當今傳統文化的現狀范文

導語：如何才能寫好一篇當今傳統文化的現狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：傳統文化；公共空間設計；交流；人文情懷

公共空間作為城市人口生活、休閑娛樂必不可少的一部分。隨著人口生活水平的提高，空間綠地需求量急劇增加，隨之而來的產生大批無明顯地域區分的公共環境空間。這種發展不僅使空間無法體現其區域特色，更嚴重的是影響和阻礙原有區域文化的發展和延續。傳統文化遺失嚴重的社會現狀，決定了傳統文化保護需要景觀設計的介入，在發掘區域歷史文化、體現區域特色的基礎上，為文化特色傳承提供一個高質量的演繹、傳播平臺。

1 傳統文化的傳播困境

中華五千年的發展歷程伴隨著豐富的文化傳統，但在當今的社會模式之下，傳統文化的發展與繼承并未受到深刻重視，傳統文化交流者越來越趨向于老齡人口且交流活動也越來越少。這種現狀使傳統文化的傳播難以持續，現對此現狀產生的原因進行以下分析：

1.1 現代生活模式的變化

漫步在科技高速發展的今天，人們物質和精神生活的大部分需求都基本可以通過網絡平臺實現。但高速信息化為大眾帶來便捷的同時，也迫使城市人口過度依賴電子信息產品，而導致大眾嚴重缺乏交流互動的新型生活模式。

1.2 現代教育方式的變化

20世紀末，國家計劃生育的實施，使人口教育從過去的掃盲式向教育精良化階段發展。而目前國內絕大多數的教育模式仍以死板的科學認知為主，對中國傳統文化、藝術、技法的培養則嚴重缺乏，造成年輕一代人對傳統造詣的輕視甚至不屑，受眾群體越來越少，從根源上抑制了傳統文化藝術的發展。

1.3 傳統文化自身的弊病

當今，傳統文化習俗不能健康、茁壯發展另一原因是傳統文化自身在當代社會的不適應性。多數傳統文化是以聚眾演繹、展示的形式對外傳播，內容也需經深層思考與邏輯推理才可意會其真正含義，使其本身就具有較強的局限性，且與現代社會生活關聯度較低，因此造成大眾對傳統文藝接受的困境。

因此，針對傳統文化傳播困境的難題，應從景觀空間角度出發，多方面、多角度去尋求解決方式，為傳統文化的繼承營造一個良好的交流空間，使傳統文化能更好地向群眾演繹，保護和傳承其在當今社會的一席之地。

2 西安環城公園現存文化

2.1 現狀解讀

西安環城公園是一處包括明清西安城墻、護城河、環城林帶三位一體的立體化公園，以古城墻為主線，輔以環城綠化，護城河環繞，風格古樸、粗獷，具有濃郁地方特色。

2.2 文化解讀

2.2.1秦腔文化。秦腔，被戲曲界信奉為中國戲曲鼻祖，也是我國國家級非物質文化遺產。但因時展社會對傳統文化的輕視、文化環境缺乏、觀眾結構層次弱化、從業人員工資水平低、生存狀況不佳，加之設備老舊，造成人員流失嚴重、新老從業人員更替困難，使其在當今社會的發展無法滿足新時代的需求，導致其發展面臨諸多嚴峻的挑戰。

慶幸的是，在秦腔文化發展舉步維艱的時代，仍有一批秉持心中信念的社會藝術者執著于對傳統文化的追求。在環城公園自行組織秦腔展演活動，在豐富自身精神生活的同時，將傳統藝術更加直接、鮮明地向大眾傳播。這也是在秦腔發展諸多困難之下向大眾宣揚、交流秦腔文化的最佳方式。

2.2.2剃頭文化。20世紀50年發店還未普及，當時的老百姓就是靠挑著擔子的剃頭匠理發、剃須。這些剃頭匠最喜歡邊剃頭邊和客人們聊家常，有時候顧客會賒賬，或用其他東西抵債；有時候剃完頭還會被顧客留下來吃個便飯再走，人與人之間的關系很融洽，很有人情味。

如今的西安，剃頭匠人估摸也只會出現在環城公園建國門段了，這里眾多休閑的中老年聚集者是邊剃頭邊交流的?？?。剃頭匠人們收入很低或義務剃頭，但從言語間，能深深感受到其內心的喜悅和人與人之間的那份情愫。

2.2.3 遛鳥文化。北宋時期，市井文化興盛，養鳥之風開始風行，并于明清時期流行遛鳥?！板搌B”也成為古城傳承至今的風俗之一。遛鳥人更喜歡選擇安靜的場所，更重視精神境界的追求和享受。環城公園以城墻為山、護城河為水，兼附綠化林帶，為遛鳥者提供了一個模擬自然山水環境可供使用、心得交流的空間，是環城公園具有這一獨特風俗存在的重要原因。

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關鍵詞：文化 教育 教學

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.158

1 傳統文化在當今的價值定位

1.1 傳統文化在當今教育中的意義

應試教育為主的考察模式，減少了傳統文化的傳播渠道，而大學階段的教育是專業性和職業性的，很少有傳統文化發揮的余地。許多學生具備非常好的計算機、外語、數學等基礎理論和基礎性能力，但卻缺乏相應的社會責任感和時代精神。我國的傳統文化中，有很經典價值的人文哲理、科學思想，其博大的文化內涵和人文價值，給當代的教育提供了有力的、帶有方向性的啟示。

1.2 傳統文化的現狀

有學者呼吁，拯救傳統文化，刻不容緩！言辭之激烈深深的打動著我們，不是因其思想的激烈，而是因為傳統文化的傳播，在日益發展的社會中，竟然漸漸的與我們愈走愈遠，只要我們稍加留心就會發現這一慘痛的現實。我們國家大部分的教育學者對傳統文化的定位都很清楚，了解我國傳統文化的內涵及其對教育的意義。但是，在當今的社會中，我們了解傳統文化的途徑就十分稀少，在外來文化的沖擊下，越來越少的學生對傳統文化有興趣，更不要說傳統文化在教育中的應用了，面對這樣的情況，教育者要采取措施，調整我們文化的布局，使我們的歷史文化教育再創輝煌。

2 優秀傳統文化對教學的必要性

2.1 傳統文化教育面臨多元文化的挑戰

在多元文化的背景下，當今學生的在價值觀念、思維方式和行為方式上，都發生發生了巨大的變革。在多元文化面前，許多學生對外來文化的辨識不清，盲目的產生認同和好感，盲目崇拜就是一種現今學生的心態。

2.2 傳統文化是愛國主義的精神核心

從天下興亡，匹夫有責的深沉，到壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪情；從人生自古誰無死，留取丹心照汗青的悲壯，到茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的堅持，悠長的傳統文化留下了一行行可歌可泣的史詩，這都體現了我們偉大的民族精神和愛國情操，對當今的教育有著深刻的影響。一個國家、一個民族，都是需要一個不滅的凝聚力。這些問題給我國的學者一個啟示，就是我們的民族文化應在大時代中崛起，那么我們的教育人就要讓它走進教育，像一個夢想一樣，去影響一代代的中國人，實現我們的中國之夢。

2.3 傳統文化蘊含中華民族傳統美德

中華民族的傳統文化，是中華民族精神的集中體現，也是我們的民族在社會發展歷史過程中的沉淀，多年的流轉經久不衰，這些優秀的傳統文化，凝聚著我們中華民族的精魂?？鬃釉唬骸熬討训隆?，“君子務本，本立而道生”?！兜赖陆洝分姓f人生者，珍貴在生，然而只有“道生之，德蓄之”才能使得生而美，真而美，美而善。中國優秀傳統文化，是鍛造青年一代學生思想作風和意志品質的文化養料，它歷久彌新，影響著一代代的中國人。當代的學子，要從本質上理解我們的民族文化，在教育的過程中不斷的升華，不斷的思考其內涵及價值，這是我們的民族凝聚力所在，需要一代代的國人將其發揚光大。

3 傳統文化如何作用于教學

3.1 教學中增加傳統知識的比重

我國古代的歷史悠久，中華民族的文化傳揚四海，其內容的廣泛不言而喻，對當代的教育工作來講，依舊具有時代意義。但是在教學中應該如何進行操作呢？是值得大家思考的，其中最重要的就是如何與教育融合。在教學中增加傳統知識所占的比重，是一條十分快捷途徑。開展傳統節日的宣講，利用ppt等多媒體形式的幫助，讓學生通過多種方式了解我國的多元文化。

3.2 增強校園中的傳統文化氛圍

學校是學生最大的社交圈子，同學之間的影響對學生來講很重要，在學校發生的事情也會對學生的家庭產生影響。這就是一個良性的循環，所以在校園中開展傳統文化的宣講，其影響十分廣泛，但是用什么樣的方式進行傳統文化的宣講呢？這需要校領導的大力支持才可以開展，以校園文化周，傳統文化宣講月等形式開展，在校園的宣傳角放置大量的宣講材料，供給學生們學習了解。這個方法主要適用于大學，在我們國家的大學中，各類的文化宣傳活動比較頻繁，對學生的學習生活影響較大，而且大學中學生對活動的參與度比初高中要高得多，活動的收效很明顯。

參考文獻：

[1]（美）亞伯拉罕?弗萊克斯納著，徐輝，陳曉菲譯.現代大學論：英美德大學研究[M].浙江教育出版社，2001：3.

[2]趙洪恩.中國傳統文化通論[M].人民出版社，2003.

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［關鍵詞］傳統文化 大學生 思想政治教育

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）02－0200－02

在當今競爭十分激烈的時代里，要想在國際競爭中占據重要地位，科技發展水平的高低起著重要作用。而科技發展水平的高低取決于人才的水平，高素質人才之間的競爭很大程度上取決于國家的高等教育。作為繁榮的命脈，大學生的教育更是不容忽視，因為他們是國家寶貴的人才資源，是實現我國科教興國戰略的重要力量之一，承載著民族的眾望，擔負著祖國經濟建設、社會發展的重任。因此，從多個方面加強大學生的思想政治教育更是刻不容緩的事情。大學生只有在思想意識方面不斷地加強，向正確的方向靠攏，才會更好更快地成長。

傳統文化對當代大學生正確價值觀的形成，積極向上的人生觀的確立，社會責任感以及愛國主義精神的培養等多個方面都具有積極、重要的作用。大學生的道德觀、價值觀是否正確，關系到國家社會主義現代化建設能否順利進行，關系到能否盡快實現中華民族的偉大復興。所以，我們要充分把握和利用傳統文化中的精髓之處，與大學生的思想政治教育更好地結合，用恰當的方式融合到對大學生的思想政治教育中去。

近幾年來，通過一些問卷調查等形式我們了解到，很多大學生的道德觀念差，自私自利，價值觀扭曲，缺乏社會責任感等現象很嚴重。因此，利用傳統文化對大學生進行思想政治教育勢在必行。本文通過對傳統文化對大學生的思想政治教育的意義的研究，更好地幫助大學生健康、積極向上的成長。

一、傳統文化的基本特點

（一）推崇和諧、友善的理念

提到和平，早在中國古代文化中的《論語子路》里曾說過：“孔子曰：君子和而不同，小人同而不和?！敝傅氖蔷釉谌穗H交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方，強調的就是人與人之間的和諧。儒家文化作為中國傳統文化的主要內容，更加重視人與人直接的和諧。儒家思想的倡導者孔子提倡“仁”的思想，也是當時人際關系的準則，也就是我們現在所說的和諧、友善?？梢?，傳統文化中的精髓一直延續至今，經得起時代的推敲。在全面建設和諧社會的今天，傳統文化中的和諧、友善的觀念對高校大學生的思想政治教育尤為重要。

（二）強調愛國主義和集體主義

“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等這些我們耳熟能詳的語句，無一例外地都體現了傳統文化中的愛國主義精神。國家的興亡與每個人緊密相連，每個人都意識到自己身上的責任重大，這些思想和觀念在當今的中國，已經成為我們的行為準則，如：汶川地震、青海地震等就是典型的例子。在傳統文化《禮記•禮運》篇中，有這樣一段表述：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，這段話表達了在很早的古代就意識到了集體、愛國主義，提出了自己的想法，愛國主義、集體主義的觀念在那個時代體現得淋漓盡致。在過去傳統文化的倡導和影響下，現代中國的發展才延續了集體主義的理念。

二、傳統文化在當代大學生中的發展現狀

傳統文化到底對當代大學生思想教育產生怎樣的影響？目前的傳統文化在大學生中的發展現狀又如何？對于古代經史子集，大部分人也只是偶爾翻閱，對傳統文化中的精髓，興趣不是很大，因此對這種文化的認可度可見很低。從研究中我們不難看出，當今的大學生并不是很熱衷于傳統文化，其受重視程度已大幅下降。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，正需要學校對他們加以引導和幫助，傳統文化中的精髓部分對大學生的成長起著非常重要的作用，只有大學生健康的成長，思想道德素質各個方面得到提高和鍛煉，整個社會的經濟才能快速地發展。

三、傳統文化對當代大學生思想政治教育的意義

（一）有利于大學生良好人格的形成和塑造

什么是人格，其實就是我們所謂的在道德品質上的善惡程度。社會作為一個大的群體，要求占據重要地位的當代大學生具備良好的人格和高尚的品德，要求大學生具有誠實守信，積極向上，強烈的愛國主義精神等等。與中國傳統文化相符合的大學生主體人格，即誠實守信。誠實守信無論在幾千年前的古老時代，還是科技高速發展的今天都是缺一不可的。這是一個時代群體存在的最基本的要素?？鬃釉f過這樣一句話：“人無信不立”，一個人如果連誠信都沒有的話，又何談其他?？梢?，傳統文化把誠信作為一個人健全人格最基本也是最主要的因素。誠實守信，指導我們如何為人處事，是社會進步和發展的客觀要求，對于培養大學生在社會高速發展的今天形成誠實守信的人格，對社會有貢獻的一份子，具有非常重要的作用。

（二）有利于大學生樹立正確的價值觀

中華民族歷經幾千多年的風雨歷程，發展到現在，綜合實力如此之強，根本原因在于我們重視傳統文化中的精髓部分。大學階段正是大學生人生觀、價值觀的形成階段，傳統文化中提倡的和諧正是大學生人際交往的重要觀念。傳統文化在向我們傳遞著一種與人為善的理念，特別是大學生在步入工作崗位，在社會中與人交往時要禮貌、友善。當今時代，面對大學生價值觀中所表現的不良傾向，我們應加大對傳統文化優秀部分的大力宣傳，引導大學生樹立理想的道德價值觀念。與此同時形成良好的誠信意識，傳統文化中就曾提倡：“人無信不立人而無信，不知其可也”。近些年來，大學生誠信嚴重缺失，考試作弊，申請助學貸款畢業不及時還款，做事不講信用，這樣的例子比比皆是，因此我們更應該重視傳統文化的作用。

（三）有利于大學生養成良好的道德觀念

大學生的道德教育一直以來都是高校思想政治工作的重點，更是難點。大學生思想現狀中對傳統文化的漠不關心和重視程度不夠，受外來文化的影響更加劇了這種道德滑坡趨勢。只有將汲取的精髓的部分，融入大學生思想道德教育工作之中，才有助于大學生提高社會公德的意識，形成健康的、積極向上的道德觀念。我們還記得《三字經》耳熟能詳的“人之初，性本善”，簡單的幾句話，就說提出了性善觀念。早在幾千年前的時代，人們從小就培養孩子的善良本性，培養他們養成良好的道德品質。隨著時間的推移，傳統和現代文化之間的傳承和延續，有一個很明顯的斷裂，傳統美德對人們的影響逐漸變弱，以至于發生了很多看來根本不可能發生的事情。因此，在大學生思想政治教育工作中充分利用傳統文化對于良好道德品質的強調，對于大學生培養社會主義接班人的基本人文精神是有積極而重要的意義的。

【參考文獻】

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關鍵詞：中學生；道德教育；傳統文化

中圖分類號：G633.95 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）03-0033-01

現在的社會進步了，經濟、政治、文化、社會、生態文明建設都取得了顯著的成績，與此同時，人們的思想觀念也更新了。近年來，受國家高度重視弘揚中華民族傳統文化和民族精神的影響，整個社會呈現出一片積極向上的道德氛圍，科學、文明、健康的生活方式成為當今社會的主流。然而，在取得可喜成就的另一面，也有讓人憂慮的現象。例如，是非、美丑、善惡、榮辱標準顛倒，拜金主義、享樂主義滋生，見利忘義、背信棄義等現象橫生，等等。這些現象若不能及時有效地解決，必然會影響到青少年的身心健康。

中學生是接受教育的黃金時期，在中學生道德方面如何加強教育，這是一個讓國家、社會、家庭和學校都要高度重視的問題。從學校教育角度看，讓傳統文化走進校園，對中學生的道德教育將會產生重大且深遠的影響。

1.德育教育的現狀

1.1德育教育資源空洞。學校雖有專門的課程資源，但往往偏重于形式，一些教材，如政治、歷史、語文等學科仍有空談理論、唱贊歌、牽強附會等政治化的現象，使本來出發點、落腳點挺高尚的內容被教條化、簡單化，嚴重脫離學生生活，使得理論與現實相差甚遠，難以做到以理服人。

1.2學校教育方向重知識、輕德育。素質教育已提若干年，但在仍然用數字說話的升學率面前，它顯然變得很渺小，甚至有些學校已可能把它忽略不計。因為德育還沒有被納入升學考試的科目，當然就不可能跟其他科目享受同等待遇。

1.3專業德育師資偏弱。由于道德教育不是升學考試的科目，德育專業老師當然也就無從談起，學校中往往是班主任兼職，這樣也就在無形中加重了班主任的工作，也可想德育路程的艱辛。

2.中學生道德現狀

受到大眾傳媒、家庭教育、教育體制及教師隊伍等的影響，中學生在道德觀念中大多還是積極向上的，基本人生觀、價值觀是健康的，有一定的道德判斷標準，誠信狀況基本上良好，維權意識也不斷增強，多數學生能和諧處事，真誠待人等，但在中學生的道德中不可忽視的思想誤區也應被重視。

2.1理想信念意識淡薄，缺乏進取精神。受社會上“讀書無用論”的影響，面對大學生畢業找工作不如農民工的社會現實，當代中學生，甚至家長的思想觀念都產生了些許的變化。對于一些中學生而言，到學校上學只是家長的要求或者根本就是從眾，上學只是流于形式，熬到畢業證到手再外出打工。這樣的思想必然出現道德的缺失。

2.2平等意識增強，但心理承受能力較弱。中學生在這個階段，往往最希望與家長、老師平等，但是他們又缺乏受挫的經歷，心理承受能力較低，缺乏自信，或是過于自負，一旦其愿望達不成，就會與學校、與老師、與他人作對，造成心理扭曲。

2.3以榮為恥，以恥為榮。受社會大環境的影響，部分學生的榮辱觀也不再健康。以榮為恥、以恥為榮現象在校園中也不再罕見?？荚嚦u、替考等被奉為“美談”，成為他人羨慕的對象，相反，不作弊的學生被人視為"傻子"，是在裝清高。不及格、倒數、遲到等不再是難為情的事，盲目崇拜，嚴重的拜金主義，成為他們處事的方向。

2.4性意識萌發，交友愿望強烈。剛剛接觸社會的中學生，面對異性的交往問題，既向往又拘束，處理不好就會形成早戀。而大眾傳媒的發展，也使得中學生在交友中往往良莠不齊，這也嚴重威脅著這中學生的健康成長。

3.傳統文化對中學生道德教育的影響

傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。中國是四大文明古國之一，中華文明是人類史上唯一沒有中斷而延續至今的文明。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十報告強調："建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化"。其中有很多內容是值得我們當今中學生去學習的。

3.1借助傳統文化，培養中學生自強不息的精神?！吨芤住分杏芯湓捠?天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。"這就反映了中華民族永無止境的創業追求、生生不息的精神活力。精衛填海、夸父追日、大禹治水、愚公移山等故事正是這種精神的體現，而這也恰恰是當今中學生身上有所欠缺的。

3.2借助傳統文化，培養中學生勤勞勇敢的精神?！翱饲谟诎?、克儉于家”、“業廣唯勤”、“天道酬勤”等就是在強調勤勞是持家立業的傳家寶，是立國興邦的根本?！安晃窂娪?、“勇者不懼”、“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”，說的就是人們要在面對艱難和時有無所畏懼的精神，為了真理，要置個人榮辱、貧富、生死于度外。這些都有助于消除中學生的拜金主義觀念，樹立正確的義利觀和金錢觀。

3.3借助傳統文化，影響中學生的禮儀觀、交際觀?？鬃佑小爸宜≈馈?，“忠之道”即“己欲立而立人，己欲達而達人”，“恕之道”即“己所不欲，勿施于人”，這兩道影響了我國的各個方面，在中學生的道德教育中，利用此道可以培養他們正確的交友觀念，養成關愛他人，修身克己，重情重義的傳統美德，培養他們文雅的舉止、禮貌的言行，讓這些成為一種自然的習慣。

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1 當代高校藝術類大學生傳統文化教育的現狀

筆者目前擔任高校藝術類專業學生輔導員。針對目前藝術類大學生傳統文化教育的現狀，筆者進行了深入的研究。

1.1 傳統文化在當今“高校文化”中的保留程度有限

如今的大學校園，處處可見創新、自由、學術的影子，在所謂“大學文化”中，傳統文化是否占有一席之地呢？筆者進行了問卷調查，在接受問卷調查的221名藝術類大學生中，針對“你所在的校園文化中傳統文化的氛圍如何”，選擇“具有濃郁的傳統文化氛圍”的只有27名，僅占12.2%，而選擇“偶爾會有所體現”的有172名，占到了77.8%，甚至有22名同學選擇了“基本沒有傳統文化的氛圍”?？梢?，傳統文化在整個大學校園中的陣地正逐步被占領。

1.2 藝術類專業大學生對傳統文化仍比較重視

藝術專業是相對特殊的學科門類，它在其他學科重視基礎理論和基本技能的前提下，比較重視從中華優秀傳統文化中吸取養分，同時宣揚最大限度的創新[3]。在接受問卷調查的藝術類大學生中，針對“你認為優秀的傳統文化在大學精神中應是何種地位”，選擇了“傳統文化應是大學精神的重要核心內容”的有122名，占55.2%，選擇“傳統文化應在大學精神中有所體現”的有91名，占41.2%。另外，針對“你認為對大學生開展傳統文化教育是否有必要”，選擇“非常有必要”的有100名，占45.2%，選擇“我愿意參加相關的教育”的有95名，占43%。這表明，雖然傳統文化在當今高校文化中日漸式微，但藝術類大學生對傳統文化仍比較重視。

2 高校開展傳統文化教育面臨的壓力與原因

在大學生群體中開展傳統文化教育是高校學生教育極為重要的一環，它不僅能提高大學生的文化素養，有助于完整人格的養成，同時也是傳承中華傳統文化，構建和諧文明社會的重要途徑[4]。但在當今校園，傳統文化教育的開展步履維艱。經過調查分析，筆者認為，主要原因有以下幾點。

2.1 缺乏廣泛的社會氛圍

當代中國社會在深化改革開放的進程中飛速發展，同時也對傳統文化的保留提出了挑戰。有119名同學表示“從小接受的教育中，傳統文化比例不高，沒有社會氛圍”，占53.8%。但在談到傳統文化與現代市場經濟的關系時，仍有156名同學認為“二者相輔相成，傳統文化對現代市場經濟的發展有促進作用”，占70.6%?？梢?，雖然傳統文化的傳承仍有良好的思想意識基礎，但在整個社會飛速發展的大前提下，傳統文化的社會氛圍不容樂觀。

2.2 缺乏良好的課堂氛圍

在針對任課教師的一道調查題目中，僅有88名同學選擇了“3位以上的任課老師偶爾會宣傳優秀傳統文化”，占39.8%，選擇“經常會有任課教師宣傳優秀傳統文化”的更是只有9名，僅占4.1%。更讓人擔心的是，有67名同學選擇了“至少有1名以上的任課老師比較反對宣傳傳統文化”，占30.3%。由此可見，在學生接受學校教育的最主要的陣地，傳統文化正在被其他思想意識取代。

2.3 新媒體對傳統文化的嚴重輕視

在涉及到網絡新媒體的調查中，有119名同學選擇了“網絡媒體中很少有傳統文化的內容”，占53.8%。而在大學生群體中受眾最廣的網絡游戲世界，有38名同學選擇了“網絡游戲中會體現傳統文化的價值觀”，只占17.2%。相對的，選擇“從不體現傳統道德價值觀”的有51人，占23.1%。因此可見，新媒體對傳統文化的輕視現象比較嚴重，這勢必會讓越來越多的大學生對傳統文化失去興趣，也會對傳統文化教育活動的開展造成極為不利的影響。

2.4 高校的考核、獎懲制度普遍缺乏人文關懷

從某種意義上說，一所學校的考核制度，決定了絕大多數學生的思想意識形態、努力的方向，以及人格的形成。而現如今大部分高校的考核制度仍緊緊圍繞績點排名高低、是否擔任學生干部等，對于道德層面的考察仍停留在形式上，很難有實質性的突破。在這個背景下，多數學生更加關心如何提高成績、競選學生干部。雖然學習是學生的天職，但如果一味的追求成績、鼓勵競爭，而輕視道德教育的話，勢必會導致當代高校學生群體的整體道德滑坡。而如何在以排名為主要標準的考核體系中體現對道德標準的考核，仍有待思考。

2.5 開展傳統文化教育常規模式的局限性

受以往教育模式的限制，當前開展的傳統文化教育主要以專題講座、展板宣傳為主。而在接受調查的學生中，也有131名同學選擇了“愿意參加傳統文化類講座”，占63.8%。這些活動組織起來簡單易行，具有相對廣泛的受眾面，但同時也具有一定的局限性。比如講座形式單一、聽眾易產生枯燥乏味的感覺，再者會受主講人知識水平、演講風格限制，筆者曾遇到過組織講座但參與者寥寥的尷尬局面。因此，要開展效果顯著，可行性強的教育活動，需要深入的思考與探究。

3 在藝術類大學生群體中開展傳統文化教育的創新性思路探索

筆者曾舉辦過多種形式的傳統文化教育活動，總體來看，藝術類大學生對這些教育活動比較接納，部分活動也取得了較好的影響力。筆者認為，要開展執行性強、參與度高、效果顯著的傳統文化教育，需要拓寬思路，變換教育形式。

3.1 在藝術類大學生中開展傳統文化教育的優勢

由上文的數據可以看出，藝術類大學生對傳統文化關注度較高。調查數據顯示，有201名同學選擇了“傳統文化對個人藝術創作（或平時的作業、作品）理念具有一定的、重要的影響”，占90.1%。傳統文化是藝術領域重要的一部分，藝術類大學生接受過系統的、正規的專業藝術教育，相比于其他專業的學生，他們更加善于發現傳統文化中的美。因此，在藝術類專業大學生群體開展傳統文化教育，具有獨特的優勢和很強的示范作用。

3.2 選取獨特元素，以新的視角開展教育活動

傳統文化浩如煙海，如果籠統的開展宣傳教育，往往不得要領。筆者曾以學生黨支部活動為載體，開展以“慎獨、反省、個人修養”為主題的專題教育討論活動。以曾子著名的“吾日三省吾身”，來進行自我反省的教育，以孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，來進行不斷提高自身修養的教育。這種反思、提高自身修養的教育活動可以深入到每位參與者的內心，收到了極佳的效果。筆者在這些教育活動中，真正領悟到了“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處”的真諦。由此可見，進行傳統文化教育“大而全”不如“小而精”，完全可以選取其中某一元素進行放大、擴展、激勵，往往會取得更好的效果。

3.3 以現有的教學形式為載體，從課程、學分的角度激勵參與

筆者曾申報過以“非物質文化遺產研究”為課題的校級開放實驗項目，藝術類學生報名相當踴躍。這種教育形式的創新性和優勢在于，它與學校組織的教學活動緊密結合，把傳統文化滲入到正常的教學活動中來，逐步改變部分同學腦海中“傳統文化教育只是學習以外的事情”的思維定勢。并且此類開放實驗項目的成果以微電影、影像集、漫畫集為主要形式，切合藝術類學生的專業特點，在達到傳統文化教育目的的同時，也給學生提供了鍛煉專業技能的平臺。

3.4 與暑期社會實踐相結合，加大宣傳力度，擴大影響范圍

暑期社會實踐的主要優勢在于，活動在假期舉行，學生有充足的時間去調查研究。筆者曾在2013年組織以“傳統文化尋訪”為專題的暑期社會實踐小組，組織6名同學奔赴貴州安順平壩縣天龍鎮，探訪具有六百多年歷史的屯堡文化。經過為期一周的實地走訪、采訪調查，最終形成視頻、報告等成果，開學后進行成果展示，收到了極佳的效果。并且在實地走訪過程中，通過微博、微信等新媒體的實時報道，極大的擴大了受眾范圍。筆者也被評為校級暑期社會實踐優秀指導教師。本年度的暑期社會實踐，筆者將繼續組隊赴河南進行國家級非物質文化遺產的調查尋訪，藝術類學生報名極其踴躍。由此可以看出，以學生的興趣為出發點，結合適當的實踐活動，不僅可以擴大傳統文化在藝術類學生群體中的影響范圍，也可以使傳統文化教育收到事半功倍的效果。

篇6

關鍵詞：傳統文化；道德；意義；

現如今我們處在一個高度發展的社會，但是在發展的同時，隨之而來的一系列社會問題，生活問題也跟著產生：我們得GDP增長了，離婚率也增長了；人們有房有車了，煩惱卻多了；我們吃的越來越好，可是疾病卻越來越多；在物質極大豐富后，我們卻找不到自己的心靈家園。

我們正身處一個社會問題，生活問題頻出的年代，大到整個世界，小到每一個家庭，都存在著不同程度的矛盾，困惑與危機，從人文，自然環境的污染，到倫理道德的缺失……無一不在威脅著我們的生存。去中國的古圣先賢那里去尋找生活的智慧已成為當今社會的共識，以孔子的仁愛思想為核心的傳統文化越來越受到社會各界的認同?！昂霌P中華傳統文化，做有道德人”，是，全國精神文明建設辦公室為落實科學發展觀，構建和諧社會而提出的號召。通過學習傳統文化，踐行道德，從而實現身心和諧，家庭和諧，社會和諧。

那么中華傳統文化講的是什么？如果用兩個字來概括，就是道德?！暗赖隆痹诂F代漢語是一個詞，但是在傳統文化中它是用兩個字構成的。首先，我們看一看什么是“道”，用西方哲學的話來講，“道”就是必然存在的宇宙秩序，而中國人簡單稱之為自然而然的規律。這種規律不以人的一直為轉移，而且是不變的，在古代史如此，在今天也是如此，儒家也常稱之為天道。比如在《論語》中說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思就是天雖然不用語言和我們交流，但是我們能從四季的變化中，從自然界萬物生長中，感受到一種自然規律的存在。當孔老夫子思考天的默然無語時，他看到了一種不是因為上帝的創造而神圣的自然，而是萬物在自然生長過程中賦予我們的一種自然規律，關系和秩序。那什么是“德”呢？德者，得也。道德的“德”和獲得的“得”是相通的。中國有句話叫做“得道之人”，其實也就是圣人。中國人講“厚德載物”，有深厚的德行，才能承載你外在的財富和聲譽。

在分析了社會現狀與傳統文化的核心內涵之后，我個人總結出傳統文化的意義主要有三：

首先,學習傳統文化對幸福人生有莫大收益。今天我們講傳統文化與幸福人生，那么首先就要先了解一下什么是幸福。例如美國作家海倫凱勒，她是一個又聾又啞的人，但是她周游了世界各國，給世界上很多聾啞人帶來了喜悅，這就是我們看到的逆境中的幸福人。但同時還有順境中的不幸之人，比如一些百萬富翁，在我們眼里他們應該是很幸福的，但是卻因為有錢每天惹是生非，或者是害怕失去而悶悶不樂。這些都不是真正幸福的人，那么什么才是真正的幸福呢？說白了就是充滿喜悅的生活。而這些在傳統文化中古人早已交給我們了，有句古話：“知足常樂”。古人關于幸福的觀點就是童年的時候要積福，要惜福，中年時要造福，老年時才會享福。

傳統文化中強調的事精神上的幸福，這種幸福更多的源自使得別人幸福從而感受到的幸福。這種人生才是真正的幸福人生?，F代人首西方影響，開始學習西方的價值觀，追求更高，更快，更遠，最后只是讓自己變得很疲憊卻在這過程中失去了生活本身賦予我們的幸福，哪有“幸福人生“可言？所以，學習古人那種心境，從傳統文化中學習古人的智慧，對于我們追求幸福的人生有著莫大的收益。

不僅如此，學習傳統文化有助于家庭中的和睦相處。中國古人說：“家和萬事興”，齊家，治國，平天下，這也是社會和諧的根本。中國的文字是很有講究的，那么“愛”字和“受”字的繁體字，“愛”字比“受”字中間多了一個“心”字，這就是說看到愛就要用心去感受對方的需要。傳統文化告訴今人：處處都要想著對方的感受，就會感到愛意濃濃，活得很有情調，花前月下。同時，《弟子規》中有句話：“恩欲報，怨欲忘”，家庭成員之間也是要相互包容的，也正所謂：“各自責，天清地寧；各自責，天翻地覆?！?/p>

其次，學習傳統文化有助于當代的道德教育，尤其是青少年的道德教育?，F在國家很重視加強未成年人的思想道德教育，也加強文化建設?？偨Y傳統文化教育的經驗，我們可以知道在價值方面進行道德教育，我們可以掌握這樣的規律，就是要明確道德教育的目標。早在《禮記•學記》上，就提出了“建國君民，教學為先”的理念。建立一個國家，領導一國的老百姓，教育是最為重要的。什么是“教”呢？在《禮記》上說：“教也者，長善而救其失者也”。所以像中國古人特別是像范仲淹這樣的圣賢人，他們確實隨著年齡的增長，道德品質也在不斷地提升。

再次，弘揚傳統文化可以促進社會和諧。中國傳統文化就是以和為貴的思想。在《禮記•禮運大同篇》，大同世界上。所以我們中國古代的價值觀是以仁愛為核心，而這個仁愛必須有個根才能長養出來，而這個根就是對父母的孝，和對兄弟的友悌之心。這個孝悌之心，我們能夠感念大父母的恩德，感念父母的不容易，我們才能夠推己及人，想想天下的父母都是不容易的。所以孝悌之心向上提升才是互愛，那就是《論語》上講的“四海之內皆兄弟也”?；壑脑傧蛏咸嵘?，我們不僅對別人要有愛的情感，當別人需要幫助的時候，我們要確實地做出行動給予幫助。所以互愛之心向上提升就是互助，就是《孟子》上所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這個互愛，互助之心向上提升，就是《禮記•禮運大同篇》上，所講的大同世界。這個大同世界是什么樣子的呢？它講的是“天下為公”，就是天下不是一家人的天下，大家生活在一起像一家人一樣和睦。“天下為公，選賢任能”，我們把那些賢德的人，有能力的人選吧出來，關林國家和社會事務?！爸v信修睦”，人與人講求信用，睦鄰友好，這樣就可以做到“故人不獨親其親，不獨子其子”。這樣就做到了，人不僅僅把自己的父母親奉為父母親，不僅僅關愛自己的兒女?！笆估嫌兴K，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”，這樣的大同世界，仍然是我們現在構建和諧社會的一個目標。

總之，傳統文化是老祖宗留給我們的寶貴遺產，學習傳統文化對于我們當今社會發展有著很大的幫助。學習傳統文化不僅對于我們以后的幸福人生有著很大的幫助，對于當今的道德教育也有著不可替代的作用，同時，對于構建和諧社會也有著很重要的借鑒意義。因此，無論是傳統文化中的“和為貴”，還是《禮記》中的“大同社會”，弘揚中華傳統文化，對于當代社會全面的發展有著不可忽視的作用，也越來越受到人們的認可。（沈陽師范大學文學院漢語言文學；遼寧；沈陽；110034）

參考文獻：

［1］ 劉余莉：《劉余莉教授談傳統文化與幸福人生》，《聲屏之友•家和萬事興•道德特刊》周二期，46頁。

篇7

一、現狀：英美文化的侵入使得學生人生觀和價值觀發生變化

近四十年的英語教學，特別是近二十年中國教育的發展，中國的學生很小就開始學習英語，老師在課堂上也不斷地傳授英美文化知識，社會上各種渠道也在宣傳英美文化，學生對英語國家的文化了解得越來越多。一部分人對英美文化產生了一種盲目崇拜的傾向。有些學生染了黃頭發，有些學生給自己起了英文名字，并以此為榮，有些人一張口就帶上幾個英語單詞，若問他們中國的百家姓大概有多少個，前十名的姓氏主要有哪些，他們沒有幾個能完整答上來。這就是因為社會過分注重英語，造成對中文的輕視，讓中文的處境很尷尬。很多人不僅不了解祖國的文化，對英美文化也是一知半解。

更為嚴重的是，一些人的人生觀、價值觀也受到了潛移默化的影響。一些學生越來越肯定地認為人是自私的，形成了一切以自我為中心，從個人利益出發的為人處世態度，從而導致與同學、老師關系淡漠，團隊合作意識不強，考試作弊、騙取獎學金等不良現象也時有耳聞；一些學生把金錢看得越來越重，認為人活著就是為了有更多的錢，為了享受，結果有些學生把家長給的報名費拿去買，或在校外做不正當的生意，或自己揮霍一空，這種現象值得我們深思。

二、對策：英語教師如何堅守中國傳統文化陣地

1.提高自身修養，提高漢語言文化素質

中國的英語教師不僅是英美文化的傳授者，更要做中國傳統文化的傳播者。英語也是一門語言，在學習過程中，它和漢語言、漢文化都有著千絲萬縷的關系，比如在教授語法上，比較英語語法和漢語語法，目前漢語學習在初中階段和高中階段都沒有語法內容，這是我們中國中學語文教學的軟肋，英語教師應該承擔起教授漢語語法的重任。把它和英語語法作比較，這不僅可以為學生補上一課，更能使學生容易地掌握語法知識。這就要求英語教師不斷地加強自身漢語言和漢語文化的學習，提高自身的漢語文化素養，增強自身中西文化方面的綜合素質，這樣才能縱覽本民族文化，站在中西文化比較的高度上，把握英語教學。

2.改進教學方法，培養學生中西方文化平等的意識

英語教師在教學過程中必須注意中西兩種文化的差異，在課堂上對其進行比較并講解，有意識地將課本中可以聯想到的內容與中國文化聯系起來。以儒學為核心的中華文化和以基督教為核心的西方文化只有經過互相取長補短后，形成全新的文化體系，才能更合理地解決生存中的個體化滿足問題，從而使人與自然、人與人、人與社會之間和諧相處。

另外，老師在布置課外作業時，可以涉及一些有關中國傳統文化的內容，然后讓學生將其與英語國家的文化進行比較，這樣學生對兩種文化的理解就會更加深刻，就會明白人類的文化其實需要互相理解、互相尊重，這個世界不可能只有一種文化統治著全世界，進而培養學生中西文化平等的意識。

3.開發英語校本教材，增加中國傳統文化內容

在語言交流上，任何時候首先應該是把屬于自己的東西介紹給對方，而不是把對方的東西硬塞給自己，目前我們的各級各類教材都忽視了這一點，所以，我們必須開發一種屬于自己的教材，在教材中可以增加一些表述中國傳統文化的英語詞匯，像中國的春節、中秋、端午、臘八等傳統節日；可以適當地編寫一些小短文，用英語介紹一下我國人民傳統的生活方式、行為禮節和道德觀念等；還可以在教材中附錄一些我國傳統經典的英譯文學藝術作品，如《岳陽樓記》《師說》等。

中國傳統文化是祖先留給我們最寶貴的精神財富和文化遺產，是我們中華民族的靈魂和精神支柱。所以，我們必須堅守中國傳統文化陣地，保持我們民族的文化特性，才能讓世界更多的人了解中國燦爛優秀的傳統文化，才能實現當今世界多元文化的和諧發展。

篇8

【關鍵詞】觀念 藝術地設計 文化 和而不同

從國際國內著名的設計作品來看，藝術設計作品的高下往往體現的是設計師文化修養的高低，近年來我國的藝術設計教育可謂發展迅猛，各大高校紛紛增設藝術設計各子專業，由于現階段的藝術設計教育處于高速發展時期，難免會出現諸多問題，這其中對于學生的藝術修養方面的培養缺少足夠的重視，師資建設一時半會還跟不上節奏，以至于畢業生技法上不成問題，但是，學生的創造力和文化修養問題突出，以至于只能做出一些幼稚空洞的作品來，顯然，對這種現狀的思考本身就是一個不容忽視的課題。

對于藝術設計來講，傳統文化修養的重要性問題，這里有一個典型的例子，就是湖南湘西著名畫家黃永玉為“湘泉”酒瓶、“酒鬼”酒瓶所做的獨特的包裝等設計造型，最終獲得天價設計費。這里所體現的就是藝術設計的價值，而透過這個事例我們也可以得出一個結論：黃永玉的文化修養成就了他的頂級設計理念，這就是傳統文化與現代設計完美結合的典范之作。黃永玉為這兩種酒所做的獨絕天下的外觀包裝設計，也是這兩種酒能在全國提高知名度、長久暢銷的客觀原因。我們不可忽視的是黃永玉的書、畫、文在包裝上的出現，也大大提高了酒的格調和文化價值。尤其是散發著濃郁的鄉土氣息和傳統文化韻味的外觀設計，令“酒鬼”酒聲名遠播。喝“酒鬼酒”的國人似乎在享受美酒的同時也在品茗中國優秀的傳統文化，一舉兩得的美妙感覺也許只有“設計師”黃永玉能深刻體會。同時成功的設計也為“酒鬼酒”公司帶來了巨大的經濟效益，這就是“藝術地設計”所具有的無窮魅力。又如現代知名畫家吳冠中的油畫作品，市場是檢驗價值的重要方面，從吳冠中作品近些年拍賣價格來看，可謂天價頻頻。只要我們冷靜下來仔細琢磨琢磨，就不難發現，獨特的東方韻味是其作品的精神內蘊。所謂“東方韻味”，無非不是畫家所具有的深厚的中國古典文化傳統修養。因此，無論是藝術還是設計，只要是中國人的作品，沒有傳統基礎的東西終究是沒有根源的，或者說根基淺陋，一般是很難站住腳的，經不起歷史的推敲和檢驗。

中國的傳統文化博大精深，是中華民族文明的逐步演化而匯集的特色鮮明的古老文明，也是中華民族史上各種思想文化、觀念形態的集大成。每一個國家都有自己獨特的文化傳統，中華民族自不例外，中國的民族文化傳統以儒家為內核，兼具道家、佛教文化形態，如：詩、書、畫、印、文、樂等。這些中華民族的傳統精華至今無不散發著獨特的人文氣息，并陶冶和激勵著我們每一個炎黃子孫生生不息，源遠流長。

作為中國本土藝術設計師，所能吸取的傳統文化養料豐富多彩，但是，這個吸取養分的過程本身是艱辛的。所謂傳統是一脈相承的持續過程，所有被認為很現代的精華的東西終究是會成為傳統的。我們有豐富的傳統文化精神作為養料，設計師應該學會利用傳統精髓來進行藝術設計創作?！肮艦榻裼?，外為中用”早已經是國內一些設計師不可避免的慣用手法。當前越來越多的設計師開始意識到中國的傳統文化內涵對藝術設計的重要性，但是這僅僅只是個開始。作為中國本土設計師，我們同時也要著眼國際潮流，利用一切可利用的東西，精選以后再拿來為自己的創作服務，經濟全球化為我們提供了一切可能性與便捷性。

作為人類文化的重要部分，藝術與社會生活從來都是緊密相連的，藝術源于生活，藝術設計師的文化修養對于設計的成敗是尤為重要的。如今的美術設計也應當從技能的學習層面提高到文化的學習層面。提高學習的文化含量，是藝術設計發展的一項重要任務，也是對每一位藝術設計師提出的新的要求。我們的設計師要深人地了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對祖國優秀文化傳統的消化和吸收。

中華民族在長期的生活、生產和勞動中，用自己的勤勞和智慧，創造了獨具民族特色、多姿多彩的本土文化。這都是我們可以借鑒和學習的重要源泉。這也會使中國本土設計師在國際舞臺上形成“和而不同”的獨特面貌。

當今國內藝術設計領域應強調文化價值對藝術設計的重要意義，使所有欲從事這個行業的人了解和感受本土文化。設計藝術教學領域可以通過參與民族文化的一系列研究和創作活動，培養創造能力和熱愛傳統的情感，從而更加珍惜我們的民族文化瑰寶，把傳統文化發揚光大，獲得文化的代代傳承。

我們只有將傳統文化資源與藝術設計相結合，將已有的本土文化研究成果，進行系統整理，強調文化價值對藝術設計的重要意義。加強傳統習俗、生活環境、民間藝術等實踐內容的了解，對傳統中的淵源深人了解，在繼承中進行創新變化。在藝術設計中，強調文化修養的主動提高，這樣才能獲得既有文化內涵、又有民族特色的高品質設計作品。

一般優秀的設計作品大多具有簡約的外在形式、深厚的文化內涵。因此，設計師要加強對傳統生活的了解，并以寫生、考察的方式，運用發展、延伸的形式進行概括和提煉，以把握物象的本質特征，這些也都是設計師應該具備的素養和能力。

篇9

關鍵詞：中國傳統文化藝術元素；平面設計；彰顯與體現

我國傳統文化是經過歷史長河洗禮而流傳下來的，是我國文化的瑰寶。傳統文化博大精深，具有海納百川之心胸，蘊含了各具特色的藝術文化元素。平面設計是一種依據現代技術和藝術而發展的新興行業，在現代平面設計中注入傳統文化藝術元素，為設計提供了源源不盡的設計資源和靈感，為現代平面設計提供了堅實的后盾。但是在平面設計中融入傳統文化藝術元素，并不是對傳統文化藝術的照搬，而是要經過篩選和加工，選擇合適的元素，與現代設計進行融會貫通，使平面設計擁有自己的靈魂。［1］

1中國傳統文化藝術元素在平面設計中的應用現狀

隨著經濟全球化的深入發展，各國之間的交流已經不再局限于經濟的交流，文化交流也出現在世界發展的潮流中，各國的文化元素在世界中都有了新的發展和應用。我國文化在當今開放的世界格局中傳播的范圍更加廣闊，影響力也越來越大，在世界藝術舞臺上也不斷刮起陣陣中國風，中國元素逐漸得到世界藝術的認可和應用。我國的平面設計較世界其他各國相比起步是比較晚的，缺乏一定的文化底蘊，在設計中雖然嘗試運用我國傳統藝術元素，但是始終把握不住藝術的核心因素，不能彰顯我國傳統藝術文化的磅礴和精深。主要原因還在于設計者對我國傳統文化藝術缺乏深入的了解，沒有到達藝術的核心，一味地順應潮流，只會被潮流所拋棄。［2］因此，設計出的作品并沒有引起很大的反響，也不具有太高的審美價值。在傳統文化藝術與現代平面設計的碰撞中，設計師也逐漸探索出了傳統文化藝術與現代設計相融合的有效渠道，對傳統文化進行了更好更深刻的理解，掌握現代文化的發展規律，進行了深入、細致的融合，從而是設計出的作品具有更高深的文化內涵與藝術特色。

2中國傳統文化藝術元素在平面設計中的彰顯和體現

2.1中國傳統文化色彩藝術元素在平面設計中的彰顯和體現

中國傳統文化藝術元素與平面設計是一種內在交融，幫助作品體現出其設計理念和內涵?，F代平面設計中，不同的色彩運用是不同時代的標志和象征。中國傳統文化中的色彩藝術經過千年的發展，依然能夠在當今時代得到應用和體現。例如中國紅這一色彩元素，已經成為我國色彩的象征。中國人對大紅色無比推崇，這與大紅色本身的特點是分不開的，紅色代表喜慶、豐收、熱情，而又不缺莊嚴和大氣，與黃色同為我國古代色彩的主調，黃色也成為封建社會皇家專用顏色，具有很強的視覺感、歷史感和時代感。中國紅代表的還是我國廣大勞動人民對生活的熱情，對生命的尊重，經過時代的沉淀已經成為中華民族精神的象征，凝結了炎黃子孫的民族情結和愛國情感。將我國傳統藝術色彩與現代平面設計相結合，更能夠凸顯設計的理念和內涵。

2.2中國傳統文化繪畫藝術元素在平面設計中的彰顯和體現

我國傳統繪畫藝術使用的水墨元素，是點與線的構成。傳統繪畫具有很高的繪畫技巧，同時具有很高的審美價值，與我國傳統詩詞文化相輔相成。例如，阿里巴巴公司的標志，是一個飛舞的小寫a，其中運用了傳統的水墨繪畫藝術，還運用了傳統繪畫工具毛筆的行跡，同時與現念相結合，結構新穎。在顏色選擇上應用的是黃色，具有很強的視覺沖擊感。平面設計中運用傳統文化藝術元素，拓寬了設計渠道，提供了豐富的設計資源。中國傳統水墨畫意境深遠，注重寫意，通過點與線的使用，營造出一種空靈深遠的意境，同時注重留白，給人留下了豐富的想象空間。因此，現代平面設計中廣泛的運用傳統繪畫藝術元素。例如在一些現代平面廣告中，通過使用傳統水墨藝術元素，表達現念，能夠激起國人的文化認同感，從而取得良好的效果。傳統繪畫還具有簡練的特點，通過簡潔大方的構圖，表現“言有盡而意無窮”，現代平面設計中運用傳統繪畫的這一特點，能夠增加作品的內涵，提高作品的審美層次。

2.3中國傳統文化書法藝術元素在平面設計中的彰顯和體現

傳統書法藝術是一種個性鮮明的藝術形式，凝結了我國的文字特色，也是我國傳統文化的核心因素。我國的人民不管在任何時期從未停止過對書法藝術的探索，古有王羲之、顏真卿，今有龐中華、田英章，他們都是我國書法藝術的集大成者，引領者我國書法藝術的發展。近幾年來書法藝術在現代平面設計中得到的廣泛應用，賦予了現代平面設計文化的神韻。通過對一些使用現代字體所設計的作品觀察可以發現，這些作品的字體棱角分明，雖然具有現代元素，但是卻顯得沉悶，沒有靈魂。在設計作品中運用傳統書法藝術，能夠使作品富有靈動性和形象性，更能夠打動人。傳統書法藝術具有一種抽象美，蘊含了豐富的情感，隨著作者情緒的變化具有千變萬化的姿態。在現代平面設計中運用傳統書法藝術，豐富了作品的情感，使作品擁有活的靈魂，從而具有深遠的意境和價值。現代很多城市在設計城市標志時，都會使用傳統藝術字體，其中草書、隸書、小篆等運用的最為廣泛。［3］

2.4中國傳統文化民俗元素在平面設計中的彰顯和體現

民俗藝術主要是一些具有強烈的民族風格的藝術表現，現代平面設計中應用民族藝術元素一般是為了大型文化活動等設計的，主要是為了彰顯民族特色。中華民族的民俗元素主要有中國結、龍鳳等，在平面設計中應用民俗元素，傳遞了民族文化，能夠引起人們的情感共鳴，提高作品的影響力。［4］

3結語

中國傳統文化藝術元素在現代平面設計中的應用能夠豐富作品內涵，賦予作品活的靈魂。中國傳統文化藝術元素的應用要把握文化的核心，能夠對傳統文化進行深刻剖析，看到其能夠和現代平面設計相通融的地方，并不斷進行創新，不斷豐富作品內涵和價值，以創作出具有非凡影響力的優秀作品。

參考文獻：

［1］張來源.中國傳統文化藝術元素在現代平面設計中的運用［J］.包裝工程，2008，29（8）：156-158.

［2］趙炬宇，趙強.中國傳統文化元素與現代平面設計［J］.藝術探索，2006，20（4）：84-85.

［3］徐云.中國傳統文化藝術元素在現代平面設計中的運用［J］.課程教育研究，2014（28）：242-243.

篇10

關鍵詞：大學生；傳統文化；意識

1中國傳統文化的概述

1.1中華傳統文化

是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明]，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

1.2中國傳統文化的基本精神

中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。因此（1）和與中；（2）剛健有為；（3）崇德利用；（4）天人協調；（5）人文化成――文明之初的創造精神；（6）剛柔相濟――窮本探原的辯證精神；（7）天人之際――天人關系的艱苦探索精神；（8）厚德載物――人格養成的道德人文精神；（9）和而不同――博采眾家之長的文化會通精神；（10）經世致用――以天下為己任的責任精神；（11）生生不息――中華人文精神在近代的豐富與發展"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。

中國傳統文化的基本精神之一是貴“和”持“中”。注重和諧，堅持中庸；是浸透中華民族文化肌體每一個毛孔的精神。春秋末年齊用“相濟”、“相成”的思想豐富了“和”的內涵。他將其應用在君臣關系上，強調君臣在處理政務時意見“否可相濟”的重要性。通過“濟其不及，以泄其過”的綜合平衡，使君臣之間保持“政平而不干”的和諧統一關系“中”，即中庸之道；不偏不倚謂之中庸。貴“和”持“中”作為中華民族的一項基本精神，使得中國人十分注重和諧局面的實現和保持。做事不走極端，著力維護集體利益；求大同而存小異，成了人們的普遍思維原則。當然，由于貴“和”持“中”的觀念說到底是一種否認斗爭、排斥競爭和簡單協同的道德；貴和持中是東方文明的精髓，它對社會秩序的和諧安定，處事中庸，，維護集體統一等有其良好作用.

中國傳統文化的基本精神，天人合一。天人關系的辯證統一，是中國文化中處理天人關系的根本原則和主導思想。古今文學崇尚的"清水出芙蓉，天然去雕飾"、"情景一合，妙語自得"，文如行云流水等等，無不以天人合一為其最高境界。天人合一的基本精神，作為一種歷史的積淀，早已滲透于每一個中國人的血肉之中，它不只是中國傳統文化的基本精神，同時也是創造社會主義新文化的歷史依據和現實基礎。

2當前大學生優秀傳統文化意識現狀分析

2.1大學生學習傳統文化意識現狀

大學生學習傳統文化意識淡薄、興趣不濃、高校關于傳統文化教育內容的系統性不足、大學生價值觀扭曲、傳統道德觀念淡薄等。

2.2具體原因分析

（1）大學生自身的因素。當今大學生對傳統文化的認識不充分，學習動機不足。往往更注重專業知識的學習，而對于傳統文化的學習，往往只是敷衍了事。而且他們心理發育尚未成熟，是非分辨能力還有待提高，人生觀、世界觀、價值觀尚未穩定，好奇心重，易受到外界新奇環境的干擾。隨著經濟全球一體化的推進，各種不同文化、價值理念沖擊的影響下，他們易受到各種消極文化思潮的影響。

（2）社會環境的影響

西方文化的的強勢入侵，大學生對中國傳統文化的自信心、自豪感急劇下降。而且對于當代大學生傳統文化的教育，還沒有形成全社會關心支持的合力。

（3）傳統文化教育缺失的影響

由于受各種社會因素的影響，學校對傳統文化的傳承重視不夠。如學校往往強調成績與分數，輕視了傳統文化的教育。此外，由于受功利主x、實用主義思潮的影響，傳統文化教育則受到了一定的忽視。

3提升傳統文化意識的途徑

3.1更新教育理念

要加強大學生優秀傳統文化的教育，首先要更新教育理念。要讓學生、家長、學校及全社會認識到傳統文化的價值，轉變智育至上、唯實用主義的傾向，重視大學生關于優秀傳統文化的學習。建立一套完善的傳統文化教育教育教學體系與良好的教育教學手段。

3.2營造傳統文化育人氛圍。

傳統文化教育需通過各種方法與形式來幫助大學生親近、了解傳統文化，而良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量。要以創建優雅的人文環境、營造傳統文化育人良好氛圍著手，以創建優雅的校園文化環境為載體，將傳統文化元素盡可能地帶入到校園環境建設中去，讓大學生充分認識、認同中國優秀傳統文化的當代價值，使當代大學生置身于一個有著濃郁中國文化風情與韻味的融合傳統與現代的優雅校園，時刻感受優秀傳統文化軟環境的滋養，從而提升他們的文化品位，培養健康的人格。

3.3開展傳統文化主題教育活動

中國優秀傳統文化教育應以文化經典為主要內容，力求專精結合、循序漸進，注重寓教于樂、引導啟發。中國傳統文化的載體多為文言典籍，可能會使初學者產生枯燥無味之感。古人云，“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成”。因此，高校應通過開展各種關于傳統文化的主題教育活動，以貼近學生生活的形式，寓教于樂，把傳統文化的魅力盡可能的展示出來，努力使原本枯燥無味的傳統文化教學變得興趣盎然。

參考文獻：

[1]竇坤，劉新科.中國傳統文化的當代價值及其傳承[J].西北農林科技大學學報（社會科學版），2011（03）：115-119.

[2]李佑球.中華優秀傳統文化教育管窺[J].湖南省社會主義學院學報，2009（02）：82-84.

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