對經濟學基礎的認識范文

導語：如何才能寫好一篇對經濟學基礎的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】初中；英語；語境教學

語境從字面上理解就是運用語言時的具體環境，可以指文章的上下文和口語表達中的前言后語，還可以指交流過程中表達某種特定意義時所依賴的多種主客觀因素，包括時間、地點、話題、談話者的身份、地位、談吐、文化背景、交際方式等。因而，在語言使用過程中語境無處不在，兩者是相互關聯的有機整體，忽略了這種相互依賴關系，人們的言語交流就無法順暢實現。在初中英語教學中，教師應當盡可能為學生營造一個學英語、說英語的語言環境，以培養學生正確理解語言和運用語言的能力。

語境實踐內容是以教材為本，以課堂教學為中心，適當向課外延伸，就能使學生把一種情景中學到的語言材料運用到另一語境之中，從而培養語言應變能力。筆者就此談一點自己粗淺的認識。

1.課堂教學時的語境的運用在教學過程中，教師要盡可能使用全英文式的課堂用語來組織教學。英語作為一種交流信息的工具， 中國學生之所以學起來困難， 主要是因為缺乏運用的環境， 不像嬰兒學習母語， 生活在所學的語言環境中， 直接接觸信息源。根據教材內容，我們把語境實踐課分為室內語境實踐課和室外語境實踐課， 兩種教學互含互補。恰到好處地使用簡單易懂的英語來組織課堂教學，不但可以烘托課堂氣氛，增強學生的求知欲，還能激發學生模仿教師用英語組織語言的欲望，有利于提高教學效果，對發展學生的口語交際能力起著至關重要的作用。

當然，在實踐過程中并不是盲目地追求“全英文式”，要結合學生的實際情況來選擇難易程度不同的用語。特別是在面對新生時，教師可以從最簡單的日常用語開始，然后再逐步加大難度，將學過的單詞、短語、句型等循序漸進地應用到課堂教學中，真正讓學生體會到學以致用。大多數學生在最初的時候并不能很好地適應“全英文式”的教學模式，這個時候教師可以輔以眼神、手勢、動作、表情、以舊內容替新內容等形式來做適當的解釋說明，但盡量要避免用漢語解釋。

2.滲透活動，延伸語境。我們在語境教學實踐中，界定知識主題，尋找滲透點，實現教學內容的相互滲透； 界定能力主題， 利用切合點，實現知識與能力同步發展；界定情感主題，培植生長點，培養學生的高尚情操和鮮明個性。如在進行第二課堂活動中，按照“室內與室外并重，課內與課外并舉”的基本要求，嘗試推行了多項教學活動， 初步形成了英語語境實踐教學由室內向室外延伸、課內向課外發展、單學科向多學科滲透的發展格局， 確保在培養學生的英語綜合語言運用能力方面， 使他們“得法于課內， 受益于課外”。因此，我們將語境教學的范圍更多地定位于課內外銜接、多學科滲透的教學模式， 組織了英語角、英語廣播、英語沙龍、英語演講、英語課本劇、故事會、英語手抄報、英語磁帶作業、英語卡片的手工制作等多項活動。尤其是《學英語》報賞析欄目的開播，不但豐富了廣播內容， 也優化了學校英語櫥窗的創辦質量， 使其成為一道亮麗的校園風景線。幾年來， 筆者一直堅持“辦好一份英語手抄報”“抓好節日英語活動課”“設立校園英語廣播站”“引導學生多讀課外書”等一系列活動， 拓展語言實踐的空間， 豐富語言實踐活動的內容， 切實提高學生聽、說、讀、寫的能力，使學生在互動交際的實踐活動中， 不斷提高綜合運用英語的能力。

3.課前熱身， 營造氛圍。課前五分鐘的英語歌曲接唱、問候、輪流值日報告、對話、表演、游戲、單詞接龍、傳話競賽、猜謎語等， 都可以使學生很快進入角色。這些熱身活動能引起學生的有意注意， 營造一種英語氛圍， 有效地消除學生的心理障礙， 為學生創設了一個愉快和諧的學習環境， 學生的學習興趣油然而生。其內容一般在上一節英語課結束時，教師根據所教內容進行布置。學生自由結合，聯系生活， 充分準備。如： 學過“im' s FamilyTree”師就布置學生第二天介紹自己的FamilyTree。諸如自我介紹、介紹別人、請求、提供幫助、問路、在車站等。沒有考慮語境的作用，結果學生常常記住了句型和意義，但不知在什么情況下使用。在課堂教學中，教師往往也僅對句型進行講解和練習，沒有讓語境產生效果，這種訓練無助于培養學生的實際交際能力。在口語上教師應首先講解基本句型，然后對基本句型進行操練，接下來設計語境讓學生進行實踐，讓學生把剛剛學到的基本句型運用起來。只有這樣，才能真正提高和培養學生的語言交際能力。

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在高職高專教育中,經濟學基礎是對大學西方經濟學內容的分析取舍、優化整合的一門經濟管理類的專業基礎課程,經管類專業普遍在低年級開設這門課程。學習經濟學基礎,一是幫助學生了解所生活的世界為什么有些商品能夠降價促銷,有些商品越貴買的人越多;為什么社會有貧富之別,如何衡量社會貧富差距,等等,這些正是經濟學所要研究的內容;二是能使學生更加精明地參與社會經濟,懂得如何分配收入中消費和儲蓄的比例,如何衡量決策的機會成本,選擇什么行業創業;三是幫助學生形成基本的經濟素養,用經濟眼光看待問題,如為什么政府要對某些商品的價格進行干預,為什么要保護環境,保護環境的最有效辦法是什么,銀行降息為什么能刺激經濟發展,等等。可見,經濟學原理的運用貫穿于學生的終身發展,學習經濟學,就象為學生打開了觀察經濟社會的窗口,讓他們在走上社會后更深刻地感悟經濟和社會現象,提高分析和解決工作、生活中各種問題的能力,無論學生將來做什么,他都將從這門學科中受益。

二、經濟學基礎教學效果不理想的原因分析

雖然學習經濟學具有很強的現實意義,但從目前的情況看,學生在經濟學基礎的學習過程中普遍存在一定的障礙,感覺晦澀難懂、實際應用價值不大;老師在教學過程中也存在一定的誤區。究其原因主要有以下幾個方面:

(一)經濟學基礎課程本身的原因

經濟學基礎是從高等教育中西方經濟學衍生而來的一門課程,理論性強,較為抽象、深奧、繁雜。此課程主要從概念、特征、作用、性質等方面闡釋問題,它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的,造成初學者消化困難。此課程的微觀經濟學部分內在邏輯性強,環環相扣、內容抽象,對于數學基礎有一定要求;宏觀經濟學的理論模型前提假設非常多,對同一個經濟問題,不同學派因為假設不同而觀點、結論不同,甚至相反。這些都是造成學生學習困難、信心不足的重要原因。盡管很多人也認識到這門課程具有很高的學習價值,但是課程本身的特點決定了初學者在學習時難以深入進去,從而容易喪失興趣。

(二)教師教學上的不足

首先體現在對教學目的、教學內容把握不足。許多老師直接按照大學本科教育中西方經濟學的內容來開展教學,理論講得太多太深,脫離了職業教育的實際。其次體現在教學方法和手段上。由于課程本身的理論性強,目前大多采用老師講,學生聽的傳統教學模式,課堂上缺少溝通和互動,對學生掌握的情況難以把握,也調動不起課堂氣氛。

(三)高職學生自身的原因

高職學生與普通本科學生相比,存在著以下幾方面的問題:一是學習目標不明確,學習動力不足。高職學生文化基礎知識較差,而且學習遷移能力、分析問題的能力也較為欠缺,容易喪失信心,失去學習動力。二是急功近利思想較重。受實用主義思想的影響,大部分高職生認為高職畢業只要會動手、會操作就行了,沒有必要掌握理論知識。在這種情況下很多學生一開始對經濟學基礎這種理論課的學習便缺乏主動性。

(四)教材、教學計劃安排的限制

經濟學基礎在國內還屬于年輕學科,國內成熟的與高職教育吻合的經濟學教材尚在開發當中,來源于生活實踐特別是我國經濟社會活動中的案例素材在教材中很少見,客觀上給課程教學造成了很大困難。同時受高職學生在校時間短的限制,教學課時數較少,教學質量難以保證,也不利于學生理解消化。而且經濟學基礎課程通常安排在入校后第一學年,學生剛剛經過中學埋頭苦讀階段,對現實經濟活動缺乏感性認識,對國家經濟改革和經濟政策缺乏了解,從而導致對許多內容難以理解。

三、經濟學基礎課程目標定位

課程目標是人才培養目標的具體化。高職高專經濟管理類專業培養的是滿足工商企業生產經營一線需要的應用型人才,以前我們對經濟學基礎教學目標的定位是專業基礎課,即為以后學習各專業課打基礎,這一定位固然沒錯,但還是遠遠沒有揭示學習經濟學基礎課的重要意義,經濟學基礎課程目標應該定位于“職業素質培養”這一層面上。而要實現這一目標,又可以將課程目標細分為三個層次:

1.知識目標:掌握經濟學的基本概念和基本原理。經濟學內容龐雜、繁復,初學者首先應該掌握最基本的概念和基本原理,才能逐步提高自己的分析經濟現象、解決實際問題的能力,才能培養自己的經濟思維。

2.能力目標:運用經濟學基本原理分析社會經濟現象,解決現實經濟問題。學以致用是高職高專課程教學的主要目標和衡量標準,經濟學也不例外。幫助學生更好地認識社會,分析各種經濟現象,解決實際問題,符合就業為導向的職業化教學定位。

3.拓展目標:幫助學生形成基本的經濟素養。所有經濟學教育的目的都可以總結為提高人的經濟素養。當今社會是一個經濟主導型社會,所有的學生畢業以后都將卷入市場經濟的大潮,提高學生的經濟意識和經濟素養是我們經濟學教育的終極目標。

四、經濟學基礎課程改革措施

課程目標的定位,還必須通過課程內容、教學方法與教學手段、課程評價等具體措施來實現。

(一)課程內容改革

教學內容是否科學合理,直接影響著教學效果的好壞。高職高專的經濟學課程內容要從學生的實際出發,選擇最基本和最必需的內容。作為經濟學的入門課程,經濟學基礎不要求學生掌握很深奧的理論推導,因此教學內容應該盡量簡單明了,結合實際應用。筆者認為,應當對傳統的經濟學教學內容分析取舍,適度調整,具體可以從以下三個方面入手:

1.注重基礎。具體做法是,制定授課計劃前將各章基本內容篩選一遍,根據課程目標定位、學生未來工作需要以及他們的接受能力,重點闡述現象原理、原理運用和實際意義分析,刪減過于深奧、復雜的理論推導。

2.把握兩條主線,對課程內容分模塊組合。經濟學基礎分為微觀和宏觀兩大部分,微觀部分可以分為供求均衡理論、消費者行為分析、生產者行為分析、市場分析和微觀經濟政策等小模塊,而所有這些模塊可以用一條主線把它串聯起來———如何使資源的配置最有效率。宏觀經濟學可以分為國民收入的決定、失業、通貨膨脹、經濟周期、經濟增長和宏觀經濟政策等模塊,國家為什么干預經濟、如何干預經濟則是貫穿這些知識結構的主線。

3.緊密聯系實際,積累國內的案例素材。經濟學的實用性是無庸置疑的,但是學生卻普遍認為經濟學基礎這門課程理論空洞、晦澀難懂,學習這門課沒什么用。究其原因,是我們的經濟學教學沒有與我國經濟社會實際聯系所致。筆者在教學實踐中發現,緊密聯系實際,大量地使用現實經濟生活案例,有助于學生克服消極心理。如用太湖藍藻污染來解釋市場失靈,借助現實中各種打折促銷幫助學生理解消費者剩余的應用,通過胡潤大陸富豪榜和中國貧困人口的對比來說明洛倫茨曲線和基尼系數。最終學生會發現,經濟學的學習過程,就是枯燥的經濟學理論與現實生活中的經濟現象不斷“對接”的過程,經濟學為他們打開了觀察經濟社會的窗口,經濟學是非常實用的,從而調動學生學習的積極性。

(二)教學方法和教學手段改革

1.綜合運用案例式、啟發式、討論式等多種教學方法。經濟學基礎的教學需要積累貼近生活且具代表性的案例,提出一些啟發性、引導性的問題,組織學生進行課堂討論和課后訓練,從而調動學生學習的積極性和主動性,提高教學效果。例如以房價為線索,分析國內房地產市場的需求和供給;價格彈性的內容非常抽象,可以結合當前農民增收困難、國家實行農產品保護價這一案例來理解缺乏彈性的商品;通過分析討論徐工并購案、娃哈哈與達能之爭、匯源收購案等幾個外資并購案,幫助學生理解市場結構理論;通過太湖藍藻的案例討論分析市場失靈;結合我國當前的醫療、教育、社會保障的改革分析公共物品的供給;結合金融危機沖擊下的農民工和大學生就業問題來分析失業和通貨膨脹理論。這些案例貼近生活實際,學生既能理解,又能分析,提高了對于經濟社會的認識。

2.實驗教學內容展開到課外進行,在教學過程中可以根據課程目標設計項目,通過各種能力訓練提高學生基本經濟素養。要求學生以小組形式進行社會觀察、調查、分析,并且用所學知識分析討論調查結果,例如對校園小超市的需求和供給調查、成本調查,面臨的競爭環境分析,消費者行為分析。最后形成書面報告或者小組討論稿作為作業上交,定期拿出課堂時間組織一至二個小組進行展示,而且將這些平時作業和發言重點納入到最后的課程考核中。這樣既能改變一成不變的課堂形式,調動學習氣氛,又能提高學生的綜合能力。

3.傳統教學手段和現代教學手段相結合?，F在多媒體等現代化教學手段在各類教學中應用越來越廣泛,但筆者認為,經濟學教學在注重應用現代化教學手段的同時,傳統的粉筆加黑板教學不能丟。經濟學涉及的公式推導、圖形分析較多,在課堂上采用多媒體課件教學,無疑可以節省板書時間、提高圖形的準確度,提高課堂效率,可以活躍課堂氣氛;但同時經濟學基礎這門課程更加注重對學生思維能力的培養,傳統的黑板加粉筆教學更加有助于師生之間的交流,有助于開展啟發式而不是注入式教育,有助于教師掌握學生的理解程度。所以,應該具體問題具體分析,通過傳統和現代教學手段的優勢互補來提高經濟學基礎的教學效果。課堂以外,也可以嘗試充分利用網絡化的普及來進一步推動經濟學教育,如老師可以把自己的課件等資源掛到校園網上,推薦一些好的經濟學網站和書籍給學生,延伸課堂的時間和空間范圍。

(三)課程評價體系改革

考試是教育教學管理的一個重要環節,也被認為是教學的“指揮棒”。在整個經濟學基礎的課程改革中,課程評價體系的改革居于特殊地位,它是教學內容、教學方法和手段改革的保障和動力。學生普遍存在“平時松、考前緊、考后忘”的現象,對于經濟學基礎這樣的理論性課程而言,由終結性考核向過程性考核轉變顯得尤其重要。課程的考核側重測試學生運用經濟理論分析實際問題的能力。具體內容包括兩大部分:

1.課堂成績,由出勤情況、課堂紀律、課堂討論發言情況組成,每一次的案例分析和討論應該占有一定的比重,鼓勵學生積極思考,積極發言。

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論文摘要：科學的審計理論對審計實踐的發展具有重要的推動作用，審計理論的發展也應該建立在一定的基礎之上，應該與其他學科一起蓬勃發展，該文分析了審計理論基礎的界定和應該具備的條件，提出了審計理論的建立和發展所依據的理論基礎。 

 

理論知識是一種社會戰略資源，科學研究在世界各國已受到了前所未有的重視。審計學大約產生于1930年前后，經過多年來的發展，審計理論日益完善，科學的審計理論對審計實踐的發展具有重要的作用，然而科學的審計理論不是空中樓閣，它應該建立在一定的基礎之上，審計理論基礎是審計學科理論大廈的根基，只有建立在科學基礎之上的理論才能蓬勃發展。本文對審計的理論基礎問題做一初步探討。 

 

1.審計理論基礎的界定 

研究審計理論基礎，必須弄清楚審計與其理論基礎存在什么樣的關系，以及審計理論基礎和審計基礎理論的區別。所謂基礎是指事物發展的根本和起點，形象講就是事物從哪里開始產生與成長，“基礎”中蘊涵著事物最初萌芽與發展所需的相關因素,是事物發展的“源頭”。那么審計理論基礎運用基礎的語言學定義，可以理解為：審計的理論基礎應該是其產生與成長的源頭，審計學只是科學這個體系中的一個分支，那么它的理論基礎是位于科學母體中的生長點，即與其他科學共同的關節點處。 

 

2.審計理論基礎所應該具備的條件 

并不是所有與審計學有聯系的學科都可以成為審計學的理論基礎，它應該具備一定的條件：1）作為審計學理論基礎的理論必須能夠體現審計的本質和特征。基礎是理論產生與成長的源頭，作為審計學的理論基礎必須能夠體現審計的本質和特征。2）從審計學包括其理論基礎的意義上看，理論基礎應當構成整個審計體系的自然的邏輯起點，是審計學與其他學科相互滲透的交叉點，只有這樣，才能把審計和其他學科緊密聯系，構成整個的科學體系，孤立的理論是不能成為審計的理論基礎的。3）作為審計理論基礎的理論必須要早于審計理論體系產生的時間。審計學大約產生于1930年左右，所以，作為基礎的理論必須早于1930年，這樣才能符合時間序列順序，這樣才能對審計的發展具有極大的指導作用，促成審計理論的形成和發展。 

 

3.審計理論基礎的內容 

3.1哲學基礎 

哲學是科學的科學，是對從實驗科學、合理學問、普遍經驗或其他事物中獲得的所有知識的批判吸收、系統化和組織化，它構成某一學問的基礎原則體系和實務規范體系，因而哲學可作為所有學科理論的基礎，將哲學的方法、觀念運用于審計理論，就是審計理論的哲學基礎。 

審計本質是決定審計區別于其他客觀事物的根本屬性，審計作為應社會需求出現的一種經濟管理活動，它最基本的職能就是監督。因此，從審計職能抽象出來的審計本質蘊涵了深刻的監督思想，監督思想最深的根源來自于哲學中關于人性的認識?！靶员緪骸闭撜J為由于人的內在動力不足以使其自覺地履行義務、遵守規則，因此主張通過法制等外力來約束人的行為，而監督恰是一種有效的對人進行約束和管制的手段。西方的監控制度正是基于對人性惡的認識，才得到了今天的發展。此外，哲學作為反映事物普遍發展規律的科學，其對各學科都具有普遍的理論指導意義，也為審計理論提供了辨證的、唯物的思維方法。

3.2法學基礎 

法是階級社會中維護社會關系和社會秩序的工具，法國著名法學家孟德斯鳩在他的代表作《論法的精神》中，提出法是由事物性質所產生的必然關系，因而一切事物都和法有一定的關系。法對審計理論的影響主要體現在對審計范圍和審計責任等基礎理論的構建上，審計過程本身就是執法過程，在整個社會經濟生活中，審計表現為間接控制，以對經濟活動的監視為宏觀經濟協調輸送信息；以對經濟活動的監督實現宏觀控制。審計的范圍和審計人員的責任通過法庭對一系列劃時代事件的判決而得到了明確。法學作為審計理論基礎的內涵，為建立協調審計主體、委托人與被審計單位三者關系的審計理論提供了堅實的思想基礎。 

3.3經濟學基礎 

西方經濟學中的精髓也可以為我所用，以豐富和完善我們的審計理論，馬克思的政治經濟學，尤其是勞動價值學說，是我們認識經濟活動的過程和本質、定量和定性分析有關概念和范疇、總結有關經濟規律的重要依據，它應該是審計理論基礎的一個重要組成部分。根據經濟學中的“理性人”假設，委托人和人都是最大效用的追求者，而各自利益目標的不一致，導致了行為上的偏差。委托人為了使人朝著自身利益的方向努力需付出成本，監督則是能夠降低成本、維系關系的有效手段。此外，監督也體現了審計最根本的思想，成為審計最基本的職能。另外，產權經濟學、制度經濟學等，都極大豐富了審計理論基礎的內容，為審計理論的發展注入了新的活力。 

3.4管理科學理論基礎 

管理科學理論成為審計理論基礎的組成部分也是顯而易見的，首先制度基礎審計是以測試和評價內部控制制度為主要內容的，而內部控制制度是控制論在經濟管理中的具體運用，是企業管理現代化的產物；其次，管理審計近幾十年來的悄然興起，說明了企業管理活動的日益重要，管理審計迫切需要現代管理理論的指導以客觀地評價企業的經營管理，為企業改進經營管理提出富于建設性的意見；管理科學理論中分權管理的思想為國家審計實行分級管理、審計機關獨立設置、建立機構內部的責任制、進行部門間和上下級之間的溝通協調以及職能約束提供了可靠的理論依據。 

3.5數學理論基礎 

數學中的概率論和數理統計都是先于審計理論而單獨存在的兩種理論，具體而言，概率論為抽樣審計的建立提供了理論依據，數理統計為它提供科學化和具體化的方法論基礎。審計中的統計抽樣是依據數理統計原理從被審單位資料中抽出一部分進行審查，以推斷全部被審資料的審計結論的方法。概率論中的大數定律也為審計工作提供了一種方法，審計工作所面對的是繁雜的會計記錄和其他資料，從表面上看是雜亂無章的，所以我們可以視其為大量的相互獨立的隨機因素，利用大數定律，我們可以抽取樣本資料進行審計，對其特征進行歸納和總結，歸納總結得出的結果會使這些個別資料的影響相互抵消，能夠顯現出被審對象的總體特征。所以概率論也是審計理論發展的基礎之一。 

3.6倫理學基礎 

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一、問題的提出

自20世紀80年代以來，伴隨著第三次工業全球化浪潮的到來，現代通信和信息技術的快速發展，使人類社會受到了前所未有的沖擊，人與自然之間、人與人之間的摩擦加劇，矛盾凸顯，許多經濟和社會問題的暴露使得現代政府在作為政治組織的同時還必須作為經濟組織承擔起管理經濟和社會問題的職能。傳統的以政治學和行政學為理論基礎的公共管理模式已經難于滿足公眾對公共服務的需求，迫切需要一種新的政府管理模式來提高公共管理水平和公共服務質量。

在這種歷史背景下，西方本文由收集整理公共管理學界出現了一股稱之為“新公共管理”的思潮，并掀起了一場聲勢浩大的政府改革運動。其最大特點就是在公共管理中引入競爭機制，主張運用私營部門的管理來提升政府績效，以市場或顧客為導向調整政府、市場、社會三者的關系。作為一種政府改革實踐，新公共管理模式在西方國家已取得了相當的成功。

當前，我國正處于計劃向市場的轉軌時期，社會主義市場經濟的發展特別是加入wto的現實，要求轉變政府職能，建立起一個靈活、高效、廉潔的政府，形成新的管理模式。我國行政體制改革的目標也正在于此。而改革中最需要解決的問題則是如何進一步劃分公共事務治理中政府、市場和社會等主體的角色，促進我國公共服務的市場化和公共管理的現代化。[1]從這個角度出發，我國的公共行政改革顯然可以借鑒“新公共管理運動”的經驗。

“新公共管理”理論為我國政府經濟職能的重塑提供了新的思路，也對我國公共管理學科建設提出了新的要求。

二、經濟理性與“新公共管理”

一般來說，“新公共管理”不僅指在20世紀80年代以來發生于西方國家公共管理領域的改革，一種新的政府管理模式，更為重要的是，在改革實踐中，這種政府管理模式已經逐步形成一種彌補傳統行政模式缺陷的新的理論范式。無論以哪一種形式存在，“新公共管理”都是經濟理性在公共管理領域的滲透和傳播，是公共管理部門依托經濟理性對傳統體制進行的一場具有深刻意義的改造。[2]

作為一場政府改革運動，“新公共管理”的基本特征是引入“企業化政府”的概念，即在公共領域引入競爭機制對公有企業進行私有化改造、政府的權力分散與下放、公共業務的合同外包、政府的績效考核和評估等。[3]作為一種新的管理模式，它包括提高人力資源管理水平、員工參與決策與管理過程、放松管制并推進績效目標管理、信息技術的利用、顧客服務、使用者付費、合同外包、取消壟斷性管制規定等主要內容。[4]作為一種新的理論范式，“新公共管理”以現代經濟學作為理論基礎，不僅從現代經濟學中獲得諸多理論依據，還借鑒了私營部門的管理方式和手段，如績效管理、目標管理、組織發展等。休斯認為，經濟學，特別是公共選擇理論、委托理論和交易成本理論融合到新公共管理中，取代了官僚組織中高層人員信奉的傳統公共行政觀念。[5]

總之，經濟學在理論和實踐上對“新公共管理”有著重要影響。它不僅對“新公共管理”運動起到了重要的指導和推動作用，還為“新公共管理”理論的形成和發展奠定了堅實的基礎。

三、“新公共管理”視角下經濟學教學的目標定位

在當今我國公共行政改革可以借鑒吸收新公共管理理論的背景下，經濟學對于公共管理專業學習和研究的重要性凸顯。然而，長期以來，作為公共管理本科專業的基礎課，經濟學并沒有得到足夠的重視。其原因在于：首先，經濟學通常在低年級開設，因此學生習慣于把經濟學當成類似高等數學、英語等的公共基礎課，而沒有認識到經濟學和公共管理之間的關聯及其對公共管理專業的指導性作用；其次，從教學內容上看，經濟學具有理論抽象、圖形多且復雜、數學知識運用頻繁等特點，對于文科生占大多數的公共管理類專業的學生而言，對經濟學的懼怕多于興趣。在這種心理下，大部分學生在學完這門課程之后，對所學知識感到既混亂又茫然，根本搞不清楚經濟學究竟要研究什么和解決什么，更不要談經濟理性的培養。最后，由于經濟學教學內容多，教學中往往采用“滿堂灌”的傳統方式，容易造成課堂教學沉悶枯燥，教學效果并不好。

為此，必須重新審視公共管理專業的經濟學教學目標，合理地定位對于“新公共管理視角下”經濟學的教學工作尤為重要。[6]下面從兩個方面來考查經濟學課程的定位。

1.新公共管理運動對學科建設的影響

英國被認為是新公共管理運動的先驅，以1979年英國首相瑪格麗特·撒切爾上臺為標志，其改革主題曾被有關學者概括為：私有化、分權化、競爭機制、企業精神、非管制化、服務質量、對工會力量的限制。[7]這場改革給20世紀20年代已經誕生的公共行政學科帶來了很大沖擊，以政治學、法律、社會分析等社會學課程為主的傳統組合已經不能滿足培養具有企業家精神的公共管理者的需要，英國各大學的公共行政專業的課程設置開始轉向以經濟學為基礎的課程組合，隨著經濟學、公共經濟學、人力資源管理、財務管理等課程的進入，公共管理學科逐步取代公共行政學科，成為培養未來政府公務員的基礎學科。

2.經濟學理論對公共管理實踐的影響

經濟學理論對公共管理實踐的影響主要表現在對官僚制弊端的分析和以市場為基礎的制度設計兩個方面。公共選擇理論認為由于官僚制的存在使政府組織的供給具有壟斷特性，造成政府面臨組織機構規模的不斷膨脹和效率愈發低下的困境，解決出路就是打破政府壟斷，引入市場、準市場機制，通過服務簽約外包的方式建立公共部門和私人部門之間的競爭，提高公共物品及服務供給的效率。委托理論被用于分析政治家和下級官僚之間的科層關系，作為委托人的政治家和作為人的官僚之間存在著利益的不一致性，人有可能為追求個人利益而犧牲委托人利益，而政治家為監督雙方利益上的不一致則需付出更多的成本，為此，需建立適當的激勵機制。交易成本理論認為，官僚組織壟斷公共產品和服務供給的模式將會產生巨大的交易成本，從而無法實現資源的最佳配置。因此，應引入市場機制將公共產品和服務轉由非官僚組織承擔，以降低交易成本。同時，經濟學還借鑒了私營部門的管理方法提出了基于市場的公共政策設計。

綜上，經濟學的理論和分析方法為“新公共管理”實踐開創了思路，“新公共管理”運動的發展又催生了公共管理學科的形成。因此，作為公共管理專業的基礎課程——經濟學應該定位在經濟理性思維的培養以及經濟學分析方法的學習上，這樣的課程定位既是學科發展的需要，也是人才培養的需要。

四、“新公共管理”視角下經濟學教學模式的創新思路

基于以上認識，為實現公共管理專業經濟學教學目標，需對傳統的教學模式進行變革。在借鑒國內外大學應用能力培養經驗的基礎上，現嘗試提出“新公共管理”視角下公共管理專業經濟學教學模式的創新思路。

1.設計體現“公共管理”特色的教學內容體系

對公共管理類專業而言，經濟學課程的內容設置應在保持其基本內容體系不變的基礎上，進行必要的增加和刪減處理，從而突出“公共管理”特色。適當增加公共政策分析、公共產品的供給、公有資源的管理、稅制的設計等方面的內容，在講述各經濟理論的同時，加大對政府出臺的各類經濟政策的分析，從而闡明政府在經濟發展中的作用機制。同時，對于較難的理論模型及數學推導部分則可以進行簡單化處理。經濟學教學內容體系調整的目標在于引導學生運用經濟學的分析工具分析政府公共政策，提高實際應用能力。

2.采用引導—互動式教學法，實現講授和自學相結合

“引導—互動式”教學模式是指通過教師的引導，采用互動方式讓學生積極參與其中，實現教師講授和學生自學相結合，“聽、說、讀、寫”相結合的授課方法。教師的引導主要通過講解要點、理清思路、啟發思考、歸納問題、設計練習等來實現，學生的互動參與主要是通過自讀自學、問題質疑、展開討論、答題寫作、遷移創造等形式完成。為此，在教學過程中有必要把經濟學理論分成基本理論和由基本理論推演而來的擴展理論兩類。以彈性理論為例，需求的價格彈性部分屬于基本理論，教師需在課堂上進行重點講解，而需求的收入彈性、交叉彈性、供給的價格彈性等，則屬于擴展理論，教師完全可采用啟發式教學或學生自學方式進行。

3.制定科學的教學計劃——增加輔導課環節

在不增加公共管理專業經濟學課程總學時的基礎上，在每一章結束時，增加兩學時輔導課，用于課程重點、難點、習題的講解及案例討論。利用輔導課，教師就可以通過案例引導學生深入討論投資、政府稅收、政府轉移支付、進出口等因素對國民收入的影響。案例討論是輔導課環節的重要內容，教師根據授課內容選擇案例，學生采用小組討論、自由辯論等多種形式就某個問題進行深入分析，從而提高學生的理論運用能力。

4.建立多手段的綜合考核體系

針對公共管理專業的培養目標，學生考核采用期末考試和平時考核綜合評定，平時考核包括日常作業完成情況、參與教學活動的程度、讀書報告（經濟學領域的名著）的撰寫等項內容。在各種考核形式權重的設置方面，要增加平時考核的權重。建立多手段的綜合考核體系，可以引導學生在學好基礎知識的基礎上，注重技能訓練與能力培養。

5.建立突出“公共管理”的特色的實用性的案例庫

公共管理專業的培養目標決定了教師在授課過程中需注重理論與實踐的交融貫通以及實際能力的培養。案例教學可以將理論知識內化為自身的思維，有利于培養學生的參與意識以及獨立思考、主動求知和應變能力。目前，各類經濟學教材中雖然包含很多案例，但較少涉及公共管理部門。對于公共管理專業的經濟學而言，相應的案例選擇就應契合學科和專業背景，多采用公共部門的管理事件和場景作為案例。

篇5

進入20世紀之后，經濟學與倫理學學科內部分化越來越細，各自都出現了許多分支學科。在此背景下，幾乎同時于20世紀末期，經濟學家楊小凱與倫理學家王海明分別擔當起了經濟學與倫理學的學科整合任務，前者建立起新興古典經濟學體系，將原來相互分離的各個經濟學分支進行整合，后者通過《新倫理學》的新功利主義理論框架將原來相互分離的各個倫理學分支進行整合。他們對各自領域的整合，都體現了中國學者擅長綜合創新的能力，具有某些相似的特征。本文具體選擇楊小凱的《經濟學》和王海明的《新倫理學》進行比較。楊小凱的《經濟學》和王海明的《新倫理學》這兩本書最大的成就是分別建立了經濟學與倫理學的全新理論框架，改變了經濟學與倫理學原來各分支學科相互分離的狀況，分別為經濟學和倫理學建立了一個統一的對話平臺。

二、文獻分析

楊小凱的《經濟學》將傳統的新古典微觀經濟學，貿易理論，產業經濟學，新制度經濟學（包括交易成本經濟學、產權經濟學、企業理論和委托理論等），宏觀經濟學，發展經濟學，國際經濟學等相互分離的經濟學分支整合進一個統一的以專業化分工演化為核心的分析框架之中。《經濟學》從論述主流經濟學四層次分析框架出發，在比較新古典經濟學與新興古典經濟學分析框架的基礎上，以個人的專業化選擇和社會的分工組織結構選擇的統一框架來解釋各種經濟現象，而20世紀所形成的各經濟學分支都能在其統一框架中重新找到更為誘人的解釋。從《經濟學》出發，可以對任何經濟理論模型的優劣有清醒的認識和評價。王海明的《新倫理學》整合了傳統上相互分離的元倫理學、規范倫理學和美德倫理學，并將政治哲學的核心思想整合進道德哲學，建立起一個邏輯上自洽的統一的倫理學體系，使元倫理學、規范倫理學和美德倫理學之間的關系非常清楚地體現在統一框架之中，原來這三門各自為政的分支學科被置于合理的位置。《新倫理學》從價值推導公理出發，論述了道德終極標準，正義理論和人道主義思想，能夠為一個人從事社會問題的思考提供基礎的理論框架，并能從它出發對其它倫理學和政治哲學思想進行清晰的認識和評價。《經濟學》和《新倫理學》在理論體系構建上，都是從一定的前提假設出發建立起一定的公理化體系，然后在這個體系上進行推演并得出整個理論體系。兩書作者都特別強調概念的清楚定義和邏輯推理的運用，既適合于對經濟學和倫理學專業知識的學習和訓練，也適合于對讀者進行明辯思維和邏輯推理的訓練，這在今天的中國特別具有實用價值?！督洕鷮W》和《新倫理學》能夠提供一個對于一切經濟與社會問題進行認識和評價的基準坐標，從而對經濟問題和社會問題有一個非常清晰的認識和評價，并能避免很多無謂的爭論。

三、結語

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勞動力和資本重要性降低

在美國《外交》雜志7/8月期刊載的研究文章《新的世界秩序――勞動力、資本、創新的冪律經濟學》一文中，麻省理工大學斯隆管理學院教授埃里克?布林約爾松、該學院商業研究中心首席科學家安德魯?麥卡菲和諾貝爾經濟學獎得主、紐約大學斯特恩商學院經濟學教授邁克爾?斯賓塞認為，當前技術進步不僅整合了現有勞動力和資本，還能創造新的勞動力和資本，這意味著未來的贏家將是那些能夠進行創新的“牛人”。

他們還認為，創造性帶來的收入分配將符合冪律、長尾理論，即很少數的贏家獲得大部分回報，而其他的參與者則處在“長尾”中。未來政府面臨的挑戰是保證普通人擁有起碼的生活水平和建設包容性的經濟和社會。

中國是一個因廉價勞動力而在全球化過程中受益的典型例子。如果你去廣東參觀工廠，會看到成千上萬的年輕人每天在按部就班地做重復性的工作，例如把鍵盤的兩部分拼在一起。這樣的場景很難在美國或其他富裕國家見到。這就是基于廉價勞動力的離境外包模式。

不過，布林約爾松等學者說，從美國轉移到中國的生產崗位在不久的未來也將消失。隨著人工智能、機器人、3D打印等技術的發展，智能機器將逐漸取代人力資源，離境外包被自動化取代指日可待。

如果大量的勞動力不再是獲得經濟進步的一個途徑，那什么才能帶來進步呢？經濟學家托馬斯?皮凱蒂在其暢銷書《21世紀資本論》中說，當資本帶來的收益增長大于經濟的整體增長時，資本在經濟中的比重會增大。隨著機器人、電腦和軟件（這些都是資本的表現形式）逐漸取代人工勞動力，“資本深化”經濟的趨勢將會進一步加速。

布林約爾松等學者卻認為，資本在國家收入中所占比重一直增加的趨勢可能會受到新的挑戰。這種挑戰并非來自勞動力的振興，而是來自資本領域里一個日益重要的部分：數字資本。

如今，軟件和機器人等資本可很低廉地復制，它們的邊際價值將下降。如更多的資本是廉價的邊際資本，實際上會拉低現有資本的價值。例如，軟件能以幾乎為零的邊際成本來復制和使用。根據摩爾定律，電腦的很多硬件也一直以很快的速度降價。簡而言之，數字資本是豐富的，邊際成本也很低，它在各行各業中變得越來越重要。

少數人占有多數收入將成常態

經濟學家用來解釋技術的影響時，所用的最基本模型就是技術是所有其他項的乘數，即技術的進步將讓所有的要素發展，所有工人的生產力更高，因此它們也更有價值。

布林約爾松等學者說，直到最近這種觀點還是比較合理。但一個更復雜和更貼近現實的情況是，技術可能不會均衡地影響所有要素，而是會有所偏向。比如，以技術為基礎的科技改變，對技術相對熟練的工人更有利，以資本為基礎的科技改變，會更傾向于對資本有利而不是工人。過去，這種形式的技術改變都很重要，但是第三種形式――可稱為以“牛人”為基礎的科技改變――正逐漸顛覆全球經濟。

今天很多重要的商品、服務和流程都已系統化。一旦系統化，它們就能被數字化，然后就能被復制。數字復制可做到幾乎零成本，且可幾乎同時傳到世界任何地方，每一個都是原樣的復制。這三個特性――極低的成本、迅速的傳播和完美的復制――合在一起，就變成了一個奇怪又奇妙的經濟現象：它能在商品稀缺的地方創造大量商品，不只是唱片等消費品，還有經濟的投入要素，比如某種勞動力或資本。

很多時候，數字技術的提高會讓數字化一種產品或一種流程更有吸引力，“牛人”的收入會猛增，而稍遜一籌的產品、跟隨者和后來者都很難在競爭中立足。這種情況下，收入則常常遵循冪指數模式，或者叫柏拉圖曲線，即一小部分人不均衡地占有很大部分的收入。

照片分享平臺“Instagram”網站就是這種數字化經濟的一個例子。該公司當初由14個人創立，他們不需要很多沒技能的工人，也不需要有形資產。他們的電子產品得益于網絡傳播，當產品被很快接受時，他們在一年半之后就以近7.5億美元的價格將其賣掉。與之相對比的是，在此前幾個月，傳統照片行業大佬柯達破產，該公司在鼎盛時期約有14.5萬員工，持有幾十億美元資本資產。

現在數字化和網絡化已在經濟的各行業和領域越來越普遍，包括零售業、金融業、生產制造業和市場營銷。這意味著“牛人經濟學”將前所未有地影響更多商品和服務。

作好變革準備

在數字技術和與其相關的經濟特征推動的變革時代，如果個人、商界和政府能明白現在發生的事情，它們至少能試著調整和適應。

布林約爾松等學者說，當前技術發展帶來的最大變化是，雖然技術進步將增加國家乃至世界的財富和提高經濟效率，但未來收入是按冪指數來分配，多數人的收入將在平均值以下，該趨勢會在一國乃至全球經濟中越來越明顯。特別是普通工人，他們將繼續承受這種改變帶來的沖擊，作為消費者而不是生產者從中受益。這意味著，如沒有進一步的干涉，收入差距可能會繼續拉大，引發各種問題。不均衡的收入可能帶來不均等的機遇，讓一些國家無法獲得人才，讓社會契約毀于一旦。而政治通常是建立在經濟之上，這種情況可能會顛覆民主。

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一、知識經濟的時代意義

按照世界經濟合作與發展組織（OECD）的定義：知識經濟即以知識為基礎的經濟，是以現代科學技術為核心的，建立在知識信息的生產、存儲、使用和消費之上的經濟。從我們所看到的不少資料表明：人們在強調知識經濟這一概念時，主要是區別于物質、資本在生產中起主導作用的物質經濟和資本經濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產要素投入的經濟增長相區別，現代經濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現代社會價值的創造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統的生產要素，成為所有創造價值要素中最基本的要素。因此知識經濟的提法可以說正是針對知識在現代社會價值創造中的基礎性作用而言的。但不能由此就認為知識經濟僅僅是區別于所謂的物質經濟或資本經濟。其一，人類經濟時代的劃分有自然經濟、工業經濟，但沒有物質經濟或資本經濟的提法。其二，一個經濟時代的劃分重要的不是生產什么而是用什么生產，這里包含一個重大的區別，即一定社會的主導生產工具及由此形成的產業，這顯然不是物質經濟或資本經濟所能反映的。而知識經濟不但從知識在生產中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產業為代表的主導經濟增長的知識性產業已經形成。對此美國經濟學家羅默提出，要求在計算經濟增長時，必須把知識列入生產要素函數中。因此OECD定義知識經濟即以知識為基礎的經濟，正是揭示了知識對現代經濟增長的基礎性作用，并準確地反映了知識經濟的現實。所以，我們從經濟時代的角度來認識知識經濟，才能切實地反映社會財富創造形式的歷史性變化和人類社會已進入一種嶄新的生產方式這一偉大現實。我們認為知識經濟是繼自然經濟、工業經濟在人類財富創造形式上的嶄新時代。我們稱之為知識經濟的，就必須使這種稱謂有相應的經濟學理論基礎。這需要一個切入點，這個切入點顯然不是目前報刊上所反映出的一些旨在映證知識經濟的提法，而應是論證知識經濟何以可能的理論基礎，這才是問題的核心。

二、知識經濟對經濟學基礎理論的沖擊

知識經濟對經濟理論的沖擊首先是基礎理論。知識經濟的出現使經濟學的基礎理論必然要合理解釋和反映這種社會經濟生活的新本質，從而在更新的經濟學基礎理論的基石上構建指導人類新的經濟實踐的經濟學。事實證明，經濟學的一些研究領域已經初步自覺或不自覺地反映著這種新經濟的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發展經濟學、市場營銷學及一些管理性經濟學科，這不斷地加大著部門經濟學科和經濟學基礎理論的分離。我們已經看到了知識經濟的現實，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現實基礎之上。這便是舊理論無所作為的必然?？v觀人類社會全部的經濟活動無外乎這樣兩個內容，其一是社會財富的創造問題，其二是社會財富的分配問題。這里我們的研究主要是針對第一個問題，形成這一問題的核心內容是一定社會的財富是什么？如何實現這種財富的增長？對這兩個問題的認識集中地形成了該社會的經濟學基礎理論即價值理論以及增長理論。我們從經濟學角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么，如何創造出來，不能不看到，新的社會財富的創造總是受制于當時社會的生產方式。從古代社會的錢物積累表現出的社會財富，及與之相應的注重農牧和戰爭掠奪的財富增長形式，到威廉·配第實質性地揭示出農業經濟條件下的社會財富創造中“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現為社會所認可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅定地認為商業貿易創造價值、增進社會財富。事實上商業貿易只是轉移現實的社會財富，并不能在根本上創造新的社會財富。亞當·斯密、大衛·李嘉圖第一次真正深入到人類經濟的核心，揭示了生產創造價值這一人類社會財富增長的實質。在資本主義進入典型機器大工業化生產條件下，馬克思完善和發展了勞動價值學說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學說）。這些理論集中說明的是在一定經濟時代里新的社會財富的形成是和一定的生產方式相聯系的。自然經濟時代，創造新社會財富（價值）的主要是人的勞動力，勞動也主要是人的體力勞動；工業經濟時期創造新社會財富（價值）的主要是先進的機械力，尤其是工業經濟的成熟期，以機器為主的機械力勞動成為社會財富基本的創造形式。新增加的社會財富完全是表現為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價值的大小及其得到社會認可的多少都直接地決定于生產它們所使用的技術的先進性。這使工業經濟時代的勞動價值論典型地表現為價值的技術決定論。當人類進入后工業化社會的知識經濟時代，反映工業經濟時代社會財富創造的勞動價值理論在新的生產方式中表現出明顯的局限性。

首先，在現代化的企業生產中，人們認識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創造商品價值的一個重要因素，經濟學界也提出了管理是創造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業自身性質認識不斷深化所形成的知識和信息，管理人員正是運用這些知識和信息，服務于生產過程而現實地增加產品的價值。美國德爾福集團甚至提出企業知識管理，認為這是現代企業成功的關鍵。指出“雖然知識管理的首要目標不是技術，但是公司將發現，它們在知識經濟中如果離開了知識管理，就不可能具有競爭力?！保ā秴⒖枷ⅰ?998年4月26日）

其次，在市場自由競爭中企業所投入非生產性領域的大量廣告費、贊助費及各類社會投入，都不是用于直接生產領域，按勞動價值理論是不會創造價值的。現在恐怕沒有企業界的朋友會否認這方面投入的豐厚回報，在這些非生產性領域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業的知名度和美譽度，這些知識和信息是如此深刻地影響著消費者的選擇，對商品無論在價值大小以及實現多少上都起著關鍵的作用。

第三，現在主要讓我們來看使工業經濟時代躍升到知識經濟時代的先導產業———信息產業。美國人不無自豪地指出信息產業已成為美國經濟最大的新的經濟增長源，約占近年美國經濟增長的40％。如果你對這個數字還缺乏敏感的認識，那么你對這組數字肯定會感興趣：一個發展才十幾年但已擁有資產2000億美元的微軟電腦公司和已經發展一百多年才擁有400億美元資產的通用汽車公司，后者曾是美國工業經濟時代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費的面包、汽車或實實在在的鋼鐵。它提供給社會的只有處理信息的計算機和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強度，但可能所創造的價值相差懸殊。這里價值形成的唯一基礎是以其知識含量的高低來比較的。其他如生物技術、空間技術、光電子產業等等高新產業中，知識是與他們所能創造價值的大小、所能實現價值的多少直接地聯系在一起的。也許僅僅因為一個連字符的遺漏而使數十億美元化為烏有，也許僅僅因為一個新的配方而價值倍增。在這里已完全失去了工業經濟時代社會財富的生產和實現形式，知識經濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創造新的社會財富。

綜上所述，知識正自在地存在于當今源源不斷被創造出來的新的社會財富中，深刻地改變著經濟學的基本范疇的內涵及基本理論。正如我們分析的，一定經濟時代新創造的社會財富，總是最深刻地反映著一定經濟時代的社會生產的實質，并通過這個實質使一定時代的社會生產方式向更高級轉化。因此，我們可以說一切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產方式相結合。如果說工業經濟時代商品的價值主要指一定技術條件下的無差別的人類勞動，價值的大小體現出在勞動時間多少上的競爭，那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊含的知識和信息，價值的大小體現在勞動中對知識和信息的競爭。我們創造的新財富是未知的，但我們通過當前的勞動卻現實地改變著已經形成的社會財富的再分配。在這個循環上升的怪圈里，由于人們在現實消費需求中所消耗的社會財富總是有限的，因此大量的社會財富是以空的數字指標表明社會生產的創造能力，由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的，因此對一定生產方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經濟增長的實質。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。從這個意義上看，OECD定義的最后一句，不無道理。因此，在知識經濟時代，與工業時代相適應建立起來的經濟學勞動價值理論亟待發展。只有解決了這個問題，我們才能說明知識經濟是存在的，使知識經濟有合理的理論基礎，把我們看到的現實和我們用于解決現實問題的理論有機地統一起來。

三、知識經濟對社會財富創造形式的改變必然意味著傳統經濟學的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構

知識經濟正以其在現實中的迅猛發展向我們展示出現代經濟一種新的生產方式和增長形式，使傳統經濟學理論所揭示的內涵式增長、外延式增長、規模經濟增長、投入產出等增長理論都表現出嚴重不足。

首先，知識在現代經濟中的基礎性作用已徹底改變了傳統人、財、物要素配置所帶來的增長。

其次，知識作為驅動經濟增長的主要力量，它投入和參與生產的形式完全不同于傳統要素，并形成新興的主導產業。

再次，同傳統工業經濟的規模相比較，依賴知識創造效益的增長正表現出同一產業的分散組合和不同行業間的技術融合，很難從規?；耐度牒彤a出上進行分析。

最后，知識在當今社會新財富創造中的獨特性和基礎性，使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產領域或某一產業中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產領域之外。知識經濟條件下，也許真正導致增長的投入在一些非生產領域而并非生產領域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識經濟條件下促進主導產業形成、推動經濟增長的有效作法。發展經濟學家羅斯托曾明確指出主導產業對一個時代的經濟起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導產業相互推動而促成戰后經濟奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業調查會總經理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產業可以說是21世紀最典型的主導產業。如果說20世紀基本上是發動機和電動機占主導地位的‘動力的世紀’，那么21世紀將是通信、廣播和電子計算機技術三位一體的‘信息的世紀’”。在這一問題上有的同志以產業升級很好地概括了在知識經濟時代我們面臨的機遇。但我們必須認識到在這樣產業巨變的經濟時代，最能代表知識經濟特征的產業是主導產業但不可能是唯一的，甚至這一產業在根本上只是為知識經濟時代的其他產業提供生產手段。而各國在此基礎上所可能形成的主導產業仍然是要和國際分工、本國經濟現實相結合。知識經濟向我們展現出不同于工業經濟增長的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長方式在現實地發揮作用，這就使我們更要深入研究知識經濟增長理論，理解現代經濟增長的內涵和實質，在未來的發展中制定出更合理、更完善的增長政策和計劃。并由此出發考察知識經濟發展過程中金融、市場、人力、管理等等相關經濟因素在新的經濟狀態中的運動規律，從而全面自在地把握知識經濟的理論。

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20世紀20年代，大眾傳播興起，各個學派對整個社會與媒介的關系進行重新認識和解讀。其中率先興起的是以美國為代表的經驗學派對媒介社會關系的認識；緊隨其后的是與之相對立的批判學派，其中包括以德國為主的法蘭克福學派、以英國為代表的伯明翰文化研究學派、以美國為代表覆蓋歐洲和第三世界的政治經濟學派。本文主要針對批判學派后期的兩個主要分支即政治經濟學和文化研究進行分析，對其各自的發展歷程和主要觀點進行梳理，探討二者的差異。

關鍵詞：

政治經濟學派；文化研究學派；差異

1830年，美國《太陽報》的出現標志著我們進入了大眾報刊時代；1895年電影的問世，20世紀20年代廣播的出現以及30年代電視的發明，標志著大眾傳播時代的興起。隨之而來的就是對大眾傳播的研究，主要的研究學派有經驗學派和批判學派。20世紀六七十年代，批判學派兩個主要分支即政治經濟學派和文化研究學派都達到了發展的時期，兩個學派對于大眾媒介的探討是必不可少的。本文就兩個學派的區別進行闡述。

一、政治經濟學與文化研究的發展概況

政治經濟學產生于20世紀40年代，盛行于20世紀60年代和70年代，這一時期誕生了政治經濟學派的第一批代表人物席勒和斯邁思，兩個代表人物主要的觀點是“文化帝國主義”和“商品受眾論”。七八十年代誕生了第二代代表人物，90年代誕生了第三代代表人物，第二代和第三代的代表人物主要有加納姆、默多克、麥克切斯尼等。政治經濟學的主要來源包括亞當•斯密和馬克思的一些理論觀點，傳播政治經濟學注重分析文化商品背后的意識形態和權利關系，從宏觀的生產、流通、分配和消費去看待傳播與社會的關系。正如馬克思所要表達的一樣，如果一個階級占物質力量的統治地位，那么同時也占精神力量的統治地位。文化研究出現于20世紀50年代，在60年代和70年代尤為盛行。1964年，英國伯明翰大學成立了當代文化研究中心（CCCS），文化研究尤其關注對文本與受眾的研究，代表人物有霍爾、霍加特、格羅斯伯格，主要理論來源于葛蘭西和馬克思的理論觀點，代表觀點有編碼-解碼模式、意識形態、虛假意識、文化霸權等。通過民族志和跨學科的方式去研究文化對社會所起的作用，將語境代入其中去研究受眾對文本的解讀。

二、政治經濟學和文化研究的區別

（一）對中經濟基礎和上層建筑之間關系的認識

的經濟基礎與上層建筑的關系是被政治經濟學和文化研究關注的，但二者關注的重點并不一樣。政治經濟學關注的是經濟基礎的決定作用。政治經濟學認為如果沒有一個起作用的生產方式，那么一個社會及其成員就不能生存，即經濟基礎是社會的基礎。并且對經濟的根源進行分析，得出兩方面的決定性特征，一方面是生產技術和生產組織形式的人，另一方面是強調協作性社會關系的人。在強調協作性社會形式中指出了必須具有特定的文化實踐，其中包括法律和政治的東西、維持社會關系的社會行動者以及生產方式資源分配不平等問題的解決方法。文化研究將重點放在了上層建筑的基礎上，關注大眾媒體與亞文化的發展，強調上層建筑的相對獨立性以及文化領域力量的自主性，特別是文化文本意識形態層面的作用。在格羅斯伯格看來，文化研究相信文化是重要的斗爭領域，并不能將所有的問題都歸結到經濟領域，認為政治經濟學是簡化主義和經濟決定論，文化研究批判政治經濟學將經濟看作是所有背景和事物的前提和基礎。

（二）對文化生產與消費環節之間的重點強調的不同

對于經濟基礎與上層建筑分析的側重點的不同，也就決定了政治經濟學和文化研究對于文化生產和消費之間重點的不同。在政治經濟學看來，文化研究將重點放在文化消費的層面是休閑的文化實踐而不是工作的文化實踐，認為文化研究忽略了生產主體所具有的特性，即生產主體的所有制形式和生產方式，同時認為文化研究忽略了經濟因素，就沒有辦法去判斷社會存在的主要權力是屬于哪些人或者屬于哪些階級。文化研究學指出文化研究特別強調關注消費，而對于文化消費自由度和樂趣的關注是擔心回歸到政治經濟學的決定論當中去，所以將受眾看成是消極地接受物質，并且說明了對于大眾文化帶來的娛樂并不是沒有批判，指出這種娛樂是會被壓制的，因此大部分是針對受眾對文本解讀的研究和分析。政治經濟學派所研究的重點放在了生產上，從創作上來剖析文化背后的控制力量。

（三）關于階級、種族、性別三者的研究范疇及其地位的不同界定

政治經濟學認為所有的事物和關系是由經濟決定的，經濟決定了社會地位，決定了階級屬性，而當時文化的傳播鞏固了現存的階級屬性，階級自然分為統治階級和被統治階級，統治階級借助大眾傳播來傳遞可以維持現存社會制度的文化思想，而被統治階級就接納了這種“虛假意識”。政治經濟學關于種族的論證是，北美和西歐的早期勞動力就是由于資本主義發展而造就的，種族的定性是沒有辦法對經濟起作用的；而關于性別的論證是說女權運動的興起也是由于工資勞動和資本形成而導致的，認為如果沒有對經濟資源的控制，任何強化女權的努力都不會有多大的成效，因此得出如果沒有從構成性別和種族斗爭的文化實踐的經濟基礎去分析，就不能理解性別和種族的實踐的起源、形式以及原則，也不能實現控制的目的。文化研究學認為政治經濟學的觀點依舊屬于“簡化主義”，是將所有東西的決定因素都歸結于階級和經濟。并指出政治經濟學關于政治身份的問題的論證紕漏：政治身份是在勞工市場重建的基礎上形成的，種族和性別又是由經濟關系所決定的，那這種經濟關系是什么呢？其指出對于政治身份的變化問題絕不僅僅是由勞工市場決定的，還包括種族和性別的文化實踐。

作者：袁偉鈐 胡雪瑩 王選一 單位：鐵嶺縣廣播電視臺

篇9

(1)馬克思的勞動價值論。馬克思的勞動價值是由社會必要勞動時間決定的。決定價值的社會必要勞動時間有兩種含義:第一種是指平均勞動時間,它決定商品的價值量;第二種含義是指社會總勞動分配上所必需的勞動時間,它實現商品的價值量。對于價值構成,馬克思把商品價值分為三個組成部分:代表生產上消費掉的轉移到產品中去的不變資本的價值部分(C);補償可變資本的價值部分(V);剩余價值的部分(M)。商品的價值(W)=C+V+M。對于價值規律,是由社會必要勞動時間決定商品價值量的規律;既包括價值交換的關系,又包括價格圍繞價值上下波動的關系?？偟恼f來,價值是價格的基礎,價格是價值的表現形式。

(2)馬克思價值轉形理論。馬克思的價值理論是以現實價格波動為中心。在簡單商品生產情況下,價格是直接圍繞價值上下波動的。到了資本主義社會,隨著生產的社會化,價格不再直接圍繞價值上下波動,而是直接圍繞轉形價值上下波動。價值轉形有三個層次:首先是價值由于產業資本的參與分配轉化為生產價格。資本不創造價值,但資本仍然參與價格的形成。所費資本(C+V)轉化為成本價格(K),又由于等量資本要求獲得等量利潤,因此,剩余價值轉化為利潤,利潤又轉化為平均利潤(P)。這樣,就轉化為生產價格=K+P。其次價值由于商業資本的參與轉化為完全的生產價格。商業資本是有一部分產業資本形成的。商業資本不具有生產剩余價值的職能,但具有實現剩余價值的職能。因而也屬于職能資本,從而也要求取得平均利潤。由于商業資本的介入,商品的價格就由產業部門的生產價格加商業利潤加純粹流通費用構成,這就完成形態的生產價格轉變。最后價值通過土地所有權的參與再轉化為壟斷價格。土地由于所有權的存在使它具有包括絕對地租、級差地租和壟斷地租三種形式的地租。商品的價值就轉化為成本價格+產業利潤+商業利潤+絕對地租+級差地租+壟斷地租,最終形成壟斷價格。

二、當代西方經濟學的價值理論

(1)邊際效用價值論。這種理論認為商品的價值決定于邊際效用,該理論是在十九世紀七十年代一些奧地利經濟學家提出來的,所以,又稱奧地利學派,主要代表有門格爾、龐巴維克、維塞爾等。以后以杰文斯和瓦爾拉為代表的數理經濟學派與以克拉克為代表的美國學派都從不同的角度發展了邊際效用價值理論,而當代西方經濟學大都是以邊際效用價值理論作為分析經濟問題的基礎。

(2)均衡價值論。均衡價值論又稱均衡價格論,它認為商品的價格決定于供給價格相交之點。供給價格受生產費用決定,需求價格受消費者的邊際效用決定。均衡價格論是當代西方價格理論的一個重要學派,其中主要以英國經濟學家馬歇爾的局部均衡價格論為代表,一直到后來法國經濟學家瓦爾拉的一般均衡價格論,還有美國經濟學家舒爾茨等提出的動態均衡價格。

(3)“創新”價值論。這種觀點通過引入新產品、新技術、采用新的生產方法、開辟新市場、引用新的原材料、實現企業的新組合等。自動創造新的價值。因此,“創新”價值論又稱自動化價值論。這種理論是由美籍奧國資產階級經濟學家熊彼特提出來的。他在《資本主義、社會主義和民主》(1942年)等書中宣稱邊際效用價值論要優勝于勞動價值論,而他的“創新”價值論則最為科學。

三、馬克思經濟學與當代西方經濟學價值理論之比較

馬克思經濟學和當代西方經濟學對價值問題都作了詳細的研究。在某些方面,二者也具有共同之處,但從本質和總體上看,二者的區別是極為深刻的。

(1)關于價值的本質和決定。馬克思經濟學繼承了古典經濟學的研究成果,通過決定商品交換價值的內在基礎的分析,抽象出價值并把價值和交換價值明確區分開來。馬克思通過對商品二因素的深入分析,發現了生產商品的勞動二重性:具體勞動創造使用價值,抽象勞動創造價值,價值是體現生產者的一種神會關系。

當代西方經濟學家則把交換價值、價值同價格融為一體。如作為當代西方經濟學基礎的均衡價格論,取消了價值作為商品本質特征的地位,把供求關系對價格的影響歸納為價值決定,并采取價格決定價格循環論證的方法,把價值體現商品生產者之間的社會關系,歸結為市場買賣雙方之間的供求關系。另外西方經濟學家特別強調知識在生產過程中的作用,知識可以提高勞動的復雜程度,從而創造更多的價值。

(2)關于商品價格的形成。在價格形成上,馬克思經濟學與當代西方經濟學的共同特點在于都是從個別商品價格與一般商品價格兩個方面分析其決定和變化的,二者都認為商品的供求關系會影響個別商品的價格,而紙幣發行過多則會導致一般價格水平的上升,即出現通貨膨脹。但西方經濟學更進一步地對需求和供給對于價格變動的伸縮性(彈性)作了更為具體的量的分析,提出了計算彈性大小的公式,進而分析了決定一種商品彈性大小的因素。

區別主要在以下幾個方面:(1)在決定商品價格的基礎上,馬克思堅持由社會必要勞動決定的商品價值是商品價格的基礎,而當代西方經濟學則把商品的邊際效用或商品的生產費用作為價格基礎,進而又以供求的均衡價格作為決定價格的基礎。(2)在對待供求均衡的經濟意義上,馬克思認為供求均衡只具有分析方法上的理論意義,對于分析商品價值決定則毫無實際經濟意義,而且從長期的平均來看,供求總是一致的。當代西方經濟學把供求均衡作為決定商品價值(他們稱為均衡價格)的基本條件,供求不均衡則被視為價格偏離均衡價格。(3)在決定供求變化的因素上,馬克思特別強調了收入在不同階級之間的分配和商品的價值變化對于供求的調節作用;而當代西方經濟學是從供求的變化和生產費用的變化來說明商品本身價格的變化。

篇10

一、哈耶克新自由主義經濟學理論簡述

作為最徹底的新自由主義經濟學家，哈耶克一生進行過兩次捍衛經濟自由主義的理論大論戰和一次新經濟自由主義復興的運動。20世紀三十年代反對凱恩斯國家干預主義經濟學的大論戰和反對市場社會主義的大論戰，以及20世紀七十年代后的新自由主義經濟學的復興運動。哈耶克出版過兩本最重要的，也是最有影響的新自由主義經濟學著作：《通往奴役之路》和《致命的自負》。前一本書是他堅決反對納粹主義、極權主義和集體主義（社會主義）理論的通俗闡釋，也是影響最大的“世紀之作”；而后一本書則是哈耶克畢生探求新自由主義經濟學的“收由之作”。在這本《致命的自負》中，哈耶克依然不改其“斗士本色”，將無法實現“口誅”的“收由大論戰”改作了“筆伐”的“理論大總結”，對社會主義（集體主義）進行了最后的全面批判，對新經濟自由主義進行了簡要地總結性論述。這兩本著作使哈耶克成為了闡釋現代新自由主義經濟學的當然代表。

二、哈耶克新自由主義經濟學的理論貢獻

一般認為，哈耶克在論證市場經濟自發進化過程的問題上做出了一項重要的貢獻，即將秩序的自發性和規則的自發性區別開來。在他看來，保證經濟秩序的自發性并不是問題的根本，因為在某些刻意制定的規則的基礎上，也有可能產生出自發性的整體秩序。因此，真正重要的在于確保規則的自發演進屬性，只有在自發進化過程中存續下來的規則——哈耶克稱為內部規則的基礎上產生的經濟秩序，才是有效率的經濟秩序，并且才與自由主義原則相一致。

（一）進化主義理性論與經濟制度的進化。哈耶克強調分散性的個人知識的重要性。順著這一線索，哈耶克提出了所謂的進化主義理性論。需要指出的是，哈耶克討論的理性指的是一種邏輯推理能力，是一種由一定的前提推論出正確結論的能力。在經濟理論中，理性即指“為達到某些目標而對各種手段的最佳選擇。”主要是對大衛·體漠的繼承，使哈耶克堅持了一種懷疑論的姿態。為了說明他立足于人的本能和本性而不可避免要涉及到的個人主義的“利己主義”或者“自私”，他認為由于人們普遍相信個人主義是證明和鼓勵人們自私的，這是那么多人不喜歡它的主要原因之一；又由于實際知識的困難在這里所引起的混亂，所以我們必須仔細考察其所作假設的內涵。他認為，理性認識不是知識的全部，文明發展史向我們表明：除了理性知識以外，還存在著另一類經驗性的知識。作為總和的知識這個概念，其恰當的對照物應當是一切人類實踐活動。

經濟制度的選擇以及由此產生的秩序進化，直接源于人們的經驗性實踐活動。由于人們在經濟活動中碰巧改變了規則，因此使得該群體的知識分工更為發達，并在變化和未知的環境中呈現出更強的適應性，在與其他群體的競爭中愈來愈強、蒸蒸日上。當然，這個進化過程并不是直線式的，而是在包含著不同秩序的領域不斷“試驗”的結果。在進化過程中并不存在試驗的意圖，它類似于遺傳變異，其作用也大體相同。規則的變化是由歷史機遇引起的。

（二）經濟自由與市場秩序。哈耶克認為，自發出現的市場經濟秩序，是社會經濟自發進化過程的最新進展，是迄今為止人類社會出現過的最有效率的一種經濟結構體系。作為一種“相對晚近的產物……，（市場秩序）是在對各種行為的習慣方式進行選擇中逐漸產生的。這些新的規則得以傳播，……是因為它們使遵守規則的群體能夠更成功地繁衍生息，并且能夠把外人也吸收進來?！毕鄬τ谄渌洕刃?，尤其是集中性的計劃經濟秩序，這種秩序的效率優勢就在于它能保證該群體更有效地發現和利用分散性的個人知識，從而取得競爭優勢在哈耶克看來，市場經濟秩序之所以具有效率優勢，就在于它賦予了經濟主體以擁有活動的私域，并相應擁有經濟自由。市場經濟本質上必定是一種賦予經濟個體以自由的制度，市場經濟活動的本質必定是一種發揮經濟個體主動性，并在整體上顯現出自發競爭態勢的過程。正是在這里，哈耶克的市場經濟理論與自由主義相互勾連起來。

哈耶克對新自由主義經濟學，或者說對于古典經濟自由主義的進一步闡發主要在以下方面：一是將新自由主義經濟學放在古典經濟自由主義基礎上，并且以個人主義作為經濟自由主義的基本出發點與基本概念來闡述；二是著重從知識和信用角度論證市場經濟的合理性；三是從批判社會主義的角度來反證新自由主義經濟學主張的合理性。

對于市場秩序的效率優勢，哈耶克認為，只要不存在各種不正當的強制，經濟自由就趨向于造就出一種競爭的事態，這種競爭不同于完全競爭，而是一種不斷逼近完全競爭均衡態的過程。在這個過程中，經濟個體力圖尋找一種最佳的方式，以保證最有效地利用其所擁有的專有性知識。不僅如此，自發產生的價格信號也具有十分優越的信息交流功能，它能用最簡短的形式將最重要的信息在經濟個體間傳遞，并且只傳遞給相關經濟當事人。相對價格變動反映了各種生產資源的相對重要性，經濟主體只需要了解這一點，而無須過問導致這種相對重要性變化的背后原因，就能夠做出正確的經濟選擇。在哈耶克看來，市場經濟的價格和競爭機制近乎完美，即使它存在某些缺陷，也會隨著歷史的演變而自我修復和調整，并不需要人為的整合，經驗的積累和不斷的完善可以使社會自生自發的繁榮，這就是哈耶克追求的“自生自發秩序”。

三、哈耶克新自由主義經濟學的缺陷

無可否認，哈耶克對于新自由主義經濟學的復興和發展的確具有重要的作用，哈耶克在當前這個內容龐雜的新自由主義運動中還是有其獨特性的。但我們也不是一味贊同哈耶克所有新自由主義經濟學的各種觀點。

（一）認識論、方法論方面的缺陷。首先，哈耶克的新自由主義經濟學是以脆弱的主觀主義為基礎的。在哈耶克看來，生活于同一個社會共同體內部的個人的觀念分類系統大致相同，因此不同的個人才能夠理解彼此的行為的含義；同樣道理，社會科學家也因此能夠從外部分析其他個人的行為方式，并以之為要素組成一種關于社會關系整體的理解圖示。顯然，這種外部分析也是以主觀主義為基本立場的，因為它也把個人行為的主觀方面（在哈耶克那里個人行為進一步被簡化還原為個人觀念）一一作為研究的起點。其次，自相矛盾的懷疑主義立場。一個明顯的事實是，哈耶克所主張的這種有限認識論立場最終都有明確的規范性結論。無論是強調習俗和傳統的優先地位，還是強調模式（秩序）預測，其真正用意都是在于捍衛傳統自由主義，或更確切地講，是對私有財產，尤其是資本主義私有財產建制提供辯護和證明。通過這種認識論論證，哈耶克試圖為既有的私有財產制度提供一個可靠的理論基礎。不可否認，這種有限認識論是哈耶克批判其他若干理論的一柄利刃。尤其在社會主義陣營瓦解以后，哈耶克更是因此被一些人視為嚴謹的學者和自由主義旗手的典范結合。然而不幸的是，哈耶克的這柄利刃是雙面的，在有效話難他人的同時，有限知識論也破壞了哈耶克自己所主張的自由主義理論體系。