人文精神的基本內涵范文

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【關鍵詞】高校；素描教學；人文精神

一、高校素描教學中人文精神教育的教學現狀

藝術創作的最初目的就是滿足人們精神層面的語言，它和文字作品一樣，可以給予人們精神層面的提高，還可以在一定程度上凈化人們的心靈，好的素描作品應該通過細致入微的高超技巧傳達給觀賞者一種文化內涵，表現出當代人文精神的一種具體特征。但是由于目前我國的教育體制問題，絕大多數素描教學老師都過于注重對素描技巧的教學，從而忽略了對學生精神層面的教學，致使許多作品只是技巧堆疊出的工藝品，而非真正意義上的藝術品。藝術院校的素描教材普遍缺少人文精神方面的教育內容，相對缺乏關于素描歷史人物的人文精神分析方面的知識，使得學生在進行素描訓練時，只注重人物表面的現象。人文精神教育的缺乏使得學生過于關注空間構設、輪廓修飾以及寫實能力的訓練，忽略了人文精神對于作品整體表現張力的提升作用，這在極大程度上遏制了學生藝術創作的質量提升。學生缺乏對于作品整體文化內涵的思考，過于注重寫實，導致藝術成品多了工業制造的感覺，少了藝術創作的精神內涵。其次由于絕大多數教師對于素描成品的評價流于形式，多從技巧方面進行打分評估，致使具有人文精神內涵的作品缺少發展根基，無法在真正意義上得到重視和發展。素描是絕大多數藝術創作的基礎，學生應該通過對筆觸、整體畫面布局以及光影運用的思考去設計作品的文化內涵，提高作品中表現人文精神的能力，創作出真正的藝術品，而非工藝品。

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關鍵詞： 高職院校 高職學生 人文精神 培育方法

一、高等職業院校大學生培養人文精神的重要性

1.人文精神的基本含義

人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。如果說科學求真，藝術求美的話，人文就是求善。教育部副部長魯昕曾指出，高等職業院校的大學生應該做到“坐如鐘、站如松、行如風，彬彬有禮，談笑風生。”從某種意義說，這就是人文精神，表面是禮儀，內涵是自信，其實是教育的真諦。

2.人文精神對于高職學生的重要性

同志在全國加強和改進大學生思想政治工作會議上的講話中指出了高等教育發展的政治方向，那就是社會主義大學要把“培養什么人”、“如何培養人”擺在大學教育的首位，牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。另外，要做到“全面加強和改進德育、智育、體育、美育，培養學生良好的審美情趣和人文素養”；“著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來［1］”。

高等職業院校的大學生，因為身份的特殊性，學習的職業性，社會對他們的高要求，大力培養和弘揚他們的人文精神，使他們成為有自尊和受人尊敬的勞動者，顯得更為重要。在教育過程中，除了要培養他們的職業素養外，不可忽視培養他們的人文精神，提高他們的人文素養和綜合素質。

二、高職院校大學生人文精神的現狀及原因分析

為了掌握當代高職院校大學生人文精神的現狀，并有針對性地加強人文精神培育，我們設計了高等職業院校大學生人文精神調查問卷。共發放調查問卷300份，收回問卷300份，其中有效問卷295份，有效率為98%。另外，先后與20名在校學生和15名畢業學生進行了有關人文精神的調查訪談。

1.高職院校大學生人文精神的現狀

一是對人文精神的認識不夠。盡管有許多學生（32%）聽說過什么是人文精神，但也有更多（53%）的學生不了解甚至沒有聽說過人文精神。

二是對人文精神的把握不準。超過半數（51%）的同學認為圖書館是人文精神體現的代表性地方，但在與學生的交談中，相當多的學生（46%）基本不去圖書館看書借書。同樣，對“認為人與人之間的互相關懷有助于校園內的人文精神的培養”完全同意者不多（35%），他們甚至說，在校園內要做到相互關懷，不太可能，有時候連老師都難以做到。

高達60%的受訪學生認為“讀大學就是為了找個好工作”，這說明對教育存在嚴重的誤解。讀大學有可能找個好工作，但不是主要和唯一的目的。在學校教育中，基本上沒有涉及學生為什么接受教育，傳統的家庭教育更多的是從出人頭地、光宗耀祖等方面對學生進行灌輸，盡管大學畢業生面臨巨大的就業競爭，但很多學生和他們的家長把讀大學定位于找個好工作。

2.高職學生人文精神缺失的原因

一是現行應試體制缺乏人文精神培育。高等職業院校學生文化基礎相比本科院校學生較為薄弱，人文素養也相對缺乏，多年來受應試教育的影響，大部分學生文化底蘊不足，沒有時間和精力去博覽人文方面的書籍，學校也沒有相應開設這方面的課程，人文素質、人文精神方面的修養相對欠缺。

二是學生接受教育的目的不明確。高中畢業后接受高等職業教育的學生自身定位不是十分明確，有相當多的學生（60%）認為讀高職是為了找個好工作，部分學生對待考試的態度也不是很端正，考試中不講誠信的現象較為普遍，據調查，近40%的學生有過作弊的經歷或者有作弊的企圖。

三是高職人文教育不夠重視?？晒┻x擇的人文精神培育課程較少，除了應用文寫作、商務禮儀等課程外，美學基礎、文學藝術欣賞等高雅的選修課在高等職業院校難覓蹤影；即使有的人文素質教育教材中有這些內容，但受課時的限制，很多內容都是蜻蜓點水，泛泛而談，做不到有實質性的教育與培養。

四是教師的人文精神水平有待提高。一部分教師以功利的、實用的觀點去看待學生的素質，認為只要專業成績好，動手能力強，人文精神與人文修養無關緊要。加之高職院校辦學時間短，大學文化建設尚處于起步階段，教師隊伍整體上的人文精神與人文素養偏低。

三、高等職業院校大學生人文精神的基本內涵與培育途徑

高等職業院校在培養學生的職業素養和專業動手能力的同時，也應該是學生的精神家園。未來國家間實力的競爭說到底是人才的競爭，大學培養出社會所需要的德才兼備的合格人才，將直接關系到我國現代化建設事業的進程和在未來的國際競爭中的結果，因此，如何培養高等職業院校大學生的人文精神。

1.高等職業院校大學生人文精神的基本內涵

一是尊重勞動與他人的品質。在校期間，我們作為學生，尊重老師的辛勤勞動；在家中，作為子女，尊重父母親的含辛茹苦；走向社會，作為公民，尊重身邊的每一個人，都是做人最基本最起碼的素質。在高職院校，師生有接觸頻繁、相處時間更多的有利條件，這對于建立良好師生關系很有幫助，正確處理這種關系，讓他們學會尊重別人，就能贏得別人的尊重。進入職場，員工（也包括部門）只有和諧共處才能干好事情。和諧需要包容，包容的前提是尊重。為了避免互不買賬的現象，防止溝通障礙，要善于尊重別人，待人恭敬而有禮貌，就會“四海之內皆兄弟”，營造更加寬松的人際交往空間。

二是建立和諧人際關系的能力。人際關系的和諧，不只避免摩擦，更重要的是善于與人合作。企業都強調團隊精神，很多項目需要團隊的能力合作才能完成。否則，只能被淘汰。協調能力是一個人最重要的能力，這樣才會具有合作精神。通過合作，實現信息與智力的交流，實現資源共享、技術互補，最大限度地發揮自己的創新能力，從而更好地發揮團隊的整體效應。在工學結合、頂崗實習的過程中，注意培養他們的團隊合作精神大有裨益。

三是具有社會公民的責任意識。以培養社會負責任的公民為基本目標，具有愛國主義精神、民主法制精神、謙虛禮讓精神和誠實守信精神等［2］。根據不同的身份，在不同的階段，扮演好自己的角色，盡到其應有的責任，做好分內應該做好的事。在學生時代培訓這些責任意識，走向社會時為做好一個合格的公民打下良好的基礎。

2.高等職業院校大學生人文精神的培育途徑

一是切實重視高職人文教育的地位。學生進入高職后，從教育主管部門、學校領導、教學部門到教師和學生本人，都應在思想上、行動上切實重視人文素質教育。充分認識到人文素質培育是學生自身發展的需要，是人才培養目標得以實現的保障，是學生就業競爭力的重要因素，忽視人文素質教育的教育是不完整的教育，是不負責任的教育。應在全校開設各種人文素質教育的公共選修課程，除了常見的應用文寫作、商務禮儀等課程外，還應盡可能地開設美學基礎、文學藝術欣賞等高雅的選修課或者開發適合學生情況的校本教材等。

二是正確認識和對待教育的作用。正確認識教育的作用，就是淡化教育功利性，正確理解成功與幸福，培養良好的情感智慧，塑造健康人格，提升人生境界。開展各種主題活動，讓學生體驗幸福與成功，徹底改變考試、分數等曾經留給他們的陰影，也要徹底改變考試、分數會給今后的學習、工作和生活帶來決定性影響的觀念，以快樂的心態，不斷培養自己的積極情緒，形成學習的成功體驗［3］。對高職學生尤為重要。正確對待教育，很重要的方法是多讀書，充分發揮學校圖書館的作用，全校師生都要有愛讀書、善讀書的良好習慣。“生活的核心最終還是要回歸到人文精神上來，而獲得人文精神的道路，不外乎是讀書，多讀書，讀好書。［4］”

三是大力提高教師整體的人文精神水平。要改變教師以功利性的觀點去看待學生的素質，教師自己就要做一個有靈魂的人，大學文化建設要從制度管理上升到文化管理，做到文化自覺。教師要做到關愛學生、尊重學生、相信學生，把教學（也包括實訓）的過程真正當成對話的過程，吸引學生主動探求知識，掌握技能；師生間的交往不僅僅是雙方精神世界的相互作用，還包含著知識、思想和意義的傳達［5］，可見老師對學生影響之大。同時，教師要強化服務意識，成為學生的知心人、好伙伴；另外，要加強教師的人文素質教育與培訓。

四、結語

人文精神的培育不是短時間的事，也不是通過幾門課程的學習就能做好的，而是一個漫長的過程。對于高等職業院校的在校大學生來說，人文精神的培育更應該是一種方法的教導，讓他們進入職場后，有勇氣和能力去面對所有的問題，解決所有的矛盾，真正做到彬彬有禮，談笑風生，在人生的長河中披荊斬棘，勇往直前，用在三年大學時光里學到的東西指導自己的學習、工作和生活，創造屬于自己的幸福生活，這樣，人文精神的培育就算起到真正的作用。

參考文獻：

［1］國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）.

［2］余德剛.當代大學生科學精神與人文精神融合問題研究［M］.西南財經大學出版社，2011，22-31.

［3］劉德恩等.職業教育心理學［M］.上海：華東師范大學出版社，2001.74.

［4］葉開.生活的底蘊來自人文精神http：///cms/article.aspx？nrid=3039（2012-12-06）.

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【關鍵詞】大學使命；人文教育；人文精神

一、解讀中國傳統人文精神內涵

我國具有悠久的人文傳統。對于中國傳統的人文精神，最早出現“人文”一詞的《易?賁》中說：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”二字主要指禮教文化；所謂“文明以止”，就是要求人們內以踐行道德倫理，外以恪守立法制度。中國古代的大學理念，體現于《大學》之開篇：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善?！币饧创髮W的精神在于發揚人性之善，培養健全人格，改良社會風氣。這里的“大學之道”，典型地反映了中國古代為人、為教、為學的“大學”理念，體現著一種強烈的人文意識和人文精神。通俗的講，人文精神無非是指人要學會處理好三種關系：人的自律、人的創造力；人與人的關心、關愛、和諧；人對自然怎么樣有一種感恩。

二、中國大學人文精神的現狀

（一）區域環境的急劇變遷給人文精神帶來較大沖擊

大學是社會的縮影，轉型期的道德觀念和價值取向迅速反饋到校園。市場經濟的建立正在不斷解構傳統價值體系， 但新的價值體系尚未形成。在社會面臨價值彷徨的情況下， 純粹的物質功利主義不斷向大學滲透， 超越既得利益的精神訴求在大學里不斷失去自己的領地，缺乏直接經濟效益的人文學科倍受冷落。

（二）現存的高等教育質量評價體系及公共決策機制不利于人文精神培育

當前高校的教育管理評價體系不利于大學人文教育的開展，人文精神缺乏生長的土壤。首先， 人文精神難以量化，當前大學評價指標體系對人文精神的關注不夠，缺乏開展人文教育和培育人文精神的激勵機制和制度保障。其次，高等教育決策及其資源配置過多強調了公共政策部門的價值傾向，大學對于資源配置和制度安排缺乏足夠的自主性， 不利于人文精神的培育和人文教育的開展。

三、人文精神的構筑有助于大學使命的實現

（一）大學要以包容的態度促進科學精神和人文精神相互融合

歷史證明了科學本身就是人文精神的產物，二者并不存在截然的對立。文化傳授和科學研究始終都是大學的重要任務。在中國這個傳統極其深厚的國度，科學的作用是巨大的，但科學顯示出來的力量及其給人類物質生活帶來的改善使人們產生了對科學的盲目樂觀精神。這反映在大學里，就是理、工科成為顯學，人文科學備受冷落， 這直接導致了人文教育的困境。今天，大學所要的人文精神是在科學視野下的人文精神；作為實踐的存在，人文精神應該關照現實，只有在實踐的層面上，我們才能真正解讀人文精神。大學是人文精神的載體，而人文精神的培育最終要回歸到大學人文教育，這也正是在中國高等教育體制下的大學使命。

（二）大學要重建人文學科教育的精神內涵，避免傳統形式化

當前中國人文教育最大的弊端在于形式化。流于形式的人文教育不僅不能促進人文精神的培育，反而是人文精神的毒害者。為此， 大學必須采取切實的行動，改變人文教育的現狀。首先，大學人文教育要避免僅僅滿足一些硬性指標。大學人文教育的最終目的在于將文、史、哲等學科內容內化為學生的自我體驗和內在需求，這不僅需要進一步優化人文學科的教學內容，同時還需進行教學方式、評價方式的變革。其次，人文學科應該加強對非人文學科的穿透力。第三，大學要建立開展人文教育和培育人文精神的制度保障。人文精神及其人文教育是大學存在的本質要求，必須上升到制度建設的層面進行考量。

（三）大學要對自身進行準確的定位，恢復其本質特征

在中國高等教育體制下的大學始終保持著自身特有的精神氣質，那就是對社會進步的關注、對丑惡的批判和對人類自身命運的反思，這是大學人文精神的內核。今天，大學已經開始從社會的邊緣向社會的中心邁進，大學被推向了國家政治、經濟生活的前臺。但對于大學而言，需要有強烈的社會責任感和自律意識。唯有這樣，大學才能維系其獨特的人文精神氣質。

四、提升大學人文精神的有效路徑

（一）推進科學教育和人文教育并舉的重要理念

注重科學教育和人文教育融合和交叉，形成一種文理相通教育模式。科學教育和人文教育是大學教育的雙翼，只有科學教育，缺乏人文精神的大學，失去了大學的靈魂，大學淪為職業訓練的場地；只講人文教育，沒有科學理性和科學精神的大學，稱不上大學，只能是政治教化的場所。

（二）自覺形式下的人文教育滲透大學人文精神

人文教育的實施要依托于文化知識的實體之上，通過文化的選擇、繼承、融合和創造，使知識內化成人的思想和個性品質。人文素質提高的過程是大學生文化知識的獲取過程，在這一過程中大學生身處良好的人文教育環境，接受傳統文化、科學知識、大學文化的熏陶，身心不斷成長，逐步接受民族的、傳統的、大眾的優秀文化，使外在的、有形的文化載體轉變為內在的、無形的精神理念。因此，人文教育成為學生自主、自愿的民主教育，這樣才能使人文教育真正體現它應有的人文精神。

（三）挖掘學科專業精髓中的人文精神內涵

在專業課教學中，除了開設必要的專業課程， 讓學生掌握該學科的基礎知識和基本技能以外，還應該讓學生感受和領悟到本學科的學科精神，這才是學科的基礎和精髓，學生可以從中得到熏陶和教化的良好效果。如果強制性開設的人文課程不能和真正的人文精神聯系在一起，只是流于形式和死背教條，脫離實際的感性生活，那我們的人文教育只能是事倍功半，知識的因素被學生接受了，但人性的因素卻越來越被遮掩了。

（四）校園文化對大學人文精神的提升起到舉足輕重作用

大學生的人文精神和人文素養就是在這樣有形與無形的資源中得到培養。例如大學校園內開展的晨讀早操、演講辯論比賽、文體比賽、青年志愿者活動以及學術性強的學術講座，處處都可以培養大學生熱愛集體、熱愛祖國、自強不息、堅韌不拔的道德情操和人文精神。

參考文獻：

[1]張濤；魏朝暉，論人文精神的實質與當前大學生人文教育，南昌高專學報，2012年版。

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關鍵詞：傳統文化；人文精神；價值

自上世紀90年代以來，人文精神研究一直就是學術界特別關注的問題，圍繞中國傳統文化中人文精神這一問題不同的學者有不同的觀點。有一部分學者認為中國傳統文化沒有人文精神，王蒙就是其中的代表之一。當然絕大部分的學者認為中國傳統文化中還是有人文精神的。例如張汝倫先生把儒家的“仁義”觀念與人文精神等同起來，認為中國傳統人文精神的主要內涵是“仁義”；李繼凱先生則認為，中國傳統人文精神的基本內涵是集體主義，其主要表現為家族本位主義、國家本位主義、皇權主義。張立文則提出：“和合學”是中國傳統文化的主要內核，“和合”精神是中國傳統人文精神的精髓等等。本文旨在前人探索的基礎上對傳統的人文精神進行進一步闡發與總結，對傳統人文精神進行批判和繼承，將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，最終發揮人文關懷在人（尤其是當代大學生與少年兒童）和社會全面而協調發展中的推進作用。

1.中國傳統人文精神的發展。

1.1人文精神的深刻內涵及其外延。

人文精神是指人類文化創造的價值和理想，它是通過處理人自身以及人與人、人與自然、人與社會的關系來把握一切的一種文化精神。它是人的一種理性意識、價值觀念和實踐規范，以此來構建人的主體性。

人文精神是一個抽象的概念，在不同的時代，人文精神有不同的主題與表現形式。“人文”一詞較早見于《周易.賁卦.彖詞》。人文精神在發展的過程中，通過不斷地揚棄從而達到對自身認識的豐富與深化。人文精神一方面是強調人性超越的精神，即對人高于物的本質的肯定；另一方面人文精神體現為人類的每一次進步，這種進步表現為人文對反人文的進步，也體現為人文精神在發展的過程中不斷的深化，是一個時代的人文精神對另一個時代人文精神的揚棄和超越。

1.2.中國傳統人文精神的內涵及合理內核。

中國傳統人文精神源遠流長，內涵極其豐富。其涵義包括：適應自然、改造自然、人與環境和諧發展的自然觀；剛強有為的人生態度；以人為本，關注現實人生；提倡慈、孝、友、悌等人倫價值，推崇勤勞、務實、儉樸、君臣和諧等道德觀念。其核心可以概括為“天人合一”、“以民為本”。

1.2.1“天人合一”，人與自然和諧發展。

中國傳統人文精神是“天人合一”人與自然和諧發展的文化追求。它本質上是人的一種超然脫俗的道德精神。它蘊含了宗教、道德、藝術、教育、哲學等方面的精髓。這一精神在幾千年里成為中華民族凝聚力的源泉，這一精神促使中國人以一種文化精神凝聚他人與社會，從而促使他人自強不息、積極進取。中國傳統人文精神是一種內在的人文主義。即不是面對征服自然的，而是親和自然，面對社會和個體自身的。這種人文主義不是以人類為中心，而是強調天、地、人、物各居其位、和諧共存。這種人文主義植根于中國原始宗教對“天”、“道”的信仰，說人不離天，說道不離性，不排斥宗教，而具有某種宗教性。因此，能給人以安身立命的終極根據?？梢哉f，中國傳統的人文精神之特點是內在與超越、自然與文化、道德與宗教的結合，這是中國文化的最高信仰和終極理想，是中國傳統倫理體系的靈魂。中國傳統人文精神的根系深植于整個文化的肥沃土壤中。在中國，儒、道兩大文化的價值觀、人生觀直接影響和形成了傳統文化的價值觀念及文人心態。

1.2.2“以民為本”君臣和諧。

中國傳統文化的主體是儒教文明，儒家思想的人文精神是今天“儒學熱”的根源所在。我國儒學思想中所包含的人文精神體現的是他對人的本性的關懷，尋求的是人的自我釋放和自由，它將人文的精神和自然的秩序統一于人的仰望之中，展現的是人的本質，這正是人文關懷的本質體現。但是值得大家注意的是自古以來，中國所謂“以人為本”中的“人”主要是一個集體概念，實際指的是“民”?！耙悦駷楸尽痹从凇渡袝匪f“民為惟本”，意思是只有民眾才是國家的根基和本源。之后經儒、墨兩家的大力闡發，將這一思想中國傳統政治哲學的主流?？鬃邮紫仍凇秾W而》中提出了“節用而愛人，使民以時”的愛民及富民思想；先秦時最具有民本思想的思想家是孟子，他在《孟子.盡心章句》中明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，徹底顛覆了“君主中心說”的權利金字塔。這說明作為地主階級思想家的孟子從戰國時代的政治風云和歷史經驗中深刻地觀察和體驗到了民眾的巨大力量；荀子進一步認識到了民眾在社會發展中的作用，在《王制》中提出了“君者，舟也，庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”的觀點；西漢政治家賈誼深有感觸的喟嘆道：“聞之于政也，民不為本也”（《大政上》）；唐太宗李世民則強調：君依于國，國依于民，刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身薨，君富而國亡?！保ā顿Y治通鑒》卷一九二）宋代大儒張載進一步發展了民本思想，提出了“民吾胞也，物吾與也”的主張，提倡君臣和諧。

2.中國傳統人文精神的當代價值。

2.1中國傳統人文精神在當代精神文明建設中的作用。

中國傳統的儒、墨、道的許多智慧，以其深厚而深刻的文化底蘊，提供了天、地、人、我之間相互和諧的資源以及不同國家、民族、文化共存互尊的資源。盡管傳統人文精神中含有其時代的、階級的局限性的內容，但它所重申的做人原則和治世原則，所闡揚的人生目的、意義和價值，對當代人文精神的建設和發展，尤其是當代大學生和少年兒童的全面發展具有重要的意義。

中國傳統人文精神的核心是強調“天人合一”，強調個人對自然和社會的責任，并經過嚴格的道德和倫理規范，升華成為一種愛國、民本和與尊重自然的民族性格。尊重自然，忠君愛民是我國傳統人文精神的最高表現。

今天，隨著市場經濟的不斷發展，人的自信、尊嚴和獨立人格得到了恢復和發展，人的主體性也越來越張揚。在當今世界競爭中，經濟的競爭，技術的競爭，歸根到底都是人才的競爭，“人”是各項工作的中心要素。因此，我們需要建設一種關心人、關心人的生命價值的文化平臺，把人作為一切理論和實踐的主體和目標，將人文關懷納入精神文明建設中，最大限度地促進人的全面而自由的發展，推動人與社會共同進步。構建社會主義和諧社會能否順利實施，在很大程度上，取決于精神文明建設能否正確發揮其社會功能。

傳統人文精神作為一種社會意識形態，具有一定的傳承性。每一個時代的人文精神，都和以前的人文精神存在著密切的聯系，它的產生和發展都要以前一時代的人文精神為前提。繼承是發展的前提和基礎，發展是繼承的目的和要求。

今天，我們中國特色的社會主義政治文明、物質文明、精神文明的建設，都有一個消化和弘揚我們中華民族優良傳統的任務。人文精神是受它產生的時代條件、歷史條件所制約的。體現了該時代的主體的精神品格，表達了該時代文化生活的價值取向。因此，首先必須本著歷史唯物主義的態度來體會和認識傳統人文精神及其現代價值，在批判中繼承，在繼承中發展，在發展中超越；必須將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，發揮人文關懷在人與社會全面而協調發展中的推進作用，實現人的全面、自由的發展，實現人的巨大潛能的充分挖掘，推動建設全面小康社會快速健康地發展。

其次，在注重人的主觀能動性得到最大限度發揮的同時，尊重自然規律，愛護自然，保護自然環境，在小康社會建設中不能片面追求經濟利益，而是要將經濟利益的取得與環境保護相協。真正做到“天人合一”。

2.2中國傳統人文精神在大學高等教育中的滲透作用。

人文精神與科學精神的統一，是現在人才的基本素質?，F代人才，應當既有高尚的人文精神，又有科學的精深精神。在高等學校人文精神與科學精神應當是緊密結合的，當然這是新世紀世界各國高等學校普遍關注的問題，也是人才培養有待加強的環節。

在高校教育中，我們應教育學生樹立高度的、全面的責任感，才會有正確的人生觀價值觀，從而具有永不衰竭的強勁動力，推動著人下定決心，排除萬難，爭取勝利。

具體說來，在我國的高等教育中我們應力行做到科學精神與人文精神的融合。想要做到這些，筆者認為應該從以下方面入手：

首先，要更新教育觀念，確立“以人為本，整合培養”的理念。在教授學生知識的同時，最大限度的調動學生的主動性，使學生的主觀能動性得到最大限度的發揮，與此同時應進一步強化理想教育、道德教育，拓寬基礎，重視實踐。

其次，改革人才培養模式。完善“多渠道、多規格、模塊化”的培養框架。全面提高大學生的人文素養和科學素養。改革高校課程體系。用涵蓋文、史、哲、經、法、藝術、現代科技、自然科學等學科門類的知識內容來構成多學科交叉的高校課程體系，為大學生提供科學素養、人文精神、創新能力所需要的廣博而豐厚文化底蘊的支持。

最后，注重學生的品格修養和心理素質教育，培養創新精神和創造能力。人文和科學知識不等于人文與科學素養，文化素質教育要在必要的知識傳授的基礎上，注重使其內化為人的品格，提高大學生的格調、品位、修養，成為大學生自覺的行為。在大學生中設立綜合素質考核平臺，鼓勵大學生在校期間積極參與社會實踐、社會工作和社會公益活動。

2.3中國傳統人文精神在少年兒童的初等教育中的滲透。

“少年強，則國家強?！鄙倌陜和亲鎳幕ǘ?，是中國的未來與希望。教育則是關系人健康成長的重要因素。中國作為一個擁有著五千年燦爛文化和古代文明的國家，它的深厚的文化底蘊和傳統文化中精髓是值得我們去學習與借鑒的。

教育應該從娃娃抓起，在我國的初等教育中應突出傳統人文精神的導向作用。具體說來，筆者認為應該從以下方面入手：

首先，在少年兒童的初等教育中家長應充分尊重兒童的天性，根據孩子的興趣與愛好對孩子進行引導。筆者提倡父母作為孩子的第一任老師應對孩子的特質進行有必要發掘與針對性培養，而不是像現在家長為了不讓孩子輸在起跑線上，而不惜花重金讓孩子去上各種各樣的輔導班，這樣毫無針對性的填鴨式教育不僅不能使孩子成才反而適得其反。過重的課業負擔會使孩子厭學，在金色的童年中不能體會到美好與放松。

其次，在初等教育中學校作為教育的主體，應加強對學生的中國傳統文化的教育，進而培養學生們的愛國主義精神和民族自信心。在語文學習的過程中加強中小學生對古代經典著作的誦讀，如《三字經》，《論語》，《莊子》，《資治通鑒》，《史記》，《西游記》，《三國演義》，《紅樓夢》等。根據孩子不同的年齡和認知水平進行學習。

最后，在對少年兒童進行教育的過程中，我們國家應該發揮社會公共服務的職能。不僅要把愛國主義作為口號進行宣傳，更重要的是將這種口號轉化為簡單的行動。如在節假日對博物館進行免費開放；各地深入挖掘本地區的傳統人文資源，并做好宣傳工作，讓孩子們從小受到傳統人文精神的熏陶。

3.結語

中國傳統人文精神是中國傳統文化精神中所蘊含的本質與精髓。對于中國傳統人文精神的提倡與弘揚對我們當代精神文明建設有著至關重要的作用。此外，長期以來，人文素養在一個人的發展中也占有舉足輕重的地位。因而我們必須加強對中國傳統人文精神的繼承與發展，在社會全面轉型的歷史時期，在飽受利益和價值多元化的干擾，導致價值取向的混亂的狀態下把人文關懷滲透在社會生活的各個方面和每個人的行為之中，以提高國民的全面發展，克服高科技發展的負面影響和作用，這是時代的呼喚，也是我們面臨的挑戰。對傳統人文精神的批判繼承，將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，發揮人文關懷在人與社會全面而協調發展中的推進作用是我們今后努力的大方向。（作者單位：西安理工大學）

參考文獻：

[1]韓文明，王雅文.芻議中國傳統人文精神的當代價值[J].思想政治教育研究，2007，（1）：21-23.

[2]吳惠紅.中國傳統人文精神極其當代價值[J].廣西大學梧州分校學報，2005，15（2）：38-41.

[3]謝承仁.中華傳統思想文化淵源[M].北京：人民出版社，2004.9.

[4]張立文.儒學人文精神與現代社會[J].南昌大學學報，2002，（2）：20-24.

篇5

    在素質教育的理念下,人文素質的培育已成為現代教育理論和教育實踐的前沿課題。教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》已把“培養學生的人文素養”納入其目標之中。要使我們的語文課走人文化道路,使其處處充滿動人的人文景觀,首先應當搞清楚人文的內涵。

    一、人文精神及其對語文教學的啟示 宏觀意義上的“人文”指的是人類社會的各種文化現象。在歐洲文藝復興時期出現的“人文主義”思潮,宣揚的是思想自由和個性解放,肯定人是世界的中心,他所體現的思想內涵有助于我們詮釋語文教學中提出的人文性。

    樊浩博士站在“人──文化──意義──生命”這樣的高度對人文精神作了如下闡述:人文精神是以人為主體、以文化建構為底蘊、以意義追求為指向的人的生命確立,生命發展的法則、原理和規律。強調了人文精神以人為基本要素,關注的是人的文化精神,人的生命的獨特品質。 綜上所述,我們可以將人文化的語文教學作這樣一個通俗的描述:語文教學應該以學生為本,倡導自主、合作、探究,關注人類、關注自然,注重學生自由健康的發展,注重對學生精神領域的深廣影響,引領學生走進一個豐富而美好的精神世界中去,感悟到我國燦爛文化的迷人之處,從而享受到精神的愉悅,精神的幸福,精神的自由與快樂,弘揚學生的個性與靈性。語文教育的人文性,主要體現在尊重個性的健康發展、情感的熏陶、內心的體驗。作為一門人文學科,語文教育在培養人文素質,張揚人文精神方面,有著義不容辭的責任和義務。 然而,綜觀當前的語文課堂教學,在培養學生的人文素養方面仍然存在著許多不盡如人意之處。

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關鍵詞： 高中化學課堂 人文教育 實踐研究

隨著新課改的逐步深入，教育本質的回歸是大勢所趨，既是教育發展的必然，又是社會發展的必然。教育是培養人的一種社會實踐活動，人是教育的出發點和落腳點。而人文精神的教育是高中教育的一項重要內容，通過人文精神的教育，逐步引導學生做全面發展的個體，讓學生能夠正確處理人與人之間的關系和矛盾。《高中化學課程標準》強調：“在人類文化背景下構建高中化學課程體系，充分體現化學課程的人文內涵，發揮化學課程對培養人文精神的積極作用。”這足以說明新課改既重視對自然科學知識的掌握和鞏固，又注重對學生人文情感的培養和提高，因此，高中化學教師不僅承擔著傳授知識的任務，而且肩負著指導學生做人的責任。

一、高中化學科目中人文教育的現狀及問題

1.在傳統化學教學中，一般只注重化學知識的傳授，強調認知目標的實現。在高考的重壓之下，這種教學現象愈來愈嚴重，在新課改的要求下，從教學理念到教學內容都出現了很大的變化，尤其是對教育本質的理解，也發生了較大的不同?；瘜W教育受新課改的影響，開始關注人文教育，這是一個很大的進步。

2.即使有些教師在化學課堂上比較重視人文教育，也只是一味地說教，沒有實際的課程內容和課程標準，更沒有形成體系。但是，新《高中化學課程標準》一再強調人文教育的重要性，因此，形成了三維目標，一是知識與技能，二是過程與方法，三是情感態度與價值觀。其中，第三條情感與態度則體現了化學教學對人文教育的重視。

總之，在高中階段，在高考的重壓之下，人文精神的教育處于邊緣化地位。對于化學學科來說，更是遠之又遠，正因為如此，社會上才出現了舍友投毒等嚴重問題?；谶@樣的情況，進行人文精神教育迫在眉睫。

二、高中化學人文精神教育的內涵及策略

人文精神教育是在學科教育中，對學生進行的形成人格、完善自我的思想教育，是幫助學生樹立正確人生觀和價值觀的一種有效途徑。高中化學人文精神教育就是在高中化學學科中滲透人文精神教育。也就是說教師在化學教學中必須深刻理解人文精神的內涵，運用多種途徑和手段將人文精神教育和化學知識教育融合在一起，在化學科目中努力挖掘人文精神的內涵，發揮化學課程對培養學生人文精神的積極作用。

1.通過化學實驗教學，培養學生科學嚴謹的人文精神。在中學教育階段，新課改的核心理念就是追求學生的全面發展，在要求學生具有科學素養的同時，還應該具有一定的人文素養，形成積極、健康的人生觀和價值觀。高中化學實驗教學對于培養學生科學嚴謹的作風具有積極的促進作用。化學實驗教學既要讓學生掌握化學實驗的基礎知識和基本技能，又要讓學生體會實驗探究過程中的艱辛，這也是化學學科的優勢所在。

2.利用化學科學家的故事，引導學生形成積極探索、頑強不屈的意志。當學生在做作業或者做實驗的過程中遇到困難和挫折時，可以穿插有關化學家的故事，培養學生頑強不屈的意志。比如，瑞典化學家諾貝爾被譽為“炸藥之父”，他憑借自己頑強的意志取得了最終的成功。還有英國化學家康福思，雖然是聾人，但是他向命運發出了挑戰，最后獲得了諾貝爾化學獎。

3.讓學生樹立愛護環境的意識?？茖W是一把雙刃劍，既可以造福人類，又可以毀滅人類。這就必須讓學生從人文價值的角度看待和理解科學，這也給教師提出了一個難題，在進行科學研究的同時，還應該關注環境的變化，否則得不償失。因此，在化學教學中，我們應該讓學生樹立保護環境的意識?！陡咧谢瘜W課程標準》提出了“綠色化學”的概念，選修教材則提出了“認識化學在促進人類健康、提供生活材料和保護環境等方面的重要作用”的觀點。

總之，人文精神教育，涉及學科比較廣，是每一個學科都必須完成的任務，我們應該根據每個學科的特點和優勢進行必要的人文精神教育。其中，化學學科是極具有人文內涵的一門學科，也是我們的財富，這就要求我們在化學課堂上努力挖掘，積極探索，逐步形成高中化學人文教育課程體系。

參考文獻：

[1]周克雄.構建滲透人文教育的化學課堂[J].廣西教育，2011（14）.

[2]吳克勇，蔡子華.挖掘化學課程的人文內涵培養學生的人文精神[J].化學教學，2004（04）.

[3]吳克勇，蔡子華.挖掘化學課程的人文內涵培養學生的人文精神[J].化學教學，2004（04）.

[4]曹揚.淺談高中化學教學中人文精神的培養[J].化學教與學，2010（05）.

[5]單旭峰.香港新學制下的《化學課程及評估指引（中四至中六）》簡介及啟示[J].中學化學教學參考，2010（Z1）.

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關鍵詞：美術教學;培養;人文精神

中圖分類號：G633.955 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）40-0122-02

我們知道，中學美術課程是一項人文課程，它體現著人的倫理精神和道德情操，對提高學生審美能力，陶冶學生思想情操，發展和完善學生個性，促進學生健康成長有著非常重要的意義。那么，我們該如何在初中美術教學中培養人文精神呢？

一、要充分認識人文精神的基本價值內涵

我們知道，在我們中華民族傳統文化中向來存在著“以人為核心”，融天地萬物與人為一體的人文精神。這種人文精神把提升與超越人的倫理精神、道德情操放在首位。所謂人文精神，就是通常人們所說的“終極關懷”。它是一種高度重視人和人價值觀的思想心態，它關注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統，關注人的自由與平等，關注人與社會、自然之間的和諧等。人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標。在人本教育內涵中，不僅強調學生自我意識的完善，并倡導關心他人、關心社會、關心自然，培養學生能夠與他人合作，有效交流與和諧共處。人文精神教育價值主要體現在以下方面。

1.通過美術教育實踐，使學生獲得感受美、創造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。

2.通過美術教育實踐，引導學生不斷發現自己、發展自己，認識到生存的意義，珍視生命，熱愛生活。

3.通過營造有利于學生主動參與的教育氛圍，形成尊重、關心、合作等人文素養，促進學生的個性完善與身心的和諧發展。

其次，要了解美術課程中體現人文精神的方式。美術《新課程標準》指出：美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。其中確定了美術課程的“人文性質”。

二、美術課程的“基本理念”，從人文教育出發，從不同側面，體現了鮮明的人文精神

1.充分發揮美術特有魅力，使之適應不同學生的認知特征，使課程內容呈現方式和教學方式活潑多樣，豐富多彩，激發學生學習興趣。

2.美術教學面向全體學生，以學生發展為本，培養學生的人文精神和審美能力，使學生形成基本的美術素養。

3.開發學生創造潛能，給學生發揮個性的空間，發展綜合實踐能力，培養創新精神和解決問題的能力。

4.促使學生自我反思、自我評價，形成健康向上的心理。

5.樹立平等多元的文化價值觀，開闊學生美術視野，增強其愛國情懷。

因此，新課程標準以學生發展為中心，密切聯系學生的成長環境和生活經驗，吸收人類歷史的文化營養，使美術學習變得更加輕松、更加豐富多彩。

三、要掌握美術教學培養人文精神的途徑

1.聯系生活實際，感受美術教學樂趣。俗話說：生活是藝術的源泉。美術課程作為一門藝術同樣是以學生的生活經驗為線索來組織學習的。學生通過觀察生活來感受、體驗生活的樂趣。

2.強化情感體驗，培養學生審美情趣。我們知道，美術是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術作品中的形、色、質都是情感的載體，容易喚起人的情感體驗。學生通過美術學習，學會用美術方式表達和交流情感，從而使學生的不良情感得以釋放和宣泄，恢復心理的平衡，進而健全學生人格，陶冶學生高尚情操。人類不同歷史時期所創造的美術作品，都包含著人類對真、善、美等最高價值內涵的追求。通過對美術的學習，可以不斷提高學生的審美情趣和能力，增強學生熱愛生活的責任感，形成尊重和保護生命的人生態度以及創造美好生活的強烈愿望和非凡能力。

3.尊重多元文化，結合人類文化背景。在人類歷史發展過程中，人們通常運用美術形式來傳遞思想和情感。我們通過美術與文化的聯系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。所以，美術教學可充分發揮學校、家庭和社會等多元文化的總體效益，引領學生走向生活、走向自然、走向社會。通過欣賞認識自然美和美術作品的形式，了解美術表現的多樣性。

4.整合學科關系，促進學生身心發展。通過以美術為主體、聯合其他學科內容的學習活動，引導學生學會探究發現與美術學科有關的問題內容。在尋找解決問題方法的同時，融會不同學科內容，使各種知識與技能相互融通、彼此聯系，從而提高學生的探究能力和綜合解決問題的能力，使學生比較全面地認識美術的特征、表現形式及其發展規律和趨勢。美術與其他學科相結合的方式主要表現在：（1）美術與音樂：包括描繪樂感，設計制作樂器并用樂器演奏等。（2）美術與文學：包括童話故事的插圖、連環畫等。（3）美術與戲曲：包括舞蹈、皮影戲、影子戲等。

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關鍵詞：高職；人文教育；鍛造；工匠精神

工匠精神最初作為政治用語被寫在政府報告之中，成為全國人民討論的重點。工匠在我國發展中雖然是一種抽象的意識形態的存在，但是無法被復制，是我國發展的巨大精神動力。我國政府工作報告提出要培養人們精益求精的工匠精神。而高職教育作為我國的主要育人途徑，以技術和能力培養為核心。而工匠精神正是人們在技能實踐過程中培養的。因此，高職教育是鍛造工匠精神的重要途徑。而工匠精神不僅涉及技術層面，而且還涉及人文層面，與人文精神有著密切的聯系，是人文精神的重要組成部分。因此，高職人文教育也成為鍛造工匠精神的有效方法之一。在這種情況下，很多高職院校就運用人文教育來培養學生的工匠精神，深化學生對工匠精神內涵的理解。研究以高職人文教育鍛造工匠精神不僅能夠加強高職學生工匠精神的培養，而且能夠有效拓寬工匠精神培養的途徑。

一、工匠精神的內涵及意義

1．工匠精神的內涵。我國古代便已經有了工匠精神，但是，我國古代的工匠精神與現代所提倡的工匠精神存在著一定的差別。而且，東西方的工匠精神內涵也存在著一定的差別。具體來說，我國古代的工匠精神主要以道德精神為核心，強調德藝兼備，主要通過身心傳授的方式，讓受教育者親自實踐才能夠獲得。并且，我國古代的工匠精神十分強調敬業精神和奉獻精神，要求在工作中強力而行。另外，古代工匠精神還強調愛國為民精神和精益求精精神。而西方的工匠精神與西方人追求完美的文化理念有著密切聯系，追求完美在西方已經成為共同的精神。這是因為無論是亞里士多德、柏拉圖還是基督教都提倡追求完美與極致。雖然古今中外所倡導的工匠精神外在形式上有所不同，但是仍存在著很多共通之處，都強調愛國、敬業、求精、創新。而我國現在所強調的工匠精神主要包括物質層面、精神層面和延伸層面這三個層面。其中，物質層面的主要內容包括技能和技術，工匠在產品鍛造的過程中想要打造好的產品必須具備熟練的技術和高超的技能。因此，物質層面的技術和技能是工匠精神的基本條件。精神層面是工匠精神的核心，主要包括追求完美、精益求精、創造卓越等在內的隱性內容。延伸層面主要指工匠精神所倡導的創新精神，要求人們運用工匠精神在做好基本工作的同時創造性地解決實際問題。2．工匠精神的內涵。首先，工匠精神能夠提高高職人才培養的質量，工匠精神對高職人才培養提出了新的要求，成為了高職院校進行人才培養的重要目標。在高職教育過程中培養學生工匠精神有利于提高學生的職業道德素質，讓學生學會敬業和奉獻，使學生在日后工作中能夠精益求精，以追求卓越和創新為主要目標；其次，工匠精神的培養有利于解決社會上的浮躁和應付工作的現象，使人們全身心地投入到工作中，精益求精地對待工作，不斷提高工作效率，促進社會生產發展；最后，工匠精神作為我國精神文明的重要補充，對我國精神文明建設有著巨大的促進意義。工匠精神深化了職業道德和社會主流思想，不僅對人們的行為作出了規范，而且能夠不斷提高人們的思想道德素質，促進精神文明建設。

二、人文教育內涵及意義

1．人文教育的內涵。人文教育是主要針對受教育者的思想意識和實踐而進行的個人教育或社會教育，其主要目的是塑造理想人格，提升受教育者的內心境界，以實現個人的社會價值。而人文教育的核心是人文精神，強調通過傳播文化知識的教育、優秀文化傳統教育和人生實踐來培養受教育者的人文素養。并且，人文教育既重視文化由外而內的養成，也十分強調個體對人生意義的理解，強調人對社會的人文關懷。而且，人文教育主要包括人文主義教育、人文學科教育和成人教育這三個方面。其中，人文主義教育主要培養受教育者的人文意識和人文情懷。人文學科教育主要向受教育者傳授相關的人文知識。而成人教育主要面向廣大社會群眾，旨在提升社會群眾的人文素養。2．人文教育的意義。首先，開展人文教育能夠有效提升受教育者人文意識和人文素養，豐富受教育者的人文知識，拓寬受教育者視野，加強受教育者對我國傳統人文知識的了解，促進傳統文化傳承；其次，開展人文教育能夠豐富補充學科教學，幫助學生獲得在學科之外的知識，提高教育質量；最后，人文教育能夠在提高人們人文素養的基礎上，促進我國文明建設的發展。

三、人文精神與工匠精神之間的關系

人文精神與工匠精神之間有很多內容是相通的，兩者密不可分。首先，工匠精神追求真實和完美，要求在制造或創造產品的過程中求真求實、盡善盡美，以塑造最佳品質的物品，進而使制作者產生美感和愉悅感。而人文教育即包括審美教育和情感教育，強調受教育者審美能力和高尚審美情趣的培養，要求受教育者能夠以正確的審美態度對待文化產品。并且，人文教育十分注重情感教育，強調受教育者對文化產品或文化現象的情感體驗，要求受教育者在情感體驗的基礎上掌握文化的內涵；其次，很多文物古跡、手工藝術以及文化瑰寶等都是工匠的智慧結晶，蘊含著工匠追求卓越，精益求精的精神追求。同時，這些文物古跡、手工藝術和文化瑰寶都蘊含著豐富的文化，是人文精神的重要載體。工匠在打造優質產品的時候需要與文化相結合，賦予手工藝術品較高的文化價值；最后，我國古代工匠在打造產品的過程中講求琢磨和切磋，而這一方法和態度已經被古人運用在修身、政治和文學創作之中，廣泛滲透到人文領域，與人文精神相結合。由此可見，人文精神與工匠精神有著密切聯系。高職院校在培養工匠精神的過程中不僅要采用技能鍛煉的方式，而且還要積極開展人文教育，實現人文精神與工匠精神的結合。

四、以高職人文教育鍛造工匠精神的必要性

首先，工匠精神是我國現階段所強調的重要精神指南，政府十分重視工匠精神的培養，要求面向全體社會群眾開展工匠精神教育，培養全社會的工匠精神；其次，人文精神與工匠精神有著密切聯系，以人文教育鍛造工匠精神已經成為工匠精神培養的又一重要途徑；再次，高職教育能夠鮮明體現職業教育的特點，以培養技能型人才為主要目的。而工匠精神是技能型人才所必須具備的基本精神。因此，高職教育開展工匠精神培養十分必要。并且，高職人文教育能夠將技能操作相關文化內容與工匠精神相聯系，豐富工匠精神的內涵，實現學生工匠精神的培養；最后，以高職人文教育鍛造工匠精神是全社會的要求。在當今市場環境下，技能型人才不僅需要具備熟練地操作技能，而且還需要具備敬業奉獻、精益求精、樂業創新的工匠精神，能夠在工作中追求卓越，積極創造。而以高職人文教育鍛造人文精神能夠培養技能型人才的工匠精神，滿足社會的要求。由此可見，以高職人文教育鍛造工匠精神十分必要。

五、以高職人文教育鍛造工匠精神存在的不足

首先，部分高職院校忽視人文教育，不了解人文教育對工匠精神培養的重要性。具體來說，部分高職院校只重視學生技能知識和能力的培養，要求學生能夠運用所學的知識解決相關專業問題，以提高學生的實際操作能力。但是，這些學校忽視了對學生的人文教育，甚至誤以為高職院校的學生不需要接受人文教育學習人文知識，只需要學會技能知識，擁有操作技能即可。在這種思想的影響下，高職院校人文教育缺失，難以運用人文教育來培養學生的工匠精神；其次，部分高職院校忽視了學生工匠精神的培養，人文工匠精神只是政府提出來的相關要求，采取應付的態度對待工匠精神的培養，只是將工匠精神的培養放在口頭上，并沒有采取相關措施來培養學生的工匠精神，導致高職院校工匠精神培養并沒有真正實施；再次，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中沒有將人文知識、人文精神與工匠精神相結合，也沒有對人文精神中所包含的工匠精神進行深入挖掘，只是向學生講解相關的事例，缺乏深入分析，教育效果不明顯；最后，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中的教育方法不正確，只重視理論的灌輸，一味向學生講解相關的人文知識，而一些歷史性的人文知識距離學生較遠，存在著較大的抽象性，學生很難理解。在這種情況下，學生根本無法完全理解人文知識所體現的工匠精神。由此可見，教育方法不合理嚴重影響了人文教育對工匠精神的培養作用。

六、以高職人文教育鍛造工匠精神的途徑

1．開展人文教育。高職院校應積極充分認識到人文教育對工匠精神培養的重要作用，積極開展人文教育，為高職院校技能型人才的學習提供充足的人文養分和肥沃的人文土壤，在讓學生掌握技術和能力的基礎上不斷完善自身的人格，提高自身的文化素養。為此，高職院校應積極開展人文教育的相關選修課，并通過開展人文教育講座、人文知識競賽、人文精神評比等活動來加強學生的人文實踐，培養學生的人文素養。另外，高職院校應將人文教育與工匠精神培養作為一個整體，在人文教育中滲透工匠精神，充分發揮人文教育的工匠精神培養作用。2．注重學生責任心的培養。責任心是做好任何一件事情的前提，只有具備較強的責任心才能夠激勵制作者精益求精、追求卓越。具體來說，人們只有具備責任心才能夠主動關心自己周邊的事物，關心社會，也才有動力思考人類面臨的共同問題，并運用自身所掌握的知識和能力來尋找創造性的解決方法，加強對生命和環境的人文關懷。為此，高職院校應積極開展思政教育，強調學生的責任心意識，通過理論和實踐教育來培養學生的責任意識和責任情感，使學生在日常生活中養成認真負責的習慣，在完成任務的基礎上做到精益求精，潛移默化地培養學生的工匠精神。3．培養學生的歷史文化、文學藝術、哲學、自然等學科知識。工匠精神涉及社會生活的各個領域和各個方面，并與我國傳統文化以及哲學、自然學科等有著密切的聯系。因此，高職院校人文教育應積極培養學生的歷史文化知識、文學藝術知識、自然學科知識、哲學知識等方面的知識。為此，高職院校應積極開設歷史文化、文學藝術、哲學、自然學科等相關的選修課程，豐富學生的人文知識，讓學生在了解各學科人文知識的基礎上深入挖掘各學科所蘊含的工匠精神，進而為工匠精神的培養提供堅實的文化知識基礎。4．開展德育教育。德育教育能夠培養學生正確的價值觀念，加強對學生的理想信念教育，進而幫助學生塑造健全的人格。而正確價值觀念、崇高理想和健全人格是鍛造工匠精神的基礎，只有具備了健全的人格、崇高的理想和正確的價值觀念才能夠使學生在日后工作中正確對待自己的工作，追求自己的人生價值，促進學生積極向上，追求卓越。因此，高職院校應積極開展德育教育，將德育教育放在首要位置，通過課堂教學和社會實踐活動的方式來幫助學生形成良好的思想道德品質。并且，高職院校應在德育教育中滲透工匠精神教育，將德育教育與工匠精神相結合，提高學生的工匠精神鍛造意識，培養學生的工匠精神學習自覺性。5．培養學生想象力和審美能力。優秀的工匠在產品制作的過程中會融入自身的想象和審美情趣，將自己的創作靈感與創作技能完美結合，進而制作出高品質產品。因此，高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中重視學生想象力和審美能力的培養。首先，高職院校應將想象力培養與學科教學相結合，尤其要在抽象知識講解的過程中鍛煉學生的想象能力，培養創造性思維；其次，高職院校應積極開展審美教育，通過音樂藝術課程、美術課程、藝術欣賞課程等培養學生正確的審美觀念和高尚的審美品質；最后，高職院校應鼓勵學生運用自己的想象力和審美能力進行產品創作，并開展創造競賽，通過學生實踐來培養工匠精神。

作者:傅向東 單位:湖南現代物流職業技術學院

參考文獻：

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［3］宋逸成．圖書館實施人文素質教育的研究與實踐［J］．蘭臺世界，2014（17）．

篇9

關鍵詞：人文精神；科學精神；融合；工科高等教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2009）07-0230-02

現代大學教育理念的核心是“以人為本”，即在教育工作中堅持人文精神、科學素養、創新能力的統一，培養通專結合，具備創新能力，既有人文精神又有科學素養的綜合型人才。針對中國高等教育的現狀，高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。因此，加強大學生的人文素質教育和科學精神教育是高校素質教育的一項基本要求。人文素質教育和科學精神教育相互滲透融合，在促進大學生的全面發展中起著極其重要的作用。

一、人文精神和科學精神教育的內涵

1.人文精神教育的內涵及其特點

人文精神是人類通過長期的文化實踐活動，在對自身的認識、發展、完善過程中形成的反映人的文化價值觀念和主體性的社會意識。人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神，是人類文化生活的內在靈魂，其實質是人生意義和人的文化價值屬性的肯定。

人文精神的特點主要表現為：以人為尺度，尊重人的精神文化價值，追求人生的價值理想；以人自身的全面發展為目標；注重社會的精神支柱和文化繁榮的重要性；強調主體自我反思、自我抉擇和自我負責的自律性和不斷創造超越的自由創造性。

人文教育的目的是“人性養成”，其價值追求是培育健全的“人”，是把人類優秀文化成果內化為學生的人格，教會學生如何做人，如何處理人與人、人與自然、人與社會的關系。在此基礎上培養出來的學生應具有獨立自由理性的人格和創新精神，具有強烈的使命感和社會責任感。有學識、智慧、熱情、能力、修養、愛心和膽識。

2.科學精神教育的內涵及其特點

科學精神是人們在長期的科學實踐中形成的認識自然、適應自然和變革自然活動的信念追求、價值準則和行為規范的集中體現；是人類認識自然及其認識成果的精神升華，是對科學這一特殊社會存在在意識形態上的反應[1]，是徹底的唯物主義精神。

科學精神作為人類文明的崇高精神，它表達的是一種敢于堅持科學思想的勇氣和不斷探求真理的意識，它具有豐富的內涵和多方面特征。追求認識的真理性，堅持認識的客觀性和辯證性，是科學精神的首要特征；崇尚理性思考，敢于批評，是科學精神的突出特點；其內在要求則是以創新為靈魂，以實踐為基礎。

二、加強工科院校人文教育和科學教育融合的重要性

現代社會已進入知識經濟時代。知識經濟不僅要求經濟的知識化，更重要的是人的知識化，因為知識經濟時代所追求的不僅僅是經濟的發展，它追求的是包括思想、道德、文化、觀念等等在內的社會的全面進步。這里所說的知識是一個綜合性的概念，它不僅包括了科學技術知識，還包括了人文社會科學知識。這就要求我們既重視科學文化知識的教育，更要重視人文和科學精神的教育融合統一。

科學精神和人文精神二者是內在統一的。單獨提升科學精神，必然會使科學主義泛濫起來，從而導致對人文主義的忽視；反之單獨提升人文精神，不用科學精神來限定人文精神的界限，人文精神就會淹沒在神秘主義和信仰主義中。只有科學精神和人文精神的融合，才能共同推進社會的全面發展與進步。

長期以來，中國工科高等教育存在著重科學教育輕人文教育的傾向，在教育教學工作中沒有把人文教育擺在應有的重要位置。這種狀況直接影響了高校的學科建設、專業設置和人才培養，也影響到在校生的學習與發展，無論是學校還是學生，都表現出明顯的實用主義和急功近利傾向，重理工輕人文，重實用輕修養，從而難以形教育的應有氛圍。人文教育的薄弱及人文教育與科學教育的相脫離已經成為嚴重的現實問題，已引起教育界的警惕和憂慮。針對中國高等教育的現狀、科學精神和人文精神的融合，是高等教育發展的應然取向。高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。 因此在高等教育特別是工科高等教育中必須強調科學精神與人文精神的融合。

三、加強人文教育和科學教育融合的途徑和措施

1.樹立人文和科學相結合的教育理念，增強學生的綜合素質培養。中國高校長期單科性教育形成的重專業知識教育輕人文教育的氛圍，從思維方式、價值觀念到決策導向，都體現出與應有的科學精神和人文精神培養觀念的距離。要實現大學現代化及人文教育和科學教育的融合， 必須重建現代大學教育理念，強調整體協調性，多學科綜合解決問題，以培養科學精神與人文精神相結合、思想政治素質、文化素質、身體素質和心理素質充分發展、和諧結合的人才為核心。

針對當前工科院校科學教育與人文教育處于分離缺失狀態，必須形成關于工科大學生科學精神和人文精神培養教育的共識，充分認識加強培養綜合素質教育的必要性和重要性[2]。加強人文科學研究和教育，注重學生綜合素質培養，強調自然科學、技術科學和社會科學的繼承與綜合，在學科教學的同時注重介紹學科專業中涵合的人文知識和所學理論的社會價值。在教學實踐中把專業教學和人文科學教學有機結合起來；把挖掘學生的創造潛能，培養學生的創造性、判斷力、意志力，與學生獨立人格的培養結合起來；把人文精神浸潤在專業知識中。讓學生從傳統的思維定式中解放出來，提高學生的理解能力、想象能力，注重培養學生的創新能力。

2.完善教學體制，優化課程設置，構建人文科學融合的平臺。目前眾多工科院校的文化素質教育大多停留在知識層面，在教學過程中學校明顯忽略了人文精神的培養必須是依靠熏陶。為此高校必須打破原有的教育模式，改革教育體制，科學設置人才培養課程結構，有計劃地進行學科整合，拓寬專業口徑，擴充專業內涵，在課程設置上注重文理滲透。

在原有人才培養方案中增設文、史、哲、社會學等核心課程。對學生實行通才教育，是學生全面了解人文科學、自然科學、社會科學和藝術等方面的主流思想。在學籍管理上努力推行彈性學分制，鼓勵學生文理交叉學習，拓寬學生的知識面，培養學生解決復雜問題的綜合知識和能力，塑造完善人格。

3.注重教師在課程教育中的主導作用，充分發揮教師的示范作用。教育者要有人文素質教育的主導意識?，F代教育的理念，不僅要關注學生的科學技術素質，而且更要關注學生的思想、生理、心理素質， 培養學生創新思維、團隊合作、終身學習、人際交往、自我認知等方面的能力。在教學過程中，教師要注意從專業中挖掘出豐富的科學與人文教育內容，重視激發學生學習的積極性和主動性，培養其獨立學習、研究的能力和創新的意識；將傳授理性知識、培養理性能力和關注學生非理性精神世界的完整性有機地統一起來。

教師必須準確把握教師崗位和教育職業的時代特征， 塑造新的師德， 不斷優化知識結構， 除提升自己的專業水平之外， 更要拓寬知識面， 廣泛涉獵其他相關學科特別是人文學科和交叉學科的知識， 增強對自身教育教學反省的能力， 不斷提高教育教學的整體素質。

4.加強校園文化建設，營造人文科學和諧發展的文化氛圍[3]。校園文化是高等教育中的隱性課程， 其中蘊涵著價值觀、態度、理想、信念等意識形態內容。重視隱性課程的設計與對人才的教育作用。學校要以先進文化為切入點，充分發揮校園文化的教育導向、自我實踐和自我完善功能，創造出有利于培養學生科學精神和人文精神的良好環境。

校園文化建設首先要大力加強校風教風學風建設，培養學生的求真、求善、創新精神，在師生中形成高尚的道德情操、嚴謹的治學態度、民主的學術空氣，這些都對大學生科學精神和人文精神的培養起著不可忽視的作用。其次， 要強化學生主體意識，讓學生變被動為主動參與，讓學生明白自己是校園文化建設的主體和受益的主體。大力開展健康向上、格調高雅、內容豐富的文化活動，在舉辦活動過程中盡可能考慮到學術并進、文理交融。再次要充分發揮輿論的導向宣傳教育作用。要注重加強校報、校園網、宣傳櫥窗、校內廣播電視、論壇沙龍等宣傳輿論陣地的建設和管理，做到用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優秀的作品鼓舞人。從而引導學生從中獲取豐富的精神價值， 陶冶情操，鑄造人格。

總之，高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。這就要求我們在教育培養學生過程中將提高人文修養和增強科學精神有機融合起來，努力搭建人文精神和科學精神融匯的教學平臺，逐步形成獨具特色的校園文化，樹立起可以傳承的大學精神。

參考文獻：

[1]聶莉娜，周金聲.論人文精神與科學精神的互滲教育[J].教育探索，2006，（12）.

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關鍵詞： 大學精神內涵 人文精神 科學精神 創新精神 批判精神

大學精神是在大學長期發展中積淀而成的穩定的理想和信念，是大學擁有相對穩定的群體的心理和精神狀態，是一所大學整體面貌、水平、特色和生命力的體現。大學精神是大學優秀文化的結晶，是大學文化的核心和靈魂，是大學文化的精髓，一所大學如果沒有獨特的精神內涵，就如同人沒了靈魂，失去了生命力，談何為大學?！凹仁谴髮W的靈魂和本質之所在，又是大學內在的精神信念和特殊意志品質的外在表現”[1]。大學精神到底貴為什么，其深刻的本質本真內涵是什么？筆者認為“大學精神”的本質內涵可概括為人文精費、科學精神、創新精神、自由精神和批判精神等。

一、人文精神

在西方詞典中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。周國平教授在國家行政學院的講演，“把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一，人性，對人的幸福及尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神;二，理性，對真理的追求，探索真理發現真理，是廣義的科學精神;三，超越性，對生活目的和意義的追求，簡單地說，就是關心人，關心人的精神生活：尊重人，尊重人的精神價值。人文精神的基本涵義就是：關心人的價值，尊重人創造精神的價值”?？隙ㄈ说膬r值，強調人的存在，人的思想的作用，提倡尊重人，發展人。也是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造;從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有獨特的精神文化。一所大學必須培養師生基本的人文素養、人文精神，只有具備高尚的大學人文精神，才能培養合格的人才，培養良好的社會公民，才能為大學的良性發展奠定堅實的基礎;只有具備合格的人文素養、人文精神，才能追求其他更高層次的發展。德國卡爾?雅斯貝爾斯指出：“大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學術勃發的世界?！盵2]他特別提到促進人的成長，個體的完善是大學教育的重要方面。我國認為高深的學問事關個人的成長和完善，故有大學之道，在明德，在親民，在至于至善，強調通過啟迪心性智慧，發明良善本性，塑造新人，使人在后天不斷趨于完善。孟子說，大學之道無他，求其放心而已矣，強調要通過自我先天德性的涵養充實，對之加以顯明弘揚，作為個人成己成人的基礎。朱熹說，大學者，大人之學也，強調學問的最高境界不是實用技能培養，而是關注培育和塑造什么樣的人。

二、科學精神

科學精神是一種勇于探索，追求真理，不迷信盲從，求真務實的精神。大學作為進行學術研究探究真理的場所，應當超越個別、零碎的現象歸納，超越具體、偶然的經驗局限，不把當下的、通常的經驗當做廣泛適用的真理。應在感性認識經驗歸納的基礎上找尋理性的真理，因而應摒棄想當然的認可、習以為常的常識風俗的困擾，不把特定權威人物的意見當做超越于眾人的神圣洞見。在大學發展中當發現特定的觀點與發現的事實規律相違背時，應該敢于挑戰權威，提出質疑，維護真理。類如亞里士多德應對別人指責其學術觀點與其老師柏拉圖存在重大差異時的回應：“我愛我師，但我更愛真理。”科學求真務實的精神要求我們對一個問題研究其應在客觀存在的事實基礎上，反對以主觀意識的設定，或臆造的前提，或虛假的關聯作為研究的基礎，不把歷史故事、神話傳說、非理性想象作為研究的基礎。對某些觀點的采信建立在實證基礎之上，一個觀點只有在實踐中通過理性的、物質的實驗被證實是正確的，才可以認為其有堅實的基礎。對某些問題的研究不滿足于事實的粗淺、表面的描述，對特定事物之間的關聯也不滿足于定性的、籠統的價值判斷，它要求對某些問題的分析超越表明的現象深入到背后的實質，找出規律所在，使感性的認識能夠上升為理性認識。他要求以精確、量化、直接等對事物之間的聯系進行分析，以便確立不同事物之間的直接關聯，而不唯上，不唯書，確立學術獨立，學術自由的精神，反對學術行政化的干擾。只有這樣大學的發展才有生機和活力，才有蓬勃向上發展的土壤。

三、批判精神