生態平衡的含義范文

導語：如何才能寫好一篇生態平衡的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：生態平衡；生態危機；善待主義

中圖分類號：B15 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）22-0064-02

人類對自然環境無節制、無理性的開發利用，濫采濫伐打破了自然界原有的系統平衡性，嚴重破壞了部分地區甚至整個生態系統的結構，從而威脅人類生存和發展。針對此種境況，我們必須重新確定人在自然界中的地位以及人與自然的關系，人不應當把自然僅僅置于一個被奴役的地位，人類社會的發展不應該以環境的犧牲為代價。人類改造自然、利用自然的活動必須順應大自然的規律，使自然與人類和睦相處，協調發展，只有這樣人類社會才可以實現可持續發展。

一、關于生態平衡的基本理念

（一）生態平衡的含義及特點

所謂生態平衡是在一定的空間和時間范圍內，生態系統發展到了相對成熟階段的時候，其中系統內的各個要素與環境之間、各個要素之間，環境資源得到最大化的合理利用，通過物質循環、信息傳遞、能量流動，使它們之間保持著一種高度協調一致的關系。換言之，即處于平衡狀態的生態系統中，系統內部的各個要素與環節之間也處于相互協調的關系之中。在一定的時空界限內，系統內的輸入和輸出保持一種動態的平衡狀態。系統自身具有自我恢復的功能。

生態平衡是一種動態的相對的平衡狀態。首先，生態平衡是動態的平衡而不是靜態的平衡。我們所說的生態系統的平衡，實際上是處于非平衡狀態中的穩態。其次，生態平衡是相對的，是在長時間的范圍內形成的。生態系統中的每一個環節的變化，都有可能引起生態系統的變化，破壞生態系統的平衡。但從總體范圍來看，生態系統是處于平衡的狀態的。再次，生態系統具有一定的彈性。生態系統具有一定的自我修復的功能，能夠自我調節和自我潔凈。但是這種自我修復和調節的能力也是有限度的，超過了這個限度，便不能夠自動恢復。最后，生態系統的維護不單只是維護生態系統最初的穩定和諧的狀態，還是指要在人類有目的有秩序的實踐活動下，充分發揮生態系統的功能，建設一種更為合理的結構，實現最大化的生態效益。

（二）影響生態平衡的因素

影響生態平衡的因素有很多，總體上分為兩大類，一是人為的外部的原因，一是自然自身的內部的原因。其中，人為的原因占主導方面，是影響生態平衡最大的影響因素。人類為維護自身利益，追求經濟利益，過度攫取森林資源，以致地表覆蓋物大面積的破壞，造成了水土流失、沙塵暴等惡劣現象，進而導致了氣候異常、物種消失、生態系統失衡等，打破了生態原有的結構。羅馬俱樂部總裁奧爾利歐·佩奇指出：“自然界以其驚人的智慧發展了自我控制、自我調整，成為生命有機體中或多或少都存在著的一種調節裝置。這種特性給各種生態系統帶來了顯著的能力，使之能夠排斥外來的污染物或異常物體。但在現代人們的壓力下，在許多領域已經打亂了這種制約性?！盵1]

二、生態平衡的哲學思考

（一）平衡是最好的狀態

現代生態集大成者尤金·奧德姆認為，平衡是最好的狀態。他于1981年提出了控制論和自然平衡對比的觀點，把自然界看做是一系列成熟的或早期的平衡生態系統，這也使他十分堅決地支持保護土地，使之盡可能地接近于天然狀態。

尤金·奧德姆堅持認為，所有生態系統都有一個共同點，就是具有“發展歷程”——一種能夠給整個自然界及各個單獨的組成部分以總體方向的發展規劃。它們的戰略就是“在有效的能量供給和占優勢的自然條件所決定的界限內，盡可能達到大而多樣化的有機結構”。任何一個生態系統都處在兩種狀態之下，一是系統處于向理想目標發展的過程中；一是系統已完成完善過程，達到既定目標，這個目標也就是達到一種健康有序的狀態。奧德姆堅信，每一個單獨的生態系統或者是正在向既定目標發展，或者就是已經達到了健康有序的目標。每一生態系統所追求的目標無一例外地是要使系統內的各因素處于平衡有序的狀態，也就是奧德姆所說的“體內平衡”。奧德姆認為“體內平衡”類似于人體自身系統的健康平衡，多種外部病毒感染因素不斷侵犯身體，擾亂身體內部的平衡和諧，進而引發各種疾病困擾。但同時身體自身系統也會自我調節，產生抵抗因子，將這些進入身體的侵略者驅逐出去。同理，影響生態系統平衡性的一大因素即是外部因素擾亂，但這種干擾并不是雜亂無章的，始終總是圍繞著一個穩定點在波動的，就像經濟學中價格圍繞價值上下波動一樣。一種健康正常狀態總是處于無窮無盡但很成功的斗爭中以保持著這一穩定點。

（二）大自然的懲罰

長久以來，人類急功近利，只注重眼前經濟利益，不顧長遠發展，過分開發、掠奪資源，造成了資源無節制的浪費。人類具有發現和改造自然的能力。然而，人類在充分發揮自身主觀能動性的同時，卻沒有清晰地認識到客觀條件對人類自身的限制約束作用，忽視了自然對人類的反作用。全球生態危機嚴重，這恰恰表明人類在實踐活動中沒有協調好自身主動性和被動性的關系。恩格斯曾經說過：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！边@里的報復，不僅僅指出了人類對大自然的攻擊破壞，更表現出了大自然在抵制人類無節制瘋狂舉動的主動性。當人類的行為超出了大自然生態系統平衡的范圍，自然界就會給予人類一定的報復和懲罰，阻礙人類社會經濟的發展。

生態系統的平衡，對個人以及整個人類社會的發展起著舉足輕重的作用。可以說是“牽一發而動全身”，任何環節的漏洞都會影響到整個地球生態系統的協調。生態平衡關系著人類的整體利益，維系生態平衡就是在維系人類的利益。

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素質教育目標：

（一）知識與技能

1．學習本課生字詞，理解課文內容，理解含義深刻的句子，體會事物之間的復雜聯系。

2．培養學生理解含義深刻的句子的能力及弄清事物之間復雜聯系的能力。

（二）過程與方法

引導學生感受蛇與莊稼，貓與苜蓿，吐痰與肺結核疾病等具體事物之間的聯系。學習弄清事物之間復雜聯系的方法。

（三）情感，態度與價值觀

培養學生用聯系的方法觀察，分析事物的習慣，是學生懂得只有掌握事物的規律，才能把事情做得更好的道理，使學生受到保持生態平衡的教育。

學法引導

教師教法：啟發、點撥法。

學生學法：自讀、圖示法。

重難點及解決辦法

理解事物之間的聯系

解決辦法

通過讀文、畫圖示及教師適時的指點來突破這一難點。

課時安排：一課時

教具準備：多媒體

師生互動活動設計

教師活動設計：（1）引導學生讀課文，理解課文內容。

（2）鼓勵學生舉例分析，認識事物之間的聯系。

學生活動設計：

（1）弄清蛇與莊稼、貓和苜蓿之間的聯系。

（2）通過畫圖示的方法理解文章的中心。

教學過程：

一、課前活動

二、教師導入，引入新課。

1、引入新課

2、質疑

三、整體感知

四、合作探究

（一）蛇和莊稼、貓和苜蓿、吐痰與肺結核疾病等事物之間的聯系

方法指導：1、選擇自己喜歡的方式速讀課文，找出闡明事物之間聯系的語句。

2、箭頭圖示畫出事物之間的聯系。

3、請用自己的話說說三種事物之間的聯系

（二）看看課文還舉例講了哪些事物之間的聯系，判斷哪些是簡單的聯系，哪些是復雜的聯系？

（三）你還能舉一些例子嗎？

（四）學了這篇課文，你學到什么？你懂得了什么道理？

你想說寫什么？

四、交流匯報

五、拓展遷移

閱讀《鹿和狼的故事》說說你知道了什么？

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要真正預防和治療便秘等問題，必須恢復和重建腸道菌群之間的生態平衡。一般有兩種方法：一是補充攝入雙歧桿菌、乳酸桿菌等有益菌，如大家熟悉的有益菌保健品和酸奶等；另一種就是給有益菌提供充分的營養，促進其快速增殖，這就包括全新的腸道有益菌的天然食物――水蘇糖。

一、 什么是水蘇糖？

水蘇糖是一種α-低聚半乳糖系列寡糖，在自然界中分布極其廣泛。大豆、玉

米、芝麻、香蕉等植物中均含有不同比例的水蘇糖。目前市售的水蘇糖成品，如德施普公司生產的水蘇糖，是以一種叫做“澤蘭”的野生植物為主要來源經過加工提純而成。澤蘭，又名地參，生長于我國北方毛烏素沙漠農牧交叉地帶，是一種無公害、無污染、綠色天然的藥食兩用植物。早在《本草綱目》中就有將地參當作蔬菜食用的記載，稱其具有“活血益氣，補精固氣，利濕生津，調和五臟”的作用。目前在陜北地區仍有食用地參的習慣。

二、 水蘇糖的安全性

水蘇糖產品的原料――地參的安全性已被傳統醫學和現代科學所證實。經

過提取而成的水蘇糖，采用的是先進的低溫純物理分離純化技術，整個提取過程均以水為溶劑，不存在有機溶劑殘留的問題，也不含任何化學合成物和添加劑，可以安全地食用。此外，水蘇糖已經通過了中國航天醫學工程研究所確認和肯定，被選定為“太空食品”，用以改善航空員在太空失重狀態下造成的菌群失調。水蘇糖等低聚糖在日本、美國上市十幾年來，每年消耗量為12萬噸，至今無一例不良反應報道。

三、 水蘇糖的作用

水蘇糖，又被稱為“新一代超強雙歧因子”，其最主要的功能是促進雙歧桿菌的快速增殖。雙歧桿菌是腸道有益菌的重要組成部分，具有重要的生理作用，但在各種有害因素的影響下，腸道有益菌減少，菌群失衡，可引起便秘、腹瀉、口臭、腸胃功能紊亂等一系列癥狀。其實有益菌就像我們人體一樣，也需要食物和營養，這樣才能有能量工作。當有益菌“餓了” “病了”“少了”，我們的身體也就跟著病了。

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關鍵詞：城市規劃；校園規劃；空間形態

“校園”一詞的含義應該比其他任何名詞的內涵都更加廣泛，它所指代的是一種獨特而豐富的場所環境，是美好的自然景觀與充滿人文氣息的學術群體的結合，因此有人稱之為“城市化的校園”。

城市規劃是對一定時期內城市的經濟與社會發展、土地利用、空間布局以及各項建設的綜合部署、具體安排和實施管理。現代的大學校園規劃具有雙層含義：它既指一個大學事業發展規劃和學科發展規劃，又包含了在具體建設技術層面上的校園和環境規劃設計的內容。校園規劃設計可以歸納成城市規劃原理及方法在由校園建筑、交通道路、校園景觀及校園運動場廣場等構成的開放式的閉合空間或閉合式的開放空間的應用。

一、大學及其發展空間

19世紀70年代以后，伴隨信息網絡技術的發展，有人曾認為“大學的形式是集中在一個特定場所的時代已消失”，即認為大學的形式完全可以是分散的、虛擬的，而“面對面”的知識傳授和交流的傳統方式完全可以被“桌對桌（如遠程教育等）”的方式取代。另外，伴隨交通手段的發達，還有人主張“大學校園也未必固定在一個特定的地點”。而今經過一段實踐與思考，人們明確了一個理念，即大學是教師和學生面對面進行知識傳授和交流的場所，其本質是產生知識或創造知識的場所，這需要一種可供教師與學生共同攜手生產或創造知識的實在的場所，或者說是教師與學生進行面對面交流的空間，這就是大學的空間，是其他形式所不能取代的空間。

二、校園規劃基本理論

校園規劃的理論基礎是建立在城市規劃的理論之上的，總結校園規劃原則，分析大學校園空間的類型、形成

及具體的規劃要求是校園規劃基本理論研究的主要內容。從城市規劃理論研究的經驗成果來總結校園規劃的理論，從而可以較為科學地得到校園規劃的基本理論。

高校校園總體布局首先要滿足現代高校的功能使用要求，保證高校建筑空間環境與教育模式及其發展變化相適應。其次要精心塑造符合城市設計和空間美學要求的校園環境。另外，還要注意生態原則和環境倫理。世界著名的校園規劃研究學者理查德?道伯（Richeard Dober）指出，目前已經有足夠的證據說明自然環境與人工環境的整合將會持續對校園規劃、設計產生影響并使其受益。

三、校園空間形態

空間形態是一種客觀存在，是由在其中活動的人去感受的，它具有物質與精神的雙重性。現代大學校園的空間形態的創建中，應體現現代教育理念，突出建筑群體設計的整體性、時代性和文化性。本文將從校園規劃原則、校園規劃與生態平衡結合以及校園規劃交往空間的設置方面進行闡述。

（一）校園規劃原則

在城市規劃原則中找尋校園規劃原則的依據，結合校園規劃的特點總結原則：深刻理解辦學宗旨與校園文化傳統，注重在空間上的體現與繼承；認真發現或發掘構成校園空間的共同語言，包括校園空間機理和形態、園林與建筑的風格、質地、色彩等要素，營造具有特色的校園空間風格；土地利用規劃要確保作為校園公共空間的開放空間，尊重地形地貌及生態環境，營造生態化的綠色校園；校園空間的形態規劃，要注重功能空間的有機組織與開放空間的連續展開，實現開放空間在視覺上的網絡化，其核心是空間軸線，尤其是綠軸的構筑；大學校園規劃是一個動態過程，總體規劃應考慮到大學空間的可生長性，并且應該及時對應大學功能的充實與擴展調整總體規劃；注重大學校園空間與城市空間的互動關系，尤其對于城市中的大學來說，無論是功能還是空間結構都應成為城市社會的一個有機組成部分。

（二）綠色校園與生態平衡

大學校園不僅是傳授知識的場所，更是培養學生素質和提高修養的人文環境。綠色的生態校園對陶冶學生的情操、創造宜人的育人氛圍都起到重要作用，也可以起到潛移默化的效果。注重生態平衡，遵循因地制宜原則，在校園規劃中更是必不可少的。保護生態平衡，對已破壞的要盡可能搶救，在建設中樹立保護生態環境的意識，反對“先破壞，后治理”的思想。

（三）校園交往空間

交往空間是校園環境設計的一個特有環節，根據大學生交往的環境不同而呈現多種類型。校園規劃中，交往空間設計體現在將教學樓、圖書館、學生宿舍通過校前廣場、文化廣場、綠島串聯起來，形成一個充滿文化氣息的交往空間。

四、結束語

大學校園建設的優劣與校園規劃水平息息相關。在武警部隊高校校園規劃建設中應用城市規劃理念，以人為本，和諧發展，借鑒已初步成熟的大學校園規劃經驗，有力開展部隊院校校園規劃的研究探討，將警營的嚴謹簡潔與大學校園活潑民主的風格有機結合，來實現以建促教的理念，在校園規劃建設中充分體現和諧美好的武警院校文化特色。

參考文獻：

1、王建國.從城市設計角度看大學校園規劃[J].城市規劃,2002(5).

2、費曦強.中國高校校園規劃新特征[J].城市規劃,2002(5).

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摘 要：城市公園綠地在城市建設中占據著重要地位，對于維持和改善城市生態環境起著舉足輕重的作用。本文闡述了生態理念指導下園林設計的意義，并結合多年的工作經驗，對基于生態理念的城市公園綠地設計策略進行了初步闡述和探討，以期公園綠地能夠很好的發揮其生態、社會和經濟效益，推動城市園林工程的可持續發展，也可為同類研究提供一定的參考。

關鍵詞：生態理念；公園綠地；生態設計

中圖分類號：X38 文I標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20170230182

城市公園綠地是城市公共綠地的一種類型，具有休閑、游憩、娛樂等功能；同時具有調節城市小環境、改善城市空氣質量、維系城市生態平衡等多種生態效應；此外，高質量的公園，形象鮮明、功能多樣，往往能成為一個城市的標志，又是城市文明和繁榮的象征，具有文化底蘊。因此，城市公園綠地在城市建設中占據著重要地位。而作為城市公園締造者的園林工作者，從設計之初就應胸中有丘壑，兼顧以上多種功能。本文就生態理念在城市公園綠地中的應用進行了初步分析，以期為同研究提供有益借鑒。

1 園林生態設計的意義

基于生態理念的園林設計把人和自然看成一個有機的生態系統。在注重園林藝術美的同時，注重協調生態穩定與使用者需求之間的關系。生態理念指導的園林設計具有以下意義：注重生態環境可持續發展，保護物種多樣性、維持動植物生境平衡；依據植物群落自我發育和演替的規律，使公園綠地的反復拆建得到了有效避免；節水型綠地的設計可以緩解城市綠地水資源供需矛盾；能保護與維持城市生態系統平衡。綜上所述，在生態理念的指導下，城市園林生態設計能以較小的投入獲取較大的持續性的綜合效益。

2 基于生態理念的城市公園綠地設計策略

利用生態平衡原理考慮公園綠地的容量生態平衡是一種動態平衡。通常情況，生態系統能保持自身平衡，成熟的生態系統甚至能克服和消除外來干擾以保持自身穩定；但是，過度的干擾會破壞這種平衡，產生生態危機。城市公園綠地是在城市中建造的小型生態系統，在進行規劃設計時，需要應用生態平衡原理考慮游人最大容納量，使之不影響系統穩定；要考慮公園建設地點適于開發的區域及開發程度，避免或減少對原有生態系統平衡的破壞。新建綠地是新的生態系統或至少對原有系統進行了干擾，因此，我們要了解和掌握該生態系統的自身發育和演替規律，尤其是生態平衡臨界點，一旦要超越這種界限，就要采取人為措施加以調節 。設計時，綜合以上各因素，才能對所建設綠地的規模、形狀、性質等有較準確的定位。如所建公園是綜合公園、專類公園還是街旁綠地。

維持公園綠地植物群落的穩定性。植物群落是城市綠地的基本構成單位，是城市綠地系統生態功能的基礎。群落的穩定性包含2層含義：群落抵抗干擾、維持本身結構與功能保持原狀的能力，群落遭受擾動后恢復到原狀的能力。已有相關研究表明，群落的結構越復雜，物種多樣性越高，群落就越穩定。

城市公園綠地多屬于人工栽植群落，與自然群落相比，植物種類較單調、結構較松散、層次不明顯，生態效益低。而植物群落的穩定性，對于保持公園綠地的觀賞性和生態效應具有舉足輕重的作用。因此，在園林設計中要應用生態學原理和研究成果，注重植物群落景觀與自然生態環境的保護和營造。

2.1 因地制宜，種植鄉土植物的同時，適當引種

進行城市公園綠地設計時，應根據當地的區域功能、綠地水系土壤特性，合理配置植物類型，優化植物結構設計，盡量種植本地植物。因為鄉土植物具有較強的適應性和抗逆性，成活率較高，在滿足園林設計要求的同時，可以節省后期養護成本。此外，鄉土植物往往能體現一座城市的文化底蘊，富有人文氣息。如北京市花，月季、，市樹，側柏、國槐，均具有耐寒、耐旱特性，與北京當地氣候土壤相適應，同時，又是城市形象的重要標志。同時，也出于生態考慮，可適當引種適宜生長或已馴化的外來植物，增強群落的物種豐富度和多樣性，有利于植物群落的穩定。

2.2 利用生態位原理，合理配置植物種類

生態位是指每個個體或種群在種群或群落中的時空位置及功能關系。生態位對生態系統的穩定性至關重要。一個穩定的生態系統，生態位不能過度疊加，也不能相距太遠。過度疊加易引起強烈競爭，導致物種滅亡或遷徙，而相距太遠則易引起物種入侵，都不利于生態系統的穩定。因此在進行公園綠地系統的設計時，要充分考慮各物種的生態位特征，合理配置喬-灌-草復層結構，使得各生態位之間能處于平衡狀態。

此外，還可以將生態位重疊的物種或者相互之間有抑制作用的物種放在一起，用以調節目標植物與有害生物的動態平衡，或者可用于病蟲害防治等。通過生態設計和生態系統管理，可以在一定程度上實現城市綠地植物無公害控制。

2.3 設計中要充分利用他感作用、共生原則等

他感作用是種間關系的一部分，是影響植物群落演替的重要因素之一。在種植設計時要考慮植物他感作用的影響，如銀膠菊不能群植，否則不僅自身生長不好，而且對周圍植物的生長不利，又如松樹與云杉、白樺等也不宜種植在一起。然而他感作用也可以用于抑制雜草等的生長，以此減少除草等非再生能源的使用，同時可以降低綠地的維護費用。設計時也可以利用共生原則，尤其是互利共生，指導植物配置?？梢詫⒐采参镌灾苍谝黄穑瑢⑸嗫说闹参锓珠_栽植?；ダ采侵肝锓N之間有直接的營養物質交流，相互依存、相互獲利。如黑接骨木對云杉根系的生長分布起到有益作用；接種真菌可大大提高松樹的成活率。

2.2 景觀設計要考慮能源的節約利用

2.2.1 水景設計中注重水資源的循環利用

水景是城市公園的重要構成元素，可滋養綠地草木、隔離噪音、調節綠地小氣候，更可以豐富景觀。然而目前城市水污染加劇、水資源短缺的問題很突出。因此，園林設計要嘗試利用雨水或污水，對其進行收集、處理、再次利用。這樣可以起到節約景觀用水，改善城市生態環境的作用。

2.2.2 注重節能清潔能源的利用

在園林設計中可以考慮太陽能和風能的利用。如：利用太陽能作為熱水的加熱源，為公園的不同用途提供熱水；將太陽能轉化成電能，用于公園景觀照明，設計中可采用此類設計的庭院燈或景觀燈；可利用風能進行發電，采用傳統的風車或者風輪，為景觀水體的循環流動提供動力。同時，風車和風輪本身也可以作為公園的景觀。

2.3 園林建筑材料要注重環保

基于環保理念，城市公園設計中，要盡量選用環保型物料，積極利用可再生的資源。如廣場的鋪裝，在不影響景觀效果的前提下，可適當減少花崗巖的用量，而增大透水磚的使用，這樣通過透水磚下滲的雨水可以用于植物根系的養護。此外，公園景觀樹或者孤植樹樹池，可用樹皮代替卵石進行填充，不僅能起到透氣、保水的作用，而且更生態環保，也與景觀更和諧。再者，樹池圍牙也可用矮木樁代替花崗巖或者混凝土圍牙。

3 結語

城市公園綠地是城市綠地的重要組成部分，對維持和改善城市生態環境起著舉足輕重的作用。因此，城市公園綠地的設計，要在確實了解工程所在地氣候、土壤、人文等情況的基礎上，結合生態學原理，堅持人性化設計，保護生物多樣性，維持植物群落的穩定性。且在設計中，要加入環保和節能的理念，使得公園綠地在發揮其景觀、社會、經濟效益的同時，能發揮其強大的生態效益，同時能適度降低植物的栽植和養護成本，合理推動城市園林工程的可持續發展。

參考文獻

[1]周娟琴.基于生態理念的風景園林設計關鍵點[J].中國新技術新產品，2015（10）：163.

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“學生可持續發展”指的是學生具有獨立自主的思維能力，在學習上能自主探索，在心理上能自行調節，在思想上能自我教育，具有終生學習的意識和能力，能正確處理好與社會、與自然的關系。在中學生物教學中結合生物學科特點，培養中學生的可持續發展意識，應幫助中學生樹立起以下四種觀念。

一、發展觀

可持續發展首先是一種發展觀，它具有公平性（當代人、后代人或不同地區的人具有公平利用環境和資源的特點）、可持續性（當代本文由收集整理與將來同等發展）、共同性（社會、經濟、生態的協調發展，是現代與將來各國各地區的合理、共同發展之路）。教學中可結合“進化論”、“生物群落的演替”等知識的學習，培養學生的發展觀。

二、環境觀

人類的生存和發展離不開自然環境，社會經濟的可持續發展以環境的可持續發展或供給為前提和基礎，因而人類必須合理利用保護環境，對已經破壞或污染的環境，應該設法治理或恢復，否則人類將會受到懲罰。人類要生存發展，就必須選擇適于自身發展需要同時也更有利于環境條件改善的生存方式。

教材中的有關環境觀教育的素材很多，如“環境保護”一節講到，由于大氣中二化碳含量增加，造成了大氣的溫室效應，使地球上氣溫上升，氣候反常；由于工業廢水和生活污水向河流和湖泊等水體中排放，造成水體污染，嚴重影響了動植物的生存和人類的健康等?？山Y合生物課堂教學，以專題報告或課外閱讀的形式向學生介紹人類賴以生存和發展的環境的含義及其復雜性，介紹全球及本地區的環境現狀及環境危機，使他們懂得人與環境的對立統一關系和保護環境的重要性，產生危機感和緊迫感，樹立以環境觀點來檢驗社會經濟發展的思想，并以此來規范自己的行為。

三、資源觀

自然資源通常是指土地、土壤、水、森林、草地、海域、野生動植物和礦物等，它是人類生產發展的物質基礎，可持續發展以資源的持續供給為前提條件，人類應該通過技術革新，提高利用率，注意節約等手段，保證自然資源的利用合理公平，不可吃“子孫飯”。

課本中涉及資源的章節很多，如“生物的多樣性及其保護”這一節中講到，由于人們對野生動物資源的利用不合理，許多野生動物的數量在一天天減少，有些種類已經絕滅或瀕于絕滅，這會給人類造成無法彌補的損失。在這里可舉一些具體的數例，如最近的100年內，每年就要滅絕1-2種鳥類；熱帶雨林中，平均每天滅絕1種哺乳動物。據估計，現在每年有數千種動植物滅絕，到2000年，野生動物已減少15%-33%！學生聽后往往產生強烈的保護物種多樣性的歷史使命感！又如“環境保護”一節講到，由于人們對草原的不合理開墾、過度放牧等原因，使我國的草原面積大大減少，草原嚴重退化、沙化和堿化，優良牧草大幅度減少，使我們無法從生態系統中獲得持續穩定的產量。教學中還應結合“生態因素”的講解，向學生介紹自然資源可分為不可再生資源（如煤、石油、天然氣等）和可再生資源，如果人類的開發利用超過其再生的限度，它們也就變為不可再生的。要讓學生認識到，自然資源并非取之不盡，用之不竭的，我們對自然資源要開發與保護并重，走可持續利用自然資源之路。

四、生態觀

生態系統的穩定，取決于其物質流和能量流的平衡，在一定限度內，人類可以改變這些流量，滿足人類對自然資源、物質和能量等的需要。然而，生態平衡又是“脆弱”的，如果人類的活動超過了一定的限度，就會打破固有的平衡，造成環境惡化、生態崩潰，從而威脅人類的生存，限制人類的可持續發展。

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【關鍵詞】：生態園林 發展歷程 設計原則 設計方法

中圖分類號:TU985.12+1文獻標識碼：A

1引言

中國的改革開放已經進行了三十多年，在這三十多年的時間里，城市建設取得了日新月異的成就。與過去相比，我們的生活條件變好了，生活水平提高了，休閑娛樂活動增多了，我們不再面對饑餓寒冷的考驗。然而，我們不得不承認這樣一個現實：我們祖祖輩輩生活的環境與原來相比出現了巨大的變化:環境污染日益加劇，生態平衡遭到破壞青山綠水逐漸被高樓大廈取代。為了改善這種日益惡化的環境狀況，人們開始探索一種解決人與自然關系的方法。經過多年的摸索實踐，生態學應運而生。發展到今天，生態學已經不止是一門單一的學科，而是與各種學科相互滲透的綜合性學科。用生態學的原理指導園林設計，關注人與自然的關系，尋求一種方法能夠讓人能夠在日益惡化的環境中，與大自然和諧相處，以達到可持續發展的目的。

2我國生態園里設計發展歷程

2.1古人的生態園林設計思想

我國的園林規劃歷史可以追溯到殷商時期，苑、囿是可以看做是園林的雛形。雖然古代沒有專門的生態園林設計理論，但是到了魏晉時期，文人士大夫的隱居園林從選址、規劃、設計上都能夠體現出生態的思想。詩人陶淵明的詩句中體現出一種超凡脫俗的超然情懷，努力尋求人與自然的和諧相處，可以看做是我國生態園林設計的開端。古代人的生態觀講究“師法自然”，追求自然法則下的天然之美，把人和自然的關系看做是一種和諧共生，追求“物我兩相忘”的生態設計理念。

2.2近代的生態園林規劃探索

經過了十九世紀的幾場大戰，使固步自封的國人認識到了自然科學技術帶來的力量。在幾十年的爭取自由生活的斗爭過后，苦難的中國人民終于在近代過上了和平的生活。建國初期，在各種思潮的沖擊下，生態園林設計基本上處于停滯階段。 隨后的改革開放迎來了城市建設的春天，各類基礎設施建設對自然環境造成了破壞，以環境污染和生態破壞換取城市的快速發展。當我們認識到這種發展模式并不可取的時候，生態園林設計被提上了日程。不管是國外的設計經驗，還是傳統的園林設計經驗的升華，都在這一段時間進行了各種探索。

同濟大學的劉濱誼教授率先開辟了景觀規劃設計學學科領域的理論研究與高技術應用、專業教育以及工程實踐，創立了《風景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環境工程體系》 以及 《景觀規劃設計三元論》 ，景觀與旅游AVC三力理論, 最新研究理論:旅游規劃3S+3L理論。

海外歸來的俞孔堅教授，倡導生態和人文的精神；他把城市與景觀設計作為“生存的藝術”，提倡白話景觀， “反規劃”理論， 大腳革命和大腳美學，以及“天地-人-神”和諧的設計理念。

隨著城市人口的增加和城市化的高度發展，經濟利益和自然環境的矛盾越來越突出，怎樣建設一個健康，生態，可持續的城市社會，這是一個擺在所有是所有城市建設者面前的問題。

3生態園林設計的概念及其內涵

3.1生態園林設計的概念

關于生態園林設計的概念，不同的人有不同的看法。關于園林設計，我們可以這樣定義：園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態良好、景色如畫之境界的一門學科。而生態園林設計就是要在此基礎上突出園林設計的生態性，遵循生態學的原理，建立多層次、多結構、多功能、多功能的植物群落，建立人、動物、植物和諧共處的新聯系。

3.2生態園林設計內涵

按照生態學原理，建立喬木、灌木、草本植物和諧共生的植物空間群落，達到生態系統的持續發展；合理種植植物，提高綠量，吸收空氣中的有害氣體和粉塵，利用光合作用吸收二氧化碳和制造氧氣，維持生態平衡；運用美學觀點創造優美的園林空間，為人們提供一個環境優美的休憩環境。

4生態園林設計原則

4.1生態性原則

生態園林的設計首先要符合生態學的基本原理，不是件簡單的植物配置過程。應該在生態學原理的指導下進行設計。在這個過程中始終把握，植物、動物、環境與人不是單獨存在的個體，他們之間是相互依存，通過物質循環和能量流動使生態系統能夠穩定存在。

4.2藝術性原則

運用植物的形態、顏色、質地等營造出不同的植物景觀。在植物配置上遵循統一、調和、均衡、韻律四大基本原則，表現出植物群落的美感。植物的選擇要統一，不能雜亂無章，同時要有一定的差異和變化，以免引起單調和乏味

的感覺。同時運用借景、對景、分景、框景、障景、隔景等方式，創造固有層次感的視覺景觀。

4.3生態位原則

生態位(ecological niche)是指每個個體或種群在種群或群落中的時空位置及功能關系。1924年由格林內爾（J.Gri-nell）首創，并強調其空間概念和區域上的意義。1927年埃爾頓（Charles Elton）將其內涵進一步發展，增加了確定該種生物在其群落中機能作用和地位的內容，并主要強調該生物體對其它種的營養關系。自然界中的各個物種都存在相生相克的關系，即生態位關系，處理好植物的生態為關系才能避免種間競爭，形成健康的植物群落結構。

4.4生物多樣性原則

植物種類的多樣性是保證生物多樣性的前提。只有保證了物種的多樣性，才能完善生態系統結構和功能，保證區域內的土壤肥力，小氣候循環，使生態系統在面對外來物種入侵的時候，增強抵抗力。種類繁多的植物樹種更能夠營造色彩多樣，層次豐富，內容充實的植物景觀。

4.5因地制宜原則

我國地大物博，每個地方都有自己的環境特點。因此，設計者必須根據當地的環境特點來選擇植物群落，營造園林特色。本地樹種在長期的生長過程中，形成了對環境的適應力，在生態系統中比其他的樹種具有更強的生命力。運用因地制宜原則可以大大提高好生態系統的結構穩定性，同時還可以減少經濟投資，創造經濟效益。

5生態園林的設計方法

5.1保持園林的生態平衡

系統的生態平衡是生態學的一個重要原則，在這樣的生態系統中，系統的結構和功能都處于相對穩定的狀態，物質循環和能量流動達到一個動態的平衡。絕對靜止的事物是不存在的，因此園林內部的生態系統也是處于一個動態變化的過程，園林的生態型越強，園林生態系統的內部結構就越穩定。在進行生態園林設計的時候，充分考慮系統內部各組成部分的生態效益，通過各部分之間的相互作用，形成穩定的生態系統，保持園林的生態平衡。

5.2處理視覺景觀與生態學的矛盾

在現實的園林設計中，為了達到好的視覺景觀效果，在植物配置及設計手法上往往忽視了園林的生態性。這就要求我們在進行生態園林設計的時候，充分了解植物群落的生態功能，既要滿足視覺景觀的要求，又要有生態性的考慮。從生態學的角度出發，復合樹種形成的植物群落的生態性要大于單一樹種形成的植物群落。往往設計師為了追求陣列規模效果，只選擇一種樹種，這樣形成的植物群落比較單一，不符合生態學的設計原理。

5.3生態園林中基礎設施的生態設計

在生態園林中，為了更好地服務大眾，不可避免地會出現一些基礎設施，如何讓這些基礎設施的設計具有生態型也是我們要考慮的問題。以園路為例，生態園林中的園路有兩種設計方式：一種是以工業制成品為原料，如水泥、地磚等；另一種是以自然界中的現成品為原料，如木材、石塊等。比較這兩種方式我們可以發現，以第一種方式建造園路的過程中涉及到開采、加工、運輸等過程，在這個過程中消耗了大量的能源。而第二種方法就地取材，不牽涉大規模的運輸、加工過程，因此比第一種方法更加具有生態性。

5.4體現生物多樣性特征

山，水，植物，建筑[7]是園林的四個基本要素。在這四個基本要素之中，植物的生態效益是最強的。因此，充分考慮植物的生物多樣性，設計不同形態，不同功能，不同物種的植物群落是解決園林植物生物多樣性的重要方法。

濕地是一種重要的生態系統，在這個生態系統中，包括植物群落、動物群落。濕地介于水、陸之間具有豐富的動植物物種，是最富于生物多樣性的生態系統。濕地我國許多珍稀鳥類的棲息地，農田類濕地是大米的產地，因此，濕地的生物多樣是其他生態系統無法代替的。在生態園林設計過程中，根據自然地理條件，適當的加入一些人工濕地可以有效解決生物多樣性的難題。

6結語

生態園林設計在國外經歷了長時間的發展，已經積累了一定的經驗，反觀我國，生態園林設計還處于一個起步階段。在我國現階段城鄉一體化建設的過程中，可以借鑒國外先進的設計經驗，同時結合我國園林設計的傳統手法，運用生態學的原理，設計出生態效益突出，生態結構完善的園林，為日益突出的環境矛盾問題提供一個有效的解決途徑。

參考文獻

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[7] 王克勤等. 園林生態城市——城市可持續發展的理想模式[J]浙江林學院學報.2002(1),58-62

作者：

篇8

關鍵詞： 老子哲學 生態平衡 可持續發展

作為哲學家的老子，思索得最多的問題不是人與人、人與社會的關系問題，而是人與自然的關系問題。人生于天地自然之中，如何與大自然保持和諧，順其自然，不破壞自然運行的秩序，是老子哲學思想的核心。下面我們就他的“道”概念的提出并圍繞這一核心來展開討論。

一、尊重事物的客觀規律

“道”是什么？道有多重含義，但“道”作為規律運用得最多?！暗勒呷f物之奧。”［1］道是萬物運行的規律?！耙缘涝谔煜拢涔聿簧瘛保拢┮砸幝烧J識天下，鬼神也不起作用?！兜赖陆洝烽_宗明義就講“道，可道，非常道名，可名，非常名?！保ㄒ徽拢┮幝墒钦f不出的。因為老子時代還沒有規律的概念。對于這點，王弼的解釋是對的，他說“夫道者，取乎萬物之所由也?！保?］又說“道者，無之稱也，無不通也，無不由也，況之曰道，寂然無體，不可為象。”［2］可見“道”乃是萬事萬物的必經之路，也就是萬物產生和變化的根本規律?！耙詿o形無為成濟萬物”，［3］所以，追求規律的人，就應按規律辦事。此謂“故從事于道者：道者同于道”（二十三章）。“道沖而用之，或不盈。淵兮，似萬物之宗?！保ㄋ恼拢┮幝蔁o處不在，是用不完的，萬物運行，乃規律使然。老子把規律有時也稱為“一”：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞?！保ㄈ耪拢┤f物以規律運行就存在，失規律就死滅。老子接著說天無以清，將恐裂以寧，將恐廢神無以靈，將恐歇谷無以盈，將恐竭萬物無以生，將恐滅侯王無以貴高，將恐撅”。（同上）在這里老子描述了不按規律辦事的可怕后果。當今時代，這樣的后果已一再出現，人們違背自然規律，濫墾亂伐，毀壞森林植被，破壞生態平衡，造成洪澇災害，水土流失，土地沙化，環境污染，空氣質量下降，臭氧層空洞，溫室效應，這正是“天無以清，地無以寧，谷無以盈，萬物無以生”。環境問題已成為全球性問題，人類如不善待自然，善待地球，不幸的災難還會接踵而至，人類的發展是斷然不會有持續性的。［4］

老子在二章中說“萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成弗居，是以不去”。在五十二章中又說“道生之，德畜之，長之育之，亭（結果）之毒（成熟）之，養之覆之，生而不有，為而不恃，長而不宰?！本褪钦f萬物的生長、發育、結果、成熟，都是規律運動的結果，是自然的養生之功。而自然規律卻從不顯山露水，居功自傲，除非人類的行為違背了它?？諝獗緫乔宓?，水本應是碧的，山本應是青的，原野本應是綠的，人類卻要為一己之利而改變它，破壞它，遭受自然規律的報復是必然的。老子在七十七章中進一步指出“天之道其猶張弓與高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余。”大自然是公平的，它總是減少有余，用來補給不足，而人類卻總是減少不足，用來供給有余的人。這是多么的不公平。老子對人類社會的這種現象表示強烈抗議，要求人道符合天道，要求人與自然保持和諧一致?！氨４说勒撸挥?，夫唯不盈，故能敝而新成。”（十五章）按照自然規律行事的人，總不過分，唯有不過分，才能不斷取得成功，他認為古代善為道的人，做事總是非常謹慎，反復考慮，他們的行動總是為大自然中所有的生命考慮。他深刻地指出天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既得其子，復守其母，段身不殆。”（五十二章）天下一切事物都有源始，也就是有母體，這個母體就是自然界，有了自然界，才有了萬事萬物，包括人在內，既然知道萬物來自母體，就要很好地保護母體―自然界，只有這樣才能得到母體的庇護。

二、《老子》“天人合一”的整體觀念

人與自然環境相統一、相協調的整體感在老子哲學中是異常鮮明的。他認為，宇宙間的一切自然之物都是以“道”為其最大的共性和最初的本原，從而構成了有機統一的整體。而人也是天地萬物自然界的一部分，“天地一物，物我一也”。老子的宇宙觀認為，人處于宇宙大系統之中，“道”是天地萬物的本原，萬物歸根到底是由“道”產生的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，老子認為，人源出于自然并統一于自然界，且必須在自然所給與的條件下才能生存。他還認為，“道”這天地萬物的最初本原無形無象，無始無終，無處不在，肯定了人的一切皆得之于自然，天地是包括人在內的萬物的生存環境。老子將天地人視為一個整體的這種“天人合一”的整體觀還表現在對于“一”的崇尚。［5］

老子認為：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞（三十九章），圣一抱一為天下式（二十二章）。

他認為，“一”是道所生，它也可以代表“道”，“得一”也就是“得道”，“抱一”也就是“抱道”，無論是自然界的天地萬物還是神靈、侯王、圣人，只要能夠得一守道就會朝著最美好、最和諧的方向發展。所以他主張以道觀物，要求人類善待自然萬物，不要傷害自然，不要破壞自然，不要以老眼光改造自然，以達到天人和諧。這種“天人合一”整體觀念對中國古代各門科學包括環境保護，都有過深遠的影響。同樣在生態危機日益嚴峻的今天對生態教育具有重要的啟迪和參考意義。

三、實現可持續發展

老子在五十九章中指出治人，事天，莫若音。夫唯音，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克，則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久，是謂深根，固抵，長生，久視之道”。管理人事、社會、自然，沒有比吝音的原則更好的，吝音就是對道德和物資的一種積累，這種不斷地積累的力量是無法估計的，是治理國家的根本，本身就是國家深厚的物質基礎，才可延長生命，使后代人也能享受前人保護留下的大自然的各種物質資源?！坝袊?，可以長久”，“長生久視之道”這話說得相當深刻，它已包含了今天叫作可持續發展的理論萌芽。老子所處的時代，自然環境是相當優美的，到處是茂密的森林，清清的河水、綠綠的草地、環境保護遠不是人們議論的話題，但老子已經看到春秋各國為了爭霸的需要而采取各種方法增強物質實力，毀林開田，伐木造物，對大自然的破壞也是隨處可見。所以，老子認為對大自然的不作為就是積德，是對后代的積德。老子認為“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，然而善謀。天網恢恢，疏而不失?！保ㄆ呤拢疤斓罒o親，常與善人”（七十九章）?！疤熘溃缓Α保ò耸徽拢?。所以，他要求人們“以輔萬物之自然而不敢為”（六十四章）“夫莫之命而常自然”（五十一章）。這種保護生態平衡的思想，從理論思維的深度上遠遠超越了管仲。但老子的這種與自然和諧的思想，畢竟只是一種被動的、不作為的保護，是一種純“自然”主義，他只是歌頌自然，要人們復歸自然，并不是要對自然作科學的分析研究，在保護的前提下都是好的，一經人為便不好了，所以，他主張無為，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”（十九章）?！叭√煜鲁Ｒ詿o事”（四十八章）。

老子是一個純“自然”論者，他要求人們在大自然面前不要作為，這是不可取的，但他打破了殷周以來的統治者思想家只注重治理社會、治理人、規范人與人的關系的思維定式，把眼光投放到人與自然的關系上，要求人們“返樸歸真”、順應自然、愛護自然，這就使他成為一個真正的哲學家，使春秋時代的理論界面貌為之一新，他的“道”哲學的出現，使哲學這個“時代精神的精華”第一次明顯地帶上理性思辨的性質。

四、老子生態哲學的當代價值

二千五百多年后的今天，老子的“不知常，妄作，兇”的警告，已變成了現實。人類的共識是，如果仍按目前的生產污染和資源消耗的速率走下去，人類社會斷然不能持續下去，這就迫使人類把環境保護列為世紀的主題。當今世界森林銳減，生物多樣性減少，土地荒漠化，大氣污染，酸雨污染，水體污染，臭氧層的消耗與破壞，全球氣候變暖，這都是人類對自然的破壞所導致的惡果。我國的環境問題更為嚴峻，人口問題帶來的資源壓力要比世界其它國家大得多，大量的農業耕地被非農業生產所占用大量地無節制地使用化肥、農藥、地膜等，不僅污染和破壞生態環境，引起生物鏈上的斷裂，鳥獸被毒死，有些甚至絕跡，而且造成土壤板結，物化性能變劣。大量砍伐森林破壞植被，加重水土流失，導致荒漠化加快，荒漠化面積已占國土面積的18.12%，雖然年年在植樹造林，荒漠化面積仍以每年10萬多平方公里的速度擴展。氣候惡化，自然災害頻繁。我國水資源短缺，同時水體污染沒有得到有效遏制，水資源危機的黃牌一再亮起。

今天，我們重讀《老子》，真正折服于他那穿透歷史的眼光。人類從自然中走來，一刻也不能夠離開自然，人類及一切生物是自然之子，“既知其子，復守其母”乃是天經地義的事，只有保護好大自然才能“段身不殆”，才不會吞食苦果，招致危險。對于自然只應輔助、順應而不是強加和毀壞，這就是“以輔萬物之自然而不敢為”。在人們戰天斗地、改造自然、破壞自然的時候，對于先哲們的教導往往是置之腦后的。老子說“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”（七十章）我們不理解老子的“道”，導致今天的生態失衡、環境污染，這正是我們的悲哀之處。

老子對自然的態度是深刻的，他的生態平衡思想對于世紀的人們來說仍然具有重大的理論價值和啟示，是今天我們保持生態平衡、保護環境可供借鑒和弘揚的寶貴的精神財富。

參考文獻：

［1］任繼愈.老子新譯（六十二章）［M］.上海：上海古籍出版社.以下凡引該書只在文中夾注章數，1985.

［2］王弼.老子指略［M］.上海：上海古籍出版社，1965.

［3］王弼.老子（二十三章注）［M］.上海：上海古籍出版社，1965.

篇9

關鍵詞：班主任；班級管理；班級文化；文化生態

中學班主任核心工作之一，就是組織班級管理。受固有思維影響，長期以來，班主任自覺地把班級工作定位為“管理”，這種觀念雖然會在短時期之內給班級建設帶來良好的效果，卻存在很大隱患。學校生活中，學生身上有多重禁錮，分數、規章制度、升學壓力都給他們形成壓力，團體意識強加在個人發展的自我意識之上。這使得學生學校生活相對枯燥，個人精神趨于沉寂。這種狀況與自然界的“生態失衡”非常相似，而生態失衡突出特點就是生態系統中某一方面的內容被過分夸大。在學校文化生態環境中，管束被過分擴大，這不利于學校教育的展開，更不利于班主任工作中德育濡染的進行。因此，班主任工作中，應該高度重視班級文化生態的建設。

一、班級文化生態的含義

生態是一切生物的生存狀態，著重強調生物之間環環相扣的關系。班級文化生態中，強調的是班級文化建設中的諸種因素之間的關系，以及這些關系之間的聯系。班級文化，是中學學校教育中很重要的一個文化現象。包括班級風氣、班級環境、班級制度建設、各類班級活動、班級內人際關系等多個方面。

任何一種文化都有顯性和隱性之分，在班級文化建設中，顯性的內容是班級環境和學生的精神面貌，隱性的則是班級的制度建設和班級風氣的形成。

體現在班級文化生態上看，班級作為一個集體，一定要有自己獨特的核心文化概念，即所謂的班風建設，這個文化概念，可以提煉為一個詞、一個目標或者一種風氣，有了核心文化概念，一個群體才開始向一個集體變化，而集體中所有人對這個文化概念有認同感，班級成員之間，才會形成一種積極兩性的內部文化依賴性，這種依賴性會內化為一個集體的內在精神氣質。因為中學階段是學生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，這個集體必然是一個學習、成長型的集體，優秀、穩定的核心價值觀必然帶來學生對外在環境的高度敏感，形成顯性文化生態和隱性文化生態的高度融合、互相促進。

二、班級文化生態“生態失衡”的原因

首先，必然是班級核心文化概念的缺失。企業管理中，企業文化被當作企業的靈魂，同理，班級文化生態中，如果不把班級核心文化建設當作核心來考慮，必然導致班級成員之間對班級認同度不高，在集體生活中無法良好處理班級與個人的關系，直接導致班級文化生態的破壞。

其次，班級核心文化的失衡，直接作用于班級文化的隱性成分，這個部分恰好在影響學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成。當班級環境中，無法形成良好、有自律的價值導向，學生的思維和喜好直接跟隨外界社會風氣的變動而浮動時，浮躁的社會風氣會迅速破壞班級文化環境。學生之間的各種不良情緒，如攀比、追求物質、實用、功利，會成為班級文化氛圍的主流，這種狀況，將使班主任對班級建設無從下手。

第三，班主任的管理停留在老的經驗中，過度重視成績，忽略對個人成長的關注，忽略教育啟發人的功用。如果說，社會風氣帶來的功利氣息，可以通過一定的小環境文化氣氛的建設得到消弭，但集體內高度重視分數的班級文化氛圍，一定是對個人潛能發展的忽視和對學生靜態評價的缺失，這種直接面向成績與排名的班級環境，講直接帶來班級文化生態環境的失衡。

三、策略性建設班級文化生態平衡

文明的形成必然是內在精神的外化。但文化生態的形成，尤其是在以三年為一界次的中學班級文化建設中，等待內在精神養成并外化是不實際的，因此，班級文化生態的建設，必須從外在的生態環境開始整治。

（一）班級的外在生態環境，作為一種環境的約束力量。班級外在生態環境，包括班級的環境衛生清潔和教室的內飾布置。環境對人的外在約束力，不斷被驗證，一個整潔、干凈、緊湊、和諧的外在環境，會讓學生不自覺地養成熱愛生活、珍惜班級環境、具有班級榮譽感的內在氣質，對品德養成和個性的發展有積極影響。

（二）班級內在文化生態的養成，是對集體中個人關系的重新整合。外在環境的整理，最終要服務于個人的情緒養成，以及班級環境中人與人的關系處理。

首當其沖的就是師生之間的關系。中國古代傳統的教育理念，以教化和馴化為主，教師居于權威地位，很容易形成個人權威感，并以這種姿態指導和教育學生。這種理念深入人心，被教師和家長廣泛接受。以文化生態平衡的理念思考，這種姿態必然是突出了文化生態的某一方面，不符合平衡發展的要求。新的環境要求教師增加和學生的內心交流，教師應該變成學生信賴和依靠的人。

篇10

【關鍵詞】生態林業；生態新農村；經濟；持續；平衡；發展

21世紀的今天，隨著經濟和文化的快速發展，人們生活條件越來越好，但美中不足的是，環境問題也愈演愈烈。倫敦曾有霧都之稱，但也僅限一城，中國近段時間都可以成為“霾國”了，霧霾多日不散。老百姓對藍天白綠水的渴望到了前所未有的地步，對生態建設的關注也達到了前所未有的高度，所以中國在經濟騰飛的時候，綠化建設與普通百姓的生活質量和幸福感受的關系也越來越密切。而城市因地域限制和人口密度越來越大，高樓林立，無論如何綠化，都遠遠達不到生態綠化的標準，城市的不足，只有通過廣大農村來平衡，所以生態農村的建設就成為了中國生態平衡的重中之重，成為區別舊農村的重要標志。而建設生態新農村，又是以建設生態林業、農業、畜牧業、工業為重點，尤其是生態林業的建設，決定了生態農村的成敗。只有通過生態林業、生態新農村建設，改善農民的生產生活環境，才能逐步改變整個中國的生態環境，實現我國農村山青水秀、綠樹成陰、鳥語花香；城市空氣清新，藍天白云，人與自然和諧相處的美景。

一、生態林業和生態新農村的概念

生態農村，是一個系統工程，主要是生態林業的建設，但又不單單是綠化問題，生態農村，是指在一定范圍內，實現人與自然的和諧發展，人類經濟發展對生態的影響和生態的自我恢復呈現達到完美的生態平衡，實現可持續發展的生態林業、生態新農村。

1.生態平衡早已是人類共識

早期的人類發展，是人類與天不斷抗爭的過程，從大禹治水，都江堰，大運河，還有三峽工程，南水北調工程，無不帶給人類以巨大的發展；但是也有一些經濟發展卻是為了小集體利益或者只顧眼前利益的鼠目寸光，比如農村的部分磚廠、黑煤窯、水泥廠、金屬礦廠、化工廠等，卻是以犧牲環境為代價換來的經濟發展，以藍天白云、土地貧瘠換來少部分人的富裕，是以子孫后代的明天換來的今天短暫的繁榮。早在春秋時代，我們的先哲們就意識到資源可持續發展的重要性，在《呂氏春秋》提出“竭澤而漁，豈不得魚，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”的警示性名言，體現了對更新資源持續利用的樸素思想。林業的發展也由早期的破壞和一味索取過渡到現在的有序砍伐，及時補植、持續發展的生態林業模式。時至今日，生態平衡的觀念其實早已深入人心，但在利益面前，卻被拋到了九霄云外，霧霾中，我們不得不靜下心來，重新認識生態發展的重要性。

2.生態林業和生態新農村建設的條件已經成熟

在農村還餓肚子的時候，談什么生態發展，不太現實，因為在威脅人類生存面前，一切都是枉然；現在，農村有很多地方已經比較富裕了，建設生態林業和新農村的物質條件已經成熟，作為周期較長的生態林業、生態新農村建設，人們有余糧支撐到豐收果實的時候，而且惡劣的生活環境也迫使人們從內心愿意通過建設生態林業和生態新農村來改變環境，他們唯一欠缺的的就是技術和國家政策的扶持和幫助。

而生態林業和生態新農村，國家已經在多個地方試點建設成功，尤其是一些旅游勝地的農村，建設的生態林業生態新農村越好，旅游經濟越發達，兩者相互促進、良性循環，達到一種動態的生態平衡。不具備旅游的農村，依靠自己現有條件，也形成了許多林牧農村、果木生態農村、林漁生態村、宜居農村、生態環境農村等，形成了櫻桃溝、桃園、黃河濕地等各具特色的新農村，現在到了有組織有計劃地去推廣的階段。

二、建設生態林業和生態新農村的保障

1.必須有政策保證

只有有了好的政策，才能有一定的持續性。因為生態新農村不是一天建成的，它是一個持續投資的過程，周期較長，甚至數十年，所以必須統一思想，克服困難，迎難而上，才能在若干年后享受喜人的果實。

2.必須有制度的保障

沒有規矩不成方圓，只有在制度的約束下，分工明確，各司其職，職責分明，包干到戶，責任到人，對破壞生態農村建設的人或事以懲處，生態村的建設才能逢兇化吉，遇難成祥，生態村的發展才有可能得到維護，才能具備可持續發展的可能性。

3.必須有技術的支持

沒有技術的支持，一切都是水中月，畫中餅，勞民傷財，最后好心辦壞事，一切都成黃粱一夢?？萍际堑谝簧a力，用在生態農村的建設上在合適不過。所以，建設生態新農村，要引進生態建設的技術，通過林業局、園林公司、林業農業大學、國外先進的生態農村等地方學習有關的技術，同時培養村里自己的技術力量，在學習和建設中不斷成長，做好了人才儲備，才算得上是成功的生態農村，否則就像只會代工沒有核心技術的南方的很多企業，在金融危機來臨之際瀕臨破產。

4.必須有先進的經營理念

打江山容易守江山難。同樣的道理，建生態林業和生態新農村不算太難，難的是可持續的發展。沒有一個好的經營理念，不能自負盈虧，不能為人們帶來財富和經濟的發展，那么就等于宣告生態林業和新農村的失敗。所以，建設生態林業和新農村，離不開人才，除了引進人才外，還要培養自己村里的經濟經營人才，制定合理的生態村利益分配制度，做到人建、人享、人愛，和社會經濟大發展接軌、融合，而不是獨立特行，超然世外。

5.必須有科學的生態評估制度

生態村建好后，是否成功，是否實現了生態平衡，還應當有個評估制度和標準，所以我們必須有一個科學的評估制度，最好由國家來評估，或者成立第三方評估公司，使生態村的建設呈良性循環，不斷糾偏，讓生態新農村的建設變得有序、有目標、有標準，杜絕盲目性，減少浪費，提高效率，早日實現全國生態林業和生態新農村的推廣。

三、建設生態林業和生態新農村

1.綠化的概念和含義

綠化是十分寬泛的概念?，F代漢語詞典中對綠化的釋義是“種植樹木花革，使環境優美衛生，防止水土流失”。西安建筑科技大學蔣愛娟提出的“綠化是一種栽種植物以改善生態和美化環境的活動”，所以說綠化具備生態和美觀的雙重作用。要想鳥語花香，先要給鳥以家，那就離不開綠化種樹，離不開生態林業的建設。

生態林業包括新農村人居環境的綠化和經濟發展有關的林業綠化。生態新農村人居環境的綠化是指以自然植被和人工植被為主要內容和手法，對新農村居住環境進行的美化活動，包括農村建設用地范圍內的綠化和農村建設用地之外的對農村生態、景觀和居民休閑生活具有積極作用的環境綠化。前者主要包括農村街道綠化、庭院綠化、宅旁綠化、公共體閑空間綠化（農村公園綠化），后者主包括村莊外緣綠化，如河涌、山坡、荒地等綠化。主要集中在農村的人口居住地和，改善人們居住的環境，使人生活愉悅，吸引外來人口觀光、旅游、休閑、農家樂餐飲、慢生活體驗甚至是心里疾病、精神療養等，從而提高當地經濟收入。而經濟林業綠化，則是根據當地氣候、土質、環境以及參考社會需求，為了經濟發展，為農林牧加工企業奠定綠化的基礎，提供原料，支持企業和生態村持續發展，是經濟來源的重要渠道，必須經過科學調研，才能確定如何綠化發展，同時還要有計劃地根據社會主義經濟市場和國際市場的發展變化進行不斷調整，以便適應市場的需要，不斷進步。

2.生態林業的分類

生態林業建設在我國起步晚，研究時間不長，尚未形成生態林業科學的權威理論體系。目前主要集中于學習和吸取國外生態林和生態村的先進經驗，研究我國生態林業和生態村適合的模式。許多專家也寫出了很多寶貴的理論和經驗，李昌來通過法國農業發展經驗給了中國新農村建設的一定啟示；張晉石通過分析荷蘭的鄉村景觀規劃與土地整理過程的關系，學習荷蘭鄉村景觀規劃的先進經驗，總結出荷蘭的鄉村景觀規劃逐漸從服務于農業生產等經濟因素發展為注重有效的土地利用與景觀品質、生態進程的保護和發展相結合的模式，給我們建設生態農村指明了方向。在國內，結合一部分試點，吳云霄等從農村綠化類型及農村庭院建設的生態模型方面對農村庭院綠化的模式進行探討，提出了不同庭院類型的綠化模式。根據自然理條件和城鄉一體林業建設實際，提出村莊綠化水網和路網景觀防護型模式、鎮村景觀環保型模式、住宅新區景觀保健型模式、村鎮企業生態文化型模式、農區生態觀光園休閑型模式及丘陵崗地生態經濟型，都給我們建設生態農村提供了很好的理論基礎和值得借鑒的寶貴經驗。

3.生態林業樹種的選擇

生態林業樹種的選擇非常重要，它決定了發展的持續性。劉安宏等將村莊綠化分為進村道路、村內街道、休閑廣場、庭院和村莊周圍綠化5部分，并根據不同的區域、不同的功能建議選用不同的具體樹種。進村道路的綠化體現的是生態新農村的特色和風格，既要獨特，又有大氣，適合選擇高大喬木類；村內街道，適合選擇身材修長的喬木，綠化同時又不影響行走；休閑廣場適合選擇較名貴具有觀賞性的樹種，同時應當較豐富，供人們休閑之余的欣賞；庭院樹木建議選擇能夠體現農戶人家特色的樹種，每個人喜好不同，風格迥異，形成大環境下的小特色，表達主人的愛好和品位；村莊綠化則一定要體現生態村共同的訴求目標，生態村設立之初想要達到的整體的效果和風格。具體樹種根據當地氣候、土質、環境和市場需求具體判定。

4.綠地的選擇和分類

在生態新農村建設中，綠地必不可少，選擇很重要，根據綠地的位置或者功能不同分類不同，選擇自然也有區分。綠化用地分類的研究中，笪紅衛等參照城市綠地分類系統，根據農村土地實際利用情況，將農村村莊綠地分為公園綠地、防護綠地、附屬綠地和生產綠地。防護綠地包括村莊以及大水庫周圍設置的防護林，附屬綠地包括宅旁、河濱、街景、道路綠地，生產綠地即農田林網，包括平地農田、丘陵梯田茶林以及各種經濟林地和布置其中的防護林帶。金兆森等將村鎮綠地分為公園綠地、防護綠地、附屬綠地、其他綠地。范寧將鄉村聚落綠地分為公園綠地、附屬綠地、生產綠地、防護綠地和其他綠地，將鄉村聚落綠地布局依照所形成的綠色空間環境分為鄉村聚落綠色空間、鄉村聚落內部綠化、鄉村聚落內外綠色紐帶3個層次。駱中釗等將鄉鎮用地按土地使用的主要性質進行分為9大類、28小類.綠化用地單獨列為1大類，下分為公共綠地和生產防護綠地2個小類。公共綠地為公園、街巷中的綠地、路旁或臨水寬度不小于5m的綠地；生產防護綠地指提供苗木、草皮、花卉的圃地，用于安全、衛生、防風等的防護林帶和綠地。農田、菜地、園地、林地等被劃入“水域和其他用地”大類中的“農林種植地”；居住建筑用地、公共建筑用地、生產建筑用地和倉儲用地均有其附屬綠地。根據綠地分類的不同，選擇不同的植物種類，適合的草種進行綠化。

5.立體綠化

科學配置植物群落，充分展現植物功能特點，形成立體的空間綠化效果.植物群落是綠色空間的基礎，而植物景觀是綠色的主體，因此應以喬木、灌木、草本花卉、藤本植物等通過有機結合、科學搭配構成合理的綠色景觀.根據它們的種類和習性的相似性組成層次豐富而不蕪雜、適合生態村自然環境條件的人工生態植物群落，從而發揮出最佳的生態效益?？蒲腥藛T從園林植物改善環境的功能和葉面積指數關系入手.換算出最佳綠色效益結構為喬+灌+草（含地被、綠籬）模式。這種種植模式既節省土地.又在環境生態效益上產生最佳的效果。如道路兩旁挑選分枝點高、樹干端直、少病蟲、耐修剪、耐旱、耐旱等特性的樹種作為行道樹；綠籬就挑選分枝點低、萌芽力強、四季常青的樹種；在窗臺、陽臺、墻面、屋頂這些地方進行綠化時就選擇防塵、防燥、防污染功能較好的植物，適合立體綠化的植物合理配置。同時還要考慮一年四季的不同時期植物的生長狀況，做到一年四季各有千秋、各有風景、各有特色，春夏秋冬季節分明，美景怡人，避免一年四季無變化的引起審美疲勞的綠，或者秋冬無比的蕭條。

四、生態林業和生態新農村的前景

國內關于鄉村景觀規劃的研究開始于20世紀80年代中后期，至今不過20年，主要集中于完善系統性的理論和方法論上的探討，重點區域的典型研究和應用實踐。劉黎明認為鄉村景觀規劃是以景觀生態學為基礎理論，目標是創造一個社會經濟可持續發展的整體優化和美化的鄉村生態系統。生態林業和生態新農村雖然起步晚，但隨著生態林業建設的發展，各地農林部門設立了新農村綠化科室開展新農村綠化理論和實踐專項研究，新農村綠化研究正逐漸趨于科學化、規范化。隨著生態林業和生態新農村評價方法更加科學合理，生態農村的發展就會更加規范、更加科學，經濟效益也會越來越好。不久的將來，神州大地將遍地都是生態林業、生態新農村，處處都是藍天白云，鳥語花香、鷹擊長空、魚翔淺底，人與自然、動物、植物和諧相處，中國將真正實現夢想，崛起于地球！

參考文獻

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