新中式家具設計特點范文

導語：如何才能寫好一篇新中式家具設計特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

眾所周知，中國是一個有著幾千年文明歷史的古老國家，且中國家具文化是中國乃至全世界物質文明的重要組成部分，中國家具從商周時代起，歷經各個朝代的發展和演變創新，到明清時期更是達到了登峰造極的境地。然而到了近現代，由于歷史的種種原因，中國家具文化乃至整個中國文化都出現了斷層現象。改革開放以來，中國家具市場引進的都是西方的洋家具，沒有進行本土設計和創新，大多照搬照抄，這在不同程度上影響了中式家家具的發展和創新。

新中式家具設計特征定位

盡管設計師不自覺地運用概念設計的一些規律與作法，然而“概念設計”名稱的最旱提出卻是直到1984年才由佩和比茲在《工程設計》（ Engjneerjng Design）一書中進行闡述的，即“在確定任務之后，通過抽象化擬定功能結構，尋求適當的作用原理與其組合等，確定出基本求解途徑，得出求解方案，這一部分工作叫做概念設計。在家具概念的具體設計中，開發具有我國民族特色的概念家具，其意義非同小可。一方而，我國家具文化歷史悠久，有著濃郁而獨特的民族特色，民族性的家具在市場上有著廣闊的前景；另一方而，明式家具確立了我國在世界家具史的地位。但在新時期，倡導一種建立體現民族性的中式家具設計體系的想法，還需不斷完善。

1. 原創性

家具設計的關鍵是體現在“新”，這種新穎性與一般意義上的家具設計的區別在于，更加強調家具的原創意識。新中式家具雖然要從明清古典家具中吸取養分，但依然被視為一種新型家具的概念設計，應放在原創的視角去定位它的設計日標。在文化與環境方而，應將傳統文化運用到現代的設計語言環境中來，使得家具具有傳統文化精神的同時，還能夠體現出現代性、獨創性和新鮮感。這就需要對如何將傳統文化更好地融入到現代社會的環境中來加以深入探討。探討的對象既包括占典家具，也包括今天的使用者與現代設計語言。

2. 前瞻性

古代家具設計使占人們的生活發生了由“席地而坐”到“垂足而坐”的習慣變化。新中式家具設計也具有一種超前性，能體現與表達一種潮流。也就是說，并非以明清家具己有的形態特征以及市場上現有的家具特征為參照，而是要從人們的生活需求和審關意念的缺憾中找到突破點，使新占典家具具備引導家具設計發展的超前意識和前瞻眼光，通過新作品引導人們的生活與思考方式，使新占典家具作為一種融入民族性特質的藝術品。對于流行意識的反叛與思維定勢的突破，是完全可能出現在新占典家具設計之中的。

3. 可行性

雖然家具設計存在“理論”與“實踐”的區別，新中式家具設計也不僅僅是為了投入生產，但其概念設計應是理論與應用的緊密結合。通過設計的視覺階級與市場推廣，能夠在較快的時間中在日標消費者群體中形成一種新占典家具的明確印象，在時機成熟時投放市場。

關于新中式家具的技術特點與空間營造要領

新中式家具，指的是在現代的生產技術和生活需求的條件下，創造出的具有中國文化內涵的家具，它即吸納了民族傳統藝術精華，以中國傳統元素為主要的藍本，同時又與現代人們的居住環境、生活方式和工作條件相協調，其在造型上吸取傳統的家具造型要素余文化符號，使的設計出的家具既有古典家具清新秀麗的藝術魅力，又具有現代家具簡約的風格，將東方的審美觀念與西方的簡單實用融合在一起。新中式家具并不是純粹的復制中國傳統古典家具，而是用現代手法將中國古典文化表現出來，但是其仍然保留著中國元素，有著明顯的文化韻味，并巧妙地體現出端莊秀麗，華貴典雅等特點，吸引力十足。

陳設新中式家具還要注意家居飾品的擺放位置。因為新中式家具各部分之間講究留白，倘若沒有東西去填補它，便會產生凌亂、空蕩、不整體的感覺。因此，就可以考慮放置一些飾品，例如古色古香的瓷器、造型別致的花瓶等，可以給人產生了一種視覺的緩沖，不會因為家具里濃重的古典氣息而感到有些沉重，充分體現空間的立體感與新中式家具的美感。

如何理解中國文化的內涵

中國文化是一種道家所講的常態文化，和一種儒家所講的群體文化，融合后的“矛與盾關系”的混合體。其表現出來的還是一種群體文化。中式家具設計不能停留在有形的“符號”上面，更應該深度理解其文化的精髓與中國人的審美情趣、行為方式、價值體系等。中國人的思想，不是單一化的，而是多元化，儒釋道思想，儒家的中庸、佛家的因果報應、道家的“道”，遵守的都是一個理，凡事都要合理，交錯復雜，讓人感覺中國沒有一定不變的價值觀念。所以，新中式家具設計觀念也要符合“變”的理論，不同的時代有不同的特點，這種“變”也是對文化的傳承和發展。

新中式家具的創新設計方法

要想做到新中式家具的創新設計，在遵循以上理念的基礎上，新中式家具應該考慮到現代的設計個性，做到各方面的完善。主要從以下幾個方面下手：

1. 新中式家具設計理念創新

（1）時代性與民族性結合

新中式家具設計理念的創新首先是時代性和民族性的結合，隨著“中國風”的流行，新中式家具的設計要將中國的民族特色推向世界，就必須要具有時代特性，和現代潮流家具的特色進行融合和重新組建，巧妙的將時代特征和民族特征有機的融合重構在一起。因此，設計理念要在當代人們生活習慣的基礎上，將我國當代的生活流行元素與傳統的文化元素結合起來。

（2） 實用與藝術相結合

家具一般是實用與藝術的結合。要做到新中式家具的創新應該要體現當代人生活特點，當代人生活節奏快，在家時間短，多講究的是舒適和溫馨，因此新中式家具的設計理念要體現當代人生活的方式。

2. 新中式家具設計內容創新

（1）新中式家具功能創新

中國古代傳統的家居空間和現在不同，當代人的生活空間受西方影響較大，因此，要做到新中式家具的創新，必須要先從功能上下手，做到功能的創新，更符合當代人的生活習慣。比如，當代人多外出工作，回家之后一般要求的是舒適，當代家具的設計要符合這個特點，給人們更多的藝術審美和舒適感。

（2） 新中式家具形式創新

正如其他的中國傳統因素比如，服飾、建筑等，家具又具有中國古代傳統的文化內蘊。因此，在進行新中式家具的設計時要體現更多的傳統文化的文化元素，要具有民族特色。對于設計的風格要遵循傳統與現代的結合，充分考慮到當代人的審美。我們偉大的傳統文化與哲學思想，具有中國符號、中國含義的一切事物都是創新現代中式家具的元素和誘因。

新中式家具的應用現狀及其前景

新中式風格始于中國傳統文化的復興時期，伴隨著國力增強，民族意識的不斷復蘇，人們開始從眾多的“山寨”里逐漸清醒過來。在中國文化風靡全球的當下，中式元素與現代材質的巧妙融合，再現了中國的精致生活的美的生活品味。

中式家具風格的優勢是沉穩、素靜、質樸，充滿著靜謐柔和之感，且經久耐用，但缺點是封閉、材料十分昂貴，特別是椅、凳、沙發、床等線條生硬不舒適，通過家具設計師的推陳出新，現在新中式風格家具也流派分呈，家具、家裝、陳設的功能更加舒適、實用、人性化，喜歡新中式風格的客戶正趨于年輕化。

中式文化的不斷盛行，使得許多普通百姓也在家中作了適當的中式來點綴，比如墻面掛上字畫，家中擺上中式的瓷具，但新中式并不是單純的中國元素的堆砌，中國元素只能在一定程度上可以對中式特色進行不斷升華，不協調的運用反令中式元素顯得沉重，庸俗。新中式不僅僅是純粹的中國風，它糅和了西方藝術舒適方便、簡單直接的風格，但中式和西式兩種風格在格局上可以統一，細節上不能亂搭。許多人認為中式風格更適用于成功人士、研究文化的學者或年紀稍長的人，現在的新中式風格的包容很強，簡單閑適同樣適合年輕人。例如傳統的中國風格家具以褐色、紅棕色等重色彩為主色調。然而新中式家居風格色彩包含了胡桃木、原木、淺咖啡色、櫻桃紅等十幾種艷麗、現代感強的色彩。家具大賣場里的一些新中式風格家具看上去自然且質樸，可與美式田園風格很好地糅在一起，但是對英法皇室風格卻十分排斥。

結 語

篇2

關鍵詞：中和之美；新中式家具；中式；家具設計

一直以來，人們通常以明清家具作為中式家具的代表。然而，隨著時代的發展以及生活方式的改變，原有的傳統中式家具在款式與舒適度上越來越難以滿足新時代人們的審美及功能需求。人們迫切需要新一代的中式家具[1]。由此，在新中式家具的創新上，不同的設計師、不同的家具品牌也在以不同的方式去完成他們心目中的新中式。中和之美作為中國審美的靈魂，如何把它融入到新中式家具設計之中，對于新中式家具的探索和發展有著重要的作用與意義[2]。

1中和之美的概念

中和之美是中國古代較早出現的一個美學范疇。中，即中庸、適度、不偏不倚之意；和，即在變化中通過融合達到平衡之謂。“和”在中國傳統思想里被看成物之生成與發展的動力，有了陰陽相和，才能滋生萬物[3]。

2中和之美是傳統東方美學的思想瑰寶

中國人向來尊崇中和的狀態，強調中庸之道、和而不同的價值觀。從美學上看，要求在審美對象中應該蘊含著對立與統一的元素，并做到相互融合，你中有我的和諧狀態。中國傳統哲學思想認為，天下萬物皆為陰陽，陽為剛，陰為柔。清人劉熙載說：“沈著屈郁，陰也，奇拔毫達，陽也”[4]。推及審美世界，即為陽剛之美與陰柔之美。剛柔并濟，兩者相互中和所產生的美學境界，正是傳統東方美學的思想魁寶。

3中和之美是現代生活方式的理想狀態

中和之美既反映出中國傳統美學的思想外，也反映出符合現代生活方式的理想狀態。孫過庭在《書譜》中寫道“違而不犯，和而不同”[5]。便是精要地表現出中和的狀態：其中，“違”指變化、多樣、錯雜，但“違”又不能過度而致“犯”，所謂“違而不犯”，既在多樣變化的不同因素之中能協調平衡，達到“中和”的境界?！吨杏埂氛J為："喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”[6]。這就是說，中和之情不主張情緒過分偏激，需要以理中節，否則傷身傷神。如何以“中和”的思想去應對節奏快速，沖突交集的現代城市生活，是當下人們需要不斷思考的問題。在家具設計中融入“中和”的思想，既為中國傳統美學的傳承，也為人們的心靈傳遞“中和”的精神生活狀態。

4中和之美是新中式家具的設計指引

家具是文化的一種載體，也是人們生活不可或缺的物件。隨著時代不斷發展變化，人們的生活方式與需求也在變化。過往的中式家具，尤其以明清中式家具為主的樣式在現代生活里或顯得古老、或不符合現代人家居生活的實際場景需要。新中式家具的定義有兩個關鍵點：一是突出現代的“新”——新工藝、新材料、新技術、新環境、新需求;二是傳承傳統中的“中”——中國的思想、中國的審美、中國的哲學與中國的風格[7]。因此，新中式家具在設計手法上不能局限在傳統中式家具的形式模仿上，需要解決兩個核心的設計問題：①如何通過形式延續傳統中式家具中的神韻？②如何匹配現代人生活方式的習慣？具體而言，中和之美正是傳統中華的一種生活理念以及美學體系。通過在形式上表達中和的神韻，在功能上解決人們在現代社會的生活需求，找到新中式家具與現代生活方式的最佳結合點，做到“傳其神、美其形、合其用”。

5中和之美在新中式家具的設計實踐（以D家具公司的新中式家具產品為例）

新中式家具是近幾年國內外家具消費市場比較流行的家具風格。對新中式家具，從開發者到使用者都開始有越來越多的需求。為此，一直致力于現代整體家具設計的D家具公司也在2015年推出了符合現代生活方式的新中式系列家具。在產品開發的過程中，筆者主要通過對“中和之美”的美學邏輯與現代生活需求的使用邏輯進行了相互融合，為新中式家具設計領域帶來了一種新的面貌。在開發之初，筆者以中和之美的邏輯分解出具體的設計元素，分別以功能、意念、肌理、造型、結構、色彩六方面表達“中和”的概念，以便于在實際產品開發中有更清晰的設計指引。具體如表1所示：根據以上設計方法，最終完成產品如下：產品1——“中和”組合廳柜，這是一款融合了中和之美的美學元素及現代客廳生活需求的產品設計（如圖1、表2所示）。產品2——“提盒”多功能床頭柜（如圖2所示）。設計靈感來源于中國傳統的提盒形態，把傳統的東方元素融合在現代產品設計中，傳遞注重文化品位的生活態度。本產品在形式上通過三個方面表達中和之美：①利用上空靈下敦厚的造型達到體量上的中和；②利用造型上外靜內動的邏輯完成形式與功能上的中和。即透過簡約靜逸的外形、豐富的功能（多抽屜、LED一體化臺燈）滿足用戶的品味與生活追求；③以中和的思想融進了溫潤的烤漆、厚重的胡桃木燈罩、青古銅的把手與支架、橙色皮革內籠等多種材質部件，既充分發揮多種材質的屬性，也和諧的把它們統一在一個產品之上。產品3——名為“畳意”的榻榻米產品（如圖3所示）。榻榻米源于最為傳統的中式居室文化，隨著產品的升級換代，今天又重新回到了現代人們的生活視野。由于當下商品房的區域劃分特點以及人們的生活習慣，越來越多的消費者希望在主人、小孩房之外的第三間房里通過榻榻米產品實現多功能的作用，以滿足大量收納、休閑、睡眠等生活需求。本產品通過兩個方面表達中和之美。①利用左立面與右立面的疏密對比，在形式上（中式圖案墻紙）與功能上（壁柜）融入到榻榻米的使用場景里；②榻榻米平臺利用動靜結合的方式，靜時可以平躺休息，動時可以利用電動升降臺成為一個可供娛樂會客之場所。從而完成了在一個空間里滿足多種生活的中和之美。

6結語

篇3

關鍵字：傳統元素；外觀造型；材料；新中式風格

中圖分類號：TS66 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）01（a）-0000-00

1 前言

縱觀歷史，在中國的幾千年文化中，傳統元素無處不在。社會在不斷地進步，但發展中卻始終離不開傳統文化，因為傳統文化是我們中國人的根。而傳統文化中的中國傳統元素不僅是在中華民族融合、演化與發展中逐漸形成的，更是在創造后經過一代又一代人取其精華、去其糟粕地優化發展的。

現如今紅木家具占據了家具市場的半壁江山，但通過對市場的調查不難發現：以紅木家具為代表的中式傳統家具不符合社會大眾的實際需求。針對這一現狀，只有通過設計出能夠體現中國傳統元素且具有現代感的家具這一方法才能解決。

2 傳統家具分析

2.1 外觀造型

現在市場中的中式家具多為對傳統家具的機械模仿，其中以模仿明清家具式樣為多，而家具中始終看不到創新設計。隨著社會的發展，人們的生活習慣、審美特點、坐姿禮儀等都會發生變化，這也就意味著機械模仿傳統家具的外觀造型將滿足不了大多數的現代消費者。因此，設計新中式家具要具備較高技術、藝術、文化含量。

2.2 材料工藝

傳統的中式家具多以紅木為主要材料，不可避免地會出現價格昂貴，體大笨重，較難加工，容易開裂等等缺點，這會讓很多喜愛中式家具的現代人望而卻步。鑒于此，新中式家具發展就需要在材料、結構等多方面具備高附加值。

3 家具再O計分析

3.1 中國傳統元素分析

中國傳統元素除了廣為人知的臉譜、剪紙、青花瓷等之外，也有一些容易忽略的符號。如：拐子紋（圖1）、萬字紋（圖2）、祥云（圖3）等。

傳統元素不僅有審美價值，且其文化內涵十分豐厚，它象征著一代人的文明。但是，在傳統家具中，這些元素常被作為雕刻的對象，只利用了美觀性而不注重實用性，這與現代人簡約而不簡單的生活理念是完全相悖的。

3.2 選取祥云元素分析

祥云，顧名思義――吉祥的云彩，舊指象征祥瑞的天氣，而如今，祥云已成為具有代表性的中國文化符號之一，它寓意著中國人對祥和的向往。

云，千變萬化，多姿多彩，是自然產物，將其運用于家具的設計中，形式可隨心所欲地變化，更能讓使用者有種融身于大自然的感覺。

3.3家具分析

根據人使用家具的相關姿態，將家具分為支撐類家具、憑倚類家具和儲存類家具，并且根據人體各部位尺寸的平均值來作為設計的理論依據。

就支撐類家具而言，要達到提高休息質量，減少疲勞和提高工作效率等效果，因此要根據不同的環境設計出不同的坐具。

根據不同的功能環境，椅子可分為閱讀用椅、休息椅、沙發和躺椅等。他們的坐高、坐深、坐寬、坐斜角、背斜度、椅靠背和扶手高度都有不一樣的尺寸要求，這就是家具與人機工程學之間的關系。

根據以上的分析，設計出如圖4為構想的休閑椅：以中國傳統元素之一的祥云為基礎，并使用多種材料，創新結構設計，使其更富有現代感。

圖4 原型所示，為最初的構想，以硬質材料為鋼架結構制作出呈祥云狀的休閑椅，以軟質材料作為坐面和靠面。如圖5 材質中，則采用金屬件作為外框架來表現祥云的姿態，用代用革、造革、C樹脂、PVC樹脂為原料生產的人造革作為坐面和靠面，這不僅可以避開使用昂貴木材的局限，而且在表現出現代感的同時又能展現中國傳統文化的韻味。

在設計的過程中，根據祥云的特征變化結合人機工程學，可以設計出一系列的祥云家具。以此款休閑椅為例，鏤空的鋼架結構可以使家具變得更加的輕巧，在色彩搭配中不僅采用紅黑兩種古代象征色且也用到了現代象征色――白色。

4 結語

中國傳統元素的應用可以使現代人牢記傳統，在生活中也能有著歷史的影子，在多種元素的交織下，家具將展開新的篇章，不再是一味地機械模仿古代家具亦或是毫無中式家具韻味可言。這種以現代人為適用對象的新中式風格家具將會是更多現代人的選擇。

參考文獻：

伍嘉恩.明式家具二十年經眼錄.北京：紫禁城出版社，2010.8.

篇4

在室內設計界，設計師在過去的一段歲月都在熱鬧得演繹著中國風，然而人們已經開始膩味造型繁復的古典家具和雕花裝飾，以及色彩濃郁的各種香艷元素。人們真正開始關注自己想要的生活，追求舒適的、貼近生活常態的空間氛圍，而傳統中式風格難免給人復雜、深沉、濃烈或與時代脫離的感覺，設計師開始將中式藝術與現代設計潮流相結合，營造自然舒適的空間氛圍，掀起一場新中式藝術風潮。新中式藝術是指順應時代要求，尊重傳統中式風格的設計精髓，將傳統與現代有機結合，運用新材料和新技術對中式藝術進行全新的詮釋。

中式紋樣

中國的圖騰文化源遠流長，從人類文明一開始，就有了各種寓意庇護眾生的神靈，而“龍”是千百年來中國人最信服的圖騰，自古中國人就視自己為龍的傳人。龍、鳳凰和麒麟等在遠古時代表擁有無邊法力的神物，人們把它們的形態制作到生活器具的造型上，以表達人們希望得到庇護的美好愿望。龍紋到了封建社會鼎盛時期代表著至高無上的皇權和地位，只有帝王使用的物品才可以雕刻、刺繡或描繪龍紋。進入社會主義新時期以后，封建等級制度土崩瓦解，龍紋、鳳紋等不再是最高統治階級的專屬紋樣。

隨著室內設計的興起，中國的室內設計師將傳統的圖騰以不同的表現形式運用到空間中，成為中式風格表現中不可或缺的符號，將傳統中式紋樣通過雕刻、繪畫、印染等手法，運用到室內空間中。例如，在素白的空間飾以雕刻有百鳥朝鳳圖案的木質屏風，做工精美、華麗，提升空間檔次；在餐廳空間中利用一排間隔擺放的石麒麟進行走道與散座區的劃分，使空間充滿尊貴的氣勢；在公共走道的墻面掛上繪有龍紋的木質鏤空裝飾框，散發出濃濃的傳統風情。

現代室內設計對中式紋樣的新運用主要體現在不完全摒棄傳統元素的基礎上，結合現代的國際化審美，將傳統中式元素進行簡化、抽象處理，使這些傳統元素變成室內設計中帶有中式意韻的符號，又符合現代簡潔、大氣的審美，這些符號包括傳統裝飾紋樣和書法文字等。例如，北京金融街麗絲卡爾頓酒店餐廳的頂面采用立體花朵造型，簡化的花朵造型擁有流暢柔美的線條，純凈統一的顏色，地面花朵紋樣的拼花與其相呼應。北京希爾頓逸林酒店的大堂接待處的背景墻上采用抽象飄逸的黑色文字，主題墻的灰、文字和其他墻面的黑結合在一起，渲染了濃厚的中國傳統黑白水墨的意境。

中式色彩

中國紅無疑是傳統中式風潮中最香艷的元素，在酒店室內空間中高高掛起的大紅燈籠，大紅色絲綢質地的帷幔，主題墻面暗紅色的壁布等等都渲染了一幅繁華熱烈的景象。在古代，人們將色彩與陰陽五行說結合起來形成青、紅、黃、黑、白五種各有象征意義的顏色。黑白是古代文人墨客的摯愛，以顯示他們高雅內斂、淡泊清高的品性，而青、紅、黃是世俗的，接近人們生活的顏色，民間家家戶戶過年貼的大紅春聯、剪紙等都寓意著喜慶與吉祥，烘托出熱鬧的生活氛圍。金色也是不可或缺的中國色，代表著奢華富貴，古代帝王的宮殿都是金碧輝煌，金光閃閃，烘托出皇權的高高在上，在酒店空間中，金色的運用，可以使空間變得高貴華麗，提升檔次。

現代室內設計對中式色彩不再崇尚過去大紅大綠的熱鬧風情，從追求強烈的感官沖擊到關注人內心細膩的情感。色彩沉穩儒雅、樸素內斂，營造舒適的、具有現代氣質的空間氛圍。

中式家具

傳統中式家具是傳統中式風格室內空間的重要成員，關系到整個空間的風格定型和文化內涵的體現，通常包括床、桌、椅、案四類。中式床有架子床和羅漢床兩種，架子床通常是放置于臥室，設頂蓋，四周飾以帷幔，具有很強的私密感；羅漢床通常放置于書房，樣式上沒有立柱圍合的架子，主要用作短時間的休憩。桌在公共空間運用的最多的方桌，其桌面方正工整，沉穩大氣，特別適合放在廳堂，顯示空間的對稱均衡之美。傳統中式空間中，對不同空間擺放什么椅子十分有講究，為體現封建等級，椅子代表不同的身份和地位，椅子的比例尺度也不同，如放置在廳堂的太師椅，充分顯示了用這個椅子的人的尊貴。案包括書案、畫案、奏案等，造型為長條形的面板，其比例尺度是根據古人的生活習慣而形成的。

傳統中式風格的家具大多都是雕花繁復的清式家具，設計師努力想要打造一片回歸過去某一時光的美好場景，這種手法在當時的幾年時間里非常的盛行，尤其是一些高星級的酒店，為了顯示酒店的奢華，不惜重金將成套的仿古家具搬進室內空間，而這些做工復雜，選材考究的家具對空間和資金的要求頗高，使用功能也非常有限。

現代家具的生產制造和加工采用標準化的模式，設計師只要設計好款式，廠家就可以批量生產，“批量定制”是現代家具生產的特點。而傳統中式家具造型繁瑣、工藝復雜，往往耗費大量的時間和精力，很難形成大規模的批量生產，因此，新中式家具帶著鮮明的時代特征和傳統中式元素孕育而生。新中式家具設計的特點主要有以下幾個方面：

功能的拓展

傳統中式家具在使用類別上有一定的局限性，使用功能也比較單一，只是為人們的生活提供最基礎的服務。而現代人的生活習慣、行為方式都有了明顯的變化，人們對家具的使用功能要求更加多元化，應拓展符合現代人生活需求的新功能，推陳出新，設計出貼近現代生活、符合現代審美的新中式家具。

材質的創新

傳統中式家具大量采用實木材質，而當今社會倡導保護綠色資源，木材資源稀缺，照搬傳統的加工工藝必然不現實，只有在材質上尋求突破，才能保持中式風格的家具的新鮮活力?？梢詫嵞静馁|改為木皮貼面或人造仿木板材，同樣可以展現木質的紋理和色澤，又具有現代材料“板式化”的特征；也可以直接采用金屬、織物、玻璃等現代材料取代木材，使家具更具現代感和時尚感。

篇5

關鍵詞：明清傳統圖案；“再設計”

家具作為生活環境的基本要素之一，與人民生活息息相關。同時家具又是日常生活、工作和社會交往活動中必不可少的器具，集物質性、精神性于一體，在滿足使用功能的基礎上，帶給人們藝術心理的享受。注：胡景初，戴向東.家具設計概論〔M〕.北京:中國林業出版社，1999. 我國的圖案裝飾一直都是在不斷的變化發展，這些無不說明傳統圖案的設計無論是在造型方面，還是在裝飾上，都經歷了簡單到復雜，單一到多樣的過程。中國傳統裝飾圖案內涵豐富、文化底蘊雄厚。各個歷史時期的圖案豐富多樣、各有特色。我國圖案藝術的先驅雷圭元先生指出:“自然是源，古代的圖案是流，源與流是圖案家的兩個翅膀，缺一不能高飛?！眰鹘y圖案的再設計要求現代的設計者在傳統圖案寶庫的基礎上即能保持傳統圖形的民族風格，又能做出符合現代審美觀念的精美圖案，同時還要適當的加以應用。對待傳統圖案在繼承的基礎上發揚光大。

隨著社會的發展，特別是現代國際文化的兼容并進，現代人的審美意識在逐步的發生改變，而且，現代人的思想變化越來越快，潮流風尚改變也越來越迅速，這就要求我們在繼承傳統圖案的基礎上也要緊跟時代的步伐，為現代的家具設計提供可用的“再設計”圖案。

一　進行中國傳統圖案再設計和應用的目的

首先，通過研究，驗證中國傳統圖案再設計這一理念的可行性，并希望設計師在當今設計中運用圖案裝飾藝術時，能夠更多的改造并應用我國優秀的傳統圖案，同時將“傳統圖案再設計”的觀念深入人心。明清時代的圖文、圖樣是我們文化的寶庫，應該加以利用和傳承。目前國內對中國傳統圖案“再設計”應用的研究還不是很完善，雖然偶見優秀作品，但卻未廣泛應用傳播。要將傳統圖案“再設計”、“再運用”的觀念滲透到各行各業，還需要更多的優秀作品涌現。將當代家居用品與中國傳統圖案再設計結合，是希望通過日常生活里的家居用品、環境裝飾等對傳統圖案再設計的運用，提升大眾群體對民族傳統美感的認識和對新設計新觀念的接納。同時，新中式建筑和新中式裝飾風格在現代生活中較多的出現，也要求我們設計師應該在明清圖案的寶庫中積極的汲取營養，進行再創造和創新性的應用。

其次，當下，人們被快捷奏的生活方式所籠罩，西方各種工業產品、管理模式、消費觀念大量涌入我們的生活，快節奏的城市經濟生活與傳統裝飾圖案的價值形態發生文化沖突時，我們能否對中國傳統圖案進行提煉、轉換和“再設計”，使其既符合中國傳統的審美文化又適合現代城市化的快節奏生活，依然在當下傳播發展，并在給人們生活帶來美感，提高大眾審美的同時，傳承中華民族的文化精神，這是值得當代設計工作者重視并進行推敲研究的。

最后，中國傳統圖案屬于文化遺產范疇，我們現在雖然與明清時代的人們已經有了翻天覆地的變化，但是存在于我們血液中的“根”文化，和精神的傳承使得現代人對傳統圖案的親切感要強過西方文化中的圖案、圖形。

二　中國傳統圖案再設計應用的原則

（1）大膽創新與開放性設計的原則

大膽創新與開放性設計的原則是進行中國傳統圖案再設計的主要原則。所謂大膽創新與開放性設計原則，即是將所能想到的一切與設計方式有關的圖案設計、裝飾技巧、工藝改革、新興技術等，以及一切與設計行業相關的建筑、服裝、室內外裝飾、家具等進行綜合參考。參考設計方式帶來的新思路、新技法，掌握設計行業帶來的新材料、新風格，將二者很好的融合利用，為中國傳統圖案再設計找到形式上的新突破和應用上的新融合。在這個融合的過程中，敢于突破創新，敢于做非傳統意義上的新嘗試，對設計者而言是至關重要的。例如將傳統的圖案進行幾何化提煉、簡潔。

（2）改變加傳承原則

如今歐洲古典風格的壁紙、美式田園風格的沙發、中式的家居布藝用品等風靡全球，這些都離不開各自特有的傳統圖案。隨著這股復古風的刮起，對于傳統圖案形態的取與舍、變與留成為設計師考慮的首要問題，設計的成品必須保留人們對傳統風格的熟悉感，同時還要讓人感受到易于接受的現代特征民族風格是指設計作品中能夠流露民族情結，或形式上帶有獨特民族特征的設計表現形式。對明清時期的傳統圖案的利用不僅要在形態、應用位置、色彩、造型等方面進行有所保留的進行“再設計”的“重新利用”。

三　傳統圖案在家具與室內設計中的運用方法

（1）直接引用

我國的傳統圖案是一座產量極高的文化寶庫，并且形式多樣。近千余年來，廣大的勞動人民創造了無數的裝飾紋樣，這些都是我國古代文化藝術的結晶。在這些紋樣中，總會有一些圖案能夠滿足現代人們的審美要求。比如傳統圖案中的夔龍紋、團螃紋、寶相花、云頭紋，造型簡潔明了，裝飾性又強，本身就非常適合用來作為椅背的裝飾。另外，將我國的漢字書法用于裝飾，風格簡潔明快，形式美感強，而且工藝簡單，特別適合用作柜面、門板、屏風等較大面積的裝飾。

（2）創作靈感

從藝術作品中尋找設計靈感是很多設計師慣用的手法，傳統圖形中有很多可以借鑒的元素為我們提供再創作的靈感。比如“龍”的元素應用，在明清傳統圖案中不缺乏龍的形象。其中云中龍的式樣較多。云龍泛指奔騰在云霧中的龍。龍和云是結合在一起的，云，是產生龍的基礎。而龍噓出的氣便成了云。云龍紋就是云和龍的共同體，將龍的頭、尾、腳“打散”又和抽象的云融匯在一起，顯示出一種似云非云，似龍非龍的神秘圖案。利用傳統圖像中龍與云的結合為靈感，結合現代的抽象以及構成的元素重新創作出適合紋樣應用到現代的家居設計中來。

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一、傳統文化符號在居室空間中的運用

隨著時代的不斷進步，人們對于自己生活空間的關注度不斷增高，同時對于居住空間設計也有了更高的要求。因此，當代居住空間設計既要符合現代人的生活需求和審美需求，又要繼承傳統文化具有鮮明的民族特色?，F代居住空間設計中，對于傳統文化符號的表現，可以說面面俱到，不但可以從空間的各個界面、細節、家具等看到這些符號，同時還能看到現代元素的加入。例如，傳統文化符號在室內的運用，從頂棚上的彩繪處理，藻井的裝飾，屋檐梁架上的雕刻；到建筑的柱頭柱基，門窗上的雕刻紋樣，隔斷上的不同紋樣；再到地面彩磚、浮雕，等裝飾形式處處皆是，再從建筑的雕梁畫棟，到家具的精雕細琢，幾乎深入到了生活的每一個細節，無不體現傳統符號的所在，體現當中的文化底蘊。其中中式傳統風格空間的劃分則是采用了非常講究的隔斷，這種方式其目的并不在于要把空間切斷，則是通過這樣的方法，將空間設置反映成為過度、引導、提示的作用，這樣的空間往往“隔而不斷”。所以，當今在居室空間設計中流行的實空間、虛空間，在很久以前我們就已經運用得游刃有余了。在家具的布局方面，則運用屏風、隔斷、景墻的方式表現空間曲折、掩映的效果。而如今我們在前人總結的基礎上，將傳統與現代新的設計理念及新的設計原則相互融合，形成新中式設計風格，例如，著名設計師貝聿銘在設計蘇州博物館時提出的“中而新”的設計理念，就體現了現代中式室內設計的核心。這樣的設計理念將中國傳統特征及符號運用到當前的居住空間設計中，從結構、材料、技術上來組成室內空間，將中國傳統元素加入到設計范疇內。使中國傳統文化符號在傳統造型的基礎上，從審美的角度通過簡化、抽象、提取的方法形成新中式符號，再將這種新中式符號用現代的設計方法體現在居住設計當中。所以，我們繼承的不僅是中國傳統文化符號的形式，更重要的是對它背后深刻的精神內涵研究，將中國傳統文化的精神移植到居住空間中，真正體會中國傳統文化的深刻思想意境，以及民族的文化氣氛和空間氣質。

二、傳統文化符號在商業空間中的運用

商業空間的設計與文化背景是分不開的，若想完成傳統與現代相結合的優秀設計作品，首先要對傳統文化進行深入的研究，同時需要具備符合商品文化，反映商品文化的內涵。其次，商品文化和傳統文化有著“根”的優勢，面對商品文化的挑戰，傳統文化應選擇容納壯大自己。優秀的商業空間設計作品，最重要的特點是擁有民族傳統特性，沒有特點的作品是沒有生命力的。在商業空間設計中，應該立足于實際，重視民族傳統的悠久歷史與文化，將傳承與發揚傳統文化與現代設計相互聯系起來，并且把傳統文化與設計美學理念融入到設計當中去，這樣才能形成具有特色的商業空間設計。如中餐廳設計，如果未將中國元素精心設計和應用，往往會顯得粗糙、雜亂無章。例如，地處西安大雁塔的相王府中餐廳，就以唐風設計而聞名，它的設計在空間上層次分明，曲折通幽，內部空間傳統的宮燈吊掛在木椽之上，界面處理線條簡單，材質運用得當，將現代元素融入了傳統符號當中，給人以視覺上的享受。再如，我們從茶文化衍變出來的商業空間———茶室，其空間設計更是將傳統元素體現得淋漓盡致，很多茶室設計至今仍舊在使用傳統裝飾元素，將建筑的飛檐斗拱，雕梁畫柱、古色古香的方式直接照搬到現有的空間中來，雖然具有濃重的傳統特征，但是這樣未經過提煉或與現代設計理念相結合的方式，則表現得相當沉悶、陳舊。所以當代設計則需要在傳統的基礎上，加入現代元素及手法去體現傳統意蘊，這是進步的表現。例如，位于西安大雁塔周邊的茶室———瓦庫，雖然建筑本身不是老房子，卻經過精心構筑，通過材質的使用變化，非常具有傳統特點。在它整個空間設計中，運用了移步一景、穿透借景、虛實遮擋的傳統園林建筑手法，顯得更為靜謐和懷舊。在家具的選擇上則是多樣化的，既有傳統明清家具的經典樣式，還有自己設計的現代沙發，這些不同的家具樣式搭配渾然一體，傳統韻味彌漫其中。再加上通過房瓦這一具有內涵底蘊的主要材質，與粗石、竹子、藤條以及現代材料等相互搭配，進一步增強了傳統風格的韻味，強調了傳統氣氛和中國文化氣息相互融合的和諧效果。

三、傳統文化符號在中式家具中的應用

中國傳統文化符號在現代居住空間中可以通過與家具、墻面、隔斷以及陳設品等相結合，進行對符號和內涵的解讀與重構，使設計既滿足功能性需求，又滿足人們的精神需求。例如，當前社會上比較流行的一種室內設計手法，叫做混搭。這樣的手法是在統一的設計風格基礎上，混搭小部分傳統風格的家具或者裝飾品，這樣的搭配往往會讓人眼前一亮。事實上，經過時間的考驗和風格的承傳，目前保留的中式傳統家具，已經是一層層篩選出來的經典樣式，所以具備了極高的融合性。因此，中式家具的衍變及變化其中就能看到現代家具設計原則的一些雛形，例如，明式的圈椅，其造型簡潔大方，注重實用功能，沒有過多繁復的裝飾，這就是現代設計中所強調的功能優先，而圈椅的曲型靠背的樣式和座椅各個部分的尺度，更加體現出以人為本的設計原則。通過對中式家具在設計中的選擇，更能體現一種國人的智慧，而選擇這些家具通常出現在我們當前的設計方案中，起到了點睛的作用。傳統風格和符號的家具不再和古老、死板劃上等號，取而代之的是貼近自然，樸實親切。在注重細節上突出效果，重視傳統文化符號的裝飾風格，在空間表達上，能夠隱約看到中式園林中移步一景的視覺效果，這樣的表達方式可以使空間具有豐富多變的空間層次及視覺效果。而這些效果的營造則運用到了屏風，隔斷等家具的樣式；再如，家具表面的雕刻，無不展現出傳統藝術的永恒美感與現代設計原則的完美契合。

四、如何使中國文化符號與室內設計完美結合

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【關鍵詞】以人為本設計理念 家具產品 原則 應用

以人為本，是科學發展觀的核心。在我國古書中，最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲。以人為本，不僅主張人是發展的根本目的，而且主張人是發展的根本動力。人是發展的根本目的，也是發展的根本動力。一切為了人，一切依靠人，二者的統一構成以人為本的完整內容。只講根本目的，不講根本動力，或者只講根本動力，不講根本目的，都不符合唯物史觀。以人為本理念下的家具產品設計意指設計中需要按照人對尺寸、造型、顏色、材料和功能的需求來設計。

家具產品設計的以人為本設計理念，在保留人原有的生活方式和居住方式的基礎上，使設計的產品與家庭環境更加協調和舒適，在一定程度上滿足了人們對家具產品功能性的需求。人性化理念下的家具產品設計，不僅從根本上保證了家具產品設計的人性化，而且還可以提高人們的生活質量。同時這種家具產品的設計即滿足了其使用功能，又滿足了人們對家具產品的心理期待，從跟不上體現了家具產品設計的人性關懷。

1 以人為本家具產品設計的理念

所謂以人為本設計理念，是指在家具產品設計過程中，要秉承以家具產品功能為中心的設計思想，這種設計思想在某種程度上可以滿足人們對家具產品的功能性的需求。同時在滿足人們對家具產品功能性需求的基礎上，還要能夠滿足人們對家具產品的心理需求和心理期待，使最終的設計產品能夠為人們服務。以人為本的家具產品設計理念，在產品設計過程中更加關注人的因素。隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提升，人們對家具產品不再局限于對其功能性的需求，對家具產品精神性的需求也越來越強烈。近些年來，在家具產品設計中人們越來越重視對尺寸、顏色、材料、造型等細節的關注。以人為本的家具產品設計理念逐漸引起人們的重視，舒服適度的尺寸、舒心愉悅的色彩、流暢又不缺美感的線條、親切的用材以及自然淳樸的風格，讓人性化的家具大大受到人們的青睞。

由此可知，新時期在家具產品設計過程中，需要堅持以人為本的設計理念，在人們使用家具產品的過程中要能夠真正體驗其功能，使生活更加豐富并有意義。同時在家具產品的使用過程中能夠得到心理的慰藉，產品的設計與家庭室內的各種環境要素有機結合起來。最終，家具產品更加貼近人們生活，提升生活質量。

2 以人為本設計理念下家具產品設計需要堅持的原則

以人為本的家具產品設計理念，在產品設計過程中更加關注人的因素。在家具產品設計中，人們越來越重視對尺寸、顏色、材料、造型等細節的關注。家具產品設計的以人為本設計理念，在保留人原有的生活方式和居住方式的基礎上，使設計的產品與家庭環境更加協調和舒適，在一定程度上滿足了人們對家具產品功能性的需求。以人為本設計理念下，家具產品設計需要堅持以下原則。

2.1 家具產品設計需要堅持分析人的心理反應的原則

以人為本的家具產品設計理念，在產品設計過程中更加關注人的因素，家具產品設計的直接服務對象就是人。隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提升，人們對家具產品不再局限于對其功能性的需求，對家具產品精神性的需求也越來越強烈。近些年來，在家具產品設計中人們越來越重視對尺寸、顏色、材料、造型等細節的關注。家具產品設計的空間結構、顏色、造型等都可能對人們的心理產生一定的影響。因此，家具產品在設計過程中，最重要的就是能夠滿足人們的心理期待和需求。

由于人們生活的特定環境不同，這就會使人們形成不同的觀念和審美意識，這些都會影響人們對家具產品設計的觀念。由此可知，并不是每一個人家具產品設計的觀念都是相同的。因此，家具產品在設計過程中需要考慮人的心理反應，要從人的生活環境中來分析他們的審美特征和心理期待。比如說，對于一些年輕的女性來說，她們比較喜歡色彩鮮明、亮麗和新潮的家具設計風格；而對于年長的人們來說，他們一般比較喜歡端莊、大方和典雅的家具設計風格。因此，家具設計者在產品設計過程中，需要分析人的心理期待和心理反應。

2.2 家具產品設計需要堅持使用功能合理分區的原則

人們在使用家具產品時考慮最多的就是如何有效地使用室內空間。由于人們生活的家庭環境具有相對穩定性特點，作為家具設計者，應該能夠根據人們居住的環境這一特點，合理設計家具產品的尺寸，確保使用功能合理分區，使其更能體現人性化的特點。對于家具產品設計者來說，在家具產品設計過程中不僅僅只是為了美化生活的居住環境，還應該考慮如何有效地進行生活空間的設計和利用，以達到提升人們生活質量的目的。以人性化理念下的家具產品設計，不僅從根本上保證了家具產品設計的人性化，而且還可以提高人們的生活質量。同時，這種家具產品的設計即滿足了其使用功能，又滿足了人們對家具產品的心理期待，從根本上體現了家具產品設計的人性關懷。家具產品設計者，需要根據家庭的居住環境和家具產品本身所具有的使用功能，來分析使用者對家具產品的需求，從而設計出滿足使用者心理期待的產品。因此，家具產品設計在產品設計中需要堅持使用功能合理分區的原則。

3 以人為本設計理念視角下家具產品設計分析

隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提升，人們對家具產品不再局限于對其功能性的需求，對家具產品精神性的需求也越來越強烈。近些年來，在家具產品設計中人們越來越重視對尺寸、顏色、材料、造型等細節的關注。人性化理念下的家具產品設計，不僅從根本上保證了家具產品設計的人性化，而且還可以提高人們的生活質量。同時，這種家具產品的設計即滿足了其使用功能，又滿足了人們對家具產品的心理期待，從根本上體現了家具產品設計的人性關懷。

3.1 以人為本設計理念下材料的選用

材料是家具產品設計的載體，產品設計只有通過材料才真正能夠設計出來，材料在產品設計中起著重要的作用。家具產品設計者在產品設計過程中，考慮最多的因素之一就是材料的選用。由于家具產品是與人們接觸最多的產品，與人們生活息息相關。因此，家具產品設計者在家具產品設計時，需要考慮材料對人體最小傷害性和材料的舒適性。當前在家具產品材料選用上較常見和用的最多的就是木質材料。木質材料具有最小傷害性，尤其是在兒童家具產品設計上，更應該考慮安全性和最小傷害性，設計者應該避免使用金屬材料，應以實木材料為主，這樣能夠保障兒童的健康成長。隨著木質資源的日益枯竭，尤其是優質木質材料越來越少，產品設計者在材料的選用上，需要把自然木質材料和人工符合材料有效結合起來，以保障家具產品設計的人性化。

3.2 以人為本設計理念下家具產品尺寸設計

家具產品的直接服務對象是人，家具產品的使用功能只有通過人的使用才能體現。因此，家具產品的設計需要根據人的舒適度來進行思考，尤其是家具產品的尺寸設計。家具產品在設計過程中，需要根據不同使用群體來對其尺寸進行合理設計。比如說，對于大眾的人群來說，在設計座椅和寫字臺時，就需要考慮人體的坐姿尺寸，以此來測算座椅和寫字臺之間的合理設計尺寸；而對于輪椅的使用者來說，需要考慮使用者的坐姿尺寸，據此來進行設計。如果座椅的設計尺寸不符合人體坐姿的基本尺寸的話，久而久之就會損害使用者的身體健康。家具設計者在設計座椅時需要充分分析人體的基本尺寸，根據人們的各種活動范圍所展現出來的尺寸，合理設計座椅的尺寸，從而設計出人性化的家具產品。

3.3 以人為本設計理念下家具產品色彩設計

家具產品在設計過程中，最重要的就是能夠滿足人們的心理期待和需求。由于人們生活的特定環境不同，這就會使人們形式不同的觀念和審美意識，這些都會影響人們對家具產品設計的觀念。任何產品的設計都不可能離開色彩，色彩的視覺和知覺有著非常豐富的內涵。色彩在某種程度上能夠影響人們的心理反應，對于產品設計者來說，做好色彩設計就顯得至關重要。比如說，淺色的設計基調可以給人一種輕松、舒適和安靜的視覺，對于室內空間比較小的家庭來說，可以采用淺色來設計家具產品。中灰色可以讓人們產生一種收縮視覺的效果，這對于居住環境比較大的家庭來說，可以選擇采用這種色調來進行家具產品設計。就目前我國家具產品設計的色彩來看，普遍采用的是淺色，這樣的色彩配合能夠避免房屋空間給人們帶來的壓迫感。由此可見，對于家具產品的設計者來說，要想做好家具產品的色彩設計，就需要充分考慮家庭的居住面積和居住環境，在色彩設計上要能夠做到與人們的居住環境相搭配，從而創造舒適、輕松的居住環境，提升人們的生活質量。

結語

隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提升，人們對家具產品不再局限于對其功能性的需求，對家具產品精神性的需求也越來越強烈。近些年來，在家具產品設計中人們越來越重視對尺寸、顏色、材料、造型等細節的關注。家具產品設計的以人為本設計理念在保留人原有的生活方式和居住方式的基礎上，使設計的產品與家庭環境更加協調和舒適，在一定程度上滿足了人們對家具產品功能性的需求。人性化理念下的家具產品設計不僅從根本上保證了家具產品設計的人性化，而且還可以提高人們的生活質量。家具產品設計者需要堅持分析人的心理反應和使用功能合理分區的原則，合理選用產品材料、設計產品尺寸和色彩，最終設計出符合人性化的家具產品。

參考文獻

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首先，中國傳統文化在室內設計中的存在是多樣化的。它可以客觀存在，如傳統圖案中的花、草、蟲、魚等元素，用移情的手法將其物化到設計中體現出莊重典雅的風格；同樣也可以是主觀想象的紋樣和圖案，如神話故事和民間傳說為體裁的場景設計。其次，中國的傳統文化非常重視精神世界的體現和重意輕實的表現手法，而傳統室內設計常常追求人與自然的和諧統一。如道家的自然哲學，適應自然是道家美學思想的主要源泉，“素”“樸”“濃”“拙”這些擴展延伸出來的理論對美學領域有著重要的影響。道家“師法自然”的思想在現代室內中應用的非常廣泛，特別是在家具設計表現上最為突出，它力圖天人互存、彼此統一，其以自身獨具的魅力對中國藝術設計的發展起到了很好的指導作用。又如，佛家禪宗文化，佛家禪宗文化以心性展開思考，通過個人自身的直覺體驗加以思考的方式，在感性理解中使精神上得到了自由與超脫，這種直覺體驗的思考方式界定性越小給思維想象的空間就越大，即應遵循無就是有、少就是多、簡就是繁的設計原則，只有這樣才能使設計產生無限的空間想象力與創造力。一切自然界的存在都是有其存在道理的，自然再現的思想在建筑與室內設計中體現得非常充分：對稱與均衡、節奏與韻律、對比與統一；強調含蓄與樸實、虛實相融；以意境創作為室內設計的根本，通過寓意象征、借景抒情的手法來表現設計中的“意”與“境”等，這些處處都體現出了設計的意象之美和中國傳統文化的博大精深。在現代社會的設計中，傳統文化的藝術魅力得到了充分的體現。蘊含傳統文化的室內設計符合一個民族的審美習慣，是歷史文化相互傳承的紐帶。每次設計觀念的更新都會使設計風格發生變化，更新設計內容和風格是人類發展和把握世界的一種方式。中國傳統室內設計一般都是由很多看似獨立實際上卻有著非常緊密的內部聯系的個體元素所組成，這種聯系不是簡單的排列和重復，而是一種有節奏和韻律的組合，達到了功能和形式的完美結合。

二、中國傳統文化元素在室內設計中的應用

在借鑒中傳承傳統文化，在創新中發展傳統文化。何為對文化傳承，即將傳統文化中好的技藝與思想文化進行保留、發揚。對中國傳統文化的傳承，需要對中國五千年的歷史文化進行深層次的理解，通過對傳統形式的理解挖掘內在精神上的延伸，將形式化為精神與意境，使其在作品中自然流露，將傳統的經典形式、經典設計手法再現給人們，使人們在情感上產生共鳴，再與現代室內設計結合就能創造一種親切感。中國的傳統文化為現代室內設計提供了大量可借鑒、應用的裝飾素材及設計手法，我們應當吸取精華加以適當創意，以使我們的設計作品具有一定的文化底蘊和藝術價值。

1.傳統藝術手法的運用

傳統設計藝術手法中空間的處理方法是最值得我們學習和傳承的。如空間通透的處理，隔而不斷，既寧靜又有流動感。當然傳統藝術中講究典雅、含蓄，設計中則宜“簡不宜繁、宜藏不宜露”，含蓄地表達設計中的情感和人文精神，而這種設計方式與現代快節奏的生活不謀而合。我們在設計一個家居空間時，顏色不亦過多、過雜，空間不亦繁，要注重空間的典雅和含蓄。如我們可在進門時設置一個隔斷，形成玄關，這樣便使空間增加了層次感，也使室內做到了藏而不露，使空間變得更加含蓄。

2.對傳統藝術圖案、符號的運用

中國傳統圖案和符號多數是傳載了中華民族對美好向往的一些吉祥圖案和象征、比喻意義的傳統圖騰等。其中吉祥圖案以民間故事、神話故事為題材，運用比擬、借喻、象征等表現手法達到圖案的完美，表達了人們的美好愿望和堅強意志。室內設計中的傳統圖案、符號對環境的烘托具有很強的作用，它針對空間的功能特點進行規劃、定位，是室內設計中重要的組成元素。在現代室內設計中設計師可將這些應用到墻面、頂面，以增加室內的視覺效果和層次。

3.對傳統藝術色彩的運用

色彩是空間中的第一印象，是一種視覺的藝術，中國的傳統色彩以黑、白、紅、黃、青為主。如黃色象征富貴與華麗，紅色象征積極與喜慶等，它們是室內設計中最直觀、最活躍的元素。傳統色彩在現代中國人的心中已經根深蒂固了，隨著時代和生活習慣的改變，現代設計中傳統色彩的意義與外延進一步擴大了，如最具傳統色彩代表的黃色與紅色，它不僅是喜慶與富貴等的象征，更象征著中國人的熱情、熱血?，F代室內設計中，設計師為了增加室內的色彩氣氛和吉祥喜慶感，往往會將紅、黃這兩色應用于設計中，如在居室中設計一面紅墻或者在餐廳中設置紅色的桌布和紅座椅。

4.對傳統陳設藝術的運用

陳設的類別很多，傳統藝術文化對中國家具陳設的影響非常大，中國傳統家具在世界設計史中占有重要地位，其具有鮮明的民族特色。如明式家具講究藝術造詣和文化氣息，材料的選用非?？季?，體現了中國傳統藝術文化的博大和中國人的智慧。在現代設計中，我們要想自己的居室具有一定的文化氣質和藝術氣質，一般首選的就是中式風格，有時在書房或者客廳放置一組古典家具會體現出傳統文化的極強氛圍，喚起人們的歷史感和回憶感。當然傳統陳設不僅僅指家具，書畫、文房四寶、匾額都是中國傳統人文文化的載體。它們在現代室內設計中能夠起到承托文化氣氛、激勵、自勉警世的作用，形成一種具有傳統藝術文化氣氛的空間。

5.對傳統思維方式的運用

幾千年的發展形成了中國特有的形象思維、意象思維和表現思維，應用于傳統設計中我們可以理解為形式主義、象征主義與表現主義。意象思維著重從特殊里把握普遍真理，這實際就是設計中的一種創造性思維。我們的設計師在進行設計時，如果能時刻做到把中國的傳統文化思維，包括自然觀和哲學觀應用進去，就能產生出人意料的效果，使室內設計在精神上更上一層樓。在創新中發展傳統藝術文化，現代室內設計對傳統藝術文化照搬并不是文化的傳承，繼承傳統藝術文化也不應簡單的復制。繼承傳統藝術文化更多的應該是對其內在的精神方面的解讀和不斷的推陳出新，而不是對其外在形式的臨摹與抄襲。隨著時代的變化，人們的審美要求以及生活習慣發生了變化，因此我們的室內設計語言也應該立足于現代人的要求和生活習慣，將傳統文化元素與現代的設計手段相融合來滿足現代人的審美要求，而這也是對傳統文化的一種創新與應用。

三、結語

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伴隨國家和社會對傳統文化的越來越高度重視，中國傳統文化元素逐漸走向世界，走向各個領域，并受到世界各地的喜愛與追捧。其中帶有濃厚中國傳統文化氣息的傳統建筑元素在現代室內設計中得到了很好的運用，已成為很多現代人追求的一種精神文化。基于這一背景，文章對中國傳統元素的意象美，中國傳統元素在現代室內設計中的運用原則以及中國傳統元素在現代室內設計中的具體運用進行了詳細的探討。

關鍵詞：室內設計；中國傳統元素；原則；具體運用

近年來，人們生活水平在不斷提高的同時，文化程度、審美標準也得到了明顯的提升，促使越來越多的人們開始對自身居住的室內環境重新考慮，并在設計方面提出了更高的要求。將中國傳統元素運用在現代室內設計當中應運而生。中國傳統元素極富意象之美，可以很好的滿足人們在傳統文化方面的追求，而其在現代室內設計中的運用，能夠有效強化建筑蘊含的文化底蘊。

一、中國傳統元素的意象美

在我國古代建筑設計中，人們追求與自然的和諧統一，注重因地制宜，注重與周圍整體的協調性、對稱性與有序性，重視虛實相生、質樸含蓄，并會借助各種事物來表達自身的思想情感，如我國古代詩人常常借用梅花、、松竹等來表達自身高尚的人格品質。另外，古代建筑室內設計還十分注重寫意和意境，并借用夸張的造型來達到傳神的目的，室內設計對各種元素的運用也皆以營造意境為目的，從空間組織到裝飾形式，從書畫陳設到圖形設計，從結構裝飾到材質運用，基本上都是通過運用大量的寓意象征手法來賦予其內涵與人文精神，寄予了中國古代人民美好的愿望與祝福，從而達到富有內涵、質樸純真、獨具特色、寧靜祥和的意象之美[1]。如今，極富意象之美的中國傳統元素在現代室內設計領域正得到越來越高度的重視。

二、中國傳統元素在現代室內設計中的運用原則

中國傳統元素在現代室內設計中的運用應秉承適度的原則[2]。那究竟什么程度能夠稱之為適度，這就需要室內設計師明確不是所有的中國傳統元素都能夠運用在現代室內設計當中，也不是一種類型的中國傳統元素能夠應用在任何類型的建筑裝飾當中，只有設計師憑借自身豐富經驗，依據建筑具體用途以及在熟悉中國傳統元素的基礎上，將中國傳統元素與現代室內設計相融合，才有可能準確把握這一適度原則。經長期的實踐經驗總結，現代室內設計融入中國傳統元素應注意以下幾點：其一，根據當地風俗習慣和特色文化選擇與之相適應的傳統元素，在運用過程中既要對傳統元素進行傳承，也要理解傳統元素蘊含的思想觀念與人文精神，從而實現現代室內設計與中國傳統元素的有效融合。其二，在理解中國傳統元素所蘊含人文精神的前提下，將人文精神在現代室內設計中進行廣泛傳承，人文精神包括風土人情、當地歷史等。設計師應本著傳承人文精神對室內進行精心設計，以達到現代室內設計既不失現代個性化設計特點，又能夠散發中國傳統文化氣息的設計效果[3]。其三，具備創新思想。如果單純的將傳統元素與現代室內設計相結合，將有可能引發傳統文化與現代文化產生矛盾與沖突，從而影響傳統文化的傳承與應用。所以現代室內設計對中國傳統元素的引入，必須要具備創新的思想理念。

三、中國傳統元素在現代室內設計中的具體運用

1、在現代茶樓中的運用

就空間形態而言，公共空間是一個建筑的核心與性格的直觀表達，它既需要現代文化的裝扮，也需要傳統元素的熏陶，只有這樣才能設計出一個富有古代美、現代美，富有深厚文化內涵的現代公共建筑。成都茶樓之所以有名，不僅僅是因為茶香，也不僅僅是因為當地人的熱情好客，更多的還在于成都茶樓所運用的中國傳統元素是典型的、獨特的，其中很多茶樓都保留了精雕細刻、飛檐斗拱的明清時期建筑設計風格，從而給這些茶樓增添了一份濃濃的古色茶香[4]。不僅如此，這些茶樓的內部陳設與裝飾也是別具一格、獨具特色，置身其中可以強烈的感受到中國傳統文化的縈繞，如至今已有十幾年歷史的成都順興茶館，茶室內幾案的墓志以及擺放整齊的矮桌都十分接近明清風格，懸掛的燈籠與裝飾紅木也帶有明顯的宮廷特色，而四面墻壁的書畫和擺件陳設渾然一體、相得益彰，古典韻味十分濃厚，是地地道道的老茶館，也是中國傳統元素濃郁的一個茶館。總體而言，古樸典雅的中國傳統元素使得這間茶館更加和諧溫馨。

2、在住宅設計中的運用

中國古代書法字畫、家具、屏風、陳設品等傳統元素在室內空間中的運用既能夠起到增加層次的視覺效果，又能夠收獲古樸而富有變化的結構美。將這些元素運用到現代室內的空間設計當中，必定會傳達出濃濃的中國傳統韻味，如雕刻有各種吉祥圖案的屏風在現代室內家具設計中就有較多的應用，另外，位于一些名勝古跡中現代建筑的室內設計，其門窗、隔扇、整體構造、墻面裝飾等也都有傳統元素的運用，最為明顯的是古代門那高高的門檻，既直觀顯眼又充分傳達出了中國傳統文化氣息，體現了中國傳統建筑的基本特點[5]。今天，一些龍鳳、瓦當的雕刻造型也被運用到現代室內設計當中，給現代建筑中的現代文化增添了許多傳統文化色彩。

四、總結

綜上所述，無論是從傳統文化的傳承與發展方面考慮，還是從現代人們個性化追求角度來看，中國傳統元素與現代室內設計的融合既是時展的必然結果，也是中國傳統元素傳承的必經之路。這對中國傳統元素的傳承、弘揚、創新具有十分重要的現實意義。室內設計師應意識到自身背負的使命與責任，將我國傳統文化恰當適度的運用到現代室內設計當中。

參考文獻

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