生命教育理念范文

導語：如何才能寫好一篇生命教育理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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現在的初中學生都是在父母長輩庇護下的花朵，父母為他們創造了豐富的物質財富，使他們生活無憂無慮，但他們的生命意識非常淡薄，耐挫力弱，基本生存能力不容樂觀。

在導入部分，我引用了奧運火炬手“中國少年英雄――林浩”搶救被困同學的先進事跡和“中國驕傲――七歲女孩袁媛”幫助父母脫離煤氣中毒危險的故事。兩個孩子的真實事跡，讓同學們感受到生活并不總是一帆風順，意外傷害是不可預知的。面對無情的災難，生命是多么的脆弱，體會到生命生存的艱難，意識到生命的寶貴，從而珍惜生命。

二、通過急救知識學習，教會學生如何愛惜生命

生命是經過自然界多年的演變才出現的，在這個艱難的演變過程中，任何微小的不利自然條件都有可能將生命扼殺在搖籃之中。學會正確的急救知識，對挽救生命具有重要的意義。

通過調查發現，如果面對危機時刻，學生們首先想到的是撥打急救電話，但是如何撥打急救電話，撥打急救電話時有哪些注意事項，學生并不是很了解。建構主義教學論指出：“應當把學習活動置于一個社會環境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識?！彼裕也扇∫孕∑穭撛O情境的方式進行這部分的教學。我把學生分成幾個小組，分別以小品形式創設情境，模擬在不同情況下撥打急救電話的情節。學生在生動有趣表演的過程中，在你一言我一語的討論過程中，經過教師及時的指正，輕而易舉地知道了“110”、“119”、“120”等急救號碼的作用和撥打時的注意事項。最后還要強調撥打急救電話是一個很嚴肅的事情，沒事千萬別打，有可能你的一個騷擾電話會導致一個生命的結束?！弊寣W生知道撥打急救電話對挽救生命的重要性，對待生命要有正確的責任感，從而形成愛惜生命、尊重他人生命的良好品質。

在講解急救方法“人工呼吸”和“胸外心臟擠壓”時，我先讓學生觀看了幾起因意外傷害而導致生命隕落的事例，讓他們深刻感受到“死而不能復生”的道理和一個人的死亡給家人、親友帶來的巨大悲痛，從而認識到生命不只屬于個人，它有其社會作用，進而增強對家庭、社會的責任感。

三、小組合作，讓學生在角色扮演中體驗生命和諧之美

我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發生各種各樣的關系。同樣生命也是相互依存、相互制約的，不但要愛惜自己的生命，還要尊重他人的生命，給他人生命以幫助。體現這種教育理念最好的方法就是小組合作式教學。

本節有關“骨折和止血的急救方法”我采取的是小組合作的形式，開展“爭當急救小勇士”的比賽，組內同學分工合作，分別扮演骨折、血管出血、心臟病發作等意外情況的受傷者和急救人員。扮演急救人員的同學親自動手用課前準備的毛巾、紗布、木板等材料，結合所學的生物學知識為扮演受傷者的同學進行急救包扎。最后各組為大家展示講解包扎的原理和方法，課堂氣氛非常熱烈。同學們通過小組合作，相互溝通，互相幫助，既學會了骨折、止血等急救方法，又鍛煉了動手能力。在合作過程中，有些同學可能會由于操作的不正確影響了最終的結果，有的組內同學之間會有不同的意見分歧，這時教師要正確的進行引導，使同學們齊心協力成功地完成教學任務?；顒又袑W生學會了寬容、學會了與人相處的技能。

四、延展教材，學會用更多的知識保護生命

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關鍵詞：生命教育理念；小學語文；教學思考

生命教育理念的興起源于上個世界六十年代的美國，此理念的核心就是關注生命本真，在學生中強調生命的高于一切和不可褻瀆，使學生可以更加深刻的領悟生命的真諦?；谏逃砟畹暮诵膬r值觀，我國近幾年也將生命教育理念也引入了國內小學語文教學的課堂，本文就生命教育理念在小學語文課堂教學中的實踐研究為出發點，對生命教育理念下的小學語文的教學進行理論分析和實踐探索。

1生命教育理念下小學語文教學存在的現實問題

1．1過于強調教師的“教”，忽視學生的“學”：

教學過程是教與學的有機整體，一切教學活動是在教與學的情境下展開的，兩部分缺一不可，但又所占的比重不同。現代的教學模式相比于之前傳統的教學模式，更加強調學生的主體地位，重視學生在教學環境中的參與度，避免教師主宰教學課堂、成為課堂絕對統治者的局面，現今的教育模式呼吁使學生的話語權得到充分保障，更好地體現學生的主體地位，而教師只是教學活動中的指導人和幫助者。強調學生的自主性，并不是任由學生在課堂上天馬行空，而是在教師的指導下開展學習的研究工作，教師不時為學生的錯誤而糾偏。

1．2注重權威理解，忽視學生的獨特體驗：

我國教育體制目前存在的一個巨大問題就是太過于重視標準答案，忽視學生的獨特創造，這個問題存在于任何設定的科目中。教師在教授課程內容的時候總是試圖把學生給出的自我見解向標準答案靠攏，用統一的標準來束縛了學生的個體差異和獨特體驗，從而扼殺了學生的天性和創造力，試圖用絕對的真理來掩蓋一切創造性的思維，來用權威淘汰掉一切不符合教師標準答案的想法和觀點，這是及其錯誤的做法。

1．3過于強調整齊劃一，忽視生命的獨特性：

在如今的教育環境下，還存在一種不容忽視的教育誤區，就是用批量生產的方式來營造教學情境。實際的教學情況就是在小學語文的課堂上，針對同一年級的學生，教師使用同樣的教材和開展統一的教學進度，包括一模一樣的課程表、一模一樣的作業甚至得出一模一樣的課程實施計劃。但是由于每個學生的個體差異，用統一的標準去度量每一個學生的方法顯然是有待商榷的。教師不應該是教學大綱絕對的擁護者和踐行者，正如世界上沒有兩片完全一樣的樹葉，每一個生命的獨特性和不可復制性都應該得到尊重和重視。完全整齊劃一的課堂，會把個體生命的獨特棱角打磨，留下一樣的平整的印記，這將是教育的悲哀。

2生命教育理念下小學語文教學開展的方法

2．1尊重學生的個體，以學定教：

正如前文所提及的一樣，尊重每個個體的不同和獨特，充分挖掘每個學生的潛能，提高學生的綜合素質和全面提升學生的品德修養，才是教育事業的真諦。在小學語文的實際教學中，要充分保障學生的發言權，不要用教學大綱的條條框框來限制每個孩子的創造力和創新性。小學語文教師在學與教的情境中，要注意把握學生的主體地位，讓每個孩子充分釋放天性，讓學生在學習中感受快樂和滿足，尊重他們的思維，教師不用企圖用標準答案去質疑學生的學習思路，而是引導他們多角度多思路的去開展發散思維。例如教師在教學中發現學生不喜歡單調的詞語學習，而對中國傳統文化深深著迷。因此教師就可以引導學生欣賞書法，用書法的一張一弛來感受中國傳統語言文字的精深和奧秘。

2．2尊重學生的觀點，培養個性：

正如我們一直強調的一樣，當教育體制淪落為復制和統一的工具的時候那將是教育的悲哀。沒錯，每個學生都是鮮明的個體，擁有自己獨立而不與他人一樣的個性特征，正是由于這種個體的差異性，生命世界才如此美好多姿。因而，教師在小學語文的教學實踐中，要充分挖掘學生的獨特體驗，尊重每一個人的獨特體驗，激發學生的想象力和創造性，教師重點要做是不是復制一樣的優等生，而是引導學生擁有簡單的思辨精神。例如教師在教授《司馬光》一課的時候，應該引導學生發散思維來評價司馬光砸缸的行為，而不僅僅看到司馬光機制勇敢的一面。

2．3尊重學生的成果，鼓勵學生之間交流：

正如名人有云，偉大的思想火花都是在交流中產生的。所以溝通和交流是學習必不可少的一個重要環節。在小學語文的教學實踐中，教師應該引導學生在學習的過程中，主動溝通交流，讓思想的火花在交流中得到迸發，讓創新性的思維在頭腦風暴中得到張揚。學生的學習成果通過互相之間的交流，可以取長補短，互相增進學習能力和看法。交流的方式有很多，既可以跟老師交流感想，也可以和同學之間溝通感情。在生命教育理念下，這種教學方法可以更大程度的提高學生的綜合素質和提升他們的情感體驗。

3總結

將生命教育理念引入小學語文教學的課堂是現今教學的一大趨勢，但是應該注意在引入的同時避免出現的種種問題，避開困境，才能達到預期的效果。本文以當前實施的小學語文教學的實踐為出發點，深刻剖析了在生命理念引入小學語文教學時容易出現的種種問題，并且提出了一系列行之有效的解決措施，只為了使小學語文教學的課堂更加賦予感染力，讓每一個生命個體都能自由發展。

參考文獻

［1］李高峰．論學校生命教育課程的設計［J］．現代教育論叢，2013，（6）：37－40，45．

［2］劉慧．推進學校生命教育的實踐理路［J］．當代教育科學，2015，（8）：3－6．

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1、高職教育中素質教育理念與生命教育實施的現狀

高職教育即為高等職業教育的簡稱。應以適應社會需求為目標、以培養技術應用能力為方向注重學生的知識、能力、素質結構和培養方案，畢業生應具有技術應用能力強、知識面較寬、素質高等特點。但是目前我國的高職教育現狀不容樂觀，畢業生就業比例低，素質不高，技術能力不強。導致許多高職學生追求物質、社會道德衰落、身心發展不健全、虛度歲月，而且自殺行為頻繁發生，我國推行生命教育已經變得刻不容緩。目前，全世界都對青少年的犯罪問題引起關注，由于青少年心理脆弱，青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞環境、浪費等現象日益嚴重，尊重人的精神和對生命的敬畏觀念是現代教育不可忽視的問題。未來需要的人材不僅僅是高素質的，還必須是身心健康的，因此，高職教育中素質教育理念與生命教育實施契合勢在必行。

2、高職教育中素質教育理念與生命教育實施的目的

高職教育中素質教育理念與生命教育實施的目的就是為了彌補現實教育制度中的不足，現行教育制度是注重知識教育，忽視了比知識教育更為重要的品德、人性等等。通過素質教育與生命教育的契合可以使學生在學習知識的過程中，學習生命教育的涵養，提高學生自我認識掌握構建人際關系的技巧，認識生命的意思價值，并且學會珍惜生命，尊重他人，注重自然，能夠培養出擁有正確價值觀能為社會所用的健康人材。

3、如何做到素質教育理念與生命教育實施的契合

素質教育理念是當下我國教育推行的主要理念，生命教育是針對青少年心理健康推行的，高職教育只有做到素質教育理念與生命教育實施的契合才能培養出適合21世紀的有用人材。

3.1注重心理健康教育和法制教育注重校園文化

心理健康教育直接關系到青少年心理健康問題，心里是否健康很大程度上決定青少年的犯罪活動。因此我們要注重心理健康教育設立心理質詢師，定期進行講座，注重對沉默寡言的同學的指導。另一方面是感情因素，因為感情而自殺或他殺的事例舉不勝數，大多數青少年處于青春期容易把友誼當成愛情，因此要了解友情的定義。其次，培養集體意識，互相幫助，內向的同學要多與班級同學交談，遇到挫折時要即時釋放心中的不快。當然我們還必須教會同學認識生命的可貴，體驗生命的價值。加強法制教育，培養學生的法制興趣，了解法律，認識到法律的威嚴和不可觸犯性。培養和諧的校園文化，利用網絡資源加強心理健康和法制宣傳。

3.2素質教育理念下轉換生命教育模式

以往我們進行生命教育時，對于自殺或者他殺僅僅是從心理學進行教育，由于心理的不健康或者其他因素造成等等，現今我們對于這一行為的教育應該上升到哲學高度，通過生命教育綜合防御模式進行研究。比如，一個人自殺不僅僅是一個人心理不健康是他一個人的事，應該是社會道德人倫等多方面的問題。從人生價值的角度來看待生命，明白生命的重要性。這要求我們學者要弄清生命的本質內涵，明白生命的哲理，從而用這個理念指導我們實踐。生命教育是一種新的教學理論，有其自身的哲理，我們要很好的認識和理清，為我們的生命教育提供理論基礎。

3.3平常生活學習中注重素質教育理念與生命教育實施的契合

我們經常聽到一句話就是老師領進門成才靠自己，可見要使素質教育與生命教育相契合，最主要的就是我們高職學生自己。教學內容如果涉及到素質教育與生命教育相契合方面的內容時我認真學習，明白生命教育的內涵。要隨時留意身邊的問題，通過實踐活動來提高綜合分析和解決問題的能力。多參與公共活動拓展生活技能，同時參加社會環保系列活動，理解環境對于生活的重要性。珍愛生活關愛他人培養助人為樂的精神。學校要鼓勵和支持全校師生員工參與生命教育，組織師生參與集體行動，科學的組織實施關于生命主題的活動，增進廣大師生對于生命的認識，培養尊重生命、熱愛生命的情感，以及實踐生命意義與價值的行動。

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關鍵詞：生命理念；小學語文；優勢；題；建議

一、將生命理念融入小學語文教學中的優勢

華東師范大學的葉瀾教授于1997年在《教育研究》上發表了《讓課堂煥發出生命活力》一文，這標志著我國開始研究生命與教育的關系，時至今日，生命理念已經在我國的小學語文教學中得到了滲透和應用，其價值和優勢也日漸凸顯，主要表現在以下幾個方面：

1.新課程標準要求將生命理念融入小學語文教育教學工作中去，所以說，其具有一定的時代意義和時代價值，得到了政府及相關部門的認可。

2.現階段，不論是哪個版本的小學語文教材中都蘊含著豐富的生命教育資源，所以，在小學語文教學中融入生命理念是有著一定的可信性的。

3.相比其他的學科，小學語文課程的人文性與生命教育相契合，所以，在其教學中落實生命理念也更加方便、合理。

4.小學階段作為學生學習生涯的萌芽階段，是對學生進行生命教育的最佳階段，所以，將生命理念融入小學語文教學中顯得更有價值，更適宜。

總之，相比其他階段的學習，或者其他學科，將生命理念融入小學語文教育教學中優勢更明顯，也更容易開展教育教學工作。

二、基于生命理念的小學語文教學實踐中存在的問題

由上述分析可知，將生命教育理念融入小學語文教育教學中是有著獨特的價值和意義的，而就目前情況來看，雖然更多的教師也將生命理念融入小學語文的教育教學工作中去，但是在實際落實的過程中也暴露出一些問題和不足，主要表現在以下幾個方面：

1.過于強調教師的“教”。也就是說，在將生命理念融入小學語文教學工作中的時候，受傳統思想的影響，教師依舊采用的是教師臺上講授，學生臺下聽講的教學方式，教師過于強調“教”的過程，但是在教學過程中卻忽略了學生的主體地位，這樣一來，就導致學生不能充分地理解生命的意義和價值，也很難理解教師的教學用意。

2.過于注重對權威的理解。過于注重權威的理解是說教師在開展語文教學的過程中，往往以相關的教輔為基礎，并沒有站在小學生的世界、小學生的視角去講授問題，闡述生命的意義，而這種過于注重權威的闡釋、忽略學生獨特體驗的教學模式，也并不能確保生命教育落到實處。

3.過于強調整齊劃一。過于強調整齊劃一也是現階段小學語文教師在開展教學工作中存在的比較突出的問題，也就是說，無論教學大綱、教學內容還是課堂教學及教學評價，都是統一的，一定的，這樣一來，就忽略了一些學生的獨特性，學生個體生命的獨特性在這種教學氛圍中很快就會被磨滅，而這一現象的存在確實在很大程度上影響了學生的成長和發展。

三、緩解基于生命理念的小學語文教學實踐中存在問題的建議

過于強調教師的“教”、過于注重對權威的理解、過于強調整齊劃一等問題的存在確實很大程度上影響了基于理念的小學語文課堂的教學效率和效果，基于此，筆者結合自身多年的實踐教學經驗和所掌握的專業知識和技能提出以下幾點建議：

1.引導學生對課本中的生命意識產生興趣。拿人教版小學二年級的語文課本來看，其中有好多課文的內容都融入生命意識，例如《植物媽媽有辦法》《一株紫丁香》《小柳樹和小棗樹》《藍色的樹葉》《父親和鳥》《小鳥和牽?；ā返?，這些文章中都蘊含著生命的意義，所以，教師在教學過程中就要有意識地將生命的理念融入其中，讓學生感受到生命的價值，學會尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。

2.注重對學生生命意識的構建。注重對學生生命意識的構建就是讓教師在教學過程中通過知識傳授、課堂提問、課堂評價、課堂輔導等教學過程用積極樂觀的生命意識、有價值和崇高的生命理念潛移默化地影響學生，讓學生從小樹立正確的生命觀和價值觀。

3.豐富學生的生命情感。豐富學生的生命情感也是讓學生樹立正確的生命意識的關鍵，也是基于生命理念的小學語文教學工作中的重要組成部分。這就要求教師一方面要引導學生多閱讀，以達到激發其情感和生命意識的目標；另一方面，要在教學過程中增加體驗式的教學模式，讓學生在團隊合作、人際交流中感受到生命的美好。

總之，作為小學語文教師，一定要掌握生命理念的精髓，在實際教學過程中將生命理念有機地融入其中，并做到不斷地發現問題、解決問題，而本文僅是筆者對其的探索性分析，愿意拋磚引玉，同時，筆者也將在今后的教學實踐活動和學習中做進一步的研究和努力。

參考文獻：

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關鍵詞： 未成年犯 生命教育 “優人性化”管理

一、概念綜述

（一）生命教育

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。

生命教育既是一切教育的前提，同時又是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。

（二）人性論

人性即人的屬性，人是自然的存在物，具有生理本性；人是社會的存在物，具有社會屬性，人是心理復合物，具有理智特性。馬克思早在《1844年經濟學、哲學手搞》中就提出了關于人性的理論。他把人性分為生理本性、社會屬性、和理智特性三個方面，并有著詳細的論證。比如：“人不僅是自然存在物，而且是人的自然存在物，也就是說作為自身而存在的存在物，因而是類存在物。他必須在自己的存在中也在自己的知識中確正并表現自身”這段話精辟地概括了人的生理本性、社會屬性和理智特性這三個方面。

（三）“優人性化”管理

“優人性化”管理是相對于“人性化”更為關注管理對象的一種管理方式。之所以采用“優人性化”的概念，是因為當今我國對未成年犯的管理已經從政策、制度等方面體現了人性化的因素，這里我們訴求的是更高層次、更為深入和全面的人性關懷。

二、對未成年犯進行“優人性化”管理是生命教育的本真

（一）生命教育與未成年犯教育改造密切相關

教育是對受教育者施以影響的一種有計劃的活動，其本質就是育人。對未成年犯的改造的本質是一種培養人、塑造人、轉化人、發展人、完善人的教育活動。教育并不能以人之外的某種東西為終極目標，而應該以生命的教育為“本”、為“根”、為“源”，應該如馬克思所言，把促進人的全面自由發展作為最高目標、終極目的。

“生命教育”的提出無疑拓展了教育本質更為開闊的理論和思考的空間?！吧?、“人的價值”、“人本教育”、“生命教育”，類似這樣的提法近幾年來頻頻出現。生命教育正好契合了社會主義和諧社會“以人為本”的理念。這一理念，在教育的方方面面，特別在未成年犯的教育改造上最應體現的是教育的本真。

“以人為本”和“生命關懷”是未成年犯改造得以收到成效的前提保證，脫離未成年犯個體需求，無視自然生命的教育改造終將是無效的空談。同時，“以人為本”和“生命關懷”也是未成年犯改造的終極目標和歸宿，必須將“以人為本”和“生命關懷”內化為自覺意識和行為習慣。

（二）現今未成年犯管理工作人性化的體現

隨著社會的發展，現代監獄的價值功能已經與我們傳統觀念中的定位有了很大的變化。在專制社會里監獄是統治階級鎮壓人民群眾的工具，是張揚暴力的機器，而在法治社會和文明社會中監獄逐步成為治理社會的工具。從這個角度上講監獄的文明程度就是社會和諧發展的一個縮影。監獄作為懲罰罪犯的場所，懲罰本身的確是一種“惡”，可以說是依法以暴治暴的“惡”，任何時候，只要有監獄的存在，就不能排除監獄與生俱來的懲罰特性，但是我們也不能忽略在文明法治的現代社會里，監獄也還具有教育矯正的職能。

現在，我國對未成年犯已有很多人性關懷和照顧。

1.對未成年犯分類管理和個別教育。

《中華人民共和國監獄法》第39條規定：“監獄對成年男犯、女犯和未成年犯實施分別關押和管理，對未成年犯和女犯的改造應當照顧其生理、心理特點，監獄根據罪犯的犯罪類型、刑罰種類、刑期、改造表現等情況，對罪犯實行分別關押，采取不同的管理方式?！边@樣就可以防止不同類型的犯罪人之間交叉感染，從而有利于開展有針對性的教育改造。個別教育就是在分類管理的基礎上根據每個未成年罪犯的案件性質、家庭狀況、文化水平、犯罪原因、思想特點、性格特點、認罪態度等不同情況采取不同的教育內容和方法，針對性地解決問題。個別化教育可使教育改造工作更細、更深、更有成效。

2.考慮未成年犯身心特點，在硬件設施上對其關懷。

面對未成年犯實行感化、挽救是社會主義人道主義的具體體現。相關法規在規定少管所管理時，在教育和勞動等行刑制度上與內容上均考慮到未成年犯的身心特點。例如：在監禁制度上未成年犯管教所不設崗樓、電網，沒有武裝看押。

3.以教育改造為主，以學習文化和生產技能為主。

未成年犯在教育上實行比較正規的義務教育，充分進行德、智、體、美的教育；在勞動上實行半天學習半天勞動的制度，而且以學習技藝為主。為未成年犯刑滿釋放回歸社會作生存技能的培訓。

此外，監獄法中其它關于未成年罪犯管理的規定，體現了立法機關對未成年人罪犯執行刑罰的有關知道思想和原則。監獄法第七十四條：對未成年犯應當在未成年犯管教所執行刑罰。《中華人民共和國監獄法》第75條規定：“對未成年犯執行刑罰應當以教育改造為主。未成年犯做勞動，應當符合未成年人的特點，以學習文化和生產勞動技能為主。監獄應當配合國家社會，學校等教育機構，為未成年犯接受義務教育提供必要條件?！薄吨腥A人民共和國監獄法》第76條規定：“未成年犯年滿18歲時，剩余刑期不超過2年的仍可以留在未成年犯管教所執行剩余刑期?！?/p>

（三）對未成年犯的管理需要“優人性化”

對未成年犯的人性化關懷不能僅僅停留在政策層面，還應該將其切實落到實處，具體到每個組織、每個單位，甚至是個人該如何做，這樣才是真正的關懷，而不僅僅是紙上談兵。具體到教育改造的兩個主要方面應有如下“優人性化”的體現。

1.文化教育需要“優人性化”。

未成年犯大多是學齡少兒，正是學知識、學文化的好時候，也是我國義務教育的對象。但是他們卻不能像普通的孩子一樣坐在課堂，汲取知識，豐富心靈。

僅從文化教育方面，我們發現現有未成年犯文教制度存在一些需要改進的地方。

（1）受教育者“優人性化”：擴大受教育范圍，規范受教育者的選拔機制。

據調查研究發現，并不是服刑的所有適齡未成年犯都有接受文化教育的權利。雖然現在很多未成年犯管教所內設了自己的學?；蛘咝≌n堂，但是由于管理和場地的限制，只能供給一小部分人走進學校，坐進課堂。這些能夠受教育的幸運兒的選拔機制也不夠規范，主要是看未成年犯的文化基礎，當然也有其學習興趣等無法測量的因素。

針對以上情況，目前需要解決的是受教育者的普遍性問題和選拔標準規范化問題。事實上這兩個問題的內在本質是相沖突的。

要想讓所有的未成年犯都有接受義務教育的權利，就必須對監獄進行擴建，場所的擴大必然帶來人員需求增多，這一系列過程很繁瑣，不可能在短期內實現。但是這應該是未成年犯文化教育所要努力的方向和遠景目標。

第一個問題不能在短期內解決，就需要通過解決第二個問題輔助。規范適齡未成年犯受教育的選拔機制，這是在短期內比較容易實現的。相關部門制定一定的規范甚至通過立法，再加上工作人員的嚴格履行，這一問題將不成為問題。

（2）師資“優人性化”：公開部分監獄信息，為優秀教師任教排除后顧之憂。

師資力量某種程度上決定了教學質量，雖然不是絕對的一對一的影響，但是其影響力量也是不容忽視的。

由于人們對監獄有一定的恐懼感和神秘感，愿意到監獄工作的教師、教育管理人員并不是很多。他們會受到外界的壓力和來自自身內心的恐慌，這一切其實是來源于對監獄和未成年犯的不了解。

針對這一問題，最好的辦法就是公開部分監獄政務，在政策允許的條件下，組織優秀教師參觀調研，排除他們對未知的恐懼。讓更多的優秀教師認識到未成年犯與他們所教的孩子是沒有區別的，只是教學場所有所變換。為了排除優秀教師的后顧之憂，對其的安全保障也是重要的一個方面，可以配備專門力量保障教師安全，也可以提供一些體驗教學機會，讓他們意識到教學的低危險性。

（3）教材“優人性化”：站在未成年犯的角度，選擇適合他們的教材。

教材是由三個基本要素，即信息、符號、媒介構成，用于向學生傳授知識、技能和思想的材料。狹義上是指根據教學大綱和實際需要，為師生教學應用而編選的材料，主要有教科書、講義、講授提綱等。廣義上指對人有教育作用的材料。

據筆者對某省未成年犯管教所的調查得知，未成年犯采用的教材與普通學校的教材一樣，這既有優點，又存在一定的問題。與普通學校采用相同的教材方便的教師的備課與授課，同時達到了與社會接軌的目的。但是從未成年犯的角度考慮，同樣的教材會不會讓孩子們覺得難以接受和吸收呢？這些孩子中的大多數在被判刑之前學習能力就不是很強，加之其心理的陰影，對學習或多或少會存在著抵觸或者是自卑的情緒。如果教材難度過大，就會使他們的這種負面心理擴大，不利于他們的學習，更不利于其身心健康發展。

（4）師生關系“優人性化”：課堂多互動，課后多交流，關注未成年犯的心理。

師生關系是教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。我們通常所理解的師生關系僅僅是教育關系，然而師生之間還存在這心理關系和倫理關系。心理關系是師生為完成共同的教學任務而產生的心理交往和情感交流，這種關系能把師生雙方聯結在一定的情感氛圍和體驗中，實現情感信息的傳遞和交流。師生之間的倫理關系是指在教育教學活動中，教師與學生構成一個特殊的道德共同體，各自承擔一定的倫理責任，履行一定的倫理義務。這種關系處于師生關系體系中的最高層次，對其他關系形式具有約束和規范作用。

由于受教育者的特殊性，很多任課老師僅僅是完成教學任務而已，不敢去關注未成年犯的心理和情緒變化。這也就導致了課堂上教學形式比較單一，互動很少，下課之后老師也不會留下幫助學生解決學習上的問題。在這種情況下，未成年犯的學習積極性也不可能被調動起來，師生交流太少。

教師應該轉變心理，這些未成年犯同樣是孩子，是祖國的花朵，不要用不同的眼光看待他們。在課堂上，采用豐富多彩的教學輔助工具，面帶微笑地與他們互動，這樣他們的心才能敞開，才能真正學到知識，真正學到心里。課外時間，相關管理部門可以開辟專門的時間和地點，定期讓未成年犯與教師交流，不僅僅局限于學習上的問題，也可以是心理的不解和人生的困惑。這樣才是我們所追求的師生關系：教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。

2.生產勞動需要“優人性化”。

馬克思指出，勞動是一切社會病毒的偉大消毒劑。他認為，人類在生產勞動過程中，不但改造客觀世界，而且改造主觀世界。因此，勞動是改造人、造就人的基本途徑和方式。組織罪犯進行勞動改造，對于提高罪犯的改造質量，貫徹落實監管工作“首要標準”，具有十分重要的作用。我國《刑法》第46條規定：“被判處有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子，在監獄或其它執行場所執行，凡有勞動能力的，都應參加勞動，接受教育和改造?！币虼?，組織罪犯進行勞動是強制的，并非罪犯自愿的，是一種法定的義務和要求，是監獄刑罰執行活動的一部分。

生產勞動是成年犯和未成年犯每天都要進行的活動，通過勞動來達到改造的目的。但是未成年犯和成年犯不同，《中華人民共和國監獄法》第78條規定：“對未成年犯實行懲罰教育改造為主。未成年犯的勞動，應該符合未成年人的特點，以學習文化和生產技能為主。”未成年犯以后大多還要走向社會，如果沒有一技傍身，就很難在社會立足，無形中加大了再次犯罪的可能性。所以對未成年犯的勞動改造有特殊的要求。

由于未成年犯大多數正處于學齡階段，尚未參加社會工作，基本上沒有職業經歷，其職業技能可以說是一片空白，因而必須加強職業教育，使他們學會一定的生產技能，給其刑滿回歸社會就業、謀生創造條件。由于職業技術是培養未成年犯的一技之長，使他們成為社會的有用之材的有效途徑，因而也是預防和減少重新犯罪的主要措施。因此未成年犯的職業教育，要有針對性、適用性、技術性。

未成年犯的生產勞動需要的不是機械重復，他們需要學會一項或多項技能，為以后的生活打下基礎。比如在流水線工作時，可以采取輪崗的方式，讓他們能夠接觸到流程中的每個環節。對于一些短期內簡單易學的技能（如縫紉），有關部門還可以組織專門的培訓和考試，為他們今后走向社會開道。

三、生命教育呼喚對未成年犯的“優人性化”管理

未成年犯管教所作為監獄的一種特殊類型，既要貫徹執行“懲罰與改造相結合，以改造人為宗旨”的監獄工作方針，又要落實“教育、感化、挽救”的政策，突出對未成年人的法律保護，提高未成年犯的改造質量。

生命教育要貫徹“以人為本”的戰略思路，呼喚人性化的生命關懷。我國未成年犯的教育改造工作近年來已有不小的進步，根據生命教育的理念，要求對未成年犯的管理在人性化的基礎上更加人性化，力求達到“優人性化”的目標。

要實現對未成年犯的成功改造，是一個系統而又復雜的工程。它不僅包括在監獄內部管理中要彰現人性化關懷，而且包括回歸社會要適應社會克服困難，爭做守法公民的過程。

參考文獻：

［1］鄭曉江.關于“生命教育”的思考［J］.河南教育，2005，（12）.

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［6］王民生.未成年犯改造適量問題研究［D］.山東大學:2007.

［7］劉衛立.生命教育――彰顯以人為本的新理念［J］.考試.

篇6

打造兩個范本有兩個范本，學生最喜歡“臨摹”。一個是老師，一個是家長。老師是學生成長道路上的引路人，對學生文明禮儀習慣的養成起著示范、教育和引導的作用。學校要求教師立人先立己，每一位教師都應以道德楷模的身份出現在學生面前。為此，學校開展了一系列的師德師風建設活動，修正教師的言行，幫助教師樹立自己的完美形象。如針對個別老師經常諷刺挖苦學生及家長的現象，學校不失時機地在全校教師中開展了“教師文明用語、教師禁語征集活動”，“你真笨”、“你怎么教孩子的”等詞匯已從我校教師口里消失。家長是孩子的第一任老師，家長的言行對學生起著潛移默化的教育示范作用。學校通過家長委員會，通過家訪、家長會、專家講座、發放家教小報、評選文明禮儀家庭、經驗交流等形式，向家長傳授家教經驗，借以提高家長的文明素養。提供三個保障組織保障。建立由學校校務會議成員組成的文明禮儀教育活動領導小組，負責活動方案的制訂、檢查、考核和評比。建立由教師代表組成的活動工作小組，負責活動的開展和落實。建立由學生代表組成的文明監督崗，讓學生自查自糾，自我完善，自我提高。

建立由家長代表組成的活動評議委員會，肯定成績，找出差距，提出改進意見。制度保障。根據時展的要求，學校修訂、補充和完善了各項管理制度。新出臺的管理制度，在依法、高效、規范管理的基礎上，更重視管理的人文意蘊，力求實現情感管理、民主管理和自覺管理。經費保障。學校每年投入一定資金，用于校園主題環境布置、學生社會實踐、文體活動等。開展多種活動讓學生“知”只是第一步，更重要的是讓學生知行合一，將懂得的道理內化為自身的素質，并按照內心的召喚去實踐。解決這一問題的有效辦法就是開展形式多樣的文明禮儀實踐活動，使學生完成由知向行的過渡。

近十年來，我校先后開展過參觀北京人民大會堂、上?？萍拣^體驗、參觀江陰華西村、文明或不文明行為調查、我當一日小交警、清理街面“牛皮癬”、敬老院慰問、聾啞學校聯歡、一日我當家等活動。組建學生志愿者服務隊是培養學生文明素養的有效形式。我校建有奉獻、愛心、綠色、文明、勤儉五支志愿者服務隊，分別承擔社會公益、關愛留守學生、校園綠化環保、校園秩序、食堂打掃等服務。服務隊由老師擔任隊長，成員全部來自學生。數年來，志愿者服務隊活躍在校園內外，數十名學生一學期累計服務達八十多工時(半小時為一工時)，受到了社會各界的高度評價。如何將文明禮儀教育進一步深化，進而內化為學校的文化傳統和辦學特色，這是我校目前正在積極探索的課題。學校將尋求在以下四個方面有所突破：共性與個性相結合。文明禮儀教育具有普適性，任何學校都能開展，其內容和形式大體相同，即文明禮儀建設具有共性特征。學校文明禮儀建設既要遵循一般理論，更要彰顯學校的個性。個性是我有人無的東西，是一所學校的魅力之所在。一所學校的文明禮儀建設只有具有了主體特征，才能持久、繁榮和發展。學校文明禮儀建設的個性集中體現在學?；谧约旱陌l展目標和辦學理念而確立和倡導的價值觀上。簡言之，必須給學校文明禮儀建設確立一個“內核”，即所謂的核心價值觀。傳承與創新相結合。中華文明，博大精深，一所學校也有自己的文化積淀，這是寶貴的精神財富，我們必須加以傳承。但傳承并不意味著僅從故紙堆里找幾個諸如“孔融讓梨”、“黃香溫席”的小故事來教育、說服學生。

我們在倡導仁義禮智信的同時，必須使文明禮儀建設具有鮮明的時代特征，就內容、組織、形式、手段等方面進行完善、調整、補充和發展，使學校文明禮儀建設與時展的節奏合拍，與學生的發展需求相契合，與學生的興趣愛好相一致。禮儀教育與學習習慣培養相結合。禮儀教育是學校德育的完善和補充，從一定意義上來說是一種“成人”的教育。在禮儀教育取得一定成效后，應該對其加以深化、拓展和延伸，完成由行為習慣培養到學習習慣培養的跨越，為學生的“成才”作出自己應有的貢獻。過程性評價和終結性評價相結合。我們應該建立起一套評價體系，以便對文明禮儀教育的成果進行檢測。而這一評價體系必須將過程性評價和終結性評價結合起來，既要看重結果，評選出文明之星或禮儀標兵，更要注重過程，關注學生的點滴進步，及時加以贊賞和肯定，使不同層次的學生都能獲得提高和發展。禮儀最崇尚的就一個“美”字！禮儀教育就是美育，給人以語言美、行為美、服飾美、環境美，心靈美。我們相信，只要大家共同努力，“到此一游”終會變成“到此為止”，文明禮儀之花一定會開遍校園，香透世界。

作者：朱俊

篇7

一、生命化教育的內涵

冰心先生說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛?！鄙翘S的，生命化課堂是生機勃勃、充滿溫情的。意大利幼兒教育家瑪麗亞·蒙臺梭利說：“教育的目的在于幫助生命力的正常發展，教育就是助長生命力發展的一切作為?！苯逃巧?，學校是生活，課堂是生活。教師和學生是生活的主人，需要有創造性地選擇。

對生命化教育理念可上溯至20世紀90年代。1993年的5月，受《教育評論》之托，生命化教育課題的研究者張文質對黃克劍作了一次以“教育的價值向度與終極使命”為題的訪談。黃克劍指出生命化教育是“對人的成全”，生命化教育的核心理念是“教育如雨，生命如花”，教師尊重生命的同時則意味著贏得了效率。

生命化教育是個性化的教育。于生命個體而言，每個生命都是獨一無二不可替代的，就像達芬奇畫布上的雞蛋各有特點?？僧斀竦慕逃Ｊ接刑珡姷慕虠l性和統一性，生命化教育強調人的個性，因此教師應尊重學生的個體差異，最大限度地引導學生發展個性，加倍呵護每個學生身上的閃光點，滿足學生的成就感，增強學生的自信心。

雅斯克爾斯說：“教育是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個生命影響另一個生命。”教師不應以功利之心對待學生，應關注每個學生，尊重每個學生，滿足每個學生，善待每個學生，用海納百川的包容心和腳踏實地的行動力闡述生命化教育理念，讓課堂成為學生獲得人生體驗的殿堂，讓課堂成為學生展示生命活力的世界，讓課堂成為教師體現人文關懷的天地。

二、當前中職計算機課改的背景

當前，我國中職學校計算機專業的畢業生特點不明顯，存在博而不精、不軟不硬、不上不下的問題。一方面市場對計算機類人才的需求基數大，可另一方面該專業的就業形勢卻每況愈下。這種自相矛盾的供需關系究其原因主要有幾點：

1.人才培養與市場脫軌。目前，有些中職學校在計算機專業課程設置、教學內容安排及教學方法應用等都存在或多或少的問題，比如課程結構不合理、教學內容太老套、教學方法較滯后，導致畢業生踏上工作崗位后不能從容應對市場需要，還需重新培訓或自學才能適應工作對勞動技能的要求。

2.職業素養還有待提高。目前迫于生存壓力，很多中職學校入校無門檻，在招生時對學生的考核不夠，只要你交錢想來學校大門永遠為你敞開。學校這種對生源無選擇的不作為勢必造成學生的職業素養參差不齊。對用人單位而言，一個職業技能再全面而職業素養不高的畢業生，他們也是萬萬不會錄用的。何況，從以培養技術工人與應用人才等低端人才為目標的中職學校走出來的畢業生遠遠不能勝任行業對計算機專業全方位、高素質的要求。

三、生命化教育對中職計算機課改的影響和啟示

俗話說：“出口暢，入口旺?！痹诰蜆I形勢如此嚴峻的情況下，中職學校計算機專業建設通過課程改革有利于畢業生與市場順利接軌。中職學生在校時間是兩至三年，而計算機專業所設計的內容廣泛，如何在短期內完成合理的課程安排需要教師仔細琢磨。

一是素質化。中職學生除了學習語文、數學、英語、職業道德等文化課以外，素質化課程設置的要求還包括專業修養的課程內容，比如網絡廣告設計專業的課程應包括素描、書法、色彩、攝影藝術、音樂基礎、廣告設計等。開設這些課程不僅有助于培養學生本專業所需的專業素養，還有利于學生形藝術素養。素質化要求對學生實施可持續發展和終身學習的教育教學。

二是模塊化。所謂模塊化教學是依據不同的知識點把專業課程劃分成多個部分，即模塊。利于學生可持續發展的素質化課程意在積累根基，而供學生可自由選擇學習內容的模塊化課程意在專才教育，有利于教師了解學生掌握學科知識的情況，便于教學管理，提高教學質量，也有利于學生個性發展，方便教師做到有的放矢，因材施教。

篇8

關鍵詞：高職；思想政治教育；生態文明理念；學生

思想政治教育在現代的教育工作中占據重要地位，對提高學生的思想文明素質具有十分重要的影響和作用。加強學生的思想文明教育，是學校的重要教學任務之一，對于培養出一大批優秀的高素質人才具有十分重要的意義。高職是培養專業學生的重要教學基地，同樣需要開展相應的思想政治教育活動，逐步提高和增強學生的思想覺悟。當前隨著環境污染問題的日漸嚴重，生態文明理念逐漸走入了人們的生活視野中，現如今社會眾多方面都運用生態文明理念指導生活和生產。高職院校在進行思想政治教育的過程中，同樣需要將生態文明理念積極融入到其中，增強思想政治教育活動的時代性和實用性。

一、高職院校思想政治教育中融入生態文明理念的重要意義

生態文明理念能夠為現代思想政治教育注入新鮮的教學活力，增強學生們對現代知識的理解和應用，同時還能夠更新相應的教學理念，使得高職院校學生能夠和時代接軌。高職院校將生態文明理念融入到思想政治教育工作中，要求學生能夠在學習思想政治教育的過程中，增強自身關于保護環境的歷史感和責任感，學生能夠以更加友好的態度面對自然環境和社會。學生們通過接受生態文明理念的思想政治教育，能夠在日常的生活小事中和自然和諧相處，能夠以更加自律的方式進行學習和生活，同時還能夠形成良好的平等理念，學生們需要自覺主動的探索和學習自然規律，思想政治教育為學生進行這方面的學習提供良好的前提條件。

二、將生態文明理念積極融入到高職院校思想政治教育中的現實條件

2.1現代科技的創新和進步為生態文明理念的發展創造良好環境

當前科學技術的不斷創新和進步，為生態文明理念的不斷發展和更新提供了良好的前提，科學技術的進步是思想觀念更新的重要基礎。高職院校在進行思想政治教育的過程中，將生態文明理念進行了有效融合，主要是積極運用了多種現代科學技術，通過一些新型的教學手段，能夠向學生進行細致全面的展示，增強學生的理解能力，學生們能夠在日常的學習當中，對生態文明理念有著更加深刻的理解和記憶

2.2環境保護意識的不斷增強為生態文明理念的全面推廣提供了重要基礎

生態文明理念是建立在工業文明不斷發展的基礎之上的，是隨人們環保意識不斷增強而逐漸發展起來的。隨著環境保護意識的不斷增強，人們能夠逐漸認識到環境保護工作的重要性，能夠將保護生態文明作為自身的責任進行有效的執行。生態文明理念融入到高職院校的思想政治教育工作中，具有良好的切實可行性，更能夠有效培養起學生的環保思想。

三、高職思想政治教育中積極融入生態文明理念的重要途徑

3.1將生態文明理念的教育活動作為重要教學內容

高職院校在進行思想政治教育活動的過程中，想要將生態文明理念積極融入其中，就需要做好相應的重視工作，將生態文明理念教育活動作為重要的教學內容之一進行有效展開。當前生態環境的日益惡化，給人們的生產生活造成嚴重的負面影響，高職院校在進行思想政治教育活動的過程中，可以從這方面進行展開，提高學生對環境保護、生態文明保護的重視。高職院校教師在進行生態文明理念方面的思想政治教育時，本身就需要具有較好的生態文明素養，能夠有效解釋生態文明建設過程中出現的一些問題。同時高職院校還需要逐漸形成良好的生態文明教育體系和思想政治教育體系，并將其進行有效的聯合。

3.2將生態文明教育納入到高職校園文化建設中

生態文明教育是當前高職院校的重點教學內容之一，將其積極納入到校園文化的建設當中，能夠有效提高學生節約資源能源、保護生態環境、促進生態良性循環的意識。高職院校在校園文化建設中積極融合生態文明的理念，學生們將能夠逐漸養成更加合理健康的生活方式，能夠更加主動的善待自然和尊重自然，能夠自覺主動的參與到保護環境的行列當中。

篇9

關鍵詞：生命教育；教師培養；專業素質；自主發展

作者簡介：王璞玉（1986-），男，黑龍江雞西人，天津大學仁愛學院英語教學部，助教。（天津 301636）

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）34-0188-02

20世紀60年代在美國出現了一種全新的教育思想，即生命教育。歷經四十余年，在全世界范圍內得到了迅速發展。然而相對于傳統教育，生命教育在教育理念、課程設置和師資方面還未形成一套完善的體系。目前關于學生自殺、暴力以及沉溺于網絡等惡性事件常見于媒體和報端。為此，教育界針對生命教育展開了激烈的討論。

生命教育在我國學校教育中的實施相對滯后，學者多數圍繞教育理念、課程設置、教材和師資建設等方面進行研討，并未真正對教師自身的成長與發展給予足夠的關注。培養生命教育型教師，提高其專業知識和內在修養是學校成功推進與實施生命教育的前提和保障。[1]

一、生命教育教師的素質要求

現階段，校園中關于學生自殺、暴力和戕害生靈等事件時有發生。學校生命教育的缺失無疑是導致此類事件發生的重要原因之一。今天的教育，過分追求知識的掌握和學業的成功，而缺少對人的生命、生存和生活的關注。這種錯位的價值追求最終導致人們僅學到知識而不懂生活，獲得了世俗意義上的成功，卻失去了生命的華美。在全力推廣素質教育的同時，物化教育的情況仍然存在，并令人堪憂。[2]

當今的學校教育忽視了學生是一個個鮮活的生命體，而是一味地注重成績，把他們當做是培養的工具。學生是一個個不斷發展且具有創造性的生命，作為教師而言，應該從更深層面去關愛他們的生命和生活。積極引導學生學習生命教育專業知識，正確樹立生命意識（珍惜生命、善待生命和敬畏生命），形成科學的人生觀和世界觀是現階段教師的首要任務。

生命教育并非是一門相對獨立于其他學科的課程，因此，生命教育教師應該具備扎實的學科專業知識。具體來講，生命教育是一門融合了生物學、醫學、倫理學、人文學科甚至是體育學等多門學科交叉的綜合課程，既有其獨特的內涵，又不失與其他學科的緊密聯系。因此，對生命教育教師的要求相對較高，既要具備淵博的專業知識，又要有積極樂觀的人生態度，更要嚴格規范言行、錘煉品格。

二、生命教育教師的素質培養

“人的終極發展目標就是個人自由全面的發展。”所謂人的全面發展就是人的各個方面得到充分和最大限度的發展與提升。因此，作為教師來講，首先應該讓自己具備更加完善的專業知識和內在修養。其次要不斷提升個人的教學技能。最后還要確立正確的課堂角色意識。[3]

教師能否正確的看待生命，認識到生命的價值與真諦，是否不斷的追求人生真理，將深刻影響著學生人生觀和價值觀的形成。作為生命教育型教師，應該擁有健康的生命意識，積極樂觀的人生態度；應該感悟生命的美好與珍貴，關愛自己與他人的生命，做到對自己和他人的尊重；應該愿意與學生一同經歷和分享關于人生的情感與體悟。這樣不僅可以幫助學生更好地理解生命的含義和價值，同時也能提升自我的生命意識。

教師職業的主要特點是向學生傳授科學文化知識，想成為一名出色、合格的教師就應該具備扎實而淵博的知識功底。因此，教師應該努力完善個人的知識結構和生命教育知識。生命教育并非是獨立于其他學科的一門課程，教師應該在具備專業文化知識的基礎上，廣泛涉獵生命教育知識。[4]作為學校來講，應該建設全新的生命教育課程，加強對專業教師的培養。教師在學校學習活動中一直處于主導地位，無論是在文化知識的傳授上，還是在平時的學?；顒又卸紝W生產生了深刻影響。

學校教育中加強人文學科的推廣也很有必要，培養學生的“人文主義精神”是生命教育中的一項重要內容。因此，開拓人文教育領域，在提升教師文化專業知識和教育教學技能的同時，更應該注重提高其人文修養。在教育教學中，應突顯生命教育的人文性，有效實施生命教育課程。這樣教師和學生在人文精神的熏陶下，生命教育的實施與推廣可以達到更好的效果。生命教育在當代的教育領域可謂是一個新鮮事物，無論是教育理念、課程設置還是教材和師資都沒有形成一套完善的體系。那么，培養生命教育教師則是生命教育成功推進、實施的首要任務。只有具備專業的生命教育素養的教師團隊，才是生命教育在學校獲得成功的關鍵。

三、生命教育教師的人文關懷

關愛教師的生命與成長是生命教育中一個必不可少的環節。目前，我國的教育有過于物化的趨勢，傳統的教育觀念更加偏向于知識的傳授，注重考試成績和升學率，導致教師職業有明顯的功利化傾向。在應試教育盛行的背景下，只重視學生的考試成績已經完全背離了“以人為本”的教育理念。教師的課堂角色已經變成了訓練機器。應試教育脫離了生命之源、漠視生命存在，最終導致師生不能夠真正體悟生命的意義。因此，需要重新審視教育的本質，關注人的生命、愛護生命、尊重生命，重新解讀生命的含義。

教育是一門藝術，且是一門愛的藝術。教師一直是教育活動的主導者，在教學活動中具有領航的作用。在社會范疇之內，教師的職業角色一直被人們寄予過高的期望，一旦沒有達到預期的效果，則會產生諸多矛盾。在這種重壓之下，許多教師在付出與回報沒有構成正比時，容易忽視自我本身的需求以及對自我價值的實現，既降低了教師的生命質量，也影響了整個教育環境。因此，若想真正改變現有的惡性循環局面，就需要關愛教師的生命和成長，同時也要對教師進行全方位、系統的生命教育培訓，[5]應該注重關愛教師的生活和健康。

近年來，關于教師壓力過大，造成身體情況嚴重下降，甚至是死亡等事件屢見不鮮。現階段的應試教育體制，過于追求學習成績和升學率而忽視了對教師的人文關懷。教師既要面對工作的壓力，同時也要面對來自社會和學生家長的壓力。教師職業一直被賦予了太多的含義，如“春蠶、蠟燭、園丁等”具有強烈犧牲精神的比喻。教師職業雖然高尚而特殊，但他們也是大千世界中的普通人，因此，社會應該給予教師多一點理解與關愛，使其生命能夠在一個自由輕松、充滿關懷的環境下成長和發展。

教師自身對生命意識缺失。比如，在全力倡導素質教育的今天，關于教師體罰學生、虐待學生、猥褻甚至學生的事件仍時有發生。作為一名合格的人民教師，首先應該從正面的角度去審視生命的意義，多涉獵廣博的人文知識和生命教育常識，真正懂得生命的含義，明白如何尊重生命、珍愛生命和敬畏生命。只有教師自身領悟了生命的意義，意識到關愛自身生命的重要性，才能在教學活動中愛護自己的學生，尊重學生，關愛學生的健康成長。[6]如果一名教師不懂得欣賞自身燃燒所綻放出的光彩，不懂得欣賞自己生命托起的一顆顆星星組成的燦爛星空，那么，教師的付出和奉獻則沒有任何意義。

四、生命教育教師的自主發展

在學校中推進與實施生命教育，僅靠社會和學校的力量還遠遠不夠。生命教育要想得到有效實施，首先應該在教育理念上進行改進，使生命教育教師能夠得到自主的發展。

確立全新的教學目標、鼓勵教師積極主動參與生命教育課程與教材的研發。在學校中實施生命教育，應該做到理念先行。生命教育相對于傳統教育來講是一種全新的教育理念。因此，確立全新、完善的生命教育理念則顯得尤為重要。

新理念下的生命教育，應該尊重教師和學生的生命主體，關注師生的自然生命，提升生命的品質，捍衛生命的尊嚴，體現的是一種平等、自由和民主的教育思想。在教學實施的過程中，也應該有所創新和突破。做到師生平等，多一些互動與交流，營造和諧民主的課堂氣氛，使學生能夠真正的熱愛學習，參與到生命教育的學習中來。作為學校而言，應該定期為教師提供人文教育和生命教育講座與交流機會，[7]讓教師之間相互學習交流。在這種研討活動中，教師之間相互交流學習，共同探討關于生命教育教材的建設，給出提議與方案，以供生命教育課程的改革。[8]

五、結束語

總之，在學校實施生命教育的過程中，應該做到明確生命教育理念，增強教師的生命教育意識和生命情懷，拓展其人文知識和生命教育常識，重構其知識結構，促進教師的自主發展，建設一批研究型生命教師隊伍。

參考文獻：

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[5]萬淼.潤澤生命：生命教育視角下的現代教師素質[D].開封：河南大學，2002.

[6]眭依凡，陳麗英.生命教育理念下的教師管理[J].江西教育科研，2007，（3）：64-66.

篇10

關鍵詞：生命教育；學科教學；人文學科；心理健康教育

作者簡介：王璞玉（1986-），男，黑龍江雞西人，天津大學仁愛學院，助教。（天津 301636）

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0049-02

生命教育作為教育的價值追求，作為真正人道的教育，目的是幫助學生去理解生命的含義和真諦。因此，樹立正確的生命尊嚴意識，高揚生命的價值，對于現代的社會來說至關重要。近年來，關于學生自殺、實施暴力、戕害生靈和沉迷網絡等一系列惡性事件常見于報端，由此，凸顯出在社會轉型時期生命教育的重要性和急迫性。

2012年1月首屆大學生生命教育高峰論壇在北京師范大學舉行，來自全國各省市的20余家高校的專家代表集聚北京，圍繞新時期我國生命教育的實施、創新與發展展開了深入的研討。生命教育并非只是大學階段的教育理念，它應該貫穿于一個人從幼兒園、小學、中學到大學的各個階段。學校是學生學習和生活的主要場所之一，因此，在學校的各門學科教學中，更應該突出對于生命教育的重視，從而更好地達到對生命教育的推進與實施。

一、生命教育課程理念的全新構建

“生命教育”最初是由美國學者杰·唐納·華特士提出，其所創立的生命教育理念很快被人們所熟知，并且受到了高度的重視。隨后，澳大利亞、英國、新西蘭和日本等國家也相繼開展了生命教育。日本在1989年修改的《教學大綱》中針對青少年的自殺、暴力、破壞環境和浪費等現象日益嚴重的現實，明確提出以尊重個人、敬畏生命等觀念來定位德育的目標。日本流行的“余裕教育”也是生命教育的主要內容之一。“余裕教育”的理念就是“熱愛生命，選擇堅強”，其目的是幫助青少年更好地認識到生命的美好和重要，使他們能夠勇敢面對人生困難和挫折，從而更加熱愛生命，珍惜生命。

在我國，最早開展生命教育的是香港和臺灣地區，香港和臺灣地區從20世紀90年代開始便相繼在學校開展了生命教育課程，臺灣更是將2001年設為生命教育年。目前，臺灣地區的生命教育研究機構大量涌現，經過多年的發展，其課程日臻完善，極具特色。香港的生命教育亦是以個人的“生命價值”為基準，在價值取向上以人和人的生命為本，其課程均是圍繞認識自我、理解生命和把握生命真諦所構建的。我國大陸地區近幾年也逐漸開始關注生命教育對學生的影響，在一些學校已試點開展生命教育課程，但是縱觀總體，我國大陸的生命教育課程建設仍然處于一種相對滯后的狀態。目前，在中國大陸，很少有學校專門開設生命教育課程，在師資、教材建設和課程計劃等方面也沒有形成一套完整的體系。

生命教育不僅僅是一門獨立的課程，它應該是一種教育理念，貫穿于學科教學和所有的教育活動之中。堅持在學科教學中滲透生命教育理念，既不能強加式粘合，也不能喧賓奪主、本末倒置。[1]在生命教育理念的構建上，首先應該做到具有明確的目標性，生命教育的實施必須做到有計劃，不能完全依靠各門學科和教師在課堂的隨機實施。要制訂出生命教育學科的教學計劃，逐步形成各門學科在生命教育學科中的滲透序列。其次，應該做到自然性，即緊扣教材，潛移默化。強調在學科教學中滲透生命教育并不是拋開載體，牽強附會和生搬硬套，并非要在每一個單元、每一個具體知識點上突出關于生命教育的說教。生命教育在學科教學中的滲透應該從教材的實際出發，交融于知識的講解和練習之中，使其與學科專業知識成為一個有機的整體，實現傳授專業文化知識和滲透生命教育的“無縫對接”。不僅要做到防止割裂教材，生搬硬套，又要注意避免脫離知識點和任意發揮。最后，應該提高針對性和實效性，即把握學科的特點，適當切入；結合學生自身特點，講求效果。各門學科都有自身的結構與體系，其學科知識跟生命教育理念哪里聯系密切，哪些章節和課文能夠更好地與生命教育有機結合在一起，都需要深入研討，尋求最佳的結合點，避免生命教育在學科教學中滲透的隨意性，提高其針對性。只有準確找出生命教育、學科知識和學生需求的最佳契合點，才能做到生命教育在學科教學中滲透的實效性。

二、注重生命教育在人文學科中的滲透

生命教育在我國的推進與實施基本基于兩種取向，一是把生命教育作為一種對于教育本真的解讀；二是把生命教育作為教育領域里的一種特殊內容，是對現有教育內容的必要充實。學校作為一種特殊的文化機構，其任何文化教育活動都必然包含一定的人文價值，這些人文價值也自然會影響到學生的身心發展。

生命教育在學科教學中的滲透首先要體現語文學科的特點，滲透時要做到自然、有機和有效。生命教育在學科中的滲透并非是強加式，因為它并不是簡單的口號，也不是只靠教師對文章的分析就可以達到的。在教學中應引導學生在聽說讀寫的基本訓練過程中，循序漸進滲透進語文課本，逐步達成目標。在語文學科中滲透生命教育應該做到水到渠成和潤物細無聲。用語言和文字的魅力去感染學生、靠文字所塑造的生動形象去影響學生，使其真正理解生命教育的人文性、更加有效地滲透生命教育。

對于每一個人來說，最寶貴的東西可謂是生命，學生可以通過對語文教材中精美課文的閱讀深深地體會到生活的美好，但是，在生活中伴隨我們的常常有意想不到的困難與險境。作為教師應該及時與學生溝通，更多的是從精神層面上關心學生，尊重學生，示范地引導學生，在潛移默化中提升他們對于生活的信心和勇氣。直面人生，勇敢地挑戰一切艱難困苦，這樣才能把握生命的羅盤，走向輝煌的人生?！吧睢笨梢哉f是語文教學最廣闊的背景，很多教學素材都來源于生活。聯系生活、創設情境是語文教學的必經之路。例如在作文教學的過程中，教師可以大膽創設生活情境，以“殘疾人”和“好心人”為主題，讓學生通過對素材的觀察和親自模仿等方式去體驗殘疾人生活之不易和好心人樂于助人的行為。這樣，在讓學生學會如何描寫情景的同時，能夠體悟人生的變幻和含義。通過這種方法使學生領會到生命的可貴，能夠珍惜生命，敬畏生命。

歷史是人類不斷解放和發展的一個過程。它同哲學和文學一樣，最終目的就是要關注人的心靈和生存狀態。[2]歷史教育就是有關人性的教育，通過對歷史的學習來培養學生獨立的見解，高尚的品格，以及對社會和國家的責任感。歷史學科擔負著傳承民族優良傳統、國家的政治理想與價值觀念的重任。因此，歷史學科其根本目的就是呵護學生的心靈，關愛學生的成長。在推廣生命教育時應該注重與歷史學科的聯系，首先要多關注學生的學習需求，其次要聯系實際生活，教給學生有生命的歷史，最后要發揮學生的主體性，煥發生命色彩。歷史是一門基礎人文學科，記載人類生命發展的整個歷程，同時也蘊含著對學生進行生命教育的豐富資源。因此，教師要充分挖掘歷史教材中的生命素材，能夠靈活地運用，巧妙地對學生進行生命教育。作為課程體系中不可缺少的人文學科，歷史是生命教育的顯性課程之一，歷史學科的教學應該突顯中外歷史偉人的主要事跡，通過優秀的歷史人物來顯現出生命的價值。在教學過程中，還可以通過典型的歷史事件讓學生體驗生命，感受生命的厚重，進而更好地理解生命的意義。

三、加強生命教育在心理健康教育中的拓展與延伸

心理健康教育是培養學生良好的心理素質，增強其心理健康，開發其心理潛能，進而促進學生綜合素質全面提高的一項教育活動。要進一步推行心理健康教育的發展，不僅要關注其心理健康情況，更應該關注學生的成功和幸福。這種強調人的價值和人文關懷，以積極向上的心理學為導向的心理健康教育，是對學校心理健康教育的目標定位與實施方法的全新解讀，與生命教育的終極目標相一致。

從哲學的角度來講，心理健康教育與生命教育是一脈相承的，但是從實際的角度來看，生命教育未來的走向勢必更加廣闊，會成為心理健康教育的拓展與延伸。事實上，目前很多學生所出現的心理問題并非是單純的“心理”問題，而是其所持的人生觀、世界觀和價值觀的錯位，最后導致的觀念沖突，實際上是生命的困惑。但是當學生出現嚴重的人生觀和價值觀偏差時，心理健康教育卻顯得那樣的蒼白無力。所以，在這種情況之下，生命教育理念的提出以及它在心理健康教育中的融入實屬必然。相對于心理健康教育來說，生命教育所提出的“珍愛生命、敬畏生命和感悟生命真諦”等人生觀則探討得更加深遠，從某種意義上來講，生命教育的融入，對心理健康教育是一種提升。生命教育所關注的相對于心理健康教育，具有更深層次的內涵，如漠視生命、人際困頓、自暴自棄等，但是其著眼點并不是僅限于此，而是更深層次探究問題的根源。在其所關注的內容上，生命教育中包含許多心理健康教育中所忽視的內容。比如死亡教育、孤獨教育和環保教育等，因此，生命教育比心理健康教育具有更深的內涵，更遠的發展與延伸。[3]

在推進生命教育時，應該注意將目前學生對生命意識的缺失作為一項核心內容納入心理健康教育之中。法國著名學者埃米爾·迪爾凱姆在其著作中提到，自殺大致分為三類，包括利己性自殺、利他性自殺和失范性自殺。大學階段是學生人格塑造的重要階段，此時的學生處于高度敏感期，內心世界脆弱又復雜，在處理問題時必然會經驗不足，導致不當的結果，非常容易沖動、走極端，尤其是面對學習壓力、人際關系和就業等問題上則更加明顯。故而，大學生自殺現象頻頻出現，又呈現出明顯的利己特征。同時，當代中國正處于社會轉型時期，社會的極速發展和巨變也沖擊了大學生的人生觀和價值觀，導致一系列失范性的后果?？傮w來看，生命意識的缺失是導致大學生沖動、極端和自殺的重要原因之一。它同時也是一種心理危機和不能忽視的異常心理現象。推進大學生生命教育，要在心理健康教育中加強有關生命教育的環節。通過對學生進行正確的生命教育，進而讓學生形成正確的人生觀，才能使其生活充滿陽光，擁有一個積極樂觀的生活態度，進而避免困頓、極端和自殺等不良行為。

四、結語

開展生命教育是促進人的全面發展的需要。擁有健全的人格，能夠正確理解生命的含義是人發展的基礎。生命教育的最終目標是使學生能夠真正懂得生命的意義，珍愛生命，敬畏生命。[4]生命教育在學校的推進不應該另起爐灶，而是要結合現有的學校教學資源。將其與人文學科教育、心理健康教育和環境教育等有機結合起來，采用在學科中滲透的多元形式，讓學生學習生命教育。生命教育并不僅僅是對其相關知識和理論的傳授，而是要引導學生通過文化知識的學習和生活體驗去真正體悟生命教育的真諦。因此，加強生命教育在學科教學中的滲透，以及開展多元的教育形式，對正處于社會轉型時期的學校課程建設和學生的發展作出了必要的貢獻。

參考文獻：

[1]李賢中，毛偉.學科教學中滲透生命教育的認識與實踐[J].四川教育，2009，（1）.

[2]程俠.中學歷史教學中的生命教育探析[D].長春：東北師范大學，

2008：33-35.

[3]張美云.生命教育的理論與實踐[D].上海：華東師范大學，

2006：25-27.