教育社會學論文范文

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篇1

新教育社會學課程理論是教育學的新生面，它全面科學的對社會學進行評析。在我國，社會學的教育理論和課程理論的發展具有重要的意義。從其發展的內在因素來看，其產生環境和理論原則、自身發展的合理性予以評析。

（一）從政治角度進行評析

政治色彩是社會學的獨特內容。在社會主義被普遍認可的情況下，大多數學者本著從社會主義觀點出發的原則，對資本主義的教學方式的不合理性進行抨擊，揭示了資本主義表面民主、平等但實際在課堂教育中卻反應資產階級價值標準、政治經濟文化利益化的意識形態。資本主義的潛在課程傳遞了不同的知識理念，一定程度上加強了社會的分化并對社會的不平等現象起到一定的推動作用。而新社會教育者們試圖把資本主義的不合理現象消除，從而達到促進社會進步的作用，但是“思想的批判”并不能從根本上改變一個社會。

（二）從其發展的科學性進行評析

新教育社會學的課程理論具有一定的科學性和合理性。新教育下的社會學對傳統社會學教育的不足進行了批判。但新教育下的社會學理論并沒有從根本上解決一些關鍵性的問題。比如勞工子女的就學問題，僅僅是做出了一些合理的探索。新教育社會學者試圖將社會學的發展進行宏觀和微觀的結合分析，從而深層次的解釋社會學的本質，在這方面比傳統的社會學教育理論有所進步。新的社會學教育課程理論從概念范疇到研究范圍都有一定的合理性和可供借鑒性。打破了傳統社會學教育中“價值中立”的觀點。

（三）從其自身的理論缺陷進行評析

就新教育社會學自身而言，新教育社會學的課程理論存在著不足的方面。

1.理論缺乏驗證社會教育的理論缺乏驗證性直接影響了理論教育的深度。社會學理論研究者雖然集合了新教育的社會學，但由于缺乏彼此認同的核心概念和范疇，使得研究范圍和研究形式各不相同，不利于社會學的理論性研究。新教育社會學的理論研究背景和框架也存在不同，這些差異使得對理論的概念、范疇沒有一個統一的、科學的定性。社會學者在對新教育社會學進行理論研究時，并沒有進行合理的驗證，使得這些理論的可靠性存在不確定的因素。

2.知識、課程與意思形態的關系分析上存在不足社會學者在進行社會學理論的研究過程中著重強調知識的社會性，從而忽視了客觀性和真理性。把課程理論局限于意識形態中犯了極端的本本主義錯誤，沒有與社會實踐經驗聯系在一起。

二、結束語

篇2

筆者從事思政教育數十年，對高職院校哲學社會科學教育教學工作進行了深入研究，深刻認識到哲學社會科學教育教學對于幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。本文在分析高職院校哲學社會科學教育現狀的基礎上，試圖剖析造成這一現狀的原因，為高職院校哲學社會科學教育工作提供一定的借鑒。

1高職院校哲學社會科學教育現狀及原因分析

哲學社會科學在堅持用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮、引導人們主動投身中國特色社會主義建設實踐等方面發揮著重要作用。高職院校的學生大部分是理科出身，哲學社會科學方面的學習在基礎教育階段非常欠缺，進入大學之后也是以專業技能的學習為主，學生對哲學社會科學知識的攝取不受重視，甚至被忽略，人文素質的培養和塑造對于學生成才和全面發展的重要性沒有得到應有的重視。筆者認為，造成目前這種狀況具體原因如下：

1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷

近年來，在高職教育迅猛發展的過程中，出現了一些違背教育規律，急功近利發展的現象，突出表現為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業道德以及人格的養成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業院校為適應經濟社會發展應運而生，目前又普遍面臨著學生就業困難以及社會對人才專業技能要求較高的嚴峻挑戰。因此，從“實用”角度出發，校方紛紛加大了對學生專業知識技能的培養力度，在人才培養目標、人才培養模式、課程設置、實訓設備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業教學任務重，校方更重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。

1.2學生因素：素質堪憂

目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內涵，理論學習上通常表現為放棄，進行“學職業技術不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉型、現代化進程的快速發展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經濟的發展而忽略精神文化方面的內涵建設，致使某些學生對物質利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現實主義的關注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離

實際高職院校大多數由以往的中專院?！吧瘛薄ⅰ罢稀倍鴣?，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數量極少，大家、名家更少。辦學規模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業背景或非哲學專業背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態教育，對一些西方學術觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態的影響，思想內容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產生極其不良的影響。

2高職院校哲學社會科學教育教學的作用

哲學社會科學教育教學的重要地位和作用具體表現在以下三個方面:

2.1有助于將青年學生培養為“社會人”

以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質；提高學生思想道德素質和人文素養；教導學生立足現實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業的高職學生同樣應當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質、政治法律素質，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務的意識，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的信念。而優秀的人文素質、健康的人格情操和積極進取的精神品質是自然科學教育無法實現的。當前我們生活在氣象萬千的網絡時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協調社會環境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態、價值取向及人生態度等方面的關注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發展的氛圍。

2.2有助于將青年學生培養為“聰明人”

哲學是系統化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發展規律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優化各類知識結構，培養學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養，增強學生的創造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領域，鼓勵學生進行批判性質疑，激發學生豐富大膽的想象力，突破所學專業領域的限制，了解和掌握其他專業學科的知識和方法，更好地適應政治、經濟、社會、文化、和生態文明協調發展的需要。近些年來實施的大學生文化素質教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結合，才能培養學生勇于實踐、不斷創新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創新的能力。

2.3有助于將青年學生培養為“職業人”

任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業教育將迷失方向。高職院校應意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調專業教育、重視自然科學知識的傳授和專業技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質的培養，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應的要求；會導致學生社會適應能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業和進一步發展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質全面、人文素養與科學素養兼備的人才；才能適應日新月異的社會發展和滿足就業市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續發展的職業拓展能力，適應信息時代的要求，提升自身的就業競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業道德規范。

3結束語

篇3

隨著高等教育大眾化迅速推進，大學生社會實踐進入了制度化、規范化和科學化的全面發展階段，其價值取向必須滿足學生本身與社會的現實需求。面對新形勢、新任務、新情況和新變化，大學生社會實踐必須與時俱進，進行方式方法、形式途徑的深入探索和創新。

二、支教“留守幼兒”的社會實踐活動———留守幼兒非正規學前教育

1.留守幼兒非正規學前教育的內涵和意義

當前，以大力開展文化、科技、衛生“三下鄉”為依托的大學生社會實踐活動越來越多地關注到農村留守幼兒這一弱勢群體，越來越多的大學生志愿者深入農村、送教下鄉，為農村留守幼兒開展持續的支教服務活動。在學前教育沒有納入義務教育的現狀中，在留守幼兒的父母“必須外出打工”的前提下，中國所有的教師教育專業大學生如能利用假期，特別是寒暑期社會實踐，把對留守幼兒支教作為一種常態，將建立以教師教育專業大學生志愿者為主導的留守幼兒非正規學前教育全新模式。這樣的現實狀況，為留守幼兒(包括城市流動幼兒)非正規學前教育實施途徑提供了一個新的思路:以學前教育專業或相關師范專業的大學生為主要師資力量，通過系統培訓，深入農村開展定期的持續性的支教服務，并借助高校和社會的力量對整個支教活動進行支持、監督和管理，使大學生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規學前教育的重要途徑。

2.留守幼兒非正規學前教育的社會實踐模式探索

近年來，圍繞“貼近學生、立足專業、服務社會”的原則，以大學生志愿者“三下鄉”社會實踐活動為載體，南京曉莊學院一直在進行留守幼兒非正規學前教育的實踐探索。2012年1月，在史愛華教授教育部課題“全納教育視域中農民工子女學前教育”研究的引領下，南京曉莊學院共組織207名學前教育專業的學生，利用寒假面向家庭周圍的學齡前留守幼兒嘗試開展短期義務支教;2012年3月，全納式農村留守幼兒非正規學前教育實驗基地落戶江蘇海門市海門鎮，南京曉莊學院教師教育學院學前教育專業志愿者與當地大學生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動;2012年7月，經過嚴格培訓的留守幼兒義務支教團奔赴西寧開展了為期一周的支教活動。這一次又一次的實踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規學前教育的大膽嘗試，也為大學生志愿者開展此類社會實踐積累了豐富經驗。南京曉莊學院在留守幼兒支教實踐過程中逐漸形成了以課程資源(學前專家領銜的《全納式學前教育資源》《全納式學前教育讀本》)、志愿者團隊、組織保障體系“三位一體”的支教實踐模式，并在實踐項目的具體實施過程中引入項目化的管理模式，對支教實踐的時間、地點、內容、人員、成本費用、成果等各個方面嚴格把關，使得以留守幼兒非正規學前教育為目標的大學生社會實踐真正發揮其作用和意義。經過3年多的時間，南京曉莊學院志愿者的足跡遍布江蘇、安徽等省份的眾多地區，接觸了近千名留守幼兒，并不斷努力為他們開展專業化的支教幫扶活動。一次又一次的活動為非正規學前教育的開展積累了豐富經驗，特別是實踐試點階段，在專家教授帶領下志愿者對大批留守幼兒進行了學習能力和知識水平的摸底測試，收集了大量留守兒童學習能力與知識水平的一手資料，為科學利用課程資源開展針對性的支教工作奠定了扎實基礎。與此同時，每一次的活動中所遇到的諸如支教基地的建立與維護、課程資源的靈活運用、不斷變更的教師教育專業志愿者等問題，對于留守幼兒非正規學前教育的專業性、持續性而言都是巨大的挑戰。激勵著專家團隊與志愿者們不斷研究創新，通過規范組織管理，加強專業指導，完善保障機制等諸多方面的改進與完善，努力實現留守幼兒非正規學前教育的可持續發展。

三、教師教育專業大學生社會實踐模式創新的新思路

1.緊密結合專業特色，保證教師教育專業大學生社會實踐活動的可持續性

一個好的實踐項目要達到的目標應該是多元化的。既要讓實踐者從中獲得鍛煉與提升，又能為實踐對象提供有效的幫助和服務，真正做到“受教育、長才干、做貢獻”。因此充分結合實踐者專業理論知識，是社會實踐持續開展的根本前提。結合專業教育的大學生社會實踐強調社會實踐與學生的專業學習緊密結合，提倡學生利用專業知識解決實際問題，增強專業認知的同時形成科學的知識結構，保證社會實踐活動的可持續發展，從而為學生未來就業擇業、創新創業提供支持。國家對留守兒童的關注和相關幫扶政策，為教師教育專業學生開展專業化與服務性相結合的社會實踐服務提供了發展方向。南京曉莊學院留守幼兒非正規學前教育的社會實踐也正是緊密結合專業開展服務性社會實踐的最好嘗試。實踐證明，教師教育專業大學生社會實踐可以也必須緊密結合專業理論知識，在充分調研的基礎上，在專家教師的指導下，在詳細計劃的保障下，針對留守兒童等弱勢群體深入長期開展以教學實踐、社會調查、公益支教等形式為主的志愿服務類社會實踐。

2.充分整合優勢資源，保證實踐活動的有效性

新形勢下，支教“留守幼兒”社會實踐的開展要求強化資源意識，努力尋求學生、學校、社會資源與社會實踐的最佳結合點，積極爭取整合各種資源，廣泛吸引社會力量參與到社會實踐的發展中。首先，教師教育專業大學生有著獨特的專業優勢，在社會實踐中可以充分發揮這種優勢，致力于教育、培訓等志愿服務類社會實踐中，特別是服務偏遠山區、中西部農村、城鄉結合部等地區的留守兒童;其次，社會實踐過程還應積極調動高校專家、教授和知識分子等科研中堅力量，充分利用高校的課題項目資源和社會科學、政策研究等方面的先進信息，統籌兼顧研究項目與社會實踐活動，為社會實踐創新發展提供強有力的指導和支持;最后，充分利用社會資源，為社會實踐基地建設、經費籌集、宣傳推廣等方面工作拓寬渠道，并為社會實踐中學生就業、創業能力的培養提供更多平臺與機會。

3.創新活動運作模式，保證社會實踐活動全程的科學性

與教師教育專業緊密結合的大學生社會實踐包含了專業提升、思想教育、社會服務等多重目的，目標的多元化強調整個社會實踐的運作開展過程要從單調的固有模式中解脫出來，科學借鑒，勇于探索，創新開展“活動專業化、管理課程化、運行方式項目化、考核評估科學化”的全新活動運作模式。活動專業化要求教師教育專業大學生社會實踐充分發揮自身專業優勢，在專業導師的指導帶領下開展;管理課程化則要求將社會實踐課程納入學校課程化的管理體系，擁有獨立的計劃大綱，規定學時學分，社會實踐的開展和實施需遵循計劃大綱，并確保時間充足;運行方式項目化則是借鑒項目管理的經驗方法，對每一次社會實踐活動調研、立項、招募、實施、資金支持等方面進行嚴格監控管理;考核評估科學化則要求根據實踐內容和形式，建立一套科學的質量評價標準，通過評價評估逐漸完善社會實踐活動各環節，提升活動的實際效果。

4.建立組織保障體系，保證社會實踐活動的可執行性

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【關鍵詞】兒童文學 外語學習 視點采擇 行為主義

說到兒童文學，人們常常將其與圖畫書或是講故事等相提并論。《聯合國兒童權利公約》中明確指出，兒童是指“18歲以下的任何人，除非對其適用之法律規定成年年齡低于18歲。”而兒童文學，其定義卻不像兒童的定義這樣簡單清晰。

一、兒童文學的定義與劃分

雖然兒童文學一直是文學研究者熱衷的話題之一，然而到目前為止，針對兒童文學還沒有一個統一的定義。Nancy Anderson認為兒童文學指“所有為兒童而創作的書籍，但不包括漫畫書、笑話書、卡通漫畫書，以及一些非小說類參考讀物，如字典、百科全書等”（wikipedia）。

廣義上講，兒童文學指一切適用于兒童的讀物。其劃分主要有兩大依據：著作類型和讀者。但《兒童文學國際指南百科全書》明確指出，兒童文學著作類型的界定并不固定，存在很多爭議。比如由英國女作家J. K. Rowling創作的《哈利波特》，盡管作品本身起初是為兒童量身定做的，但在市場上卻贏得了很多成年人的歡迎。由此可見，不論是兒童文學的定義還是劃分，都沒有統一的、具體的結論。但是，兒童文學在生活和教學環境中被廣泛運用，且承載著多種文化、教育和社會意義。本篇文章主要從兩個方面論述兒童文學的社會意義，即：外語教學和承載視點采擇、行為主義的兒童文學。

二、外語教學中的兒童文學

使用文學原著有利于外語學習者有效地掌握外語，提高其語言能力。多位學者也在他們的科研中多次證實真實文學作品在語言學習中的重要性（Chen， 2012）。然而，從語言學角度來看，文學本身相對較復雜。通常情況下，藏在文學作品中的文化元素距離語言學習者所處的時期較遙遠，且多數作品篇幅較長。因此在實際學習中，教師經常從作品中節選出一部分或者一些片段，或是對原著中的詞匯、風格以及形式進行簡化后再在課堂上使用。這樣一來，節選的或是簡化后的文學作品只能片面地構成一個缺乏真實性的語境，打破了原著中語言的表現形式，對學生語言的掌握帶來消極的影響。

多項科研結果證明：兒童文學具有語言簡單明了、話題大眾廣泛、形式易于掌握，以及信息情景化和插圖精彩豐富等特點。而這些特點使得兒童文學成為一種形式豐富且有效的學習工具，尤其是對于初級和中級的成年英語學習者。理論上講，兒童文學是一種有效的外語學習材料是因為兒童文學作品以簡單易懂的信息向讀者傳遞語言的內容和形式。Chen （2012） 也曾明確指出：想要熟練掌握一門外語。學習者需要在有效的、有意義的語言環境中了解并掌握語法形式。同時，研究也證明對于任何一個年齡階層的學習者，兒童文學都是有效的學習材料。對于那些成年學習者，英語作為他們的第二語言或是第一外語，使用兒童文學作為他們的學習材料可以極大的調動他們的學習積極性，激發他們學習的興趣。在英語閱讀教學中使用兒童文學作品，使得閱讀不再枯燥無味，學生對于閱讀樹立一種積極的態度，學生可以在愉悅的環境中、真實的語境中接觸、了解、掌握英語最地道的表達方法。Khodabakhshi 和 Lagos （1993）的科研結果證明“對教師和學生雙方而言，讓學生大聲朗讀兒童文學作品是一種富有成效的，同時還兼顧學習樂趣的學習材料”。

三、承載文化和社會意義的兒童文學

上文對外語教學中兒童文學的作用進行了論述。實踐證明，兒童文學可以積極地鼓勵學生，為學生營造一種真實的、完整的語境，提高學習結果。然而語言早已不再是一種單純的交流工具或符號，其本身就是一個集合概念。語言承載著一個國家文化，一個民族的特性，語言傳遞著多種社會意義。

兒童文學與視點采擇。視點擇選指的是在持有自身視點的同時也能接納他人不同的觀點。在人際相互理解中，在跨文化交流中，視點采擇發揮著至關重要的影響。因此在一個具有多種語言、多種民族、多種文化的社會里，視點采擇就顯得尤為重要（Gaskell，2006）。先前教育學者在研究中發現（Bhavnagri & Samuels，1996），采用兒童文學及其相關的活動可以提高學生的社會認知，其中包括視點采擇。采用兒童文學讓學生能夠很好的融入故事情節，從故事主人公的角度出發設身處地的為人物思考，感觸作品中人物的情緒，理解他們的抉擇，從而可以更好的了解不同的文化。在此基礎上，搭配一些活動，比如角色扮演、角色互換等，這樣學生會以一種更理性、更寬容的態度去看待和自己不同的視點、不同的文化。在作品學習過程中，學生可以通過觀察插圖中人物的表情和手勢。在角色扮演中，學生可以跟老師及同伴進行語言和社會的交流。這樣可以提高學生解決問題的社會能力，增強學生的包容和接納，有利于學生具備更好的視點采擇。

兒童文學與行為主義。兒童文學的最大的特色之一就是用講故事的方式向讀者傳遞有效的信息。經典的兒童文學作品就是將抽象的故事具體化的一件工藝品。而故事本身是一個行為主義，是一種文化向導，故事通常對政治和個人層面上的人性有鼓勵、吸引、創造和改變的作用（Bruner， 2004）。因此，我們可以說兒童文學從多個方面闡明、體現了行為主義。很多兒童文學作品就像結締組織一樣，連接著個人與團體、人與社會。兒童文學通常也被認定為行為主義者生活中重要的一個組成部分，“我們需要讀懂兒童文學作品中的文字，更需要讀懂它的世界”。兒童文學“既是一扇窗戶又是一面鏡子”（Bishop，1990），讓我們了解外面世界的同時也看清自己的世界。

從以上兩個方面可見，兒童文學不再是單純的為兒童創造的文學藝術作品，兒童文學本身在社會中活躍地扮演著多種角色并發揮著重要的作用，影響著不同年齡階層來自不同文化背景的人。

參考文獻：

[1]Bhavnagri，N.P. & Samuels， B. G.（1996） Children’s Literature and activities promoting social cognition or peer relationships in preschoolers. Early Childhood Research，11（3）.

[2]Bishop， R.S.（1990）. Mirrors， windows， and sliding glass doors， Perspective： Choosing and using books for the classroom，6（3）， ix-xi.

[3]Bruner， J.（2004）. Life as narrative. Social Research.7l（3）.

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孟德斯鳩在《論法的精神》第3卷提出了“地理環境決定論”，他認為地理環境決定了民族氣質和性格，并進一步影響政治法律制度。生態文化與行為的理論模式指出:“一定的生態環境，導致一定的文化形態，而一定的生態和文化形態共同塑造人，使其產生一定的行為方式。這種方式進而使人更好地適應那種生態和文化，甚至影響和改變它們?！比祟惖恼J知過程也受到地理環境因素的影響，環境因素對民族認知結構及特性有極大影響，對居住地自然環境的適應是民族生存的基礎，由于生存的需要，人們在認識外界事物時選擇對自己有利的因素，避開不利的因素。同時，祖輩居住的地理環境也賦予各個民族以相應的、獨特的認知方式。長期的對自然的適應影響與約束著當地民眾以符合生存地環境需要的方式進行認知與取舍，并形成民族特有的認知方式與思維模式。泰國屬于熱帶季風氣候。常年溫度不下18℃，年平均降水量約1000毫米。3月到5月氣溫最高，可達40－42℃。白天的高溫不利于長時間戶外工作，潮濕炎熱總是讓人昏昏欲睡、四肢乏力。這樣的地理環境使泰國人形成了緩慢拖沓的性格。這種性格有利有弊，反映在學習上當然就是學習效率不高，進步緩慢。漢語教師一定要了解學生情況，千萬不能著急，不能用自己在中國的經驗來對待泰國學生，畢竟泰國學生缺乏漢語語言環境，操之過急不僅不能達到預期效果，可能還會使學生反感。對泰國學生一定要有耐心，知識教授也應勤反復，放慢授課節奏。增加課堂的趣味性和生動性，調動學生的課堂參與熱情。

二、文化環境的影響

泰國是一個佛教國家，孩童自幼兒園開始已背誦佛經，學習佛教歷史，舉國上下都是虔誠的佛教徒，泰國人尊崇泰國國王，從內心認同以皇室存在為前提的等級制。也在一定程度上影響到民族認知結構的形成與取向。蘇聯學者H•米特羅欣說:“在民族文化中，宗教不單純是外殼，不是通過啟蒙和教育很容易去掉的表層思想。作為一種特殊的生活科學，宗教已深入到人們的日常生活里，貫穿于人們的處事態度中。”由于受到傳統文化和佛教文化的影響，泰國人秉承一些做人原則和道德標準，比如避免沖突，沒有正確的競爭意識，不敢向權威挑戰。泰國人生活沒有壓力，一生快樂無憂，加之物產豐富，使他們成為樂天知命的民族。因此，泰國孩子大多乖巧聽話，服從性強。但在學習上缺乏自主性和自我學習能力。廈門大學哲學系博士王晶在其論文《泰北高校學生批判性思維能力調查與分析———以清萊府兩所高校為例》中指出，泰國高校學生批判性思維能力屬于偏低水平，大大低于中國學生。在這種情況下，漢語教師一定要制訂嚴密的教學計劃，一步一步地幫助學生提高漢語能力，如果期望學生靠自覺去自學是行不通的。我們要手把手地指導學生學習，一點也不能懈怠，哪怕你授課的對象是大學生。泰國人認同等級觀念，教師在泰國具有很高的社會地位，在學生心中，教師的等級是在他們之上的。

三、社會結構的影響

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【內容提要】當前，處于工業化與信息化平行發展進程中的中國職業技術教育面臨復雜而多變的社會需求，要求我們從現實需求和長遠發展的結合上作出戰略選擇：以終身教育理念和學習型社會的目標，總攬和架構職業教育發展不同階段的任務和實現形式；在職業教育發展進程中滲透和體現終身教育理念，逐步形成融入學習型社會的職業技術教育體系。對此，學習者、學習機構、學習制度必須實現相應轉變。

【摘要題】改革與發展

【英文摘要】AtpresentChinesevocationalandtechnicaleducationwhichisintheprogressofindustrializationandinformationalizationfacescomplicatedandvarioussocialdemands,whichneedsustomakestrategicchoicefromthecombinationofrealisticdemandsandlong-termdevelopment,thatis,constructingtasksandachievingmodesindifferentstagesofdevelopmentofvocationaleducationaccordingtolife-longeducationalideaandtargetoflearningsociety,infiltratinglife-longeducationalideaintheprocessofdevelopmentofvocationaleducationandgraduallyformingthesystemofvocationalandtechnicaleducationwhichcanmergeintolearningsociety.Solearner,learningorganizationandlearningsystemmustbechanged.

【關鍵詞】職業技術教育/學習型社會/終身教育/學習者/學習機構/學習制度

vocationalandtechnicaleducation/learningsociety/life-longeducation/learner/learningorganization/learningsystem

近代職業和技術教育是伴隨著產業革命和工業社會的興起而逐步發展的，隨著產業結構高度化和科學技術在經濟發展中作用的提高，經歷了以技能為主向以技術技能為主的轉變；從為制造業服務向同時為制造業和服務業服務的轉變；從學歷本位向能力本位的轉變。我國正處于工業化中期，職業技術教育也必然要經歷這種歷史性的轉變。

我國職業技術教育的發展具有自身的特點，也就是說我們在還沒有真正形成與工業化進程相適應的職業技術教育體系的同時，卻面臨著邁向學習型社會的新要求，即工業化和信息化平行發展，這就使我國職業技術教育的發展面臨更加復雜而多變的要求。

一、職業技術教育發展面臨的主要社會需求

（一）國內市場與國際市場

當前，我們既面臨著國內市場的需要，又面臨著國際市場的競爭。尤其是我國加入WTO以后，這種國際市場的競爭對我們培養人才提出了新的要求。同時，由于境外教育機構的進入，使我國的職業教育面臨國際教育的競爭。

（二）技術進步和勞動就業

工業化的發展必然要求技術進步，技術進步要求我們加快培養高素質勞動者和專業人才。但是，我國的技術進步是在有大量的低素質勞動者、教育問題非常嚴重的對比下來推動技術進步的，這就產生了一個“兩難”問題：推動技術進步就會加劇低素質勞動者的失業，而要滿足低素質勞動者的就業，就必然會影響技術進步的推動，所以，職業技術教育需要探索出一條新路，既能為技術進步加快培養高素質的勞動者和專業人才，又盡可能地適應中國的實際，為解決低素質勞動者的就業作出應有的貢獻。

（三）二元結構和城鄉教育統籌

工業化過程中，要面臨一個從二元結構轉向發展城鎮化的過程。在此過程中，城鄉教育資源統籌問題、農村勞動力轉移問題，包括城鎮制造業的相當一部分就業人員向工業轉移的問題，均影響到職業技術教育結構的調整。

（四）工業化與信息化

我國的工業化處在全球信息化，尤其是網絡發展的背景下，因此我們需要新型工業化發展。在推進工業化的同時加快信息化發展，用高新技術來改造產品，要求我們在發展職業教育、為工業化服務的同時，為加快信息進程提供更多的教育。

面對如此復雜而多變的社會需求，我國職業技術教育需要從現實需求和長遠發展的結合上作出戰略和策略的選擇。既要以終身教育理念和學習型社會的目標，總攬和架構職業教育發展不同階段的任務和實現形式，又要在現階段職業教育發展進程中滲透和體現終身教育理念，逐步形成融入學習型社會的職業技術教育體系。因此，把握職業技術教育與學習型社會的關系及其在不同發展階段上的體現，對于構建現代職業技術教育體系具有重要的理論與現實意義。

現階段職業教育的主要問題還是在實現工業化過程中，如何發展職業教育模式，如何構建現代職業教育體系。在這個過程中，要討論終身教育理念，要體現終身教育理念，要把職業技術教育體系融入現代國民教育體系和終身教育體系中，要從建設學習型社會的背景來構建終身教育體系。

二、建設學習型社會過程中，職業教育必然經歷相應的轉變

建設學習型社會是社會形態和教育形態的深刻變革，它是以知識革命、知識經濟、知識社會的興起為前提的，將從以制度化教育為主要形態的工業社會，轉變為以終身教育為主要形態的知識社會。這個轉變是覆蓋全社會和全部教育的，職業教育也必然會經歷相應的轉變。

這里需特別提及“知識革命”這個概念?！爸R革命”在國內提得不多，但是在國際上關于這一概念的討論已相當普遍，在很多國際機構的報館之間都會提到正在經歷的這場革命對未來的影響?！睹绹鴩抑R評估大綱》里對知識革命描述如下：“近幾年來，由于科學技術的發展，世界運動方式發生了根本變化。長途通訊價格的下降，計算機的普及，全球網絡的出現，以及生物技術、材料科學和電子工程等領域的發展，創造出10年前根本不可能想像的新產品、新服務系統、新興行業和新的就業機會，這就是人們所說的知識革命。”

這里面講到的知識革命是上個世紀90年代出現的，它對社會經濟的影響是相當深刻的，對我國職業教育的影響同時需要考慮。因為這場知識革命正在改變著世界運動方式，改變著產業結構，也在改變著產品生產方式，改變著就業方式。從學習型社會對職業教育影響這個角度，應考慮三個方面的問題。

（一）學習者

制度化教育體系中，職業教育的學習者主要是學習某種職業技能（技術）的謀職者，學習只是他謀生（職）的手段，習得某種知識和技能就實現了學習目的。而在學習型社會的終身學習體系中，學習者面對的是職業、職業崗位以及職業知識和技能不斷變化的環境，同時隨著科技進步，各種職業崗位的知識含量也不斷提高。這種情況一方面對學習者的綜合素質會要求更高，另一方面要求知識和技能不斷更新。

在學習型社會里，學習者面對環境的變化會有新的要求。2001年一份題為《中國與知識經濟》的報告提到了這一點，知識經濟帶來工作崗位的變化和教育模式的變化。工業社會時期的勞動者，在泰勒制的管理下能夠按照崗位規范化要求完成崗位工作，就可以稱為工業社會的合格的工作者。當然，這種要求往往注重一些常規問題。而知識社會的工作經常會發生變化，面對的是很多非常規的問題。因此，知識社會的工作者不僅要按照崗位規范去完成崗位工作，而且要具備處理非常規問題的能力，尤其強調不僅要執行上面的指令，而且要能主動地發現問題并提出建議，或者說具備一定的創新能力。這種能力也是學習者在工業社會、知識社會發生變化的，當然還有組織的變化，在工業社會是相對固定的，在學習型社會是相對變化的。這就給我們的工作者和學習者提出新的要求，學習者必然要具備全面發展的綜合素質、更加寬廣的知識基礎、職業能力基礎和終身學習的能力。

聯合國教科文組織在《學會關心：21世紀的教育》的報告中曾經這樣講過：“歸根結底，21世紀最成功的勞動者將是最全面發展的人，是對新思想和新的機遇開放的人。任何把對勞動者的教育計劃局限在可能產生短期效益的勞動技能上的企圖，都將導致大量長期的結構問題。其代價將是一個僵化的非學習性的勞動市場。這種市場面臨快速的不可預測的變化會風險很大。”這里強調培養不斷變化的有預見的應變能力。按照這個要求，我們在對學習者的培養上提出幾個問題。

1.近期需要與長遠發展的問題

我國的職業教育要針對崗位群的需要來培養人，但是這種針對性地培養人和一個人的長遠發展是不可兼顧的，我們既要把學生培養成能夠勝任某種職業的人，同時又能夠為其終身發展奠定基礎。這里面有一個近期和長遠發展的關系。學生應在現有的職業學校里更好地學習各門基礎課，打好基礎，具備再學習的能力，知識遷移的能力，以及再學習以后轉換經驗的能力。同時，在普通學校教育中，要有針對性地制定學習計劃，讓學生能夠有更多的選擇。

2.培養職業素養與綜合素質的關系（略）

3.技術技能與人文道德的關系（略）

4.就業與創業

職業教育的生命力很大程度上取決于我們培養的人中有沒有創業人才。根據我們所掌握的數據，今后10年左右每年新增的就業人口為1000萬～1300萬，而我們自己能夠提供的崗位為500萬～600萬。經濟增長所能提供的就業增長已越來越少，所以如何創出一條創業教育之路，需要我們探討與關注。

5.就業與升學

前幾年在職業教育發展比較困難的情況下，我們開通了一條中等職業學校可以繼續去升學的途徑，這為不同學生今后進一步發展創造了一個條件。但是應處理好就業與升學的關系，職業教育絕不能搞成一種升學教育，否則就失去了中等職業教育的本質。

（二）學習機構

在制度化教育體系中，學校是惟一的學習機構，而在學習型社會中，各種社會機構都應該建設成為學習型組織。學習型組織的建立，即所謂的終身教育體系的建立不是僅僅靠學校來支持的，各種社會機構都應該成為學習型機構。所以，需要探討的是在終身教育體系和學習型社會的環境中，職業技術教育的學習機構會發生怎樣的變化。

1.學校

這是職業教育的主要載體。由于科學技術的突飛猛進，知識和技術、技能的更新速度加快，學校教育在職業教育中的作用會有兩個方面的變化：一是學校教育再也不能局限于傳授現有的知識和技能，而是要為學生的終身學習打基礎；二是學校教育具有相對穩定性，且受經費、信息等因素的影響，常常不能與企業和工作場所的技術更新同步，所以實行學校與企業合作教育或者學校教育與工作場所的交替學習，應該成為職業教育的重要途徑。

2.工作場所（企業）

在逐步建設學習型組織的條件下，企業將成為實施職業技術教育的重要機構，其主要作用是：與學校聯合進行職前教育，企業應該成為職前教育的合作伙伴；進行在職教育和繼續教育，為學習者提供終身學習的場所。未來的職業教育應該是不斷的繼續教育。

3.社會教育培訓機構（略）

4.網絡（虛擬學校）

依托互聯網開展的網絡教育，正在成為新的教育體系中一個不可忽視的部分。它既可以作為學校教育和企業教育的技術補充，又可以獨立承擔某些職業技術教育課程，尤其是它在未來教育發展中的前景更是值得關注的。

利用網絡教育作為學校教育和公共場所教育的一個補充，是我們應該關注的。當然職業教育如何利用網絡這個問題還有待探討。

對于職業技術教育學習機構的討論涉及體系構建中的實體部分，而關于學習制度的討論則涉及體系構建的軟件部分。

討論這幾個學習機構之間的關系，應該從能力建設的角度來討論。世界勞動組織2003年了題為《公共學習與教育培訓》的報告，主要講知識社會到來以后，工作、學習的變化對于教育培訓的影響，其別談到能力和能力建設：

基礎能力——讀寫能力、計算能力、公民資格、社會技能、學會學習的能力、共同解決問題的能力；

核心能力——在以上能力的基礎上，個人能力（自尊、目標之確定和動力、個人發展和職業發展技能）、集體能力（人際關系、團結合作精神和談判技能）、組織能力和領導能力；

職業（崗位）能力——普通職業能力、特定職業能力、終身學習能力。

基礎能力主要在學校里面培養，崗位、職業能力在工作崗位中培養，而核心能力應由工作崗位和學校共同培養，網絡則為能力建設提供技術支持。因此，在學習型社會環境中，學習機構擴展為社會學習型組織，各種機構之間的合作和互補為終身教育提供服務。

因此，中國職業技術教育體系的構建必須考慮在學習型社會和終身教育體系構建的大背景中，各種教育機構的相互關系，及其所擔負的主要責任，在這些職能里面如何合作，如何整合。

“終身學習和終身教育的要求表明，教育體系在教育過程中應該尋求新的合作伙伴。學校再也不會是一個為學生一生準備一切的地方。實際上，終身教育意味著學校可以從為人計劃一生的沉重負擔中擺脫出來。只要社會能為人們以后的生活提供很多學習機會，人們就能取得適應并在一個急劇變化的復雜世界中生活的知識和技能。即使整個職業工種消失和出現整個的全新職業，也不應構成重大威脅?！?/p>

（三）學習制度

從制度化教育向學習型社會的轉變，并不否定制度在教育發展中的作用，而是從單一的學校教育制度向終身教育制度轉變。

2003年世界發展報告《變革世界中的可持續發展》指出：“制度是用以協調人類行為的法規、組織機構和社會規范?！卑凑諊H上一位很有名氣的學者哈耶克的觀點，這種制度是“由規則調節著建立起來的秩序”。

職業技術教育要建立一種制度，能夠按照這種制度共同的爭取這種規范來維持職業技術教育的運作秩序。所以，關于邁向學習型社會職業教育，特提出這樣幾個問題供討論。

1.就業導向與文憑導向

以就業為導向，對職業技術教育而言，不管是民辦，還是國辦，體制的健全都是一個前提。建立以就業為導向的職業教育，遇到的首要問題是當前的文憑導向。如何從文憑導向轉為就業導向，從近幾年高校擴招和能學生就業的變化來看，很重要的一條，是市場會逐步改變文憑導向這種觀念和意識。

2.學歷本位與能力本位

職業教育要體現能力本位，必須強調能力建設。不能走普通教育完全學歷的路，而應突出能力建設，當畢業生真正在市場競爭中顯示出能力優勢時，就可以看出職業教育的強大生命力。2003年國務院提出，大專畢業生不能就業可以到職業學校去學習技能，拿證書。這就體現了能力對于人們在社會上謀職的重要性。天津的一所信息工程學校2003年計劃招收500多名學生，報名數遠遠超過計劃招生，其中20%的報名者有本科和?？茖W歷。所以，突出能力建設，是職業教育的優勢所在。

3.單向考核與多向考核

現在的選拔基本上以考試成績、知識作為衡量的標準，盡管現在考高職也是有一些側重的考核，但是能力考核還沒有在考核中占有非常重要的位置。包括經驗，經驗也是一種能力，這些都不包括在考核內容里面。所以，要真正體現能力本位，應該在選拔制度上調整。

4.彈性學制與模塊教學

目前的職業教育學制是根據普通教育模式制定的，中等職業教育為高中段教育，為期三年，不管是哪個專業，不管實際需要，在時間與專業教學安排上缺乏必要的針對性。因此有必要強調在職業教育中推行彈性學制與模塊教學。

5.銜接、溝通、滲透（略）

6.政府與市場

就中國當前的情況來看，職業教育發展還是要強調政府起主導作用。但是，職業教育應主要通過市場調節，即使是在政府的主導下，也要更多地發揮市場調節作用。因為職業教育有沒有生命力，最終要接受市場檢驗。

最近我到四川瀘州合江縣看了一所民辦的中等職業學校，學員12000余人。這所學校設備條件非常簡陋，但是讀的人非常多，而隔壁一所公辦職業學校卻關了門，后來被這所民辦學校買下了。同樣是中等職業學校，民辦學校靠的是市場經濟，而公辦學校沒有利用好市場機制來增強競爭力。所以，職業教育發展固然需要政府支持，或者某種程度上政府要給些政策，但是市場機制對職業教育的發展是更重要的。

7.市場機制與教育規律（略）

篇7

1．個體功能

成人教育的個體功能是指成人教育在社會個體成長和發展過程中對個體的身心健康等方面起到的作用和功效，成人教育的個體功能主要表現在促進個體的個性化發展，從而提高個體的生存能力和生命質量。以人為本是學習化社會的基礎和核心，它提倡的是個體的自由發展和自我實現。成人教育能夠促進個體個性化發展主要體現在以下兩點：

（1）有利于個體差異性的發展。成人教育注重因材施教，針對個體的差異性和特殊性開展因人而異的教育，同時，由于成人教育具有豐富性，所以能夠根據個體的興趣進行自主選擇式教育，從而提高學生的學習興趣和創造能力。

（2）成人教育能夠促進成人主體能力的發展。主體能力是指主體認識世界和改造外部對象的能力，成人能夠通過參加多樣的課程提高自身素質和能力，由此可見成人教育是實現個性化發展的重要保障。成人教育能夠提高個體的謀生能力和生命品質。首先，在成人參加技能培訓的過程中，可以提高個體的謀生能力，使他們能夠更好更快地與學習化社會相融合。如農民工可以通過參加成人教育的課程獲得非農技術，提高謀生能力和謀生手段，從而促進社會流動。其次，構建學習化社會能夠滿足成人更多的精神需求，提高生活品質和生活質量。學習能夠使人們獲得心理和精神上的極大滿足，能夠提高精神境界，從而樹立正確的價值理念。所以，成人教育是提高人們生存能力和生活質量的重要保障和支撐。

2．社會功能

社會功能主要是指教育所具有的促進社會發展的功效和作用，主要表現在三個方面：

（1）促進政府工作人員的綜合素質，加快學習型政府的形成，從而提高政府工作人員的工作效率和行政能力。通過改善政府人員自身的知識結構，使其成為愛學習、終生學習的知識性工作人員，同時可以提高政府工作人員的創新能力，通過對其思維能力、意志力等方面的培養，從根本上提高工作人員的綜合素質。

（2）成人教育能夠促進經濟的發展，只有不斷提高勞動者的知識結構和創新能力，才能有效地促進經濟的發展和社會的進步。成人教育靈活的教育方法擴大了受教育的規模，提高了勞動者的知識文化素質和工作技能，同時，學習化社會背景下的成人教育主張終生教育，這種理念使勞動者的知識結構不斷更新和進步，從而保證了人力資本自身的可持續性，其人才結構的穩定性為經濟的發展奠定了堅實的基礎。

（3）成人教育有利于促進文化的傳遞和更新。由于成人教育不僅涉及科技知識，還涉及文學、藝術等，從而進一步促進了文化交流。

二、結束語

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國家建設社會主義和諧社會是非常正確的， 在讀書學習方面要求和諧是當務之急。因為現在有許多的不和諧之處， 中小學生學習負擔重， 升學壓力大， 只啃課本， 嚴重“偏食”; 大學生課余時間鉆進消遣娛樂書堆里， 享受著沒有營養的“垃圾食品”， 營養不良; 成年人大多數忙著掙錢沒時間讀書。這不是危言聳聽， 據報道， 2004 年12 月， 中國出版科學研究所公布的第三次《全國國民閱讀與購買傾向抽樣調查》結果顯示， 我國國民的讀書率持續走低， 2003 年比1999 年下降8. 7% ， 僅有5% 的國民有閱讀習慣。而我國要構建和諧社會， 全面建設小康社會， 需要大力發展經濟， 增強綜合國力， 高素質的人才是支撐， 二者的不和諧讓人們呼喚盡快建設和諧社會。作為一名圖書館工作者， 我認為全社會要積極努力， 建立全民閱讀的載體形式， 共同打造學習型社會的讀書平臺， 引導和指導國民熱愛閱讀、科學閱讀， 提高國民的綜合素質。各級、各類圖書館是社會的文獻信息中心、市民的書房、學生的第二課堂， 在打造學習型社會中要充分發揮職能優勢， 當好主力軍。

1. 以“家庭藏書、讀書、用書展評”為主要內容， 塑造無數學習型家庭， 打造學習型社會的家庭平臺。家庭是社會的細胞， 搞好家庭文化建設， 營造文明、溫馨的家庭環境， 能有效地提高人民的科學文化素質。藏書、讀書是家庭文化建設的最重要的內容。家庭讀書活動在廣東、上海、浙江等地已經開展， 并取得了一定的經驗。成功組織家庭讀書活動應抓好三個方面問題:1. 1 成立組織機構?！凹彝プx書”活動由宣傳、文化部門牽頭， 婦聯、工會、共青團、教育部門配合， 以社區為依托， 公共圖書館具體實施， 聯合成立一個地區的“學習型家庭”創建活動領導小組， 組織、領導讀書活動， 發現、造就大批的學習型家庭， 開展了豐富多彩的讀書活動。他們將“學習型家庭”創建活動與“文明社區”、“文明家屬院”評選活動結合起來進行，“學習型家庭”創建活動是“文明社區”、“文明家屬院”評選的重要內容。上海盧灣區從1994 年開始組織“家庭讀書”活動至今有50 多次， 參加的家庭有2. 4 萬戶， 培育、發現了許多的學習型家庭， 10 年的活動有效地促進了社會的安定與文明。實踐證明， 在領導的重視和支持下成立領導機構是創建學習型家庭的重要保障。1. 2 注重內容和實效。把藏書、讀書、學以致用作為開展“學習型家庭”創建活動的重要內容。家庭成員要讀書學習， 豐富知識， 提高素質， 首先要有一定數量的圖書， 然后才能讀書和用書。藏書優劣用數量、品位、特色等標準去評定， 讀書和用書效果可以通過讀書取得的成就來體現。廣東的廣州、深圳、揭陽、韶關等地的“藏書家”評選活動側重于藏書方面的評比， 上海的“家庭讀書”活動更側重于用書。2000 年由《中國文化報》等單位組織的“優秀讀書家庭”評選活動和2006 年浙江嘉興“十大藏書家”評選活動則是二者并重。既重藏， 又重用， 圖書才能發揮作用， 人的素質才能提高， 讀書活動才有實效， 有生命力， 才能培育出實用的學習型家庭， 孕育出更多的有益于社會的有用人才。1. 3 廣泛宣傳， 典型示范， 推動全社會讀書風氣的形成。通過倡導、引導家庭讀書， 涌現出一批藏書、讀書典型， 這是一地區的寶貴財富， 將他們的事跡廣泛宣傳， 發揮榜樣的力量， 帶動全社會崇尚讀書， 以藏書、讀書為榮， 那么開展此項活動的初衷就達到了。在確定典型示范戶時， 注意選擇具有不同特點的家庭，比如藏書質量高又與本地區政治、經濟、文化聯系密切的; 讀書明理、尊老愛幼的; 身殘志堅刻苦學習的??。人們容易以與自己情況相似的人為參照， 以此可資借鑒。在宣傳方式上可采用舉行掛牌儀式形式， 也可將他們事跡通過新聞媒體宣傳， 圖書館和書店應主動發展他們作名義職工， 為我們改進工作獻計獻策， 改進和完善學習型家庭創建活動。家庭藏書有許多質量高， 專業性強， 稀見書多， 隨著時代的變遷， 主人或后人有可能不再需要這些書， 那么， 圖書館因為掌握著他們的藏書信息， 可以及時地以購買、交換、接受捐贈等形式將寶貴的家庭藏書轉變成圖書館藏書， 避免圖書的散佚， 學習型家庭創建活動是保存民間文獻資料、增加館藏資料的有效途徑， 促進學習型社會的形成。

2. 以指導學生讀書、開展讀書活動為主要內容， 豐富和拓展大中小學生的知識面， 構建學習型社會的校園平臺。求學時期是人一生中唯一的專門讀書的寶貴階段， 除了學習課本知識外， 通過課外閱讀， 豐富、拓展知識面， 對提高人的綜合素質意義非常重大。但是， 由于我國教育體制等社會因素的影響， 中小學教育主要是應試教育， 大學教育只注重專業教育， 很少有學生能在這個時期通過大量的課外閱讀為日后的工作、學習做好知識儲備， 近兩年， 國家教育部門加大了教育改革的力度， 素質教育的理念逐步得到貫徹， 高考開始注重學生知識面和能力的考察， 大學也正從規模擴張向內涵提升方面發展。多讀書、讀好書一定會在升學考試和日后的個人發展中顯示出厚積薄發的優勢。學生的課外閱讀僅僅停留在倡導宣傳上到頭是一場空， 需要學校領導及其各部門采取有力措施方可湊效。筆者經過調查研究， 結合自己的親身體會， 認為大中小學?？梢愿鶕陨淼奶攸c和條件構建老師抓得著、學生看得見的管理載體形式， 有計劃地組織、指導、引導學生閱讀， 逐步打造和完善學習型社會的校園讀書平臺。2. 1 成立學校讀書協會。由于學生的年齡、學校的教學特點和條件不同， 中小學和大學在讀書協會的組織上是不同的。隨著學生年齡的增長， 教師在讀書協會的作用由組織、指導向引導轉變， 學生則由被動地接受向自己組織轉變。中小學讀書協會由主管校長負總責， 語文教師和圖書館員組成輔導組， 學生按班級組成讀書小組。在大學， 學生在學校宣傳部的領導下自己組成讀書協會， 采用競選的方式推選出好讀書、會讀書、組織能力強的同學擔任會長、副會長， 設宣傳、組織、后勤等小組， 學校宣傳部、團委、圖書館經常給予輔導， 學校院系和網絡中心、廣播站等有關部門積極配合， 共同構建大學生讀書學習的管理平臺。2. 2 組織學生有計劃地閱讀各類書籍， 定期開展豐富多彩的校園讀書活動。在中小學校， 圖書的閱讀與語文的學習結合起來， 由語文任課老師提供閱讀書目， 要求學生養成寫讀書筆記的習慣， 語文老師象批改作文一樣給予批改， 學校定期召開語文教師參加的輔導組成員會議， 交流輔導經驗， 完善輔導方法， 提高閱讀效果。在大學， 讀書協會在廣泛征求老師意見的基礎上， 確定各專業學生在幾年的大學生涯里的閱讀書目， 大學生根據自身情況有選擇地讀書， 并且撰寫讀書筆記和讀書心得， 班主任經常查看， 督促學生閱讀， 了解學生心理動態。讀書協會成員采取交談、走訪、問卷調查等方式收集同學們的閱讀趨向、讀書效果等信息， 不斷改進讀書協會的工作。為了檢驗讀書成效， 引導讀書方向， 指導讀書方法， 讀書協會定期組織不同形式的讀書活動?；顒有问桨ㄗx書征文、讀書筆記展示、演講比賽、辯論賽、知識競賽、讀書板報比賽、讀書報告會、學術報告會、講座、優秀讀書典型評選及事跡展示等。2. 3 學校領導、教師及學校各有關部門積極參與， 充分發揮組織、指導、引導的作用， 使讀書協會工作科學、健康地開展下去。在中小學， 老師自始至終都要參與讀書活動。而在大學， 老師在放手讓大學生自己組織讀書活動的基礎上， 要當好后盾和參謀。主要在三個方面: 活動前的指導; 活動中人力、物力的支持;在讀書方法上以多種形式給予引導。2. 4 圖書館充分發揮文獻中心的作用， 做讀書活動的主陣地。圖書館在讀書活動中可以在四個方面發揮作用， 一是根據學生的閱讀書目保證充足的書源; 二是及時新書通報， 編制專題書目、索引、綜述等二、三次文獻， 方便學生借閱; 三是開展現場咨詢、電話咨詢、郵件咨詢、虛擬咨詢、博客咨詢等多種形式的參考咨詢， 幫助學生利用圖書館閱讀學習; 四是發揮圖書館的專業優勢， 請館內外的專家、學者舉辦講座、報告會， 引導學生的讀書方向， 指導學生的讀書方法。

篇9

[關鍵詞]社會主義核心價值體系大學生有效性

高校學生社會主義核心價值體系教育有效性的主要表現是高校學生對社會主義核心價值體系內化后的外化程度。我們認為在當前條件下，提高高校學生社會主義核心價值體系教育的有效性，可著力從以下幾方面入手。

一、挖掘內因，引導大學生進行自我教育，將社會主義核心價值的目標由社會規定變為自我設定

當前理論界在分析社會主義核心價值體系的價值實現時，多注重外部因素對大學生的影響，這無疑是有重要意義的。但如果僅此而已，忽視了個體自我教育的根本作用，那么在社會主義核心價值的價值實現上就會存在困難，在解釋力度上也會有所欠缺。因此，我們應該注重引導大學生進行自我教育，將社會主義核心價值的目標由社會規定變為自我設定。

1.自我分析，實現映像自我對本體自我的觀照

馬克思指出，“人同自身的關系只有通過他同他人的關系，才成為對他說來實對象性的、現實的關系?！本褪钦f，主體總是生活在一個現實的社會環境中，社會環境就像一面面鏡子，主體是照鏡子的人，這樣主體在一面面的社會鏡子中就形成了一個個自己的映像，從而產生本體自我與映像自我的二重化。本體自我是真實的主體，而映像自我是主體在環境中投影而形成的映像。主體正是通過觀察自我在環境中的映像，來更加全面地認識和看待自己并以此為依據來教育和改造自己。這就促使我們可以從高度重視社會主義核心價值體系的氛圍建設人手，大力宣傳在現實生活中涌現出的社會主義核心價值體系的忠實踐行者，實際地證明社會主義核心價值體系的現實性、可行性、普遍性，促使社會主義核心價值體系在最大程度上深入到大學生的學習和生活之中，讓他們以此價值準則作為分析和判斷自己的重要參照系，并通過自我反省或與別人的比較，觀察和審視自己的言行舉止是否與社會主義核心價值體系的要求相背離，從而對自己的價值標準和實踐行為作出評價，力求使自我變得更加完善，更加能夠適應外部環境的挑戰。

2.自我調控，實現理性自我對感性自我的駕馭

當大學生作為自我教育主體站在理性應然的角度來審視自身時，就產生了理性自我和感性自我的二重化。理性自我對感性自我一方面具有約束和規范作用，即控制、削弱和扭轉不合理的感性需求，引導和發展健康的感性需求，從而確保感性自我合理、健康地發展；另一方面，理性自我還能夠對感性自我進行肯定和調整，即對感性自我做出具體分析和整體性評價，對合乎人類發展進步的歷史規律、有益于個人與社會生存和發展的部分予以肯定并提供實現的條件，確保感性自我的合理需求分步驟、分層次地得到滿足。這啟示我們，在世界政治多極化、經濟全球化，價值觀念和意識形態的碰撞、交融與沖突比過去任何時候都激烈的今天，大學生作為自我教育的主體，要自覺以社會主義核心價值為標準，對自我不道德的思想和行為積極地開展斗爭，以理導欲，解決理欲矛盾。當然這并不是說要抹殺、消滅大學生的感性需求，而是要讓他們超越感性自我的局限，按照社會主義核心價值體系設定的目標，站在更高的層次上對自我有一個理性和客觀性的把握，以理性自我合理調節和控制感性自我，使感性自我得到升華和超越，進而實現自我從“自然人”向“道德人”的轉化。

3.自我發展，實現理想自我對現實自我的引導

當個體站在未來視角上，按照一定標準對自己的未來做出設計時，就產生了理想自我與現實自我。人正是按照這種理想自我的尺度來教育和改造自己的。所以，大學生應該把社會主義核心價值體系的要求設定為理想自我的標準，這樣才不至于在個人發展中產生偏差。這是因為，社會主義核心價值對大學生來說是一種既定的存在，代表著社會共同體的普遍態度和價值導向性，體現著社會對個體的要求和規范性，所以大學生應該自覺將其內化于心中并形成理想自我的目標，以此對現實自我進行引導和規范，從而使現實自我不斷呈現出新的面貌，達到新的境界。在提高認識、增強實力后，大學生還要自覺進行道德實踐，積極參與和諧校園、文明社區、文明家庭、愛心奉獻等種多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，真正做到知行統一。

二、重視外因，構建高校各種力量的聯動機制，形成弘揚和踐行社會主義核心價值體系的道德風尚

協同論認為，在整個環境中，各個系統間存在著相互影響而又相互合作的關系，各子系統的系統行為能產生出超越各要素自身的單獨作用，從而形成整個系統的統一作用和聯合作用。因此，我們應著力構建高校各種力量的聯動機制，力爭在大學生社會主義核心價值體系教育的過程中，做到協調配合、功能互補，形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局，充分發揮教育的合力作用。

1.要充分發揮各門課程在大學生社會主義核心價值體系教育中的育人作用。

首先，要切實將社會主義核心價值體系融入到思想政治理論課、形勢與政策課、哲學社會科學等課程的教學之中，組織相關教師認真學習中央關于加強思想政治理論課教學的一系列精神，落實教育部、教育廳的相關要求，通過集體備課，把建設社會主義核心價值體系的精神融入到教學實踐中去。其次，要積極探索運用多媒體教學、課堂討論、小組辯論、網絡論壇、指導課外閱讀等方式，改進教學方法，創新育人模式，加強理論教學的針對性和實效性，增強社會主義核心價值體系說服力、感召力，讓大學生通過喜聞樂見的方法得到潛移默化的教益。最后，要發揮各門課程的育人功能，將社會主義核心價值體系有機地融入教師備課、教學、答疑和考試的各個環節以及大學生學習和生活的各個環節，滲透到教學、科研、生活的各個方面，從而使學生在專業學習和日常生活的過程中，潛移默化和循序漸進地接受著社會主義核心價值體系的教育。

2.要充分發揮校內各類媒體在大學生社會主義核心價值體系教育中的引領作用。

網絡、電視、廣播、報刊、雜志、櫥窗等學校各類媒體要在牢牢把握正確輿論導向的同時，針對大學生的特點，著力增強社會主義核心價值體系宣傳的親和力和吸引力。大學生作為一個沖突與穩定相依、個性與歸屬同在的青年群體，他們一方面追求新奇的變化和挑戰以及個性釋放，希望自己成為有獨特風格的人；另一方面，對周圍事物有著強烈的關注，尊重社會美德和公益，希望并主動與群體保持一致，并以這種一致獲得群體的認同。因此，這些媒體要因材施教，緊密聯系大學生學習、生活實際和生理、心理發展的實際，有分別、分層次地開展社會主義核心價值體系的宣傳教育，注重增強宣傳教育的親和力，盡量減少居高臨下的說教方式，努力使大學生感到親切，從而自覺自愿地接受教育。必須要注意的是，只要大學生的人生價值取向是積極健康、合乎社會主義核心價值體系所要求的，那么無論他們在具體的思想、道路、職業和生活上做何選擇，都應當受到媒體的肯定和尊重。

3.要充分發揮教師在大學生社會主義核心價值體系教育中的表率作用。

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢妰r值示范的導向作用比價值規范的導向作用更有說服力，教化效果更明顯。我們說，社會主義核心價值體系建設不僅是規則建設，更重要的是行為建設。在高校里，就是要通過教師的身體力行，使價值示范與價值規范相吻合，為建設社會主義核心價值體系作出表率，為大學生的價值行為作出榜樣。否則，教師說一套、做一套，學生就不會相信教師所宣講的道理，就會削弱他們對社會主義核心價值體系的信任。這就要求教師：首先，要深人學習和領會社會主義核心價值體系的內涵實質，從構建社會主義核心價值體系的高度，提高思想認識，加強實踐鍛煉，以踐行社會主義核心價值體系的實際行動，樹立自身的良好形象。其次，要清醒地認識到自身肩負的使命，堅持教書與育人相結合，以身作則，為人師表，在傳授專業知識過程中肩負起對學生的道德品質培養的引導責任，成為大學生健康成長的引路人。再次，要不斷更新和拓展自己的專業知識和能力結構，了解、掌握本專業領域的當今前沿技術，熟悉相關學科知識，努力提高綜合素質，用自己的學識魅力教育人、塑造人，做到學為人師，行為世范。

增強大學生社會主義核心價值體系教育的有效性是一項系統工程，需要學校、社會和家庭共同關注，多方協調，齊抓共管。目前，必須突出重點，找準著力點，注重增強大學生對社會主義核心價值體系的認同，使之內化為大學生的個體道德素質，外化為個體的行為習慣和自覺行動，才能在真正把社會主義核心價值體系教育落到實處。

參考文獻：

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關鍵詞： 英語課堂 新聞話題討論 通識教育

1.引言

通識教育，源于古希臘的自由教育，歷經改革與探索，日漸成為世界高等教育的一個重要共識。我國著名學者李曼麗對于通識教育給出了這樣的定義：“就其性質而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生應該接受的非專業性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家公民；就其內容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育?！?/p>

2014年，教育部公布的《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質。”“人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質培養和全面發展。”

顯而易見，大學英語教育與通識教育理念是一致的，英語教育是通識教育的重要組成部分，也是實踐通識教育的重要途徑。然而，多年的應試教育使英語存在明顯的工具化傾向，如何在大學英語教學中實現通識教育成為亟待解決的問題。在大學英語課堂引入社會新聞話題討論，有機地將英語教學與通識教育結合在一起，既可以提高學生的英語綜合應用能力，達到英語教學的工具性目的，又可以引導學生辯證性地看待問題，培養學生的思辨能力，提高學生對于社會生活的參與度，從而使學生成為“有社會責任感的、全面發展的社會的人”。

2.理論基礎

建構主義認為，學習不只是知識由外到內的轉移和傳遞，還是學習者主動建構自己知識經驗的過程，是個體知識建構的過程。學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而應該是學習者以自己已有的知識和經驗為基礎主動的建構活動。建構主義強調社會性相互作用在學習中的重要意義，通過相互溝通和交流、相互爭辯和討論，合作完成任務，共同解決問題，從而形成對事物更好的理解。

在大學英語課堂引入社會新聞話題討論是以建構主義為理論基礎，選取與學生生活學習相關話題，建構以學生為中心的課堂教學模式。具體來說，教師首先要選擇一個合適的話題，將班級分成若干小組就話題展開討論，并對討論結果進行匯總。在討論的過程中，教師只起引導與監督的作用，課堂的主體是學生，鼓勵學生在教學過程中進行自主學習。

3.社會新聞話題討論在大學英語教學中的意義

3.1英語綜合應用能力的加強

教育部頒布的《大學英語課程教學要求》提出明確目標：“培養學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的工作中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流?！?/p>

然而，多年的應試教育使很多學生上了大學依然無法“開口說話”，更不用說用英語表達自己的觀點看法。束定芳（2011）指出：“在語言使用中學習語言往往是最有效的?！痹诖髮W英語課堂引入新聞話題討論，可以有效提高學生的英語綜合應用能力。學生對于新聞話題的關注，使他們對于討論充滿興趣，這無疑可以增強學生對課堂討論的參與意識。在討論過程中，學生用英語進行交流與陳述，既可以幫助他們掌握關鍵詞匯，又可以培養學生的聽說能力與英語交際能力。

3.2通識教育的實現

網絡是現代社會大學生了解社會新聞的主要方式，但是現在的網絡新聞報道存在諸多問題，如報道不完整、報道失實等，極大地誤導學生，使學生無法對事物形成正確的認知。大學生正處于心智發展的重要時期，思想尚不成熟，辨別是非的能力欠佳。在英語課堂引入社會新聞話題討論，給學生正確的引導，通過辯論交流的方式傾聽大家的意見，對培養學生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時，可以加大學生對社會生活的參與度，培養其成為有社會責任感的人。

4.教學過程可能存在的問題與應對

4.1教學模式與教學理念

從中學時代的中考、高考，到大學時代的四六級考試，都是典型的終結性評估手段，“應試”似乎已成為教師教授英語、學生學習英語的唯一目的。但是，不斷進行的英語教學改革意味著形勢的改變，《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語的教學目標是培養學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發展自主學習能力，提高綜合文化素養，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發展的需要。”固有的教學模式與教學理念已不符合現代大學英語教學的要求，首先，大學英語教師應轉變教學理念。大學英語教學不僅僅是教授語言知識和技能，還應該引導學生用英語思考，訓練他們的英語思維模式，培養他們的英語綜合應用能力，在教學中把知識的傳授和討論與培養學生怎么做社會人結合起來。其次，改變傳統的教師為主、學生為輔的課堂教學模式。教師在課堂教學中應起引導與激勵學生積極參與課堂活動的作用，學生是課堂的主體。

4.2新聞話題的選擇

新聞話題的選擇是否合理至關重要，關系到能否調動學生的積極性，話題的難易程度是否合適，話題是否具有可討論的深度等問題。首先，話題的難度是影響學生口語輸出與討論參與度的重要因素。社會新聞話題討論，相比于普通話題具有一個非常明顯的特點――即時性，這無疑加大了課堂討論的難度。因此，在選擇話題時，要考慮到學生的水平，使話題討論具有可操作性。同時，教師應做好課前準備，為學生提供相關的英文關鍵詞、背景信息等。其次，選擇的話題討論應該是開放性的，而不是封閉性的。要給學生發揮自己的空間，進行邏輯推理、原因陳述等，而不是簡單的“是”與“否”。在整個過程中，教師給予引導，學生主體參與，培養其思辨能力。最后，在選擇話題時，要考慮話題的延展性。將話題討論擴展到課本教學內容，從而使學生的學習興趣擴展到整個的英語課堂上，而不僅僅是話題討論上。

4.3話題討論效率

一直以來，英語教學都存在“費時低效”的問題，在課堂引入新聞話題討論也可能出現這種問題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先，討論是一種多向的信息交流模式，不同于講授法的單向信息傳遞，也不同于談話法的雙向交流模式，而是眾多討論者之間的信息交流，如何讓每一個學生都參與到討論中并有所收獲就成為一個難題。對此，教師要對英語課堂進行有效的分組，考慮到不同英語水平學習者之間的合作。充分發揮英語水平較好學生的引導作用，對于英語水平較差的學生進行積極鼓勵，增強其自信心。小組討論時間要合理，并及時進行匯總報告或辯論。而且，要實現新聞話題討論的有效教學，一定要做好課后的反饋與總結。例如給學生布置課后寫作類的任務，對課堂討論內容形成書面報告等。

其次，教師要做好充分的課前準備。教師要把握好話題的選擇，考慮到學生語言輸出的難度，還要為學生提供相關的英文關鍵詞、背景信息等。對于小組討論，教師要進行有效的監督與引導。話題討論教學模式的靈活性可能會導致不同的情況的發生，教師必須充分考慮到可能出現的問題或狀況，把握好課堂教學的節奏與進度。

最后，教師和學生都需要意識到自己角色的轉變。教師不再是課堂的主導者，而是引導者，積極鼓勵所有學生參與話題討論，鼓勵小組合作。學生是課堂的主體，是整個學習過程的主動者。

5.結語

在大學英語課堂教學中引入社會新聞話題討論，有機地將語言的“工具性”與“人文性”結合起來，既培養了學生的語言綜合應用能力，又促進了人的綜合素質培養和全面發展。培養全面發展的人才是大學英語教學與通識教育的共同目標，但是在實踐教學中還存在諸多問題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語教師共同努力，對大學英語教學進行全方位的理論反思，在教學過程中不斷進行探討和研究。

參考文獻：

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[2]康志峰，邱東林.通識教育?核心課程?大學英語[J].高教研究，2009，6.

[3]束定芳，莊智象.現代外語教學―理論、實踐與方法[M].上海：上海外語教育出版社，1996.