生態旅游開發現狀范文

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關鍵詞:生態旅游；研究開發；問題；建議

1993年9月第一屆東亞地區國家公園與保護會議(北京)通過了“東亞保護區行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態旅游”的定義；1994年成立了中國生態旅游協會（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發表了《發展我國生態旅游的倡議》，標志著我國學術界對生態旅游研究開發的關注；1996年6月召開武漢國際生態旅游學術研討會，同年10月推出的《中國21世紀議程優先項目計劃》。1997年12月，與生態旅游密切相關的“旅游業可持續發展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環發大會”第六屆年會主題為“旅游與環境保護”；國家旅游局將1999年定為“生態環境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態旅游研究開發推向，1999年前后是我國學術界發表有份量的生態旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態旅游資源研究開發向理性發展。我國生態旅游業迅猛發展是有目共睹的，同時由于不規范的過度開發和落后的管理體制所造成生態旅游區資源環境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統工業三廢容易，旅游環境承載力的超負荷運行必將導致景觀的消亡和旅游景區的毀滅的警告不是危言聳聽的。

綜上所述，我國生態旅游研究開發歷史短，發展快，存在問題多。

一、我國生態旅游理論研究方面存在的問題

(一)我國學者對生態旅游內涵界定方面存在誤區：

1.生態旅游內涵界定生搬硬套國外學者研究成果多，創新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態旅游的定義以示正統或經典，缺乏創新,實際上外國學者對生態旅游的界定到“目前還是沒有一個統一的定義”。

2.我國學者對生態旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發和經營的角度強調生態旅游是一種可持續發展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調生態旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認為從供給者（開發者，經營者）的角度看，生態旅游是一種將生態學思想貫穿于整個旅游系統并指導其有序發展的可持續發展模式，從需求者（旅游者）來看，生態旅游是一種旅游活動形式或旅游產品。筆者認為雖然存在上述爭議，但是絕大多數研究者對生態旅游概念內核的理解是一致的，即旅游與環境的協調，生態旅游是可持續旅游方式之一。

3.存在嚴重的生態旅游概念泛化傾向。生態旅游概念泛化是將生態旅游內涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現象。例如有人認為生態旅游既是生態工程又是旅游活動，將與生態環境有關的旅游均稱為生態旅游，認為中國生態旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關于旅游業的21世紀議程”中指出生態旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態旅游真得那么旺嗎？生態旅游概念泛化的結果是引起認知混亂，最終導致消費者對生態旅游失去興趣引發生態旅游市場的崩潰。

(二)生態旅游理論基礎研究系統性不足

我國生態旅游研究歷史短，理論基礎研究系統性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環境承載力）等個別領域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風景區案例研究基礎上提出一套由生態承載量、資源空間承載量、心理承載量、經濟承載量四部份組成的適用于山岳風景區不同功能類型區的量測模型。

我國生態旅游理論基礎研究比較零散，公認的基礎是有關資源環境經濟協調發展的“可持續發展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態哲學意義的“生態美理論”和建立在人與自然協調論和生態人文論基礎上的“人與自然關系理論”。顯然，我們在以生態旅游市場主體（生態旅游業從業人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態旅游市場客體（有形的，無形的生態旅游資源）的基礎研究，如資源規劃與管理、旅游地學等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態旅游企業營銷環境研究，尤其是社會人文生態旅游環境的研究更少。

二、對策

（一）擱置生態旅游內涵的爭議，積極參與生態旅游的開發,在實踐中實現創新

“生態旅游”是一個正處于發展的概念，它的內涵和本質特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應該采取擱置生態旅游內涵的爭議，到實踐中去領會生態旅游的真諦的態度，從案例研究和實證研究及生態旅游開發過程中總結歸納符合中國國情的生態旅游內涵。

（二）中國傳統文化應融入生態旅游理論中促進理論本土化

生態旅游理論源于歐美發達國家，盡管其概念界還無法統一，但是其概念內核是很清楚的，即旅游與環境的協調，這與我國傳統文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協調，和諧與統一。西漢董仲舒繼承和發展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規律，使自然生態失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調人與自然協調的傳統不無關系。

綜上所述，我們的傳統文化與生態旅游理論有許多相似的理念，我們應該將它融入到生態旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統民族文化，有利于生態旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態旅游資源的開發保護發揮重要作用。

（三）拓寬生態旅游理論基礎，提高生態旅游科技含量和文化品位

面對生態旅游理論研究比較零散的現實，拓寬理論基礎研究十分重要，旅游地學就是其中之一。旅游地學是運用地學的理論方法為旅游資源調查，規劃開發及保護工作服務，從而促進旅游業發展的一門邊緣學科。生態旅游資源中的地質旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學問題。可見，旅游地學與生態旅游資源研究開發密切相關。目前已建立的國家地質公園世界地質公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態旅游熱點。生態旅游和地質旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質公園旅游開發及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

（四）加強自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源整合研究

我們發現自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源的分布是有某些規律的。一般情況下，自然生態旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態，具有豐富的社會人文生態旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協調美。

（五）完善旅游管理人才的知識結構,引導生態旅游企業貫徹“社會市場營銷”理念

傳統旅游管理類人才培養偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結構方面存在自然科學知識面不夠寬的缺陷，生態旅游知識更是不足，從而造成我國生態旅游產品設計、開發和資源保障方面的人才不足的現狀。在生態旅游開發過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業營銷的各個環節，讓消費者在享受生態旅游樂趣的過程中進一步認識生態旅游的內涵提高生態環保意識。讓政府管理層和旅游業從主人員在實施生態旅游開發的過程中更加深刻體會生態旅游環境效益外部化和內部化的內涵，更加清楚地認識到環境保護對企業乃至地方經濟可持續發展的重要性，促使他們轉變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態旅游環境保護，正確處理好消費者利益、企業利益及社會長遠利益三者的關系，真正實現以社會市場營銷理念為生態旅游企業經營理念，確保經濟的可持續發展。

[參考文獻]

[1]中國人與生物圈國家委員會自然保護區與生態旅游[M]．北京：中國科學技術出版社，1998．

[2]盧云亭．生態旅游與可持續旅游發展[J]．經濟地理.，1996，16（1）．

[3]張廣瑞.．生態旅游的理論與實踐[J]．財貿經濟，1998，（8）．

[4]曉，彭建．生態旅游內涵辨析[J]．桂林旅游專科學校學報，2001，12（1）．

[5]李東和，張結魁．論生態旅游的興起及其概念實質[J].．地理學與國土研究，1999，（2）．

[6]崔鳳軍，楊永慎．泰山旅游環境承載力時空分異特征及其利用強度研究[J].．地理研究，1997，16（4）．

[7]白光潤．生態旅游[M]．福州：福建人民出版社，2002．

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摘要:本文首先論述了旅游資源的概念界定以及開發和保護旅游資源的意義,繼而分析了濕地旅游資源現狀及其在旅游資源利用方面存在的問題,最后針對濕地旅游資源存在的問題的提出整改意見,以期對濕地旅游資源的開發和保護提供一點理論支持。

關鍵詞:旅游資源開發保護濕地建議

旅游資源作為一種特殊的資源,一旦遭受破壞就無法恢復。所以,我們要切實加強旅游資源的保護。發展濕地旅游是開拓整個旅游市場的要求,而濕地旅游業發展較慢,市場份額較低,濕地生態旅游的發展有利于旅游市場的開拓,是未來旅游業新的增長點。

一、濕地旅游資源開發和保護的意義

濕地是介于陸地和水生系統之間的過渡帶,以其高度的多樣性和獨特性與農田、森林并列為世界三大生態系統。作為一種重要的自然資源,濕地不但在維持當地生態平衡和為一些珍稀動植物(特別是水鳥)提供野生生境等方面有不可替代的作用,而且也顯示出了其作為旅游資源的開發潛力。我國濕地類型多、數量大、分布廣、區域差異顯著、生物多樣性豐富,為濕地旅游提供了優越的資源基礎。

二、濕地旅游資源開發和保護的現狀

(一)旅游資源開發和保護現狀的概述

海濱濕地資源屬于生態環境脆弱帶,環境容量小,干擾抗逆性弱的旅游資源,而施于其上的人類活動復雜,所以旅游開發要以生態安全為指導,注重開發模式的選擇以及功能區的劃分。目前濕地生態旅游仍以觀光游為主,年接待量較低,旅游開發模式單一,旅游活動的負面影響尚未完全突現,隨著濕地生態旅游的進一步發展,尋求能夠兼顧經濟效益、社會效益和環境效益的綜合開發模式,是海濱濕地生態旅游發展的必然趨勢。

(二)濕地旅游資源開發和保護的實例研究

1.濕地旅游資源現狀

盡管濕地旅游帶尚處在旅游大發展初期,但濕地旅游已經初具規模,除開辟的濕地生態旅游路線和濕地為主題的旅游公園,不少旅游地域已進行了初步的功能分區,由單一的自然保護區發展成為可供觀光游覽以及娛樂的生態旅游區。

2.濕地旅游資源利用方面存在的問題

(1)濕地生態旅游主題不明確,景點知名度較低

濕地資源在國內首屈一指,但由于對自身優勢挖掘不夠,一直處在較低的開發層次上,主要表現為旅游項目單一,形式簡單,內容缺乏新穎性。濕地旅游的主題不明確,沒有形成較高知名度。

(2)存在社區居民與野生動物爭奪生存空間現象,環境有待提高

周圍征用的濕地灘涂成為普通農耕用地、水產養殖地,僅留下所管轄濕地在保護區內呈孤島狀,大量珍貴物種資源在無形中流失,生態環境遭受破環。

(3)較少的資金投入抑制了濕地生態旅游的發展

濕地生態旅游開發主要依靠地方政府撥款,這遠遠不能滿足濕地生態旅游的開發強度與規模。而且在項目經營上多為單一形式經營,缺少統籌規劃。

3.針對濕地旅游問題的整改意見

(1)加大開發力度,打造全方位旅游體系

在各景觀帶大的框架結構上,可以選擇節點進行開發,同時進行交通線路的選定、連接,逐漸向軸的方向發展,逐步形成集觀賞、參與、購物、娛樂為一體的全方位的旅游綜合體系。

(2)統一開發與分區管理

濕地生態旅游開發是一個全局性的行動,分散的對同質旅游資源進行開發,勢必形成混亂局面,不利于整個地區的旅游經營與管理。在統一開發的基礎上應對濕地生態旅游區實施分區管理,對核心保護區實行絕對保護,嚴禁任何類型的旅游活動,緩沖區對旅游項目和游人密度進行嚴格限制,只允許從事觀光、科普活動,并采取定時、限量放人進入。

(3)制定完善的管理計劃和規章制度

完善的管理計劃和規章制度是濕地生態旅游可持續發展的前提和保證。其內容應對經營者、旅游者、社區居民等進行協調與控制,對濕地自然保護區各種動植物,特別是對于重點保護對象如何進行管理、保護與救護,對游客安全如何保證,對突發事件、火災險情如何應對,以及各項獎懲制度如何落實等。

(4)提高經營管理人員的生態意識和保護技能

目前,生態旅游經營管理人員素質不高,但在大量引進高層專業人才比較困難的情況下,對有關經營管理人員進行短期培訓是一種切實可行的辦法。特別是要提高導游人員的生態素養,使他們在旅游中起到引導與示范作用。

(5)加強生態監測,建立管理信息系統

濕地生態系統基本保存完好,受污染程度較輕,發展旅游業或多或少的會給濕地生態系統造成不利影響。因此,應在濕地旅游區內,特別是自然保護區內,對濕地生態環境進行監測,對生態旅游開發和生態環境的影響進行不斷地分析和預測,發現問題,及時解決與補救,確保生態旅游朝著健康有序的方向發展。

三、結論

濕地旅游伴隨著生態旅游的熱潮正在興起,目前我國擬建和己建的大型濕地公園和旅游區有20多處,可見濕地旅游資源具有廣闊的開發前景。對于以自然資源—海濱濕地為基礎而展開的海濱濕地生態旅游,從一開始就具有環境保護的色彩,因此,本文以生態旅游和生態安全理論為指導,對海濱濕地生態旅游的可持續開發保護進行分析。

通過對江蘇海濱旅游開發條件和海濱濕地資源的評價,可以得出結論:江蘇海濱地區區位、經濟背景良好,海濱濕地旅游資源豐富,其保存的完好程度和生物多樣性等多項指標在國內海濱濕地資源中首屈一指,有很大的開發潛力。但由于該區開發時間較短,資金有限,加之濕地旅游開發剛剛起步,因此在開發上選擇以海濱濕地觀光旅游為主,集中力量開發級別較高的濕地旅游資源,其他作為后備景點培育,同時將社區參與環境保護作為旅游開發的一個部分,形成一個完整的生態旅游開發模式。

參考文獻:

[1]陳君,江蘇淤泥質海岸濕地旅游開發的初探[J].資源產業,2000(9).

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關鍵詞：洞庭湖濕地；生態旅游；開發機制

一. 洞庭湖濕地概況

洞庭湖是中國第二大淡水湖，位于湖南省北部、長江南岸，跨湘、鄂兩省。洞庭湖濕地主要包括東洞庭湖濕地、西洞庭湖濕地和南洞庭湖濕地，特別是東洞庭湖濕地1994年被列為國家自然保護區，是整個濕地系統的核心，是“國際濕地公約”收錄的國際重要濕地自然保護區。[1]洞庭湖濕地地處亞熱帶濕潤氣候區，日照充足，雨量充沛。自然生態環境得天獨厚，動植物資源尤為豐富，以鳥類和水禽為甚，是我國重要的淡水魚生產基地和鳥類主要棲息地。洞庭湖是長江中下游地區僅存的兩個自然通江湖泊之一，在調節長江洪水徑流、保護物種基因和生物多樣性方面作用極其重要。

二. 洞庭湖濕地生態旅游開發條件分析

（一）、生態旅游資源豐富，品位和知名度高

洞庭湖區自然生態旅游豐富，漁類和鳥類種類多種多樣。據保護區網站稱僅東洞庭湖已記錄到鳥類316種，其中被列為國家一級保護動物的有東方白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、大鴇、中華秋沙鴨、白尾海雕7種，列為國家二級保護動物的有灰鶴、小天鵝、白額雁等37種。此外，還記錄到魚類湖區現有魚類119種，水生動物68種，野生水生植物400余種。[2]其中金栗蘭科、毛食科、樟科、防己科、金縷梅科、木通科、睡蓮科等都是代表本區和中國特有成分的植物種類。人文生態旅游資源同樣豐富，沿湖知名旅游景點，有岳陽樓、君山、魯肅墓、屈子祠、范蠡祠、西施墓、楊幺墓等，并流傳著優美動人的神話傳說如娥皇女英淚灑君山、柳毅傳書等，特別是岳陽樓作為整個洞庭湖人文生態旅游的核心融自然風光與人文景觀為一體。龍舟競渡、名樓水上觀光、東洞庭湖觀鳥休閑、張谷英村訪古探幽等一系列的生態旅游項目品位好知名度高。

（二）、區位優勢明顯，交通便利

環洞庭湖區域位于長江中下游核心區域長株潭城市群、武漢城市圈兩大中部群市群的過渡地帶，區位優勢十分明顯。京廣鐵路、長張高速，長常高速，106國道等都貫穿湖區、湖區形成了水、陸、空立體交通體系。特別是武廣高鐵、滬昆高鐵開通后湖區與“珠三角”、“長三角”聯系更加緊密，給湖區濕地生態旅游的發展提供了有利的交通區位條件。[3]

（三）、環湖地區經濟發達，為濕地生態旅游發展提供強勁支撐

環洞庭湖地區主要包括湖南省的岳陽、常德、益陽三市，長沙市望城區以及湖北部分縣市，總面積約5.23萬平方公里。湖南省洞庭湖區的面積占全省國土面積的1/5.人口占全省總人口的1/3.經濟總量占全省近1/4，在湖南省經濟社會發展中地位舉足輕重。環洞庭湖經濟圈是湖南省經濟比較發達的區域，經濟增長速度在整個全省中處于前列。環洞庭湖經濟區地處成渝城市圈、長株潭城市群、武漢城市群連接地帶，客源市場居民消費能力強、發展潛力巨大。

三. 洞庭湖濕地生態環境問題及成因

洞庭湖面臨的生態系統退化，生物多樣性降低，生態系統結構紊亂、功能削弱和自然景觀退化等問題。[4]洞庭湖濕地生態旅游生態環境問題，一是濕地面積不斷減少，洞庭湖水面從全盛時期的6000平方公里到今天2740平方公里縮小一大半。洪澇災害頻發，洪水威脅嚴峻。湖泊水體污染嚴重，工業污染、農藥化肥污染、農業污染、生活垃圾交織，加劇了水體污染程度，洞庭湖水質處于中富狀態。資源開發利用過度，過度捕撈、挖砂、水產養殖、楊樹無序種植、外來物種的引進推廣破壞了湖區生物的多樣性。湖區血吸蟲病沒有根治，鼠害泛濫。

洞庭湖濕地生態旅游生態環境問題的既有天災也有人禍。人類不良的經濟行為是破壞生態旅游發展環境的主要原因。究其原因是保護區與地方政府而言處于弱勢地位。保護區內諸多資源涉及多方管理機構協調，如何在各部門間斡旋取得結果困難，保護區可以實施的政策和法律手段制止的不多，防治不力。機制體制整合不夠，同一個湖被分割成東、西、南三塊水面，分屬三市管轄，難以形成合力。管理體制不順、條塊分割、政出多門加大了洞庭湖保護和治理的難度。

四. 洞庭湖濕地生態旅游開發機制研究

（一）洞庭湖濕地生態旅游開發原則

濕地生態旅游是以可進入的，并具有一定觀賞性濕地為主要旅游資源的旅游活動。開發濕地生態旅游，要讓游客觀賞到優美的自然景觀，還要讓游客認識濕地、了解濕地，同時提高濕地保護意識，遏制生態環境惡化，保護濕地資源，其達到可持續利用，實現與人類和諧共存。因此，濕地生態旅游開發是一種保護性開發。通常來講要遵循保護性開發原則、經濟環境社會三大效益統一原則、特色原則、可持續發展原則、原始性和真實性原則。洞庭湖濕地保護區應進行區域劃分，分片規劃，劃分為核心區（生態保護）、緩沖區（起隔離作用）、和試驗區（生態旅游）。試驗區的生態旅游以以冬季觀鳥節為品牌，打造“濕地公園”項目，將環境保護與社會發展融為一體兩面，并且冬季觀鳥與血吸蟲病疫期相互錯開，以此劃分區域規劃，強化保護觀念，發展生態旅游。

（二）洞庭湖濕地生態旅游開發機制

洞庭湖區濕地生態旅游開發首先要立足大旅游、大生態、大市場，對整個洞庭湖區濕地生態旅游資源系統評價的基礎上，提出了具體的洞庭湖區濕地生態旅游開發模式，把生態旅游擴展應用到環洞庭湖區和旅游產業的各個要素、各個環節和旅游活動的全過程，以最大限度地提高旅游的生態友好程度。具體來講就是理順管理體制，實施濕地生態補償機制的基礎上，構建政府、旅游企業和社區居民三位一體的洞庭湖濕地生態旅游開發機制。[5]政府、企業和社區居民都是洞庭湖濕地生態旅游開發機制的實施主體。三個主體相互影響并都充分發揮各自的作用。政府部門主導整個開發過程，一方面引導調控旅游企業，另一方面保障社區居民利益。旅游企業可以雇傭社區居民到企業工作，參與旅游開發，居民同時也可以監督旅游企業的開發活動。政府在旅游企業進行旅游開發的活動中，要建立濕地環境評價系統，來監測濕地環境的發展變化，切實保護好濕地資源，使濕地資源得到可持續發展。

1.強化政府監督和管理，科學規劃，制定政策

政府應把自身做為生態旅游環境的踐行者和保護者，加強自身的環境保護意識，加強對企業的監管防止企業為獲取經濟利益而損害環境的行為的發生，對于對破壞生態旅游環境的企業應給與嚴厲的處罰。合理引導當地居民保護湖區的自然環境，從而為生態旅游發展奠定基礎。洞庭湖濕地生態旅游開發是個系統工程，應構建一個完整科學的規劃。政府必須牽頭合理劃分洞庭濕地功能區域，在不破壞濕地生態環境的基礎上發展生態旅游活動。制定了濕地保護政策法規約束洞庭湖沿湖居民，企業等相關利益者的行為，增強有關部門的保護意識，行為和方向，為政府和旅游部門明確保護旅游生態環境的方向，真正的促進生態旅游的可持續發展。

2.強化生態環境意識，實施可持續發展戰略

洞庭湖是國際重要濕地自然保護區，是全省重要旅游的品牌，是開展旅游生態環境保護宣傳教育的重要基地。首先要加大宣傳力度，尋找適當的宣傳途徑，比如加強學校對對下一代生態教育、獎優罰劣，強化保護區居民生態環保意識，普及生態環境保護知識。激發他們的環保責任感和緊迫感，增強政府管理者與社區居民生態環境保護和建設的積極性、自覺性和主動性，真正走旅游可持續發展的道路。

3.建立洞庭湖生態旅游補償機制

政府支持實施生態旅游補償機制。管理部門更好的與保護區附近居民溝通，了解居民民生，協作共同提高居民經濟，落實政府補償政策。進行經濟補償的同時，建立能有利于當地居民的項目。幫扶農家產業結構調整，提供切實有用的就業培訓，提供就業機會，提高當地居民收入水平。

4.社區居民參與機制

社區參與就是通過各種形式社區居民參與到旅游開發項目，決策，實施，評估和管理過程中，將項目內化為社區群眾的自覺要求和行動，提高項目的成效。因此通過這種形式的參與社區居民能夠自覺的保護當地的生態旅游環境，從而促進生態旅游環境質量的提高，促進生態旅游的發展?！∩鐓^居民參與生態旅游發展，應貫穿生態旅游發展的過程，滲透到各個層面，通過參與而享受到生態旅游帶來的經濟、社會、生態等各方面的利益，主要體現在參與旅游發展規劃決策、包括授權居民自行決定旅游發展目標、參與旅游發展帶來的利益分配、增加居民的就業機會和商業機會，并將這些意見納入旅游規劃與政府決策之中。

5.洞庭湖濕地環境影響監控機制

洞庭湖濕地生態系統會因在該地域內發展旅游業而受到不利影響，這就要求在試驗區內的濕地生態旅游活動必須對生態環境進行監測，對旅游開發帶來的影響進行不斷地分析預測，及時發現和解決問題，確保洞庭湖生態旅游健康有序發展。任何形式的濕地旅游開發活動都會對濕地環境帶來不同程度的影響，只有通過環境影響評價，科學開發，使得旅游活動對濕地環境影響較小，不會使生態系統環境功能降低或損傷，或通過努力可以使受損傷的生態功能得以恢復和補償，保證自然保護目標得以實現，洞庭湖濕地生態旅游開發項目就具有可持續發展的動力。

參考文獻：

[1]　祖鵬.洞庭湖濕地旅游資源開發策略研究[J].價格月刊，2012，（6）41-44.

[2]　繆麗華.杭州西溪濕地生態旅游開發現狀與前景初探[J].濕地科學與管理.2009，（6）58-63.

[3]　楊桂華，王躍華.生態旅游保護性開發新思路[J].經濟地理2000，（1）：88-92.

[4]　董明輝，朱有志，莊大昌.洞庭湖區濕地生態旅游資源保護與開發研究[J].資源科學，2001，（5）：82-86.

[5]　莊大昌，董明輝.洞庭湖區濕地生態旅游資源開發模式研究　[J].人文地理，2002，20（1）：73-76.

[基金項目]本文獲湖南省哲學社會科學基金項目：《“兩型社會”建設實踐中低碳旅游經濟發展模式探索及實證研究——以長株潭城市群為例》（項目編號：2010YBB186）、湖南省高等學校科學研究項目：長株潭兩型社會建設中低碳旅游經濟發展的研究（項目編號：10C0203）、湖南省情與決策咨詢研究課題：洞庭湖濕地生態旅游開發機制與路徑研究（課題批準號：2012ZZ52）資助。

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關鍵詞：民族地區 生態旅游 低碳 循環 模式

所謂生態脆弱區，是指兩種不同類型生態系統交界過渡區域。在經濟發展落后的條件下，為了生存人們不得不以最原始的生產方式向大自然過度索取，如超載過牧、亂砍濫伐、粗放式開采等，這些行為使得當地生態環境承受的壓力不斷增加，生態環境退化嚴重。

生態脆弱民族地區特征及資源開發現狀

我國是一個少數民族豐富的國家，每個民族都擁有獨具特色的傳統民族文化和風俗人情，較少的人為干預，使民族地區保留了許多原生態景觀，為發展旅游業提供了寶貴的資源。同時，我國民族地區大多位于內陸地區，邊緣的環境、封閉的交通和惡劣的自然條件，經濟社會發展緩慢。不少民族地區把旅游開發作為加快地方經濟發展、實現脫貧致富的重要途徑。

（一）生態脆弱民族地區特征

其一，地理區位的邊緣性。我國生態脆弱區同時也是少數民族聚居區。民族地區一般處于幾個自然地理的過渡帶，屬于多種不同類型的生態類型的邊緣地帶地處偏遠，交通不便，與區域經濟中心或中心城市之間的距離較遠。其二，社會經濟的邊緣化。由于環境封閉、交通不便、信息不暢，政策、科技、市場效應等的衰減，民族地區在經濟競爭中處于劣勢地位，經濟發展嚴重滯后。經濟水平的落后，同時帶來了社會發展的緩慢，教育水平無論是硬件還是軟件都落后發展、醫療衛生條件差、人口素質參差不齊，這些無疑都在一定程度上減緩了民族地區社會經濟的發展。其三，旅游資源豐富。全國生態脆弱區涵蓋了內蒙古、寧夏、新疆、、四川、云南、貴州、廣西、湖南等我國少數民族大省，分布著豐富的自然和文化旅游資源。旅游業的迅速發展給這些地區帶來的經濟效益是非?？捎^的，一定程度上緩解社會經濟的邊緣化。

（二）民族旅游資源開發現狀及存在的問題

其一，旅游資源粗放式開發和利用。旅游資源的開發粗放主要表現在重視經濟效益的回報，而忽視了資源耗損和破壞，開發和運營環節能耗和水耗較高，污染物排放強度較大，再生資源回收利用率低下，社會交易率低而交易成本較高。其二，生態環境與經濟處于相互矛盾的兩難狀態。少數民族邊緣地區大多生態環境脆弱，長期以來，不合理的粗放式經濟模式使得民族地區本來脆弱的生態系統日趨惡化，加上自然災害頻發，進一步惡化了當地生活環境，導致邊緣地區處于保護生態環境與發展社會經濟的兩難狀態。其三，公眾環保意識的不足。許多地方政府重發展輕保護，有的甚至以犧牲環境為代價，單純追求眼前的經濟利益；個別企業受經濟利益驅動，違法采礦、超標排放十分普遍，嚴重破壞環境；許多民眾環保觀念淡漠，缺乏主動參與和積極維護生態環境的意識，資源掠奪性開發和浪費使用不能有效遏制，生態破壞、系統退化日趨嚴重。

民族地區旅游資源開發模式研究及經典案例比較

民族旅游作為一種極具特色的旅游方式，既能夠促進民族地區的經濟、社會的發展，同時也能起到傳播民族文化、促進民族交流和社會團結的作用，具有強大的經濟、社會、文化效應。

（一）民族地區旅游資源開發模式研究現狀概述

學術界對民族旅游資源開發和保護進行了大量的研究和探討，表1是近10年來國內學者在國外研究的基礎上提出的多種民族旅游資源開發模式的總結。由此可知，多種模式的出現歸根于理念的不同，不同的視角歸類出的是多種類型的模式。其中有些模式雖然屬于不同類型，但其實從理念的角度來看，這些模式具有一定的共同性。也就是說，真正主導民族旅游資源開發方式的關鍵在于采用什么樣的理念來引導民族旅游的發展。

（二）民族地區旅游資源經典模式及代表案例分析

1.傳統+生態開發方式。鳳凰古城位于湖南湘西自治州，直到2000年，鳳凰旅游業一直處于自然、自發形態，政府對于旅游的認識不充分，基本沒有形成行業和產業的概念；經濟基礎薄弱，生態環境脆弱；基礎設施落后，交通閉塞，景點的可進入性差。2001年，鳳凰縣政府將鳳凰古城等8大景區的50年經營權轉讓給湖南黃龍洞投資股份有限公司，形成了“政府主導，市場運作，居民參與”的“鳳凰模式”。在引入社區參與的基礎上，2007年來鳳凰提出了“生態立縣”工程，實施“生態旅游”項目。這種在傳統基礎上引入的生態開發模式在旅游開發的實際運作中取得了巨大的績效。鳳凰生態旅游模式的主要特點是：第一，生態旅游加強了民族地區自然文化的保護，使得生態環境不遭受破壞，民族文化得以傳衍；第二，生態旅游較之傳統旅游方式，在追求經濟效益的基礎上更注重旅游帶來的社會效益；第三，生態旅游強調民族本土居民的利益，在旅游規劃過程中注重引入居民意見，注重居民滿意度。

2.生態+循環開發方式。云南在2007年已開始進行循環旅游的探索，其中西雙版納的循環旅游發展起步較早并出現成效，主要采用生態型旅游村寨模式、環境友好型旅游小鎮模式、綠色旅游城市模式。西雙版納循環模式的特點：第一，實現投入物質減量化，資源再利用、廢棄物資源化等，增強資源的可持續利用程度，促進旅游生態環境良性循環；第二，促進旅游管理者、旅游開發經營者、旅游者的思想觀念的轉變，極力推進生態旅游的發展，倡導綠色消費，從而從諸多方面促進人與自然的和諧相處。

3.低碳旅游開發理念。2009年，我國第一次提出低碳旅游的概念，之后逐漸成為旅游的新趨勢。低碳旅游是對發展低碳經濟的一種響應模式，運用低碳技術，融入碳匯機理，倡導低碳消費，通過旅游設施、低碳旅游吸引物、旅游體驗環境、低碳旅游消費方式實現旅游的低碳化發展目標。我國最具代表性的低碳旅游景區是臺灣地區的坪林景區，它是臺灣地區第一個低碳旅游觀光景區。1997年，坪林推出了臺灣第一個以“低碳”為情境的“坪林之旅”，設立共乘前往、交通管制、低碳換乘的低碳交通，建設低碳旅游活動和低碳旅游服務中心，此外還有導游在導游講解中宣傳低碳意識和碳匯理念。低碳旅游為景區和社會帶來了顯著的低碳效益。

低碳理念的特點：第一，生態旅游強調旅游規模的小型化，以免對旅游資源造成破壞。隨著生態旅游的泛化，越來越難以對生態旅游進行評定。低碳旅游的可量化的實施標準和對全過程旅游、多方位參與者的低碳要求可以突破生態旅游規模的限制；第二，注重轉變現有旅游模式，倡導公共交通和混合動力汽車、電動車、自行車、低碳住宿餐飲等低碳或無碳方式；第三，注重加強旅游運行效率，同時及時全面引進節能減排技術，降低碳消耗，最終促進全產業的循環經濟模式發展。

由此可知，三種民族地區旅游開發模式各自強調了不同的發展重點（見表2），但三種模式各自的目標不是彼此獨立與矛盾的。生態旅游側重以小規模旅游來強調對于民族旅游生態環境和民俗文化的保護，還強調社區參與，關注民族居民的利益和旅游惠及民生的價值體現，這是無論采取什么樣的模式、什么樣的方式來發展民族旅游都必須遵循的理念。但隨著生態旅游的泛化，以及生態旅游本身關于旅游對象、生態旅游者等問題的模糊化，生態旅游并不能完全解決民族地區生態環境脆弱和旅游開發的矛盾。低碳理念和循環理念的提出在旅游開發和經營過程中的低碳化、高效率以及再循環、再利用，能更好地解決環境脆弱和保護的矛盾。綜上所述，民族地區旅游開發應該在前面三種開發模式的基礎上建立更具有綜合優勢的開發模式。

民族地區旅游資源開發模式

基于以上分析，本文提出以民族地區旅游資源與環境為基礎，以生態旅游為依托，以低碳為先導，以循環經濟為補救的重視生態環境保護和補償，關注旅游惠民的生態旅游開發復合模式（見圖1）。

（一）民族旅游資源開發模式的內涵――生態、低碳、循環的依承關系

在民族地區旅游資源開發中，將自然環境和歷史人文環境的保護作為旅游開發的基本前提，強調社區參與，重視生態環境的補償，盡可能保持和維護自然和文化生態系統的完整性，以實現經濟、社會與環境的綜合效益為目標，注重旅游開發與經濟、社會、環境的系統協調。

嚴格的生態旅游為了維護旅游環境的生態持續性，過分地限制旅游開發規模和游客數量。而泛化的生態旅游則存在生態旅游對象、生態旅游者和生態旅游過程的諸多質疑，生態旅游試圖追求“零碳排放量”的旅游發展方式根本無法完整實現。低碳旅游則著眼于“低碳”，強調“低碳技術”和“低碳消費方式”，提倡通過各種低碳技術的革新和旅游消費方式的轉變來實現可持續旅游的發展目標。在生態旅游的理念基礎上，低碳旅游使得民族旅游資源的開發更具有可操作性和實踐性。循環經濟側重于整個旅游過程中的物質和能源循環應用，提倡在生產、流通、消費全過程的資源節約和充分利用。以生態環境為依托，以能源的低消耗、旅游污染物的低排放、旅游資源的持續利用、旅游廢棄物的資源化為特征，強調循環和生態效率，把清潔生產、資源綜合利用、生態設計和可持續消費融為一體。

（二）模式的實施路徑

1.四輪驅動構筑核心。旅游企業：利用先進的技術和科學的開發方式策劃低碳型民族景區，建設低碳旅游設施，規劃生態交通方式、新型能源供應設施、循環性衛生設施，打造低碳型住宿、餐飲、購物、娛樂、游憩，營造低碳旅游體驗環境。在開發過程中通過資源循環持續利用、清潔生產等以保護旅游資源和減少廢棄物的排放，對廢棄物進行無害化處理，返回大自然環境，實現對資源、環境的保護和可持續利用。

旅游者：旅游者在進行旅游交通方式的選擇中，應盡量以徒步、自行車、公共交通工具等相對低碳的旅游交通方式，選擇碳足跡最低化的旅游線路；盡量選用本地的綠色食物，減少食物的生產、運輸、包裝等環節從而降低能耗和碳排放；盡量選擇民族地區的家庭式旅館、鄉村酒店、民族村寨等住宿方式，減少了因大量建設而帶來的能源消耗和碳排放，又惠及了當地居民；優先選擇體育、運動、康體低碳旅游體驗活動，通過植樹或其它吸收二氧化碳的行為，對自己曾經產生的碳足跡進行一定程度的抵消或補償，培養“碳補償”或“碳中和”的消費方式。

政府管理：制定低碳標準，對高能耗、高排放、高污染的旅游企業按照其開發利用資源的程度和污染破壞資源環境的程度征收排污稅、碳稅、污染產品稅等環境資源稅；推行旅游碳匯機制，不斷增強旅游目的地或旅游區的碳匯能力，消除碳排放的消極影響，培育高品級的碳匯旅游體驗環境。

社區居民：在民族地區推行低碳的生活方式，出行多采用公共交通、電動車、自行車或步行，既節能減碳又健體強身；能源利用方面，盡量使用天然氣、沼氣、風能等新型能源；社區家庭使用節能電氣設備，減少電器待機狀態，在不降低生活質量的同時可有效地節能減碳。

2.變資源-生產的單向過程為循環過程（見圖2）。其一，在民族旅游資源開發過程中，重視制定民族旅游環境保護規劃，建立民族旅游開發的技術支撐系統，積極引進和推廣應用新技術、新設備，實行減量化、清潔化和保護性開發，把生態旅游資源和環境保護放在首位；要堅持容量控制原則，在旅游活動的源頭就注意節約資源和減少可能出現的污染，進行預防性管理；建立環境補償制度，在旅游開發和經營過程中，設定固定的產出-補償資金比，用于環境污染治理、生態建設、節能設備的采購、環保技術的推廣、民族文化的保護等。其二，在旅游經營和消費環節，倡導低碳化的企業經營，建立綠色化的旅游交通、住宿、餐飲、娛樂等環節；倡導民族居民低碳化生活的同時，鼓勵民族村民發展生態經濟，采取經濟林果、蔬菜、家禽養殖、花卉養殖等現代生態經濟經營模式。同時充分考慮旅游發展的需要，推出民族村寨與田園觀光休閑；鼓勵旅游者盡量減少廢棄物的排放。重視廢物處理，采用生態化、景觀化的方法處理廢棄物，盡量多次使用各種物品；盡量使廢棄物資源化；對于無法再使用、再循環的廢棄物則焚燒或掩埋。實現廢棄物的充分利用、減小環境污染。

3.責任與利益共生。近年來在民族旅游開發過程中，強調居民的參與以及旅游對于當地居民的反饋，但是這遠遠不夠。在很多民族地區，旅游逐漸成為當地的經濟支柱，所占的GDP上升了，而當地居民的旅游收入上升幅度卻遠遠不夠。在民族旅游開發中，一方面，應鼓勵村民以資金、手工藝、民居、自留土地等方式參與到旅游的開發、經營中來；同時政府和企業必須建立一定的補償制度反饋于當地居民，著力于改善當地的基礎設施、教育、醫療水平等，提高當地居民生活條件。

（三）模式的支撐保障系統

宏觀層面。一是加強民族旅游資源開發的政策指導。圍繞建設民族旅游開發、推進低碳旅游、推動資源能源節約與循環利用，保護生態環境，政府應當逐步頒布相關的法律，制定旅游開發和經營的低碳標準，制定推動民族旅游發展激勵政策。二是建立先進技術支撐體系。通過技術創新、制度創新、產業轉型、新能源開發等多種手段，在民族旅游開發和經營過程、在旅游消費過程中、在民族居民社區生活過程中盡可能地減少高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到旅游經濟與生態環境保護雙贏的一種經濟發展形態。大力提高資源利用效率，開展資源綜合利用，在低碳基礎上推進循環開發。三是構建生態倫理理論，保護民族地區生態脆弱環境和文化。民族地區生態環境復雜脆弱，民族文化和民俗消失嚴重，在開發和保護的夾縫中生態經濟矛盾突出。民族生態環境與民族地區的生存息息相關，為了維護民族地區的自身生存和根本利益，應該倡導維護生態系統的平衡和正常運行的道德觀念。

微觀層面。一是建立民族旅游開發的產業體系。以低碳和循環理念為指導，在民族地區自然、文化旅游資源開發的基礎上，圍繞旅游和惠民需求，整合交通、住宿、餐飲等旅游企業，構建民族旅游產業體系，形成從單一旅游產業的低碳化發展，到產業聯動低碳發展，到產業的惠民、富民的有機聯動。二是構建旅游資源開發惠及民生的有效性評價模型。民族地區旅游開發評價涉及到經濟效益，惠民效果，對當地資源、生態環境的保護程度，以及開發過程中是否已達到生態旅游、低碳和循環理念的要求。在旅游開發模式系統中，應提煉出評估因子，建立定量化評價模型。三是構建預警模型，建立生態保護協同行動模式。碳足跡通常也被稱為“碳耗用量”，用于測量機構或個人因每日消耗能源而產生的二氧化碳排放對環境影響的指標。在民族旅游開發過程中，應當計算民族旅游開發和經營過程中產生的碳足跡構建預警模型，以此來衡量低碳、循環理念的推行效果。

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篇5

    關鍵詞:鄉村旅游;動力機制;生態旅游;農村經濟

    1 引 言

    隨著經濟的高速發展,城市生活的人們對田園風光的向往,尋求對大自然的真實感受,開拓了鄉村旅游市場。鄉村生活牽引著城市居民走出城市,走進鄉村,去體驗與城市截然不同的生活。鄉村旅游的這個過程,拉近城市與鄉村的距離,緩解城市居民生活、工作壓力,使人們回歸自然,享受鄉村綠色。同時,可持續的鄉村旅游開發將會促進城鄉資源的合理化利用與城鄉產業結構的戰略調整;鄉村旅游也可緩解就業壓力,促進鄉村社區勞動力素質的提高,共建鄉村人居和諧環境。

    2鄉村旅游的概念界定

    通過大量對先行研究的文獻考察,國內外學者和學術機構從不同的視角,對鄉村旅游做了不同的界定。較有代表性的是歐洲聯盟(EU)和世界經濟合作與發展組織( OECD)將鄉村旅游定義為發生在鄉村的旅游活動,其中“鄉村性”是鄉村旅游整體營銷的核心和獨特賣點。

    筆者綜合眾多學者的研究成果,將鄉村旅游作如下定義:在鄉村地域內,利用自然環境、田園景觀、農林水牧業生產作業、農耕或游牧文化、民俗傳統、歷史古跡、農家民居等資源條件,通過科學規劃和開發,為到訪者提供觀光考察、休閑娛樂、健身療養、交流結友等體驗的一種有別于傳統大眾旅游的新式旅游開發活動。鄉村旅游包括農業觀光旅游、鄉土文化旅游、鄉村度假旅游以及鄉村生態旅游等多方面,是一項區別于城市旅游,具有地域性、鄉土性和綜合性的新型旅游形式。

    3 鄉村旅游開發動力系統分析

    鄉村旅游開發不是單純的旅游資源及接待設施的開發,而是所在地域社會經濟和文化活動的一個重要組成部分。所以,鄉村旅游開發既不能游離于國家經濟實力和政治制度等宏觀環境之外,同時在微觀上又要受到開發者的思維和意識的影響。

    3.1 鄉村旅游開發的一般動力因素

    1)經濟發展。鄉村經濟基礎的農業、林業、牧業和漁業等收益下滑,迫切需要新的經濟增長點。旅游業具有高度的產業聚合效應,發展鄉村旅游是實現鄉村經濟振興,尋求自我發展的重要手段。

    2)政府推動。為了促進落后地區的發展,法國、日本等西方國家政府相繼制訂了“休假法”、“度假區法”等法律法規為鄉村旅游的發展提供了強有力的政策支持,并加大對鄉村旅游開發的資金投入和基礎設施建設。我國政府不斷推出的振興農村經濟的“三農”政策和興起的“建設新農村”活動等都有力地推動了農村的發展。

    3)鄉村活性化與平衡年齡結構。通過完善社會福利設施、創造舒適環境與大量就業機會等旅游開發項目,既滿足老年人修養生息需求,又吸引大批年輕居民留守,改善當地人口年齡結構,永保鄉村發展的“動力源泉”。

    4)旅游需求多樣化。旅游業面臨日益激烈的市場競爭和供需求不平衡的矛盾,旅游業需要尋求進一步拓展市場,滿足客戶的多樣化需求。

    5)環境保護。鄉村地區特有的壟斷性資源面臨環境保護的壓力,而鄉村旅游規劃開發從某種程度上促進當地環境的保護與利用,如圖1所示。

    3.2 鄉村旅游開發動力系統模式

    從上述的分析可以發現,鄉村旅游開發涉及到眾多宏觀、微觀因素,其發展的動力系統需要政府、企業和個人等多方主體共同驅使。眾多學者對如何協調各關系主體而進行了多方位的研究。其中,學者鄒統釬從戰略的角度提出鄉村旅游地的社區主導開發CBD( Community-Based Development)模型。它包括3個方面的內涵:產業鏈本地化、經營者共生化和決策****化。所涉及的主要利益相關者有當地居民、外來投資企業以及政府與非政府組織,如圖2所示。該模式作為一個理論框架模式,具有一定的指導意義。但是在我國現階段,農村的社區居民在涉及到國土資源整備和地區經濟結構布局的旅游開發事業時候,涉及社區居民的主導權以及軟實力(管理能力)和硬實力(經濟實力)等問題需要協調解決。一般而言,當旅游產業鏈利益分配機制合理,景點和旅行社合作關系密切,景點和旅游產品信息宣介成本較低,投入的回收期較短。如何協調好鄉村旅游開發過程中各方的權益,在現有的機制上建立一個操作性強的動力因素協調系統成為該類課題進一步研究的一個重要內容。

    4大連鄉村旅游開發現狀、存在問題以及動力機制構建

    4.1大連鄉村旅游發展的現狀與存在問題

    鄉村旅游的開發模式大致可概括為:村落民居旅游模式(包括以古民居、古宅為憑借進行開發,以新農村新風貌為憑借進行開發)、民俗風情旅游模式、田園生態旅游模式和綜合旅游模式四種模式。

    經過實地考察發現,大連市鄉村旅游開發的主要模式是田園生態旅游。這種開發模式即以農村田園生態環境和各種農事活動為憑借和吸引物,“吃農家飯、住農家屋、干農家活、摘農家果、做農家事”為特色,把生態與風情結合起來,旅游與休閑結合起來,大力開發諸如竹鄉游、花鄉游、漁鄉游、水鄉游、樵鄉游、果鄉游等不同特色的主題旅游產品,滿足游客回歸自然、尋找夢想的心理需求。該開發模式在大連鄉村又主要表現為娛樂體驗型農園和農業公園兩種形式。筆者根據相關資料整理,利用軟件繪制了大連市鄉村旅游地分布圖,如圖3所示,大連大部分縣市區都有各據特色的生態農業旅游區,、

    總體來看,大連市的娛樂體驗型田園生態旅游仍處于自發階段,沒有明確的旅游主題,也沒有系統的產品設計和市場開拓計劃,開發主體和經營主體多為個人或自發結成的小團體。休閑農業公園型田園生態旅游,雖然有一定的主題和活動安排,也有較具規模的事業主體,但也仍然處于一種缺乏總體規劃自發形成、自主小規模運營的狀態。

    通過進一步考察筆者發現,現階段大連的鄉村旅游存在以下問題:鄉村旅游深度開發的“機車”動力不足;鄉村旅游開發理念空泛方法陳舊;沒有健全鄉村旅游供需銷售網絡;完全承包制的經營模式嚴重地影響了鄉村旅游的可持續發展;分布散、規模小、檔次低、旅游服務質量亟待規范;旅游產品單一、缺少創新、季節性強;鄉村資源利用不完全與鄉村環境的破壞等。

    4.2大連市鄉村旅游深度開發的動力機制構建

    針對基于上述的理論考察和大連市鄉村旅游的實地調查而形成的大連鄉村旅游深度開發所面臨的問題分析,筆者認為應從以下幾個方面來健全大連市鄉村旅游開發的動力機制。

    第一,健全國民經濟持續快速發展對鄉村旅游資源開發的推動機制。鄉村旅游具有投資小、風險小、經營靈活、不誤農時,明顯的本土性,非常適合農民經營,可以看作是廣大農民脫貧致富的最佳途徑之一。農村的資源優勢就是以蔥郁的綠色和優美的環境為依托的產業資源,而這些資源正是最為重要的旅游業資源。通過發展鄉村旅游而新興的旅游產業以其高度的產業關聯度和聚合作用,會不斷加強對鄉村其他經濟成分的帶動,實現農村經濟的振興。這種對以發展鄉村旅游而振興農村經濟的期待是發展鄉村旅游的經濟推動因素。

    第二,鄉土情粘合的開發管理團隊為鄉村旅游深度開發提供了牽引機制。鄉村旅游開發是一個對地區經濟、社會和文化等多方面產生重大影響的行為,協調各關系主體,實現旅游發展的可持續性,需要一個強有力的推進機構。這個機制包括:促進鄉村旅游事業蓬勃發展的旅游經營者、有能力協調代內各關系體權利的旅****a>行政管理機構和有代際公平利用意識的鄉村居民。以法國和日本的開發經驗而淪,成功的鄉村旅游開發都是有一些認識到鄉村旅游發展的重要并成為發起者、贊助者、投資者,熱心地推進旅游發展的人,而且這些人結成組織,通過彼此相互合作,促成了當地旅游的發展。

    第三,健全鄉村旅游開發的吸引力機制。旅游資源是旅游業資源中最為重要的資源,而旅游資源的核心要素是吸引力要素。鄉村的環境資源和產業資源的旅游價值越來越大,成為農村發展鄉村旅游最大的優勢。在開發鄉村旅游時,應將新導入的旅游產業與既存產業(農林漁牧業)之間建立起互為依存的關系,協同發展。對旅游資源或旅游產品的開發應突出鄉土性,不斷提升現有資源開發,其形成步驟和運行機制包括:①居民開發構想;②專門機構的設計案;③社會組織的建議案和政府機構的宏觀控制;④旅游資源開發方案;⑤旅游資源開發施工。如圖4所示。

    第四,網絡營銷的開展為鄉村旅游深度開發引入了新的銷售機制。旅游宣傳是旅游業賴以生存的重要手段,可瞄準市場,利用多途徑、多媒體進行多方位、多角度的宣傳。電子時代的旅游業能夠實現旅游商品信息的自由流動。過去由于旅游信息不對稱導致的不平等交易現象,現在得到了較大地改善。相對于其它大眾媒體,網上宣傳有著節省成本,傳播范圍廣,信息更新方便,可以時時查閱和方便調取等優點,但由于需要有一定的專業知識和專門人員來維護,這使得很多鄉村旅游經營者望而卻步。如果當地能聯合起來形成一個聯合體,委托某一網頁開發業者就有望解決這一實際問題。

    第五,生態環境的改善為鄉村旅游的開發利用提供了保障機制。以往生產活動的過度開發容易造成資源的退化和枯竭,生態質量下降,環境污染嚴重等問題。和諧統一的生態旅游經濟關系是消除生態危機的途徑,是生態旅游經濟可持續發展的基礎。通過發展旅游,使農村的旅游產業資源和自然環境得以保全和改善,從而替代了高能耗企業的引入。此外,為了維系或提高鄉村旅游業賴以生存的環境資源,必須將旅游業的一部分收入,返還于環境的保護。

篇6

大學生調研報告

***旅游景點生態旅游開發調研報告為了更好地發掘、培育和推出我縣有特色和亮點并具發展潛力的項目，根據州文化體制改革領導組《關于開展文化產業特色項目專項調研、規劃及報告的通知》要求，我縣文化體制和文化產業調研組利用一個星期的時間到河西鎮、旅游局、石門關景區進行了深入細致地調研，形成了《石門關生態旅游開發研究報告》，以供參考。

一、石門關生態旅游開發的優勢國家西部大開發戰略明確指出：西部旅游業的發展目標就是生態旅游，我們可以從九寨溝、香格里拉、張家界等景區對旅客產生巨大吸引力的事例可知，生態旅游必將成為二十一世紀旅游業的主題，石門關生態旅游資源豐富，具有很高的開發價值，其優勢主要表現在以下幾個方面：第一，石門關生態狀況決定了必需發展生態旅游的主題，**全縣1957平方公里國土面積中，除去水域、房屋、道路以及懸崖、山石等土地外，96.97%的土地上都有草木植被，其中：森林、灌叢、草坡等占全縣國土面積的92.2%，全縣森林覆蓋率高達67.2%，而石門關的植被保存得最好，森林比較茂密，處于橫斷山半濕潤常綠闊葉林區，植物區系復雜多樣，為眾多特有植物的分布與分化（變異）中心。生態旅游最原始的含義是森林旅游，可見，石門關得天獨厚的生態狀況為石門關發展生態旅游產業奠定了優越基礎。第二，石門關處于國家級自然保護區蒼山西坡之中，山勢雄偉，觀光效果較好，是天然的生態植物園，擁有各種植物200多科，2000多屬，近萬種。由于歷史原因，交通阻塞，人煙稀少，使石門關縱深處生態環境得到很好的保護，許多地方至今人跡未至，實乃生態旅游的理想環境。第三，石門關人文景觀豐富，有距今3000多年的蒼山崖畫，始建于明代的福國寺、玉皇閣等。明代大地理學家徐霞客、白族學者李元陽也曾到過這里，并在《徐霞客游記》和《游石門山記》中均有記載。第四，石門關在古代是“蜀身毒道”和“茶馬古道”的要沖，是中國通往東南亞的必經之地。如今，隨著320國道及大漾二級公路相繼建成及投入使用，石門關距州府大理市僅21公里，僅需30分鐘即可到達。第五**作為“中國核桃之鄉”，據統計境內核桃樹共有24.86萬畝，248.6萬株，在石門關景區就有0.72萬畝，5.1萬株（包括光明村、金牛村）。如此眾多的核桃資源為石門關開展生態旅游奠定了基礎。二、石門關生態旅游開發現狀

旅游基礎設施是一個地區旅游業發展的承載物，是旅游活動得以開發的重要依托。縣委、縣人民政府充分認識到這一點，近幾年來在石門關共投入300多萬元修建了石門關景區公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎設施。并鼓勵民間資本投入，共投資420萬元修建了石門關旅游度假村、石門竹園、光明核桃生態園（農家樂）等一批項目，使石門關的接待能力得到改善。

隨著旅游業的投入不斷加大，石門關景區的知名度不斷提高，到石門關旅游的中外游客逐年增加，從1995年的不足1萬人次，發展到今天的7萬人次，旅游業總收入300萬元（截止2002年），占全縣GDP的比重達1.05%以上。三、石門關生態旅游開發存在的問題

盡管近年來在縣委、縣人民政府投入了大量資金，石門關景區的硬件設施得到一定改善，但隨著游客的不斷增加，石門關景區的一些矛盾漸漸顯現出來，其主要矛盾是：一是資金投入明顯不足；二是規劃不健全，旅游基礎設施建設滯后，功能配套差；三是管理機構不健全，專業管理人才缺乏，管理工作與發展不相適應；四是宣傳力度不夠，旅游區位優勢未能得到發揮，一時難以形成大氣候。四、石門關生態旅游開發對策

1、加大招商引資力度，積極籌措資金投入。在加快實現計劃經濟轉變的背景下，發揮政府投資先導作用的同時，不斷加大招商引資力度，積極探索多元化的旅游投入新機制，可從以下幾個方面籌措：一是以政策換資金；二是以項目換資金；三是以利益換資金。同時，采取多種形式和優惠政策，動員各種社會力量，多渠道籌集旅游開發資金進行旅游基礎設施建設。允許集體、個人在石門關景區詳細規劃的總體指導下，獨資投入對某些旅游景區、景點資源進行開發建設。

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1．都江堰的資源優勢及開發現狀

1．1概況及資源優勢都江堰市位于四川盆地西北邊緣，地處岷江出山口，位于川西北高地向成都平原過渡地帶。東西寬54km，南北長68km，面積1208平方公里，現轄6街道、13個鎮、1個鄉(2014年)，距成都市僅38km。都江堰地跨川西龍門山地帶和成都平原岷江沖積扇扇頂部，地勢西北高，東南低，高山、中山、低山、丘陵和平原呈階梯分布，素有“六山一水三分田”之說。都江堰的生態資源主要分為自然生態旅游資源和人文生態旅游資源。自然生態旅游資源主要集中在北部和西部的占全境6/10的山地丘陵區域，包括龍溪—虹口國家級自然保護區、龍池國家森林公園、靈巖山省級森林公園、青城鎮青城外山、玉堂鎮趙公山、向峨鄉蓮花湖等，還有一些零散分布在灌溉區的如中興鎮王婆巖等。自然生態資源包括:(1)生物景觀資源，包括了數量眾多的植物類和動物類旅游資源，全境的森林面積共736km2，森林覆蓋率達61%，植物資源極為豐富，動物資源有脊椎動物種類586種，鳥類367種、爬行類22種、兩棲類23種、魚類75種、昆蟲總數在10000種以上。(2)地文景觀，包括山景、峽谷、洞穴、沉積與構造、災害地質景觀等。例如光光山(4632m)、青城第一峰(1600m)、趙公山(2431m)、火燒山(1731m)、圓包山(2489m)等山峰;有深溪溝、響水洞、白沙河、磨子溝、飛泉溝、五龍溝等峽谷等(3)水域景觀，包括河流、湖泊與池沼、瀑布、泉、冰雪地等，有白沙河、龍溪河、螃蟹河、金馬河、黑石河等，龍池湖和紫坪浦、蓮花湖等水庫，以及響水洞、大飛水、虹口大瀑布等眾多瀑布和飛泉。(4)天象氣候景觀，青城山的日出、云海、晚霞、青城“圣燈”及龍池、趙公山景區的云海、濃霧、雪景等。人文生態旅游資源主要分布在都江堰“一水三分田”的東部和南部平壩區域，還有西南部青城山的一部分，即是占全境4/10面積的灌溉區，這里受都江堰水利工程的影響，河渠密布，水系發達，自古就有著極為發達的農耕文明和灌溉文化，在與自然環境長期融合中更成為一種原生性地域特色文化，主要包括世界水文化寶庫中的瑰寶的都江堰水利工程;中國道教發源地，自古以“幽甲天下”著稱的青城山;距今4500多年的新石器時代古蜀人重要聚居地的芒城遺址;茶馬古道遺跡，此外，道家養生之術、茶文化、古寨遺跡、各具特色的民俗活動和美食，川西林盤的人居文化等，因其生態環境良好，還曾榮獲首屆“中國人居環境范例獎”和聯合國“迪拜國際改善居住環境良好范例獎”。都江堰農村特有的田園風光、花卉、果木、苗圃、園林等特色農業，境內廣泛分布的三木藥材基地，盛產獼猴桃、茶葉、筍用竹、無公害蔬菜等生態農產品等。都江堰市生態旅游資源優勢主要集中北部和西部的山地，自然資源稟賦高，生態環境優美，開展生態旅游的先天條件好。包括都江堰水利工程、中國道教發源地青城山、龍溪—虹口國家級自然保護區、龍池國家森林公園、靈巖山省級森林公園、青城鎮青城外山、玉堂鎮趙公山、向峨鄉蓮花湖、中興鎮王婆巖9大片區。

1．2生態旅游開發現狀9大片區中，都江堰水利工程、青城前后山、青城外山片區早已成為成熟旅游景區，但現實中依然存在旅游產品較單一、老化等問題;而玉堂鎮趙公山、向峨鄉蓮花湖、中興鎮王婆巖等片區尚未進行比較成熟的旅游開發?？傮w而言，都江堰的生態旅游開發力度小，生態旅游區基礎設施不完善，經營規模小，交通不夠便捷，接待能力有限;生態旅游產品形式單一，多以觀光型為主，參與體驗性不夠;市場定位不明確，宣傳推廣力度不夠，市場份額小;主要依托現有的自然景區和生態旅游資源來開展的生態旅游，同質性強，缺乏核心競爭力。

2．都江堰的生態安全格局及開發策略

都江堰的生態安全格局的劃分主要是以其主要的生態功能(生態維護和保養、交流互通、生態維持和改善、隔離緩沖)為依據，在考慮人均占地面積，地形地貌，人類活動影響程度，生態敏感性(高程、坡度、地質災害、地表水)等因素，將都江堰的生態安全格局劃分為四種類型的生態功能區。

3．都江堰生態旅游產品設計

生態旅游產品設計必須遵循幾個原則::①可持續發展原則。必須把保護放在第一位，盡量避免旅游開發給資源、環境帶來破壞。②原汁原味原則。盡量保持其原生性、自然性、民族性和地方性的特色。③社區參與原則。將環境、資源與社區居民利益緊密結合，調動社區居民的積極性，帶動當地經濟發展和居民生活水平的提高。④依法有序開發原則。根據生態安全格局進行地域生態旅游開發，針對不同區域，側重發展特色生態旅游產品:(1)山地生態源區龍溪—虹口國家級自然保護區:登山探險旅游、云霧觀賞攝影旅游、白沙河峽谷觀光、虹口大瀑布觀光等;珍稀動植物考察、“威爾遜”峽谷植物考察、冰川遺跡考察、大熊貓棲息地考察、虹口飛來峰和大崩山地質考察、丹霞地貌和峽谷地貌考察等。冬季滑雪旅游、白沙河峽谷河流漂流、森林氧吧養生旅游、徒步穿越、登山旅游等。龍池國家森林公園:動植物觀賞旅游、森林觀光旅游、森林浴養生旅游等，“春看花、夏避暑、秋觀葉、冬賞雪”四季觀賞旅游;珍稀動植物科考旅游。青城山景區:青城日出、云海、“圣燈”等天象觀賞旅游等;道教文化生態體驗旅游;道家休閑養生旅游。(2)藍綠生態廊道生態廊道的形態和生態功能決定了以線狀的廊道開發為主的策略，根據途經河道或路段周圍的景觀特征，分點、分時、分段開發一些生態觀光及休閑娛樂類的旅游產品。綠色廊道:都江堰水利工程景區觀光、景觀化路段騎游觀光、生態農莊休閑旅游等。藍色廊道:“天府之源”灌溉文化探尋旅游、景觀化河道沿江觀光;沿江休閑度假旅游、水上運動項目等。(3)平壩生態楔組團其散落鑲嵌進水網和路網間的分布形態，能與規?；霓r業基地形成有效的聯動，比較適合開發的是一些基于現代農業的農業生態旅游和鄉村旅游產品:湖泊休閑度假旅游(蓮花湖、翠月湖、青城湖)、特色化的“川西林盤”聚落休閑度假旅游、川派盆景觀賞旅游、三木藥材基地養生度假旅游、獼猴桃種植園休閑體驗旅游，農耕文化體驗旅游等。(4)城市生態楔緩沖帶這個區域成片狀分布，起到隔離緩沖的生態功能，環繞城市周邊，可以為城市居民提供蔬菜水果和作為離城市最近的體驗田園風光的休閑娛樂場所，比較適合開發一些休閑度假及體驗娛樂類的旅游產品，如都市農業休閑旅游等。

4．小結

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中圖分類號：U695.1+4文獻標識碼： A

1.引言

哈薩克族文化在地域環境和歷史的作用下成為了本土獨特的文化景觀，這些文化景觀是人文旅游資源的重要部分。雖然西部少數民族地區經濟發展水平相對內地城市比較低,交通不便，旅游基礎實施不夠完善但民族人文旅游資源對于追求異地風味、異國情調的國內外游客非常有吸引力。積極開發和利用我國少數民族地區這些旅游資源, 必將成為我國旅游業吸引國內外游客的重要競爭手段，但民族旅游本身是一把雙刃劍。促進民族旅游為目的對民族文化開發同時必定給民族文化保護帶來一定的消極影響，旅游開發與文化保護的矛盾會越來越突出，因此正確利用國內旅游資源已變成當今國內外旅游開發的重要課題。

2.那拉提生態旅游開發現狀

那拉提生態旅游區位于伊犁河谷東端，有三面環山，山清水秀，環境優雅，植被豐富的自然景觀。這里居住著善良、豪放、好客、勤勞、能歌善舞、熱愛生活、崇尚和諧的的哈薩克族。別有一番的哈薩克族民居造型、特有的哈薩克族文化和習俗等構筑了哈薩克族文化的強勁吸引力。哈薩克族文化景觀與那拉提美麗自然景觀相互映襯,豐富了那拉提生態旅游區的觀賞價值。目前,為了方便游客了解哈薩克族草原文化景觀,景區建設了反映哈薩克族歷史、文化、民俗的綜合性旅游景區伊犁草原部落和哈薩克第一村等民族旅游項目。那拉提生態民族旅游給游客所展示的是在遼闊自然環境中游牧民族從舊石器時代到現在的漫長歲月中依靠艱辛勞動，發揮自己的聰明才智創造的獨特的游牧文化。

3.那拉提生態旅游區民族旅游開發對本土哈薩克民族文化的影響

由于生態旅游開發的快速發展，那拉提已經國際化，在學習和了解哈薩克民族文化的同時，來自世界各地的游客帶來了新鮮的文化充斥了哈薩克族傳統文化。在這種情況下，民族旅游的發展，是否有利于保護和傳承哈薩克族文化特別的需要我們去思考的問題。

3.1. 那拉提生態旅游區民族旅游開發對本土哈薩克民族文化的正面影響

一、帶動了地方經濟的發展

旅游開發通過給本地哈薩克族居民提供許多就業機會來提高他們的生活水平，實現了農牧民旅游致富的目的，哈薩克族族文化被商品化同時也增強了本土哈薩克族的商品意識和市場意識，使哈薩克民族傳統文化發展，實現當地的現代化。

二、促進跨文化的交流與文化傳播

來自世界各地的旅游者通過旅游參觀體驗，學習和了解到了當地哈薩克族的民族文化，同時當地哈薩克族居民也在接觸游客的時候接觸了解不同的文化。這使得哈薩克族文化得到傳播和交流，增強感情，消除偏見。

三、有助于哈薩克族傳統文化的保護

當地旅游業的發展能增強本土哈薩克族人對自身文化的認同感和驕傲感還有民族文化保護意識。 通過旅游使游客了解到當地民族文化遺產的精髓，能激發游客對本土民族文化的保護意識。同時民族旅的發展使當地政府有一定的工作規范和收益因此能增強政府的對文化遺產的保護意識。

四、使哈薩克族傳統文化走向世界

旅游業的發展讓世界人知道了哈薩克族文化，也加快了它與世界文化之間的交流速度。游客購買和消費文化產品的同時觀念上也接受了一些文化觀念，這會擴大民族文化的生存空間，使一些不被外界所了解的民族文化顯現在世界人面前，讓民族文化有了新的價值，同時讓一些面臨滅絕的民族文化有了新的生存的機會。

3.2. 那拉提生態旅游區民族旅游開發對本土哈薩克民族文化的負面影響

一、過度商業化扭曲了傳統民族文化的真實內涵

 隨著旅游業的發展，傳統的哈薩克族文化景觀正在逐漸被商品化，失去傳統的方式，為了迎合旅游者興趣，而特意的修改和展示。例如在展示哈薩克族文化的時候由于時間短暫沒有充分的表現好文化深層的意思，使游客對哈薩克民族文化產生了一定的誤解。還有因為當地老人漢語水平不高，很多時候導游都是年輕人或者別的民族，他們對哈薩克族文化了解有限，講解過程中造成對文化的誤解。此外，在經濟利益的驅動使當地原本真實，獨特的民族文化為商業氣息所籠罩，為了滿足大量的外來旅游者的購物需求，當地旅游商品開發變得混亂無序，產品雷同，制作粗糙，藝術感不強等問題，這些現象對當地傳統文化的形象和價值造成了消極的影響 。還有本作用于人們精神生活的方面的不適合被開發的文化被開發、商品化，這將給當地民族文化帶來極大的破壞。

二、外來文化對本土民族的價值觀造成了沖擊

還沒開發那拉提生態旅游區時,哈薩克人的生活雖然不富足,但確是安居樂業、舒適自然的,哈薩克人淳樸、善良熱情好客的民風就是最好的體現。自從開發旅游后當地人開始接觸外界形形的文化，人們的價值觀改變了，消費觀也改變了，過去熱情好客的性格逐漸消失。年輕人的價值取向有所變化，只是一味的能向旅游者索取利潤，而不是更好的推介那拉提美好的人文風景。原本哈薩克文化充滿了濃厚的草原氣息的這表現在他們對馬所特有的感情上。但由于現代化的要求現在草原上年輕人都騎摩托車代替了騎馬，以至于丟失了文化中的草原氣息。

三、不合理開發破壞生態環境

在遙遠的過去，哈薩克族的先民早就認識到人與自然的共同關系，并將這種認識轉化為了信仰,因此生態保護很早就是哈薩克族傳統文化的內容了。然而,開發旅游后景區旅游資源遭到破壞，大量的草場退化,游客使原本恬靜的大自然變得嘈雜,草原失去了原本幽雅清絕的風姿,牛羊失去了豐茂的草場，同時當地游牧者放牧也受到限制影響到經濟收入。作者就是哈薩克族，就出生在那拉提大草原，從小就在那拉提大草原玩耍著長大的，但目前想回去找點回憶就很難了，過去無束縛的玩耍的大草原要么被圈起來，說要收費不讓你進去失去了過去的自由。

 綜上所述，隨著旅游的全球化，民族文化的全球化是不可避免的。雖然急于脫貧致富，旅游開發商只追求短期經濟利益，民族旅游的過度開發，文化被舞臺化、商品化、庸俗化。但總的來說，文化的價值是在開發、保護、傳播及其與主流文化交融的過程中得到體現的,對哈薩克民族的文化的開發帶來的是它的繁榮而不是衰落,因此，那拉提生態旅游區民族旅游的開發應該在正確的理念引導下,最終找到適合的途徑,達到民族旅游開發與哈薩克族民族文化保護與傳承的雙贏。

參考文獻

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[3] 杜艷. 那拉提草原民俗旅游地生命周期及影響因素研究.碩士論文

[4] 谷妍張麗，遼寧滿族文化遺產的保護與旅游開發對策研究，中國地名

[5] 明偉。哈薩克族的文化特色，中國民族教育，2007.

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【關鍵詞】生態旅游開發;社區兒童教育;少數民族

1.研究背景及意義

在旅游開發的進一步深化和生態旅游發展的過程中,都越來越重視接待地的社區參與的問題。接待地居民扮演著不可或缺的角色,他們不但是自然資源的管理者、旅游服務的提供者;特別是少數民族地區居民更是一種特色的旅游資源。目前,越來越多的研究表明旅游活動給接待地社區帶來經濟效益的同時,也對當地的社會文化、環境、以及目的地居民的感知都帶來一定的影響。筆者認為,在社區參與旅游發展的過程中,兒童作為社區群體的一部分已經參與在其中。在兒童的成長過程中,無論是在家庭、學校、還是社會中接觸的人群,都會起到一定的榜樣作用,他們主要是通過模仿他人的形式接受外界環境的影響。因此無論兒童參與旅游相關的各種服務行為與否,勢必會受到游客行為的影響;由于參與旅游經營活動,使傳統的家庭教育增加了兒童的經濟觀念等;接待外來游客,對兒童的思想健康可能產生種種利弊。

2.普達措國家公園生態旅游發展及社區兒童參與現狀

2.1普達措國家公園生態旅游發展社區狀況

香格里拉普達措國家公園范圍內村落和牧場所涉及的社區分為3個行政村(洪坡村、尼汝村和九龍村)經濟比較落后,除尼史村為彝族外,其余均為藏族村落,以半農半牧為主。社區居民大多為初中以下文化程度,且社區中能熟練使用漢語的居民僅占少數,掌握普通話的居民更是鳳毛麟角。主要經濟來源以畜牧業為主,國家公園建立之前是以牽馬為主要收入,年收入為4~5萬。國家公園建立之后,社區居民主要參與了公園清潔工作(900/月)、燒烤租服裝(1萬左右/年),也得到了部分牽馬補助和退耕還林補助,年均收入一萬五左右。

3.兒童參與旅游現狀分析

3.1從兒童參與引起輟學現象和厭學心里

良好的生態環境與悠久的傳統民族文化地區勢必成為人們的旅游熱點。隨著旅游的進入,使原本經濟發展相對落后,單純通過傳統生產活動生活的社區居民,逐步通過自發的旅游活動參與,使社區居民獲得到更多的經濟收益的同時,又應國家公園生態旅游的開展,使當地社區對旅游活動獲取利益的依賴程度也相對提高了不少。也因為如此,越來越多的兒童不得不使平時更多的游戲甚至學習的時間參與到旅游經營活動中去,為父母減輕生活壓力。

3.2參與旅游后社區家庭觀念變化對兒童的影響

據調查,洛茸村社區是從上世紀90年代開始在屬都湖附近牽馬開始從事參與旅游業活動的,也就是說參與本文調查的人群恰恰是在旅游開發過后陸續成長起來的,那么在社區參與旅游活動中,藏族傳統家庭觀念的變化又有那些呢?據表二的數據顯示,99.9%的2~6歲未上學的兒童都被家長穿個藏式服裝參與了與客人合影的活動中去,這些兒童的成長過程中除了學習父母耕種放養牲畜能學習一定的經驗之外,更多的是能為客人牽馬掙錢,自己與客人合影掙錢的經濟行為,勢必對兒童的心里造成一定影響。

3.3兒童參與旅游活動中的“社會學習”

根據班杜拉的社會學習理論觀點,人類的大多數行為是通過榜樣作用而習得的:個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念,并在以后用這種編碼信息指導行動。一般認為,兒童在成長階段思想成熟過程主要通過家庭成員、鄰里關系、以及學校中的人群以榜樣而學習的形成過程。也就是說在旅游開發后,隨著旅游活動的進行,除了從父母長輩的家庭生活中的學習之外,會使兒童增加與游客之間的交流,并通過觀察游客行為,并學習模仿。那么,游客行為同樣對兒童的社會化過程起著重要的作用。在此過程中,兒童的行為生活方式都會隨著游客的各種表現形式以及游客行為發生著各種變化。

3.4學校教育的缺失

洛茸村有一所小學,只有30平的磚瓦結構,里面有兩面黑板,七副桌椅。據我們了解,這里的學生可以學習到學前班到四年級的課程,基本村里12歲以內的兒童都在這里上課,12歲以上的孩子只能去離這里15公里的縣城

上學。

4、結論與建議

通過普達措國家公園洛茸村兒童參與旅游的現象的觀察與調研,我們可以發現由于國家公園生態旅游的開發,兒童不得不將更多的時間參與到與旅游相關的工作中去,這樣以來,為家庭也帶來了不小的收入,增加了兒童與外界的溝通面、見識增大,一些思想觀念也隨之變化。然而,對于這種“單一”的參與旅游活動的工作,如兒童穿藏裝與客人合影、租藏裝、幫忙賣燒烤的類似工作方式,不免造成兒童心身的各種問題。

對此本文提出一下建議:

在生態旅游規劃中關注社區參與中的兒童群體在旅游規劃中,應考慮社區參與中兒童能參與的項目設計,增加對少數民族兒童群體的關心與教育。在民間設立專門的部門,參與社區學校建設,增強社區的傳統文化教育影響。設立協會接受各級政府及游客所捐物資,并投入實施,積極組織師資力量,在網絡和旅游廣告上呼吁廣大群眾義務積極參與旅游區的兒童教育工作,組成志愿者隊伍分時段幫助社區兒童的成長。加大游客與兒童之間的了解,使更多的游客了解這里的兒童,并能伸出援助之手,在旅游的過程中同時付出一片愛心。

兒童是社區的希望,也是旅游業順利開展的希望,生態旅游的開發,也應為社區的兒童健康發展負責,同樣

也是對建設民族團結、和諧社會的未來的責任。

【參考文獻】

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關鍵詞:桂林民俗旅游；旅游資源現狀；開發策略

桂林市是一個多民族地區，有少數民族68萬人，占總人口的14%。其中苗、瑤族居多，所以通過研究兩個有代表民族的民俗文化，可以進一步了解淳樸而濃郁的民族風情，而且，調查民俗文化的發展趨勢和發展前景，為桂林少數民族研究做出一點貢獻。然而少數民族在開發的過程中，由于缺乏經驗和有效的指導，開發時出現了不同程度的偏差，比如：開發過度沒有保護好當地的文化、非物質遺產的流失等問題都給少數民族旅游開發帶來了不少的阻力；在學術界一直在呼于保護在少數民族地區文化，防止民俗文化流失嚴重。所以旅游文化開發保護的研究中不斷提出了各種的保護措施和模式值得我們各界高度的重視。

一、國內少數民族民俗風情旅游開發狀況

近年來，以民族為主題的文化旅游在我國蓬勃發展，期間涌現一大批獨具特色、聞名中外的少數民族旅游村。民俗文化作為一種重要的旅游資源，已成為我國各地旅游開發的重點項目之一。民族風情這些資源得到了充分的利用，為當地的經濟生活水平帶來了極大的收益。但是與此同時，在開發過程中卻存在著種種的問題。在這個民族風情開發的浪潮下，不乏成功的案例。這些民族風情園有很多值得我們借鑒的地方。比如，西雙版納傣族園，在開發的同時與文化保護并重。傣族園從開發之初就確立了"保護就是發展"的發展理念，并嚴格執行。從而在自然環境、人文藝術得以保護的前提下，最大程度上滿足旅游者的精神需求。其的指導方針貫于整個旅游系統與生態保護思想之中,從而使得其有序發展的可持續旅游發展。

二、龍勝各族自治縣、恭城瑤族自治縣民俗風情旅游開發狀況

（一）龍勝各族自治縣、恭城瑤族自治縣概況

龍勝各族自治縣位于廣西壯族自治區東北部,地處湘桂邊陲。龍勝氣候屬中亞熱帶濕潤氣候,全年平均氣溫為18 ℃，四季分明,氣候宜人。龍勝各族自治縣,聚居著侗、瑤、苗、壯、漢五個民族,少數民族人口占全縣人口16. 9 萬的75 %以上。龍勝各族自治縣是一個少數民族棲居的地方，所以研究各少數民族旅游開發狀況具有很大的意義。龍勝正以獨特的民族風情，秀美的自然風光吸引著來自各地的旅游者。其中的龍勝梯田、溫泉更是聞名于世。龍勝境內有許多有地方民族特色節日。其主要節日有：二月的春社（壯族祭壇），二月十五的花瑤花炮節；三月三的歌節，三月十五的紅瑤紅衣節；四月的紅瑤八牛王節；六月苗族的嘗新節；九月苗族罷谷節。龍勝少數民族的節日主要集中在二、三、四、六月，這樣就可以集中的開發這些節日，創造新的旅游高峰期。

恭城瑤族自治縣位于廣西東北部，桂林市東南部，全縣轄6鄉3鎮，總面積2149平方公里。恭城文化源遠流長，文物古跡甚多，古建筑有列為廣西重點文物保護單位的孔廟、武廟、周渭祠、湖南會館，還有分布于蓮花、巨塘一帶的晉代古墓群。恭城總人口27.7萬人。境內居住著瑤、漢、壯、蒙等12個民族，其中瑤族人口14.42萬，占全縣總人口的52%。恭城人口主要以瑤族為主，這樣對研究瑤族的發展和民族風情的開發有著很大的意義；由于恭城整個城市都是以瑤族人口為主，為此本文主要研究恭城的民族旅游開發狀況和文化開發的情況。恭城已經開發的主要節日有：二月十五的花瑤花炮節；三月的桃花節；四月的紅瑤八牛王節。

由此可見，恭城的節日開發不足，還在初始階段，還沒有形成規模，其中比較成功的桃花節可以作為其發展的榜樣為其他節日的發展有很好的提示作用。

（二）龍勝各族自治縣、恭城瑤族自治縣少數民族旅游資源的開發現狀

1龍勝各族自治縣少數民族旅游資源的開發現狀

龍勝縣開發少數民族村寨的同時,結合本地的風土人情以及自然與原始的特點,發展出一條特色旅游和生態旅游,效果顯著?，F已開發的有銀水侗寨、金竹壯寨、黃洛瑤寨、白面瑤寨、細門瑤寨、三門紅瑤寨、巖門苗族村寨。七個民族風情旅游點?，F開發的七個民族村寨中,一個是侗族村寨,一個是壯族村寨,一個是苗族村寨,其他都是紅瑤村寨以及龍勝溫泉。

以民族民俗文化為資源, 結合自然環境走出一條特色道路。和平鄉的平安村, 一個建于海拔700～ 800 米高山上的壯族村寨。現在道路通暢，與外界交流便利，更有利于當地的旅游、經濟的發展。但由于平地少, 只能開山地以增加耕種面積, 從而形成了綿延數里, 高聳入云的壯麗的梯田景觀, 著名的龍脊梯田就位于平安寨與龍脊寨的區域內。當地苗族的文化、欄式木樓苗族服飾、長發等、以及當地的各種節日。把這些文化和自然資源融合在一起，成為龍勝梯田開發的一個重中之重。

少數民族的節日融合了在各地旅游當中。龍勝是少數民族住居的地方，在節日上與漢族有著很大的區別。比如苗族的"嘗新節"、"鼓壇節"等活動；壯族的三月三、四月八的"歌圩"；瑤族的"盤王節"、"紅衣節"和"打旗公"等節慶活動。這些活動具有濃郁的民族特色和歡樂的氣氛, 并讓游客參與其中, 具有良好的效果, 可謂辦出了龍勝旅游的特色。尤其是"紅衣節", 已成功地舉辦過多次。

2恭城瑤族自治縣少數民族旅游資源的開發現狀

恭城現成的民族風情開發，結合歷史文化，三廟一館。三廟一館是指：文廟、武廟、周渭祠、湖南會館。由于恭城的歷史文物很少，所以這個開發的余地不多，恭城政府也沒多大的宣傳，弄得很多游客去到恭城后還不知道有"三廟一館"。

以自然優勢為依托 ，以政策優勢來引導，縣政府已經著力把我縣打造成文采恭城，風情瑤都。從而通過這些景點，吸引更多的游客來了解恭城的油茶文化、瑤族的梅山文化、生態文化、風水文化。我們有地原、資源、交通優勢，完全有理由把旅游景點打造成上級別的景點，把我縣打造成文采恭城，風情瑤都。 恭城在發展少數民族風情已經大力發展其特色民族商品。比如，五色粗珠、花糖。

三、桂林少數民族旅游發展過程中存在的問題

（一）注重自然風光，淡化人文資源的挖掘

雖然龍勝梯田和溫泉、恭城的桃花節等都是依賴山水風光的自然景觀而存在，但是作為一項旅游項目，應該注重當地的民族風情節令習俗，居住地民俗，生產習俗和游藝競技民俗等結合起來。龍勝的旅游項目所占比例：以自然風光為主的總投資為21353萬元，年均營業收入6100萬元，年接待游客為105萬次；以人文資源為主的總投資為200萬元，年均營業收入63萬元，年接待游客為5.3萬次。

從中可以看出，龍勝旅游投資項目中，以自然風光為主的占龍勝旅游開發的大部分。而以人文資源為開發重點的側只有幾個村寨旅游，而且資金投入不多，開發不足游客也不多。無法與自然風光并重發展。在龍勝少數民族旅游開發過程中，太過于依賴自然風光，人文內涵不足，節日過少的利用。

恭城是旅游開發項目主要有：以自然風光為主的總投資為2075萬元，年營業收入1430萬元，年均接待游客為36萬次；以人文資源為主的總投資為650萬元，年營業收入為350萬元，年均接待游客為23萬次。可以看出恭城現在以生態旅游為重點，輔以三廟一館文化旅游的開發模式，對少數民族的文化資源利用嚴重不足。由于瑤族在恭城的人口中占大部分，但是其文化資源卻得不到應有的重視和開發。民族風情的旅游還沒有呈現一定的規模，只見零散的分布在各個生態旅游項目中。雖然農家樂是生態和瑤族文化、飲食并重的發展，但是還沒有形成規范性行業，還處在農民自主開發階段。

（二）文化內涵不夠豐富

文化是一種資源，是旅游產品的生命力潛在。在發展民族旅游與自然風光相融合的旅游項目時，注意強調文化和內涵，否則附加值不高。旅游項目策劃需要文化賦予，需要文化提升，需要文化刺激，只有充分挖掘文化內涵，才能彰顯旅游產品特色文化，使其成為旅游產品的核心賣點，旅游產品是富含文化底蘊的高尚精神產品。恭城在建設社會主義新農村示范點時，不善于挖掘文化內涵，不注意運用自己獨有的文化激活旅游，文化與旅游結合不夠，不能相益得彰，相互促進，策劃的項目顯得底氣不足，蒼白無力，致使項目建成旅游市場，產品附加值不高。很多民族風情園和少數民族園并不是在當地文化歷史的發展基礎上開發的，導致了旅游開發與少數民族歷史文化脫節，不能反映當地少數民族的生活和飲食習慣，進而影響這些項目的可持續的發展。

在利用少數民族節日時表演化使得傳統的文化節日變得虛假和膚淺。表演化使生活中原有的節日和民間歌舞等民俗活動變得和預先設計好的舞臺戲劇和舞臺文藝，不在據有生活中原有的意義和功能。

四、 民族風情旅游可持續發展的對策與建議

（一）突出特色、打造品牌，宣傳相關產品

少數民族開發過程中應該加強廣告宣傳意識，為少數民族的旅游做足了宣傳的功夫。由于桂林的民族風情的開發過程中，很多都不注意加大宣傳其品牌的內涵，只是以自然風光為賣點，等游客去到旅游點后才介紹當地的一些民族風情和有關節日。顯然存在對民族風情的宣傳不足的現象。有同時將自然風光和民族風情同時的宣傳投放到市場，達到相互融合的作用。這樣既有利于增強抓源頭的主動意識，又有利于強化開拓市場的能動觀念，同時對提高相關產業的市場競爭力具有積極意義。加強創立和扶持具有文化特征的知名品牌，對提升產品和服務的知名度和美譽度具有重要作用。

（二） 明確發展路線，開發模式

在開發少數民族旅游時，應該明確其開發的路線，龍勝的發展路線可以如下：

1.民族文化旅游：發展理念：保護之中求發展，發展與保護并重；發展策略：政府引導，開發商與當地居民共同經營；開發范圍：少數民族居住地；利用資源龍勝各個村寨、節日、飲食等文化資源。

2.自然風光旅游：發展理念：以自然資源為重，輔以民族特色；發展策略：專業人才策略，政府引導和監督策略；開發范圍：整個龍勝；利用資源：龍勝獨有的自然風光、梯田、溫泉、原始森林。

從這個發展路線中可以把少數民族文化旅游和自然風光旅游有機的結合在一起，但各有側重。這樣就有效的避免沒有指導的、無序性的開發，使得有限的旅游資源得以利用。這樣有力于打造少數民族旅游的亮點，進而增加營業收入。使得少數民族旅游的開發更能體現出其應該有的作用，這樣才能使得游客在觀看自然風光的同時感受到瑤族歷史文化的存在。

恭城的發展路線可以如下：

1.民族文化旅游：發展理念：文化旅游促進生態旅游，創建瑤族之都；發展策略：人才策略；開發范圍：整個恭城、三廟一館、瑤族節日、飲食；利用的資源：對游客產生吸引力的文化資源和農業生態資源。

2.農業生態旅游：發展理念：生態旅游，大力發展農家樂，與文化旅游協同發展；發展策略：政府引導，農民自主開發策略；開發范圍：整個恭城；利用資源：農業示范園、恭城的柿子產業、桃花節、農家樂。

從這個路線可以看出：民族文化旅游模式是以恭城地區 "三廟一館"和融入農家樂中的瑤族文化、飲食為中心，與瑤族節日并重發展，著力打造瑤族之都而提出的。；路線可以利用少數民族歷史文化旅游資源及農業景觀資源的互補性，營造不同的旅游氛圍。通過互相拉動的作用，推進恭城縣文化游、生態游兩個旅游主題的共同發展。

生態旅游模式則是從恭城的農業特點出發，大力發展恭城特有的農產品和農業示范園，并且針對自然景觀資源而提出的。該模式注重的是生態農業游覽區之間的互動作用，利用農業景觀異質性，達到指導恭城地區生態農業旅游合理開發的目的。

參考文獻 ：

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