人本原理論文范文10篇

1．管理學的人本原理和原則

行為激勵原則。行為是人類在認識和改造世界的過程中發生并通過社會關系表現出來的自覺的、能動的活動，具有目的性、方向性、連續性和創造性特點。由于人們所處的環境、經歷、接受教育程度以及性格等不同，人們的行為就有很大的差異。人的行為與人的需求、動機、人本原理和原則在班級管理中的靈活運用王艾青（河南護理職業學院，河南安陽455000）個性有著內在的關聯，人的行為是具有可塑性的，還受到目標高低和外界環境的影響，是人的心理、意識、情緒、能力等因素的綜合反映[1]。能級原則。在管理中按一定標準、一定規范、一定秩序將班級中的組織和人分級，就是管理的能級原則，簡單地說就是把有相應能力的人放在相應位置上。班級管理的任務是建立一個合理的能級，使班級管理內容能動地處于相應的能級中去[2]。班級管理能級必須是分層的，層次等級結構是物質普遍存在的方式，班級管理系統也不例外。班級管理層次不是隨便劃分的，各層次也不是隨機組合的。從高層到底層依次是班級決策層（班主任或輔導員）、管理層（各班委）、執行層。能級應該是動態地對應，崗位有不同的能級，只有相應的人才處于相應能級的崗位上，班級管理系統才能處于高效運轉的穩定狀態。動力原則。正確運用管理動力才能使班級管理持續而有效地進行下去，才能激發同學們的學習潛能和工作積極性。這就是管理的動力原則。管理動力包括三種。物質動力：物質動力就是在班級活動中設一些小獎品，對積極參加活動的同學給予獎勵，或對工作較出色的班干部給予獎勵，滿足同學們的物質生活所需。物質動力是促使同學們努力學習和班干部積極工作的最原始、最基本的手段。精神動力：精神動力就是班主任或輔導員關注學生的心理需求，班級可以采用學分制對各項工作給予列表積分，如學習成績、遵守紀律、班級活動、文明衛生、其它等各項表現每周給予登記并公布，做的好的在班會中及時鼓勵、贊揚，做的不好的及時指出并督促改進?，F代管理中，精神動力已被越來越多的人所認同和使用。精神動力的重要作用和運用方法是決定班級管理工作成功與否的必要條件。摘要：班級管理中運用管理學人本原理的行為激勵原則、能級原則和動力原則進行管理時，著重從四方面進行運用：班干部的任用要使用能級原則；班干部和班級管理要本著動力原則；班級管理的各項工作要靈活運用激勵原則；運用動力原則凝聚班集體強大的核心力量。關鍵詞：班級管理班主任管理學信息動力：信息動力就是讓學生了解班級一學期、一月、一周的班級工作和目標。信息動力簡單地說就是一方面給學生指出下周我可以做哪些方面的事項，另一方面及時用榜樣的力量激勵學生，讓學生滿懷信心地朝自己既定目標前進。

2．管理原則在班級管理中的體現

2.1首先要充分調動班干部在班級管理中的模范帶頭作用

要想帶出一個好的班級，沒有一個好的班級管理組織是很難做到的。首先要確定一個呈樹枝狀分布的等級管理模式，如班主任和班長統領全班各項工作，各班委各自分工不同，各司其職，如學習委員主管學習事宜，衛生委員主管勞動，團支書主管團的工作，文藝委員主管班級文藝活動，生活委員主管學生生活中的各項事宜，體育委員主管班級體育活動等，每一管理層次都有其職責，每一職位均有相應的職責和權力。班主任和班長是班級最高主管，各班委每周都要把各自的工作在周班會上進行總結并布置下周工作，班長進行監督并及時給班主任匯報工作進展，要給各班委授權，這樣才能大膽管理，同時又有班長監督避免濫用權力，或借權力來拉幫結派或泄私憤，這就是集權和分權相適應。班級管理要做到透明、公開、公平，這樣人人都會為班級的目標共同努力。

2.2班干部的任用要使用能級原則

編者按：本文主要從人本管理的實質；現代西方成功企業的人本管理；新世紀的人本管理與能本管理進行論述。其中，主要包括：理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質、人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標、人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力、理解人本管理，還要把握什么是“人本”、尊重個人是摩托羅拉文化的重要特點、當代西方企業人本管理的發展出現了一個新的趨勢，即個性化公司、以人為本的實質內容是把人作為一種資源或資本、能本管理與人本管理存在本質與目標的差異、人本管理代表著先進文化的前進方向、能本管理所要求的能級制在實際管理中既無必要，也無可能等，具體請詳見。

論文摘要：在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經?？陕効梢?，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

論文關鍵詞：人本管理能本管理

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

編者按：本文主要從人本管理的實質；現代西方成功企業的人本管理；新世紀的人本管理與能本管理進行論述。其中，主要包括：要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質、人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標、人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力、要理解人本管理，還要把握什么是“人本”、人本管理在本質上是以促進人自身自由、全面發展為根本目的的管理理念與管理模式、尊重個人是摩托羅拉文化的重要特點、人力資源或人力資本，強調管理中人相對于物的優先重要性、能本管理與人本管理存在本質與目標的差異、人本管理代表著先進文化的前進方向，是現代人類文明發展的趨勢和歷史必然、能本管理所要求的能級制在實際管理中既無必要，也無可能等，具體請詳見。

論文摘要：在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

論文關鍵詞：人本管理能本管理

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

論文關鍵詞:人才資源管理能本原理

論文摘要:本文擬以發展的觀點闡述21世紀的企業人力資源管理的趨向。

1.企業人力資源管理的現狀

新經濟的最大特征是人成為最重要的生產要素，人的創造力成為企業核心的發展力，這已經成為新經濟時代無可爭議的真理。誰擁有最多最強的人才，誰就是市場的勝者;微軟、思科、聯想、寶鋼、武鋼，哪一家不是擁有數千名高級技術開發或管理人才。

人力資源管理至今已走過20余年，隨著時間的推移、社會環境的巨大變遷，人們的生活和工作方式正在悄悄地改變著:移動辦公、虛擬組織、網絡化生存……人類社會進入了一個以知識為主宰的全新經濟時代。在這樣飛速變化的時代，一方面知識資本的優勢與獨特性成為企業重要的核心技能，而知識資本的擁有者—人力資源的價值越來越成為衡量企業核心競爭力的標志。另一方面企業的經營也從最初的生產導向演進為市場導向，目前正在進人人力資源導向時代，因此新經濟時代人力資源導向將成為企業獲取成功的基本導向。

在這樣一個“人才是一切”的新紀元，企業將會以前所未有的努力去尋求人才和留住人才，人力資源管理的重要性日益顯現出來。面對經濟全球化、信息網絡化、社會知識化及組織形態變化等的挑戰和沖擊，人力資源管理正面臨再一次的調整和改變:

一、畢業論文撰寫前理論準備的重要性

由于畢業論文具有較高的學術價值，是檢驗學生數年學習中掌握知識的程度、運用所學知識分析和解決問題能力的水平的一份綜合性答卷，所以畢業論文撰寫前的理論準備顯得十分重要。

首先，畢業論文撰寫前的理論準備是畢業論文撰寫的基礎。選好了畢業論文的題目，必須進行理論準備，否則積累資料、形成論點和論據都會迷失方向。以《對發展和完善建筑市場的有關問題思考》一文為例，論題一旦確定，必須接著實施理論準備，對什么是市場?什么是建筑市場?建筑市場的地位和作用是什么?發展和完善建筑市場的條件和基礎是什么?等等，必須先進行理論回答，然后再按照理論思路去搜集資料，再形成論點和論據。有人以為這種做法違背了“結論產生于調查研究的末尾”的慣例，其實，學生所選的一般都是自己比較熟悉的，已有相當程度感性接觸的領域的論題，從已有的感性認識上升到理性認識，這是畢業論文撰寫的重要一步，只有這樣才能在以后的調查研究、搜集資料階段來驗證這種理性認識的正確與否。

其次，畢業論文撰寫前的理論準備是積累資料的向導。畢業論文的撰寫應積累什么資料?這是極大多數沒有畢業論文撰寫經驗的學生所碰到的最大難題。有許多學生在那里盲目地搜集資料，但一旦到想使用資料時才發現已有的資料沒有什么用，趕快再去搜集要用的資料，時間卻已不允許，問題就出在沒有理性認識的資料搜集只是一種盲目的搜集。比如，有一命題為《試論提高勞動者素質》的論文，由于作者對勞動者素質的認識沒有上升到理性的高度，結果作者只搜集了人們接觸最多，最易關注的勞動者的身體素質、文化科學素質的資料，而沒有搜集深層次的勞動者思想道德素質的資料，導致了搜集過程中的片面性。

最后，畢業論文撰寫前的理論準備是形成論點和論據的必要條件。確定論題只是確立了中心論點，還必須提出相應的從屬論點，使中心論點得以展開，為此，必須擁有豐富的理論知識，包括政治的、經濟的、社會的，乃至自然科學的知識，否則只能把文章寫成就事論事式的工作報告，比如畢業論文《“城市更新”與園林綠化關系的幾個問題》一文的作者，由于沒有從理論上剖析兩者關系，沒有深刻認識到兩者關系實質上是人口、經濟、社會、環境之間如何協調，如何使整個社會可持續發展的重大問題，結果雖擁有大量的第一手資料，但只限于一般的泛泛之談，成為如何搞好城市綠化建設的報告書，層次太低。

二、畢業論文撰寫前理論準備的范圍

【摘要題】文論大視野

【正文】

一、馬克思主義文藝學的學理優勢

改革開放以來，中國大地上發生了翻天覆地的巨變，伴隨著歷史的轉型，中國當代文壇進入了一個沸沸揚揚、紛紛擾擾的時期。特別是西方各種社會文化思潮的涌入、移植和引進，對中國當代文論的格局，產生了重大的影響。僅僅20年，中國學術界幾乎走過了西方文論近一個世紀的學術路程?，F當代西方各種文藝思潮、批評模式、文藝觀念、文藝思想都得到了不同程度的展示和演練，經過一定程度上的本土化過程，出現了一些發育不甚成熟的中國版。中國當代文論的結構正在發生重組與新變，特別是馬克思主義文藝學面臨著嚴峻的沖擊與挑戰，遭遇到前所未有的所謂“祛魅化”運動的磨礪和考驗。然而各種理論資源和學術思想的碰撞、對話與競爭，只能給科學的文藝理論的發展提供開拓創新的動力和契機，通過承接和吸納一切有益的、合理的思想因素，來豐富和優化自己。事實表明，經歷了新變的馬克思主義文藝學仍然蓬勃著旺盛的生命力。這不是偶然的，是由馬克思主義文藝學自身的學理優勢所決定的。

馬克思主義文藝學具有博大的宏觀性質開放的多維視野。馬克思主義文藝學的基本原理主要是從現實主義文藝現象中總結、提煉、概括出來的理論體系。強調文藝與現實的關系，以真為基礎，盡可能地求得真、善、美的和諧統一，是馬克思主義文藝學追求的審美理想和價值目標。

馬克思主義文藝學重視和尊重文本存在，運用“美學觀點”、“人學觀點”和“史學觀點”對作家作品進行審美的、人文的和社會歷史的解讀，形成了一種比較嚴謹的理論系統。馬克思主義的文本理論是與文本包含著的審美因素、人文因素和社會歷史因素有機相連的，不同于西方封閉的文本主義文論；從“美學觀點”看文藝，認為美學因素作為文本的審美特性，負載著一定的人文因素和社會歷史因素，有別于西方的純粹的審美主義文論；從“人學觀點”看文藝，認為作品中的人文因素是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為歷史的人與人的歷史發生著不可分割的聯系，從而與西方的那些具有疏離社會歷史傾向的人本主義文論大異其趣；從“史學觀點”看文藝，認為作品中的社會歷史因素同樣是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為人的歷史必然同歷史的人構成一個有機的整體，從而與那種“只見物不見人”的庸俗社會學、庸俗歷史學和庸俗政治學劃清了界限。

□實踐的觀點是馬克思主義首要的基本的觀點。

□重新解讀馬克思主義文藝學經典文本會產生新意義，取得新發展。

【摘要題】文論大視野

【正文】

一、馬克思主義文藝學的學理優勢

改革開放以來，中國大地上發生了翻天覆地的巨變，伴隨著歷史的轉型，中國當代文壇進入了一個沸沸揚揚、紛紛擾擾的時期。特別是西方各種社會文化思潮的涌入、移植和引進，對中國當代文論的格局，產生了重大的影響。僅僅20年，中國學術界幾乎走過了西方文論近一個世紀的學術路程?，F當代西方各種文藝思潮、批評模式、文藝觀念、文藝思想都得到了不同程度的展示和演練，經過一定程度上的本土化過程，出現了一些發育不甚成熟的中國版。中國當代文論的結構正在發生重組與新變，特別是馬克思主義文藝學面臨著嚴峻的沖擊與挑戰，遭遇到前所未有的所謂“祛魅化”運動的磨礪和考驗。然而各種理論資源和學術思想的碰撞、對話與競爭，只能給科學的文藝理論的發展提供開拓創新的動力和契機，通過承接和吸納一切有益的、合理的思想因素，來豐富和優化自己。事實表明，經歷了新變的馬克思主義文藝學仍然蓬勃著旺盛的生命力。這不是偶然的，是由馬克思主義文藝學自身的學理優勢所決定的。

【摘要題】文論大視野

【正文】

一、馬克思主義文藝學的學理優勢

改革開放以來，中國大地上發生了翻天覆地的巨變，伴隨著歷史的轉型，中國當代文壇進入了一個沸沸揚揚、紛紛擾擾的時期。特別是西方各種社會文化思潮的涌入、移植和引進，對中國當代文論的格局，產生了重大的影響。僅僅20年，中國學術界幾乎走過了西方文論近一個世紀的學術路程?，F當代西方各種文藝思潮、批評模式、文藝觀念、文藝思想都得到了不同程度的展示和演練，經過一定程度上的本土化過程，出現了一些發育不甚成熟的中國版。中國當代文論的結構正在發生重組與新變，特別是馬克思主義文藝學面臨著嚴峻的沖擊與挑戰，遭遇到前所未有的所謂“祛魅化”運動的磨礪和考驗。然而各種理論資源和學術思想的碰撞、對話與競爭，只能給科學的文藝理論的發展提供開拓創新的動力和契機，通過承接和吸納一切有益的、合理的思想因素，來豐富和優化自己。事實表明，經歷了新變的馬克思主義文藝學仍然蓬勃著旺盛的生命力。這不是偶然的，是由馬克思主義文藝學自身的學理優勢所決定的。

馬克思主義文藝學具有博大的宏觀性質開放的多維視野。馬克思主義文藝學的基本原理主要是從現實主義文藝現象中總結、提煉、概括出來的理論體系。強調文藝與現實的關系，以真為基礎，盡可能地求得真、善、美的和諧統一，是馬克思主義文藝學追求的審美理想和價值目標。

馬克思主義文藝學重視和尊重文本存在，運用“美學觀點”、“人學觀點”和“史學觀點”對作家作品進行審美的、人文的和社會歷史的解讀，形成了一種比較嚴謹的理論系統。馬克思主義的文本理論是與文本包含著的審美因素、人文因素和社會歷史因素有機相連的，不同于西方封閉的文本主義文論；從“美學觀點”看文藝，認為美學因素作為文本的審美特性，負載著一定的人文因素和社會歷史因素，有別于西方的純粹的審美主義文論；從“人學觀點”看文藝，認為作品中的人文因素是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為歷史的人與人的歷史發生著不可分割的聯系，從而與西方的那些具有疏離社會歷史傾向的人本主義文論大異其趣；從“史學觀點”看文藝，認為作品中的社會歷史因素同樣是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為人的歷史必然同歷史的人構成一個有機的整體，從而與那種“只見物不見人”的庸俗社會學、庸俗歷史學和庸俗政治學劃清了界限。

【摘要題】文論大視野

【正文】

一、馬克思主義文藝學的學理優勢

改革開放以來，中國大地上發生了翻天覆地的巨變，伴隨著歷史的轉型，中國當代文壇進入了一個沸沸揚揚、紛紛擾擾的時期。特別是西方各種社會文化思潮的涌入、移植和引進，對中國當代文論的格局，產生了重大的影響。僅僅20年，中國學術界幾乎走過了西方文論近一個世紀的學術路程?，F當代西方各種文藝思潮、批評模式、文藝觀念、文藝思想都得到了不同程度的展示和演練，經過一定程度上的本土化過程，出現了一些發育不甚成熟的中國版。中國當代文論的結構正在發生重組與新變，特別是馬克思主義文藝學面臨著嚴峻的沖擊與挑戰，遭遇到前所未有的所謂“祛魅化”運動的磨礪和考驗。然而各種理論資源和學術思想的碰撞、對話與競爭，只能給科學的文藝理論的發展提供開拓創新的動力和契機，通過承接和吸納一切有益的、合理的思想因素，來豐富和優化自己。事實表明，經歷了新變的馬克思主義文藝學仍然蓬勃著旺盛的生命力。這不是偶然的，是由馬克思主義文藝學自身的學理優勢所決定的。

馬克思主義文藝學具有博大的宏觀性質開放的多維視野。馬克思主義文藝學的基本原理主要是從現實主義文藝現象中總結、提煉、概括出來的理論體系。強調文藝與現實的關系，以真為基礎，盡可能地求得真、善、美的和諧統一，是馬克思主義文藝學追求的審美理想和價值目標。

馬克思主義文藝學重視和尊重文本存在，運用“美學觀點”、“人學觀點”和“史學觀點”對作家作品進行審美的、人文的和社會歷史的解讀，形成了一種比較嚴謹的理論系統。馬克思主義的文本理論是與文本包含著的審美因素、人文因素和社會歷史因素有機相連的，不同于西方封閉的文本主義文論；從“美學觀點”看文藝，認為美學因素作為文本的審美特性，負載著一定的人文因素和社會歷史因素，有別于西方的純粹的審美主義文論；從“人學觀點”看文藝，認為作品中的人文因素是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為歷史的人與人的歷史發生著不可分割的聯系，從而與西方的那些具有疏離社會歷史傾向的人本主義文論大異其趣；從“史學觀點”看文藝，認為作品中的社會歷史因素同樣是通過具有審美特性的文本表現出來的，作為人的歷史必然同歷史的人構成一個有機的整體，從而與那種“只見物不見人”的庸俗社會學、庸俗歷史學和庸俗政治學劃清了界限。

□實踐的觀點是馬克思主義首要的基本的觀點。

□重新解讀馬克思主義文藝學經典文本會產生新意義，取得新發展。

【摘要題】文論大視野

【正文】

一、馬克思主義文藝學的學理優勢

改革開放以來，中國大地上發生了翻天覆地的巨變，伴隨著歷史的轉型，中國當代文壇進入了一個沸沸揚揚、紛紛擾擾的時期。特別是西方各種社會文化思潮的涌入、移植和引進，對中國當代文論的格局，產生了重大的影響。僅僅20年，中國學術界幾乎走過了西方文論近一個世紀的學術路程?，F當代西方各種文藝思潮、批評模式、文藝觀念、文藝思想都得到了不同程度的展示和演練，經過一定程度上的本土化過程，出現了一些發育不甚成熟的中國版。中國當代文論的結構正在發生重組與新變，特別是馬克思主義文藝學面臨著嚴峻的沖擊與挑戰，遭遇到前所未有的所謂“祛魅化”運動的磨礪和考驗。然而各種理論資源和學術思想的碰撞、對話與競爭，只能給科學的文藝理論的發展提供開拓創新的動力和契機，通過承接和吸納一切有益的、合理的思想因素，來豐富和優化自己。事實表明，經歷了新變的馬克思主義文藝學仍然蓬勃著旺盛的生命力。這不是偶然的，是由馬克思主義文藝學自身的學理優勢所決定的。