水調歌頭重上井岡山范文

導語：如何才能寫好一篇水調歌頭重上井岡山，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重上井岡山。

千里來運故地，

舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

過了黃洋界，

險處不須看。

風雷動，

旌旗奮，

是人寰。

三十八年過去，

彈指一瞬間。

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還。

篇2

地點：井岡山

參與人員：湘南學院學生處老師、學生干部

目的：重走革命路，沐浴井岡情；體會先輩們高尚的情操和偉大的精神，更進一步在今后的實踐中做好本職工作。

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

——《西江月·井岡山》1928年秋

今年的暑假我有幸參加了由院里組織的學生干部井岡山社會實踐的活動，整個行程為期三天。在這三天里，所有的參與人員步調一致、行動有序，充分體現了我院師生的精神風貌；在這三天里，同學們團結協作、互相幫助，較好地反映了我們學生干部的整體素質；在這三天里，所到之處的點點滴滴都深深地印刻在我的心中，使我再三思索，頗有所獲。今天，我將自己此行的心得體會寫下來，希望對于自己、對于我們這個群體能有些許的幫助。

井岡山是“中國革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年10月，、等老一輩無產階級革命家率領工農革命軍來到井岡山，創建了中國第一個農村革命根據地，開辟了以“農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路。尤其是為后人留下了寶貴的精神財富——井岡山精神。xx同志將它概括為24字，即：堅定信念、艱苦奮斗；實事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利。

井岡山現在完整地保留著當初偉人們在此留下的革命遺跡，比如上面那首詞就是1928年秋在取得“黃洋界保衛戰”勝利之后所做，其中所散發出來的對革命之堅定信念，勇于勝利的樂觀精神深深感染了后世的讀者。諸如此類的景點還很多很多。給我留下最深刻印象的是烈士陵園，特別是里面的雕塑園。

進入雕塑園的那天，天下著濛濛細雨，整個人懷著一種由衷的崇敬和敬意向那一個個姿態不同、神韻各異的雕塑望去。停留在這塊神圣之地的都是一些在共和國歷史上值得大書特書的人物，他們背后有著歷代傳誦、可歌可泣的動人故事。正是他們的無私忘我，正是他們的舍生取義，正是他們的大義凜然，正是他們的堅強偉大，共和國的上空才長久得飄揚著鮮艷的五星紅旗，我們才能有今天幸福的生活。他們是值得我們永久銘記的歷史英雄，他們是值得我們一生學習的精神楷模。

“堅定信念、艱苦奮斗；實事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利”。這是井岡山精神的很好概括，這種精神并沒有過時。它是我們現代人做好自己各項本職工作的保障，更是我們學生干部搞好各自部門、系部工作必須擁有的精神特質。

一個人，一個群體，只有擁有堅定的信念，才可能達到自己既定的目標。航船不能沒有航標，模糊的航標容易使航船失去航向，因此明智的航行必須有一個明確清晰的航標。對于一個人，一個群體來說，堅定的信念就是那個清晰的航標，我們的各項工作就像是船行進在大海上。對于我們學生干部來說，只有確定服務同學、服務集體、服務學院的堅定信念，才可以在整體的工作中不至于喪失目標和方向，才可以保障各項工作有章可依、有法可循，才能保證各項工作順利地開展。

我們的工作并非一帆風順，就像船在航行的過程中不可能永遠是風平浪靜一樣。在遇到困難、挫折，甚至失敗的時候，我們要敢于堅持，在堅定自己目標的基礎上，艱苦奮斗，頑強拼搏，堅信困難只是暫時的。只要通過自己的努力和拼搏，講求方法，自己的工作一定能得到同學、老師的理解和支持，一定能取得可喜的成績。

在日常的工作中，作為我們學生干部來說一定要講實事求是。學生干部是學生群體利益的代言人，也是學生心聲的重要反映者，我們應該把同學們真實的狀況如實地放映給老師和學校，使同學們的各項合理要求得到盡可能、盡快的滿足，這樣也才可以樹立學生干部在學生心目中的威信。而每個部門、每個系部都有自己不同的實際情況，這就要求每個學生干部要根據自己的實際情況，在借鑒別人的同時敢闖新路，制定出適合于本部門本系部學生干部工作的方法。只有這樣，才可以保障我們學生干部的各項工作長盛不衰，越做越好！

在我們學生干部的日常工作中，依靠群眾是最為關鍵的。我們的工作針對的就是廣大同學，服務的也是廣大同學，因此我們的各項工作都必須取得同學們的支持，都必須盡大可能地吸引同學們積極參與進來。這就要求學生干部必須給自己定好位，切不可有官僚作風，脫離同學，自覺高人一等。其實一個人無論你的能力再強，如果沒有其他人的扶持，他的這種能力是很難在集體中發揮作用的。我們學生干部首先的定位是學生，其次才是干部。屬于學生本職本分的東西，我們首先要做到、做好，其次才可能去要求別人做到、做好；屬于普通同學應該具備的精神特質我們更應該具備，我們要急同學之所急，想同學之所想，理解同學、幫助同學，才可能在工作中得到同學們的大力支持和理解；反之則是舉步維艱、步履難行。

不管怎樣，選擇當學生干部，必須有一種勇于勝利的決心和意志。這是對自己的自信，也是對我們這個群體的自信。學生干部在搞學習的同時，要搞好自己的各項本職工作，面臨的壓力和困難要比普通同學更多一些。而壓力并不能成為我們退卻的理由，相反我們應當勇往直前，為自己的選擇負起相應的責任來，相信通過自己的努力，一定會取得工作中的勝利！其實勝利來自于自身、來自于心理，而不是其他人的干預，這就要求我們首先要具備勇于勝利的自信和決心！

以上就是我此次社會實踐——井岡山之行的心得體會。我下個學期即將離開學生會這個群體了，非常感謝在過去幾年里所有幫助、關系過我的老師、同學。在學生會這個群體里，我成長了很多、成熟了很多。希望我的這些體會可以對后面的學弟學妹有一些微小的幫助。

我很喜歡的詩詞，同樣用他的另一首寫于1965年5月的《水調歌頭·重上井岡山》作結：

久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。

三十八年過去，彈指一揮間。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。

世上無難事，只要肯登攀。

篇3

一、重要意義：

確立學校的校訓及對校園中的主要建筑物和道路進行命名是校園文化的重要組成部分。它對弘揚歷史傳統、展示辦學特色、提高校園文化品位、凝聚師生校友具有特殊的意義。

二、命名原則：

命名的基本原則是：（1）體現傳統；（2）反映特色；（3）響亮上口；（4）易于記憶。

三、具體方案：

㈠、校訓更改設想：

建議學校將已實行了十幾年的帶有特定時代色彩的“勤奮、守紀、求實、創新”的校訓，改變為：“勵志，博學，修身，篤行”。

“勵志”就是一個人要想成材，必然經歷磨練，增強自己的精神品質。古語有云:“非志無以廣才，非志無以成學”。

“博學”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。

“修身”，即告誡所有學子，首先要樹立道德的主體意識，努力提高自身的思想道德水平呢；再者必須樹立堅定的信仰和遠大的志向，令我們即使身處物欲橫流也不會迷失自我。

“篤行”就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

㈡、學校教學樓及其它主體建筑命名設想：

1、第一棟教學樓為“勵志樓”，—— 孔子曰“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”。態度決定一切！

2、第二棟教學樓為：“敏行樓”，出自孔子《論語》：“君子欲敏于行而納于言”。

3、青少年活動中心大樓為：“逐日樓”—— 夸父逐日，是意志！立志高遠，勤奮好學，鍥而不舍。求學做人的等各方面的準則，勸勉學生要厚德載物，以厚積薄發。

4、科教中心大樓為：“思齊樓” 即“見賢思齊”之意。出自《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意為，意即看到德行高的，就想學得與他一樣。

5、學生食堂用“溢香苑”命名具有鮮明的飲食文化特色。

㈢、學校二棟學生公寓命名的設想：

1、男生公寓為：“懷遠樓”或“正身樓”。

“懷遠樓”命名典出：王充(東漢哲學家)《論衡·別通篇》：“德不優者,不能懷遠;才不大者,不能博見?！痹⒁庑貞堰h大，志存高遠。

“正身樓”命名典出《論語·子路》。原文是：子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币鉃椋鬃诱f：“執政者自身端正，不用命令，百姓也會行動起來；執政者自身不端正，即使三令五申，百姓也不會聽從。”

2、女生公寓為：“毓秀樓”或“修己樓”。

“毓秀樓”取其安靜祥和之意”

“修己樓”典出語出《論語·憲問》。原文為：子路問君子。子曰：“修己以敬?！?/p>

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

意為：子路問什么叫君子?？鬃诱f：“修養自己，保持嚴肅恭敬的態度?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使周圍的人們安樂?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”

3、或以梅、蘭、竹、菊四友命名

梅，不畏嚴寒，獨步早春；蘭，終年不凋，幽香清遠；竹，挺拔堅韌，虛心有節；菊，迎風怒放，從容脫俗。以被譽為“花中四君子”，梅蘭竹菊分別命名學生公寓有其特定的文化意義。

㈣、校園道路命名方案

①、校門至第一棟教學樓段為：“文昌路”。

取名文昌路即寓意新邵八中文教事業昌隆之意。

②、第一棟教學樓至科教樓的主干路為：“凌云路”或“凌云大道”。

（1）竹子有別稱曰：凌云處士?！傲柙啤?，直上云霄，多形容志向崇高或意氣高超。如《水調歌頭·重上井岡山》詞：“久有凌云志，重上井岡山。”

（2）以“凌云”命名學校主干道，使人頓生豪邁不凡之氣，并寓有催人奮進之意。

③、靠田徑場左側（老家屬區）路段為：“德馨路”。

取此名意在昭示學校注重對學生志節和道德的薰陶和培養，體現命名的導向性和教化性。

④、沿科教樓四周地段為：“思睿路”。

思睿為“思睿觀通”的簡稱?！八碱！背鲎浴渡袝ず樵贰罚骸八荚活?，睿曰圣”；“觀通”出自《易·系辭》：“觀其會通，而行其典禮”。

“思睿觀通”之大旨在此，所在學者之善思善通善行也。

⑥、從科教樓至籃球活動中心路口段為：“大成路”。

古人賦予“大成”的含義是：“指事業大有成就”，“指學問大有成就”，“指道德智慧最圓融美滿的成就”。寓意從新邵八中走出的莘莘學子都是學有所長的人， 成大才的人。

⑦、籃球活動中心旁路段為：“聚賢路” 或“競先路”。寓為新邵八中為賢能聚集之所。

⑧、科教樓至第八棟教工宿舍路段為：“至誠路”。

“至誠”一詞見諸《中庸》，是孔子的學生子思對孔子“誠”的思想的發揮。原文是：“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天下之化育；可以贊天下之化育，則可以與天地參矣?！薄拔ㄌ煜轮琳\，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天下之化育”。“至誠”，就是道德修養的最高境界和誠實之至、誠心誠意的意思。

⑨、科教樓及男生公寓后面幾棟教工宿舍前的路段分別命名為：“徳暉路”、“ 德正路”、“ 德清路”。 或是：“知行路”、“ 勵行路”、“ 尚行路”。

方 案 二

樓以“文”名。

1、青少年中心大樓：“文光樓”；

2、第一棟教學樓：“文華樓”；

3、第二棟教學樓：“文慧樓”。

4、科教中心大樓：“文淵樓”

5、男生公寓樓：“文軒樓”；

6、女生公寓樓：“文妍樓”。

路以“德”名。

1、“德昌路” ：第一棟教學樓前路段；

2、“德正路” ：從第2棟家屬樓至第8棟家屬樓路段；

3、“德馨路” ：第1、2、9棟家屬樓前路段；

4、“德誠路” ：科教樓前及四周路段；

5、“德清路” ：籃球場旁路段。

㈤、建議在時機成熟的時候修建文化墻或文化主題廣場。