思想政治教育的特點范文

導語：如何才能寫好一篇思想政治教育的特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：高職學生 思想政治教育 特點 對策

一、高職院校學生思想政治教育的特點

1. 高職學生思想政治教育急需加強

高職院校的培養目標是為生產、建設、管理、服務第一線，培養高技能型實用人才。由于對技能型人才的錯誤理解，一般高職院校在具體的辦學過程中或多或少存在重技能、輕思想教育的傾向，都努力突出在技能型人才培養上的特色，而在一定程度上忽視了思想政治教育工作。思想政治素質被簡化為職業道德、禮貌禮儀等就業必備的知識。

2.高職院校思想政治教育工作者素質有待提高

由于目前高職院校大多是從中專升格而來，許多“兩課”教師理論水平不夠，教學手段單一，不善于將高深的理論轉化為具體的現實，不能使學生獲得理論上的享受、生活中的頓悟、心理上的釋放，使“兩課”對學生缺乏吸引力，難以取得令人滿意的效果。許多專業課教師沒有把思想政治教育很好地融入到專業課教學中。許多高職院校從企業聘任一批生產和服務第一線的高級技術人才到學校任教，充實了教師隊伍，使教師隊伍結構進一步完善，但這部分人員雖然是技術能手，但缺乏教學經驗，影響了思想政治教額育的效果。

3. 高職學生自身特點

隨著對外開放的擴大，高職學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊。市場經濟的深入發展，使高職學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，但他們的意識形態還沒有定型，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成，難免會產生這樣或那樣的問題。高職學生與普通院校的學生相比，心理上存有自卑感，不少學生認為上高職實屬無奈選擇，感到前途無望、低人一等。心理上的失落感，必然帶來學習上的動力不足，再加上不少高職學生沒有形成良好的學習習慣，文化基礎知識差，學習失去信心。面對社會的是非真假、善惡美丑，缺乏辯證的對待。不少高職學生沒有形成良好的行為習慣，很多學生在入校以后，暴露出很多問題，如何進行有效管理成為高職院校最頭疼的問題。

二、加強高職院校學生思想政治教育的對策

高職院校學生思想政治教育的特點，增大了高職院校思想政治教育的難度，對思想政治教育工作者提出了更高要求。筆者認為，要做好新形勢下高職院校學生的思想政治教育，應努力做到如下幾點：

1. 樹立“以人為本”教育理念， 改變傳統思想政治教育的方式方法

以人為本是教育的一種基本理念，堅持以人為本原則是思想政治教育的應有之義。以人為本，就是要以學生為本，以學生的發展為本。首先，要遵循學生的身心發展規律來實施教育。要調查研究高職學生的思想道德狀況，了解他們的思想狀況，摸準他們的思想脈搏，只有對癥下藥，思想政治教育工作才能有的放矢。其次，要改變傳統思想政治教育的方式方法。傳統的思想政治教育往往采用“我講你聽”，或者思想政治教育者居高臨下，強制、片面灌輸的簡單說教方式。這種方式方法，容易造成學生的逆反心理，人為地拉大教育者和受教育者之間的距離，增加了思想政治教育的難度。堅持以人為本，要求教育者與受教育者民主、平等，互相尊重，互相理解。只有在民主平等、互相尊重理解的師生關系中，才能使學生在寬松的氣氛中容易接受教育，才能實現思想政治教育的目的。堅持以人為本，就要將灌輸與疏導結合。疏導，就是思想政治教育應按照學生的思想品德形成發展規律，對學生的思想行為進行疏通和引導。只有堅持疏導方針，釋疑解惑，才能排除學生思想上的疑惑和阻塞，才能把學生不正確的思想引向正確的軌道。

2. 更新傳統思想政治教育內容， 使思想政治教育生活化

傳統的思想政治教育，主要局限于課堂教學，理論高高在上，與學生的實際相脫離，遠遠不能適應高職學生思想政治教育的要求。其實，思想政治教育不只是講些空洞的大道理，思想政治教育也并不僅限于政治教育，學生學習上的苦惱、交友過程中的困惑等等都應納入思想政治教育的范圍。思想政治教育必須貼近學生思想實際、貼近學生群體，才能有旺盛的生命力。要將思想政治教育與人性、人道、人情等道德教育結合起來，與同情心、公益心、良心等心理教育結合起來。按照“生活學習化、學習生活化”的理念，將思想道德教育融入到各種思想政治教育活動中，讓學生在實踐中提高理論素養、在活動中提升思想道德境界。

3. 提高思想政治教育隊伍素質是加強學生思想政治教育的關鍵

思想政治教育隊伍的素質直接關系到整個思想政治教育工作的成效。思想政治教育者要有良好的政治素質，應當立場堅定，旗幟鮮明，堅持正確的政治方向。要有精深的理論素質。思想政治教育者業務知識不精，理論研究不透，就無法保證思想政治教育的效果。對當前一系列重大問題缺乏深刻的研究，對學生關心的一些熱點、難點問題解釋不透，就容易造成學生思想上理解的偏差。思想政治教育者還要率先垂范，做一個知行統一者，言必信，行必果，不能當面講一套，背后做一套，否則就難以取信于人，難以收到良好的效果。

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關鍵詞：思想政治教育 語言藝術 中學生

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0177-01

語言是人類社會中人與人之間表達思想、交流感情的重要媒介，也是人與人之間進行思想溝通的必不可少的載體。然而，在當前的思想政治教育過程中，由于教育者缺乏對中學生思想政治教育中語言藝術特點的把握，導致出現了一系列很嚴重的問題，不僅嚴重影響了中學生思想政治教育的效果，同時也阻礙了思想政治教育水平的發展。因此教育者必須高度重視思想政治教育中語言藝術特點的學習和應用，從而有效提升中學生思想政治教育的水平。

一、中學生思想政治教育中語言藝術的含義

中學生思想政治教育語言藝術是指在原有思想政治教育的基礎上，教育者依據中學生的個性特征、心理特點、興趣愛好、成長環境、個人經歷等不同因素，有針對性地運用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，有目的、有計劃、有組織地使用恰當得體的語言來對中學生實施思想政治教育 [1]，把正確、合理的思想信息通過語言交流的方式傳遞給中學生，使之從中受到教育，從而讓中學生的思想覺悟得到啟發，態度和行為得到轉變。

二、中學生思想政治教育中語言藝術的特點

對于正處于青春期的中學生來說，教育者與他們溝通交流主要是通過語言來進行，教育者要達到有效管理、教育中學生的目的，就有必要掌握合適的思想政治教育語言藝術，并且需要進一步深入體會中學生思想政治教育中語言藝術的特點。

（一）思想性

“思想性”是思想政治教育語言傳播的本質要求，是思想政治教育語言藝術的首要特征。[2]隨著當代中學生的思想越來越成熟，越來越復雜，這就要求教育者在與中學生交流時，所使用的語言要富有思想性，能夠充分把握理解目前中學生的思想所處的一個狀態，并且要根據每個中學生的特殊情況來采取相應的教育技巧和方法。同時運用恰當的語言藝術與中學生進行溝通，使中學生能夠領會教育者的良苦用心及其話語中所表達的思想深意。比如對那些不愿接受學校規章制度的學生來說，刻意嚴厲的懲罰方式不僅不會讓他們從內心深處對教育者心服口服，更可能會與教育者產生外在的矛盾沖突，所以最有效、最合理的方法就是教育者做中學生的思想工作，通過具有思想性的言語交流，讓這些學生從根本上轉變思想、轉變態度，從而達到良好的思想政治教育效果。

（二）激勵性

在任何一個領域，激勵都是必不可少的，不僅有物質方面的激勵，也有精神方面的激勵。激勵可以使人們的思想變得更加上進，態度變得更加端正，行為習慣也會不斷地改進和完善。因此，教育者在對中學生實施思想政治教育的過程中所使用的語言必須具有激勵性。激勵性的語言不僅要說給表現好、成績好的同學，對于差等生來說，對他們給予更多的鼓勵，效果會更加明顯。他們不僅會在學習上更加刻苦，更加用心，也會從內心深處感謝老師對他們的激勵和關心。出于不想辜負老師對他們的期望的目的，在課下他們也會積極樂觀地與老師一起交流，一起探討問題；在思想上也會由原來的自卑、內向變得積極開朗、樂觀豁達。

（三）精練性

“精練性”就是教育者在與中學生溝通的過程中所使用的思想政治教育用語要簡潔，能夠用精練簡潔的話語去概括豐富的內容。目前的中學生普遍存在自以為是的毛病，以為自己已經長大，有能力去大膽嘗試任何事情，并且不愿意聽別人的勸說和批評，更不愿意讓老師和父母干涉他們的生活。他們對老師、家長的嘮叨和唆更是厭煩不已。因此思想政治教育工作者在c中學生交流溝通時要抓要點，明確中心，說話干凈利索，不唆，不重復，做到言簡意賅。只有這樣教育者才不會讓中學生產生厭惡感，才能有利于強化教育者和中學生之間的感情，從而進一步促進思想政治教育工作的開展。

（四）理解性

中學生由于年輕氣盛、缺乏生活經驗等因素，在思想和行為上總表現出特別單純、幼稚的特點。在想問題和做事情上考慮不周全，容易沖動，經常會犯下顧頭不顧尾的錯誤。教育者遇到這些問題時，一定要冷靜，想想問題出現的原因，并根據原因去尋找解決問題的方法。每個人都會犯錯誤，何況是一個還沒有完全長大成熟的中學生，所以面對中學生所犯的錯誤，教育者一定要以寬容諒解的態度來教育他們，用緩和的語氣教育學生，從而使學生認識到自身的錯誤，并且以積極端正的態度改正。

思想政治教育要取得實效，其語言表達的藝術化是一個非常重要的因素。[3]科學合理地運用思想政治教育中的語言藝術，關鍵是要掌握中學生思想政治教育中語言藝術的特點，并遵循其規律，恰如其分地滲透到對中學生的思想政治教育中，從而進一步提升中學生思想政治教育的效果。

參考文獻：

[1]杜娟. 思想政治教育應講究語言藝術[J].商品與質量，2010（8）：115.

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（華中師范大學 湖北 武漢 430079）

摘 要：“高等教育國際化”給大學生思想政治教育帶來了新的研究視野。在梳理國內外研究成果的基礎上，總結了跨文化思想政治教育的研究現狀，并歸納了高等教育國際化視角下跨文化思想政治教育的基本特點。

關鍵詞 ：高等教育國際化；跨文化思想政治教育；研究現狀

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A

doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．04．034

伴隨經濟全球化、信息全球化、文化多樣化趨勢的不斷增強，世界呈現出全方位的密切溝通和相互影響，高等教育國際化成為這種溝通和影響下的必然產物，高校肩負起文化傳承創新的新使命，跨文化思想政治教育成為高校思想政治教育的新課題。

1 跨文化思想政治教育的研究現狀

1.1 國外研究現狀

國外并沒有“跨文化思想政治教育”的概念。1924年，國際跨文化教育協會（International Association for Intercultural Education，簡稱IAIE）在英國倫敦成立，其后協會著手創辦了《Intercultural Education》雜志，專門探討“跨文化教育”的問題。國外學者們的研究集中在三個方面：

（1）對跨文化教育必要性的論證。德國的克里斯托弗·烏爾夫（2010）教授曾指出：“對未來的人類而言，有必要在教育體系中引入以和平與社會公正為導向、旨在可持續性的跨文化教育視角”。

（2）對指導跨文化教育實踐理論流派的研究。影響較大的理論流派有：①“文化變遷論”，指出“文化接觸的作用和影響具有雙向性”；②“文化同化論”，以1964年高頓的“ 同化七階段說”、70年代美國社會學者葛瑞利的“同化六階段說”最為著名；③“文化融合論”（20世紀初），主張“在互相吸收其他民族包括主流民族的優秀文化的同時，部分地放棄或修正本民族的文化，將各民族的文化融合起來，從而共同創造一種綜合的、新的第三種文化”；④“跨文化適應論”，即從個體的角度研究在對異文化適應中的心理反應和變化過程；⑤“跨文化交流論”，提出了文化交流的三種不同類型： 第一種是不發達民族向發達民族學習，第二種是將自己的民族文化移植和普及到其他民族中，第三種是平等看待民族文化異同并能相互理解；⑥“多元文化論”（1915），主張尊重各階層、各民族的文化，實現社會的多樣一體。

（3）對跨文化教育在各國的實踐現狀研究。Slgrid Luchtenberg，Philip Hermans，Nektaria Paleologou， Mikael Luciak和Gabriele Khan-Svik，Rosa Maria Rodríguez Izquierdo、Abdeljalil Akkari分別研究了跨文化教育在德國、荷蘭、希臘、奧地利、西班牙等國的現狀，提出了加強跨文化教育的建議。

1.2 國內研究現狀

田雨、張榮華在論文中明確出現了“大學生跨文化思想政治教育”的提法。國內對“跨文化思想政治教育”的探討大部分都融入在對高校思想政治教育理論和實踐研究中，主要有四類：第一類是對大學生思想政治教育面臨的“跨文化境遇”研究。這部分研究著眼于思想政治教育面臨的外部環境變化，將視野集中在多元文化背景給大學生的思想觀念、價值取向、生活方式、心理狀態帶來的巨大影響。較具代表性的有：方國才；馬進甫；許國彬等；馬艷妮；李遼寧；鄒磊磊等。第二類是對跨文化教育與思想政治教育的關聯研究。如：付用蘭；林青；張榮華等。第三類是對大學生思想政治教育中融入跨文化教育實踐的對策研究。如：李炳元提出，要“通過跨文化選擇、協調、化解沖突和融合，增強高校思想政治教育的實效”。第四類是對國外跨文化教育對我國思想政治教育的啟示與借鑒研究。如：黃志成；陳正、錢春春；趙萱；彭靜敏；徐斌艷等。

總的來說，“跨文化思想政治教育”的直接研究相對不足。一是研究的系統性不強。分析跨文化教育的意義、目標、原則的論文較多，而系統地從實踐角度進行的研究較少。二是研究的深度不夠。研究多停留在經驗層面，尤其針對大學生這一特殊群體的跨文化教育研究多聚焦在跨文化交流能力的提升層面，對于如何解決好大學生在文化碰撞、選擇、融合中的思想深層問題少有涉及。三是研究的時代性不突出。從高等教育國際化視角去研究大學生跨文化思想政治教育實踐問題的很少。

2 高等教育國際化視角下跨文化思想政治教育的基本特點

2.1 主動性與互動性統一

與“跨文化思想政治教育”經常相提并論的一個概念是“多元文化思想政治教育”，隨著研究的深入，大家逐漸認識到兩者的本質區別。多元文化思想政治教育主張非主流文化能被主流文化被動接納，而高等教育國際化視角下的跨文化思想政治教育提倡的是主動關注多種文化之間的相互關系和作用，是促進各種文化在社會中平等交融的一種動態過程，即在教育中主動關注不同文化的差異，研究不同文化對學生的影響，使具有不同文化背景的學生能夠相互理解、共同學習；是通過教育活動在不同文化團體之間發展一種能夠平等共處的生存方式。

2.2 民族性與融合性并存

大學生跨文化思想政治教育的核心價值是引導大學生主動接受并理解文化差異，這要求教育過程既要強調民族性，又要兼顧融合性，也就是說我國的大學生跨文化思想政治教育要在保留中華民族原有文化的基礎上，構建新的教育環境，發展新的教育途徑來培養大學生的個性和品質。隨著高等教育國際化帶來的世界范圍內高等教育交流與合作的日益頻繁，人才流動性比以往任何一個時代都更強，我國很多優秀學生留學海外，給他國的民族文化注入了新鮮元素，同時，國外優秀人才也不斷涌入中國，給中華民族的傳統文化增添了新的活力。

2.3 主導性與自構性結合

一方面，大學生跨文化思想政治教育主要實施者應是學校。學校教育對推動社會先進文化發展貢獻巨大，學校通過教學與實踐，不僅教會學生了解自身文化，還教會他們了解他人以及世界的文化與歷史，增強對社會的包容力。以為指導的、有中國特色的社會主義文化依然應該成為跨文化思想政治教育的“靈魂”。另一方面，“每一代人對自己的文化都有一個重新發現和理解的過程，每一代人不僅學習自己的文化而且重新建構自己的文化”。開展大學生跨文化思想政治教育的落腳點正是大學生自我價值的構建，其核心是發揮學生對自身文化系統的調適功能，建立對社會主義先進文化的認同感、自信心和自覺性。

綜上所述，充分了解跨文化思想政治教育的研究現狀，用高等教育國際化的視角把握跨文化思想政治教育的特點，才能更好地應對思想政治教育中文化價值觀的碰撞與交融，進一步增強思想政治教育的生命力，提升國際化人才培養質量。

參考文獻

1 克里斯托弗·烏爾夫．作為跨文化教育的教育：一場全球變革［J］．北京大學教育評論， 2010（4）

2 王軍．世界跨文化教育理論流派綜述［J］．民族教育研究，1999（3）

3 李炳元．論跨文化教育觀在高校思想政治教育工作中的運用［J］．樂山師范學院學報，2005（11）

4 簡·奈特．劉東風，陳巧云譯．激流中的高等教育：國際化變革與發展［M］．北京：北京大學出版社，2011

5 黃志成，魏曉明．跨文化教育——國際教育新思潮［J］．全球教育展望，2007（11）

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關鍵詞: 網絡文化; 大學生; 思想政治教育; 特點

中圖分類號: G641 文獻標識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)04-0090-02

隨著科技的發展、信息化進程的普及,網絡時代已經進入到人類社會,作為高校的大學生率先通過傳媒獲取科技知識和傳遞信息。但是,網絡的優勢中也潛伏著危機,虛擬世界對于心智發展高峰期的當代大學生來說,雖然互聯網以其特有的吸引力和感染力成為學生接觸世界、認識世界的重要渠道,網絡現已成為他們獲得大量的知識和信息的主要途徑,學生的日常學習生活方式也與從前的“三點一線”的生活方式發生根本性的改變,網絡中提供的“虛擬社會”正逐漸變成學生的一個新的生活環境。但是,互聯網絡的實時交互、空間廣闊、信息共享與終端用戶的獨立自由、分散多點、流量巨大、管理復雜,使網絡本身對不良信息缺少“天然屏障”。

一、網絡文化的特點

“網絡文化是一種由于計算機網絡的出現而產生的新的文化形態,是一種新型的人類生活方式,由網絡經濟這一全新經濟生活方式所引起的、以網絡構成和信息交流的全球普遍化和實踐操作的高度技術化為基本特征的信息文化?！弊鳛橐环N新的人類文化,網絡文化與現實社會文化具有不同的特點,是人類社會發展到一定歷史階段的產物。一般來講,網絡文化主要由網絡技術文化、網絡規則文化以及網絡觀念文化組成,其核心是網絡觀念文化。

網絡文化是一種不分國界,不分地區的建立在Internet(因特網)基礎上的信息文化,是一種嶄新而又特殊的文化現象,處于一種“虛擬環境”狀態,有自己的特點,其主要特征如下:

(一)全球性與開放性

網絡縮短了人與人之間的距離,使人們置身于更加廣泛的聯系和接觸中,網絡體現了最自主、靈活、開放的信息交流方式,任何一個人在網上都可以根據自己的意愿,去做任何自己希望做的事,去自由地訪問各種網絡信息資源,去和世界各地聯網的人交流。因為具有開放性,所以任何一件事,只要在網絡上公布,立刻就可以傳遍全球,世界各地的人都可以看到,這件事就會成為全球人所關注。

(二)創新性

網絡文化是一種典型的創新文化。這是由以信息數字化為核心的網絡生存方式決定的。網絡永遠處于不斷更新的狀態中,我們也要隨著它的更新而去熟悉他,網絡使人們處于一種不斷的學習狀態中。網絡為文化創新的實現鋪墊了可實現的途徑,不僅繼承優秀傳統文化的精髓,又賦予網絡鮮活的生命。在網絡中,人們通過網絡實現信息共享和思想交流,使大量信息不斷碰撞與交流,成為民族文化創新的不竭動力之一。網絡以他獨特的方式,充分展現了人們的創造力與創新能力,正如當下學者的觀點:創造和創新,將會成為網絡時代人的真正幸福所在,必將會開創出一片全新的大地。

(三)交互性

網絡文化是一種典型的交互性文化。網絡不再是靜態的網絡,而是具有相互作用的,它可以實現一對多、多對多、一對一的互動關系。“網絡傳播提供了一種開放的、雙向的信息流通方式,使得網絡公民不僅是信息資源的接收者,也是信息的提供者,傳者與受者之間可以直接交流信息,實現人際互動。”這種相互溝通,是主體間的交流,是基于平等基礎上的“對話”,大家參與的機會是平等的,無論何人,只要具備基本的上網條件,就可以將自己富有個性色彩的文化傳播到全世界,成為網絡文化的一部分。

(四)虛擬性

網絡文化最重要的一個特征就是虛擬性。人們可以以任一名宇、任一性別登陸某一虛擬社區,成為其中的成員;通過想象,借助文字與其他成員開展各種活動。除非雙方有過面對面的交談,否則,兩者都不知道對方到底是人還是一條會說話的狗?！氨M管人們在這個虛擬的世界里,可以像現實生活中一樣,開展各種活動,例如上學、上班,進行體育鍛煉,或與他人聊天等,但是,這一切都是虛擬的,是借助于現代網絡通信技術而實現的,這與我們的現實生活還是有著很大的差別?！崩j文化的這種虛擬性為人類想象力和創造力的充分發揮提供了一個巨大的文化空間。

在因特網上,與現實環境不同的是每個人都可以匿名存在。匿名信息,削弱了者的責任感,使得虛假的和不負責任的信息上網的可能性顯著增大。匿名聊天如同一場“假面舞會”,參加者誰也不知道對方的真實身份?！熬W絡技術使匿名表達、超時空交流更為方便,將現實社會中人們深藏于心底而一般很少顯之于外的信仰充分展現出來,使網絡社區的信仰十分復雜?！?/p>

二、網絡文化背景下大學生的特點

網絡一方面改變了大學生的學習和認知模式,另一方面也潛移默化地影響了他們的價值方向和道德觀念。大學生接受新生事物能力強,接受新鮮信息速度快,但自制能力并不強,因此,網絡對他們來說是一把“雙刃劍”。

(一)網絡文化對大學生的正面影響

l. 豐富信息來源

過去大學生的信息和知識來源主要是課堂、圖書館和傳統的報刊、電視、廣播等媒介,由于條件限制,難以享受到全球的知識成果。但是互聯網幾乎是一個取之不盡的“信息海洋”,在這個平臺上,大學生的所見所聞更為廣博,而且吸收新知識的速度極快。

2. 擴大交流視野

因為受本身身份和地域等因素影響,過去的大學生身在“象牙塔”,交際范圍比較狹窄,社會角色沒有充分體現。網絡交往突破了他們的交際局限,他們可以利用網絡工具自主、開放地交流,更為緊密地聯系熟悉的同學、朋友,甚至頻繁接觸不同階層、不同地區、不同語言的陌生人。他們的交流視野在互聯網中得到了放大,開闊了眼界,增加了“閱歷”。

3. 提高競爭意識

當今大學生通過網絡求職己成為一種重要的求職渠道,大學生只要將自己的簡歷、所具有的能力素質和求職愿望等信息輸入電腦,就有可能獲得參加職位競爭的機會。這在一定程度上減少了非個人因素對大學生求職的影響,體現了公平競爭的原則。

4. 強化主體觀念

大學生是一個自主觀念很強的群體,對權威往往采取淡化的態度,樂于接受自主、開放、平等的文化。有了互聯網這樣開放性和平等性很強的媒介,他們開始在網上自由發表見解、表達思想,自我的主體觀念在這種氛圍中可以得到進一步強化。

5. 緩解心理壓力

網絡宣泄法是一種將內心的壓力在網絡上排泄出去,以促使身心免受打擊和破壞的方法,通過網絡宣泄內心的郁悶、憤怒和悲痛,可以減輕或消除心理壓力,避免引起精神崩潰,恢復心理平衡。

(二)網絡文化對大學生的負面影響

1. 網絡不良信息對大學生的影響

由于網絡空間不受限制,監督機制也極不完善,大學生容易受到不良信息的影響。網絡上的灰色信息、黃色內容、一些腐朽的生活態度、西方國家的意識形態大量輸入,給大學生的價值判斷造成很大的紊亂。有調查表明,超過23%的大學生曾經訪問過黃色網站。如果不對辨別能力和生活閱歷都比較欠缺的大學生加以疏導,他們難免會在不良信息和觀念的傳播中迷失方向。

2. 網絡游戲對大學生的學習生活的沖擊

現在的大學生己經成為網絡游戲的主體消費群,有的學生經常通宵達旦地沉溺于游戲中,造成學習上“紅燈高掛”;有的學生因為網絡游戲而身負沉重的經濟壓力,甚至做出一些違法犯罪的事情。

3. 網絡的發展使大學生現實交往觀念日益淡漠

有些大學生終日與網絡為伴,在很大程度上失去了現實中與社會其他人交往、接觸的機會,導致人際情感的疏遠,人際關系緊張。由于網絡交往有虛擬的一面,容易造成大學生對人際交往的不信任,失去誠實待人的心理基礎,他們的心理一旦受到打擊,就容易造成行為變異、心理孤僻等問題,對學習、生活產生不良影響。

參考文獻:

[1]李愛玲.試論網絡對大學生價值觀的雙重影響[J].世紀橋,2008(12).

[2] 李愛玲.論網絡環境下大學生價值觀教育的原則[J]. 傳承, 2008 (18).

[3] 秦念歌,王天紅. 網絡對大學生價值觀的影響及其對策研究[J]. 文教資料,2008(17).

[4] 張紅薇.網絡文化對大學生政治價值觀的負面影響及構建策略[J]. 中國青年政治學院學報,2007(3).

[5] 蓋元臣.網絡環境對當代大學生價值觀的影響及對策[J].思想政治教育研究,2007(2).

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一、研究生思想政治教育的特殊性及研究生心理特點分析

教育部、國家發展改革委、財政部在2013年聯合下發的《關于深化研究生教育改革的意見》中明確指出把立德樹人作為研究生教育的根本任務，其中“立德”就是指要把研究生培養成為德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。在這一培養過程中，加強研究生的思想政治教育是極為重要的。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

（一）研究生思想政治教育的特殊性

與大學生的思想政治教育相比，由于教育目標的差異和所面對受教育者的思想特點的不同，研究生的思想教育有其特殊性和復雜性，可從主客觀兩方面來分析。

從客觀方面分析，首先，研究生的在校學習時間和學習方式與本科生有所不同，本科生的學習時間一般為4-5年，大部分時間是采取課堂授課等集中學習的方式完成，其所接受的思想政治教育的過程比較長，內容更為系統、豐富。研究生的在校學習時間一般為2-3年，期間更多的時間是在實驗室、研究室跟隨導師或獨立進行課題研究，學習方式相對分散。這一變化就對思想政治教育提出更高要求，在內容上要求“少而精”，在形式強調“適用、有效”。

（二）心理學研究為創新研究生思想政治教育方法提供科學依據

“工欲善其事，必先利其器”，要想做好研究生的思想政治教育工作，建立科學合理的教育方法至關重要。心理學為思想政治教育提供了了解人的思想產生及變化規律的鑰匙，為明確受教育者的思想特點及其變化規律提供了方法。心理學研究已有近百年的發展史，其在個體差異理論、心理歸因理論、心理認知理論、需要層次理論等方面研究已經形成了豐富的理論體系，在研究人的心理現象發生發展規律方面有著豐碩的研究成果。研究生思想政治教育工作的任務是做學生的轉化工作，即通過學生的思維而改變其認識、觀點、個性傾向性中的世界觀、價值觀、態度、信念等內容，進而提高他們的認識水平，形成對客觀事物的正確認識，培養其良好的個性傾向和心理特征，以順利完成各項任務的活動。這一的轉化過程有一定復雜的心理機制，其實質就是人的心理內容和行為的轉化過程。

二、基于研究生的心理特點，創新研究生的思想政治教育方法

（一）因材施教，強化導師責任，充分發揮導師的育人作用

研究生導師在研究生的成長、成才過程中的作用至關重要，對研究生的專業素養和道德品質起著潛移默化的影響。針對研究生在思想政治教育方面存在差異性的特點和其心理存在焦慮、悲觀的心理問題，強化導師責任，充分發揮導師的育人作用，因材施教是解決這一問題的有效途徑。從心理學的角度來看，調動人們的積極性的方法之一，就是運用“需要”的理論和規律。一般說來，當人產生某種需要而又未得到滿足時，會產生一種緊張的心理狀態。在遇到能滿足需要的目標的時候，這種緊張的心理狀態就轉化為動機。因此，導師可針對所指導研究生的個性特點，在日常溝通和交流中有針對性的對研究生進行專業知識的培養和思想政治教育，將研究生個人的需要同國家的需要、社會需要、人民的需要與相結合，使其個體目標與社會發展方向一致，在科研學習和課題研究中培養研究生正確的人生觀、價值觀。

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摘要：從對象的角度看，目前我國學生思想政治教育中存在著不尊重學生思想政治教育對象的主體地位和不注重學生思想政治教育對象主觀能動性的發揮的問題。本文結合學生思想政治教育工作現狀提出了幾點改進措施，以供參考。

關鍵詞：學生；思想政治教育；對象；主體

學校思想政治教育工作是以學生為核心的，因此把研究學生作為思想政治教育對象，是提高學校思想政治教育工作效能的關鍵。對學生思想政治教育對象的思考，有助于思想政治教育工作中的經驗和方法的總結，可以不斷地豐富思想政治教育成果。社會高速發展的今天，只有與時俱進地完善思想政治教育教學方法，才能適應教育對象的變化。

1學生思想政治教育對象的內涵

學生作為思想政治教育的特定對象，是學校思想政治教育領域的對象，學生思想政治教育對象并不是包含體力、智力、倫理、情緒等所有方面，而是側重于學生的情感、態度、道德等方面，以期促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀[1]?？偠灾?，學生的思想政治教育對象指的是身心不斷發展，需要學校的思想觀念、道德規范、政治觀點等引導和幫助的大中小學生。

2從對象的角度看學生思想政治教育中存在的問題

（1）不尊重學生思想政治教育對象的主體地位。目前很多學校的思想政治教育工作，只注重規范制度，而忽視了作為思想政治教育對象的學生的主體地位。思想政治作為學校的一門公共課，師生普遍認為思想政治教育只是走過場，忽視了學生品德的培養，這種理念下的思想政治教育工作必然是低效能的，容易使學生依賴規章制度約束自我，形成被動性甚至是強迫性的人格，最終導致學生喪失主體意識，不會從內心去審視自己的言行舉止是否違背社會公德或自身意愿。

（2）不注重學生思想政治教育對象主觀能動性的發揮。傳統的學生思想政治教育忽視了學生的內在需求，大多采用強行灌輸的方式，單向地向學生灌輸思想政治教育內容，主要表現為照本宣科、生搬硬套，使學生對學習產生了惰性。思想政治教育中的師生關系也是一種控制與被控制、管理與被管理的關系，學生在心理上有一種抵觸情緒，自然失去了發揮主觀能動性的意愿。

3從對象的角度改進學生思想政治教育的探索

（1）著力于以學生為主體的思想政治教育。隨著素質教育的實施，教育觀念更注重學生的主體地位，發揮學生的主觀能動性，強調知識的內化。以學生為主體的思想政治教育轉變了思想政治教育的思維視角，基于思想政治教育對象的健康成長和發展需要，從對象的行為特點、身心基礎出發，將國家、社會的要求轉化為對象自身的需要和要求，開展思想政治教育更能增強對象對國家意識的適應性，培養適應國家和社會需要的身心健康的人才。

（2）提高學生思想政治教育的效能。首先要認識學生思想政治教育對象的內涵、價值、地位，并在此基礎上了解對象的情感特征、行為特點和發展需要；其次要系統地認識影響學生思想政治教育效能的因素；最后還應著眼于現實探討思想政治教育對象對思想政治教育活動的適應性。從現實出發，系統認識學生思想政治教育對象是提高思想政治教育效能的必由之路[2]。

（3）深化認識學生思想政治教育的本質和規律。只有系統地認識和把握學生思想政治教育諸多要素之間的聯系，才能深刻地認識學生思想政治教育的本質和規律。學生思想政治教育的基本要素是對象，對象也是思想政治教育的內在動力和指向中心，從對象這個中心發散研究聯系其他要素就可以更加深刻全面地認識學生思想政治教育的本質和規律。研究教育對象是探求教育規律的前提和基礎，這就要求思想政治教育工作者去了解教育對象，與教育對象溝通，分析教育對象遇到的種種問題，從實際工作中去認識對象的成長發展特點，從而深化認識學生思想政治教育的本質和規律。

總之，為了適應時展的需要，學生思想政治教育工作應在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，只有培養一支高素質的思想政治教育人才隊伍，才能不斷強化文化素質教育。

參考文獻：

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關鍵詞：現代性境域；高校思想政治教育話語；轉型

引言：

在現代性境域下，社會在不斷轉型，人本性凸現，高校思想政治教育話語作為高校思想政治教育的重要介體，其發展也面臨著多方面的困境，因此，高校思想政治教育話語的轉型勢在必行。

1高校思想政治教育話語的內涵和特點

1.1高校思想政治教育話語的內涵

高校思想政治教育話語是思想政治教育的核心抓手和教育實踐活動順利開展的重要平臺，話語是人際交往中的核心結點，是一種語言符號系統。高校思想政治教育話語是指高校文化語境和環境中，教育雙方需要遵從的一定的話語規律和話語原則，其主要內容為社會主義意識形態認同的內容，核心環節為話語關系，最終目標是為了實現高校思想政治的順利開展。

1.2高校思想政治教育話語的特點

高校思想政治教育話語的特點如下：①高校思想政治教育話語的內容具有非常明顯的意識形態性，話語和意識形態具有非常緊密的聯系，語言在實際的使用過程中通常會議一定的意識形態為導向；②話語的目的具有明確的思想構建性，高校思想政治教育話語對高校學生傳輸一定的信息，具有構建雙方的平等和諧話語關系和實現教育雙方交互對話的重任，以確保高校思政政治教育話語的實效性；③話語信息具有非常清楚的學科邏輯性，高校思想政治教育話語蘊含著高校思想政治教育話語的重要信息，其中理論體系是最重要的表征形式，其能夠揭示高校思想政治教育話語體系和學科的歸屬以及學術性質，由于學科門類之間具有不同點，因此話語體系之間也有一定的差別；④話語的表述具有與時俱進的特點，高校思想政治教育話語具有特定的語境，在社會不同進步和進步中，話語也必然會發生變遷。

2高校思想政治教育話語現代轉型的思路

2.1整合高校思想政治教育話語的內容

在傳統的思想政治教育的研究過程中，人們非常傾向于將高校思想政治的意識形式屬性看成是思想政治教育理論的實踐生長和重要規定，也就是說在實際的高校思想政治教育過程中是通過各種手段和方式來引導廣大學生認同意識形態，培養學生的國家意識形態安全，將其作為高校思想政治教育的核心內容。而高校思想政治教育話語作為高校思想政治教育的一種意識形態，具有建立各種立場以及維護和改世界的意義。從強烈的意識形態性本質來看，其在思想政治教育中的目標、地位和本質中均具有重要的體現。因此，在現代性境域下，高校思想政治教育話語內容要不斷創新和整合，在整合過程中要始終堅持理論，將其作為重要的指導思想，同時合理借鑒傳統性思想政治教育話語，積極構建思想政治教育話語內容體系，以新媒體、自媒體等作為典型代表，深度整合公共交往話語、生活話語和道德話語等話語內容。

2.2轉變高校思想政治教育話語的方式

在現代化境域下，傳統的高校思想政治話語方式也已經不能適應現代社會，因此還需要轉變高校思想政治教育話語方式。在傳統的高校思想政治教育話語方式中，教育者的是思想政治教育理論知識講授的主導者，其具有分布話語權利和分布話語資源的重要權利，教育者控制了整個高校思想政治話語教育，但是受教育者對教育者的話語控制并不能釋懷，不能體現受教育者的話語自覺性。但是人與人的交往是相互的，人與人之間的對話也應該是敞亮的，這才是人類歷史文化的核心，而這種高效思想政治教育話語的支配明顯和人類歷史文化的核心不相適應，如果繼續沿用這種不恰當的話語就會導致人類萎縮，這種傳統的話語方式僅僅是將受教育者放置在客置對待，忽視了受教育者的話語積極主動性，容易導致受教育者和教育者之間的話語權懸空化。因此，在現代性境域下，一定要改變這種單向控制式的話語方式，構建高校思想政治教育話語的交互型交往模式，凸顯話語教育模式的雙主體發展，促進話語雙方的正向話語介入。

2.3創新高校思想政治教育話語理念

在現代性境域下，傳統的高校思想政治教育話語理念已經不能適應現代社會的發展，因此一定要轉變理念，結合現代社會的時代訴求，體現高校思想政治教育話語的統領性，使高校思想政治教育話語能夠突出時代的特征和時代的主題。在創新高校思想政治教育理念時，一定要將現代社會的社會文化和校園文化中的合理訴求融合其中，繼續凸顯意識形態的主導地位，同時還要不斷增強高校思想政治教育話語的生命力和號召力。此外，創新高校思想政治教育理念，還要不斷延伸話語內涵，拓展話語傳播的觀念，建立開放、平等和交互的新媒體信息平臺，改變傳統高校思想政治話語的獨白特性。總之，在新時期，高校思想政治教育話語一定要跟隨者時代的腳步，不斷創新理念，充分利用各種新媒體平臺影音共融和圖文共現來突出高校思想政治話語的時代特征，在高校思想政治話語中融合新媒體話語。

3結語

在現代性境域下，高校思想政治教育話語面臨著一定的困境，要想適應時代的發展，就一定要不斷整合高校思想政治教育話語的內容，轉變高校思想政治教育話語的方式，創新高校思想政治教育話語理念。

參考文獻：

[1]王雅琴.論高校思想政治教育話語體系的現代性建構[J].綏化學院學報，2013，33（3）：129-132.

篇8

關鍵詞：思想政治教育主體；思想政治教育客體

中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0013-01

思想政治教育主客體是思想政治教育學研究的基本范疇之一。加強對思想政治教育主客體及其關系的研究有利于揭示思想政治教育的本質和規律，深化學科基礎理論研究，提高思想政治教育的實效性等理論和實踐意義。

1.思想政治教育主體

1.1思想政治教育主體的內涵。思想政治教育過程中所使用的主體是從哲學意義上來講的，是指依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體。是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者。

1.2思想政治教育主體的特點。思想政治教育主體作為教育過程中能動的因素，它具有鮮明的特點。第一，階級性。馬克思曾指出："統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。" 第二，主導型。主要是指教育者在思想政治教育過程中處于支配地位，起著主導作用。第三，客體性。思想政治教育者的教育活動受思想政治教育對象和環境的制約，被客體所審視。這是在思想政治教育過程中主體客體化的典型表現。

2.思想政治教育客體

2.1思想政治教育客體的內涵?？腕w也是借用哲學的概念，是指在活動中采取被動、消極態勢，居于受動、受控地位，具有非主導性、受動性、依附性的特點和功能的一方。這一概念不同于其他哲學中的客體概念。其他哲學中客體是指物，即馬克思所說的："主體是人，客體是自然" ，而思想政治教育過程中的教育客體是人，是具有能動性的對象。

2.2思想政治教育客體的特點。"思想政治教育對象是一個復雜的集合體，其不同的部分具有各自不同的特征，需要具體分析" 。例如，不同文化程度、不同地區、不同年齡階段的教育對象都具有不同的思想特點，這些都是我們在具體的教學過程中應該考慮的重要問題。

首先，思想政治教育客體具有廣泛性。思想政治教育活動在我國有廣泛的群眾性，涉及社會的各個部門、各個單位、各個領域。

其次，思想政治教育客體具有層次性。即層次眾多、思想因素多而雜的特性。在現實的社會生活中，每一個人都是千差萬別，他們成長所處的社會環境、生活環境不同，因而表現出不同的思想特點。

再次，思想政治教育客體具有可塑性。表明思想政治教育客體能夠在教育者的影響下、在教育活動中改變自己的思想和觀念，向著社會要求的目標靠近。

最后，思想政治教育客體具有主體性。它是一種"自覺能動性"，是"接受教育的主動性，而不是教育的主動性，它依然是思想政治教育對象的客體性的特殊表現形式。" 是教育對象客體主體化的表現。

3.思想政治教育主客體的關系

思想政治教育主體和客體既相互排斥、相互對立，又相互統一的，二者是一對矛盾，要辯證地認識。

3.1思想政治教育的主體和客體相互對立。第一，思想政治教育主體和客體在角色上的對立。思想政治教育主體是根據一定社會的要求對教育對象的思想品德施加可控性影響，是思想政治教育活動的發動者、組織者，對整個思想政治教育活動進行調控和駕馭，居于主導地位，扮演教育者的角色。在教育活動中處于"支配者"的地位。而思想政治教育客體是教育主體施加可控性教育影響的對象，在這一過程中，是"被支配者"的角色，他們要按照一定社會的要求養成特定的思想品德。第二，思想政治教育主體和客體在素質上的對立。在一般情況下，教育主體和教育客體在文化知識水平上存在落差。教育主體必先受教育。思想政治教育客體在未接受思想政治教育之前或教育過程中和教育之后，其思想政治素質狀況與特定社會或階級所要求的思想政治素質之間總是存在著或大或小的差異甚至是對立的。第三，思想政治教育主體和客體在任務、活動方式上的對立。思想政治教育主體的任務是促使教育對象形成一定社會所要求的思想品德，是"教"的活動。思想政治教育客體是在教育者的指導下，發揮自己的主觀能動性，提高自己的思想品德水平，被塑造成統治階級所需要的人才，是"學"的活動。第四，思想政治教育主體和客體在作用上的對立。一般而言，思想政治教育主體在思想政治教育過程中處于支配地位，起著主導作用。而思想政治教育客體在教育過程中也發揮著重要的作用，主要是參與、制約、反饋和檢驗等作用，不具有主導性。

3.2思想政治教育的主體和客體相互統一。思想政治教育主體和客體是統一的，統一的基礎是社會實踐。在思想政治教育的過程中，二者是不斷的主體客體化與客體主體化的過程。

思想政治教育主客體在內容上的統一性。思想政治教育主體是統治階級意志的代表者，他們掌握了一定社會發展的思想素質要求。社會要求與教育客體本身的思想道德素質有一定程度上的契合度；教育主體必須貼近學生的思想實際，了解學生的思想特點、觀念和想法，才能在思想政治教育活動中，轉變他們的思想觀念，使主客體達到統一。

思想政治教育主客體在行為上的統一。思想政治教育的目的是培養統治階級所需要的人才。這一任務的完成既需要思想政治教育主體結合社會要求、教育對象的實際設定教學目標、設計和實施教學計劃，也離不開思想政治教育客體的積極參與和反饋。

在社會發展要求和個人發展要求上是統一的。需要作為社會要求傳遞者的思想政治教育主體，盡可能地創造條件，滿足受教育者精神世界發展的需求，使之與思想政治教育的要求相一致，最終達到師生共進、教學相長的目的。

注釋：

[1]陳萬柏、張耀燦，《思想政治教育學原理》（第二版），高等教育出版，2007，第159頁。

[2]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，第98頁。

[3]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，2012，第685頁。

[4]陳萬柏、張耀燦，《思想政治教育學原理》（第二版），高等教育出版，2007，第159頁。

[5]陳萬柏、張耀燦，《思想政治教育學原理》（第二版），高等教育出版，2007，第161頁。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]《列寧選集》，第二卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第二版）[M].高等教育出版社，2007.

[4]羅洪鐵.研究思想政治教育主客體的必要性及二者的關系[J].思想政治教育研究， 2012，（2）.

[5]駱郁廷.論思想政治教育主體、客體及其相互關系[J].思想理論教育導刊，2002，（4）.

篇9

關鍵詞：評價視閾；思想政治；創新

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-624X（2017）01-0007-01

一、大學評價視閾下思想政治教育創新概述

大學評價視閾下思想政治教育創新是從評價視角重新審視思想政治教育工作，通過發揮評價手段提升高校思想政治教育工作的有效性與針對性。高校思想政治教育評價要改變傳統評價方式，不僅要評價思想政治教育工作的實效性與目標達成情況，還要將高校思想政治教育創新納入評價體系，通過多角度評價推動高校思想政治教育的觀念創新、目標創新、內容創新、方式創新、隊伍建設創新等，為高校思想政治教育注入新活力。

二、大學評價視閾下思想政治教育創新思考

（1）高校思想政治教育理念創新。高校思想政治教育要實現從“唯課程”向“為學生”的理念轉變，要將“為學生”作為高校思想政治教育的基本理念。同時，學生的發展也是非常重要的，思想政治教育要與學生發展前景緊密結合起來，與學生社會適應性發展結合起來，更好地服務于學生。只有秉持“為學生”的思想政治教育理念，才能更好地踐行“以人為本”的現代教育思想。

（2）高校思想政治教育目標創新?，F代教育視野下，高校思想政治教育評價要將目標創新作為重要評價內容，實現多元目標的有機融合。思想政治教育目標要從單一的課程目標中轉變出來，將思想政治教育與社會人才需求結合起來，培養思想高尚、政治立場堅定的接班人；要將思想政治教育與國家、民族的前途發展結合起來，培養出具有時代使命感與責任感的高素質人才；將思想政治教育與學生個人發展結合起來，促進學生自身更好地發展；將個人發展與社會發展結合起來，構建起立體的目標體系，發揮思想政治教育的引領作用。

（3）高校思想政治教育內容創新。思想政治教育內容直接關系到高校思想政治教育目標的達成情況，高校要進一步豐富思想政治教育內容，使思想政治教育始終保持吸引力。思想政治教育內容創新要始終堅持馬克思列寧主義、思想、小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、社會主義核心價值觀，并在此基礎上，實現傳統內容與時代的有機融合、民族文化與世界多元文化的融合，從而提升學生思想政治思維高度，拓展學生思想政治視野。

（4）高校思想政治教育方式創新。時代在發展，思想政治教育方式也要與時俱進，因此，思想政治教育方式創新首先要以傳統教育方式為基礎。傳統教育方式是前人長期教育實踐經驗積淀的成果，具有普遍適應性；高校思想政治教育方式還要根據時展特點不斷創新，如借助網絡陣地、新媒體教育陣地等?，F代科學技術的快速發展不僅改變了人們的生活方式，也推動了教育方式的轉變。高校思想政治教育要抓住媒體陣地，結合大學生的認知特點，構建立體的思想政治教育體系，提升思想政治教育的滲透力與影響力。

（5）高校思想政治教育隊伍創新。當前教育形勢下，教師隊伍建設要著力于優化教師的職能結構，培養“一師多能”型教師隊伍。高校思想政治教育工作是一項復雜的教育工作，應著眼于人的思想，因此，教師不僅要具有高尚的思想政治專業素養，還要具有豐富的知識，這樣才能將思想政治教育與高校 其他教育結合起來，拓展思想政治教 育的渠道，進一步提升思想政治教育與其他教育的整合，提升思想政治教育效率。

綜上所述，大學評價視閾下思想政治教育創新思考自身就是一種思維的創新。高校思想政治教育者只有不斷解放思維，擺脫慣性思維的束縛，才能充分發揮思想政治教育評價的導引作用，才能不斷推動思想政治教育創新，為高校思想政治教育注入新鮮活力，使思想政治教育始終保持新鮮度。

參考文獻：

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關鍵詞： 大學生 思想政治教育 心理學知識 問題 合理運用

思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計劃的教育實踐活動，為培養和提高大學生的思想政治素質和道德品質發揮了舉足輕重的作用。但是，近年來卻陷入了投入和產出嚴重失衡的困境，即思想政治教育花費了很大的財力、物力，思想政治教育工作者花費了大量的時間和精力，卻收效甚微。其實，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動本身失去了培養人的思想政治品德的功能，而是社會的發展和人們思想的日益復雜變化等因素妨礙了思想政治教育應有功能的發揮。

從教育者的角度來看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發的教育方法，特別是從個人不同心理出發的教育方法。因此我們在思想政治教育中要引入心理學。思想政治教育是一門綜合性的應用科學，由于其內容的豐富性、特殊性和教育對象的復雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學作為研究人的心理現象及其發展規律的科學，可以幫助思想政治教育工作者在實施思想政治教育管理的過程中，從了解人的心理開始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環境等各要素同受教育者的認知結構的最佳契合點。本文就從這一視角來探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運用心理學知識等問題。

一、思想政治教育心理學發展現狀

我國學校思想政治心理學起步較晚，但發展很快，特別是在上世紀九十年代，學校思想政治教育受到全社會的關注，使思想政治心理教育成為政府和學校行為。九十年代學校心理教育發展呈現兩個特點：一是以學校為單位的思想政治心理教育實驗，在學校領導的重視下，學校和科研部門合作或單獨進行實驗，并取得了不少成績；二是思想政治心理教育的內容不斷豐富，技術手段不斷改進。許多學校進行心理教育課程化實驗，教育內容包括學習方法輔導、職業輔導、生活輔導、情緒輔導多個方面，除了活動課程、講座之外，還采用心理咨詢、心理測量等技術手段，并在許多學校建立了學生心理檔案。但還必須看到，我國學校心理教育仍然存在著許多問題，和發達國家相比，正規化、科學化程度較低，仍需付出很大的努力。

二、心理學在大學生思想政治教育中的重要性

做好新形勢下大學生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學生思想活動的新情況和新特點，而且需要深入研究大學生心理活動的規律和特點。因此在思想政治教育中合理運用心理學知識，對于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。

（一）運用心理學知識可以豐富思想政治教育的內容，有利于培養目標的實現。

大學生思想政治教育主要是對大學生進行政治、思想、品德等行為規范的教育。這些對于培養現代化建設所需要的全面發展人才無疑是十分重要的，但目前這方面的培養大多數只是關注社會對個人的思想政治道德規范方面的要求，對于如何提高大學生的心理素質的問題重視不夠，大學生即使接受了思想政治教育的各種規范要求，也不一定能成為達到培養目標的人。傳統思想政治教育培養出來的某些典型人才，政治立場堅定，思想觀點正確，道德品質高尚，但在心理方面沒有達到健康標準。因此，在思想政治教育中合理運用心理學，能讓教育內容更加貼近大學生的生活實際，有利于大學生形成和發展完整的人格。

（二）運用心理學知識可以增強思想政治教育的科學性。

思想政治教育是一項教育人的工作，也是一項系統工程，其間充滿著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會要求的思想政治規范與教育者、被教育者和環境之間的矛盾，教育者、被教育者與環境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現在認識、情感、意志、態度等心理因素中，在淺層次上表現為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據人們的思想活動規律進行的，而人們的思想活動規律受制于心理活動規律。過去我們在大學生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質對思想政治品德的影響，難以使被教育者產生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學是研究人們心理活動及其規律的科學，它側重于從心理活動的一般規律和生理機制方面來研究人。運用心理學知識做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強教育的實際效果。因此合理運用心理學知識，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動規律，進而指導實踐，對于增強思想政治教育的科學性無疑是大有益處的。

（三）運用心理學知識可以增強思想政治教育的預見性、針對性和實效性。

我們要把思想工作做到大學生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對某種客觀事物的特定反應，是受人的心理支配和調節的，是人心理活動的直接表現。人的心理活動是由客觀事物引起的，又會在人的行為和表情中顯露出來。在做思想政治教育工作之前，運用心理學知識對被教育者的心理狀態和心理特點進行研究，可以掌握被教育者的心理活動規律和思想狀況，及時抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們增強思想工作的預見性和主動性，把工作做在前頭；我們在做思想政治教育過程中，運用心理學知識，對被教育者心理活動規律進行探討和分析，可以把握被教育者的思想動態，控制和引導其行為，提高思想政治教育的針對性；在整個思想政治教育中，推廣運用心理學中的心理引導、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會的不斷發展，大學生的思想觀念及行為方式都隨之發生重大的變化，各種意識形態紛繁復雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學生的思想政治工作帶來了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學角度去認識考慮問題，而必須綜合社會、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實效。

三、思想政治教育中運用心理學知識所面臨的困難

（一）普遍缺乏跨專業人才，欠缺專業指導。

1.學校思想政治教育工作者大多只研究本專業，而專業心理學教師又極少跨專業從事思想政治教育，因而在實踐中能夠跨專業、游刃有余地運用思想政治教育理論和心理學知識的工作者少之又少。

2.運用好心理學所必需的技術化設備欠缺。在發達國家普遍使用的心理學技術和工具未能在我國高校中普及，因此在實踐中往往很難把學生表現出的各種行為量化，并進行科學分析，影響到心理學的有效運用。

（二）隨著社會的發展，大學生的心理狀態日益多元化，給教育工作帶來難度。

改革開放以來，由于社會發展的點，大學生的流動分布、交往方式、發展需求、生存狀態等發生較大的變化，大學生在思想觀念、道德標準、價值取向和行為方式上呈現出新的特點。

大學生健康的主流心理狀態主要表現在以下幾個方面：一是普遍有著較強烈的國家觀念和民族意識；二是非常關注社會；三是大部分大學生的人生觀、價值觀是健康向上的；四是大學生的自主意識和獨立能力明顯增強；五是大學生對新知識的渴望十分強烈。

但是在健康的主流背后，大學生的心理狀態也存在一些不容忽視的問題。如部分大學生信仰危機，政治熱情不高，人生觀不夠積極；少數大學生的身心發展狀況存在嚴重的心理障礙，心理素質明顯偏差，在現實生活中更是表現出種種令人擔憂的不良行為。其一，政治意識淡薄，信仰模糊，有的學生甚至認為是說教；其二，法制觀念淡薄，對社會上出現的一些違法現象持漠視態度；其三，意志力缺乏，不能經受打擊、挫折；其四，個人主義、自私自利現象嚴重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價值觀偏差，信奉享樂主義，缺乏艱苦奮斗的品質。許多學生過慣了“衣來伸手、飯來張口”的日子，花錢如流水，追求高消費、盲目消費，同學之間攀比風盛行，愛講排場、講高檔；其六，獨立自主意識差，虛榮心強。由于家庭的溺愛，社會環境的負面影響，大學生依賴性越來越強，接觸現實生活往往束手無策。

以上這些問題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運用心理學知識，拉近教育工作者和學生之間的距離，真正深入學生的內心世界，因人而異地采用合適的方法，達到思想政治教育工作應有的效果。

四、如何在思想政治教育中合理運用心理學知識

在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學化，必須認真學習、吸收心理學知識，更好地把握思想政治教育中人的思想活動特點，可以從以下幾個方面入手。

（一）摸清大學生不同性格的主導類型，因人施教。

古今中外的教育實踐反復證明，無論是知識的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對象的特點出發的“公式化”、“一刀切”。當前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學角度看，其主要理論依據就是“心理的個別差異”，即每個人不同于其他人的比較穩定的心理特點。思想政治教育的對象是人，每個人都有能力、性格、氣質等個性心理特征的差異，在思想政治教育實踐中，不能忽視人的個性，采用強輸的方法。如一名學生來自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對外界的警惕性很高，自尊心很強。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實了解教育對象的個性特點，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對性，取得事半功倍的效果。

（二）因勢利導，做好思想政治教育工作。

思想政治教育過程中常見的大學生心理現象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表揚和批評心理。心理學的研究詳盡地介紹了這些心理現象的特點、形成及規律。在思想政治教育過程中，教育者如果能掌握相關心理學的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現象，采取合理的教育方法，實現教育目標。

（三）教育工作者要有持之以恒的精神。

人與人之間的差別在于思想，人實現轉變的過程是積極思想和消極思想互為消長的過程。心理學家認為，人總有某種惰性，很容易被多次重復的說法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復的次數多了，時間長了，就會形成一種自我感覺、自我意象、自我期望，也就是自我意識，就會具備一種改變自己的能力。也就是說人是可以轉變的，人的思想會被潛移默化。丘吉爾說：“你要別人具有怎樣的優點，你就要去贊美，適當地贊美對方?！笨梢?，思想政治教育工作者要運用各種不同的方式方法培養大學生積極的思想狀態，如啟發、誘導、鞭策、獎懲、批評教育等，持之以恒、循序漸進地引導和幫助大學生實現轉變，成為優秀人才。

（四）提高思想政治教育工作者的心理素質，增強人格魅力。

實踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認識、決策、實施的心理過程，而且能夠對被教育者在接受教育的過程中所發生的心理活動產生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質，是優化思想政治教育效果的重要因素。

思想政治教育工作者怎樣才能養成良好的心理素質，增強自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強后天的學習和實踐鍛煉，要努力激發和維持自己良好的情緒狀態，保持一種積極、樂觀、自信的心境；要加強自我修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要養成良好的道德品質，做到襟懷坦蕩、誠實正直，嚴于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發揮應有的作用。

參考文獻：

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