大學生思政教育完善思路3篇

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第一篇

1、大學生的思想特點

一是具有較強的以自我為中心的意識。現階段這樣的大學生，多數為“90”后、獨生子女，從小到大物質生活比較優越，其成長過程備受父母、長輩們的關愛，幾乎沒有經驗過磨難。在這種生活環境下成長的孩子，無論是想問題，還是辦事情都會首先站在自我的角度來進行思考，具有很強的以自我為中心的意識，過多的在乎自己的感受，而不在乎其他人的感受。這一心理因素直接導致學生的生存能力、獨立能力以及心理承受能力都很差，當面對問題時，他們容易產生焦躁、茫然的情緒，通常以逃避問題的方式來解決問題；二是承受著巨大的心理壓力。隨著我國社會經濟的快速發展，社會主義各項事業突飛猛進。各地方之間的經濟差距、個人的收入差距逐漸拉大，人與人之間坦誠交流越來越少。此時的大學生除了需要面對學習壓力之外，還要面對人際關系壓力、就業壓力以及其他競爭壓力等等，這對于本已內心脆弱的大學生來講，無疑于雪上加霜。

2、以人為本的思想政治教育工作存在的問題

2.1思想政治教育工作流于形式?，F階段，我國各高校開展思想政治教育工作越來越流于形式，無法真正的發揮出思想政治教育工作的意義。課程內容陳舊，不關注時代變化、社會變化以及人們思想觀念上的變化，也不注意學生聽課的反應，致使思想政治教育的效果并不理想。

2.2學生對學校后勤工作經常抱怨。目前，學校的后勤管理工作日益社會化，許多高校采用后勤管理公司來為學生提供服務。這種相對獨立的管理方式，一方面使學校能夠擁有更多的時間來提高教育水平；另一方面卻降低了學生對管理的滿意度。這是由于后勤管理企業的經營目標是追求公司利益的最大化，為學生提供的是物質層面的服務，而非精神層面的服務。當代大學生更加強調人性化的服務，對企業所提供的服務要求較高，就目前狀況來看，后勤企業顯然是無法滿足學生的這一需求的。

2.3輔導員隊伍力量不足。近幾年，我國高校持續擴招，大學生的數量持續增長。而擴招來的學生的素質往往參差不齊，學習成績差距很大、心理素質有高有低、家庭經濟條件相去甚遠。相對比較之下，各高校輔導員隊伍建設近幾年卻相對緩慢，這在無形之中就增加了輔導員的工作強度。輔導員的日常工作非常繁瑣，大到黨的教育政策的落實，小到檢查學生宿舍的衛生，根本抽不出時間對學生的思想層面進行關注。而輔導員又是與學生接觸最為頻繁的崗位，他們對學生的思想產生著重要影響。所以，想要全面推進學生的思想政治教育工作，就必須要加強輔導員隊伍建設。

3、加強以人為本的思想政治教育工作的措施

3.1擺正學生的主體地位。以人為本的思想政治教育，必須要將學生作為教育的主體來對待：一是要尊重學生的個性化發展。大學生都有一段對前途迷茫不只所措的時期，思想政治教育工作者必須要在適當的時候，幫助學生確立自己的人生目標，要從學生的性格、興趣以及特長等方面入手，實現學生的個性化發展。同時幫助學生制定階段性目標，教育學生掌握實現理想的方法；二是實現學生自我管理。全國范圍內的擴招，使高校學生的數量日益增多，思想政治教育工作想要針對每一位學生進行指導，幾乎是無法實現的。因此，思想政治教育工作者可以利用現代網絡技術，建立論壇、QQ群等方式，將學生組織起來，統一進行管理，而論壇與QQ群的管理員可以由學生來擔當，這樣既可的實現學生的自我管理，又可以提高學生的實踐能力。

3.2提高后勤管理服務水平。學校的后勤服務與大學生的日常生活最為緊密。因此，更需要堅持以人為本的工作理念：一是在飯菜價格、活動場所使用以及其他服務費上要合理，使學生們消費得起，同時接受學生的監督，從而為學生提供更加優質的服務；二是經常組織公寓文化活動，提高學生對公寓管理的認同感與歸屬感；三是加強學生公寓的安全管理，杜絕使用違章電氣。

3.3做好輔導員工作。針對當前輔導員數量不足的情況，高校必須要抓緊時間，招聘更多的輔導員，以滿足擴招而帶來的輔導員人數不足的現狀。輔導員要走上工作崗位之前，必須要經過培訓，強化他們堅持以人為本，全面開展思想政治教育工作：一是輔導員在日常工作時，要尊重學生、關愛學生、理解學生，對于一些生活困難的學生，輔導員要幫助他們申請助學基金。要幫助學生處理好學習、就業以及情緒問題，使學生們真正的體驗關愛，從而提升對學校的歸屬感與信任感，這有利用高校思想政治工作的展開；二是輔導員在日常工作中，要適當的滲透思想政治工作，主動宣傳黨的教育方針，組織學生探討黨的相關政策、國際形勢等等，幫助學生樹立正確的政治立場。

4、結論

綜上所述，當代大學生具有以自我為中心，競爭壓力較大的心理特點。而且隨著社會經濟的快速發展，大學生的選擇越來越多，大學生發展的不確定性也越來越多，面對這樣的情況，高校必須要加強以人為本的思想政治教育工作，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而為社會主義現代化建設培養出更多合格人才。

作者：楊輝工作單位：河南財經政法大學工商管理學院

第二篇

一、充分利用主流傳播媒體，優化思想政治教育的輿論環境

在信息技術迅猛發展的現代社會思想政治教育要發揮其作用，離不開主流傳播媒體的支撐。重視主流傳播媒體的影響力和滲透力，優化思想政治教育的輿論環境，一是充分發揮文化產品的道德育人功能，創作生產更多謳歌高尚情操、反映主流道德價值的優秀文化產品，使人們從豐富的文化產品中汲取精神養分、感悟道德力量。二是積極適應時代的發展進步伐，豐富和創新創新道德建設的載體，在創新運用現有的廣播、電視、報紙、雜志、板報等宣傳陣地的同時，提高對互聯網在思想政治教育中所起作用的重視，充分發揮國際互聯網內容豐富、信息量大、傳播迅速，時效性強的優勢，利用QQ、微博、社交網站等群眾喜聞樂見的網上交互方式，讓不同層次、不同樣式的載體競相發揮武裝人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動活潑，效果更加深入持久。三是以信息技術為媒介的思想政治教育必須改變傳統的說教方式，要對主流文化和核心價值觀進行深入挖掘，力求升華，不斷推出精品，增強社會主義先進文化的輻射力和影響力，營造積極、健康、向上的網絡環境，加快構建技術先進、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現代傳播體系，發揮互聯網、移動數字電視等新渠道以及信息網絡設施在傳播中的突出作用。

二、密切關注心理情感空間，優化思想政治教育的心理環境

思想政治教育是一項教育人的工作，通過思想政治教育活動使被教育者達到知、情、信、意、行的統一。然而在這一過程中充滿諸多矛盾。這些矛盾在深層次上體現在認識、情感、意志、態度等心理因素中，在淺層次上表現為人們某種心理上的不平衡。在思想政治教育的過程中，要科學運用心理學知識，對被教育者心理活動規律進行分析，把握被教育者的思想動態，并控制和引導其行為。同時，還要重視情感因素的作用，通過與教育對象的積極的情感交流，可以調整、縮短甚至消除與教育對象的心理距離，增加教育對象的信任感，主動激發教育對象的積極性、創造性和主動性，這樣的教育活動才會有效，才能達到預期目的，才能提高思想政治教育的針對性和實效性。

三、廣泛調動社會各界力量，優化思想政治教育的社會環境

構建優化的思想政治教育環境，需要學校、政府、家庭等社會各方面的關心和支持。思想政治教育要調動和運用社會上各個方面的力量參與到思想政治教育活動中來，還要使學校、家庭、單位、社區、各種社會機構等成為思想政治教育活動開展的重要陣地。思想政治教育是全社會的事情，僅靠有限的專業的教育者來做思想政治工作是不能最大發揮思想政治教育的作用的，只有齊抓共管，形成合力，把思想政治教育滲透到人們的日常生活中，在人們頭腦中形成一種意識，最后將這種意識自覺轉化為一種行為，才能真正提高其時效性。

四、健全制度政策，優化思想政治教育的制度環境

思想政治教育既需要親切感人的理念和口號，也需要法律和法規作為基礎和保障，以立法的形式約束民眾自覺接受思想政治教育，保障思想政治教育的順利進行。各項經濟、社會政策對人們的價值取向、道德行為有著直接影響，因此，思想政治教育既要靠學習教育的軟約束，也要靠制度政策的硬約束。綜合運用經濟、法律、行政等手段，逐步形成引導與約束、自律與他律相結合的長效機制，促進公民道德素質的提高和良好社會風氣的形成。在制定出臺有關政策時，既應注重經濟社會事業發展的需要，也應體現社會主義核心價值體系建設的要求，積極倡導和鼓勵符合社會主義核心價值觀的行為，保護人們求真求善求美的積極性。

作者：梁靜工作單位：聊城大學政治與公共管理學院

第三篇

一、推進馬克思主義大眾化對大學生網絡思想政治教育的新要求

黨的十八大報告向全黨提出了“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”[1]的戰略任務。大眾化是馬克思主義“三化”的重要內容。面向大學生推進馬克思主義大眾化是一項復雜而艱巨的系統工程，其實質就是通過思想政治教育把馬克思主義中國化的最新成果用通俗化語言和喜聞樂見的形式在大學生中進行宣傳和普及，使大學生知曉、理解、接受、踐行馬克思主義理論，培養馬克思主義的理論素養和理論思維。隨著新媒體時代悄然而至，網絡信息的傳播迅速、表達自由等給高校思想政治教育工作帶來了新的機遇和挑戰，思想政治教育與網絡的結合必將極大地拓展傳統思想政治教育工作的渠道。這就要求高校思想政治教育工作者要積極轉變觀念，牢牢地抓住網絡思想政治教育的主動權，與時俱進地創新網絡思想政治教育，以確保在大學生群體中提高馬克思主義大眾化的水平。

（一）從理論內容的抽象化到理論掌握的普泛化

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中明確指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]馬克思主義是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是抽象的、邏輯的知識體系。馬克思主義大眾化就是將抽象的馬克思主義理論轉化為生動具體、易于接受的理論，并為廣大群眾真正認同和接受，通過理論的“普及化”讓廣大群眾感到身在其中。這樣的理論才是徹底的理論，是抓住事物根本的理論，才是能變成物質力量的理論。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截至2012年6月底，中國網民數量達到5.38億，互聯網普及率為39.9%。通過手機接入互聯網的網民數量達到3.88億，微博在手機網民中的使用率提升5.3個百分點至43.8%，成為使用率增幅最大的手機應用。[3]其中，年齡在20至29歲的網民數量占網民總數量的30.2%，超過1.6億人，具有大專及以上學歷的占21.6%，超過1億人。[3]網民職業中，學生占比為28.6%，遠遠高于其他群體。由上面的數據可以看出，大學生是網絡群體中最大的一個群體，大學生作為社會中最為活躍和最易接受新事物的群體，在互聯網時代也有其獨特的行為特點，當代大學生生長在互聯網技術迅速發展的時代，他們熱衷于利用網絡表達訴求、建言獻策、溝通交友，他們的思維模式和行為習慣越來越受到網絡的影響。網絡信息集知識性、趣味性和政治性于一體，圖、文、聲、像并茂，但網絡信息也存在著良莠不齊的問題，這就要求思想政治教育工作者要利用好網絡平臺，變理論權威為理論思想引導，把馬克思主義理論用通俗易懂的語言表達，用網絡視頻的媒介宣傳，適時上傳視聽資料，化抽象為形象、變枯燥為生動，增強馬克思主義的通俗化、形象化和普泛化。同時，還要做好大學生網絡觀看、下載的管理和服務，及時把握其思想動態，進行引導和教育。近年來，《》、《鄧小平》、《復興之路》等主旋律影視作品，得到了大學生的廣泛好評，對傳播馬克思主義、宣傳馬克思主義中國化的理論成果發揮了重要作用。

（二）從理論研究的人本性到理論接受的交互性

理論研究是否和理論接受主體相統一，取決于該理論與主體需要的契合度。曾指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵4]“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，讓發展的成果惠及全體人民?！盵5]從理論的價值取向看，馬克思主義理論堅持以人為本，并將以人為本貫穿馬克思主義大眾化的各個階段。推進馬克思主義大眾化，關鍵就是要發揮人民群眾的主體作用，把人民群眾作為馬克思主義大眾化的根本依靠力量，將馬克思主義轉化為人民群眾自覺的思想和生活實踐，確保馬克思主義成為改造社會、改造世界的力量源泉。面向大學生推進馬克思主義，必須著眼于當代大學生的需要和利益，引導當代大學生將個人的價值追求融入中華民族偉大復興的進程中，在推動民族振興洪流中實現成長進步，在奉獻社會的過程中實現自身價值，在提高理論修養的同時堅定政治信仰。網絡具有“雙向互動”、“多點互動”等特點，改變了傳統媒體中受眾只有通過電視、報紙、書刊等方式被動接受的現象，提倡信息傳播、真誠對話，平等交流。那么對于當代的大學生來說，利用網絡就成為了他們這個群體最為鮮明的特色，每個大學生都成了網絡信息的接收者與制造者，他們積極利用BBS論壇、博客、微博、手機等網絡平臺，用自己的語言發出自己的聲音，也通過自己經營的“網絡媒體”獲得資訊、進行及時反饋，他們的人格、智慧、創造力得到充分尊重，其主體性、積極性、創造性得到了極大體現。為了順應他們的這個特點，為了使理論更好地與他們服務的主體相結合，在網絡時代，面向學生推進馬克思主義大眾化就要利用網絡平臺將馬克思主義基本原理轉化為大學生易于接受的通俗語言，把馬克思主義與大學生的生活實際聯系起來，使大學生的世界觀、人生觀、價值觀在與馬克思主義理論的“對話”過程中被影響、被改善、被強化、被塑造，從而加深大學生對馬克思主義的情感認同，實現理論體系與受眾對象在網絡上的真正融合，從而增強馬克思主義的吸引力和感染力，大大提高了馬克思主義的傳播質量。

（三）從理論論證的系統性到理論教育的時效性

黨的十八大報告向全黨提出了“推進馬克思主義中國化時代化大眾化”的戰略任務。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論，也包括繼承者對它的豐富和發展，即馬克思主義中國化的最新成果。推進馬克思主義大眾化就是要把中國特色社會主義理論與實踐、時代以及人民大眾的生活結合起來，使人們始終堅定對馬克思主義的信念、走中國特色社會主義道路的信心。這從另一個方面也說明了馬克思主義是與時俱進的，在不同的時代有其鮮明的時代特色，因此我們在學習馬克思主義理論的時候，不能只搬舊資料，埋在舊紙堆里，更要注重其時代性和時效性。互聯網的廣泛運用和普及帶來了一系列新興傳播媒介和傳播工具的迅速發展，使網絡媒介成為當今理論信仰、思想觀念、文化意識、價值理念、社會思潮傳播的集散地和社會輿論的傳播器[6]。網絡的理論宣傳具有新聞的共同特征，即快捷性。比如人民日報網絡版現在每天24小時滾動10000多條新聞信息，從單一的中文文字信息，發展到集圖文、音視頻、論壇、網上直播報道于一體，擁有中文（簡、繁體）、英文、日文、法文等10種語言11種版本，人民網的網民遍布世界200多個國家和地區。[7]面向大學生推進馬克思主義大眾化是一項艱巨而復雜的工作。一切普遍的理論要真正實現教育的效果，就必須以理論的實效性和時效性為前提。利用網絡的傳播渠道，可以及時解讀馬克思主義理論，能夠迅速地將馬克思主義中國化最新理論成果上傳下達，并將其與大學生的學習生活實際緊密結合，運用網絡的雙向交流及時解答大學生關注的熱點、重點、難點問題，從而縮小了馬克思主義理論與大學生之間的距離，增強其傳播效率，縮短其傳播周期，強化其傳播質量，一定程度上提高大學生學習馬克思主義理論的自覺性和積極性，從而推動馬克思主義大眾化的有效實現。

二、以大學生網絡思想政治教育創新推進馬克思主義大眾化的途徑

網絡信息是民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風向標”，在網絡輿論場，面向大學生推進馬克思主義大眾化需要全員、全方位、全過程的思想政治教育投入，需要堅持實事求是、與時俱進和求真務實的原則，不斷創新大學生網絡思想政治教育工作，解決馬克思主義大眾化面臨的新問題和新挑戰。

（一）創新教育理念，堅持以人為本的原則

在傳統的思想政治教育中，教育者往往根據主觀感受來選擇教育方法，較少考慮大學生的興趣愛好、思想水平、接受能力等。事實上，思想政治教育應該是教育者和受教育者雙向互動的過程。牢固樹立以人為本的理念，尊重大學生的主體地位，滿足大學生的發展需求，這是馬克思主義大眾化的本質訴求。在網絡時代，面向大學生推進馬克思主義大眾化是一個持續的過程，需要研究大學生的成長規律，充分運用大學生易于接受的網絡語言，貼近學生、貼近網絡、貼近實際。特別是要更多從大學生的角度出發來考慮思想政治教育的內容和方式，滿足學生需求，尊重學生個性，考慮學生學習習慣和接受特點。積極發掘網絡資源，善于利用圖片、動畫等多媒體手段，使思想政治教育的內容更充實、形式更活潑。當前，教育者應自覺轉變教育理念，適應網絡互動傳播的特點，探索新的思想政治教育理念：不僅注重信息傳播，而且重視信息反饋，尊重學生的個性特點。尤其要學會以大眾化的表現形式、生動活潑的大眾語言，使馬克思主義理論的教育方式更加適合大學生的實際，更加讓大學生喜聞樂見，使“理論”走近大學生，讓更多的大學生認識和掌握馬克思主義，從而增強理論的吸引力，使馬克思主義理論深入實際、深入學生、深入人心。

（二）創新服務平臺，發揮寓教于樂的優勢

網絡時代在大學生中推進馬克思主義大眾化是一項艱巨而復雜的任務，它包含著諸多的內在訴求，如網絡思想政治教育、網絡交往、網絡學習等等。只有尊重上述訴求，立足于時展，幫助大學生不斷深化對當代中國馬克思主義實踐特色的認識，才能在實踐層面轉化為強大的凝聚力和精神動力，并最終實現其大眾化的目標?！叭藗兊恼涡叛?、政治價值取向與政治態度是多元的、有差異的,合理的符合社會主義價值觀的文化，需要合理引導，從而發揮文化最大的社會效用?！盵8]互聯網擁有互動、共享等特性和優勢，創新性開通服務平臺，可以更好了解大學生的網絡需要，為其提供個性化的服務和引導，發揮馬克思主義理論的導向作用，增強網絡文化的包容性?？梢园丫W絡思想政治教育與網絡學習、網絡交往、網絡購物、網絡娛樂等相結合，可以把愛國主義、集體主義、社會主義等教育內容制成網絡娛樂軟件，把網絡思想政治教育滲透在網絡游戲中，使網絡思想政治教育與網絡游戲相結合，寓教于樂，使大學生在網絡中既能娛樂又受到思想教育，對于提高思想政治教育的實效性具有重要意義。二是可以設置游戲論壇版塊，時時關注大學生經常瀏覽的影音資源及其評論內容，進而把握其思想動態，進行引導和教育。三是可以開發和創新更多的關于思想政治教育的網絡產品，使更多大學生關注健康、高雅的網絡文化產品，倡導積極向上的精神文化消費，引導形成理性消費模式。

（三）創新引導載體，強化隱性教育的支撐

新媒體的使用具有較強的隱蔽性，虛擬的網絡環境改變了人與人的交往方式，造成網絡的“超現實性”，容易出現道德管轄之外的真空地帶。探索隱性教育方法并將其靈活運用于網絡思想政治育工作中，是與時俱進推進馬克思主義大眾化的內在訴求。由于互聯網自身的開放性和多元性，鞏固互聯網上的馬克思主義陣地重點是注意以下3個方面。一是開通馬克思主義理論宣教育的博客等，體現理論“潛移”。積極利用BBS論壇、博客、微博、手機等網絡平臺，將大學生比較關注的事件、人物運用馬克思主義理論進行解讀，借助大學生追捧的通俗、生動、幽默的網絡話語形式，走進大學生的網絡世界，把馬克思主義與大學生的生活實際聯系起來，實現理論教育與大學生在網絡上的真正融合。在一對一、一對多、多對多的留言跟帖、溝通交流過程中，教育工作者可以通過自己的學識和觀點對學生進行思想引導和解疑釋惑，提高大學生明辨是非的能力和道德約束的能力，實現“潤物細無聲”的隱性教育。二是開展馬克思主義理論的網絡宣傳教育活動，注重情感“陶冶”。把馬克思主義傳播內容滲透到一系列活動中，使大學生能夠從活動中切實感受到馬克思主義理論與現實的契合，主動利用、凈化理論宣傳陣地，悄然唱響馬克思主義意識形態的主旋律，確保理論不僅進入電腦，而且要進入學生的頭腦，為推進馬克思主義大眾化創造條件。比如，成都理工大學的“真理之聲”網站經常開展“感動理工十大人物”、“我最喜歡的革命家”等活動，引導學生認知一種思想、感知一種信仰的力量，進而內化為大學生的網絡道德人格并指導學生的行為，成為悄然傳播馬克思主義理論的網絡陣地。（本文來自于《思想教育研究》雜志。《思想教育研究》雜志簡介詳見.）

作者：莫憂1鄭玲2工作單位：1.西南交通大學政治學院2.成都理工大學政治學院