的抱鼓石和門楣上方的短柱，它是房主人家庭情況及社會地位的象征，它的大小、樣式、色彩都體現了嚴格的封建等級制度。

從上面的論述可以看出，門是古代建筑的重要組成元素，為人們出入建筑提供可能，是建筑物中人們最觸手可及的部分之一，與人的關系最為密切，它隨著人類建筑物的產生而產生，隨著建筑類型的發展而發展。城的形成，才出現了高大雄偉的城門；聚落的出現，方有了平實樸素的宅門；廟宇的引入，方有了莊重典雅的寺門：園林的出現，方有了小巧別致的漏空門…但真正意義上的具有獨立的門的意識是從構巢筑屋開始的，在此之前，大約是沒有獨立的門的意識的。在人們開始構巢筑屋時，也就人為地造就了一個相對隔絕的空間，需留出缺口以備出入，這個出口經過漫長的歲月演變成為今天人們所了解的古建筑中一系列門的文化。

一、概述

中國歷史文化名村，是由建設部和國家文物局共同組織評選的，目前已經評選了六批，評選數量逐年增加，已達到276個村莊，浙江省共有28個村莊入選。中國歷史文化名村由于其特殊的歷史與文化價值，獨特的傳統風貌與地方特色，受到越來越多的關注。位于桐廬縣江南鎮的深澳村是其中之一，深澳村在歷史村落保護與發展中走出了一條屬于自己的獨特之路，本文以深澳村為例，探討歷史文化名村在保護的前提下如何發展？為其它歷史文化名村的發展作個參考。

二、歷史文化名村保護與發展的困境

歷史文化名村保護的意義在于：促進不可再生的文化遺產資源的保護，提高居民和社會對傳統村落保護意義的認識，保留傳統文化記憶，促進優秀傳統文化的傳承，永續利用造福原住民。

（一）保護模式限制了村莊的發展

歷史文化名村幾百年留存下來的聚居模式與環境風貌、民俗風情等，在現代生活的沖擊下已經顯露出困境，農耕時代的文明，以“慢生活”為特征的生活方式已經遠遠不能適應現代生活節奏。歷史文化名村的保護始終貫徹“修舊如舊”，維持原貌的原則，導致很多老房子“不能動”“不能用”。但傳統的木結構建筑采光與通風條件不足；隔聲、隔熱效果差；市政基礎設施不足，村莊周圍自然環境被破壞，村民沒有穩定的收入來源，目前居住于老房子中的大部分是經濟條件較差的村民，迫切需要改善生活條件；村內的大部分青壯年出去務工，很多傳統技藝失傳，空心村現象嚴重。

摘要：門是中國傳統建筑的重要組成元素，它隨著人類建筑物的產生而產生，隨著建筑類型的發展而發展，并從建筑的結構中獨立出來，形成了系列的門的文化。本文基于對傳統建筑中門的構筑和對現代建筑設計中對門的忽視的反思，簡要地探討傳統與現代的整合，旨在拓寬建筑設計的思路，加強傳統、文脈在建筑設計中的傳承。

關鍵詞：門的建筑；門文化；藝術載體；歷史文脈；地域特色

門者，戶也：戶者，護也。就是說門是一個建筑物的出入口，即它是室內外空間聯系與溝通的渠道，同時也說明了門具有保護與防御的作用。

“門面、門臉”是指門是建筑物的臉面。門有“門額”、“門頰”，門額上裝“門簪”加以美化，門上砌上瓦檐高翹的門罩，像是戴著一頂漂亮的帽子，一對鋪首好似眼睛，一副對聯像兩個麻花辮，大紅燈籠高掛起，如同一對耳環。這都給門一個“臉”的形象化的比喻，這顯示了門在中國古建筑物中的重要地位，同時也表明了不同的門具有不同的“表情”，白板扉與朱漆門的對比可以描述咸淡妝與濃抹；高高的臺階，威嚴的石獅，朱漆丹扉拒人于千里，呈現出嚴肅的表情；但也可以簡簡單單，平易近人，仿佛面帶慈祥的微笑，而且不同地區文化的門的構筑也呈現出不同的“臉型”特征。

“門第、門當戶對”指門前的抱鼓石和門楣上方的短柱，它是房主人家庭情況及社會地位的象征，它的大小、樣式、色彩都體現了嚴格的封建等級制度。

從上面的論述可以看出，門是古代建筑的重要組成元素，為人們出入建筑提供可能，是建筑物中人們最觸手可及的部分之一，與人的關系最為密切，它隨著人類建筑物的產生而產生，隨著建筑類型的發展而發展。城的形成，才出現了高大雄偉的城門；聚落的出現，方有了平實樸素的宅門；廟宇的引入，方有了莊重典雅的寺門：園林的出現，方有了小巧別致的漏空門…但真正意義上的具有獨立的門的意識是從構巢筑屋開始的，在此之前，大約是沒有獨立的門的意識的。在人們開始構巢筑屋時，也就人為地造就了一個相對隔絕的空間，需留出缺口以備出入，這個出口經過漫長的歲月演變成為今天人們所了解的古建筑中一系列門的文化。

摘要:針對歷史環境中新建筑的不足之處，提出了歷史環境中新建筑設計的理念與原則，并從城市肌理織補、借鑒歷史傳統、建筑形體化整為零等方面，闡述了歷史建筑中新建筑的設計方法，使新建筑與歷史環境相互協調、統一。

關鍵詞:歷史環境，建筑設計，城市肌理，歷史文化

隨著城市的不斷發展，歷史建筑已經無法滿足我們的生活娛樂需求，而在城市建設過程中，新舊建筑之間的矛盾是我們不可忽視的。我們所研究的著重點在于如何在不破壞歷史環境的前提下設計新建筑。歷史環境就是指與一定范圍土地上與之相關的文化遺產所組成的物質環境，它是發展變化的，是城市的自然地理、物質技術和人文精神的綜合反饋，是物質文化和精神文化的結合，是歷史的載體。城市歷史環境由城市布局，傳統的街道構造，傳統建筑組群及其周圍公共設備，園林綠化，街道陳設組成。建筑的新舊是相對而言的，我們所指的舊建筑，是指處在歷史環境中的有修復價值和值得保留的傳統歷史建筑，新建筑即是區別于舊建筑而言的存在于圖紙上或剛建成一段時間的建筑。研究歷史環境中的新建筑設計，就是研究新建筑在歷史環境中避免與舊建筑發生沖突，與環境不協調，破壞城市風貌，產生不良的效果。

1歷史環境中新建筑設計的不足

目前，我國許多城市都存在新舊建筑發生沖突的情形，城市建設中存在許多問題，這些問題隨著城市建設的發展更加明顯，存在于城市的各個區域，我國的城市歷史環境被破壞。歷史環境中的新建筑設計主要存在以下幾個問題。

1．1新建筑對歷史環境的破壞

內容摘要：作為建筑設計中的一個重要組成部分，水利水電工程一直發揮著不可替代的作用。由于新時期經濟發展的需求，把握好水利水電工程的建筑設計工作，是一項細致和極其艱辛的任務。本文從建筑設計的主要內容和建筑設計藝術創作的關系，并闡述了建筑設計在實際施工中需要注意的問題，對水利水電建筑設計美化進行了初步設想，最后，提出水利水電事業在建筑設計中的全面發展方向。

關鍵詞：水利水電；建筑設計；探討

一、前言

隨著時代的發展，特別是90年代中期以來，江西省景德鎮市水務局對水利工程建筑物的外觀形象、裝飾以及與環境的關系，提出了越來越高的要求。如樂平市共產主義水庫（大型）大壩加固設計適用于旅游的需求，景德鎮市玉田水庫（中型）園林化設計，樂平市河道堤防管理局辦公樓仿古設計，景德鎮市城防墻的園林亮化設計等等項目，都在朝著美化設計的方向發展

水利水電工程建筑指在水利水電工程中用于容納和保護水利水電設施、設備以及配套設施的水工建筑物，如大壩、溢洪道、輸水建筑物、各種規模泵站的主泵房及其配套的配電室、變壓器室(通常又稱作主副廠房)、水閘的啟閉機房、城市防洪墻等等。從廣義上講，也包括水利水電設施周圍的維護、管理用房及管護人員的生活用房等等。

建國以來,我國每年都要投人很多資金大力興修各種水利水電設施，由于這些水利水電設施往往由水利水電專業設計人員擔當設計，故使用功能、耐久年限等一般不會有大的問題，但水利水電建筑本身作為一門專業的學科，當不少水利水電專業技術人員設計水利水電建筑物工程時，由于缺乏足夠的建筑學知識和藝術訓練，往往只注重功能的需求而甚少涉及藝術和美觀的需要，使得大部分水利水電建筑給人們的印象都是粗老笨重的鋼筋水泥形象，如景德鎮市城市防洪建設“一江兩岸”項目，城西區防洪墻基礎工程，采用笨重的鋼筋混凝土結構。在物質文明和精神文明飛速發展的現代社會中，現代水利水電建筑越來越多地開始注意視覺效果，很多水利水電建筑還與旅游景點相結合，如景德鎮市玉田水庫的園林化設計，成為旅游景觀的一部分。因此，水利水電建筑逐漸開始擺脫粗老笨重的老樣子，現代水利水電建筑設計開始要求設計人員具備一定的藝術功底和審美能力。