談談對教學藝術的理解范文

導語：如何才能寫好一篇談談對教學藝術的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞 動賓式離合詞 “V（了）一 O” 對外漢語教學

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.02.023

Abstract In this paper， the author takes the 184 verb object clutch words as the research object， carries on the expansion and the investigation of the "V" （a） O format， and analyzes it from the angle of quantity and dimension. According to the investigation of "V" （a） O in the dimension， the main representation of the number of small parts can also be expressed in terms of quantity； in terms of value， the performance of the actual situation in the semantic， "one" is often used in modern Chinese. Finally， some suggestions are put forward for the application of Chinese as a foreign language.

Keywords verb object type clutch word； “V（了）一 O”； Chinese as a foreign language

漢語詞匯系統中有一類特殊的詞―離合詞。如：洗澡、發言、理發等。它們介于詞和短語之間，不分開使用時是詞，分開使用時是短語。其中動賓形式的離合詞，如：見面、投票、革命等，是漢語離合詞系統中重要的一類。據王素梅（1999）統計的《現代漢語詞典》，有標記動賓型離合詞共有3184個，占離合詞總數97%左右，已受到學者們越來越多的關注。

離合詞在對外漢語教學中，離析成分為數詞出現的偏誤也是一個主要部分，但目前很少有學者對其進行針對性研究。偶有涉及到此部分的文章，也都是把數量詞作為整體插入到動賓式離合詞中，對于僅插入數詞“一”的情況關注不多。

1 離合詞的界定及研究范圍

趙淑華、張寶林（1996）在《離合詞的確定和離合詞的性質》一文中詳細提出了鑒別離合詞的四條標準：含有黏著語素，搭配嚴格受限，非動賓式而用如動賓的動名組合，可以擴展又兼屬名詞或形容詞。凡符合四條中任何一條，都應劃入離合詞范疇。

本文以此四條標準為原則，從《漢語水平考試HSK詞匯（高等）大綱》中確定了185個離合詞。其中“抓緊”為動補型離合詞，應排除在外，故研究范圍為184條動賓式離合詞。

2 動賓式離合詞中“V（了）一 O”的語義分析

表量形式的完整語義結構中包含“量維”和“量值”兩部分。其中，“量維”指量性語義類型，如：次數、時間、空間等，“量維”指量的大小。這里主要將從“量維”與“量值”兩個角度對“V（了）一O”所表達的語義進行分析，另外簡要分析“了”的影響。

2.1 “V（了）一O”的量維語義

通過對大量語料考察，對可插入數詞成分的動賓式離合詞進行分析，可判定“V（了）一O”實質上表示“V（了）一量 O”的語義，即：

告（了）一狀表示：告（了）一個狀洗（了）一澡表示：洗（了）一次澡

而“V（了）一量 O”中的數量詞組的量維系統主要有以下兩種：

2.1.1 次數

在“V（了）一 O”這個結構中數詞成分大多修飾限定動作行為的次數，即在量維方面為次數。如：

見一面：聽此我立即表示愿意和閔惠芬見一面。表示見面次數，即“見一次面”。

游一泳：他每天都要去游一泳。表示動作次數，即“游一次泳”。

“V（了）一 O”一般都可被“V（了）一次 O”替換。同時，在表現形式上，量詞也不局限于“次”，也可為“遍”、“回”“個”等。如：

洗一澡――洗一遍澡 見一面――見一回面 幫一忙――幫一個忙

2.1.2 物量

動賓式離合詞中插入數詞一后，除表示次數外，有些也可表示物量的量維。但在統計的語例中，這種情況并不多。如：

排一隊：男生、女生各排一隊，一共排兩隊。投一票：明天我們也去投一票。

這里的“投一票”既可以表示次數的量維，理解為“投一次票”，也可表示物量的量維，理解為“投一張票”。

故我們可得出結論，在量維語義的角度，“V（了）一 O”表示“V（了）一量 O”的含義，其中量詞成分多表示次數義，個別可表示物量。

2.2 “V（了）一O”的量值語義

量值主要指量大小，在對“V（了）一 O”所表示語義考察中發現，有些語例我們很難判定明確量值。如：

我明天打算去告一狀。

你總這樣馬虎，早晚得上一當。

在以上兩個句子中，“告一狀”、“上一當”在一定程度上可理解為并不明確表示動作行為的次數為“一次”、“兩次”。這主要是因為量值具有虛義性，“量值虛義性反映了表量詞語是否涉及具體數值以及涉及具體數值時是否嚴格表示該數值義的性質。”（夏軍2012）“V（了）一 O”中數詞虛指的情況正是量值虛義性的體現。

那么，“V（了）一 O”是如何表現這種虛義性的？動賓式離合詞插入“一”的語義虛實情況是怎樣的？

漢語的數詞有實指和虛指兩種功能。實指的數詞表示的是其實在的數目，虛指的數詞則不能拘泥于實在數字。王永忠、潘安（2002）認為數詞的虛指是“數字所表達概念的所指范圍是不確定的，沒有精確的上下限，有時甚至與數量多少毫無關系?！?/p>

龍景科（2008）對真值數詞和非真值數詞進行了探討，指出：“數詞形式包括真值數詞和非真值數詞。真值數詞是指表示形式的邏輯意義的數詞。”“一”表示邏輯意義“一個”，為真值數詞“一”。非真值數詞指一些數詞表示的是非邏輯語義，其表達的量，大于或小于邏輯量，即表達量不能按照形式所表示的邏輯量來計算。這些數詞非邏輯量，我們統稱為非真值量，表達非真值量的數詞形式，稱之為非真值數詞?！耙弧北碇饔^短量、泛化量、全量等語義，為非真值數詞。

在動賓式離合詞中插入數詞“一”之后，我們可以對“一”進行不同的理解，即理解為真值數詞“一”和非真值數詞“一”。如：

熬一夜：工作量太大，我打算今天晚上再熬一夜。

值一班：他每隔兩天就得值一班。

以上2條語例中，“一”為真值數詞，表示具體的次數數量為“一”，插入到動賓式離合詞中后，表示“V 一量 O”的Z義。而在以下2條例子中又是不同的情況：

打一針：生病了，他瞞著，實在挺不住了，偷偷去打一針。

干一杯：他向著我舉杯：“來，咱們老知識青年干一杯！”

在這2個語例中，“打一針”、“干一杯”則更側重于此行為，而非此行為的量，即數詞“一”為非真值數詞。在一定程度上我們可以理解為“一”已被虛化，數字虛指使得數量信息不再重要，不表具體數值，只充當一個音節，沒有具體語法意義，只使整個結構輕松隨便，顯示出口語語體色彩。

2.3 “了”的影響

“了”是最常用時態助詞，黏著于動詞后表示一定的時體意義。據考察，當動賓式離合詞所表示語義與人的主觀意愿相違背，不能進行輕松語氣描述時，一般不能僅插入數詞一進行離析。但是在一定情況下卻可擴展為“V了一 O”格式。如：

出了一事：在馬上要結束今天訓練的時候，卻出了一事。

發了一火：我的言語中透露著我的情緒，和他小小的發了一火。

經分析，這在一定程度上是由插入“了”后造成的語義差異所造成的。“V 一O”與“V 了一O”在語義上的差別主要體現在時態上。動賓式離合詞擴展成“V 一 O”格式后，多表示未然狀態，也可表示正在進行的行為動作。如：

鞠一躬：我打算明天再去給他鞠一躬，道一歉。（未然）

敬一禮：王光正立刻再敬一禮道：“保證完成任務！”（正在進行）

同時， V 一O”在一定情況下也可以放在表示過去時態的語境中，后邊常與“后”、“之后”連用。

打針：我昨天打一針后，現在覺得病好多了。

我昨天打了一針，現在覺得病好多了。

見面：兩人見一面之后，就確定了戀愛關系。

兩人見了一面，就確定了戀愛關系。

劉勛寧（1988）把“了”看成實現體的標志，表示“動作或者性狀成為事實”?！癡 了一 O”常表示動作的已然狀態，如：打了一架：昨天和舍友打了一架。

所以，插入“了”之后，表示動作的完成實現。當事件發生以后，主體對事件的描述可發生語氣上的轉變。如：受了一傷：上禮拜受了一傷，但是現在已經好了。

此外，還存在一些特殊情況，如：

懂了一事：經過這件事之后，他又懂了一事。

回了一信：他給我回了一信，講了他寫這兩句詩的緣由和過程。

這些動賓式離合詞都不能擴展為“V 一 O”格式，但是插入“了”后在一定程度上可被勉強接受，經推測也許是因受漢語韻律的影響。因為雙音節機制是現代漢語重要韻律機制，四字格更滿足漢語韻律要求，“V 了一O”為四字格，更符合人們說話的四字習慣，所以動賓式離合詞離析為“V 了一O”的情況在一定程度上限制條件會變得更為寬泛，當想描述過去發生的行為事件，此行為事件被次數限定時，在口語中也經常不說其中量詞成分，以表達一種輕松隨意口語色彩。如：

我昨天去洗了一（次）澡。

臨走時，他一時手癢，作了一（次）案。

所以，在“V 了一量 O”中，其中的量詞會因為在韻律上的原因，而在口語表達中省去不說。

3 對外漢語中“V（了）一 O”離合詞的教學

趙淑華、張寶林（1996）從《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》中確定了245 個離合詞，可見離合詞在對外漢語教學中占了很大一部分，且一直是教學難點。但在日常交際中，學習者很難正確理解并使用。在對外漢語教學中，如何進行動賓式離合詞插入數詞“一”的教學？根據自己海外教學經驗本文給出一些建議。

對教材進行完善與補充，對教學內容進行合理選擇。在講解生詞時，遇到離合詞教師應明確指出，并對離合詞的用法及規則進行說明。同時，教材也應將離合詞進行合理標注，而不是給予忽略或標注為動詞。從而讓學生們明顯關注到有一類這樣的詞及與其他詞匯的區別。生活中人們使用頻率較高的都應加入到教學中進行講解，并鼓勵學生大膽（下轉第48頁）（上接第46頁）使用。

篇2

一、教學布白藝術的含義

（一）布白布白，是一切藝術的表現手法之一，指在藝術創作中為了更充分地表現主題而有意識地留出“空白”。從“空白”與物象的關系看，“空白”是虛，物象是實，虛與實辯證地統一于藝術品中。從“空白”的價值意義來看，“空白”并非沒有東西，而是在于求其空靈，不是空而無物，而是虛中求實。藝術品中的“空白”體現一種“虛靈”的“空間感型”，使藝術品虛實相映，形神兼備，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術境界，給人以啟迪和美的享受。

在音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學、戲劇、電影、曲藝等藝術形式中，歷來都講究布白的藝術，并將它作為藝術家造詣深厚的重要標志。如在繪畫中，十分重視追求“妙在空白”“難得空白”“空白是畫”，“嘗見一幅山人畫魚，在一張白紙的中心勾點寥寥數筆，一條極生動的魚，別無所有，然而頓覺滿紙江湖，煙波無頸?！?〕整張紙的“空白”使人覺得是水，魚以“實”出，水以“虛”生。所以黃賓虹說：“作畫如下棋，要善于做活眼……所謂活眼，即畫中之虛也?！薄?〕又如在書法藝術中，筆畫和空白是相互依存、相互制約的，有筆墨處僅存跡象，那空白的無筆墨處，才是高妙的神韻所在。老子所謂的“有之以為利，無之以為用。有無相生，計白當黑”就是這個道理。再如，在文學創作中，留有適當的空白能使讀者展開充分的想像，對文學形象、意境等進行積極的再創造。如司圖空《詩品》中的“不著一字，盡得風流”，李戲魚《中國畫論·神韻說》中的“詩在有字句處，詩之妙在無字句處”，強調的都是言已盡而意無窮的“無言之美”，追求的都是“此時無聲勝有聲”的共鳴效應，等等?？梢?，在藝術創造和表現中“空白”與有形的物像等內容都是藝術品的有機組成部分，虛實相生是藝術創作意境中的規律和寶貴經驗。

（二）教學布白藝術的含義

教學是一門藝術，因而教學也應像其他藝術形式一樣講究布白的藝術，追求那種“虛靈”的“空間感型”的“妙境”。所謂教學布白的藝術乃是指將布白手法運用于教學并以此引起學生的聯想和想像，激發學生的求知欲，從而提高教學藝術效果和水平的活動。教師有意識地布白，就是遵循藝術創作中“虛實相生”的規律，在教學時留有余地，創造知識上、心理上、板書上的暫時性“空白”，追求啟發思維的藝術效果。通過教師所布之“白”，使學生生出“實”來，讓學生有所思考，有所探索，以形成無窮的意味和幽遠的教學氛圍。

教學中教師運用布白藝術提高教學效果，有其心理學依據。按照格式塔心理學完形理論的解釋，人們在面對一種不完美即有缺陷或有空白的格式塔刺激物時，會在知覺中情不自禁地產生一種急于要改變它們，并使之完滿的趨向，從而傾向于知覺到、經驗到完美的格式塔整體，即完形整體。在這個改造、補充為完形的知覺過程中，實際上是激起了大腦的沖動力，提高了知覺的興奮程度，從而引起一種進娶追求的充滿緊張感的“內驅力”。在這種內驅力的驅動下，人們會積極主動地去“填補”和“完善”所知覺到的不完美刺激。這種對“完形”結構的追求一旦實現，便給人極為愉悅的感受。教學所布“空白”及空掉的知識，易于激起學生的思考和探索，使教學完善、完滿為一個整體。因此，教學中正確而巧妙地運用布白藝術是很必要也是很重要的。

二、教學布白藝術的功能

對教學布白藝術功能的全面認識，有助于教師富有成效地在實踐中運用教學布白手段，并逐步達到教學藝術的境地。我們認為，教學布白藝術的功能主要表現在以下幾個方面。

（一）激發學生求知欲。

美國教育家哈·曼說：“那些不設法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學布白正是能有效地激發學生求知欲，直接有利于引起學生對知識的學習、理解和掌握等興趣的手段。從上面談到的教學布白藝術的心理機制中可以看出，教師在教學過程中有意識地設置暫時性的知識“空白”，能激起學生急于填補、充實“空白”并使之完整、完善的欲望。教學過程中由于“空白”造成的斷裂要靠學生的思維和想像焊接合縫，“空白”前后的教學環節要靠學生的思維和想像聯系起來。

（二）控制調節功能

課堂教學中要讓學生注意什么，感受什么，聯想什么以及表達什么，關鍵在于教師怎樣進行引導。瑞士的艾米爾認為：“教授的藝術就是懂得如何引導?！苯虒W應通過突破時空限制的布白，在“有限中求無限”，調節教學節奏的張弛，營造出好的教學氣氛，從而帶領學生進入教學意境。教學中的布白，可以讓學生咀嚼、回味已講內容；可以形成知覺對象與背景的強烈對比，打破學生的思維定勢；可以在學生注意力分散時，使其注意力集中指向講課內容。

（三）陶冶功能

原蘇聯當代著名美學家斯托洛維奇曾經指出：“在每個領域中出現的凡是值得被稱為藝術性的活動，都必定具有審美意義?！薄?〕教學布白藝術是按照美的規律進行的獨創性的教學實踐活動，必然帶有審美性特點。這使得教師的教學布白藝術本身成為審美的對象，如教學布白的突破時空、回味無窮的教學意境美，“計白當黑”、虛實相生的教學方法美，疏密相間、布局合理的結構美等。教學布白有效地淡化了教育的痕跡，以審美的形式創造出引人入勝的教學情境，使課堂教學始終貫穿著緊張、活躍而又愉快的智力活動。教學布白藝術的陶冶功能在于以審美的形式使學生在不知不覺中受到無形的教育，體會到思維勞動這種“智慧的體操”的樂趣。

三、教學布白藝術的技巧與方法

教學中的布白應根據教學的需要適當地運用，不能為布白而布白。如果教師布的“白”太多，或竟是一片毫無意義的空白，讓學生無從捉摸，則不能取得啟發學生思維的效果。只有所布之“白”能引起學生的聯想和想像，生出“實”來，才是能啟發學生思維的教學布白藝術。教學實踐中掌握一定的布白技巧與方法，可以增強教學的藝術性，使教學更富有成效。

（一）保留教學內容，創造知識上的“空白”

有經驗的教師“在講課的時候，好像只是微微打開一個通往一望無際的科學世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講”。〔4〕這樣就給學生造成了暫時性的知識“空白”。當學生發現從教師和教材上得不到所缺的知識時，那塊“空白”就會使他們迫不及待地到廣闊的知識海洋中去尋找。如果教師將內容面面俱到地講給學生，過于注重教學的“實”，往往只能使學生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套，這就從根本上剝奪了學生思考的權利。只有化實為虛，有問題可供學生思考、探索，才能給學生帶來無窮的意味。當然，在這里，故意保留某些內容不講，并不是對知識的“舍棄”，而是一種“欲擒故縱”的手法，這樣就起到了“吊學生胃口”，激發學生的學習興趣和強烈的求知欲的作用。

（二）借助語言技巧，創造語言上的“空白”

一是注意利用語言的停頓。教學語言不應從頭到尾像機關槍一樣噠噠噠地講個不停，而應講究變化和節奏。其中，教學停頓是語言的技巧之一，也是教學所必不可少的語言變化方式，它所造成的暫時性的語言“空白”，目的是給學生以咀嚼、回味已講內容的機會，便于進一步“教”和“學”的順利進行。二是教師在教學中為創造某種意境，引起學生的聯想，結合手勢、眼神等體態語言，創設“大音希聲”的美學境界。《揚州畫舫錄》記載了這么一件事：清朝揚州一個說書藝人，說到張飛一聲怒吼，喝斷長坂橋時，只是張口怒目，以手佐勢，不出一聲，而聽眾便覺得滿室中如雷霆于耳。如果這個說書藝人真地喊出聲來，那么，不管他聲音如何洪亮，聽眾都不會覺得這喊聲能喝斷長坂橋。這種不出一聲的“空白”，正是寓有喝斷長坂橋之聲。在教學中為使學生理解教師難以充分表達的意境，不妨以“空白”來代替，便于學生充分地展開想像，用想像填補“空白”。

（三）通過質疑問難，創造心理狀態上的“空白”

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。”“憤”“悱”實際上是學生進入積極思維狀態前的一種短暫的心理狀態上的“空白”。教師應設法創設質疑問難的情境，引導學生進入“憤”“悱”狀態，提高學生探究和解決問題的興趣。

（四）利用板書設計，創造板面上的“空白”

根據教學的需要，對板書設計的內容進行藝術處理，使有的內容必須在板書中體現出來，而有的內容則可通過省略號或丟空的辦法使之隱去，形成板面上的“空白”，讓學生自己憑借教師的講述去領會、去思考、去聯想，這不僅可以節省教學時間、突出教學重點，而且對提高學生的思考能力，啟發和調動學生積極、主動地學習，都大有裨益。如有位教師精心設計的《地質之光》一課的板書：〔5〕

李四光 光 明的召喚（祖國解放）——前途生光 地質之光

（獻身精神）

光 華的照引（主席指引）——智慧生光

光 榮的會見（總理光臨）——　事業生光

光 輝的成就（油田開發）——　大地生光

這則板書上劃橫線的詞語，教學時讓學生按教學內容思考、概括后填寫。整個板書設計得虛實相生、很有特色。整個板書突出了一個“光”字，清晰地標示了全文的結構層次，用光束般的射線形象地揭示了“光”的內涵和意義，而且它是導讀的拐棍，教師沒有包辦，而是留下空白讓學生填補。這樣做，提高了學生選詞用句和語言概括的能力，既訓練了思維能力，又提高了賞析水平。

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注：

〔1〕宗白華著：《藝境》，北大出版社1987年版，第102頁。

〔2〕王伯敏：《黃賓虹》，上海人民美術出版社1979年版，第34頁～35頁。

〔3〕［蘇］列·斯托洛維奇：《審美價值的本質》，中國社會科學出版社1984年版，第17頁。

篇3

關鍵詞：情境藝術；幽默藝術；板書藝術；肢體藝術

“教學藝術”具有規律性、創造性、審美性等特點。如何在語文課堂中靈活運用教學藝術？下面結合筆者自身的教學實踐，做一些交流與探討。

一、運用情境藝術巧識字

識字教學比較枯燥乏味，但是只要教師善動腦筋，也能把枯燥的東西變得生動有趣。如，我在上一節識字課時，我讓學生自由地談談經歷冬天的感覺，順勢把學生引到要學的生字和詞語上。創設情境并適當運用多媒體的輔助，讓學生通過真實的情境畫面，來認識、領會每類詞所表達的內容。

字、詞本是抽象的東西，教師把他們放在真實的生活情境中時，他們便一個個鮮活起來。在整個教學過程中，學生的積極性、主動性得到了充分的發揮，它符合兒童的認知發展規律和心理特點。新課改強調的趣味性、活動性和選擇性在這里得到充分體現。

二、發揮幽默藝術巧激情

教學幽默是用富有情趣、意味深長的表現手段進行教學，以對學生傳授知識、發展能力、進行教育，培養幽默感和樂觀主義人生觀的教學藝術形式。課堂教學幽默的表現形式主要有情節幽默、動作幽默、表情幽默、語言幽默、板書幽默等，要合理、適度地運用幽默藝術，對于激勵、喚醒和鼓舞學生能起到很好的效果。

教學幽默主要的是一種語言行為，是教師綜合素質的反應，我們在教學過程中要好好地把握。它不僅能開啟學生的心智，提高思維質量，而且，與深刻的見解、新鮮的知識相伴而行，使學生產生會心的微笑，獲得美感享受。如，我在教學《狐貍和烏鴉》這一課時，當課文結束時，我問學生：“學了這篇課文你懂得了什么道理？”學生的回答在老師的意料之中。我轉而又詼諧地問：“你希望自己是狐貍還是烏鴉？”如此一來，學生展開了熱烈的討論，答案精彩紛呈?？梢?，借助幽默語言進行思維訓練是大有成效的。

三、利用板書藝術理文路

板書是符號系統語言，這是課堂教學中常用的手段，也是一門獨特的教學藝術。別出心裁、獨具一格的板書本身就是一幀藝術品，對學生起著獨特的示范作用。隨著現代化教育設施一步步“登堂入室”，這黑板、粉筆的作用已是日漸衰退。但是，板書也好，投影、幻燈、錄像也罷，說到底都不過是一種教學手段，而提高教學效益、提高教學質量、提高學生素質才是最根本目的。而我認為，只要能講求板書的藝術性，傳統的教學手段也能收到很好的效果。

1.教師板書要規范，工整清楚，搭配巧妙，布局合理。學生的模仿性極強，當老師板書時，一筆一畫認認真真地在寫的時候，學生也會從中受到教育，自己在做作業時也會很認真地對待，這對于低年級學生尤其重要。尤其是當一堂課的“起承轉合”正通過板書清晰地體現出來，這無形之中便加深了學生對所學內容的印象；一堂課臨近尾聲，師生回首板書巧作總結，其效果恐怕絕不亞于一堂小小的復習課。撇開板書的內容不說，單是這“黑底白字”對學生而言，又是一種活生生而又潛移默化的書寫教育。

2.板書要簡練，集中反應教學的精華，成為“龍之睛，文之魂”，讓學生一目了然。

3.板書要新穎。板書貴在獨創，不照搬照抄參考書或“板書類”教學圖書，而應該根據自己的理解和本班學生的實際，不斷推陳出新，使之具有啟發性。既是對所授科學內容的直觀的再現，又是打開學生思維窗戶的鑰匙，化繁為簡，化靜為動，清新悅目，圖文相宜。

四、采用肢體藝術樹信心

“臉是心靈的鏡子”，教師在課堂上保持美好的面部表情，對學生積極的心理影響有著不可小覷的作用。（1）教師應該是充滿自信：對自己的儀表充滿信心，對自己傳授的教學內容充滿信心，對學生會喜歡自己和自己所講的內容充滿信心。（2）教師的面部語還要隨教學內容和教學情境的變化而變化。高山流水，月白風清，金戈鐵馬，纖細陰柔；或滿意，或喜悅，或驚訝，或苦惱，或憤激，或昂揚，或羞怯，或恐懼，都要“隨文而變”。

在課堂教學的師生交往中，視線接觸的作用是巨大而強烈的。課堂上我總是用和藹親切的目光主動捕捉學生的視線，讓“陽光普照教室每個角落”，使每個學生感到老師在注意自己，覺得自己受到了重視。這樣一來，學生也就會努力地表現自己，向老師展現自己更為出色的一面，這樣，師生間形成默契，能相互理解、領會、掌握、溝通、配合，何愁教學內容不能更好的接受。

當人們進行活生生的感情交流時，手勢的重要性會超過語言本身。在課堂教學中，手勢使用得當，可以增加語言力度，強化傳授內容，給課堂增添亮色和活力。

一堂富有藝術性的語文課堂教學，能充分激發學生的求知欲，引發學生濃厚的學生興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。

篇4

[關鍵詞]設置疑問教學藝術有效教學

魏書生老師曾經說過：“課堂教學以學生活動為主，即使到教師非講不可的時候，我也盡可能用變換音量、音調、說話速度和感情的方法，激發學生興趣，想方設法讓學生用聽、視、觸、嗅等多種感覺器官感知文章內容?！苯虒W不僅是科學，更是一門藝術。教學藝術是指體現教學科學性和價值性的完美形態的藝術形式，即教師在課堂上有意識地通過聲音、圖片、形象、表演和活動等一系列能使學生感受到美和體會到滿足的教學手段去設計教學的全過程，去誘發學生學習歷史的興趣。就課堂教學而言，包括備課教學藝術、駕馭教材教學藝術、導人教學藝術、講解教學藝術、設問教學藝術等。我僅就課堂設問來談一談教學的藝術性。

疑是思之源，思是智之本。亞里士多德說：“思維是從驚訝和問題開始的”學生在學習過程中產生疑問，這是思考的結果。歷史學習中學生的疑問將是學習進步的最大動力。因此本文主要談談課堂教學中的設疑問題。

一、巧問設疑，激發學生的學習動機

以往的教學，教師采用滿堂灌，一言堂，學生被動的接受，體現不出學生的主體作用，而新課改之后，則要求教師更多的站在學生的立場，更多的培養學生的能力?！皩W貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”(朱熹語)。著名的教育家陶行知先生也說過：“創造始于問題，有問題才會思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思考的可能?！庇袉栴}雖然不一定有創造，但沒有問題，一定沒有創造?！皩W啟于思，思起于疑”，可見課堂教學和學習過程就是一個不斷產生疑問并解除疑問的過程。所以教師在教學過程中可以根據教材的實際情況，精心設置疑問，使學生產生疑惑，從而突破心理認知沖突，進而去發現研究突破疑難，更好提升自己的能力。比如我在講必修二《空前嚴重的資本主義經濟危機》時，我首先講述了當今社會失業人數激增、美國銀行倒閉、世界經濟蕭條等現實問題，讓學生思考：當今世界在經濟一體化加強的情況下，為什么會出現這種問題，如何避免或克服這種問題，從而引出本課經濟危機的爆發原因。這樣學生在學習的過程中，能夠結合現實，以史為鑒，為我所用，達到激發學生的學習動機。

二、引趣激疑，提升學生的學習興趣

課堂教學藝術的關鍵之處在于培養和提升學生的學習興趣。特級教師于漪認為：“興趣是學習的先導。有興趣就會入迷；入迷，就會鉆得進去，學習就會有成效。應以課堂教學的三個環節吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣。即抓住導入課文的環節，吸引學生的注意力。根據課文的起伏節奏和學生情緒的變化，環環緊扣，吸引學生的注意力，講課結束時，注意增強濃郁的色彩，使學生感受到課已盡，意無窮，留下難忘的印象?！币粋€耐人尋味的問題可以激起學生的思維浪花，提升他們的學習興趣。所以尋找學生的興趣點，設計教學環節，可以促進學生對問題的理解。而教師則要善于抓住每一個疑問，循循善誘，引導學生通過探究(切忌教師直接講出答案)感悟歷史，體驗成功的。我在上《世界多極化趨勢的出現和加強》時，有學生產生質疑：現在世界各地區域沖突時有發生，那么會不會發生第三次世界大戰呢?學生們眾說紛紜，各持一詞。我抓住這一疑問讓學生回憶、分析20世紀經歷了兩次世界大戰，給人類造成了巨大的損失和嚴重的災難，然后從當今世界各種力量相互制約等多角度引導學生解決疑慮：雖然現在先進的科學科技足以毀滅地球無數次，但世界人民的覺醒及聯合國在國際事務中的突出作用，世界大戰不會輕易發生，和平與發展才是主流。

這種通過設置疑問學生討論分析——教師適當點撥——教師釋疑的課堂教學，充滿藝術性，從而喚醒了學生的學習樂趣，激發了他們的學習興趣，達到事半功倍的效果。

三、錯誤設疑。深化學生的思維能力

由于學生對歷史事件、基本概念和性質等模糊不清，往往張冠李戴，在理解時不知不覺就會出現錯誤，為了引起他們的注意，達到事半功倍的效果，就要充分暴露他們的錯誤，然后加以分析指導?；蛘邔ｉT收集和編制一些學生易錯的知識，和他們一起分析原因，克服思維定勢，深化學生的思維能力。我在講述《運動》時，故意將其性質說是反帝反封建，后來學生提出疑問時，我順勢設疑：的性質為什么可以說是反帝愛國呢?在學生討論之后，指出這一性質與工業革命和資本主義的發展有關，特別是在工業革命后，資本主義迅速發展，開始向帝國主義過渡，其性質也就發生了變化。通過這種錯誤的設疑，學生對這一問題更加清楚明了。因為能反映和暴露學生錯誤主要是在平時的練習和考試中，所以在日常教學中，我更多的是讓學生自己來回答。比如一道練習題為：

當今世界經濟全球化迅速發展的最主要原因是(　)

A.市場經濟制度的普遍認可

B.新技術的推動

C.國際金融業的發展

篇5

那么，如何去追求較高的教學藝術呢？本人在此談幾個例子，望能起到拋磚引玉的作用。

事例一

為了一節公開課，半夜爬起來寫教案。如在參加順德市中學教師“六個一”教學能手的競賽。其中的一個“一”就是“上一節好課”。這堂課是到市里面的學校借班上課的，上課前兩天抽簽，給你兩天的時間準備。當時抽簽后，心里就很慌，這個慌不是怕拿不到獎，而是怕“出丑”、“丟臉”，怕面對陌生的學生控制不好課堂，更怕在順德的語文老師和十多位專家組成的評委面前出丑。所以，抽簽后的兩天里，真是寢食不安，心里一直在思索如何去上好那一堂課。有一個晚上半夜醒來，突然想到某一個教學環節的處理不是很好，恐怕第二天醒來后又忘了，于是就馬上爬起來，拿筆記下來。就是這樣，雖然沒有達到“茶飯不思”的境界，但也煎熬了兩天兩夜。課后評委認為這堂課有三個特色：自主、開放、有序、創新。特別是有序這個環節充分體現了教學過程的嚴謹和有序，這是提高課堂教學效率的重要保證。專家、同行長輩的評價給了我莫大的鼓勵與支持。最后本人也順利通過了“六個一”的過五關斬六將的考驗，被評為順德市“教學能手”。“六個一”比賽結束后，本人對這次比賽認真地作了思考和總結，從中得到了不少寶貴的教學經驗。在成績面前，心中只覺得手中的教鞭的份量更重，我思考更多的是“如何進一步提高課堂教學效率”?，F在回過頭去想一想，上公開課、比賽課對一個正在成長的年青教師來說既是一種磨煉，更是一種提高課堂教學效率難得的機會。一直以來，無論承擔任何級別的公開課，我都把這種“煎熬”作為提高自己課堂教學藝術的難得的機會。這個事例，我要說明的是做什么事情都要有執著追求的精神，事情才會做得更趨完美，教學也是一樣。

事例二

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽蚁?，作為教師，特別是語文教師，博覽群書，努力提高自身的理論水平和知識修養，用先進的教學理論指導自己的教學，這才是我們思維之渠，清亮如許的活水。為了提高作文課堂的效率，在作文教學上，本人就是運用現代認知心理學的理論來指導教學的?，F代認知心理學提出，學生學習成績的優劣，主要是由其學習方法來決定的。聯合國教科文組織發表的一份公報中也指出，21世紀的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。因此，在作文教學中我運用這一理論作為指導，備課時我大但地打破常規，不是將如何審題、如何構思、如何組織材料作為備課的重點，而是把學生的學法作為備課的重點。具體做法是：

一、宏觀上，將泛讀、精讀、揣摩與寫作結合起來。葉圣陶先

生說，閱讀是寫作的基礎。因此，作文訓練時，我都會找一些文章，作為范例，這文章的內容不一定與此次的作文有關。它的作用是讓學生從中吸取養料。

二、微觀上，通過范例教給學生不同的寫作技巧。如標題的藝術，人物描寫藝術，文章開頭、結尾與過渡的藝術，文章的修改等。作文教學的備課，我就是將這些方法作為備課的重點，通過多年的實踐，我認為效果還是比較理想的，遠的不說，就上學期，我所擔任這個班的學生參加作文競賽均獲好成績，班上的周志成、盤潔霞等五位同學的文章在全國有影響的雜志《中學生閱讀》上發表……

事例三

篇6

關鍵詞：小學數學；教學藝術；策略

《課堂教學藝術》是師范類專業的重要課程，特別挑戰學生的教育知識和教學技能。稱得上藝術的課堂教學，教師教學嫻熟、有成就感，學生喜聽課、愛學習，教學效率高，達到了師生最大限度的雙贏，它包含著教師卓越不凡的教學技藝，是教師永遠追求的理想教學境界。本文通過觀察優秀小學數學教師的課堂教學，談談其教學藝術的策略。

一、簡練、嚴謹而不失趣味性的教學語言

語言是教學內容得以傳達的工具，不同的學科語言表達內容和表達風格不同。數學這門學科系統性很強，知識體系的表述非常簡練、嚴密。比如四年級教材中對循環小數定義的表述是“一個數的小數部分從某一位起，一個或幾個數字依次重復出現的無限小數”，定義中“某一位起、依次、重復出現”幾個詞，少了一個都不正確。這要求教師在課堂教學中的語言表達也要嚴謹周密,既需要任課教師對知識點有著詳細、透徹的理解，能夠抓住學生認識中的盲區設計教學過程，又需要教師本人掌握數學學科簡練而嚴謹的語言。如下面教學片段：教師：同學們，你們說，什么叫平行四邊形？生：角相等，邊相等，邊平行。教師：大家看，這個平行四邊形上邊的角和下邊的角相等嗎？上邊的邊和左邊的邊相等嗎？平行嗎？生：不相等，不平行。教師：那我們該怎么說呢？生：對角相等，對邊平行，對邊相等。面對如此嚴謹的學科語言，數學教師的教學語言也需要有趣，否則課堂教學非常沉悶。比如，在五年級的一個班級，有一次教師在黑板上少寫了一個6，學生此時哄然大笑，于是有了下面的一番對話：老師（借機）說：你們一笑，我就寫錯了。學生糾正：是你先寫錯我們才笑的。老師假裝恍然大悟，笑著說：我以為，是你們笑我才寫錯的。這一段對話,發生在五年級的班級，五年級的學生已經有了一定的理解別人的能力，這位教師和學生之間長期的相處早已形成了默契，彼此互相理解，這種情況下的“將錯還錯”不僅不顯得教師沒水平，更感覺師生之間心有靈犀，很好地調節了課堂教學氣氛。

二、幽默、溫暖的人文情懷

教學是教師依托教材實施的教學活動，也是師生之間在課堂上的人際交往。在這個交往過程中，傳達的數學知識是理性的，而教學對象——人是感性的，尤其活潑好動的小學生，在日復一日的教學活動中容易厭煩失去學習興趣，而幽默、溫暖的人文情懷是教學行為中不可或缺的劑。有這樣一個教學片段，五年級的練習課，題目是求出平行四邊形的面積，題目中給出了平行四邊形的兩條邊，一條是2.4，一條是2.9，并給出了2.4這條邊上的高是2.6。學生很快算出了2.6×2.4=6.24這個結果，但是問題來了：老師：還有一條邊2.9是用來干什么的？××學生很快回答：備用。老師：備用？哦，我明白了，就是說如果這個輪胎爆了，那個備用，它是個備（用）胎，可是這個備胎要怎么用呢？能直接用嗎？生：不能，要測出這條邊上的一條高才能用。師：對了，底和高要一一對應。我們的結果已經算出來了，看來這個備胎真的沒有用，如果要用，可以做驗算用?！痢镣瑢W說的這個備用胎，真給我們提了一個醒，告訴我們這個備（用）胎不能直接用。這個案例對“備用胎”怎么用的探討，是在學生回答基礎上的借題深入，不但讓學生在探討中認識了錯誤的用法，同時充滿了幽默，讓課堂教學不枯燥。有不少教師的教學，總是有不少行政性的指令或是爭分奪秒的反復做題，這未免忽略了受教育對象的感性特征。但是，我們觀察到六年級一個班級的數學課，師生一起完成一道運算題，正好運算的結果包含1和2這樣的數字，老師語重心長地說：你們看，這些1多像一面面小紅旗,2多像一只只小鴨子啊，你們上一年級的時候，是不是這樣學習他們的。老師這樣簡單的幾句話，勾起了學生對一年級生活暖暖的回憶，感覺到自己現在長大了、成熟了，充滿了成長的喜悅，也對低年級的趣味生活充滿了欣賞與回味。同是這個班，在上完教學內容的時候，下課的鈴聲響起來了。老師說，下課了，用我們數學表達該怎么說，學生不約而同地說“886”。數字在生活中到處可見，到處被用，但是將數字用于數學課堂用語的表達，到還真是學以致用，將數學與生活緊密結合，讓學生感受到數學的用處，可謂這位教師的獨創。

三、善于利用“出錯”來教學

小學的孩子，除了年齡小，自控力差，經常大意出錯，還由于特別愛表現自己而“眼高手低”。課堂的表現是，老師講到某一個章節，他們會覺得自己什么都會了，不專心聽課，總想炫耀自己已經知道了，而實際的情況是細節問題沒掌握，這個知識點的題型一變，就又不會了。面對這樣的情況，需要利用“出錯”來教學。比如，“角的度量”這個章節，教師在黑板上演示了角的量法，也介紹了量的步驟，“量角器的頂點對準角的頂點，量角器的一條邊對準量角器上的零刻度”，但是學生基本上處于模仿的程度，只會量跟老師演示時方向一致的角，等到有不同方向的角，讓他們來量的時候，又不記得量角的步驟，因無從模仿而量不出正確的度數。教師要把眼光放遠，不要阻止或擔心學生犯錯，而是要讓學生錯下去，演示錯誤的過程，從而學習正確的方法，反而更能提高學生的學習效果。

四、因勢利導對學生進行挑戰與激勵

利用小學生好勝心強的特點，教師可以經常舉行比賽或是用話語激勵學生。如四年級一個班，教師在上面講課，學生在下面坐不住了，教師沒有喊課堂調控語，而是微笑而含蓄地說：“我看到大家現在坐不住了，能堅持一會嗎？每一個能堅持的學生都是一個小英雄，我給他點贊?！甭牭竭@些話，學生受到激勵，端坐起來，專心聽課。再如四年級的一個班，教師在黑板上介紹并演示通過兩點畫一條直線的教學情景：師：通過兩點，只能畫一條直線。生：（懷疑，不太相信。）（有學生小生說可以畫兩條。）師：真的嗎，有誰能畫兩條直線我給他獎勵。聽到教師這樣說，學生一下子積極起來，看著那個說“能畫兩條直線”的學生，教師請他到黑板上演示，全班學生都提高了學習興趣，認真關注。

五、尊重、愛護每一個學生

愛學生是教師的基本職業道德，但是如何愛學生，每位教師的理解和愛的方式卻有不同。如五年級的一個班，實習生要將他們帶到微格教室上數學研討課，但是由于微格教室坐不下那么多人，只能讓一半的學生去微格教室上課，另一半學生要留在教室。該班數學老師說，讓哪一部分學生去，對另外一部分學生來說都不公平，不如把教室的桌椅重新擺放，讓全部學生都去。結果真的可以，每排的桌椅多排一張，搬出教室后堆放的不用的桌椅，再將椅子換成體積小的凳子。選一部分學生來聽課，本來是很平常的小事，但是從學生當時的情況來看，他們都很希望到微格教室上課，這位教師能細心地體察到學生的心理，維護了所有學生的自尊心，非常了不起。在上課的過程中，這個班有一位學生，稍胖一些，熱的滿頭大汗，坐在后面聽課的教師誰也沒有注意到這個細節，但是這位老師注意了，示意坐在空調旁邊的人調整一下空調的葉片。這位教師“一定要讓全班同學一起來聽課”的做法，又能“關注到個別學生的冷熱”的行為，真的如父母照看自己的孩子一樣，將孩子的冷暖言行都能放到眼中，這樣的老師愛學生，也被學生和家長愛。小學課堂教學是一個動態的過程，教師如何藝術地掌握和展現這個過程，需要的是超凡的教育機智和扎實的教學基本功。上述五點小學數學教師課堂教學藝術的策略，雖不能窮盡所有，但其內容涉及教師的語言表達、人文情懷、教學技巧、師德等眾多方面，也為優秀的數學課堂教學提供了衡量指標。

參考文獻：

［1］趙冬臣.小學數學優質課堂的特征分析［J］.東北師范大學學報，2012（12）：134-135.

［2］李秀芬.小學數學課堂教學智慧生成的案例研究［J］.東北師范大學學報，2013（5）：112-113.

篇7

關鍵詞：高考歷史；復習重點；古代中國的科學技術與文學藝術

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）12-0119

古代中華文明燦爛輝煌，顯耀世界，不僅有以四大發明為代表的古典科技，而且還有富有中國特色的文學藝術。學習古代中國的科技與文化不僅可以了解輝煌的中華文化，感悟中國人民的聰明智慧，而且還可透視中國古代社會政治、經濟與思想的變遷。古代中國的科技與文化是歷年高考試題?？伎键c。對于高三同學來說，掌握對古代中國科技與文化專題復習的方法、明確復習的重點與注意的問題是提高復習效率與高考成績的關鍵。結合對近幾年高考試題的解讀和備考體會，筆者談談自己的一些認識與建議，以與各位同仁共享，希望能給高三同學一些幫助。

一、把握命題方向，明確復習重點

從近幾年的高考試題來看，古代中國的科技與文化專題考查內容主要集中在以下幾方面：1. 科技――以四大發明為主，集中考查紙發明前的書寫材料竹簡和印刷術產生的時間與歷史作用，如2012年福建卷13題、上海卷13題、江蘇卷3題，其次2012年北京卷40題考查中西地圖的繪制，對其他科技成就和中國古代科技發展原因、產生過程及與西方自然科學的比較考查較少；2. 藝術――集中考查書法、繪畫和京劇藝術，側重于書法五種字體和山水花鳥畫、文人畫的特點以及京劇藝術的形成發展的過程，如2012年安徽卷12題、山東卷6、9、73題，2011年安徽卷13題等，對其他的音樂、舞蹈等藝術考查較少。3. 文學――集中于《詩經》和宋元明清的詞曲小說，如2012年課標全國卷25題、江蘇卷1題、2010年廣東卷38（1）題等對漢賦、唐詩等文學形式考查較少，側重考查古代各個時代的主流文學形式的特點及所反映的社會現實。

根據對高考試題的解析結合課標教學目標、高考考綱要求，在備考復習中我們要明確重點，有針對性地進行突破。在復習古代中國科技這一部分時，（1）從內容來看要重點掌握四大發明及與古代生產生活密切相關的天文歷法、農學的成就；（2）從高考試題對科技的考查的目標方面來說側重于對重要發明產生的時間的記憶和四大發明的作用的理解分析。由于科技與當今社會一些熱點有著緊密聯系，因此還需對古代科技發展特征的歸納概括、古代中國與近代西方科技發展的比較分析引起重視。當今社會大力弘揚以愛國主義為核心的民族主義、以改革創新為核心的時代精神，因此對古代科技成就、發展特征和中西科技比較的考查可以形成科技對古代中國文明發展的重要貢獻和顯現中國人民聰明才智的認識，有利于培養學生對民族文化的自豪感，同時通過對這些科技的比較分析能促進學生引發對科技發展與社會發展關系的思考，積極投身于中國科技發展的時代潮流中。

對中國古代藝術這一專題的復習要重點突破書法（篆、隸、楷、行、草書）、繪畫、京劇的發展脈絡和各自的藝術特點，適當分析一些作品創作的社會背景來理解作品產生的原因（尤其以文人畫為重點）。在古代文學方面，備考復習首先理清各個時代的主流文學形式的演變和特點，理解分析其發展的時代背景和反映的思想內容。高考考查的意圖除了基本知識的了解外更重要的是思想情感的形成與培養。因為學習古代文學藝術不僅有著繼承與發揚傳統文化的重要意義，而且有助于培養學生基本的文學藝術鑒賞能力與人文精神，增強美感享受，陶冶情操，形成健全的人格。因此，高考試題的考查就注重文學藝術作品的思想性（時代性）和文學藝術特點。但從歷史教育的角度，我們首先要強調探究文學藝術與社會政治、經濟的聯系，理解文學藝術作品反映的社會、政治、經濟等方面的實際和不同社會群體的思想精神需求，其次要了解其文學藝術特點能夠對一些作品的流派風格做出判斷。因為歷史學習畢竟不是文學藝術欣賞，各有側重，因此在復習這一內容時要注意把握重心的策略。

二、以理論指導加強理解，總結規律認識

高考考查的內容除了基本史實外，還包括一些歷史理論。歷史理論是幫助準確理解史實的武器?？萍嘉幕瘜儆谏鐣庾R范疇，近幾年的高考試題較多考查了各自不同文學藝術反映特定社會現實，從能力要求來看不僅是基本史實的掌握，還有對“一定時期的思想文化是一定時期社會政治經濟的反映”這一理論的應用。在分析文化發展的背景時要運用這一理論能夠幫助我們更準確地理解認識一些文化現象所反映的社會本質。如2012年課標全國卷25題對白蛇傳這一民間傳說故事的考查在于讓學生了解這一故事反映的市民的的價值取向（思想上對“自由、正義”的訴求），要求學生運用這一理論透過現象看本質――宋代對人們的道德約束的加強和商品經濟發展導致市民隊伍發展產生的思想訴求。

當代中國社會的思想文化建設強調對中國傳統文化的繼承與發揚，因此我們要從繼承與發展關系的角度去理清古代中國文化發展脈絡。各代文化是在繼承前代文化成就基礎上得到發展。通過對古代文化的復習，我們要進一步理解清楚各個時代文化的特色和不同的社會政治經濟的現實背景。在古代文化發展中，漢賦與楚辭、小說與傳奇、話本之間都有繼承和發展關系。在搞清楚古代各個時代間聯系的基礎上，結合當代中國社會實際，就能夠更好的繼承傳統文化并創新發展。

篇8

一、文本解讀

文本解讀直接決定著一堂課的深度與廣度，它考驗著教師思想的獨創性。文本解讀，要恪守“守正創新”的原則，關注學生真實的文本閱讀體驗，使課堂教學表現出一種層遞之美。

比如，《春酒》：

師：……那接下來就問一個很簡單的問題：看看這篇叫做《春酒》的文章都寫了什么呀？

師：對母親、對家鄉的思念之情……這就是說明她讀到了這篇文章的東西了。你們讀到了沒有？

師：……請你再在文章中找找看，支撐你這種情緒的文字在哪里？

師：那么再看看一下……課文中情感在哪一句話陡然一轉呀？

除了文本解讀內容的深入，教師還要考慮到學生的實際接受能力，讓文本解讀的成果細致地“散落”到課堂活動中去。教師要按照“整體感知、細節揣摩”的順序，不斷變換、穿插“聽說讀寫”的課堂活動，層層遞進而加深學生的理解。

二、教學設計

審美性是課堂教學藝術的突出特點，表現在教學設計上，就是要追求一種簡約的美感。教師在深入把握文本前提下，進行“主問題”的教學設計，就能以少許的“點”構建起課堂教學的清晰脈絡。

比如，《孔乙己》：

師：那么，請你告訴我，這個連名字都不被人記住的孔乙己，你在閱讀小說后，最能記得的是他的什么？請用一個字或一個詞來闡述。

師：再看看，文章中孔乙己以外的人對孔乙己最能記住的又是什么呢？

師：由此看到，大人們嘲笑他，小孩子也在嘲笑他。因此，孔乙己的故事就成為一個徹徹底底的悲劇。這樣的話，老師就想再問一個問題，你覺得這些人真的是記住孔乙己了嗎？

教學設計要簡明、有效，就需要教師在每個課堂板塊設置一個明確的問題，可以是就某詞句進行的品評，也可以是圍繞某話題展開的討論。以“板塊”設計課堂教學，教師還要以一條“線”串聯起各個部分，比如朗讀訓練、人物話題，使各部分銜接自然。

三、課堂語言

教學語言是教師的基本技能，它貫穿于整個課堂教學之中。課堂教學中，教師的語言策略，常與學生的課堂表現成正相關。因此，教學語言要追求一種精簡、詩意之美，要以鼓勵的感彩培育學生的語文生命意識。具體來說，表現在如下方面：

1.導入

比如，《孔乙己》：

生：肖老師生日快樂！

師：謝謝你們王老師記得我的生日，也謝謝你們記住了我的生日。快樂之余，我想問問同學們：你們記得孔乙己的生日嗎？

2.課中

比如，《我的早年生活》：

師：哪位同學來說說看，這是種什么感覺？你來說。

生：很失敗。

師：當然失敗了，你不能用原文的詞語來說明，讀的時候有什么感受，你來說一下？

（學生沉默）

師：面對失敗，作者是什么樣的感覺？想想，再讀一下。

生（讀）：這樣一來，只能出現一種結果：場場考試，場場失敗。（讀得很謹慎）

師：這才是失敗嘛，大家聽出來了嗎？他讀得小心翼翼，非常謹慎。還是比較符合丘吉爾那時的心境的……

3.結束

比如，《知其不可為而為之》：

師：“最后，讓我們以于丹教授的一句話來結束今天的講課吧。大家一起讀：“儒家哲學說到底，是培養一種踐道者，也就是培養一批能夠擔當文化使命的特殊階層。這個階層中的精英的品格，就是范仲淹所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。他可以忘卻一己得失，把自己融入到一個大的群體利益中。這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當?！?/p>

精簡的語言，可以保證教學的流暢；而詩意的特點，則是語文人文素養的體現。教師的語言并不局限于上述特點，導入也可以是詩意的，結束也可以是精簡的，但鼓勵的情感色彩，卻必須貫穿于課堂始終。

四、課堂生成

1.朗讀指導

朗讀不應只作為一種課堂形式，教師可以從標題、關鍵詞句、標點等入手，發掘出它的多樣美感，讓學生以讀促思。

比如，《山羊R拉特》：

師：我們再看對話。“如果大雪仍繼續這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天”后面這個“咩――”應該怎么讀？

生：應該讀出一種相互安慰的情感。

師：對，那應該怎么讀？

生：讀得慢一點，“咩――”（聲調延長）

除了朗讀內容外，教師還可以讓學生接力朗讀、比賽朗讀，從朗讀的形式進行創新。教師要有意對學生進行朗讀訓練，使其能深入地感受、把握文本，提升文本閱讀趣味。

2.節奏調控

節奏調控，是指教師有意識地變換講授速度、方式，將整堂課放在有規律的波動之中。課堂節奏要追求一種變換之美，這有助于吸引學生的注意力，提升課堂教學效益。

比如，《寡人之于國》：

師：關于孟子，你們有多少了解？

師：……接下來請同學們放聲自由朗讀，找找文中哪個段落及具體語句體現了孟子的“仁”。

師：……請同學們說說看，用現代的理念詮釋孟子的思想，可以邊讀邊討論，要用文中的原句來幫助解說問題。

師：如果說孟子的語言，我們只讀出他的仁政思想我覺得還不夠……請以“從這段話里，我讀出了？搖？搖？搖？搖”這樣的表述，再來談談。

師：……請你總結一下，本文是如何體現這種文氣的？

篇9

動作性――明確訓練目的，注意動作規格

舞蹈是人體動作的藝術，動作是舞蹈最基本的元素，是舞蹈材料、舞蹈動作和由舞蹈動作所組成的舞蹈語言，是構成舞蹈藝術最基本的占第一位的重要因素。動作性是舞蹈藝術最主要的特征，是與非舞蹈相區別的根本所在；舞蹈的要義是“動”，“動”是舞蹈的生命。在舞蹈教學中，教師要牢牢把握舞蹈藝術的動作性特征，嚴格要求和規范訓練學生的動作。那么，在教學中如何才能使學生的動作規范呢？首先，高素質、高質量的師資隊伍是保證高質量的舞蹈教學的前提，也是讓學生規范地完成所學動作的重要保證。一個優秀的舞蹈教師應該是經過多年專業學習，懂得教學法，具有較高專業技能與理論學識水平，并且愛崗敬業、認真負責、勇于鉆研、開拓創新的高素質人員。在舞蹈教學上，老師應做好課前準備，認真備課，對自己所教的每一個動作及組合練習的訓練目的、意義和動作的規格、要求及風格特點做到心中有數，然后在教學中對學生予以詳細地說明和講解并加以示范，讓學生理解并掌握所學舞蹈動作的規格和要領及特點，明白每一個動作及組合的訓練目的及意義，注意動作時容易出現錯誤的地方，使學生對所學動作做到不僅“知其然”，還要“知其所以然。”否則，如果教師專業水平差或者工作不負責，自己對所教的動作概念、規格和要領等模糊不清，加之示范又不到位，甚至對自己所教動作的名稱、術語都說不清，試想學生又如何能把教師所教的動作準確地完成、規范地做好呢？第二，學生的積極配合與認真學習是高質量地完成規范動作的關鍵。舞蹈課上學生要與老師積極配合，認真聽講，不懂就問，盡可能地全面理解和掌握老師所教動作的規格、要領及風格特點等，課后按要求有目的、有針對性地反復練習，確保動作的規格和質量，把動作規范地完成好。只有這樣，學生才能規范地去掌握和完成老師所教的動作。否則，學生不與老師積極配合，課堂上不動腦筋，不認真聽講，課后又不勤學苦練，偷懶貪玩，都不可能把老師所教的動作規范性地練好。尤其對初學舞蹈的學生更要注意對他們加強動作規格和要領的學習與要求。動作不在于多和復雜，不要求動作組合的花俏。而在于對動作的精煉和完成的準確，讓學生練好每一個動作，把對學生動作規范性的訓練作為舞蹈教學的一個重點來抓。

抒情性――強調情感表現，注重情感培養

舞蹈動作在表現思想概念的清晰和明確方面比起語言來存在著一定的局限性，然而在表現人的情感方面卻有它獨特的長處。正如舞蹈家吳曉幫在其《舞蹈和姐妹藝術的關系》一文中說的那樣：“在我們日常生活習慣內，當我們用語言和文字難于傳達或不能透徹表現某一個人物的思想和感情時，我們往往用人體的動作和姿態，反而可以簡單明了地表達出來?！币簿褪钦f，舞蹈是人們情感的產物，是內心情感的“外化”。這也就規定了舞蹈藝術的內在本質屬性是一種抒情性藝術。既然舞蹈是一門抒情性的藝術，那么在舞蹈教學中就應注意對學生動作情感的培養，強調情感表現。首先，要讓學生對舞蹈的學習產生濃厚的興趣，使他愿意學、想學。這就要求舞蹈老師必須有一個認真負責、積極熱情的工作態度，認真組織并上好每一堂課，對每堂課所教的動作及內容予以充分地理解和把握，做到有目的地去教，教好每一個動作，使學生對所學內容全面的理解、熟悉和掌握，從而使他們產生學習的興趣，調動他們學習的積極性，使他們想學、愿學。其次，舞蹈教師要做到“言傳身授”。因為舞蹈是一門視覺藝術，作為舞蹈教師首先要把所教的動作及內容給學生一個較為具體完整的視覺形象，并通過自身的情感表現去感染學生，作用于學生，給學生一個感性認識。與此同時，教師還要用語言多方位地啟發學生，不僅讓學生領會動作的規格和要領，還要讓學生明白動作與動作之間的相互聯系及表現，使學生在舞蹈動作時情感受到啟發和感染。再次，舞蹈教師還要通過多種教學手段，開拓學生的視野，采取讓學生多聽、多看、多練、多表演等辦法，不斷加強學生面部表情及身段表情動作的練習。最后在舞蹈教學中還要充分發揮學生的主觀能動性，通過動作練習發揮學生的想象力和創造力，以不斷豐富學生的情感表現。如讓學生在做舞蹈動作時，把動作放大擴展，讓他們去想象表現人物開闊、粗獷的性格或熱情奔放的情緒。然后又將動作縮小，讓他們去想象表現人物拘束、謹慎的性格或壓抑的情緒等。通過一系列類似的教學手段，讓學生真正明白“情動于衷而形于外”這句話的含義，從而引起學生的高度重視，使他們在訓練時把舞蹈動作及動作所要表現的情緒較好地、有機地結合起來，并為學生將來舞蹈表演時塑造各種形象奠定一定的情感基礎。

藝術形象是充滿著情感的形象。藝術主要通過形象的情感表現力直接感染觀眾，作用于觀眾。作為藝術門類一種的舞蹈藝術，在抒情性方面則更有其獨特的優勢，即通過舞蹈動作的表演充分和直接、鮮明、生動地顯示和表現人物豐富細膩、復雜的內心情感。情是舞蹈的靈魂，在舞蹈教學中，一定要注意對學生情感表現方面的培養，充分調動起學生學習的積極性、主動性，并充分發揮學生的想象力和創造力，讓學生真正懂得舞蹈藝術的本質特征是“情動于衷而形于外”。

節奏性――加強音樂修養，注意動作節奏

任何舞蹈都是有節奏的，節奏是舞蹈藝術構成的基本要素，因而舞蹈又被稱為是跳動的旋律、舞動的樂曲、視覺形象化了的音樂。舞蹈對音樂有內在不可改變的依賴性，如同魚離不開水，沒有節奏便沒有舞蹈。

既然節奏在舞蹈藝術中有如此重要的作用，那么什么是節奏呢？節奏是人們對時間的一種知覺（又稱節奏知覺），它是客觀現象的延續性、順序性和規律性的反映。節奏可分為內在節奏和外在節奏，內在節奏是外在節奏的基礎，外在節奏是內在節奏的表現形式。

川劇表演藝術家瓊蓮芳根據他幾十年的藝術實踐，深有體會的說：“節奏是舞臺動作的紐帶，它能將許多動作串聯起來，組織起來，表現人物事件，有些演員動作零亂，松散，層次不清，沒有起伏，不準確，不連貫，主要原因就是沒有節奏?！蓖瑯?，在舞蹈課堂教學中，也不難發現有這樣一部分學生，做動作時與音樂節奏不合拍，動作歸動作，音樂是音樂，給人一種不和諧感。之所以產生這種現象，是這些學生在音樂素養方面較差，對音樂理論的學習重視不夠。也正是由于學生對音樂理論的學習不重視，忽視了音樂理論方面的學習與修養，樂感差，從而在舞蹈時對音樂的理解能力、對節奏的把握能力也就差。

記得付兆先老師曾在《舞蹈表演藝術的美學特征》一文中說過：“有沒有音樂感是衡量舞蹈性強不強的一個重要標志。所謂舞蹈性是指體現在舞蹈動作中的鮮明節奏與優雅韻律，而舞蹈的音樂感也正是體現在舞蹈的節奏感與韻律之中。舞蹈的音樂感是舞蹈性與音樂感、視覺現象與聽覺現象高度的和諧統一。音樂感是舞蹈的神魂?！边@段話說明了音樂感在舞蹈中的重要性及音樂與舞蹈的親密關系。因此，在舞蹈教學中一定要注意加強對學生音樂方面的教育和培養。首先要向學生講明音樂與舞蹈密不可分的關系，說明音樂在舞蹈中的地位及作用，從而引起學生對音樂理論學習的高度重視。其次，讓學生去多聽音樂，感受音樂，分辨音樂和理解音樂，以不斷加強學生的音樂修養，增強音樂感，使他們在舞蹈動作時與音樂節奏達到完美和諧的統一，讓學生從真正意義上明白音樂與舞蹈密不可分的關系。

造型性――把握動作姿態，注意舞姿造型

舞蹈動作的造型性是使舞蹈動作具有美感形式的最基本的條件和主要的因素。因為造型性本身，首先就要要求動作的構成具有美感的形象，它必須是經過提煉、藝術加工和美化了的最生動、最具有表現力，也就是具有典型性的動作。舞蹈藝術的造型性，主要包括兩方面的內容：一是人體動作姿態的造型，另一方面是舞蹈隊形、畫面的造型。我在這里所要談的主要是人體動作姿態的造型。在我們的舞蹈教學中不難發現，有一部分同學做動作時馬馬虎虎、粗枝大葉，根本不注意動作姿態的完美，好像只要把老師所教的動作大體上完成就等于完成了任務，至于舞姿是否優美，造型是否好看根本不管。這種完成任務式的動作練習是非常不可取的。我們對學生在進行舞蹈訓練時，除了要對學生動作規格、動作表情和動作節奏加以強調和訓練外，還要對學生的動作姿態即舞姿造型進行鍛煉和培養。一定要教育學生注意對動作姿態的把握，注意舞姿造型的優美。

舞蹈是動的繪畫和活的雕塑，因此，舞蹈又可以稱作是一種動態的造型藝術，也就是說舞蹈應具有造型性的特點。從舞蹈藝術的這一特點來說在我們的舞蹈教學訓練中就應教育和引導學生學會對動作的藝術想象，舞蹈是一門視覺藝術，舞蹈動作是有形的可見的，然而舞蹈動作所要傳達的人物的內心情感是不可見的，這種情感體驗不是靠純粹的模仿和反復的動作練習就能獲得的，它需要借助于想象，通過藝術的想象來完成審美意象的創造。所謂審美意象，康德說：“審美意象是一種想象力所形成的形象顯現。”不同的人對動作姿態造型美的審美標準看法是不盡相同的，因此舞蹈動作姿態的造型美也是多種多樣的。既有矯健的美，也有柔和的美；既有幽雅嫻靜的美，也有活潑生動的美。在舞蹈教學中我們不能讓學生對老師所教的動作姿態只是機械的、呆板的單純模仿，不能只是為動作而動作，要不斷的啟發學生的藝術想象力和創造力，使學生在動作練習時對不同的動作造型產生豐富的藝術想象并賦予動作造型各種各樣的美的表現和生命的活力。使學生所做的動作姿態不僅舞姿準確、造型優美，而且做出的舞姿造型還要具有舞蹈藝術所需要的表現力和生命活力。只有這樣的動作姿態才符合舞蹈藝術的審美要求，只有這樣的舞姿造型才能打動和感染觀賞者。

總之，舞蹈是“動”的藝術，“動”是舞蹈的生命；“情”是舞蹈的靈魂，無情不舞；音樂與舞蹈密不可分，沒有節奏便沒有舞蹈，優美的舞姿造型是舞蹈活的生命力的外在體現，它使舞蹈藝術更具有生命的活力。四者缺一不可。因此，在舞蹈教學中，一定要牢牢把握舞蹈藝術的動作性、抒情性、節奏性、造型性這幾個主要的藝術特性，把舞蹈藝術的動作和造型、感情和節奏這幾個基本要素作為舞蹈教學的“生命”和“靈魂”來抓。

參考文獻

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篇10

【關鍵詞】思想政治課；教學；藝術性

在現行職業學校思想政治課教學中，不乏有這樣一種現象：課堂上，老師“一鳥入林”，學生“百鳥絕音”。有的教師照本宣科，學生聽課索然無味，有的教師盡管自己眉飛色舞，侃侃而談，但學生依舊無精打采，昏昏欲睡。在這樣的教學氛圍中，怎能讓學生獲得知識呢？又何談提高學生的創新能力，培養學生的創新素質，因此，如何使課堂活起來，吸引住學生的注意力，是一名政治教師必須要解決的問題。我認為：作為一名政治教師除了要具備扎實的基本功，廣博知識之外，還應該注意在教學中使課堂藝術化。一位高明的教師，常常能使一堂課做到“鳳頭-駝峰-豹尾”，即精彩奪人的導入、引人入勝的、耐人尋味的結束語三部分組成的有機整體，是最好不過了。下面結合多年的教學實踐，從導入與結束語兩部分入手，談談如何做到教學活動的藝術性，提高學生學習的興趣。

1.導入

精彩導入是激活政治課堂的前奏，精彩導入包括好的導入語和導入方法。好的導入語是開啟新課的鑰匙，引導學生登堂入室，是承前啟后的橋梁，使學生溫故而知新；是感情的起搏器，使學生的心海波瀾。好的導入方式，能最大限度地調動學生的參與激情，讓課堂一下子“熱”起來；讓學生體會學習的樂趣，領悟求知的真諦；使能力得到提高。下面介紹幾種精彩藝術的導入。

1.1 移花接木導入法

這種導課方法主要是利用知識間的連續性邏輯性導入新課。運用這一方面，必須依據學生的認知心理特點，遵循遷移原則，或講解，或提問，或辨析，使學生產生知識貫通感。如在上“生產力與生產關系”時，我穿了一件去年的舊衣服，因為身體發胖，衣服有些緊。學生看了出來。有的笑了。于是我巧妙而自然地借此引入課題，一上講臺，可我就說：“同學們好，因為生活水平提高了。本人有些發福。去年的衣服有些瘦，你們說；該怎么辦？”同學們議論紛紛。有的說：“老師，衣服不合適了，應淘汰換新的?！蔽易プC會馬上進入新課：“衣服不合適了，應換，因為人胖了，那么生產關系不適合生產力呢？”

由此可見，這種方法自然連貫，符合循序漸進的原則，但關鍵是老師的點撥、引導、啟發，善于把握新舊知識之間聯系，要善于尋找“移花接木”的契機。

1.2 小品游戲導入法

小品是人們喜聞樂見的藝術表現形式，是實現學生主體地位，學生參與教學活動的最佳方式之一。運用這一形式，首先是教師找到切入的角度，然后安排學生排練，在上課時表演給同學看。

如在法律常識教學中，針對學生中存在的法與我無關的錯誤認識，可收集同齡人的一些違法犯罪事例，與學生一起編輯小品，以模擬法庭的形式進行表演，然后組織學生討論，最后達到“法就在我身邊”的共識。

游戲導入法，靈活自由，可以老師做，也可以學生做，或師生一起做，它可以使嚴肅的課題“輕松化”。如上“承受挫折戰勝逆境”時，通過課件導入，將林肯一生中經歷按時間先后設計十個問題，讓學生尋找，并提問回答。這一方法新奇有趣，同學們非常興奮，注意力也相當集中，在輕松愉快游戲中體會到每個人不可能是一帆風順的，都要面臨困難，挫折失敗的考驗。

事實證明，小品游戲導入法輕松有效，貼近學生實際，學生參與度高，采用這一導課法可以讓學生真正體驗到參與后的成功感，達到寓教于樂的效果。

1.3 單刀直入導入法

其實導入方式并不一定要挖空心思去找，開宗明義，這同樣是一種導入藝術，而且省時省力，直達目的。這是通過向學生介紹學習內容，學習目的等直接點明主題導入新課。

中學政治課的導入，雖然只有幾分鐘，但它既是課堂教學不可或缺的首要環節，更是一種教學藝術的體現。

2.結束語

作為政治教師要想使教學充滿藝術性，不但要培養導入的藝術性，而且要注意和培養結束語的藝術性。我國傳統藝術很講究結尾處的余音韻味，所謂“余音繞梁，三日不絕”，講的就是這樣一種境界。教學也應注意課堂教學結尾的設計，做到善始善終。教學結尾的形式與方法很多，可以根據教學內容，學生情況等，隨機應變，而不必拘泥于程式，死板單調。

2.1 總結式結束語

一堂課結束時，教師用準確簡練的語言，提綱挈領地把整節課主要內容加以總結概括歸納，給學生以系統、完整的印象、使學生加深對所學知識的理解和記憶，培養其綜合概括能力?？偨Y歸納的方式，可視具體情況靈活變化?？梢杂煤喢鞫笠恼Z言，復述講解要點，強調應掌握的重要概念和原理；還可通過習題形式進行分析和總結歸納等。總結式結束語是教學藝術中的常用方法。

2.2 懸念式結束語

課堂結尾時，提出一些富有啟發性的問題，不做解答，以造成懸念，預示新課，從而激發學生的求知欲，使他們渴盼“且聽下會分解”，這樣此課的“尾”就成了彼課的“頭”，使新舊課堂之間有銜接，把一次次課堂教學連貫起來。葉圣陶說：“結尾是文章完了的地方，但結尾最忌的卻是真的完了。”所以優秀的教師在教學結課時常常使用懸念的方法，使學生在“欲知后事如何”時戛然而止，從而使學生有迫切知道“下回分解”的期盼。用懸念式結束語，效果較好。

2.3 延伸式結束語

把一些教學內容密切聯系而課堂上又不能解決的問題提出來，在課堂結束時作為聯系課堂內外的紐帶，引導學生的思維向課外延伸，從而達到拓寬、發展課堂教學內容的目的。如“公民在家庭中權利義務”時，提到“孝敬父母”，可以以“誰言寸草心，報得三春暉”結束。

孝敬父母是人類共同的美德，對父母孝敬是每個子女都應做到的，多數體現在日常生活中。同學們，你們做到孝敬父母了嗎？你們是怎樣與父母相處的？然后，要求學生課后討論，這樣就把課堂伸到課外，對學生人際交往、為人處事、形成和培養其健全的人格都大有好處，而這些往往會使其終身受益。

結束語方式還有很多，如：我們教師最常用練習式、幽默式結束課程教學等。

結課有法，教無定法。一切因人而異，因境而定。教學藝術性也正體現在這里。

除了導放，結束語要講究藝術外，我們在中間授課階段更要注意。因為只有整節課具有藝術性，迭起才能真正激發學生學習興趣，化腐朽為神奇。

我們在授課過程中，大多數教師是通過語言來向學生傳遞信息，因此教師語言要有藝術性，要有美感。美感：是指我們要以優美感人的語言激發學生興趣。“辭不可不修，說不可不善”。閃耀著智慧光輝的語言具有豐富的表現力。蘇霍姆林斯基曾指出，“如果你想使知識不變成僵死的靜止的學問，就要把語言變成一種最重要的創造工具。”思想政治的說服力，感受力來自教師的語言力度，語言技巧，語言風采。如果一個教師富有嚴謹、簡潔、精練、準確、抑揚頓挫的語言，就能撥動學生的心弦，促進學生記憶靈活，思維活躍，想象豐富，激發學生的興趣，引起學生的共鳴。

作為老師，我們除了語言藝術化美化之外，同時我們的教學內容，我們的教學方法，我們對學生的態度都應有藝術性。只有這樣才能達到教學藝術性，學生的興趣性。

職業學校的一堂富有藝術性的政治課，能讓學生有美的享受，有智慧的啟迪，有品德的升華。要達到這些，我們政治教師就要具備獨特的人格魅力，較強的知識傳授技能，生動慧嫻的語言，靈活多樣的方式，營造構建一個和諧、藝術的政治殿堂。

參考文獻：

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