茶館范文10篇

1基于“場所精神”的中式茶館空間設計的興起動因

何為“場所精神”？從組織文化管理的角度來看，我們認為“場所精神”的本質是關于茶館空間內形成的一種獨特的、特殊的文化氛圍和文化氣質，在這種文化氣質下人們會形成一種穩定的心理歸屬感和消費依賴感。作為現代中式茶館空間設計的一種柔性化的軟實力之表征，“場所精神”成為一種新的藝術設計時尚，其興起的深層次動因包括這樣幾個方面：1.1消費者對于茶文化體驗式消費的需求強烈。茶館服務業屬于典型的“消費驅動型”行業，因此現代中式茶館無論是從硬件的裝修、布局、設計上還是從軟性的“場所精神”的塑造、服務品質的改善、管理水平的提升、營銷傳播的創新等方面來看都必須善于捕捉到主流消費者的消費心理和消費需求。從20世紀90年代中后期開始，在城市圈當中我國的“文化消費”開始興起，其重要的表現一方面是在傳統的文化消費對象上“教育消費比重增長迅速、書報雜志消費異軍突起、文娛消費浪潮不斷高漲、旅游消費持續升溫、休閑消費成為時尚”，另一方面則是消費者對于外在的文化氛圍的消費情趣趨于高漲。茶館場域內的消費正是典型的“文化驅動”型的消費，尤其是隨著現代中式茶館紛紛走向高端競爭路線，而高端消費群體除了關注茶葉、茶水本身的品質，更為關注“場所精神”這種帶有品牌號召力的文化消費因素。1.2現代中式茶館的“供給側”改革更為趨向于文化創意。從整個茶產業鏈條、茶價值鏈條角度來看，主要可以分為茶葉種植、茶葉生產、茶葉包裝與物流、茶葉營銷與服務等幾個清晰的環節，茶館相對來講屬于價值鏈較為頂端的環節，但是相比較于傳統茶館的社會功能（文化功能、休閑功能等），現代茶館的社會功能更為多元化、更為突出消費群體的個性化、商務化、私密化、高端化等消費傾向，因此中式茶館走向現代化的一個核心要義就是在“供給側”上要趨于現代社會群體的消費心理。而走向“文化創意”則是中式茶館現代化的一種嘗試，簡單來說茶館的“文化創意”激活是茶文化創意產業的一個表現形式和實現方式，代表著人們對于“茶文化資源”的消費，而非僅僅是對“茶葉茶水”本身的消費。因此，現代中式茶館的“場所精神”便成為展現這種文化創意的一個窗口。1.3“場所精神”的復古化內涵切中了現代人的返璞歸真情趣。當代學術界探索現代茶館的“核心價值”和“精神要義”，絕大多數都是從我國傳統的茶文化及其承載的價值哲學入手的，在人們看來當代我國快速變革的市場經濟要遠遠超前于人們的社會心理的發展，因此，人們在這種現代化的過程中紛紛陷入了情緒焦慮和心理上的不適應，諸如職業焦慮、工作壓力、職業倦怠、“人的異化”、情感困惑、高離婚率、隱私泄露等等均屬此列。因此，人們渴望從傳統的、復古的文化氛圍（如禪宗提倡的“禪茶一味”、儒家思想提出的“天人合一”、道家的“道法自然”等）中尋找到心靈的棲息地和歸屬感。

2基于“場所精神”的中式茶館空間設計應遵循的原則

從企業競爭、企業管理的角度來看，每一個茶館只有形成了自身獨特的企業文化和組織氛圍，并且將自身的場所精神形成穩定的消費者依賴，才能將這種柔性的、軟性的精神轉化為自身的“軟實力”，否則便是失敗的設計?；凇皥鏊瘛钡闹惺讲桊^空間設計應主要遵循這樣兩個原則：2.1審美性與實用性相結合原則。現代茶館是典型的營利性、市場性的組織，因此茶館的設計即便是圍繞著特定的“場所精神”（如禪文化、和文化、書法文化、中西結合文化等）展開，也必須將茶館設計的審美追求置于“實用性”的框架內，將滿足茶館的營業需求、利潤需求、經濟功能需求（歸根到底都是消費者的主流需求）作為審美設計的首要原則。2.2可觀賞性與可體驗性相結合原則。我國茶文化的一大特色就是可欣賞（如茶藝、茶道、茶曲、茶樂、采茶戲等）、可品味（如茶葉、茶畫、茶花等）、可審美（如茶園自然生態環境、茶哲學）、可頓悟（如儒家思想、禪宗思想、道家思想）、可體驗（如采茶、制茶等）。對于當代中式茶館的空間設計來講，在追求特定的場所精神的過程中，應當根據當前我國茶文化消費的特點，在設計中增強人與茶館互動的內容，將消費者與茶館從物理接觸到精神接觸結合起來考慮，而不是純粹追求一種“只可遠觀而不可體驗”的設計理念。比如說，在對待茶館內的仿古家具方面，家具本身既要有一定的藝術觀賞性，又要允許消費者可以坐下來體驗，從而徹底將開放性、包容性的場所精神打入消費者內心，而不是那種拒消費者于一米開外的設計思路。

3基于“場所精神”的中式茶館空間設計策略例舉

本文認為，“場所精神”代表的是現代中式茶館以傳統茶文化審美觀為核心、以茶館自身的組織文化為底蘊、以體現當代消費者主流社會心理為內涵的一種文化觀念及其氛圍表達元素的集合，基于“場所精神”的中式茶館空間設計策略可以嘗試這樣幾點：3.1多功能主題空間設計策略。與當代茶館行業分化相適應的一個現象是茶館消費者消費傾向的多元化、市場細分化、消費的個性化等。因此，我們建議現代茶館的空間設計和布局要采用多功能主題的空間設計策略，按照茶館的承載力和場所精神的基本定位，相對靈活地設計多個功能空間，每個空間設定不同的場所精神主題（如和諧主題、自然審美主題、市井文化主題等等），從而借助于這種多元化的場所精神來吸引盡可能不同消費偏好和價值審美的消費者群體來消費。3.2情感化設計策略。在藝術設計、工藝美術等的理論當中，“情感化設計”本身是從“賣方市場”向“買方市場”轉型的產物，代表的是茶館空間設計朝著消費者驅動轉變的一種產物。在這里，情感化設計的核心要義在于通過激發人的本能層次、行為層次和反思層次的情感體驗來增加產品設計的生命力。對于講究“場所精神”的茶館空間設計來講，情感化設計可以從物質器物層面上的茶文化符號（如歷朝歷代的茶具、知名的茶畫、經典的茶文學作品或茶語、茶詞等）進行布局，致力于營造出一種賓至如歸、恍如隔世、返璞歸真的文化意境。3.3綠色化設計策略?，F代茶館的“場所精神”應有的一個內涵即是“綠色設計”，即一種尋求人與茶館良性互動、潛行修為的設計思想，因為現代人對于茶文化養生更為注重、更為關心生命的健康和質量。因此，茶館的設計從硬件設施（如家具、茶具等）角度看，應當采用節能化、生態化、無污染化的材料進行布局和裝修；在軟件方面，更應當通過多媒體植入的綠色養生理念、健康生活理念等向消費者宣傳現代綠色養生理念，致力于給消費者提供一個不錯的養生平臺，進而也就拓展了現代茶館的社會功能。

摘要：茶館是中華民族傳統茶文化的重要載體，在茶館的室內設計之中，可以充分融入傳統裝飾元素，營造出古色古香的藝術氛圍和環境，并通過燈光、材質裝飾、空間形態、情感元素等要素使茶館呈現出情景交融的獨特韻味，給人尋味、體驗到茶館室內設計中不可名狀的藝術魅力，這對于提升人們的審美情趣有重要的作用。

關鍵詞：茶館；室內設計；傳統；裝飾；藝術

茶館是一個開放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨特魅力，深受人們的喜愛，成為了中國一種獨特的社會經濟文化現象和空間形態，其存在價值不斷得到發展和繁榮，顯現出悠久的歷史和文化內容。在茶館的室內設計過程中，呈現出別具一格的空間設計傳統元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費者享受到新奇的情感體驗，獲得了藝術的熏陶。

1茶館室內設計綜述

茶館是一個開放的空間存在形態，自然便具有社會交際的功能，在茶館的空間場所之中，人們可以進行聚會暢飲、商業洽談、矛盾調解等，在茶館清幽、雅致的環境和氛圍之中，可以較好地舒緩人們的情緒，改善人們的心理狀態，使人們在輕松的心態之下，相互吸引、彼此接納，從而有助于關系的改善和融洽，達到人際交流的目的和功效。同時，茶館內含深厚的文化底蘊，它與中國傳統茶文化密不可分，也自然成為了中國傳統茶文化的重要載體，在人們日益追求精神生活的趨勢之下，茶館成為了精神生活滿足的重要場所。在茶館將中國儒家思想文化觀念充分融合與滲透的環境之中，人們可以感受和領略到茶文化中所包含的“和”的思想和境界，體驗到人類與自然的相通與互融，并且在茶館的空間室內設計之中，較好地品味民族精神，感悟傳統文化。

2茶館室內設計對消費者情感與審美體驗的影響

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼??！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？

老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分輕易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不輕易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼?。“l人深思。其三，承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒，現竟“升級”為大師。劉麻那說媒拉線行當竟讓他兒“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥這老式特務到了兒這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？

老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

摘要：飲茶作為中國人幾千年的飲食習慣早已滲透在我們的日常生活中，這種具有鮮明代表性的生活習慣也早已沉淀了深厚的文化內涵，鑒于此，本文從中式古典元素在茶館室內設計運用的角度分析，探究傳統文化與現代審美在茶文化中的結合，從而進一步推動現代社會茶文化的發展。

關鍵詞：茶館；室內設計；中式古典元素；茶文化茶

在我國有著悠久的歷史，隨著時間的不斷推移，飲茶已成為中國人習以為常的生活習慣。茶更是被賦予了厚重的文化內涵，并形成了屬于自己的文化載體——茶道。而人們品茶的場所——茶館則成為百姓們重要的社交場所，同時也成為各種文化、習俗交流的重要場所[1]。因此，在弘揚民族文化的今天，如何利用中式古典元素進行茶館的室內設計，從而促使茶館更好的成為民族文化的重要載體是具有非常重要的意義的。

1中式古典元素概述

1.1圖案類。1.1.1文字書法類。中華民族有著悠久的文化歷史。文字就是其中很重要的部分。中國的書法更是將中國歷史、文化內涵、民族精神融于一體。從文字歷史發展的角度看，漢字有最早的符刻—甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書—草書—行書這樣的發展歷程；從文字的文化內涵看，漢字所蘊含的意義豐厚且深遠。因此，將這兩方面結合起來，可以更好的體現茶所凝聚的民族底蘊和內涵。1.1.2典故人物類。在漫長的歷史發展中，我們的民族產生了很多動人的經典故事，故事的種類多種多樣，有名人軼事、神話故事、風俗傳說、戲曲文學等等。在這些故事中誕生了許許多多經典的人物形象。這些形象寄托了廣大人民的情感，展現了我們民族的審美情操，成為我國歷史和文化的重要組成部分。將這些內容經過藝術加工和恰當的揀選，可以更好的展現茶道的深刻內涵。1.1.3傳統花紋類。在傳統的室內裝飾中，有很多反映人們日常生活和意識形態的裝飾紋樣。這些紋樣承載著一定吉祥含義，與人們的日常生活息息相關。它們有的是帶有吉祥含義的數字，如顯示皇權的數字10；有的是植物類的，如寓意高雅的梅、蘭、竹、菊；有的是虛幻故事中的抽象紋樣，如萬字紋、冰裂紋、回字紋、幾何圖紋等等[2]。這些圖紋可能來自現實，也可能來自人民的想象，還有可能來自藝術創作。它們通過抽象的外形表現著深刻的內涵，體現了廣大民眾的審美情趣。1.1.4圖騰瑞獸類。在我國的傳統文化中，有很多神話故事都帶有一些祥瑞的神獸。這些祥瑞的神獸可能是某個民族的圖騰，也可能帶有某些吉祥的寓意。它們往往會被裝飾在中國的古建筑中，以寄托設計者和使用者的美好意愿和祝福。如龍、鳳凰、大象、麒麟、蝙蝠、羊等等。它們在一定的文化領域內受到人們的頂禮膜拜，表達了人們對美好生活的期盼和向往。1.2家具裝飾類。中式古典家具也是茶館室內裝修設計不可或缺的元素。主要分為四類。1.2.1椅凳類，如明式圈椅、靠背椅、藤椅等。1.2.2柜架類，如書柜、圓角柜、方角柜等。1.2.3桌案類，如炕幾、香幾、書案、畫案等。1.2.4屏風類，如鏤空窗、掛屏、燈屏、落地屏等等。除此之外，還有如扇子、珠簾、盆栽等簡單裝飾物。

2現代茶館室內設計中存在的不足

摘要：區角活動是幼兒園教育體系中的關鍵構成部分，對幼兒身心健康發展具有重要作用。在區角活動中，幼兒擁有自主權，能結合個人興趣愛好和需求自由設計活動內容、規則選擇伙伴等。由此，教師在設計幼兒區角活動時，要將茶館空間設計理念與思想合理融入其中，解放幼兒天性，讓幼兒在實踐活動中學習知識、提高能力，以期推動幼兒實現全面發展。

關鍵詞：茶館空間設計；幼兒；區角活動

在幼兒園教育活動開展中，區角活動屬于一項尤為重要的教學環節，日常教育活動與其聯系密切。近些年，隨著人們越來越重視幼兒教育，其區角活動設計也漸漸進入到社會視野中。區角活動不但能對幼兒成長發展帶來正面作用，而且還可充分激發幼兒學習知識的自主性，強化幼兒自主思考能力?；诖?，本文以區角活動含義為背景，闡述茶館空間設計情感表達，分析幼兒區角活動設計的價值和意義，而后總結出茶館空間設計在幼兒區角活動設計中的具體應用策略。

1區角活動概述

區角活動就是指幼師結合教育目標與幼兒現有發展情況，運用游戲特征來創建活動環境，有針對性、有目的性的投放材料，使幼兒以個人或是小組的形式在能力范疇內，按照個人意愿和想法，隨意選擇相應的活動材料和合作伙伴，在自主展開探究、操作，在積累游戲經驗的同時，還能發展身體、認知與社會性行為等的教育方式。近些年，伴隨社會各界對幼兒教育重視程度不斷提升，新課程的推行逐漸發展成幼教活動開展重點，而區角活動在新課程實施中占有重要位置，有助于推動幼兒個性發展及形成社會性行為，為其日后積累更多人生經驗打下了扎實基礎。

2茶館空間設計情感表達

摘要：在現代茶館設計與風格展現中，不管是具體的茶館建筑中，各種元素的合理設置與融入，也是茶館建筑自身設計風格集中表達，這些具體因素將為當前我們開展現代室內設計活動提供有效支撐。本文擬從當前室內設計活動中存在的問題及不足認知入手，結合近代茶館的風格及文化內涵認知理解，通過探究現代室內設計活動的具體實施訴求，從而細化探究近代茶館風格對現代室內設計活動的實質性影響。

關鍵詞：近代茶館風格；現代室內設計；價值影響；生態內涵；文化創新

我們必須認識到茶館的功能價值決定了消費者在茶館品茶時，往往會從全面、具體視角來對茶館的風格和情感內涵進行集中衡量和藝術化表達。因此在近代茶館建筑中，形成了成熟而客觀的茶館建筑風格。當然，該風格的具體詮釋與表達，為當前我們更好開展現代室內設計活動提供了本質指引。

1當前室內設計活動中存在的問題及不足認知

在現代建筑設計活動日益成熟的背景下，無論是整個建筑活動內元素的具體篩選與融入，還是具體的室內設計風格詮釋，都需要從室內設計的功能與應用價值角度來分析，從而實現整個室內設計的全面創新與本質化提升，能夠從設計風格的具體展現，到設計內涵的表達，都需要現代室內設計活動的整體具體訴求相匹配。事實上，對于當前我們所需要具體開展的現代室內設計活動而言，我們必須認識到，設計活動中，所存在的問題和不足更多在于當前室內設計活動中，未能對建筑本身的內涵特色形成必要考慮，從而使得現代建筑很難對必要的文化理念和設計認知形成應有感知。如果我們全面分析當前所普遍開展的現代室內設計活動狀況看，其中所具體存在的關鍵問題在于缺乏必要的設計新意，進而使得設計活動展現為“千篇一律”。在現代室內設計活動開展時，其也未能對具體使用的技術形成必要的更新，特別是在現代建筑發展日益成熟的時代背景下，我們看到BIM技術、AI技術等等，都能應用到具體的設計過程中，客觀上看，也成為影響和制約現代室內設計內涵的重要障礙和不足。結合現代室內設計的實施背景看，其中不足還在于設計過程中，缺乏對室內建筑自身內涵的有效融入，從而使得很多建筑“內外隔離”，或者其建筑活動內，很難對其中所需要具體詮釋和表達的文化理念，乃至藝術設計思維形成必要的詮釋。因此，結合當前建筑設計活動的開展訴求看，選擇極富內涵的元素，融入室內設計活動之中，就發展成為當前該設計創新發展的重要所在。

2近代茶館的風格及文化內涵認知理解

摘要：茶為中國特產，自古可與絲綢相媲美，被列入開門七件事之中。茶館出現于秦漢，自唐宋以后，飲茶風俗逐漸在全國范圍內傳播開來。茶館，作為人們交流思想、切磋技藝、洽談生意或者化解矛盾糾紛的場所，隨著飲茶的普及和茶業的發展而逐漸在各地涌現和興旺起來。在城市和鄉村，都能看到形形色色茶館的身影。近幾年，隨著新茶樓的不斷出現，茶館業更為興旺，但是大部分茶館都出現了一個問題：文化的缺失。本論文從茶館的經營、人才和環境入手進行研究，來闡述如何在經營茶館中避免文化缺失現象。

關鍵詞：茶館；文化；特色

茶已經成為當今世界主要的無酒精飲料之一，而身為“茶的故鄉”的中國，對茶更有著特殊的感情。至今，茶館依然在市場上向人展示它獨特的風采。不只是在中國，在歐美的一些地區，也都能很容易的找到中國茶館的身影。延續了幾千年的茶館，自然有著它獨特的文化和管理方式。這篇論文，涉及了中國茶館的起源、發展、演化。對茶館文化的經營和發展也有著較為詳細的介紹。

一、茶館與文化

茶館，是人們專門來飲茶的場所，也是人們休息娛樂，買賣交易，問訊議事的地方?？腿藗儊淼讲桊^，泡上一壺茶，“擺開龍門陣”，啜茗清談，好不安逸。在茶館，“四海之內皆兄弟也”，人們不論職位高低，不分財產多少，大家一志喝茶，國事、心事，無所不談。茶館可稱得上是一個“濃縮了的小社會”。茶館，在歷史上又有茶樓、茶亭、茶坊、茶肆、茶園、茶社、茶室等稱謂。雖然稱呼有別，但其形式與內容大抵相同。

在《廣陵耆老傳》中曾談到一個神話故事?！皶x元帝時，有老姥每旦獨提一器茗，往市鬻之，市人競買，自旦至夕，其器不減?！盵1]這與現今的茶攤十分相似。南北朝時，又出現供喝茶住宿的茶寮，它可說是現今茶館的雛形。而關于茶館的最早文字記述，則是唐代封演的《陶庵夢憶》，其中談到“自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑城市，多開店輔，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江淮來，舟車相繼，所在山積，色額甚多?！盵2]自唐開元以后，在許多城市面上已有煎茶賣茶的店鋪，只要投錢即可自取隨飲，這就是中國早期的茶館。

摘要：“富麗堂皇、高端大氣”是傳統中國室內裝修設計的基本風格，人們審美觀念的不斷變化，簡約大方成為時尚主流。近來，簡約風成為各行業設計師們的新寵，被廣泛應用在服裝設計、廣告設計、室內環境設計等領域。本文以茶館室內環境設計為例，分析了茶館簡約思維設計理念，就中式茶樓、田園茶園、流行茶館設計風格進行分析，分別從室內基本色調、茶館裝修風格和空間整體劃分三個角度，對簡約思維下茶館室內環境設計的幾種風格進行對比，以供茶館室內設計師品鑒欣賞和參考選擇。

關鍵詞：簡約思維；茶館；室內環境設計；風格對比

茶館的出現源于茶葉，二者都是中華文明和中國傳統文化的經典象征。歷史上，茶館最為興盛的時期是在宋代，市井繁榮、門庭若市，人們在茶館里喝茶聽書，談笑風生，日子過得好不自在。人們對茶館的喜愛程度仍不減當年，茶館成為人們追憶歷史、了解傳統的重要場所。應現代人們的審美要求，茶館室內環境布置一改以往古典、傳統的設計風格，走起時尚簡約路線。不同的設計師對簡約概念的理解不同，因此形成了茶館室內環境設計簡約思維的多種風格，基于擇優原則，對這幾種設計風格進行系統對比是十分有必要的。

1“歷史久遠”的中國茶館文化

中國文化無處不在，自茶館出現以來，中國又形成了舉世聞名的茶館文化，成為中國傳統文化的一大特色。地域環境、人文社會的不同，使得茶館文化更加豐富多彩、變幻莫測，有四川茶館的川劇和變臉、杭州西湖的功夫茶，也有北京茶館的評書，還有江南水鄉的小茶館。不一樣的茶館文化造就了不同的茶館室內環境設計風格。兩者相互影響、相互襯托，讓茶館環境更加優美獨特，茶館文化內涵更加深遠豐富。1.1茶館室內環境設計風格。茶館是由中國孕育并發展起來。一提起茶館，人們首先聯想到的便是中國，中式茶樓是人們最熟悉的茶館室內環境設計風格，精致的裝潢、精心的布置，無一不透漏出設計師的良苦用心，散發出濃濃的東方韻味。后來茶文化傳入日本，融入了大和文化，形成了日本特有的日系田園風格。舒適的榻榻米、柔情的音樂、精致的杯具，讓人流連忘返、沉醉其中。相比中日茶館的簡單樸素，地中海式茶館更加注重休閑性和娛樂性，充滿現代化氣息的單人沙發、寬大的落地窗，為茶館增添了一種自由浪漫的情調，是傳統茶館的大膽創新。1.2茶館室內設計基本。茶館室內環境設計的基本要素。首先，要強調的是燈具，燈具的選擇是營造茶館室內氛圍的關鍵，特殊的光影效果可以增加茶館的神秘感，光線的配合給人們產生視覺上的享受。古典雅致的中式吊燈，增加了茶館內部的文化氣息；其次，柔和的歐式燭燈映射下來，讓人倍感舒適和放松；時尚簡約的現代玻璃燈，活潑大方，光與暗的強烈對比，讓茶館的藝術氣氛更加濃厚。然后是家具設計，家具的風格對茶館室內環境設計風格有很大的影響。例如：經典的中國紅木桌椅，高檔又不繁瑣，樸素又不失品味，將茶館的文化氣息發揮的恰到好處。西方的皮質沙發，高貴端莊，帶有濃厚的浪漫色彩；最后，是細節的布置，簡樸的書法字幅、淡雅的山水圖、小巧玲瓏的茶具都是茶館室內環境設計的良好選擇。1.3茶館的存在價值。茶館又可稱作“茶樓”、“茶攤”、“茗鋪”，早先的茶館并沒有現在這般正式，就算是路邊的茶攤，人們也樂意前往、樂在其中。那時的茶館，主要是供人們放松、交際和消遣時間之用。中國茶館歷經千年歷史至今仍然存在，對人們來說，茶館除了保持原有的娛樂功能外，還被賦予了新的存在價值，即承載著繼承和弘揚中國歷史文化的重任。茶館的存在為人們接觸傳統文化提供了良好的機會，有助于華夏文明的繼承與傳播。與此同時，又為人們創造了一次打破傳統、大膽創新的良機。古老的茶館與現代流行元素的結合，將給人們的思想帶來一次巨大的沖擊，有利于中國傳統文化的傳承發展。

2簡約風現代茶館室內環境設計

中華茶文化博大精深，而茶館則是體現茶文化最好的載體。在現代茶館室內空間設計中，如何創造富有特色的茶館空間，是值得關注和研究的一個問題。將茶館空間設計與數字影像藝術相結合就很好的契合了這一時代需求，數字影像作為一種影像記錄和傳輸的方式，可以細致有趣的記錄各種茶元素，從而使現代茶館空間設計主題鮮明、特色突出。

1數字影像藝術

1.1數字影像藝術的表達方式。數字影像主要是通過視頻影音的方式來傳達的，它將藝術作品通過視覺感官傳達給用戶，而用戶的視覺體驗將直接影響到影像藝術的傳達效果。所以，設計者在創作作品時要充分考慮用戶的體驗，只有良好的互動才能調動用戶的興趣，并且使作品的藝術效果充分展現。這一新型的藝術形式就是設計師利用虛擬技術的特征，以沉浸和體驗為核心來創造的[1]。1.2數字影像藝術的表達意義。數字影像不僅能夠使人們清晰感受到作品所要展現的內容，更能將真實空間與數字虛擬空間相結合，從而把各種精彩紛呈的茶元素帶入茶館空間設計中，以此帶給人們超凡的視覺體驗與心靈享受。所以，數字影像藝術不只是帶給人們簡單的視覺性審美，還可以充分利用廣大的設計空間，來觸動人們的情感體驗。虛擬技術所創造的虛擬空間所呈現的感染力足以帶給人們在時空上的反思。

2茶館室內空間環境設計

2.1茶館的布局?，F代茶館一般都是集茶藝、陶藝、休閑、娛樂、商務會談等為一體的多功能休閑空間，它一般可以劃分為服務空間、交流空間、體驗空間、展示空間等幾大空間。其中，又可以細分為入口門廳、散座區、包間、多功能區、表演區、衛生間等其他輔助性的區域。在茶館室內空間設計中，需要做到分區合理，動靜劃分明確，人流組織通暢。此外，空間布局的人性化是一個重要的因素，可以根據消費者喜好的不同，進行相應的環境區分[2]。例如，茶館在布局設計中也應考慮到相對私密的交流空間，為各種行業聚會或是商業洽談提供很好的體驗空間，使之不受外界干擾。2.2茶館空間環境的營造。茶館室內空間設計的出發點是如何進行空間的思維表達和感情的烘托，空間環境營造藝術作為空間語言的一種表達方式，其形式是非常獨特的。茶館空間環境的表達可以采取在新時代的背景下與數字影像藝術相融合后所形成的具有創新性思維的空間藝術，這樣的處理手法比較注重影像事物與空間環境的有機結合從而營造出的藝術氛圍。通過給消費者創造獨特的場景體驗環境，呈現出設計者所追求的效果，達到精神境界與環境藝術的共鳴[3]。

3數字影像藝術在茶館室內空間設計中的應用