政治與經濟的辯證關系范文

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關鍵詞　價值　低碳經濟　技術創新

中圖分類號：F270　文獻標識碼：A　文章編號：1674－1722(2011)11－0003－10

技術創新作為當代物質生產實踐的創造性本體正在生成，技術創新越來越成為解放和發展社會生產力的基礎和標志(廈保華，2004)。過去經濟利益至上的價值觀始終貫穿于技術創新的全過程。但隨著人類實踐能力的提升和范圍的拓展，特別是近年來，全球氣候變暖以及其所深刻觸及的能源安全、生態安全、水資源安全和糧食安全等問題引起了全世界的普遍關注，使得人們重新審視技術創新價值觀的取向問題。因氣候問題應運而生的低碳經濟作為一種經濟利益、社會利益和生態利益兼顧的社會發展模式，正成為各國的關注點和世界經濟發展的趨勢。新的社會發展方式下的價值理念與以往的“經濟增長”式價值理念是不同的，而不同的價值觀會引發技術主體的不同的行為，因此從價值視角下探析低碳經濟與技術創新的辯證關系顯得尤為重要。

一、價值哲學中價值的界定

歷史上，中西方學者對價值問題做過大量的研究，不同學者對價值內涵理解不同，不同時期對它的界定也不同，因此要研究低碳經濟與技術創新的辨證關系，必須先明確價值的界定。在西方，對倫理價值問題的研究可以追溯到古希臘時期，爾后培根、康德、費希特、黑格爾等學者相繼提出了一系列的價值學說，到現代，西方價值哲學流派眾多，但本質多是唯心主義的價值觀。盡管不同學者的價值界定都不相同，但就目前理論界的價值界定來說，大概可以歸納為6種，見表1。

筆者認為這6種觀點都有局限性。1.“需要”型缺陷。片面強調主體的作用，而忽視了客體的反作用。2.“意義”型缺陷。意義和價值本屬同義，且意義取決于主體的主觀理解，不具客觀性。3.“屬性”型缺陷。重視了客體的作用而忽視了主體的作用，同一客體的屬性對不同主體的價值不同，對不同條件下的同一主體的價值也不同。4.“勞動”型缺陷。勞動界定的價值是指人勞動創造的勞動產品的價值，即馬克思所講的商品價值，它不具普遍性。5.“關系”型缺陷。用關系界定價值，沒有對價值的實質作出明確規定。6.“效應”型缺陷。它忽略了系統性，一個客體可能對A主體產生一種作用和影響，對B主體產生相反的作用和影響。

因此，筆者認為，價值是指在關系范疇里某一特定環境下價值客體對主體系統的綜合作用和影響。這種作用和影響是多層次、多方面、多角度的，同一客體的屬性對不同的主體的價值不同，對不同條件下的同一主體的價值也不同。

二、技術創新價值

由上述討論可知價值不是實體范疇而是關系范疇，所以對技術創新的價值審視必然是對技術創新的諸多關系的價值審視，必然首先要求澄清技術創新的諸多關系。只有澄清技術創新的諸多關系，細致分析各種技術創新關系的價值負荷，才可能深入而全面地把握技術創新的價值。

從哲學視角看，技術創新的關系是立體的網絡化的復雜化的關系系統，其基礎層系有三個維度，即技術創新與技術、與社會、與自然生態的關系，見圖1。(廈保華，2004)

技術創新與技術的關系。在技術創新關系中，最直接、最具體的關系是技術創新與技術的關系?，F實的技術都是以系統的方式存在的。從技術創新與技術相互作用的關系角度看，技術創新價值實質是建構其“技術之家”的過程。

技術創新與社會的關系。在技術創新關系中，最根本的關系是技術創新與社會的關系。技術是人類社會的需要與自然物質運動規律相結合的產物，技術不僅具有自然屬性，更具有社會屬性。技術是由社會構建的。因此，技術創新過程必然是與社會相互作用的，必然是在各種相關社會群體、社會組織之間達成的一個平衡點。從技術創新與社會的關系角度看，技術創新價值實質上是構建其“社會之家”的過程。

技術創新與自然生態的關系。在技術創新關系中，最被遮蔽的關系是技術創新與自然的關系。在現代技術世界中，自然是“祛魅”的，成為了技術創新中被利用和改造的“持存物”。事實上，從系統自然觀和生態自然觀看，技術創新不僅駐留在其“技術之家”和“社會之家”中，而且也必然駐留在其“自然之家”中，技術創新價值實質上是參與整個自然生態系統的物質、能量和信息的轉換。

基于上述關于技術創新關系的分析，可以發現技術創新的價值包括三個方面，即技術創新對技術體系的工具價值、對人類的社會價值和對自然的生態價值。這三個方面之間是既相互統一，又相互對立，即便具體到每一個方面，價值也不是單一的而是復雜的，可具體區分為正價值、負價值和零價值。

三、低碳經濟

低碳經濟沒有約定俗成的定義，現有的各種定義和解釋也不盡一致，但大體可以分為三類觀點，形象的稱之為方法論、形態論和革命論，見表2。

盡管不同學者對低碳經濟有不同的定義，但對其特征的認識還是一致的。低碳經濟有兩個基本特征：一是包括生產、交換、分配、消費在內的社會再生產全過程的經濟活動的低碳化，達到碳排放量最小化乃至零排放，獲得最大的生態經濟效益；二是低碳經濟倡導能源經濟革命，形成低碳能源和無碳能源的國民經濟體系，真正實現生態經濟社會的清潔發展、綠化發展和可持續發展。

本文認為所謂低碳經濟是低碳發展、低碳產業、低碳技術、低碳生活等一類經濟形態的總稱，是“以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益(三低三高)為基礎，以低碳發展為發展方向，以節能減排為發展方式，以碳中和技術為發展方法的綠色經濟發展模式”(付允，馬永歡，劉怡君，2008)。低碳經濟的實質是能源高效利用、清潔能源開發、追求綠色GDP，核心是能源技術和減排技術創新、產業結構和制度創新以及人類生存發展觀念的根本性轉變，突出特征表現為：“經濟性、技術性和目標性”(國務院發展研究中心應對氣候變化課題組，2009)。從方法論層面說，低碳經濟的出現是人類對于人與自然關系思維方式的轉變，即從傳統僅以人類為中心轉變為人與自然協調發展的生態哲學思維，它按照生態規律的指導，充分發揮人類的能動性，拓展人與自然和諧相處的新畫卷。

四、技術創新與低碳經濟的關系

1、從技術層面解析低碳經濟與技術創新的關系

技術是自然屬性和社會屬性的統一體。在這里我們把內在的決定于技術自然屬性的價值存在形態稱之為“技術的內在價值”，同時把社會操

作過程中的技術價值存在形態理解為“技術的現實價值”。(廈保華，2004)從技術的內在價值理解技術，那么技術就是中性的，沒有好壞之分，它僅僅成為技術主體為實現某種目的而對技術客體實施的一種手段。從技術的現實價值看技術，那么技術是負荷價值的，通常技術成為一定社會制度調控的對象時，技術的社會后果才具備技術的現實價值的傾向性，而且對于不同主體，這種技術的現實價值有正負之分。

從技術的內在價值來說，低碳技術是低碳經濟發展的引擎。在發展低碳經濟方面，國內學者達到共識，就是“通過開發和使用低碳技術是減少碳排放的一個關鍵途徑”(Flavin，2008)。Ipcc在第3次評估報告中強調：在解決未來溫室氣體排放和全球氣候變化的問題上，技術進步是最重要的決定因素，其作用超過其他驅動因素之和(Houghton，Meira Filho，Ca!lender，et al，2001)。這足可見技術在低碳經濟發展過程中的重要作用。低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式，它的一個顯著特點是對技術的依賴性非常強。相對于在傳統化石能源基礎上發展起來的高碳技術而言，以綠色能源技術、節能減排技術以及碳捕獲、利用與封存技術為主體的低碳技術，是一種突破性創新，是技術范式的革命，是對建立在傳統高碳技術的社會、經濟系統進行的一次重大變革。因此，從技術內在價值來看，低碳經濟與技術創新的關系表現為建構新型的“低碳技術”，這包括構建低碳技術創新所包含的低一層次的技術要素及其網絡；融入低碳技術創新所從屬的高一層次的技術網絡系統；與相同層次的技術創新相互競爭或協同。

從技術的現實價值來說，技術的價值是在一定的社會條件體現的結果。概括人類社會發展的總體歷程，先后經歷了原始文明、農業文明、工業文明，現在正在邁入生態文明。前兩個文明時期，技術的發展比較緩慢，技術呈現的總體來說是利大于弊。自18世紀中葉工業革命以來，人類就進入了工業文明時代，以效率為核心的技術與制度創新，帶來了生產力的極大發展與財富的急劇增加。這一時期，巨大的財富使人們意識到技術創新的重要性，技術創新也因此取得空前的發展。在這時期形成了一種“單一追求經濟利益”的創新觀，它以追求利潤最大化為目標，將經濟價值作為一切經濟活動的唯一評價標準。在以利潤極大化為目標的前提下，經濟活動主體必然會把效率放在關鍵位置上，在基于成本收益分析的理下，圍繞著如何實現這種效率而展開經濟活動(張凌，2008)。然而技術創新的效應不僅局限于經濟活動領域，經濟的發展對于自然及其資源存在依賴關系，經濟與社會發展是互動的，因此傳統的技術創新活動在推動經濟快速發展的同時也產生了負面效應，如臭氧層破環、酸雨、全球氣候變曖、森林破環等，導致了人與自然的尖銳矛盾。傳統技術創新的惡果也迫使我們轉變發展方式，尋找一種人與自然、人與社會、人人和諧的可持續發展方式，而低碳經濟正是一場涉及生產模式、生活方式、價值觀念和國家權益的全球性革命，從本質上觸及了人類經濟發展方式變革的問題，是當代建設生態文明的最佳發展模式。

2、從社會層面解析低碳經濟與技術創新的關系

技術創新發展囿于特定的社會情境，技術創新活動受到主體的利益、文化選擇、價值取向和權力格局等社會因素的影響，不同主體間的需求是不一樣的，往往還會有沖突，而整個社會需求是由各種相關社會群體和社會組織之間需求的整合而成。從功能角度分析，技術創新的任何一種社會方式均完成其一定的經濟功能和社會功能，因主體的復雜性衍生出的社會需求的多樣性，使得技術創新既有正功能的結果，也有其負功能的影響。

傳統的技術創新對人類社會的發展有著雙重的效應，它體現為政治、經濟、文化等領域價值實現帶來“正效應”的同時，也帶來許多“負效應”。在人類歷史的發展上，特別是工業文明時期，傳統的技術創新極大地推動了人類社會的發展。前期的正負效應博弈中，正效應遠大于負效應，人們因而忽略了“經濟增長”式發展所累積的負效應，以至于達到一定數量的負效應已經嚴重威脅到人類社會的生存，使得人們不得不重新審視“經濟增長”式發展的不合理性和傳統技術創新的缺陷。

低碳經濟是集經濟價值實現、社會價值實現、生態價值實現為一體的發展方式，是符合社會發展規律的，符合人類總的價值追求、總的趨向、總目的。全球“低碳社會需求”的呼聲越來越高，而市場需求往往引領技術創新的方向，同時為保證低碳技術創新系統的正常運行，需要社會在政治、經濟、文化上給予支持，即低碳政策的制定、低碳經濟的倡導和推行、低碳文化價值觀的推廣。具體來說，在微觀層面，要求以企業為主體的低碳創新主體需要對其組織、目標、制度等進行調整和整合，構建相應的低碳創新文化，促進低碳技術創新的評估、選擇、激勵；在宏觀層面，各級政府需要高度重視低碳創新的資源節約、環境友好的社會功能，政府作為公共利益的代表需要作出相應的低碳創新戰略、政策設計和制度安排等方面的調整，引導低碳技術創新的方向。

3、從自然層面解析低碳經濟與技術創新的關系

自然是技術創新被利用和改造的“持存物”，技術創新實質是參與整個自然生態系統的物質、能量和信息的轉換，這一人工化過程同時也是勞動過程。當人類以自然的演化方法論作為自己的方法論時，就與自然和諧統一起來了。這意味著人類可以充分利用自然環境提供的各種物質和能量，但由此產生的各種廢物不能對周圍環境和其他物種造成威脅，或者至少不能使自然系統能失去平衡。

傳統工業文明的技術創新，其創新機理是通過分裂、分化、分解、分割的方式將復雜的自然事物變為單純物，然后將這些單詞純物組合為符合人的需要的復合物。這種創新方式的實質精神就是海德格爾所講的“限定”、“強求”。它把“物”從自然生態系統中連根拔起成為單純的“持存物”，其結果往往是違反了自然過程的流動性、循環性、分散性、網絡性。這種創新方式在數量上擴張到一定程度必然要破環生物圈整體的有機聯系，造成生態危機。

低碳經濟是遵循自然界的整體原則并符合生態規律的，它把能源問題還原到自然界中去，運用生態學與系統工程等方法，設計能源利用過程中原料和能量的合理、高效利用，減少能源浪費與廢氣物排放，以便在能源利用的每一階段建立人類與環境間合理的物質能量循環。在方法論上，它克服了傳統工業文明技術創新的弱點，創造出新的規則，催生新的評價方法，我們將這種新的評價稱之為低碳技術評價，碳排放量的高低成為其價值衡量標準之一。同時技術創新是一個勞動過程，具有實踐性。在實踐領域，低碳經濟指導技術創新的實踐，反過來，低碳經濟的發展又必須依靠低碳技術的推動。

4、整合的價值觀解析低碳經濟與技術創新的關系

基于上述關于技術創新關系的分析，可知技術創新的價值包括技術創新對技術體系的工具價值，對人類的社會價值、對自然的生態價值。這三方面的價值相輔相成共同構成了技術創新的價值，任何孤立考慮某一層面價值的做法，都是對技術價值實現整體結構統一性的割裂。從總體來看，經濟模式和技術創新的關系模型如下，見圖2。

傳統的技術創新受到“經濟增長”式經濟理念的引導，價值標準偏向于把經濟利益作為評價的唯一標準，這割裂了技術創新價值的整體性。盡管從工業文明時期來看，這種理念下的技術創新確實極大的促進了人類社會的發展，但隨著歷史的推進，這種單一決策思維下的傳統技術創新給人類社會帶來的負效應日益明顯，隨著全球氣候變暖以及由此引發的能源安全、生態安全、水資源安全等問題的出現，全球“低碳社會需求”的呼聲越來越高，人們開始重新審視“經濟增長”式的經濟理念以及在此理念指導下的技術創新。生態危機促使我們思考發展方式的問題，而低碳經濟的提出恰好給我們指明了方向。低碳經濟是經濟利益、社會利益、生態利益兼顧的可持續發展模式。新型的經濟模式必然需要一種新型的技術創新睞與之相適應。低碳經濟的理念引導技術創新必須把經濟、社會、生態的整體利益作為價值取向，這必然催生新的技術評價標準。而低碳經濟的發展對低碳技術的依賴性很大，所以低碳經濟的發展必須依靠技術創新來推動。

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【關鍵詞】對外直接投資 宏觀經濟變量 回歸分析 OLS估計

一、引言

從產品輸出到資本輸出，是一個國家在世界經濟版圖中不斷晉升的經典路線。作為GDP和外匯儲備雙雙位居亞洲第一的中國，在國際投資格局深度變化、國內生產結構轉型升級的大背景下，由勞動密集型向資本和技術密集型的出口模式轉變就顯得尤為必要。隨著“中國資本”將取代“中國制造”成為經濟新標簽，中國將迎來資本輸出時代。在人民幣國際化進程中，作為資本輸出重要組成部分的對外投資扮演著重要角色。作為世界第三大對外投資國，中國于2014年前三季度共對全球152個國家和地區進行了直接投資，涉及4475家境外企業，累計實現投資749.6億美元，占全球投資額的25.8%。隨著中國資本輸出進程的不斷推進，對外投資影響因素研究的重要性愈加凸顯。因此，研究中國對外直接投資與宏觀經濟變量之間的關系，具有理論意義與實踐意義。

二、文獻綜述

目前，人們普遍認為宏觀經濟變量是對外直接投資的重要影響因素之一。西方經濟學認為，若一國國內投資小于國內儲蓄，會造成儲蓄過剩，則需向外輸出資本，從而構成經常賬戶盈余。宏觀經濟變量通過這種機制，對對外直接投資產生影響。20世紀80年代初期鄧寧提出IDP理論，即在折中理論基礎上引入宏觀經濟變量和時間變量而形成的動態模型。近年來西方學者不僅從理論上研究這些變量的影響作用，還進行了相應的實證分析。Lechenko（1999）研究表明一國對外直接投資與出口之間存在一種因果關系。Aliber（1983）認為匯率對FDI流出的區位選擇會產生重要影響。另外，施耐德和弗雷（1985）提出了在發展中國家工資是對外投資顯著因素的觀點。綜上所述，西方學者基本認為宏觀經濟是影響一國對外直接投資的主要因素。結合中國經濟發展狀況，有學者認為外匯儲備額也應是影響對外投資的顯著因素。

三、中國對外直接投資影響因素的實證分析

（一）變量的選取與數據來源

國內外有關對外直接投資與宏觀經濟關系的文獻中，選擇的宏觀變量主要包括國內生產總值、外貿進出口、工資水平、利率水平等，有的甚至包括了外國直接投資、世界貿易總量等變量。本文在選擇宏觀經濟變量時，充分考慮了理論關系、相關實證研究結論以及中國當前經濟形勢，并遵循公開性與公眾性原則。考慮到數據的可獲得性與可計算性，本文選取了國內生產總值、外貿出口額、人民幣兌美元匯率、通貨膨脹率以及外匯儲備量作為宏觀經濟變量，分別反映中國國內市場情況、出口貿易景氣程度、匯率水平、通脹狀況及外儲頭寸，分別用GDP、EXPO、EXCH、INF、FER表示。對外直接投資用ODI代表。本文研究期間取2003年1月至2013年12月，共計11年。使用的數據來自各年度《中國統計年鑒》與世界銀行（Http：///）。

表1 回歸分析所用數據

（二）模型的設計與解釋

已有的對ODI宏觀因素的實證研究，雖選取了不同的模型設定，但在方法選擇上，絕大多數選擇OLS回歸分析。參照以往的研究方法，本文構建如下模型對中國對外直接投資的影響因素進行檢驗：

■

（方程3.1）

其中，t代表時間，μ為隨機誤差項，C為對所有期間固定不變的影響因素。本模型對變量采用對數形式，因此得到的相關系數表示ODI對相關解釋變量的彈性。

（三）實證檢驗結果與分析

1.變量間相關系數分析結果。利用Eviews軟件對各變量之間的相關關系進行解析，結果如下表2所示。可以觀察到各變量之間相關關系顯著，基本在0.9以上（INF因取百分比效果較弱），說明選擇的解釋變量具有代表性和顯著性。

表2 變量之間的相關系數

2.OLS回歸結果。利用方程3.1對五個影響因素（GDP、EXPO、EXCH、INF、FER）對ODI的影響進行估計，首先對變量取對數，消除數據波動的異方差，使其變量系數成為彈性系數。由于數據時間較短，不考慮殘差自相關。利用Eviews軟件，進行OLS回歸分析，得到表3的結果。

表3 OLS回歸結果

3.實證檢驗OLS回歸分析。從OLS回歸結果中可知，調整后達到了0.9953，說明模型的擬合優度較高，模型能夠解釋中國對外直接投資變化的99.53%。從T統計量看，在給定5%的顯著性水平下，所有系數均比較顯著。該模型可用式子描述為：

■

（方程3.2）

結合方程3.2，通過分析可以得出以下結論：

（1）對外直接投資與出口額、外儲頭寸之間存在正相關關系，與國內生產總值、人民幣兌美元匯率、通貨膨脹率之間存在負相關關系。其中，對于GDP與ODI呈負相關關系，雖然有悖經濟意義與相關圖檢驗，但綜合考慮中國國情與對外經貿政策，可以理解為政治因素施加了過多的影響。其作用機制為中國在經濟新常態背景下，加大高附加值產品出口，并由此拉動了大規模的海外基建資本輸出。例如雖然2014年中國經濟增速未及預期，但代表著資本輸出的“一路一帶”建設、主導推動“亞投行”等國家戰略正在縱深發展。

（2）ODI與EXPO、FER的正相關關系顯著，且符合國內外相關研究結論。尤其是對于擁有龐大外匯儲備的中國來說，FER對對外直接投資有著根本性的影響，它決定了投資的強度與持久性。從EXPO角度觀察可理解為產品輸出與資本輸出是一種互補關系，兩者之間有著相互促進的作用。

（3）ODI與EXCH、INF存在負相關關系，代表通脹率的INF斜率系數為負值但很小，說明對外直接投資受貨幣購買力影響較小，因為中國在計算區間貨幣購買力變化不大，所以在研究中只體現了方向性特征。EXCH每變動1%，就會造成ODI反向變化7.68589%。因為中國持有大量美元國債，匯率會對其絕對收益產生影響，且ODI與持有美元國債具有替代關系，所以ODI與EXCH存在負相關關系。

綜上所述，本文利用2003年至2013年這11年的數據實證檢驗了ODI與宏觀變量之間的關系，結果符合經濟理論與相關研究，其中影響最顯著的是FER與EXCH。限于數據和現有研究方法的狹隘和實際影響因素的復雜性，本文的研究分析與絕對準確結果存在誤差。

四、總結與建議

在人民幣國際化背景下，中國正以前所未有的速度在世界范圍內進行投資，中國已成為資本輸出大國。實證研究表明，宏觀經濟因素對中國對外直接投資有著顯著影響。其中，外匯儲備頭寸與匯率水平是最顯著因素。面對經濟新常態，中國應當關注：

（一）加快推進對外直接投資戰略

提高我國資本輸出能力，須要盡快推進“一路一帶”、“亞洲基礎設施投資銀行”、“亞太自貿區”等國家戰略。隨著各項談判的進行，我國資本全球布局的步伐將顯著加快，我國將擁有年輸出3000億美元資本的能力。

（二）提升對外直接投資服務質量

通過簡化行政審批手續，提高企業走出去便利化程度;鼓勵中國企業到海外投資技術和研發平臺類企業，對并購技術密集型和資本密集型的企業給予政策支持。

（三）注意對外直接投資中的風險

要仔細研究東道國是否有投資機遇以及哪些行業有投資機遇、能不能獲得利潤增長點等問題。要注重利用法律服務、金融服務的來規避風險。

參考文獻

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關鍵詞：國民 經濟水平 公民素質 辯證關系

一、國民素質的概述

根據相關資料可知，國民素質指的是某個國家的人民具有的一些特質，不但與其先進稟賦、國家發展歷史等因素有關，還與社會發展、政治、科學等多個方面有關。因此，在我國市場經濟體制下，國民素質會擁有與該階段的相對應的素質，這是這個國家政治、經濟、文化與科學的綜合反映，也是一個國家的特質，對于一個國家的發展有著重要的影響作用。

二、國民經濟水平與公民素質之間的辯證關系

（一）經濟發展決定了國民素質水平

在人們的日常生活中，物質保障占據的地位非常重要，因此，想要確保人們能夠長期生存下去，則需要高度重視物質資料的生產、分配等，其也是當前人類得以繁衍、生生不息的重要基礎。隨著社會、經濟的不快速展，各行業面臨的競爭越來越激烈，使得人們需要獲得更多的物質資源，才能促進生活質量不斷提高。在這種情況下，人類素質需要不斷提升，才能更好的適應社會發展，并保障自身需求。根據相關研究資料和分析砜矗人類已經進入到一個十分成熟的發展階段，而生產力的高速發展，已經為人類的發展創造出更多可能性。所以說，只有充沛的經濟發展條件才能夠進一步提升國民的素質與水平。

從各種實踐我們也可以看出，物質生活的提高會促使人們有更高的精神追求。人們開始重視自我教育，例如國民教育在改革開放以后就得到了飛速發展，接受高等教育的人群也越來越多。同時，經濟的飛速發展，給世界各國人民的思想、觀念等帶來了極大沖擊，使得他們必須轉變觀念、思維等，例如綠色出行、環境保護等，都是現代人必須具備的重要素質。所以，如果經濟發展不夠良好，則人們在教育方面的思考，就遠遠達不到當下的水平，國民的素質也就很難得到質的飛躍。

（二）國民素質反作用于國民經濟

國民素質作為生產力發展推動要素，它可以有效地促進經濟的發展。在我國，國民素質的提升，影響到我國生產力發展的好壞?？茖W作為第一生產力也明確地指出了科教興國政策的重要性。國民素質高低影響了科學技術的水平。一方面，促進科學技術進一步發展。另一方面，在充分利用先進科學技術的基礎上，勞動人民能夠獲得更高的素質與能力，進一步提升生產力。所以，在同樣的要求下，使用一樣的勞動工具，素質的高低，會給生產力的效率與質量帶來極大影響。高素質人員與低素質人員在認識勞動工具、使用勞動工具上都存在一定差異，并從生產結果上得以體現。所以，加強國民素質提升，推動經濟良心發展，進一步實現國民素質、經濟發展的辯證統一。從大環境來看，當下國際的競爭，實施上就是人才與國民的競爭，誰擁有更高素質的人才，擁有更先進的技術，就能夠在世界中屹立不敗之地。這也是國民素質反作用于生產力的重要表現。

（三）國民經濟水平的提升有助于提升公民的素質養成

經濟的可持續性發展，需要國民素質的不斷提高，其是非常重要的基礎。而知識經濟時代為我們打開了一個全新的大門，一個叫做“知識經濟”的概念開始成為人們所關注的焦點，使得各國對此給予了高度重視，即誰占領了知識的高地，就是占領了經濟的高地。當前，世界各國的綜合國力都在不斷上升，各國之間的競爭也變得越來越激烈，使得知識經濟具有的重要性變得更加明顯。因此，我國在不斷創新國家管理體系基礎上，應逐漸由被動改為主動，把握機遇，才能進一步推動知識市場經濟高速發展。經濟可持續性發展和國民素質的提高是相互作用和統一的，所以，我國想要適應社會發展，就必須注重國民素質提升，制定合理的規劃，并要求相關部門、工作人員嚴格執行，才能真正促進我國經濟可持續發展。同時，國民素質提升這個方針政策，必須貫徹到各行各業，讓全體國民都認識到素質提升的重要意義，才能促進我國市場經濟發展模式不斷創新。由此可見，國民素質的良好養成，需要加強我國經濟水平提升，對于滿足人們的物質、精神需求等有著極大作用，是經濟全球化發展的必然趨勢。

三、結語

要想切實有效地提升國民素質，就需要充分地理解國民素質的概念。事實上，國民素質的提升是一個復雜的過程，需要諸多社會因素綜合運用才能夠得到顯著的提升。這是一個漫長且系統的過程，需要全國上下的努力，更重要的是由良好的帶頭隊伍去敦促國民素質的提升，以國民素質的提升來拉動生產力的成長，為提升國民經濟水平作保障。

參考文獻：

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[2]聶沉香，楊維.試論我國公民素質教育的意義及策略[J].科教導刊（下旬），2016，（02）.

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踐。

一、職業教育的性質

一般認為，事物的性質是指事物的本質和特征，事物的本質是“體”，特征是由“體”生成的“性”。筆者認為如果將事物的價值也就是事物的“用”考慮在內，即從事物的本質、特征、價值三者的結合上來考察事物的性質，將更加有益于對事物性質的理解。

（一）職業教育的本質

顧明遠教授主編的《教育學大辭典》（修訂合編本）認為，職業教育是“傳授某種職業或生產勞動知識和技能的教育?！薄掇o?！罚?999年版）認為，職業教育是“給予學生或在職人員從事某種生產、工作所需的知識、技能和態度的教育?！敝軡菏空J為，職業教育就是就業教育。歐陽河教授把職業教育定義為：是為想成為技術應用型、技能型人才的人提供的一種教育服務。綜合上述對職業教育定義的闡述并結合對職業教育現實的考察，筆者認為，技術應用型、技能型職業人才培養是職業教育最核心、最穩定、最突出的性質，是職業教育區別于其它事物的根本依據，因而是職業教育的本質所在。

（二）職業教育的特征

1．社會性特征：職業教育是社會大系統的一個部分，它與社會有著密不可分的聯系。經濟社會的發展決定了職業教育的存在和發展，同時作為現代社會一個支柱行業的職業教育又反作用于社會，影響和制約經濟社會的發展。此外職業教育的發展離不開政府、行業、企業、民間等社會方方面面的共同努力。

2.教育性特征：職業教育是教育的一個類型，教育是屬，職業教育是種。教育的一些規律、原理、方法等也基本上適用于職業教育，同時職業教育的發展也會促進整個教育體系的完善和發展。

3．職業性特征：職業教育培養的是掌握社會生產、服務一線職業崗位必備的知識和技能的應用型人才，相應的培養內容則是職業針對性強的知識和技能。

4．實踐性特征：職業教育在教學方法上強調“學做合一”、“手腦并用”，在教育教學方式上強調“產學結合”，在課程設置上強調實訓實習等等。

（三）職業教育的價值

1．社會價值：職業教育將人由潛在的勞動力轉變為具有一定技術技能的現實勞動力，它是促進經濟社會發展、促進就業消除貧困、促進社會和諧穩定的重要積極因素。

2．教育價值：普通教育依據理論知識的掌握和邏輯思維能力培養和選拔人才，職業教育則依據實踐動手能力來培養和選拔人才，在一個健全的教育體系里這兩者是缺一不可的。

3．對人的價值：職業教育在普通教育之外開辟了一條成才之路，有利于人們根據自身特點充分實現人生價值，并能促進就業和改善生活質量。

4．社會文化價值：職業教育可以提高勞動者社會地位，彰顯勞動的價值，有利于克服傳統觀念中“重道輕器”和“勞心者治人，勞力者治于人”等消極因素。

上述將職業教育的性質概括為職業教育的本質、特征和價值三個層面和多種要素構成的有機整體，在這個整體中不同層面和不同要素之間相互關聯、相互作用，決定了現實中職業教育性質的有效系統。如職業教育的本質決定了職業教育的實踐性特征，而實踐性發揮得充分又會反過來強化技術應用型、技能型人才培養這一職業教育的本質。事物的性質是事物規律性的依據，正確地認識職業教育的性質是探索職業教育規律的前提。

二、職業教育的主要規律

職業教育的規律性主要體現在三個層面上：第一，在社會發展層面上，職業教育與經濟社會發展關系中體現出的規律性；第二，在教育事業發展層面上，職業教育與普通教育關系中體現出的規律性；第三，在職業教育自身發展層面上，職業教育特有的教育教學規律性。

（一）職業教育與經濟社會發展辯證關系的規律

經濟發展的需要、人們受教育和就業的需要決定了職業教育的存在與發展，社會的科技、政治、文化等因素也不同程度地影響著職業教育；同時職業教育也反作用于社會，它可以促進或阻礙社會的發展。經濟社會與職業教育這種決定與被決定、作用與反作用的辯征關系貫穿于職業教育發展過程的始終，決定和影響著職業教育的其它關系和過程，因而是職業教育發展的基本規律。

我國已故職業教育先驅黃炎培先生半個多世紀前曾經深刻地闡述道：職業教育有最緊要的一點，就如人的靈魂，得之則生，弗得則死，就其本質來說，就是社會性。這里的“社會性”就是指職業教育與經濟社會發展的辯證關系，中外職業教育的發展歷程深刻地證明了這一點。

首先，在這一辯證關系中經濟社會的發展決定和影響著職業教育的產生、規模、結構、水平、體系以及發展的趨勢，這是這一關系中主導的方面。

職業教育是伴隨現代工業文明走上歷史舞臺的，它的發展無時無刻不受到社會經濟的深刻影響，在各類教育中只有職業教育與經濟發展有著最直接最密切的聯系。實踐證明，消極地落后于或者不切實際地超越于經濟發展的客觀要求去辦職業教育，都會對社會經濟和職業教育自身帶來不利影響。科學技術對職業教育也有著重大影響，它一方面直接地作用于職業教育，另一方面通過影響經濟和社會的其它方面間接地影響職業教育。接受教育是公眾的基本需求之一，由于經濟發展水平、教育資源狀況以及受教育者自身狀況等因素，僅靠普通教育還遠不能滿足公眾接受教育的需求，尤其是就業的需求。因此發展職業教育不僅是經濟發展的需要，也是公眾接受教育和就業的需要。社會政治對職業教育有著重要影響，有遠見的社會領導者會采取各種有力措施促進職業教育的發展，從而促進經濟社會的健康和諧發展。社會文化對職業教育也有一定影響，我國傳統文化中“重道輕器”的知識觀和“學而優則仕”的擇業觀對職業教育發展有不利的影響，而傳統文化中重視道德的因素對職業道德的養成又有著有利影響。

其次，在職業教育與經濟社會發展的辯證關系中，職業教育并不僅僅處于被決定、被影響的地位，它對經濟社會發展有著不容低估的反作用，正是在這當中職業教育體現了自己的社會歷史價值。

職業教育對經濟發展巨大的促進作用是顯而易見的，現代化建設需要數以億計的工作在一線的高素質勞動者，只有高度發展的職業教育才能擔當起這一使命。職業教育的發展可以滿足公眾接受教育和就業的需要，促進人的全面發展和生活質量的改善。職業教育對社會政治有著一定的影響，它的良性發展會促進就業進而促進社會的和諧穩定，職業精神的養成可以促進包括行政管理在內的各行各業工作質量的提高等。職業教育對社會文化也有一定的影響，它的健康發展有助于打破舊的知識觀和擇業觀，促進傳統文化的變革。

我們要深刻理解職業教育與經濟社會發展的辯證關系，采取各種有力措施促進矛盾雙方建設性地向各自對立的方面轉化，形成雙贏的局面。職業教育的基本規律至少向我們提出了以下幾點要求：

1．在社會發展的層面上，各級政府要切實擔負起發展職業教育的職責，統籌經濟社會與職業教育的發展，充分利用政策、法規、財政稅收等行政、法律、經濟手段建立和完善職業教育體系，促進職業教育良性發展。

2．在教育事業發展層面上，各級教育行政管理部門應充分認識發展職業教育的重大意義，切實解決普通教育和職業教育發展不協調現象，把發展職業教育作為重大戰略任務。

3．在職業教育自身發展層面上，職教工作者要深刻理解職業教育的社會性這個“靈魂”，自覺將自己的工作融入到社會發展大潮中，堅持以服務經濟社會為宗旨，以促進就業為導向，在全面建設小康社會的偉大進程中體現自己的歷史價值。

（二）職業教育與普通教育辯證關系的規律

普通教育主要指普通中小學教育和普通高等教育。職業教育與普通教育的關系中既有共生共贏、相互促進的一面，又有相生相克、相互對立的一面，這一辯證關系貫穿職業教育發展過程的始終，必須實事求是地處理好這個關系，這是職業教育發展的一個重要規律。

首先，在這一辯證關系中二者是共生共贏、相互促進的。第一，這兩者共同承擔為社會培養和選拔人才的重任。普通教育根據知識的掌握和邏輯思維能力對人才進行濾選和培養，職業教育則根據應用技能的掌握和實踐動手能力對人才進行第二次濾選和培養，在健全的社會教育體系里這兩次濾選和培養都是不可或缺的。第二，我國現代職業教育基本上是從普通教育脫胎而來的，教育教學理論、方法、技術、人員和場地等大多是從普通教育借鑒和轉化來的，職業教育的發展也離不開普通教育的發展作支撐。第三，職業教育不僅傳授專業知識和技能，還要傳授基礎和通識知識，只有這兩類知識的傳授形成恰當的組合才能培養出較高素質的人才。

其次，職業教育與普通教育又有相生相克、相互對立的一面。第一，在一定時期國家可用于教育事業的投入是一定的，在安排這兩類教育的發展上就有可能出現兩相矛盾的局面，在經濟發展水平不高的時期尤其如此。第二，就職業教育的教育教學而言，學校的教育學時是一定的，如果處理不當，會出現兩類知識傳授顧此失彼的矛盾，影響職業教育質量。

我們要科學地認識職業教育與普通教育的辯證關系，采取有效措施充分彰顯二者相互促進的一面，克服和化解相互矛盾的一面，促進職業教育健康發展，為此我們至少要做到以下幾點：

1．各級政府和教育行政管理部門要根據經濟社會發展的要求合理安排好這兩類教育事業發展的關系，便其相互促進、和諧發展，目前要采取強有力的措施著力解決普通教育與職業教育一手硬一手軟的局面。

2．職業教育應善于不斷吸收和借鑒普通教育的實踐和理論成果，增進交流，相互促進。

3．職業教育的教學工作應本著實事求是的原則，統籌兼顧專業知識和技能與基礎和通識知識傳授的比例關系，培養具有較高綜合素質的職業技術人才。

（三）職業教育的教育教學規律

職業教育的性質決定了其教育教學工作特有的規律性，職業教育特有的教育教學規律至少有以下七條：

1．職業教育培養目標的規律。培養目標是教育范疇的一個基本問題，它不僅在教育理論而且在教育實踐上都有重要的指導意義。職業教育的性質決定了職業教育培養目標的核心是培養技術應用型、技能型職業人才，無論時代如何變化，這一培養目標的核心是不會變的，它貫穿于職業教育工作的始終，制約并影響著職業教育教育教學的其它規律，因而是職業教育教育教學工作的核心規律。

2．職業教育培養途徑的規律。職業教育的培養目標決定了它不同于普通教育的培養途徑。職業教育必須突破普通教育“以教師為中心，以教室為陣地”的傳統教學模式，合理安排理論教學與實踐教學的關系，強化實訓實習的教學功能，并與企業、行業、社區等緊密結合，走產學結合的道路，這是職業教育培養途徑特有的重要規律。

3．職業教育專業建設的規律。職業教育的培養目標決定了其專業建設特有的規律性。普通中等教育以知識為本，教育目的在于提高學生基本科學文化知識水平，不設專業。普通高等教育以學科為本，根據學科分類和社會發展設置專業，側重學術性和工程性。職業教育則以職業為本，按照職業分工和崗位需求設置專業，并強調實際職業能力的培養。可見，堅持以職業為本的原則，緊密結合經濟社會發展的實際需要，不斷調整和創新專業設置，適時、適量地為社會培養職業技術人才，是職業教育專業建設的重要規律。

4．職業教育課程建設的規律。課程是學校實現教學目標的基本手段，職業教育的培養目標決定了其課程建設特有的規律性。普通教育課程建設堅持知識導向和人格導向的原則，職業教育的課程建設則必須堅持以職業能力導向為核心，正確處理職業能力導向、知識導向和人格導向之者的辯證關系，以科學高效的課程體系來保障職業教育培養目標的實現，這是職業教育課程建設的重要規律。

5．職業教育的教學規律。職業教育的培養目標決定了其教學過程特有的規律性，即在實踐行動過程中教與學。在教學中，學生是學習過程的中心，教師是組織者，教師與學生互動，使學生通過自主地獲取信息、自主地制訂計劃、自主地實施計劃、自主地評估實施的效果，在自己的實踐行動過程中掌握職業技能和專業知識，構建起屬于自己的經驗、知識和技能體系。職業教育行動導向的教學要求教學過程盡可能與職業的工作過程具有一致性，為此職業教育的教學方法應由歸納、演繹、分析、綜合等傳統方法向案例教學法、項目教學法、仿真教學法、角色教學法等轉換。

6．職業教育師資隊伍建設的規律。職業教育的培養目標決定了其師資隊伍建設特有的規律性，即“雙師型”師資隊伍建設。“雙師型”教師一般指具備教師資格，同時又具備專業技術系列、技能系列資格，或在相關生產、服務一線工作足夠時間、具備足夠相關知識與經驗，或主持、主要參與過相關工程技術設計、實施的人員。師資隊伍是教育教學工作的關鍵性因素，“雙師型”師資隊伍建設一般采取引進、聘請和現有師資培養三者相結合的方式。

7．職業學校管理的規律。職業教育的培養目標及其教育教學過程的特殊性決定了職業學校管理特有的規律性。首先，職業教育的教育教學過程是一個在傳統課堂、實訓課堂和實習基地之間有序地時空轉換的過程，這就要求學校的教學管理、學生管理、教師管理以至于后勤管理等與之相適應。其次，職業學校的人員管理既包括對校內職工的管理，又包括對校外專家、外聘教師等人員的管理，增加了管理的復雜性和難度。因此，職業學校必須建立起有別于普通學校的適合自己特點的管理體制和機制。

在認識和運用職業教育的教育教學諸規律的過程中至少要注意以下三點：

1．職業教育的教育教學工作要以職業教育培養目標規律為核心展開。一方面，培養目標是教育教學工作的綱，教育教學工作的其它環節都是為實現培養目標而進行的；另一方面，職業教育培養目標的規律是職業教育基本規律與教育教學諸規律之間的連接點，科學地制訂和實現培養目標既是基本規律實現的保障又是教育教學諸規律實現的前提。

2．要把職業教育的教育教學諸規律作為一個整體來掌握和運用，不能顧此失被。比如我們雖然確定了正確的培養目標，但是培養途徑依然是普通教育的模式，或師資隊伍不能滿足培養目標的要求等等，那么培養目標就會落空。

3．職業教育的教育教學工作要堅持不斷地探索和創新。與普通教育不同，職業教育的歷史不長，可借鑒的理論與經驗還不多，因此在理論與實踐的關系上，在繼承與創新的關系上，職業教育必須更加注重在實踐中不斷地探索和創新，不斷地總結實踐中的經驗，這是職業教育的教育教學工作的一大特點，也是一大原則。

三、職業教育的規律體系

職業教育的諸多規律不是孤立地存在和發揮作用的，它們相互關聯、相互作用形成了職業教育的規律體系，正是由這個規律體系影響并決定著職業教育的現實狀況和發展趨勢。因此我們不僅要正確地認識和掌握職業教育的各個規律，而且要在此基礎上正確地認識和掌握職業教育的規律體系，這樣才能更好地指導我們的職業教育實踐。

（一）職業教育規律的整體觀

首先，職業教育三個層面的規律都是自成體系的。

在職業教育與經濟社會發展的辯證關系中，有經濟、科技、教育和就業需求、政治、文化五個重要因素與職業教育發生聯系，如果細分的話，在職業教育與經濟社會發展辯證關系的規律下可以列出五個或多個子規律。職業教育與經濟社會發展的各種聯系最終是通過“職業”這個范疇體現出來的，“職業”在這一關系體系中處在焦點的位置。

在職業教育與普通教育的辯證關系中，按學校類型可以分為職業教育與基礎教育的關系、職業教育與普通高等教育的關系、中等職業教育與高等職業教育的關系等。還可以從教育教學的原理、方法、教育體系等方面觀察職業教育與普通教育的關系。職業教育與普通教育的關系是以“教育”這一范疇作為基礎的。

職業教育的教育教學諸規律也是相互關聯的有機整體。技術應用型、技能型職業人才的培養目標決定了人才的培養方式、專業建設、課程建設等等教育教學諸環節的特殊規律，而這些具體的教育教學環節又保障了培養目標規律的實現，在這個有機系統中，技術應用型、技能型職業人才培養目標是核心，也是焦點。

其次，職業教育三個層面的規律相互關聯、相互作用，依一定的機制形成了職業教育的規律體系。

第一，社會發展對職業人才的需求決定了職業教育產生的必要性和發展的規模、結構、速度等狀況；第二，在社會教育母體中孕育出了職業教育，并滋養著它的發展；第三，職業教育以社會發展的要求為依據確定自己的培養目標，并以此為核心確定培養方式，開展專業建設、課程建設、教學建設、師資建設等，最終為社會培養出合格的技術應用型、技能型職業人才。不難看出，在這一過程中，“職業”、“教育”和“技術應用型、技能型人才”這三者是核心概念，是職業教育規律體系關系之網的“網上鈕結”。

職業教育及其規律的整體觀還告訴我們，職教工作者應具備寬廣的視野，善于了解和借鑒其它行業、其它地區乃至其它國家職業教育先進的理論與實踐成果，加強交流互動，相互促進發展。

（二）職業教育規律的運動觀

運動和發展是事物的本質屬性，職業教育規律的內涵是不斷地變化和發展著的，職業教育規律體系是動態的平衡。因此我們不僅要對其做靜態的研究，還要對其做動態的考察。職業教育及其規律體系整體運動的邏輯如圖所示：

從上述職業教育及其規律體系總的運動過程我們可以得到三點啟示：第一，職業教育及其規律體系總的運動過程實際上就是職業教育基本規律的實現過程；第二，上述總的運動過程里包含了職業教育的教育教學過程和職業教育與普通教育辯證關系的過程這兩個子過程；第三，職業教育總的運動過程的質量取決于各子過程的運動質量，而子過程的運動質量又要符合總過程的性質要求。

在職業教育的運動與發展上還有兩個問題需要著力探究，一是發展動力問題，二是發展趨勢問題，動力不足的發展和方向不明的發展都不會是好的發展，由于篇幅所限，這兩個問題不在此展開探討。

（三）職業教育規律的平衡觀

規律即是關系，本質的關系，職業教育的規律體系實際上就是一個關系體系，只有努力地促使職業教育的各種關系保持在相互適應的狀態，職業教育事業才能健康地發展，其屬性才能充分彰顯，這就是職業教育規律的平衡觀。

如前所述，職業教育規律體系是由三個層面的規律構成的，職業教育工作一是要處理好每個層面上的各種關系，二是要處理好三個層面規律之間的關系。要指出的是，職業教育三個層面的關系之間、每個層面上各種關系之間以及每種關系不同方面之間的價值和重要性不是等價的，是有主次之分的。在職業教育與經濟社會發展的辯證關系中，經濟社會發展是矛盾的主要方面，是核心，職業教育的發展必須適合于經濟社會的發展。在職業教育與普通教育的辯證關系中，從職業教育的視角上看自身是矛盾的主要方面，處理好這一關系是著眼于職業教育的發展。在職業教育教育教學諸規律中，職業教育培養目標的規律是核心，其它如培養方式，專業建設、課程建設、教學建設、教材建設、師資建設等等都圍繞這一核心開展。在職業教育三個層面的規律之間，職業教育與經濟社會發展辯證關系的規律是主導，是核心，是基本規律，其它兩個層面的規律都圍繞它起作用，是為了實現基本規律而存在的。

還要指出的是，處理職業教育的各種關系，不是消極地平衡，而是積極地適應，要采取適度積極的態度。比如我國一些較發達的地區注重了解和研究發達國家和我國港臺地區職業教育的特征和發展動向，并以此為重要依據設計自己的發展。因為這些國家和地區目前職業教育的狀況有可能會在數年后在我國較發達的地區重演。當然這種“積極”是適度的，不是盲目的積極，目的是為了“適應”。我國上世紀八十年代一些地區不顧經濟社會發展的實際需求盲目擴大中等職業教育規模而造成的資源浪費就說明了這一點。

參考文獻：

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（一）國防建設必須依賴于經濟建設，經濟建設是國防建設的前提

認為，戰爭是政治通過暴力手段的繼續，而政治是經濟的集中體現，經濟則是政治作為階級之間、國家之間、民族之間關系的根源。高度發達的經濟水平需要有相應的基礎設施，較完備的基礎設施也是國防建設的一個重要組成部分。強大的國民經濟能夠為國防建設提供大量的資金、物資和優秀人才，能夠有效地改善國防設施，更新武器裝備，加大國防科技投入，從根本上提高國防力量。

（二）經濟建設所必須的安定的國內外環境來自國防實力的增強和發展，國防建設是經濟建設的保證

國家是階級斗爭的產物，有國家就要有國防。同志曾說：“一個鞏固的國防是經濟發展和國家安全的基本保障”。縱觀歷史，一國的強盛莫過于一個強大的國防力量作后盾。如果國家的國防實力不強，其安全就會受到威脅，經濟建設就無從談起。每個國家無論大小都把國家的獨立自主、和經濟建設視為國家的基本利益，而國防建設是保障三者的先決條件。

（三）國防建設為經濟建設起著先導作用

馬克思說過，軍隊在經濟的發展中起著重要作用，它能夠促進經濟的發展，而且在生產力的發展中起開路先鋒作用，對經濟建設起著先導作用。加強國防建設能夠促進科技的進步。國防建設分娩出來的高新技術能促進經濟革命。

可見，經濟建設與國防建設是對立統一、相互制約的辯證關系。在服從國家整體發展目標的前提下，根據國情需要，正確處理二者關系，選擇適當的比例協調發展是十分必要的。

二、經濟建設與國防建設關系的創新

（一）定位創新：富國和強軍統一

正確認識和處理富國與強軍的關系是我國社會主義建設中帶有全局性的重大問題。在經濟建設為中心初期，強調軍隊建設服從經濟建設；在經濟高速發展之后，“加快中國特色軍革”寫入了十七大報告，標志著追求“富國”和“強軍”新目標的統一。

“富國”與“強軍”二者不可偏廢的定位創新的提出，繼承和發展了我們黨一貫堅持的有關原則和方針，充分體現了科學發展觀的基本要求，進一步突出了國防建設與經濟建設兩者均衡發展在中國特色社會主義事業中的重要性，體現了統籌和發展的有機統一。在具備了強軍的經濟基礎后，需要擁有一支強大的軍事力量作經濟發展的戰略支撐，是保持經濟建設繼續穩步推進的重要保證?！白龊密娛露窢帨蕚洹弊鳛橐环N和平年代的常態表達，被寫入十七大報告并非空穴來風。

（二）成效創新：質量與效益統一

十七大報告，第一次提出積極推進“加快中國特色軍革”，適應世界軍事發展趨勢，打贏高技術含量的現代戰爭。我國軍革的成效要實現質量與效益相統一。

成效創新來自于國防科技工業體制改革，尤其是武器裝備采購體制的變革。從改革開放之初到1986年為軍品市場探索階段，確認了軍品作為市場客體的商品屬性問題；從1987—1997年為軍品市場的初步建立階段，確立了軍品研制者和軍品使用者作為市場供求主體的地位；從1998年后為軍品市場逐步發育走向完善階段，逐步確認總裝部的統一規劃和集中管理。1999年，國防科技工業五大總公司改組為十大集團公司，完全按照企業方式運作，逐步形成了國防科技工業既有壟斷又有競爭的有效市場供給主體。所以，十七大報告提出“調整改革國防科技工業體制和武器裝備采購體制，提高武器裝備研制的自主創新能力和質量效益?！睆奈淦鞑少忬w制來說，形成買方市場和賣方市場的有效分割，提高資源使用效率，最大限度地節約軍費。國防科技工業也躋身市場化的行列，武器采購體制的發展順應了市場體制的要求。

（三）科技創新：軍用與民用統一

十七大報告提出，“建立和完善軍民結合、寓軍于民的武器裝備科研生產體系、軍隊人才培養體系和軍隊保障體系，堅持勤儉建軍，走出一條中國特色軍民融合式發展路子?！避娪门c民用統一是國防科技工業的一種國際化的趨勢。軍用與民用統一的實質，在于將軍事工業內部剩余產能在民用領域充分釋放，將領先技術向民用領域合理轉移。

1.軍用與民用統一要完善寓軍于民的武器裝備科研生產體系。相對于軍工市場有限份額，民品市場空間巨大，二者結合可以更加合理的利用和配置我國的生產和技術資源，增強軍事工業和民用工業在國際市場的競爭力。從科技創新的角度來講，軍民統一是實現軍用和民用兩個領域相得益彰的有效手段。

2.軍用與民用統一要走出一條中國特色軍民融合式發展路子。在國家經濟結構調整中統籌考慮軍需民用、平戰銜接，可以使平時的國防經濟與民用經濟的發展比例保持在合理的水平上。

3.軍用與民用統一要建立和完善軍隊人才培養體系和軍隊保障體系。實現國防和軍隊現代化建設又好又快發展，要求積極探索新形勢下軍民結合、寓軍于民的新途徑新方法，在更廣范圍、更高層次、更深程度上把國防和軍隊現代化建設與經濟社會發展結合起來，全面推進經

濟、科技、教育、人才等各個領域的軍民融合。

三、科學統籌，確保經濟建設和國防建設協調發展的要求

黨的十七大報告指出：“國防和軍隊建設，在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。必須站在國家安全和發展戰略全局的高度，統籌經濟建設和國防建設，在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一?！边@一論述在充分肯定國防和軍隊建設重要戰略地位的基礎上，明確了新世紀新階段處理經濟建設和國防建設關系應該遵循的指導方針。

（一）要謀求經濟建設與國防建設的內在統一

經濟是國防的物質技術基礎，只有國民經濟發展了，才能為國防現代化提供必要的物質技術基礎。國防現代化是我國社會主義現代化的重要組成部分，加強國防建設，增強國防實力，是確保國家安全與經濟發展的重要基石。

（二）要促進經濟建設與國防建設的協調發展

十七大報告中提出，統籌經濟建設和國防建設，在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一。從國家安全和發展的戰略全局來看，堅持經濟建設與國防建設的協調發展，既是富國之策，也是強軍之道。加強國防和軍隊建設，構筑國家的安全盾牌，建立起強大的軍隊和鞏固的國防，是維護國家安全穩定、保障社會主義現代化建設順利進行的正確選擇。

（三）要統籌經濟建設與國防建設的資源配置

富國和強軍是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的兩大基石。經濟建設是國防建設的重要依托，國防實力是綜合國力的重要體現。當今時代，只有經濟獲得空前的發展，強軍才有可靠的支撐。

總之，國防和軍隊現代化建設是關系國家安全和發展全局的重大問題，必須從這一高度深刻領會十七大報告關于國防和軍隊建設的決策部署，進一步統籌經濟建設與國防建設，在繼續推進經濟社會全面進步的同時，加快建設一支能夠有效地應對危機、維護和平，遏制戰爭、打贏戰爭的強大國防力量。

篇6

關鍵詞：丑 藝術丑 美 發展

一、丑之為“丑”

丑有自然丑和藝術處理的丑之分，我們要探討的丑是指的藝術行為里的丑。丑的定義不是單一的，并沒有一個確實的定義，但肯定的是：丑與美相比較而存在。幾乎沒有一位美學家不把丑放在美面前，以美為前提來解釋的。如奧古斯丁“美是絕對的而丑是相對的”；鮑母嘉通以“主體的感性認識的完善與不完善”界定美與丑；叔本華以“主體意志的客觀化是否充分”界定美與丑；立普斯以“主體在對象中投射的感情是否有價值”界定美與丑；在蘇格拉底那里，與功用目的相違背的便是丑；在休謨那里，不和諧的，引起人的不安和病感的便是丑的；等等，可以說有多少種美就有多少種丑。總之丑的本質與美一樣是錯綜復雜的，可以說丑：“在一切方面都恰好和我們提出作為美的要素的那些品質相反?！?/p>

丑的本質從內容和形式兩方面具有不同的內涵。丑在內容方面的特征是違反社會目的，與倫理學領域中的否定性道德價值“惡”相聯系；背離客觀規律是丑在形式方面的特征，與認識領域中的否定認識價值“誤”相聯系。從美學的角度來說，丑作為審美范疇，與美相對立，它是美的否定和反襯，是其悲、喜、崇高、滑稽等美感的組成因素。在美學范圍之內丑可以定義為“指某種由于不協調、不勻稱和不規則而引起非的令人厭惡的東西，也反映完美的缺失和不可能性。丑有別于畸形和不美”。丑的本質在于，對象以其形式狀貌對主體實踐效果的否定，喚起主體情感對對象存在的否定。藝術作品中的丑，可以形成審美價值。

二、“丑”的萌芽

中國文化早期的美丑觀處在美丑善惡交混的混沌狀態，是丑意識的萌芽。與西方相較，中國人更早領悟到美丑共存的辯證關系，先秦時就形成了對美和丑的獨特認知。在儒道互補的文化格局中，形成了不尚思辨而重視社會倫理感情的哲學基調，與此相聯系，中國美學重視的不是實體和對象，強調的是對立面之間的滲透與協調，而不是對立與沖突，因而中國美學的最高目標仍然是倫理性的善，對于美卻不甚在乎，對于丑也就較能容忍，尤其是道家思想中，“得精神于陋形之里”、“齊美丑”等觀點，決定了丑在中國文化中的獨特命運。先秦典籍中多將丑作“醜”，許慎《說文解字》里解釋為“醜，可惡也，從鬼，酉聲?！睆淖至x上說，丑與“鬼”相聯系，這里透射出中國文化里的生命意識，丑是惡，它具有人生的負面價值。東漢王符《潛夫論·德化》中有“美考終而惡兇短折”，意思是長壽而終是美好的生命形態，而夭壽，兇死則是丑惡的人生了，這就把生命、生活和美丑觀念聯系在一起。

無論儒家還是道家的思想，都把形式的美丑與本質的善惡區分開來。從丑的內容來看，它既表現為形式與內容的不統一，又表現為對象的社會內涵對道德規范的違背。美丑沒有絕對的界限，只有“無狀之狀，無物之象”遍布宇宙的道才是絕對的；美丑不過是道的體化而已，只要與道通即是大美。

儒家的美丑觀帶有濃厚的政治色彩，相比之下，道家“以真為美”的美丑觀更合乎美學的認識規律。莊子“天地有大美而不言”呈示出道家“體道為美”的主張：道是萬物的本原，世間事物的美丑只不過是由道演化體變而來的具體形態，因而物體外表的美丑差別沒有根本性的意義，美丑是相對的，而道是兼容美丑的。這在很大程度上決定了中國文化對丑的寬容態度。

在中國關于丑的概念最早是由莊子提出來的。莊子的《莊子·秋水》中北海若曰：“今爾出于崖溪，觀于大海，乃知爾丑?！边@里以大為美，以小為丑；在《齊物論》中就已經深刻地論述了美與丑的辯證關系：“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一”，指出美丑的同一性；《知北游》中“臭腐化神奇，神奇化臭腐”則點明了美丑的轉化。漢代劉安在《淮南子·說山訓》中談到：“求美則不得美，不求美則美矣；求丑則不得丑，不求丑則有丑矣?！睆拿篮统蟮膶α⑴c比較中認識美丑的存在，并表現出丑的獨立性?？梢娭袊糯鷮γ琅c丑的態度具體表現為美丑互化，以丑襯美，化丑為美和以丑為美的觀點。

三、“丑”的發展

明中葉以后，隨著資本主義萌芽的產生，市民階層的壯大，浪漫主義美學思潮的興起，美與

丑的沖突日趨尖銳，丑漸為人所重視。丑被有利地推進了人們的視野，袁宏道在評其弟的詩文時曾說：“其間有佳處，亦有疵處，……然予則極喜其疵處。”這種審美心理是合著尋求不和諧的丑的刺激的時代風尚的。鄭板橋將丑引入了繪畫美學，這個時期出現了一大批以丑以怪為趣味的畫家。

“五四”以來，審美觀念發生了巨大變化，藝術在相當程度上反映的是對特定社會政治目標的功利性追求。不和諧因素日益增加，丑的問題也更加突出。因此打破了古代美丑交混的狀態，丑和美成為了對立面，魯迅成為那時期的代表人物。

四、“丑”在現代藝術中的繁盛

在現代中國，由于特殊的歷史原因，藝術的發展停止了腳步，直到經過80年代改革變化的十年，經濟的發展極大地提高了人民的物質生活水平，政治上的理想主義期待逐漸被務實的物質消費生活取代，隨著多元化的社會經濟的發展，藝術形式的多元化時代也隨之而來。藝術家們對藝術與社會、哲學、宗教等問題進行了重新的審視與思考。

從星星美展、85美術新潮到今天，中國現代美學受到了西方哲學家、心理學家、藝術家的猛烈沖擊，呈現出復雜的局面?！爱斈岵梢砸环N大膽的反叛精神高呼‘上帝死了’之后，我們的藝術家也同樣以一種批判的態度舉起了尼采的旗幟。正如舒群在《為北方藝術群體闡釋》一文中說：“在這個‘世界’里，人類已有的一切傳統已蕩然無存，一個全新的、堅固、永恒、不枯的‘世界’將隨之建成”。中國大地上呈現出了各種藝術潮流，國人的思想獲得了空前的解放。正統與另類、偽正統與偽另類、高雅與低俗、裝高雅與特低部俗、深刻與膚淺，故作深刻與實在膚淺……所有的美與丑、偽美與真丑，從沒像今天這樣如此理直氣壯毫無顧慮地同臺演出，面對面的叫板。

總之“丑”這一美學思想的發展經歷了復雜的歷程，至今還是有很多的爭議關于丑的存在，但無疑它是一個非常值得我們深入探討的課題。

參考文獻：

[1]柏克.關于崇高與美的觀念的根源的哲學探討.古典文藝理論譯叢.

[2]鮑姆加通.美學.文化藝術出版社，1987.

[3]東漢王符.潛夫論.三秦出版社，1999.8.

[4]葉朗.中國美學史大綱.上海：上海人民出版社， 1990.

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如何在市場經濟的社會關系中整合個體與社會的關系

與此同時，當市場機制不僅顯示出它所帶來的生產活力，同時也開始使人們嘗受到它所帶來的消極社會后果時，如何保障民生的問題，則成為政府不可推卸的首要任務。它需要政府建立一種健全的社會保障機制和公共資源提供機制，以避免社會陷入成為市場經濟的驅動機制――資本的邏輯，使一部分人成為競爭的犧牲品而得不到社會的救助和保護。

在文化與價值層面，現代社會面臨著一個更為艱巨的課題，則是如何在市場經濟的社會關系中整合個體與社會的關系、解釋肉體與靈魂的關系問題。西方社會在這個方面的問題解決路徑，首先是通過建立社會保障機制和福利國家、保障民生和維護基本的社會秩序；通過構筑公眾交流的公共領域平臺來達成和不斷深化社會價值原則，并以此作為世俗社會的行為原則――法律的道德基準；而在精神層面，則是通過世俗社會與精神(宗教)社會的分離來建立市場經濟中的個人主義價值原則，然后通過與超人格神(上帝)的溝通方式來實現現世靈魂的救贖，為人生的終極價值作出詮釋。

只有當每個人都切身體會到國家和社會在制度和政策層面對每個人的生活關注時，每個個體才會真正在市場經濟模式中對國家和社會產生價值認同

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[關鍵詞]社會誠信 食品安全 市場經濟 選擇 趨同 博弈 契合

一、食品安全與社會誠信定義及其辯證關系

食品安全是根據國家經濟發展水平和市場化程度，建立一套與其經濟發展需要相契合的、完整的食品安全生產和自主誠信生產制度的概念框架。應根據本國的實際情況，參照國際上一些先進國家的有益經驗，制定安全生產規范的制度和規則，從而達到食品安全目標和生產企業遵守的社會誠信義務。然后根據經濟發展的水平不斷提高，市場化程度不斷擴大，需要的社會誠信來促進和適應食品生產經濟發展，逐步實現食品企業安全和誠信國際趨同，即社會誠信。加入世貿組織對我國各項制度的建設提出了新的要求，要從體制建設入手保證食品安全，抓緊建立和完善食品安全和社會主義市場經濟相配套的制度和機制，不應僅靠一些治標措施；不能不加區分地照搬國際上發達國家的食品安全規則。經濟全球化的發展和中國經濟全球化的實踐，使食品安全的問題進一步復雜。食品安全是國家經濟安全的重要組成部分，是國家生存和發展的基礎。

食品安全生產是有很強的技術性應用學科，技術性驅使食品生產要求生產企業具有社會誠信的國際通用本性特點：安全可靠地食品生產和堅持的誠信生產理論是大家都應該共同遵守的信條；生產的產品無毒無害都是世界各國普遍接受和認可的原則。各國之間政治、經濟、法律、文化、教育等的交流日趨頻繁，各民族交往日漸增多，為食品安全的國際協調創造了外部環境。

食品安全不僅僅是針對社會誠信的，需要吸取其它國家和國際組織中對發展我國食品經濟有利有益的國際慣例。目標在于消除或減少各國食品生產實踐中之間的差別，增加相互之間的共同點，使之逐步趨于一致，從而使提供的安全生產信息在國際間具有可比性和同等性。

影響食品安全的因素有經濟發達程度、市場化程度、社會誠信程度和法律制度因素；政府對經濟關鍵和中樞部門的控制力，保持經濟穩定可持續發展的宏觀調控能力和管理決策能力。食品安全應做到既利用國際已有的通用準則又要發展適合自己本民族生活習慣的安全生產之路，實現國際已有的安全生產和社會誠信的契合也能具體地應用到中國食品安全的生產實踐中來，實現中國食品企業與世界安全生產共同發展；立足于食品安全統籌發展的社會誠信和制度建設的國際間共同發展，是誠信的基礎上的食品安全。社會誠信是經濟全球化和資本市場國際化的內在要求；是食品安全生產發展的必然趨勢。

隨著我中國社會誠信的進程逐步深入，我國社會誠信與安全生產或安全生產慣例在總體上應該基本達到協調。國際間的食品安全生產與社會誠信的國際協調基本原則：趨同是進步，是方向；趨同不等于完全相同；趨同需要一個過程；趨同的過程是一種互動。

二、食品安全分析

1. 社會環境的差異

我國食品生產和國際的安全食品生產適用范圍差異主要是由于社會環境的不同導致的。食品生產人員整體素質的參差不齊等，全國食品從業人員中，真正具有中高級職稱水平的不足5%，高級人才奇缺，人才結構不合理。

2.食品安全因生產復雜程度不同造成自主誠信的差異

食品安全生產要求在市場自主誠信下需要對外提供真實的生產過程中的食品原料配料的種類；我們不同企業市場化程度不同，適用的食品安全生產制度或標準不同，給食品市場社會誠信帶來難度。例如，食品生產中的饅頭生產是比較而言安全的低檔食品，因其需要的技術簡單普通百姓都掌握，添加劑就是堿面，生產者容易遵守其生產過程中的誠信生產；但是，對于生產過程復雜的高檔產品因其食材原料和配料可能就是商業秘密，使其不得不表現出差異的社會誠信形態。

3. 經濟環境差異

我國食品生產標準與國際的準則或慣例在總體的形成上歷史上是不同的，為了發展我國食品經濟，在加入WTO后努力與國際生產慣例趨同化。我國市場經濟環境與發達的市場經濟的差別表現在：市場機制對資源配置的基礎性地位沒有完全形成市場化，經濟法制化的程度低，市場經濟發展水平不高；資本市場發展時間短，規模偏??；股權分置，一股獨大導致法人治理結構不完善，關聯交易普遍；上市公司誠信缺失，導致食品類上市公司安全生產和監管手段歧變，雙方的不斷博弈，使我國食品安全生產出現偏離國際慣例和趨勢例外條款，例如，我國奶制品龍頭企業伊利蒙牛等均出現疑似有害人體健康的產品，甚至對嬰兒的毒害達到駭人聽聞的地步！給我國食品企業的國際形象造成極壞的影響；在安全生產的誠信上，也遭到社會的質疑，感覺政府對食品安全生產的監管的不作為和生產企業的誠信缺失令人失望之極。由于國際誠信安全生產標準是以發達的市場經濟為假設前提的，誠信安全作為首要標準得到了廣泛的應用；而我國市場經濟的不完善不成熟業態，決定了誠信缺失存在下食品安全生產中的令人失望之處，在市場上得到公認的誠信安全食品的美譽將還要有很長的路要走。

三、社會誠信與食品安全的兩難困境

誠信的食品生產和食品安全是一對矛盾。全球化要求強調食品安全生產企業自主誠信在國際范圍內可比；食品生產安全則強調在某一國的生產和歷史習慣形成的特性及資源稟賦，這是食品生產誠信與食品安全這一事物的共性與個性、普遍性與特殊性的矛盾。我國的食品生產安全應該在堅持誠信的同時又強調食品安全。

在國際社會誠信的發展趨勢下， 與所有國家一樣，面臨著兩難境地：如果不顧國情的實際原封不動地照搬照抄國際安全生產及誠信標準，看不到我國與發達國家環境的差別以及經濟發展水平的差距；就會影響我國食品企業誠信發展的進程。在倡導社會誠信的同時，要從食品安全出發：借鑒國外的經驗要注意符合國際的整個安全生產誠信框架和理論基礎，避免出現某個個別法律法規與整個理論基礎相矛盾；要認真研究國外經驗的適用的范圍、相互匹配和作用的關系，要研究其如何在這些適用的范圍、相互匹配和作用的關系基礎上，適應從我國的實際逐步實現與國際接軌，與國際慣例接軌，使按照國內生產的食品安全誠信標準能夠逐步統一，同時顧及經濟發展的內在需求及企業堅持誠信同時要保守商業秘密的兩難處境，不斷調整保持與國際安全生產標準的趨同。

在推進社會誠信的同時，必須考慮本國實際。必須對經濟狀況有全面的、系統的和清晰的認識。因為，經濟環境對誠信食品安全生產有決定性的影響，食品安全生產必須建立在具體現實經濟環境的基礎之上。任何理論都是在一定的適用范圍內與一定的實際經濟基礎相聯系交互影響螺旋成長起來的，生搬硬套解決不了問題。這也是為什么英、美兩個在經濟制度上原本同源的國家，在經過一段時期的發展后，各自的經濟領域出現相當差異（英語在英美兩國的演變亦然如此）。同樣，德國和法國之間以及它們與英、美之間經濟發展的差異，也與其經濟環境及經濟發展水平有著直接的關系。我國食品安全建立過程中對國際安全的標準的遵守考慮也不能脫離我國現實的經濟環境和經濟發展水平。即我國食品安全的誠信與保守商業秘密兩難窘境，只能在充分考慮我國經濟環境影響的基礎上，在充分保證在中國首先實現食品安全基礎上的自主監管誠信。因為，在經濟全球化的進程中，各國的地位和處境很不相同。在發達國家盡享全球化“紅利”的同時，發展中國家卻飽受貧窮落后之苦。同理誠信是一把雙刃劍，發展中國家在利用它獲得外資的同時，也要以開放市場、損害一定的經濟利益作為代價。在利益權衡下，必須做出趨利避害的抉擇。在顧及發展需要的前提下，應盡可能與全球化標準、國際慣例相協調。還要看到國際標準是相對的，按目前的情況看，它最多只能在各主要資本市場上透明參照執行使用。由于各國經濟環境的差異不可能在短時間內消失，試圖以一套國際標準應用于世界每一個國家每一個企業，還只能是一個美好的理想。

1. 國家經濟不安全的必然性

食品安全是國家經濟安全的重要組成部分，是國家生存和發展的基礎。經濟全球化的發展和中國食品生產的誠信實踐，使食品安全的問題進一步復雜。

食品安全的維護，不一定單純依靠各國監管和生產誠信自律法規差異的各種對抗，更多的可以是通過加強相互間上下游的依存關系來實現。經濟的全球化證明，你中有我，我中有你時形成的經貿利益格局，可以使經貿對抗、報復成為一把雙刃劍；經貿的利益共享和風險共擔同樣可以是維護食品安全和食品誠信自律的重要手段。美歐和美日貿易戰之所以很難打起來，其主要原因也在于相互依存的加深。因此在實踐中，各國普遍追求通過經濟合作和國際分工來獲得更多的利益，而不再通過絕對排他性的政治和經濟方式。其次，維護食品安全的根本途徑是提高一國的綜合競爭力。在監管和誠信自律法規統一趨同化的趨勢下，一國如果運用政策得當，可以優化資源配置，提高經濟效益，進而增強一國的綜合競爭力。

社會誠信可通過促進經濟增長和促進相互依存等效應，增強食品安全程度，但在一定條件下，即在國內制度不健全的情況下，但有國際貿易的單項訂貨要求的質量，使得我國的出口加工食品也要保證訂貨合同的要求，從而逐步實現提高我國食品安全的水平，相應地逐步提高我們的食品安全生產的誠信度。

2.適應新時期經濟發展需要的科學有序的社會誠信

改革開放近30年來，隨著我國外貿發展突飛猛進，2004年進出口總額超過8000億美元，成為世界第四貿易大國。在引進外資方面，我國投資環境不斷改善，吸引直接投資額超過美國居世界首位。2001年12月中國正式成為世貿組織成員、2004年內地與香港和澳門簽署更緊密經貿關系的安排（CEPA）的生效以來，使得我國經濟開放度進一步擴大；特別是食品生產誠信趨同程度需進一步加強。

其一，適時推進契合新時期經濟發展需要的社會誠信。在新的發展階段，我國必須適應經濟全球化深入發展和我國加入世貿組織后過渡期的新形勢，適時推進契合新時期經濟發展需要的科學有序的誠信的生產經營規則，在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經濟技術合作和競爭，提高誠信水平。

其二，立足于食品安全的自主誠信。自主誠信應建立在社會誠信的基礎之上，堅持自主創新、自主發展與自主誠信的統一，把兩者有機結合起來，把自主誠信的立足點和歸宿點放在增強食品安全的上，在發展自主經濟的基礎上堅持維護社會誠信；自主誠信程度應與我國現有食品安全相適應，應有利于本國企業競爭力和產業競爭；在社會誠信促進的過程中，應保持食品經濟發展的控制力。

唯物辯證法認為，世界上任何事物都處于不斷的變化發展中，任何事物都有其產生和發展的過程，正是每個具體部分的變化發展，有機構成了整個世界的無限發展。因此，必須堅持用發展的觀點看待社會誠信與食品安全的關系。在一定時期內，對本國某些行業實施寬松政策適度的和有效的保護，同理，我國社會誠信和食品安全生產將會在不斷的博弈中螺旋上升。實際上現在的發達國家，在它們的制造業落后于別國時，都實行過貿易保護主義政策。即便第一個資本主義工業國——英國，在其沒有完成產業革命之時，對外也實行貿易保護主義。目前歐美日等發達國家獲國家集團對中國的經濟發展日益呈現貿易保護主義傾向。

四、市場化的差異導致食品企業自主誠信的選擇差異

一個國家的社會誠信度是由本國的經濟、政治、法律、文化、教育等環境因素所決定的經濟市場化程度來選擇，為了適應本國經濟的發展實際需要，各國社會誠信的目標、基本原則和方法等普遍存在差別。社會誠信度的差別是具有經濟后果的，企業誠信的自主選擇，會導致其國內及其在國際上的經濟利益的重新分配，直接對該國的經濟利益產生影響。社會誠信度選擇的改變，要契合本國市場經濟的發育程度，既要審慎行事又要積極主動。

綜上所述，中國所處的社會誠信發展階段和國際環境以及食品安全的多種因素決定的現實，應從辯證的角度看待社會誠信與維護食品安全的關系。通過對社會誠信和食品安全的絕對性與相對性的辯證分析，并結合社會誠信和食品安全所涉及的兩難差異論述?？梢酝瞥錾鐣\信缺失在一定的條件下可能會給我國的食品安全帶來負面影響，但兩者并不一定有必然的聯系；影響一國食品安全有多種因素。我國的社會誠信出現一些的偏差，并在一定程度上影響了食品安全。但導致出現偏差的主要因素不是社會誠信本身，而是我國相關法規制度體系建設滯后于市場經濟發展的需要。為更好地推動我國經濟持續、快速、穩健的成長，應該建立新世紀科學的自主誠信觀：立足于科學發展觀的自主誠信、立足于食品安全的自主誠信、立足于統籌發展的社會誠信和立足于制度建設的社會誠信。

參考文獻：

[1]瞿云華，白娣斯.食品企業自律與國家食品監管的辯證分析.中國證劵期貨，2012，9

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【關鍵詞】思想多元化；思想問題；實際困難；思想政治工作；創新發展

解決思想問題與解決實際問題相結合是思想政治工作的有效途徑和工作方法。新形勢下，隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，企業職工群眾思想意識、價值取向、道德觀念多元多樣多變的特點更加突出。企業思想政治工作只有堅持做到以人為本，深入分析和把握職工群眾的思想脈搏，從職工具體的困難和訴求出發解決問題，才能更好地理順情緒、化解矛盾，增強一人一事思想政治工作的針對性，全面提升企業思想政治工作的實效性。

一、把握解決實際問題與解決思想問題辯證關系是提升企業思想政治工作水平的前提

思想問題往往是實際利益問題的反映，解決思想問題，就必須要抓住思想問題背后的實際問題。作為油田企業思想政治工作者，就必須要深刻認識和把握好解決實際問題與解決思想問題的辯證關系，以實際問題的解決推動思想問題的解決，夯實企業思想政治工作根基。

解決思想問題與解決實際問題有機結合，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。辯證唯物主義的基本原理告訴我們，物質決定精神，精神對物質有能動的反作用，這就要求我們要把解決思想問題同解決實際問題很好地結合起來。特別是在經濟利益的驅動下，企業職工思想復雜多元，給思想政治工作加重了任務，帶來了難度，只靠過去那種一般性的政治灌輸、做說教式的教育顯然不能跟上時代的節拍，就需要結合解決實際問題因人制宜、因事制宜、因地制宜、因時制宜開展思想教育，既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育，通過解決現實問題引導職工群眾提高精神境界。解決思想問題與解決實際問題有機結合，也就成為時期思想政治工作的客觀要求。

解決思想問題與解決實際問題有機結合，就能實現個人利益與集體利益的有機統一。社會主義物質利益原則，是社會主義物質利益關系的反映，是社會主義勞動者爭取日益全面實際地實現國家、集體、個人三者物質利益的行為規范。它要求把勞動者的個人利益與公共利益、目前利益與長遠利益、暫時利益與根本利益、局部利益與全局利益結合起來，使每個經濟單位和勞動者，從切身利益關心生產經營和整個社會主義事業的發展。共享不是平均，公平也不是平均，沒有共建就沒有共享。因此在解決實際問題的同時，企業要高度重視職工共同價值觀的培育，通過大張旗鼓地宣傳引導，讓職工群眾認識到自身的利益從哪里來，認識到油田利益與職工長遠利益的一致性，讓職工群眾看到服務企業、創新管理不僅有利于企業，也有利于自己，在貢獻和奉獻中得到收獲與收益，從而形成主流思想，自動自發的推動企業發展。

解決思想問題與實際問題有機結合，就能更好地調動職工群眾實干自覺。集中民智是企業思想政治工作創新思路、改進工作的源頭活水。群眾處在生產實踐第一線，對崗位工作、生產情況了解更細致、更深切、更深刻。在實際工作過程中，思想政治工作者要調查需要、激發動機、引導行為，就必須把職工群眾的目標和個體的需要有機結合起來，以調動職工的積極性。須細致地體察職工群眾的物質需要，把生產目標和職工群眾的具體利益結合起來，做到在實現生產目標的同時，滿足群眾的合理需要，不斷激勵群眾的積極性和創造力。同時，企業要著力提高職工崗位技能素質，著力健全依靠職工群眾辦企業的機制，著力加強廠務公開和民主監督工作，努力提高職工群眾的參與程度，調動廣大職工的積極性創造性，為企業打造世界一流、實現率先發展多做貢獻。

二、把握職工群眾的訴求和實際困難是增強企業思想政治工作實效的基礎和保障

隨著社會的發展與進步，企業職工群眾的思想觀念、意識形態都發生了翻天覆地的變化。企業思想政治工作者更需要科學地把握職工群眾思想脈搏，才能有針對性的分析問題、解決問題，實現思想政治工作水平的新提升。

一是認識上存在不足。在油田企業，部分職工認為原油產量與自己的收入無多大關系，認為企業發展與個人收入不能同步，表明他們思想上認識不足，安于現狀，不求進取的惰性較大，缺乏緊迫感、壓力感和事業心，甚至存有應付現象。在學習上，部分職工政治學習的自覺性不夠，積極性不高，說明部分職工在思想上存有惰性，理論素質不高，離企業發展要求還有差距。

二是管理上有漏洞。調查顯示，一些職工的工作壓力來源于直接領導，說明基層干部管理工作不能做到因人施教，因事施管，方法簡單，使思想政治工作的說服力、感染力、凝聚力下降，影響了工作質量。再就是個別思想政治工作者不能真正做到用心、用情來解決思想問題與實際問題，把思想、道德、觀念等無形的東西融入辦實事的有形載體之中，不能真正了解職工想什么、盼什么，離既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，把思想政治工作做到職工的心坎上的標準有一段差距。再就是由于受觀念和機制的影響，政工人員年齡偏高，結構老化，使個別人員上進心不強，憑經驗用事，應付事的多、動腦筋的少，難以調動職工參與的熱情。

三是執行制度不嚴。目前油田企業建立健全了一套嚴格的管理考核機制，但在落實執行上往往流于形式、應付檢查，考核的只是一些表面工作，獎勵與懲戒力度不到位，存在有章不循、執行力不夠的現象。因而部分干部對考核不重視，工作中無計劃、無目標、得過且過，當一天和尚撞一天鐘。像消除隔閡、增進團結的談心、家訪制度，有的只是在資料上寫寫，停留在“空對空”的層面上，即使開展“談心”活動，也是為了“談心”而“談心”，為了向上匯報或者工作總結而“談心”，既沒針對性，又不解決問題，與群眾的“心”貼不到一起。

四是存有心理不平衡現象。在計劃經濟體制下，國有企業職工享有福利分房、公費醫療、交通費補貼等福利，一些國有企業還設有醫務所，幼兒園等福利設施，能進入國有企業就是拿著“鐵飯碗”，都有自豪感和優越感。但隨著市場經濟的發展和國企的改革改制，很多福利待遇沒有了，昔日的優越感、自豪感沒有了。新興民營企業及合資、外資企業享有各種優惠政策，又沒有退休職工、離休干部等負擔，效益較好，不少企業的員工收入遠遠高于油田企業職工。這種反差，使油田企業職工承受著經濟和心理上的雙重壓力而心理失衡產生怨氣，失去了昔日主人翁的責任感和使命感。

三、把握實際問題的有效解決是推動企業思想政治工作創新發展的動力源泉

油田企業職工在開發油田和社會生活中，難免會遇到一些思想問題，在生活中也會面臨很多實際問題，而這些實際問題往往是思想問題的根源。提升思想政治工作實效，既需要擺事實、講道理，以理服人；又要關心人、辦實事，以情感人，通過解決實際問題引導職工群眾、團結職工群眾、凝聚職工群眾。

把解決好職工的實際困難作為增強思想政治工作針對性的有效途徑。職工群眾利益對于一個企業來說不是大事，但對于一個家庭、一個自然人來說，都是具體的困難和大事。因此，企業思想政治工作者須有以人為本的觀念，凡涉及到職工的實際困難和問題，都須認真研究，加以解決，切不可一推了之。再就是在解決實際問題中還須注意方法，防止無原則、不切合實際、不講條件的過激做法。對那些確實屬于合理要求又有條件解決的實際問題，一定要想盡辦法抓緊解決，真困難真幫助，把好事辦好；對那些確實屬于正當要求而又一時難以解決的實際問題，則要向職工說明情況，明確解決問題的路徑，以得到職工群眾的理解和體諒；對那些完全屬于個人思想認識問題，不屬于正當要求的，則要借助思想教育把問題說清，把道理講透，幫助職工提高認識和覺悟，實現思想政治工作與解決實際問題的有機融合、立體滲透。

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關鍵詞：生態文明理論 辯證唯物主義 自然規律

黨的十報告獨立成篇、系統論述“大力推進生態文明建設”，首次提出經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的主體布局，這是我們黨對中國特色社會主義理論體系的傳承與創新，是面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退還嚴峻的形勢下做出的科學判斷和重大抉擇。報告指出：“建設生態文明，是關系人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”生態文明可以理解為社會發展到較高階段，人與自然和諧相處的文明形態，是在農業文明、工業文明基礎上發展的更高階段的文明形態。中國生態文明理論是建立在對中國國情的準確把握，在應對和解決發展不平衡、不可持續問題的基礎上，不斷概括、總結和完善而逐步形成的理論體系，是在哲學的普遍真理指導下逐步形成的理論體系，中國生態文明理論的形成具有獨特的哲學基礎。

中國生態文明理論是在長期對我國生態演變自然規律的自覺認識和尊重的基礎上，在世界觀和方法論的指導下提出的。尊重自然，就是強調自然與人處于對等的地位，在處理人與自然的關系時，既不把人的主體性絕對化，不能夠違背自然規律，也不能無限夸大自然對人的控制性，認為自然規律是神秘的、不可認識和利用的。而是以認識和把握自然規律為前提，尊重資源環境的承載能力，轉變經濟發展方式，追求人與自然、環境與經濟、人與社會和諧共生，建設資源節約型、環境友好型社會。所謂世界觀，是人們對于自身、世界以及人與世界關系的總的看法或根本觀點。方法論是人們認識世界、改造世界的一般方法。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學是科學的世界觀和方法論。認為，世界上的萬事萬物是相互聯系的、相互作用的一個統一體。建設中國生態文明理論，必須從實際出發，立足中國國情，既不照搬照抄西方的生態文明建設理論，也不脫離中國實際，打造“空中樓閣”，要辯證看待人與自然的關系，既要促進人類社會的進步與發展，又要注重人與自然的和諧，要充分尊重自然規律，在正確認識自然規律的前提下，按客觀規律辦事，又要尊重自然，要對自然有敬畏之心、感恩之心：要用全面和系統的眼光認識人與自然的關系，形成解決實際問題的一系列科學方法。

人民對生態文明理論的認識是不斷深化的，是對自然規律由自發到自覺認識、由被動適應到自動利用的認識過程。在農業文明時期，由于生產力水平比較低下，人們靠山吃山，靠海吃海，完全依賴自然，對自然界的認識也只停留在直觀、經驗的程度，盲目崇拜自然，敬畏自然，機械地遵循日出而作、日落而息的規律。雖然人類為了自身的生存與發展，開始了大面積開荒屯田等征服和改造自然的過程，引l了自然界以干旱、澇災、山洪、風沙等形式對人類進行的回饋，但總體而言，并沒有對人類生活生產造成嚴重影響。這個階段，只是人對自然規律的自發認識和運用階段，人們處于只是被動地依賴自然、畏懼自然、受自然規律支配的自發階段。在這個時期，人們對自然的破壞非常微弱，處于能夠順應自然、但人的自我意識和自我解放都處于萌芽時期的人與自然關系的肯定階段。在工業文明時期，由于生產力和科技水平的巨大解放，人們對自然的改造能力被迅速釋放，極大地刺激了人征服自然的欲望，擴張了人改造自然的能力，人開始對自然資源、能源過度性地開發。隨著物質財富的不斷創造和增加，人的能力和作用被無限膨脹，認為人可以通過自己的力量來征服自然，甚至認為可以利用各種科技手段來改變自然規律，達到任意支配自然的目的。這個階段是人片面夸大自身能力、違背自然規律的階段，成為人類征服自然、背離自然的人與自然關系的否定階段。

哲學告訴我們，事物的發展是經過否定實現的。在事物發展的過程中，經過兩次否定，即由肯定到否定，再由否定到否定之否定，事物的這種運動就表現為一個周期。否定之否定階段既是前一個周期的終點，又是下一個周期的起點，事物的發展是不斷地從肯定到否定，又由否定到否定之否定這樣循環往復以至無窮的過程。生態文明是人們在改造客觀物質世界的同時，不斷地認識和尊重自然規律，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，充分順應和利用自然規律，遵循人、自然與社會和諧發展的客觀規律而取得的物質、精神和制度成果的總和；是以尊重自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明階段，處于人們對自然規律認識的自覺時期，要求適應自然，保護自然，是人與自然關系的否定之否定階段，實現了對自然規律由自覺到自覺到自覺認識，由被動適應到主動利用的質的飛躍。

哲學認為，人們對自然界的認識過程，是以承認世界的可知性為前提的。對事物的認識，盡管曲折、反復，如果認識主體尊重實踐的檢驗，善于總結歷史經驗，還是可以逐步獲得真理性認識的。實踐與認識的辯證關系，為中國生態文明理論提供了認識論的指導。實踐決定認識，認識反作用于實踐，不僅是辯證唯物主義的基本觀點，也為中國生態文明理論提供了認識論的指導。認識論揭示了認識和實踐在認識過程中的對立統一關系。認識和實踐作為矛盾的兩個方面，各具有獨特的不可替代的作用。把它們的不同作用片面地夸大，使之絕對化，是不正確的。不管是在農業文明時期，還是在工業文明時期，認識與實踐相背離，認識嚴重脫離實踐，導致人在自然面前要么妄自菲薄，要么妄自尊大。生態文明理論則要求把認識與實踐有機結合起來，要求順應自然，一方面強調人類在活動中要正確認識和運用自然規律，受自然規律的支配；另一方面，人在按照自然規律辦事的前提下充分發揮主觀能動性和創造力，合理有效地利用自然，達到認識與實踐的高度統一。

任何實踐都是在既有認識的指導下進行的。人類社會之所以高于自然界，是因為人類具有在認識指導下的實踐能力，人類社會發展的歷史表明，當人們的認識水平還很低下時，實踐活動帶有很大的盲目性，而當人們的視野擴大、認識水平提高、逐步深入并理解了更多客觀事物的本質和規律之后，實踐活動也就大大地提高了它的科學性和水平。工業文明時期，由于人們片面夸大人在自然和社會發展中的主導作用，產生了嚴重的資源危機、環境危機和人口危機。

改革開放以來，隨著中國經濟的高速發展，我國的生態環境問題也日益嚴重，這是由于認識與實踐出現了嚴重偏差，出現了片面追求局部利益、忽視整體利益，片面追求眼前利益、忽視長遠利益的發展造成的，導致目前我國生態環境面臨著嚴峻的形勢。面對這樣的形勢，只有明確生態文明建設的戰略地位，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，才能建設美麗中國，實現中華民族永續發展。從明確推進經濟、政治、文化建設，到強調加強社會建設，再到提出生態文明建設，表明我國對社會主義建設規律在實踐和認識上的不斷深化。因此，在生態問題上，必須堅持以辯證唯物主義認識論為指導，在順應自然的前提下，充分發揮人的主觀能動性作用，正確運用現代科學技術來解決生態問題。

中國生態文明理論是建立在價值觀和道德觀基礎上的。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值由事物所具有的客觀屬性和人們對事物的主觀需要兩個因素構成。前者是構成價值的客觀基礎，后者是構成價值的主體條件。價值具有客觀性，又具有主體性。唯心主義和實用主義哲學抽掉了價值的客觀基礎，把價值的主體方面無限夸大，使之絕對化，這是完全錯誤的。人類中心主義把人視為自然界的最高主宰，把人的利益和需求作為衡量自然萬物的根本價值尺度，瘋狂地進行毀滅性的開發和利用自然資源，以滿足人們日益增長的物質需要。隨著科學技術的日益發展，人類對自然破壞能力的逐步加，對大自然不計后果的開發和掠奪，導致嚴重的資源短缺和環境污染，引發嚴重的生態問題。