對高中學生的思想教育范文

導語：如何才能寫好一篇對高中學生的思想教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】思想品德音樂審美榜樣力量行為規范

當音樂還在空氣中縈繞，突然我的眼神凝聚在一個學生的眼睛里閃爍著的淚花上，它是那么晶瑩剔透，透過淚花讓我仿佛看到了一幅感人的畫面：在歌曲《承諾》的歌聲的感召下，我們不拋棄、不放棄，一起奮力挪開那一塊塊因地震而塌下的磚頭.

這是一堂以賑災歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談論音樂的知識和技能。過去當我們把重點都放在想方設法如何提高學生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業是教師，應以育人為本，其次作為音樂教師，在教學中讓學生通過學習音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格?！耙浞种匾暯逃淖饔茫褪钦f使人們學會做人，實現個人全面發展的作用?！薄秾W習——內在的財富》。一個全面發展的人，既應該掌握豐富的知識，又應該具備發展的能力和高尚的品德。這也是教學的三維目標。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是情感的藝術，教育家霍姆林斯基認為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎，而這種感情正是音樂和歌曲培養出來的”，音樂教育更為培育人的品德發揮著獨特的功能和作用。培育品德應貫穿和滲透于整個音樂課程教學中，并為學校的德育教育發揮音樂特有的作用。音樂教學中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉、愛勞動、愛科學，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學生的情操和道德修養。

一、在音樂課程教學中應以情感人，引發共鳴。

當學生發自內心的感動而留淚，是因為引起了共鳴的一種表現。然而有一種現象，有的人總把培育品德當作“政治任務”，加以漠視，生硬說教，顯得蒼白無力，無法使學生產生共鳴，根本無法真正達到培育品德的作用。當我們為某些學生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時，我們是否應該反思一下我們的教學呢。我認為，關鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學中，找到學生內心的共鳴，感動他們，并持之以恒。如：讓學生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災區獻血而排成長龍的隊伍；寫著“小伙伴們，挺??！”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團結就是力量》的事跡，此時此刻，他們不會無動于衷。讓學生充分感受殘疾人運動員金晶的愛國之心及頑強的意志品質；北京奧運會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼；奧運健兒奮力拼博的精神，以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發揮音樂的審美作用。

音樂是一門特殊的聽覺藝術，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現的體態美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學生從中去發現美，認識美，體驗美，進而創造美，發展美。在音樂欣賞教學中通過對古今中外優秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學生熱愛民族音樂文化，繼承我們優秀的傳統美德。對于學生喜愛的流行歌曲，要引導學生選擇優秀的音樂作品。也可以在課堂教學中把民族音樂與流行音樂結合的好作品介紹給學生，如周杰倫的中國風的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎上，也要讓學生了解世界上其它地區優秀的音樂作品，如把古典交響樂與現代電子合成技術很好結合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學中保持開放的姿態，通過音樂為學生打開另一扇了解世界的窗口，課內外相結合，讓學生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學實踐中，養成主動學習的良好習慣，培養學生的創新意識。讓音樂更生活化，提高學習的興趣，令學生獲得愉悅的審美體驗。從感性認識上升到理性認識，從而具備良好的音樂修養。

三、發揮榜樣的力量。

榜樣在學生的成長過程中發揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發自內心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災和地震這些殘酷的自然災害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現出了應有的社會責任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學生的音樂課本，很多學生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學生產生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學生，引導學生學習他們積極向上的精神。在現在這個物欲與權欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學生們。通過榜樣的力量幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現幸福的人生。在學校里教師也會成為學生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴于律己、愛校愛生，具有愛心、責任心，努力成為學生的榜樣。使學生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

篇2

關鍵詞：孝道思想 高職大學生 思想政治教育 《論語》 傳統文化

1 他山之石：關于《論語》中的孝道思想

“養可能也，敬為難；敬可能也，安為難；安可能也，卒為難。”區區二十字卻道出了孝道的精髓，即：一養，即贍養父母。二敬，即敬愛父母。三安，即不給父母帶去煩惱。四終生孝敬。

1.1 春秋時管仲提到：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，可以看到沒有基本生活的滿足就無從談及孝道了，故而盡孝道首先要能夠做到物質上贍養父母。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”[1]意思就是說：子女侍奉父母能經常和顏悅色是件難事。遇到有事，子女去操勞；有好吃好喝的，讓父母享用，僅這樣就可以認為是孝了嗎？從孔子的疑問中就可以知道，孔子認為僅僅有這些是不夠的，要孝敬父母肯定要做更多，那么更多的是什么呢？《論語》中對這個問題又做了進一步的闡釋，即“敬”。

1.2 子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”[1]意思就是說：現在稱作的孝，是僅僅能供養父母就行了。然而就是狗、馬也能得到人的飼養；如果沒有對父母的一片孝敬之情，那贍養父母和飼養狗馬有什么區別呢？在此，孔子認為僅僅供養父母還是不行的，除此之外，還應該對父母懷有一片孝敬之情。也就是要注意養父母之心，從內心深處敬愛父母，讓父母生活的心情舒暢。里仁篇第十八講到，子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！盵1]意思就是如果發現他們有不對的地方，應該婉轉地規勸，如果父母沒有聽從的意思，仍然應當恭敬的侍奉，不要冒犯他們，盡管內心憂慮，對父母卻不怨恨。

1.3 除了“養親”、“敬親”，孔子認為要做到真正的孝，還要注意“安親”，要做到弗辱。[1]也是孔子提及的安親的重要內容。

1.4 里仁篇第二十講到，子曰：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！盵1]意思就是說：父親在世時，因為兒子不能享有獨立行動的權力，所以只觀察他的志向，父親去世之后就要看他的行為，如果他能長時間地遵照父親生前的道德規范而沒有改變的話，就可以稱他是孝子了?？鬃涌偨Y性的指出：“三年無改于父之道，可謂孝矣。” “三”是虛指，指很長的時間，甚至是一生，所以筆者覺得這是孔子所認為的敬父母的最高標準了，同時也是終身孝敬的難能可貴之處。

2 玉石之契：《論語》中的孝道思想與學生思想政治教育之關聯

2.1 孝道教育是思想政治教育之根本。百善孝為先，遵守孝道、踐行孝道是一個人格完善的重要環節，沒有健全完善的人格，就無從談及愛人與愛國，而思想政治教育的根本目的就是要促進人與社會的全面發展，為國家的發展培養合格的人才服務，因而孝道教育在當前的思想政治教育中當為根本。

2.1.1 孝道是人道德素質的邏輯起點。在中國古代社會，孝被看作是德之本，教之所由生，這是有一定道理的。孝道確實是一切道德的根本和起點。孔子認為，為人子女孝順父母，是天經地義、身體力行的法則。由此可以看出，孔子已經注意到了孝道教育的重要性，他認為，要把學生培養成道德高尚、人格完美的人，最重要的方式是進行孝道教育?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”。[2]一切善行和精神建設都出于對別人的關系與愛護，作為子女最先接觸的思想就是父母的愛，從父母身上獲得母愛或父愛，而今再融發出子女對于父母的以及其他人的愛。如果沒有對于父母的基本孝道，其也不可能對他人具有憐愛之心。孝是人之道德之基，也是精神文化境界之淵源，當今許多的教育學家對于孝道進行了精神層次分析，明確進行孝道教育是進行愛國教育的第一步。

2.1.2 孝道是人際關系的價值基礎，是社會和睦的精神支撐。在我國傳統社會文化建設中，人際關系遵循血緣以及宗法原則而進行，人們的精神文化建設遵循一個“孝”，孝道是我國傳統文化建立的基本，儒家思想所追求的文化精髓就是要將血緣之愛推及他人，以對于父母之愛的善行對待他人，那么一定會形成一個充滿相互愛護的文化氛圍，人們之間的關系也將和藹相處。因此當今社會的人際關系要借鑒與吸取儒家思想，建立一個充滿愛心的社會，人們相互之間充滿著愛心與關愛，對待老人要像對待自己的父母，對待兒童要像對待自己的孩子，多為社會盡一點責任，因此要以孝道為思想精髓，正確處理人際關系，促進精神文化建設，形成良好的社會氛圍。

2.2 孝道教育是思想政治教育陣地的軟肋。當前，學生群體的孝道缺失現象，已經是一個不爭的事實，可以說這與傳統思想政治教育不重視對孝道思想的教育不無關系。

2.2.1 學校孝道教育的重視不足。學校是學生的第二教育場所，學校對于學生的道德素質建設具有重要的作用，因此學校對學生道德培養具有重要的作用。傳統思想政治教育過分強調學生政治理想層面與專業文化的學習的教育，而對傳統文化的重視明顯不足。首先，有些學校雖然也開設思想道德修養課，也曾講到孝道，但教育形式古板生硬，學生對所講孝道內容并不能很好的領會掌握；其次，除了略微提到孝道的相關知識，思想道德課更多的是向學生教授集體主義、愛國主義、無私奉獻等高層次的道德要求，卻忽視了對父母盡孝的基本的道德教育；第三，學校的道德教育體系并不是非常規范，關于孝道教育的內容與形式也沒有從制度層面進行規范，這就使得學生的道德修養略顯不足甚至是缺失。

2.2.2 學校孝道教育的知行脫節。學校在進行孝道教育時過重于理論環節的教育而忽視孝道實踐，重點考察學生的孝道理論，而不重視對于學生實踐孝道的引導，不能充分的發揮學生的實踐主體作用，這是目前孝道教育普遍存在的問題。隨著社會的發展、人們文化知識水平的提高，當代人對“照顧父母”、“尊敬父母”和“體貼父母和令他們開心”有著很大的認同性，但是不可忽視的是我們在身體力行方面卻不能讓人滿意。道德教育由于考察評價存在靈活性，因此學校在開展孝道教育時也只是教育學生如何進行孝道以及孝道的意義等，而對于孝道的具體實現形式以及孝道實踐效果忽視評價，同時學校對于孝道教育的形式也過于死板，缺乏創新性的內容，學生在利用孝道知識時他們采取的方式也過于死板，造成學生對于孝道的實質沒有深刻的領會，容易誤導學生，因此目前大部分學生都知道要對父母孝順，但是卻認為孝順要在父母老了之后才能進行，因此目前學校開展孝道教育模式會導致學生孝道認知和孝道踐行的脫節。

3 攻玉之用：《論語》中的孝道思想對高職大學生思想政治教育之啟示

內容是孝道教育的核心和靈魂，以《論語》中的孝道思想為鑒，我們要不斷豐富完善孝道教育的內容體系，加強學生的思想政治教育工作成效。筆者認為，孝道教育的內容主要應包括以下幾個方面：

3.1 能養：養父母之身。所謂能養，就是教育學生盡孝道首先就是要對父母進行物質贍養，讓父母吃飽穿暖，保持身體健康，這是盡孝最起碼的要求。首先，學生應當明白要做到善事父母，盡孝道，首先就要做到能夠養親。父母老了以后，他們的勞動能力就會降低，他們就沒有自食其力的能力了，同時加上疾病的困擾，此時需要子女要進行贍養義務，以孝心盡父母養育之恩。其次要對學生進行養親的方式教育。一般說來，對父母的物質贍養應包括經濟資助和生活照顧。但由于學生在經濟上還沒有獨立，還沒有能力對父母進行經濟資助，因此學生所能做的就是在生活上應盡量照顧父母，幫助父母做些力所能及的事情，父母生病的時候應隨侍在側等，這些都能體現出子女的孝道。

3.2 尊親：養父母之心。所謂尊親，就是教育學生除了養父母之身，還要注意從內心深處敬愛父母，讓父母生活得心情舒暢，這是盡孝更高一層次的要求。首先，應使學生了解孝道中“敬”的重要意義：《論語》為政篇第七講到，“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？’”[1]孔子在這里突出了一個“敬”字，要求子女對父母盡孝心，應該和顏悅色、真誠坦蕩，盡孝道不僅是物質上的贍養，更是一種精神溝通和心靈撫慰，做到這一點最重要也最困難。《孝經》中也說：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養?！边@說明孝的最高境界應是尊敬父母，給予情感上的關照，而養只是最基本的要求。隨著社會的發展，物質生活極大豐富，“養”已經不是我們面臨的緊迫問題了，隨著空巢現象這一問題的日益凸顯，老年人的精神訴求已經是擺在我們面前的一個重要話題。尤其是對尚未經濟獨立的學生來說，精神上盡孝道是他們的主要形式，因此更要把握從精神上孝敬父母的重要性。其次，教授了學生尊親的重要性之后，還要注意教授如何來踐行尊親，要做到尊親，就是要尊重父母，關心其精神文化生活的需要，了解他們的心理、情感和需求，尊重他們的經驗、意見、建議和決定，給予父母充分的愛和情感支持，使老人在精神生活層面上能夠體會到子女的一片孝心。

3.3 感恩：孝道的靈魂。子女對父母的孝道在很大程度上是源于子女對父母養育之恩的回報，從這一點上來說，對學生進行感恩教育是進行孝道教育的情感基礎。因此要從子女和父母的情感聯系入手，培養學生的感恩意識，進而培養起學生的孝道。此外，我們不僅因父母、妻子、兒女給我以關懷、愛護、幫助、照顧、支持、提攜而感恩，還要對鄰里、親戚、朋友和社會中的人表示感恩，更要感謝社會給我們的一切?！暗嗡?，當以涌泉相報”，應當成為個人的基本價值觀之一。

3.4 踐行：孝心成孝行?？春⒆有㈨樑c否標準很多，不一定認為孝順的孩子就會給父母磕頭，也不能認為給父母磕頭的孩子就是孝順的。孩子們的孝順不能夠用硬性的要求來要求和管理，我們需要做的是能夠走進孩子的內心，促使孩子們認為孝順是應該的一種很自然的習性，是人們親情的順理成章的表現。孝道不應流于一種形式，更不應該把某些陳舊的教育方法和方式強加在青年人身上。孝心只有真正變成一種行動，讓孝心變成孝行，才是孝道的真諦。如何能夠打動學生呢？這就要求我們采取生動活潑、形象感人的方式，對學生進行教育。在孝道教育過程中要建立針對性的教育模式，對于不同的教育對象其采取的形式、活動內容要有所區別?？傊P于孝道的踐行，要避免形式化，也不可搞“形象工程”，要做到求真務實，在學校里可以以各種形式廣泛開展，此外還要注意與學生的日常生活實際相聯系，走出學校的小圈子，在各種社區、公眾場所開展有組織的志愿者服務活動，進而為整個社會孝道體系的建立做出努力，孝道教育要從小事入手、正視對于學生的孝道意識培養和孝道行為習慣的錘煉。

參考文獻：

[1]文選德.論語詮釋[M].長沙：湖南人民出版社，2005：70，69，162，

163，164，69.

篇3

一、高中思想政治教育方法體系的理論依據

高中學生思想政治教育方法體系的理論依據來源于的唯物辯證法。因為唯物辯證法是科學的世界觀和方法論，是人們觀察人類社會現象和分析人類思想的惟一科學的方法。以的唯物辯證法作為高中學生思想政治教育方法體系的理論依據的根本點即在于實事求是。在《改造我們的學習》中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究?！?/p>

1.一切從實際出發，加強針對性

在高中學生思想政治教育中堅持一切從實際出發，就是一切因時間、地點、條件而異，對一切情況不能等同視之、等同對待，要具體問題具體分析、因人制宜、因事制宜、因地制宜、因條件制宜，堅持靈活機動的方式方法。實踐中，只有堅持一切從實際出發的方法，才能準確把握、清晰認識高中生思想形成和心理變化的規律，掌握他們的生理和心理特點，既能夠針對共性問題做好工作，又能針對個性問題做好工作，杜絕唯心主義傾向和主觀主義錯誤的發生。這是開展好高中學生思想政治教育的理論依據。

2.堅持理論聯系實際，加強導向性

辯證唯物主義社會存在決定社會意識的理論，闡明思想意識的相對獨立性性，揭示了人的思想是在客觀外界條件和主觀因素相互作用中形成、變化和發展的規律。高中學生思想教育要把握這一規律，能夠立足于高中思想教育的目標，從高中生所處的客觀環境和思想意識的現狀出發，來分析他們的思想需求，因勢利導；從高中生成長成才的規律出發，創設條件，開展活動；學習和認識社會主義核心價值體系，科學發展觀，堅定建設中國特色社會主義事業的理想信念。

3.把握物質和意識的辯證關系，發揮意識的能動性

辯證唯物主義認為，意識不僅是物質的反映，物質是第一性的，而且意識對物質具有能動作用。意識總是適應人們認識世界和改造世界 的需要而產生的。所以，意識雖然是物質的反映，但它一經產生，就成為一種能動的力量。這說明，意識能夠轉化為實踐的意圖，激起人們實踐的熱情、干勁、信心和毅力。從中亦為高中學生思想政治教育提供了根本的途徑和方法。實踐中正確認識思想觀念的作用和影響，注重引導高中學生形成正確的思想動機，發揮他們的主觀能動性，引發思想政治教育者——教師和被教育——學生在認識和情緒上的共鳴，進而統一認識，實現思想政治教育的預期效果。

二、高中學生思想政治教育的原則性方法

原則性方法來源于理論依據，又抽象于具體方法，原則性方法是必須遵循的定性式的、規定性的方法，是在總結實踐經驗的基礎上從具體方法中提煉出的基本原則，不僅規定了具體層面方法的方向、準則和要求，而且在高中學生思想政治教育實踐的全過程中起指導作用，在整個方法體系中發揮導向和規范作用。

1.堅持以學生為本的原則，強化個體的領悟性

學校思想政治教育的對象是學生，目的是培養教育學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業接班人。毫無疑問，高中時期的學校對學生的思想政治教育的效果要通過學生思想道德狀況來檢驗。因此，必須以學生為主體?；疽笫牵阂鹬?、關心、理解、信任每一個學生，要對每一名學生的健康成長負責，要真正解決學生的思想問題，達到“一切為了學生，為了學生的一切”。在思想政治教育的一時一事乃至全過程中。教師不僅僅是按照學校的要求去做，還應為學生提供個性化、親情化的服務，在育人過程中對學生的主體意識勁性開發。幫助學生認識自己、進行自我教育，主動地完善自己的思想品質。只有調動起學生自我約束的修養能力，才能實現最好的教育效果。

2.堅持規定性和靈活性相結合的原則，強化實踐的靈活性

規定性即滿足于學校的計劃和規定，這是前提性條件。開展高中學生思想政治教育的規定性體現著德德育的方向和內容，反映了社會主流意識形態的價值取向。由于一定的社會意識形態總是與其他的社會意識形態并存，特別在我國改革開放的形勢下，多元的價值取向混淆著我國主流的價值取向，高中學生正處于世界觀的可塑期，必定會受其影響，那么，規定性的反映著學校計劃性的面對全體大學生的思想政治教育必須符合規定性原則。但是不同思想基礎和受不同客觀環境影響高中學生必定會有著不同的個性問題，這就需求靈活性的教育方法。而且在思想政治教育工作開展過程中，客觀環境在變化，階段性的形勢任務的變化，也要求學校思想政治工作的與之適應，這也需要靈活性的掌握。

3.堅持灌輸式教育與自我教育相結合的原則，強化學生的接納性

灌輸式教育表現的是教育者的教育行為，灌輸式教育體現于學校的課程設計、專題教育、專項教育之中，強調的是學校教育、教師教育的作用。自我教育則注重發揮學生的能動作用，將教育與自我教育有機的統一起來。任何德育教育，只有在教育者的思想上構建接受容納的基礎，才能是入耳入腦的，能夠被接受的，否則只能是單純的說教流于教育的形式和過程。因此，在學校的思想政治教育中，要為學生的自我教育提供起點和動力，要善于啟發，提高學生自我教育的主動性和積極性，培養其能夠進行自我教育的能力。

三、高中學生思想政治教育的具體方法

具體方法依賴于原則方法。原則方法是必須遵循的，具體方法則可因事而異的選擇，是關于將原則方法運用于實際，解決學生實際問題的直接方法，這種方法具有選擇性、真遁形、生動性和創造性。具體方法包括灌輸式、說教式、協商對話式、系統分析式、情感熏陶法林林總總，例舉這樣幾種方法用來說明：

1.載體教育法

將教育內容寓于有形的動態的、參與性強的活動中，即以活動為載體，通過學生的心理感應、情趣感染來實現教育效果。如開展學習和實踐社會主義核心價值觀主題教育活動，通過看一本書、學唱一首紅色歌曲、觀看一部紅色影視劇、進行一次社會實踐活動、開一次座談會、聽一場專題講座、上一次黨課、聽一場主題報告、組織一次知識競賽、參加一次公益活動等有形有色的載體式活動，對學生進行耳濡目染、身臨其境、情感熏陶的教育，將抽象的理論教育活化起來、生動起來。

2.典型教育法

榜樣的作用最能感染人、打動人，因為在榜樣的升上體現出抽象的教育道理是怎樣在人的個性品質中通過社會活動所表現出來的。典型教育既包括正面的典型，也包括反面的典型，以正面典型的示范帶動作用為主，以反面典型的警醒作用為輔。正面典型如一面催人進取的旗幟，對大學生能夠發揮激勵、感召、引導、效法的作用?？纱罅﹂_展向老一輩革命家、先進人物、道德模范學習活動，亦可在學生中培養樹立先進典型。挖掘和提煉正面典型表現出的優秀道德品質，激發學生效仿和學習。反面典型的教育具有教育對象的針對性、教育過程的真實性、教育效果的深刻性等特點，起到震撼和警醒學生的作用。

篇4

關鍵詞：中學法制教育功能；思想教育；政治教育；道德教育

中學法制教育在中學思想政治教育體系中扮演著重要角色，是中學思想政治教育的核心組成部分之一。國內外大量調查資料表明：年齡在13－18周歲的中學生正處在不良品德發生和違法犯罪兩個時期。這一特點決定了法制教育在提高中學生思想政治道德素質方面有著重大意義。中學法制教育的主要使命是對中學生進行憲法和主要法律的教育，培養中學生學會利用法律保護合法權利，明確作為社會成員必備的社會責任，了解公民應盡的義務，增強守法意識。在中學思想政治教育體系中，法制教育雖然與思想教育、政治教育、道德教育等教育活動一樣，發揮著自己獨有的教育功能，但在對中學生進行守法與護法、權利與義務、訴訟與平等、民主與參與等意識滲透的同時，又發揮著思想教育、政治教育和道德教育等思想政治教育功能。

一、中學法制教育的思想教育功能

中學思想教育主要是針對中學生進行的、包括世界觀、人生觀等的觀念教育。法制教育對中學生正確人生觀的確立和現代法治觀念的形成具有重要作用，它有一定的思想教育功能。

1、法制教育有助于中學生確立正確的人生觀

人生價值觀是人的素質的根本內容(即思想觀念素質)，其實質是人的需要及利益的內化，它使人追求一定的價值目標，并通過對價值目標的追求，激發人的熱情和精神；所包含的價值信仰、價值信念和社會理想，是人的生活和行為的精神支柱。因此，在法制教育過程中，引導中學生樹立正確的人生價值觀，是對中學生進行思想教育的核心內容。我國社會主義法律在調整社會主義關系的過程中，對人的價值實現起著保障作用：一是保障和促使公民充分享受權利，實現自我價值；二是保障和促使公民積極履行義務，實現社會價值。只有做到享受權利與履行義務的高度統一，才能最終實現人的價值。中學法制教育就是要引導中學生把權利與義務的辯證關系，同人的自我價值和社會價值的實現聯系起來，使中學生認識到如果要使自己具有更高層次的價值意義，就要把社會價值作為自己追求的主要目標，力爭為社會多盡義務，多做貢獻，從而樹立正確的人生價值觀。

2、法制教育有助于培養中學生競爭與合作的精神

競爭與合作的精神是人類進步的推動力。知識經濟時代是競爭與合作協調共存的時代，樂于競爭、善于合作是時代對青少年的基本要求?？疾飚斀裆鐣覀儾浑y發現，人與人之間更多的是崇尚獨立、強調競爭、注重利益。這些現象的存在，雖然有一定的合理性，但如果一味地在中學生心目中強化獨立、競爭和利益意識，而忽視我國傳統的團結互助這一固有價值觀，往往會在中學生人與人之間造成隔閡，不利于中學生健康成長和社會的和諧發展。面對競爭日益激烈的社會，中學法制教育更應該將融于憲法和相關法律之中的集體主義價值觀傳播給中學生，向他們滲透，并使他們接受團結友愛的價值精髓。通過法制教育，一方面可以樹立中學生的競爭意識，培養他們的危機感，促使他們努力學習，積極參加社會實踐，不斷提高自身素質，增強競爭力；另一方面可以發揚中華傳統文化中團結互助的美德，使他們懂得合作的重要性，以團結互助為榮，以損人利己為恥，強化集體協作觀念、服務意識和奉獻精神，做到關心他人，并懂得只有依靠集體力量，與他人互相配合，才能更好地成才。

3、法制教育有助于中學生形成現代法制觀念

現代法治觀念是公民信仰一種法律的現行觀念，它是現代公民應有的重要思想素質。通過法制教育，在培養中學生確立初步的遵紀守法觀念、依法辦事意識的同時，更重要的是培養中學生法律至上的觀念。通過法制教育，使中學生認識到法制是治理國家和社會的最重要的手段，唯有法律才能充分保障人的權利，唯有法律才能制約權力的運作，防止權力的濫用。此外，還要用權利本位、契約自由、社會公平、效率優先等現代法制精神去引導中學生，使現代法治觀念融于中學生的思想觀念之中，從而使中學生產生守法觀念并能積極護法，把守法內化為一種道義上的義務，把護法當做義不容辭的責任。

二、中學法制教育的政治教育功能

法制教育就是通過揭示法律和政治的特殊關系，使受教育者理解法如何通過對政治關系、政治行為、政治問題的協調、規范和解決，從而影響政治生活，達到政治目的，進而實現政治法制化的。由于法律和政治在理論與實踐兩方面都有著特殊的不可分割的聯系，就使得中學法制教育具有了較強的政治功能。

1、法制教育有助于提高中學生的政治認知能力

認為，就本質來說，法律是由國家制定、認可，并由國家強制力保證實施的行為規范體系；它通過規定權利與義務來規范人們的行為，從而確認、保護和發展有利于統治階級的社會關系和社會秩序。通過法制教育，可以使中學生對我國國家制度和政治制度有一個清晰的認識，從而增強其政治鑒別能力和政治敏銳性。通過法制教育，中學生不但能夠明白既存的國家政治制度的合法性，而且能夠理解國家的政治本質。這對中學生樹立正確的政治立場和政治態度有著積極的影響，同時也能使中學生初步把握法治化的政治行為模式。不難看出，中學法制教育在完成這一政治教育任務和實現政治教育功能方面，有著得天獨厚的優勢。

2、法制教育有助于中學生樹立正確的政治觀

政治觀教育是政治教育的核心任務。政治觀是指人們對以國家政權、政治制度為核心的全部政治現象的根本觀點和總的看法，它對人們的政治行為起著重要的指導作用，決定著人們政治方向的確立和政治素質的提高。在當代中國，政治觀教育的主要內容是黨的現行路線、方針、政策的教育，它是制定我國法律的依據，是我國法律的靈魂。我國法律又是我黨現行路線、方針、政策的條文化、具體化和規范化。我們黨現行基本路線、方針、政策的核心內涵是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持對外開放，堅持科學發展觀，構建和諧社會；我們黨還提出了依法治國方略，這是我國治國方略的重大調整。中學法制教育就是使中學生在接受法律知識和掌握法律規范的同時，理解法律規范的精神實質，弄清依法治國是在黨的領導下的法治，而不是脫離黨的領導，完全照搬資本主義模式的法治。通過法制教育，可以增強中學生的政治識別能力，從而使他們樹立正確的政治觀。

3、法制教育有助于優化中學生政治心理

政治心理是人們對特定社會的政治現象和政治生活的一種心理反映，它表現為一定的政治動機、政治態度、政治情緒和政治信念等。社會政治意識形態通過相應的政治心 理活動，形成公民的政治動機、政治態度、政治信念，進而影響公民的政治行為。優化中學生的政治心理，塑造現代政治角色，是中學政治教育的落腳點。優化中學生的政治心理，其目的是推進特定社會的政治意識形態向公民的政治行為轉化。中學法制教育的政治心理優化作用在于，它能夠利用法律的合法性、權威性和不可置疑性等特點，促使中學生從法律的視角審視我國社會主義政治現象，使他們產生健康的政治動機、積極的政治態度和堅定的政治信念，并能夠從現代民主政治的角度理性地思考社會政治現實和個人的政治行為。

三、中學法制教育的道德教育功能

道德是立法的重要淵源，也是制定法律的指導思想。任何法律規范都包含立法者關于善與惡、是與非的價值判斷和價值取向。因此，通過法制教育，在進行基本法律規范和法律知識傳授的基礎上，可以進一步挖掘我國法律蘊涵的社會主義道德價值和理想，弘揚法律的內在道德精神，引導和強化中學生自覺遵守道德規范，提高道德水平。

1、法制教育有助于培育中學生的社會主義榮辱觀

通過法律常識的傳授和教育，將法律中蘊涵的是非標準與中學生的日常生活緊密結合，有助于提高中學生辨別是非、善惡、美丑的能力，從而推動現代文明風尚的形成，彰顯社會主義榮辱觀。因此，對中學生進行法制教育，可以引導他們追求真善美，確立正確的價值取向。

2、法制教育有助于中學生對中華民族傳統美德的傳承

在中國傳統道德中，涉及到如何對待義與利、公與私、美與丑、善與惡、苦與樂、生與死等各種矛盾關系時，有一整套弘揚正氣的基本參照規范。這些規范組成了我國源遠流長、博大精深的傳統美德，成為我國社會道德進步和發展的基礎，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我們民族走向世界的精神支持，我國現行許多法律條文凝結了這些傳統美德的精華。因此，通過法制教育，將法律條款背后所蘊涵的美德精神昭示給中學生，陶冶他們的情操，對培育民族精神，弘揚正氣，推動社會的文明進程，有很強的現實意義。

3、法制教育有助于中學生實現道德的知行統一

篇5

【關鍵詞】中學生 思想道德教育 生活

一、遵循“三個貼近”

一是貼近學生的原則。青少年身心發展尚未完善，人生觀、世界觀、價值觀尚未完全形成，在不同年齡和不同家庭環境、生長環境、教育環境中成長起來的人都呈現出不同的思想道德特征。滿足學生在精神、文化、生活上的積極需要，貼近學生開展教育活動，這是思想道德教育成敗的關鍵。

二是貼近生活的原則。生活是人存在的基本價值，對生活的感觸與體驗是思想道德形成的根基。“生活即教育”是陶行知思想的精髓。教師在教育內容上，要發掘生活中鮮活真實的素材；在教育方法上，要創設濃厚的生活氣息，用事實說話，用典型事例說話；在教育手段上，要關注與生活密切相關的細節；在教育過程中，要隨時注意社會生活的變化。貼近生活，就是從學生學習、生活實際出發，從學生最關心的問題入手，用學生最熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，曉之以理，動之以情，導之以行。[j]

三是貼近社會的原則。社會是思想道德教育最大的課堂，社會影響人的思想道德的形成。要讓學生走進社會，參與社會實踐，了解社會的發展和需要，從而為自己和社會的未來設計美好藍圖。

二、利用“三個載體”

一是學科課程。學科課程是高中生思想道德教育的主要載體。課堂教學和課外教育活動是學校開展思想道德教育的主渠道。要開足開齊德育類課程；各學科教師要充分發掘和利用課本中鮮活生動的教材，通過課堂教學落實“三維”目標，使學生在掌握基礎知識和基本技能的同時汲取教材中思想道德的養分；要按照學科《課程標準》要求，將思想教育融入到學科教學之中。

二是校園文化。校園文化主要包括學校精神文化、環境文化、制度文化和行為文化等方面的內容，校園文化是學生思想道德生成的土壤，積極、健康的校園文化對高中生健康成長起著潛移默化的熏陶教育作用。三是教育活動。豐富多彩的活動是加強高中生思想道德建設的重要載體。百聞不如一見，百見不如一試。學校將定期組織學生參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，進行革命傳統教育；參觀城市、農村和名勝古跡活動等，使學生了解改革開放的成就和祖國悠久的歷史文化；組織開展征文、演講、講座、知識競賽、社會調查等活動，充分發揮校外活動場所、社會實踐基地的育人作用。

三、強化“三結合”網絡

當前高中學生的思想狀況，既與學校教育有關，又與家庭教育、社會環境有關。因此，為加強對高中學生的思想政治道德教育，在學校內部，思想政治課教學必須與班主任工作、團隊活動、社會實踐活動相結合，在學校外部，必須與家庭教育、社區教育相結合。要充分發揮“三線”（思想政治課、班團隊活動、社會實踐）“一面”（各科教學、各項教學活動滲透德育）的學校德育體系和“三 位一體”（學校教育、家庭教育、社區教育一體化）的大德育網絡在對高中學生進行思想政治道德教育中的作用。特別是與家庭教育、社區教育相結合，要充分加以重視。家庭對高中學生的教育起著潛移默化的作用，思想政治課教學應充分取得家長的積極配合，要結合思想政治課教學實際積極開展各種形式的家長工作，改善家庭教育狀況。社區教育對高中學生思想政治道德素質的提高有著特殊的作用，要緊緊依靠社區各方面力量，優化社會環境，為思想政治課教學改革工作創造有利的環境條件。我們要從大德育的角度，努力加強思想政治課教學與其他德育渠道的協調，強化學校教育、家庭教育、社區教育三結合網絡，以形成教育教學的合力，取得提高高中思想政治課教育教學實效的綜合效應。

四、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐，體驗過程”。做到三個結合，即以人為本與依法治校相結合；課堂教育與課外活動相結合；學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業知識育人是不夠的，他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷注入新的血液，使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

加強德育實效性研究，不斷探索思想道德教育的新方法，新途徑。定期舉辦德育工作研討會和經驗交流會，努力提高思想道德教育的針對性和實效性。“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處”，對于中學生的思政教育要抓住日常教育教學生活中的每一個細節和機會，將思政教育滲透到學生的日常生活中去，不能只求形式，而是需要踏踏實實的工作。我們只有對這個問題予以高度重視，掌握多種有效途徑，形成合理的體系，才能培養出更多的符合未來社會要求的合格公民。

【參考文獻】

篇6

所以，發掘影視作品中的積極因素，對于提高中學生的綜合素質而言，其價值是顯而易見的。

影視鑒賞對培養中學生綜合素質的優勢

生動形象 寓教于樂

一部優秀影片可以教育幾代人，影片可以重復放映，具有重復教育功能。影視可以分為、戰爭片、喜劇片、科幻片、愛情片、功夫片、動畫片等不同類型，不同類型的影片具有不同的教育功能。影片通過生動形象的畫面或人物表現，將背后隱含的深刻道理展現在觀眾面前。對于中學生而言，這種寓教于樂的教育形式，更容易被他們所接受。

在實際教學中，面對年齡階段分別為初一和高一的學生，針對不同學生人群，筆者挑選不同類型的影片引導學生鑒賞。例如，在初一的課堂上，筆者挑選《怪物史萊克》等動畫電影，生動形象的動畫人物更切合此年齡段學生的特點。通過教師的引導，學生在觀看完整影片后，再著重賞析影片中人物或事件的經典片段，在輕松的狀態下對影片的主題及其所傳達出的人物特性有了更深刻、直觀的印象。

在這個信息爆炸、外來文化大量融入的時代中，中學生應該在影視文化中尤其是民族優秀文化藝術中得到心靈凈化，在審美中追求積極向上，從而構建健康、完整的人格。

潛移默化 無形滲透

影視文化通過蒙太奇的敘述方式，借助生動的故事情節、人物形象以及經典音樂和完美畫面把抽象、枯燥及不易被人接受的思想政治教育融合滲透在影視作品中。在對高一學生開設的視聽語言分析課上，筆者挑選影片《辛德勒名單》中的經典片段向學生滲透一些視聽語言方面的基礎知識，諸如景別構成、場面調度、電影聲音的作用、蒙太奇的概念與分類等，并通過這些知識的講授，使學生體會影片是通過哪種方式去表達和敘事的，讓學生較為深刻地去體會影片所呈現出的回顧歷史、發人沉思的藝術效果。影視文化這種滲透性決定了它能在政治思想教育中取得較好的效果，使學生們在潛移默化中接受教育。

影視鑒賞的教育功能

豐富校園文化

愛因斯坦指出，用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，也可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。一個和諧發展的人，除了需要豐富的知識，掌握專業技能以外，還必須具有良好的綜合素質，對美有所追求。而影視傳媒就是創造良好的校園環境和文化氛圍的一個重要途徑。

我校擁有一支校園電視臺的學生隊伍，他們是校園中優秀文化的傳播者，進行著教育與自我教育的工作。教師除了利用課上時間帶領學生鑒賞優秀的影片文化，更充分發揮學生的主觀能動性，鼓勵學生在業余時間將優秀影片推薦給大家，建立優秀影視資源庫，并分設不同類別，如勵志、親情、友情等。在此過程中，既鍛煉了學生的信息甄別素養，又豐富了校園文化。通過校園電視閉路系統將校園文化的方方面面滲透在師生日常學習生活中，可以使中學生在耳濡目染中接受校園文化的熏陶。

提高中學生的視聽語言技能

隨著網絡的飛速發展，影視傳媒幾乎可以即時地將影像、聲音傳到任何地方和任何受眾，成為人們廣泛促進文化和教育事業發展的強有力的手段。影視作為以活動畫面組成的影像語言系統，其光影構圖、場面調度、鏡頭運動、色彩構成及景別、機位等表現手法和組合形式，像文字語言一樣具有其獨特的語法結構和表意功能。

在影視視聽語言鑒賞與應用選修課上，筆者帶領學生進行優秀影視的鑒賞與分析，針對高一學生的年齡特點，指導其使用DV等輔助影像器材，制作通過親身去策劃、導演、拍攝的短片作品，在此過程中感受影像敘事的魅力，綜合運用所學到的視聽語言知識提高他們的審美能力、應用能力。

塑造中學生的健全人格

影視鑒賞教育是一種情感教育，它的意義在于使中學生的精神境界得到升華，是培養中學生認識世界、改造世界的重要手段，對于開闊中學生的生活視野、健全文化心理、提高綜合素質，發揮著其他藝術所難以比擬的作用。在初一學生的影視鑒賞與運用課程教學中，筆者帶領學生鑒賞了《阿甘正傳》的部分經典片段，并著重賞析了阿甘這個人物所具有的特質，在課上通過小組討論和提問的方式，讓學生感受影視所帶來的魅力?？紤]初一學生的年齡特點，先選擇圖像敘事的方法，讓學生在課余時間自成小組進行圖像的拍攝，表達一個完整的敘事過程；在小組匯報時，雖然學生拍攝的技巧還很稚嫩，但“堅持努力不放棄”、“文明就差一點點”等豐富的選題和內容，都源自于學生的深入思考。

影視鑒賞教育通過美的欣賞與創造活動來陶冶中學生的心靈，提高他們的道德情操，同時有意識、有計劃地培養和提高中學生的鑒賞能力，激發他們的創新精神，豐富他們的文化知識和人生經歷。

加強中學生的思想品德教育

一般來說，中學生思想素質的提高，是通過思想政治教育、德育來實現的，但是影視鑒賞教育同樣可以達到目的。對中學生來說，影視是他們一個重要的文化接受窗口。優秀影視作品寓教于樂，以情感人，依靠形象的力量向中學生揭示什么是真善美，什么是假惡丑。我校有固定的優秀影視資源展播時間，通過與校園電視臺的節目制作配合，挑選社會中的優秀影視資源滲透于所有學生中，如《感動中國》，學生在影視中實現對孝順與堅強的解讀。

影視藝術不以說教和訓誡為手段，而是賦予思想品德教育以生動而形象的內容與形式，借助影像的視聽直覺，揚善棄惡，或啟迪智慧，或升華思想，或陶冶性情，自覺培養熱愛祖國和人民、誠實善良、正直勇敢的良好品質。

提高中學生的心理建設能力

健康的心理品質，是形成健全人格的基礎。影視鑒賞教育由于從直接影響人的情感入手，有助于人的心理結構向完整性、平衡性與和諧性發展。進行影視鑒賞教育，讓學生在優美的聲音色彩畫面中徜徉，盡情領略美好的情感，營造良好的環境與心境。

在學生電視臺自己制作的影視節目中，有由學生自我策劃、創作的名為《時光森林》的電視節目。輕松的小劇場，溫馨的小訪談，最貼近學生生活的話題，在緊張的學習生活中，提供給學生一片心靈的棲息地。

篇7

一、職業高中學生的特點

（一）學習習慣差

職業高中學生在小學、初中階段大多沒有養成良好的學習習慣。從本人所在的我校新生入學成績來看， 150—300分占80%，150分以下和300分以上各占10%，當年的初中畢業會考總分為700分。80%學生沒有良好的學習習慣。

（二）行為習慣差

新生入學之初，我們進行了摸底調查，70%的新生喜歡“網絡游戲”，15%的學生與社會上的不良人員有緊密接觸。嚴格意義上講，有30%的新生被初中教師、家長認為是“問題少年”。

（三）矛盾綜合體

由于學習成績差，在校表現不好，被老師、同學瞧不起，有的甚至被父母放棄。自卑和自負本是自相矛盾的，但多數學生表面表現為自卑，骨子里隱藏的是自負。由于社會的主流價值觀認為，評判一個學生唯一尺度是考試成績。多數職高學生在初中時在成績面前處于劣勢，不被教師和家長重視，他們的組織活動能力、親和力、創造力、社交能力的潛能又被老師和家長忽視。這部分學生普遍存在阿Q精神，在特定條件下反而更加自負。

（四）家庭背景殊死

全校2000多名學生中，多數學生的家在中高山區，經濟條件相對較差，“留守學生”占30%，有近15%的學生生長在單親家庭，孤兒近30名。

（五）成長的轉折期

職高學生入校年齡大多在15歲，畢業時18歲，這期間是人生的關鍵時期。身體迅速發育成長，心理上也在迅速地向成人過渡，成人感、自主意識和獨立意識明顯增強。這個階段處于生理發育的高峰期,心理變化的斷乳期,人格成長的危險期,學業能力的分化期。

思想政治工作各有特色。近兩年，我們結合學生實際，不斷探索思想教育工作的方法和途徑，收到了明顯效果。

二、選擇思想工作的有效載體

（一）軍事訓練

新生軍訓對職業高中學生至關重要。據調查，這個年齡段的學生仰慕英雄，崇拜軍人，喜歡軍人生活。我們聘請漢源縣人武部，對新生進行嚴格軍訓的同時，讓學生熟悉學校的管理制度、禮儀規范。通過軍訓，培養學生的紀律意識、團隊意識和吃苦精神，鍛煉了身體，磨煉了意志。從“正衣冠”到“正言行”，培養學生良好的禮儀素養和行為規范。

（二）勞動實踐

對學生空談思想教育，必然成空洞說教。職業學校培養目標是造就高素質的技能工人。勞動本不分優劣，而社會的核心價值觀在改革開放后發生了偏移：腦力勞動光榮，瞧不起體力勞動?，F行教育體制下，教育與生產勞動已嚴重脫節，所有的家長都希望自己的子女成為管理者，不想讓他們成為生產一線的勞動者。學校結合實際，讓學生參加力所能及的體力勞動，讓學生在勞動中體驗勞動的辛苦、感受勞動的快樂、勞動的光榮?？拐鹁葹钠陂g，我校接收的所有救災物質全部由學校師生搬運，2009年9月，學校災后重建完成后，老校區原有的教育教學設備的搬遷全部由師生一起完成。

（三）家庭走訪

傳統教育中召開家長會、組織家訪這種行之有效的密切家長與學校關系的方式正逐漸被電話所取代。電話的快捷與家訪無法相提并論的。召開家長會、家訪的人情味、心貼心則是電話聯系無法可比的。周末、寒暑假我們學校都要組織教師進行家訪。通過家訪，密切了學校與家庭之間的關系，全面了解了學生。當我們的老師走到學生家里，家長們很有感嘆：自己的孩子讀了近十多年書，還只有漢源職業高中的老師家訪過!

(四)正面教育

“好孩子是夸出來的，不是罵出來的”。我們堅持“快、點、夸”，快，意思就是頻率高，經常性；點，就是找準學生的閃光點；夸即夸獎。通過“快、點、夸”，讓學生明白自己不斷在進步，樹立信心，從自卑走向自信和自強。2008年，縣里舉行法律知識競賽，縣里的名牌高中、黨政機關都組了隊參賽。這個比賽對記憶力、理解力、語言表達能力要求較高，而這一方面并不是職業高中的特長。但我們也組隊參賽。在強手如云中，我們學校取得團體總分第三名的好成績。2009年11月，學校組隊參加雅安市舉行的中職技能大賽。由于地震時漢源成為重災縣，學校的實訓設備大多被毀，無法開展實訓課。學校在比賽前半月才決定參加比賽，在準備好實驗器材后，學生僅參加了不到一周時間的訓練就與其它學校準備了近一年時間的選手同場競技，電子專業組的夏青取得了第二名的好成績。凡是學生參加比賽或評比獲得獎勵，學校都要在顯要位置張榜表彰，并對他們進行獎勵，培養學生的榮譽感和自豪感、自尊心和自信心。有的家長對我講，他的孩子從小到大只有在職業高中掙過獎狀！

（五）關心關愛

“沒有愛就沒有教育”。教師只有熱愛自己的職業，才能把職業當事業，全身心地投入；只有教師關愛自己的學生，愛生如子，才能構建和諧的師生關系。我們學校要求班主任三天內全部認識班上的學生，全體教師每周至少找3名學生談心。通過師生彼此交流談心，全面了解了學生的情況，增進了師生的感情。有一新生名叫何雨風，上課不守紀律，班主任找他談心，談著談著他就哭了。老師安慰他，該生說：“老師，我一直成績不好，初中時我就搗蛋，希望引起老師的注意，可老師隨便我怎么鬧，正眼都不看我一眼，沒想到這里的老師把我當學生看，這樣關心我！”有一學生叫白雪梅，品學兼優，家庭經濟十分困難，學校在了解情況后決定，由學校出資，每月補助該生300元生活費。近兩年，漢源職業高中除落實國家中職助學政策和重災區免學費政策外，爭取資金12萬元，用于資助貧困學生，學校拿出自有資金16萬元，用于獎勵和資助學生。通過對困難學生的幫撫，讓學生感受到學校的關愛，社會的溫暖，幫助他們完成學業，將來感恩社會。

（六）開展活動

學校成立了文學社，創辦了校刊《棗林》，成立了書法、美術、籃球、音樂等興趣小組，不定期舉辦展覽或比賽，多次開展大型文藝活動。對優秀學生作和節目進行表彰獎勵。學校還收藏了服裝班設計的表演服裝。讓學生參加豐富多彩的文體活動，對于展現學生的才能、培養學生高尚的情操具有重要作用。

（七）拓展就業渠道，擴大“出口”

篇8

【關鍵詞】 音樂藝術實踐 意義 途徑 競賽活動

一、高中音樂實踐活動的意義

1.能增強高中學生的集體榮譽感和社會責任感

教育的目標是培養德、智、體、美勞全面發展的人才，是具有集體主義的奉獻精神的人才。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過“集體對于個人影響的形式，開始在每個未來集體成員的心靈里培養一種重要的人類美德，即為他人創造幸福和歡樂感，追求道德美和渴望為他人做好事而表現出來的舉止行為越多越好———這就是一個人正確地參加社會生活最重要的一個條件”。只有積極參加集體活動才能不斷完善自我，取長補短。音樂實踐活動是音樂課的最好補充。如合唱團的排練、演出，樂隊的排練、演出等各種形式的合作，在完成一部和諧美好的作品時給同學們一個心靈相融、友好合作的氣氛。在實踐中真正理解作品，為欣賞美創造美創造條件，培養自覺地遵守和維護集體紀律和榮譽的好學生，培養團結協作的集體主義精神。在美的認識中提高自己，加強對社會的責任感，增強對生活的信心。

2.音樂實踐活動是高中學生凈化心靈、完善自我的必要手段

蘇霍姆林斯基說過：“借助于音樂喚醒人身上關于周圍世界和自身崇高的、雄偉的、美好的觀念，音樂是自我教育的強有力的手段。”音樂實踐活動是每一個高中生自我完善的有力手段。課外音樂活動實際上是將課堂上所學知識、技能付諸實踐的行動。開展音樂課外活動對培養學生的音樂實踐能力有著極其重要的現實意義。通過豐富多彩的課外音樂活動，可以鞏固、深化課堂教學效果，提高教學質量。課外音樂活動不僅可以調節學生緊張的學習生活，更重要的是可以提高學生的藝術修養，陶冶學生的情操，形成正確的審美觀。

二、高中音樂實踐活動的主要途徑

1.挖掘學校的人力資源，開展音樂活動

課外音樂活動的開展，僅僅靠學校音樂專業教師的力量是遠遠不夠的。為此，為了能順利地開展班際活動，每班可以挑選若干名文藝骨干學生，利用課余時間進行培訓，培訓的內容以合唱（奏）指揮和訓練、簡單的舞蹈編排為主，授課教師為本校在該方面有特長的音樂教師，也可以外聘校外有經驗的文藝界人士，這樣我們的部分學生就具備了開展課外音樂活動的基本素質，然后讓這些文藝骨干學生帶動本班開展正常的音樂課外活動。在這個環節中，我們一定要注意學習中的循序漸進和探索性原則，不要急于求成，多讓學生體驗、感悟和探求學習方法，合唱（奏）的層次要清晰、和諧、愉悅和優美。

2.利用學校的媒體資源，開展音樂活動

現在學校的辦學條件不斷改善，學校都有配套的媒體設備，如校園廣播、校園電視等。充分利用學校的有線廣播，有計劃、有選擇地播放優秀歌（樂）曲，讓學生聆聽，培養學生綜合音樂感覺，用音樂去熏陶他們的心靈，讓他們在音樂的情緒中受到感染，產生共鳴，潛移默化地受到思想教育。在早晨課間操時間，可以安排5分鐘的“每周一歌”，內容除了音樂專業教師選播的一些適合中學生身心特點的歌（樂）曲外，老師還可以發動全校的學生將自己聽到的思想積極向上，并符合高中學生年齡特點的優秀音樂推薦給大家，實現資源共享。這樣不僅提高了學生的音樂鑒賞能力，同時有助于學生對音樂與相關文化的理解以及審美情趣的形成。

3.有效開展豐富多彩的音樂競賽活動

要發揮課外音樂活動在育人上的巨大功效，就必須以豐富多彩的音樂競賽活動形式為載體。此類活動基本上以班級為單位，具有教育對象廣泛性、教育內容多向性、活動形式時代性的特點，充分體現了面向全體的教育原則。如：歌詠比賽、中學生藝術節等，以各種表演方式來展示高中學生課外音樂活動的成果。

4.通過學校宣傳陣地，向學生展示音樂

學校的宣傳陣地是對學生進行教育的重要窗口，通過校園櫥窗、黑板報、圖書館、閱覽室報刊、雜志、書籍，讓學生能學到更多課堂里沒有學到過的音樂知識，也能從音樂家的身上學到許多優良的品質。我們可以通過校園櫥窗把學生文藝演出的節目劇照拿來展出，讓學生看到自己在舞臺上的形象，也可以通過校園電視臺展示每班音樂課外活動的成果。這樣，不僅能讓學生在視覺上得到滿足與愉悅，而且提高了學生的積極性與參與意識。我們還可以設立音樂投稿箱，歡迎學生投稿，只要是與音樂有關的簡報、剪報，也可以是照片，或者是自制的音樂小報，引導學生進行音樂探究與創造活動，倡導開放式和研究性的學習方法，以發展學生創造性思維能力，這樣大大提高了學生展示音樂的積極性，同時也能更好地做到資源共享。

5.營造良好的校園音樂活動氛圍

充分利用校內校外資源，舉辦各種形式的音樂講座、音樂會等。有條件的學校還可以創建校藝術團、舞蹈隊、合唱團、樂隊等學生社團，讓學生多參加各種豐富多彩的校園音樂活動。正是通過多種形式的音樂活動形式，才能營造出良好的音樂氛圍，從而不僅使學生的心態在輕松愉快的環境中得到調整，也為高中學生審美能力的提高開辟了新天地。

總之，音樂本來就是聲音的實踐性藝術，音樂學習僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用永遠是教育的追求。音樂藝術實踐活動是音樂教學的重要組成部分，只有在反復的演唱、演奏、律動、聽辨實踐中不斷領悟，感受那些美妙的音樂，才能提高音樂的審美能力和表現能力。

參考文獻

[ 1] 曹理《普通學校音樂教育學》上海教育出版社

[ 2] 劉建《無聲的言說》民族出版社

篇9

【關鍵詞】思想教育 方法引導 心理輔導

在高速度、快節奏、強競爭的時代，想讓學生高三競爭穩操勝券，除了要有強健的身體、淵博的學識、良好的機遇外，關鍵還要有健康的心理。當代中學生，大多是獨生子女，隨著心理、生理的發育，在學習、生活等各方面都可能遇到種種問題，普遍存在一些心理問題。學生的心理狀況良好與否直接影響到學生高考成績，決定著學生的命運，也牽動著家長、和社會。那么，該如何打開高中學生心扉呢？本人結合擔任高中教育教學多年，淺談以下：

1.思想教育

高中生面臨的是巨大的升學壓力，為保證學生以昂揚的斗志堅持奮斗到底，思想教育是開啟學生心門有效手段。

1.1 重視勵志教育，樹立學生正確的人生觀

教育最基本的職能是實現和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，要解決兩個問題，一是學會做事，二是學會做人。前者主要是生存及勞動經驗、知識與技能的獲得，后者主要是理想人格的培養和塑造。教師要引導學生樹立正確的人生觀，有利學生可持續發展。

1.2 磨練意志，激發斗志

信心是階梯，通向理想的梯子；信心是一種精神，這種精神力量能培養希望、創造奇跡。信心是行動的催化劑。我盡力鼓勵學生，樹立必勝的信心。高中學生自我期望值大，許多學生以飽滿的熱情投入到學習之中，有的希望自己的成績盡快提高，通過考試來證明自己的能力，增強信心，結果往往事與愿違，達不到期望目的，很容易產生挫敗感。作為老師，我們知道短時間大幅度提高成績是不大可能的。因為隨著課程的深入，綜合性的加大，難度越來越大，短時間內成績想達到明顯的提高是不現實的。所以就要在平時的觀察中發現學生類似的情況，及早幫助學生恢復信心。例如在每次質檢考試中，部分學生會對自己的成績感覺不理想，并因此喪失信心，覺得以后參加高考沒有希望了。2010學年我所教班的學生中，有一位高二八班的女生叫丘秋妮，沉默寡言的，開學后三次質檢成績都不理想，她就喪失了信心，針對她的情況，我找她談心，幫她從學習、生活、心理等各個方面進行了分析，給她講了身邊人苦讀成才，在逆境中奮斗的事例；開家長會時還專門找到她家長談，要求家長配合做好她的思想工作。后來她信心倍增，成績不斷提升，躍上了班排名前列，在最后一次期末考試中發揮好，取得班級第一名的好成績。她常鼓勵身邊同學，鼓勵他們重樹信心。對個別效果不明顯的學生，我還通過個別談心，一對一幫助學生分析各自的優勢和努力的方向，幫助同學排除影響學習因素，樹信心，激發學生斗志。為了更好地幫助學生明確學習的方向，放長眼光，還建立了學生成績檔案，把每位學生每一次的成績通過圖表清楚地反映出來。進步了，學生看得見，信心自然增強；退步了，引導他們看曾經的成績與現在的不足，不要因為一次考試不理想而失去信心。通過成績檔案，學生能直觀地看到自己的優勢，改進不足，增強自信心。

1.3 營造班級氛圍，培養學生的集體主義觀

我們知道：一根筷子容易折斷，擰成的麻繩拉不斷。班級管理也如此，一個班，形成合力，集體的力量就能最大限度地發揮。班級環境是學習的一個主要環境，對學生心理健康，學習斗志激發，起著潛移默化的影響。因此，是在平時的工作中，應注重班級文化的建設，讓學生在良好的班風中享受共同學習的快樂。

班級氛圍的營造是班風建設的基礎。開學第一周，我會與學生一起布置教室，創建班級的文化。如：與學生一起制定班訓（比如：天道酬勤等）裝貼在前（后）黑板上方，以此引導學生自覺努力學習。制作一系列標語如：“腳踏實地海讓路，持之以恒山可移”“與其臨淵羨魚，不如退而結網”等等，鼓勵學生腳踏實地才能取得滿意的成績。

此外，良好的班風是班級建設質量的保證。學生面對升學壓力，心理問題容易遭到激化，一部分學生甚至喪失斗志，放松對自己的要求，紀律不嚴明，遲到早退屢屢發生，對此，不僅對學生自身的學習激情不利，對班上其余同學的影響也是很大的。針對此種情況，我會積極嚴把紀律關，做好學生和學生家長思想工作，不能有任何懈怠。只有在嚴明的紀律下，班級學風才能為學生的學習保駕護航，學生個體的能力才能得到充分發揮。

2.學法指導

學生學會自主學習是學習成功的第一步，所以，學法指導是開啟學生學習心門的關鍵。教育家葉圣陶說過“教是為了不教?！币虼耍處熢诮虒W中不僅要學生傳授書本知識，更重要的是加強學法指導。教會學生如何學習知識，培養學生的自學能力。對于中小學生來講，學習成績就是在校表現的最終體現，所以學習成績的好壞，直接影響學生的心理壓力。作為一名專業班的老師，更是要注重學生的學法指導。我們知道，學習方法的好壞對學生的學習效率影響之大。所以我們應該在課堂上不斷引導，教會學生逐步學會總結知識，能夠自己構建知識結構。逐步形成較強的學習能力，做學習的主人。

2.1 制定計劃

學習計劃的制定是保證做學習主人的第一步。所以在平時教師就要做到適時的引導學生制定合理的、確實可行的長期計劃和短期計劃。通常情況下，我們會給學生介紹高考成功者的學習方法與經驗。但如果學生可以學習失敗者的經驗教訓，這也不失為一種借鑒。通過學習交流會等形式，學生互相介紹成功學習經驗之外，我們更要把目光放在失敗者的教訓之上。通過學習交流，使學生明白不注重學習方法，忽視基礎知識，不制定計劃等問題的弊端。

2.2 思維訓練

找出高中學生思維的障礙，有利于學生有效的分析問題和解決問題，提高學習效率。在學生學習的過程中，一旦思維發生了故障，不能順利完成學習時，教師要進行啟發式的誘導，讓學生既知其然，又知其所以然，使他們的思維逐漸趨于科學，這樣既加深了對知識的理解、掌握，又得到了思維方法的訓練。

2.3 失誤歸因分析

學習是一個不斷失誤的過程，失誤是在所難免的，學生遭遇失誤往往就垂頭喪氣，認為這是學習的失敗，從而對失敗做出消極的歸因，形成消極的自我概念，并可能會因此出現厭學。教師要設法讓學生以積極的態度面對失誤，否則失誤不僅一文不值，還將傷害他們自信和自尊。同時教師為了提高學生的歸因水平，強調考試失敗并不說明能力缺乏，而是其他種種原因造成的，才不會損傷學習的真正動機。

我們要通過一系列的學法指導，使學生學會制定合適的學習計劃，掌握一套適合自己的學習方法，寓學于樂，達到事半功倍的效果。

3.心理輔導

心理問題常常影響學生學習狀態，心理輔導是開啟學生心門的保證。

3.1 積極進行心理疏導，及時排解困惑

在繁重的學習壓力之下，學生多多少少存在不同程度的心理問題。對此情況，如果不加以疏導，必定對學習造成很大影響。

在平時的學習中學生通常會出現學習成績和復習效率停滯不前，甚至學過的知識只是感覺迷糊的現象，即心理學上稱的“高原現象”。特別是高一學生，剛上高中，很難適應高中課程，但是又希望把成績趕上去，期望與現實不符，學生很容易出現信心不足的問題，我們要讓學生知道，這是一種無法回避的客觀現象，并不意味著學習到了極限。相反，在此階段，學生更易學會反思，分析此現象的原因，如生理心理疲憊、學習方法不再適用等等。應該輔導學生及時調整，克服急躁情緒，有針對性地進行動力訓練。例如我所教的地理科，我采用了圖像記憶法、理解記憶法、口訣記憶法等多種巧記的方法幫助學生度過難關；如：要求學生記住全國34個省級行政單位的簡稱，我開始從黃河下游到上游，如：冀魯豫、晉陜甘，再由長江下游到上游； 如：蘇皖浙贛鄂湘川等等以此類推，形成一整套的口訣，既記住了簡稱，又記住了它們在中國所在的位置，一舉兩得，使學生能快速的記住所要了解的問題。同時要告訴學生，地理與其他學科一樣，都存在一定的規律，要積極探索。由此可見，學生在學習過程中，心態是關鍵，方法是根本，增強學習的底氣，盡快克服此現象，為學習成績的提高做好準備。同時，更應該注意學生容易出現的“舌尖現象”。在平時的學習或考試中，一部分學生會出現遇到很容易的題目，答案卻被暫時性遺忘的現象，心理學稱之為舌尖現象。遇此問題，學生最容易出現情緒波動，并對學習失去信心。我們必須要引導學生牢牢記住，遇到舌尖問題，越是緊張，越影響狀態。所以遇到此問題，學生應保持冷靜，放松的狀態，轉移注意力，就有茅塞頓開。

3.2 組織有效活動，給學生進行有效減壓

教師要組織一些有益的活動，如組織學生進行拔河、唱歌、演講比賽或郊游等等，用體力活動替代腦力勞動的疲勞，轉移學生整日動腦筋而帶來的煩惱，達到為學生“減壓”的效果，讓學生以良好的心態迎接面臨的艱苦奮斗高中階段。針對各種學生容易出現的問題、現象，我們要在平時多觀察留意，及時對出現心理問題的學生以正確的指導、熱情的幫助，及時消除學生心理障礙，讓他們以一種最平常的心理來度過高中階段，最后以最健康的心態去迎接高考，從而走入大學，走進社會，走上壯麗的人生之路。

總而言之，學生的心理教師必須關注，心理問題無小事，任何小的心理問題都可能會釀成大錯。教會學生正確處理好學習中的學習問題，提高自身心理素質，是學生學習成長過程的一件大事。作為老師，我們應該根據學生的生理、心理發展特點，運用有關心理學、教育學的方法手段，培養學生良好的心理素質，使學生身心健康發展，進而提高學生的整體素質。

參考文獻

篇10

一、溫和促善的教育動機

班主任在班級中懲戒部分輕微違紀的學生，是處于一種純粹的動機，因為教育的對象是發展變化的，懲戒的本質是促進學生的道德發展和行為提高，所有的懲戒策略都是在正義、正當的陽光下進行的，所以班主任不需要擔心懲戒學生會觸犯教育的法律法規，另外，高中學生是不成熟、未定型的教育發展對象，更需要真善美的熏陶與培養，懲戒目的是為了挽救人、教育人，違紀學生作為過錯過失承擔者，應當承擔相應的責任，負起受罰的義務。再好的教師也會遇到不服管教的學生，甚至部分學生，很難管理，單靠“賞識”、“愛心”是難以奏效的，這就需要適度進行教育懲戒。

有學者認為，對待中小學生應以正面教育為主，但懲戒教育也是一種重要的教育手段，有理有度、溫和促善的懲戒教育對于高中學生的健康成長也是必要的。因為教育本身就是幫助學生特別是未成年人社會化的過程，學校不僅要教給他們知識，而且也要教給他們一些重要的社會規范。在這一過程中，既要通過表揚、鼓勵等方式進行正強化，也不能排斥在正強化手段失效時，采取批評以及必要、合法的懲戒教育等負強化手段，兩者是交替使用的，但不能完全替代對方。對于二者的作用，教育家陳鶴琴做了很精辟的論述：“積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。”因此，在教育管理中只有二者有機結合，才能收到良好的教育效果。我們既不能借口“正面教育”、“賞識教育”而放棄懲戒教育，放棄對學生的管理，也不能以懲戒為主要手段，頻繁使用，代替正面教育，放棄自己應當進行的深入細致的思想教育。

二、民主平等的管理態度

在班級中懲戒學生必須營造和諧款式的教育氛圍，與違紀學生交談時應采取商量的語氣，允許違紀學生申訴和表態，教育過程中應當給學生留有余地和有所出路，不能“一棍子打死”或者否定一切。有經驗班主任都選擇合適懲戒的時機，在懲戒輕微違紀的學生時，講究的是師生心靈與心靈之間的撞擊和交流，班主任應當強調，所有的懲戒措施都是“對事不對人”，對于平時表現良好偶爾輕微違紀的學生不姑息迂就，對于一向麻煩不斷的違紀學生也不小題大作，要真正做到一視同仁，平等地對待每位學生。

班主任應當形成這樣的共識，包括懲戒在內的班級教育手段應當追求讓教育對象無法拒絕和反對。因為，每個高中生都是獨立個體，都是活生生的教育對象，凡是個體，都有差異性，班主任必須承認差異，允許學生差異發展。班級的文明公約和懲戒措施不是冷冰冰的，也不是生硬無情的。時至今日，經過多年的基礎教育和身心的發展，高中生的是非辨別能力已經初步具備，學生對很多做人的道理都明白，但自身的自尊心也特別強，直接的沒有回旋余地的批評教育換回來的可能是思想的叛逆。班主任要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發學生的自我肯定意識。民主、平等的師生關系，既能發揮班主任的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性。師生關系融洽，能使班級氣氛活躍，懲戒工作取得良好的效果。有時候懲戒輕微違紀學生也是一種關心、愛護的表現。有位學者說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。自我教育是懲戒教育要達到的最高境界。藝術的懲戒教育是班主任奉獻給學生的一份財富。

三、完備合理的善后工作

班主任懲戒輕微違紀的高中學生，還必須處理好完備合理的善后工作。教育懲戒不是對違紀學生不管不顧、一走了之，不是要讓違紀學生在同學之間鬧笑話。經過懲戒教育之后，大多數違紀學生難免心理不平衡，班主任要留意自身或班干部的懲戒執行力度，要愛護學生干部的管理積極性，也要在懲戒過程中適度溝通調整，如果出現懲戒過后的不良反應，還應當詢問具體情況和詳細原因，必要的時候還應當與學生或家長通過電話、短信等方式進行有效的溝通了解。對于屢次輕微違紀的班級學生，碰到表現良好的現象時也要繼續表揚夸獎，仍然有必要創造機會讓他們參與班級活動和管理等事務。同時，對于即使是遲到的所謂班級優生，也可以當成典型案例，進行適當的教育懲戒。