再別康橋寫作背景范文

導語：如何才能寫好一篇再別康橋寫作背景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、文體特征

詩歌的語言是簡潔的、思維是跳躍的、意味是多重的?，F當代詩歌尤其善于運用意象、暗示、象征等表現手法，造成了詩歌情緒層次的跳躍性和詩義的朦朧多義性。因此，解析現當代詩歌就不能太明確、太清晰，更忌詩義統一。我們要對學生進行作者和背景材料透視，讓學生自己去領會詩歌的主題意義。

《再別康橋》作為徐志摩的代表作，對于學生來講可能不是很陌生。但對于現當代詩歌特征，學生可能并不是很了解。所以，首先應向學生介紹現當代詩歌的產生、發展歷史及其所具有的獨特特征，并引導學生運用發散思維，通過想象和聯想，體會詩中的思想情操，品味言外之意，培養學生良好的讀詩趣味。

二、作者

接下來，就要向學生介紹作者――徐志摩了。這個時候，我們如果簡單地按照課本或教案上講的介紹，學生對徐志摩是有一些了解，但這些對學生理解詩歌又有多大幫助呢？學生對于詩人靈感的閃光――詩歌，又會有多大興趣呢？答案恐怕不能令人滿意。

假使我們換一種方式，從徐志摩與三個女人（張幼儀、林徽茵、陸小曼）的故事入手進行講解，也許效果就會好得多。我們知道，作為一代才子的徐志摩，他所經歷的愛情波折也許比他留下的詩篇更令后人感興趣。同時，我們通過講述徐志摩與三個女人的故事，可以把徐志摩從杭州中學時代，歐洲留學時代，北京、上海教書、出版刊物時代一直介紹到他去世。這樣，不但能調動學生的聽課積極性，也對學生理解《再別康橋》有很大幫助。

三、創作背景

創作背景是幫助我們理解作品的重要因素。我們只有把作品與作者創作的時間、地點及其當時的生活、思想感情聯系起來，才能體會個中“滋味”。關于《再別康橋》的寫作時間和緣起，一直以來就有幾種不同的說法。其實，翻開《徐志摩小傳》，不難發現，準確的說法應為：《再別康橋》作于徐志摩第三次歐游的歸國途中，時間為1928年11月6日，地點是中國海。

四、文本特點

對一個文本特點把握程度的高低決定著我們對該文本理解的深度?！对賱e康橋》，是詩人徐志摩最重要的代表作。正如謝克強先生所說的“這首使詩人獲得巨大聲譽的詩作，就其思想內容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達一種極其平常普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義?！钡幸稽c卻是我們所不該忽視的，那就是這首詩的藝術美、詩意美。

《再別康橋》的藝術美表現在諸多方面：感情真摯，形象生動、鮮明，語言優美洗練，十分注意詩的結構、形式的美和音樂美。同時，這首詩還具有豐富的聯想性、趣味性，還借助音樂節奏來加強和推動它。然而，在構成詩的藝術美的諸因素中，至關重要的卻是詩的意境美。詩人將自己多年對母校的感情，濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性特色的形象和想象中間，巧妙地把氣氛、情感、形象三者融合為一，造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。

五、作品補充

現代教學向老師提出了更高的要求：老師不能局限于課本。除了講析課文外，還要對學生進行適當的知識補充，這也就是所謂的“知識遷移”。因此，教師在教《再別康橋》這篇課文時，要適當地給學生介紹一下徐志摩的其他作品，如：《我來揚子江邊買一把蓮蓬》和《我等候你》等。通過介紹這些詩篇，讓學生更好地把握徐志摩詩歌善于用細膩的筆觸表現豐富復雜的情感的特征。

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《再別康橋》抒發了詩人對康橋依依惜別的深情，浸透了詩人無限眷戀的情感。詩中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨具特色，既傳統又有創新，營造了一種唯美的離別氛圍。

在詩歌的第二節，詩人寫道“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！痹娙税蚜鴺浔茸飨﹃栔械男履?，形象逼真地寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的愛。在這里，詩人選取“柳”意象并不是偶然的，這是中國古詩中的傳統意象，被賦予了“離別”的特定含義。《詩?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！北闶鞘孔浠貞洰敵蹼x家時，庭院、村落細柳飄飛的景象：當征人與親人都沉浸在離別之中時，路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來，那隨風搖曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正張開溫情的翅膀，想再與征人握手或擁抱，希望他能再多停留一會，楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此，這一含有依戀、留別內涵的“楊柳”意象，遂成為后代文學作品中描寫親友離別時常用的專有名詞。甚至到了唐代，還發展成為一種“折柳贈別”的習俗，“柳”因與“留”諧音，所以，親人、朋友離別常攀折楊柳，以“折柳”來表達祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望，通過攀折楊柳來抒發離別之痛，訴相思之苦，道平安之情，已經成為一種時尚。這樣的例子在古詩中比比皆是，如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，通過夜中聽《折楊柳》曲，抒發了對故園的思念之情；李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見證人；無名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔，煙柳織成愁”寫出了離別的輕愁；而柳永的“楊柳岸，曉風殘月”更是千古傷別名句……可見，在古詩中，“柳”是書寫離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。

《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統意象的含義，巧妙地傳達了詩人對康橋的惜別之情。但詩人又有創造，一個“金”字把夕陽照耀著柳樹所形成的特有色彩傳神地表達了出來，這就抹去了傳統離別中的凄涼意味，而給全詩涂上了一層溫暖的色調，溫潤感人。

接著，詩人寫到了第二個意象“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我情愿做一條水草”中的青荇，即一種水草，“青草”這一意象在古詩中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無際的青草，如扯不斷的情絲，寄托了詩人綿延無盡的思念和離愁。古詩中就有“青青河畔草，綿綿思遠道”的句子。秦觀《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋盡還生?！卑拙右住顿x得古原草送別》“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！倍际怯们嗖輰戨x情的句子。青草之一望無際，象征離愁之綿綿而遠；青草之細碎濃密，象征離愁之盤曲郁結；青草之隨處而生，象征離愁之浩渺無垠；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”里繁盛無邊的萋萋芳草，更讓遠在異鄉的游子充滿思鄉之情。

在本詩中，詩人選用水草意象好似隨手拈來，既符合寫作時的具體語境，但在不經意間，又暗含了“青草”這一意象的離別意義，真可謂是妙手偶得，令人驚嘆。不僅如此，水草的輕柔也為全詩籠上了一層柔美的意境。

在下一節，詩人說“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！边@與柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的情感表達一脈相承，在悄悄、默默中蘊含著幾許不舍和依戀。

其實，通觀全篇，承載著詩人情感的康河本身也正暗含了古典詩歌中水意象的特點。水的輕柔深渺、連綿不斷，恰如離愁揮之不去，古詩中此類詩句比比皆是如，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”（歐陽修《踏莎行》）；“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）。水流無限，離情無限，一條康河，滿載詩人的柔情和別情，恰到好處的表達了詩人對康橋的留戀。

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詩歌教學有一些基本環節，是無法回避并必須明確的。比如作者簡介，寫作背景，典故介紹，朗讀示范等，似乎都有一定的程式，我們在所有詩歌示范課上都能看到，但卻很少認真思考過這些環節的最佳位置?？鬃诱f“不憤不悱，不啟不發”，然而教師是不是經常先入為主地告訴了孩子們，而不是在學生想知道這些的時候恰到好處地切入了呢？不同的詩歌，在教學環節上應該考慮用不同的順序呈現這些基本信息，這樣才能收到更好的教學效果。

筆者最近上了兩堂詩歌教學的公開課，講授的兩首詩較有代表性：一首是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，歌行體古風；一首是徐志摩的《再別康橋》，現代新格律詩的代表作。在教學設計中，我重點考慮了基本環節的適時安排，特別是最基本的兩個環節作者簡介和朗讀示范，產生以下一些思考。

一、作者簡介的信息篩選及時機把握

在讀詩品文活動中，我們一定會“知人論世”，從作者的生平經歷、創作背景、個人風格等各個方面綜合考慮對其作品的鑒賞角度。因此，作者簡介作為一個重要且必要的環節，在課堂教學中一定會隆重出現，而不是一筆帶過。關鍵是，這個環節何時出現，以何種方式出現，究竟該出現多少信息，似乎不夠考究。大部分的出現形式是：介紹完課題后，直接介紹作者，并用PPT形式出現，教師讀，或者學生讀?？傊?，面目刻板，位置靠前，形式單一。然而筆者認為，作者簡介作為學生理解作品的一把鑰匙，要對準學生的心鎖，它應該適時出現，及時解決學生的困惑，或牽引理解，或起承轉合，或總結感悟。所以，我以為，我們在設計作者簡介這個環節的時候，應考慮以下三個問題：

1.要達成教學目標，是否一定要介紹作者；

2.作者的信息很多，究竟應選擇哪些信息；

3.學生到底在何時需要這些信息，需要到什么程度。

比如我在執教《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時，我設計的課程目標是：

1.自主閱讀，了解詩歌內容，感受李白詩歌的飄逸自由；

2.深讀課文，體會作者詩中流露出的苦悶矛盾的感情；

3.思考作者的創作思想。

這三個目標，都建立在學生對李白的生平有所了解的基礎上，所以學生課前必須充分預習。在布置學生預習后，決定把作者簡介這個環節放在課堂的前段，將他生平中與本詩關系密切的部分做了一個集中，用以下這段話作為本課的開場白：

有這樣一位詩人，他二十歲走出四川，十年仗劍游歷，詩名滿天下；有這樣一位詩人，他蒙皇帝親自召見，三年伴君生涯，終因一身傲骨，離開宮廷；有這樣一位詩人，他胸懷報國大志，一生落寞，卻以布衣之身留下“詩仙”美名。

這段話加上我特別注意的富有激情的語調，一下子把學生的興趣調動起來，學生迅速把自己的前期準備和這段話勾連起來，在嘆息唏噓間不知不覺地進入了角色。

之所以這樣設計，一方面是想盡快把學生帶入閱讀的語境；另一方面，由于學生的預習可能面鋪得比較廣，而且李白的生平確實比較坎坷，要講的很多，所以，他們的準備不一定切合這首詩的具體要求，所以，將作者簡介提前介入，并將最關鍵的信息集中在一起，有助于學生在這堂課建立正確的方向感。

在《再別康橋》這首現代詩的教學中，筆者卻把作者簡介幾乎放到了課堂教學的最后。由于這首詩是出現在蘇教版七年級下冊，對于初一的學生來說，學這首詩主要是了解現代詩歌的美學追求，培養閱讀和鑒賞現代詩歌的能力，詩人信息過早介入，反而會影響這一目標的實現；主要通過學生對文本的反復閱讀和揣摩去實現目標?！对賱e康橋》的音韻、意象、用詞等都堪稱典范，學生完全可以通過自己的閱讀實現基本的理解和欣賞；至于其中蘊含的感情，除了那份說不清道不明的情愫，剩下的就只有無比的眷戀和惆悵，這一點，學生也可以自行解讀（教學中得到印證）。因此，過早過細地介紹徐志摩，也許反而會令學生產生誤讀，分散他們欣賞文本的注意力。所以，我把作者簡介放到了后面，而且介紹的內容很簡單，主要說了徐志摩對現代詩格律上的追求，以及他詩歌的特點，重點在于強調這首詩在節律上的典范性，以對應前面對這首詩的鑒賞，形成呼應驗證的關系。

因此，詩歌教學中作者簡介這個部分，既應結合教者設計的教學目標，也應結合這首詩本身的美學意蘊，更應考慮到孩子對這首詩的學習能達到的程度。在信息選擇上，萬不可求全，應和本詩的內容密切對應，和本課的教學目標密切對應。過多過細地介紹作者，有時候反而對學生形成干擾，影響了教學目標的實施。

二、朗讀教學中的范讀安排及目標訴求

朗讀教學的環節自然也是必不可少的。為了讓朗讀既得到充分實施，又不顯得為讀而讀，單調枯燥，通常會采取各種形式來讀，如全班齊讀，小組讀，男女生分別讀，老師范讀或者錄音范讀等。有朗讀就有指導，老師范讀就是對學生最直觀最有效的指導。然而范讀這個環節應該在什么時候出現，起到什么作用，有以下幾種常態：

1.先入為主，奠定基調。老師不一定要讀得最好，但是輕重緩急、節奏把握、情感跌宕必須正確，接下來就是對學生具體的指導，向范讀規定的方向進步；

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關鍵詞：淺談 現代詩歌 教學 有效性 策略 運用

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0075-01

1 以誦讀之法感受詩歌音韻節奏的美

在詩歌的教學中，誦讀是基礎，特別是新詩，與古詩詞比較，新詩的音韻更為和緩，更為自由，節奏也不同于古詩詞，但同樣能給人以美感，唯有反復誦讀方能體會到。如高中必修一第一單元中的《再別康橋》中，詩行的排列兩兩錯落有致，于參差變化中見整齊，追求音節的波動和旋律感，而且疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。戴望舒的《雨巷》，似斷實連的分節跨行，使全詩回蕩著一種深沉、優美的旋律。在教學過程中，教師可利用多種手段指導學生朗讀，如指導學生朗讀《再別康橋》時，教師可以做一些示范性的朗讀；指導學生朗讀《雨巷》時，可放江南雨巷的畫面，讓學生結合這些畫面進行朗讀。

誦讀的方法不求統一，要倡導多樣化，如可以集體朗誦、個別吟誦等；可以分角色朗讀；也可以根據學生誦讀的不同程度分別進行理解性的誦讀、有感情的誦讀等；還可以采用活動的形式，如開展詩歌朗誦會?？傊b讀本身不是目的，而是手段，在詩歌的反復誦讀中讓學生感受到詩歌的音韻節奏之美。

2 以創設情境解讀意象之美

意象是詩歌理論中一個非常重要的概念，“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象、物象，是審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統一。意象是新詩內容的載體，是新詩的靈魂，也是“詩味”最濃的閃光點。因此，在教學過程中，要引導學生在鑒賞詩歌時要借助意象，體會蘊涵于其中的情感。在分析意象時可以通過創設情境，激發學生的想象力，真正去品味詩中的意象之美。

如教《再別康橋》時，教師可以引導：如果沒有想象，就沒有詩歌欣賞。為了理解詩歌，我們運用創意聯想：先用全景拍夕陽西下，天邊絢麗的晚霞。將鏡頭拉近，使人們能看到康橋的全景，然后在河畔，再將鏡頭定格在詩人的身上，他慢慢地走，走到康河的橋上，驀然回首，曾經康河所有的一切……最后將詩人的視線再慢慢地移向西天的云彩，從而構造出與原有事物基本相符甚至完全嶄新的形象。

《致橡樹》可以用激趣導入，渲染氛圍，在思維、情感、個性喚起學生美感，激發學生興趣。思考作者為什么選擇“攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨”為一組意象，表達詩人的什么情感？思考作者為什么重點描繪“橡樹、木棉”的形象，喻意是什么？讓學生理解這些并非單純的事物，理解這不是簡單的比喻，而是作者要否定舊有的依附或無償奉獻的愛情觀。

詩中的世界不同于實際生活中的客觀世界，他們總是經過詩人有意無意的“改造”，投上了詩人在特定情境中的感彩，詩人通過想象創造詩的形象，要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。教師在教學中可以有意識地引導學生進行聯想和想像，如“請同學們團上眼睛，仔細聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”并讓同學們描述出自己頭腦中的畫面，經過這一環節的教學，同學們大多能結合詩歌內容有所想，有所說，當然學生此時所說的已不完全是詩之內容了，而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。

現代詩歌教學中，通過這樣的訓練，既活躍了學生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養了他們口頭描述的能力。學生在聯想和想象中，加進了自己的感悟，又不同程度地激發了他們的創造力

3 以多元解讀之法體味情感之美

現代主義詩歌把心靈放在首位，以詩言志向詩言我、詩言詩的位移，契合真正的詩皆“出于內在的本質”，導引詩歌進入了性靈的音樂和情感的海洋境域。

對現代詩歌的情感把握可以多元解讀，一千個讀者的眼中，就有一千個哈姆雷特，學生可以根據不同的角度，結合不同的個人體驗得出對主旨不同的理解，只要不背離作者的寫作背景和詩歌文本內容，都用不著全盤否定。在教學中教師不宜先入為主，并暗示或左右學生自己的判斷，扼殺學生情感，詩歌學習注重主體感悟，在教學中完全可以多元化處理。

《雨巷》一詩中，意象朦朧，雨意朦朧的江南小巷本屬常景，但在《雨巷》中，卻被戴望舒賦予朦朧化的象征內涵，詩中出現的“撐著油紙傘”的“我”和一個結著愁怨的“姑娘”，也是充滿象征意味的抒情形象，這一切意象在煙波朦朧的江南，在細雨微茫的小巷，變得清晰又朦朧，在學生賞析的過程中，教師要注重學生的個性化的體驗，結合詩文透過“表象”來解讀“深情”。

海子《面朝大海，春暖花開》這首詩表達了詩人對自然純樸的生活的向往。他在個人生活上希望“面朝大海”，與俗世保持距離，然而詩人并不因為自己的生活取向而否定俗世的生活方式，這反映了價值多元化的當代觀念。在教學過程中，啟發學生質疑：“除了美好的詩情，幸福的體驗，你對最后的詩節有疑問嗎？”帶著這個疑問，學生再次回到文本，深入詩人的內心世界，在課堂上，學生們紛紛發表了自己的看法：詩人對他所向往的幸福并無把握，他把“幸?！北扔鳛檩x煌而短暫的“閃電”；詩中兩次出現“從明天起”這個短語，這似乎暗示他夢想的“幸福”生活并不現實―― 只有“從明天起，做一個幸福的人”，這個“明天”是哪一天呢？這又暗示詩人正在經歷的現實生活并不幸福，他還在塵世里艱難地掙扎。學生思想的火花在這里碰撞，他們以自己的獨特體驗體味了詩文的情味美。

任何詩歌都帶有詩人的審美情感傾向，教師要隨機啟發學生，通過讓學生各自表達自己的見解，進行平等的、無偏見的、無權威的交流，根據詩人的審美意識和審美指向，賞析詩歌有的意象，挖掘教材中的審美情感，使學生從詩人再現的意象中發現美，賞析美，感知美。

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關鍵詞：全日制成人教育；教育管理；互動

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）06-130 -02

近年來，由于國家對高等職業教育的密切關注，高職院校在社會發展中起著越來越重要的作用。但高職教育的大眾化，使高職院校的生源日益復雜化，全日制成教生就是其中的一部分，這些學習經歷、教育層次、生理心理階段各不相同的學生，整體素質參差不齊，大大增加了管理的難度。

了解學生特點，掌握學生思想特征，互相溝通，是做好一切工作的前提。成人教育學生的顯著特點表現為，底子薄、素質差，對集體活動缺乏積極性。如何調動他們的積極性，和他們形成良好的互動關系，使他們能夠融入全日制的學習生活中，是我們作為成人教育管理工作的老師應該思考和探討的問題。

一、成教全日制學生的特點和現狀

（一）生源背景各異

成教全日制學生來源復雜，背景不一。有的是應屆高中畢業生，高考失利因此報考成教；有的已經有工作，出于本單位對員工在職教育培訓的要求及福利進修；也有部分中專技校學生，意識到自己學歷太低，想提升學歷層次；同時還有少量父母管不了也不想讓他們流落在社會上因而被逼進學校的。

（二）年齡差距較大

由于生源情況復雜，學生年齡層次各不相同，既有二十歲左右的應屆生；也有三四十歲已經有家庭和工作經歷的成年人，他們有一定的人生閱歷，熟悉社會情況，知道自己應該做什么。

（三）水平參差不齊

入學起點較低，成教全日制學生整體文化素質和思想素質不盡相同。有的在中專技校學過相關課程，就比較輕松；有的正從事所學專業的工作，有實踐經驗，觸類旁通、舉一反三；也有一些是高考落榜生，在中學基礎就差，進入大學階段學習更吃力；還有少量未接受過正規中等教育，水平可想而知。

（四）學習習慣不同

由于學生們不同生理心理、年齡層次等復雜原因，培養學習習慣的時代也各不相同，沒有形成合理統一的學習習慣。有的在中學跟著老師亦步亦趨，沒有獨立學習能力；有的已經有了工作家庭，一知半解地聽了課，回去也既沒有時間也沒有意識要復習和預習，下一次來上課又聽不懂，惡性循環。

（五）自卑心理嚴重

許多學生是由于成績差、高考失敗后進入成教的，因而不能正確面對現實，覺得低人一等。另一個重要原因是就業形勢嚴峻。隨著高校連年擴招，學歷貶值，用人單位對畢業生期望值不斷提高，越來越趨向于名牌大學的高學歷的畢業生，這給成教學生就業帶來更大困難。

二、成教全日制學生管理工作的現狀

（一）社會認同和關注度較低

雖然目前不少高校都把成人教育學院與普通高教院系同級并列管理，也都設立了相應的部門和崗位，但實際上仍被區別對待。 比如我校從新生入學起，就再三強調關注困難學生，對于經濟困難的學生，學校設立了勤工助學崗位，但是面向的對象卻不包括成教全日制學生。還有很多諸如此類的學校政策，包括獎學金、醫療保險等，由于主觀客觀種種因素，再加上實際操作上的困難，未能把成教全日制學生納入。曾在一次全校性的活動中，當我們成教的學生上場表演時，其他院系的學生竊竊私語，說成教院也來了啊，不要緊，他們只是來“打醬油”的。我當時聽到心里非常難過，這也充分說明一般大眾還是對成教院的學生另眼相看，哪怕他們根本是同齡同級的校友。

（二）日常管理難以到位

由于成教院始終處于高等教育管理的邊緣位置，管理并不能到位，工作不能落到實處。就學生自身而言，有一些由于高考失利，不得已來到成教院學習，本來就有心理陰影，再加上其他院系同學的異樣眼光，更不愿參加集體活動。還有一些由于在社會上呆了一段時間，不習慣學校的各種規章制度，自由散漫，組織紀律性不強，管理愈加困難。

（三）教學難度大

不少剛跨入成教校門的應屆高中畢業生，一時難以適應以自學為特征的成人教育方法，出現學習主動性不夠、自學能力差、學習興趣不高的現象，致使課堂教學很難開展，授課進度緩慢。

（四）互動溝通呈“盲點”

很多成教學生抱有嚴重的實用主義心態，沒用的事情一件也不想做，對于入黨入團缺乏積極性。對于學校組織的各項活動，他們覺得是浪費時間。特別是還有鑒于我校的特殊原因，學校分為三個校區，成教院所在校區的地理位置遠離普專大部分院系，這無疑給原本積極性就不高的同學們又添加了阻力。經常需要老師單獨做思想溝通工作，半強制地推動才能勉強組織起來。

三、提高成教全日制學生管理工作成效的幾點思考

（一）提高對成人高等教育地位的認識

2009年年底，聯合國教科文組織第六次國際成人教育大會在巴西帕拉州首府貝倫舉行。大會提出，要將成人教育納入終身學習體系中來，加快“立法”的進度和執法的力度，從而保證成人學習與教育的基本權益。在我國，近年來隨著高校的持續擴招，成人高等教育不斷發展，不再只是作為普通高等教育的一個輔補充項目，可有可無，而已經成為一支獨立而龐大的教育力量隊伍，需要重新調整以往的眼光和視角，投入更多的關注度。

（二）提高教師隊伍素質

情感因素是左右教學的一個極為重要的非智力因素。在成人教育中，這種情感作用卻常被人們所忽視。一些教師對成人學生――尤其是知識底子薄弱、基本的人文素質有缺陷的成人學生在情感交流方面存在著斷層，使那些渴望提高、求知心切而需克服重重困難的學生感到倍受冷漠。對學生廉價的理解和聽之任之的容忍現象在成人教育的教學和管理過程中是較為普遍的，明知學生素質差，卻不屑于批評，不去針對特殊的教學對象探討具體教學和管理的方法，師生關系隔膜，互動很少，各行其是，還互相埋怨，漸漸形成惡性循環。因此對所聘任教師的綜合素質有嚴格的要求，使學生在完成學業的同時形成良好的心理品質。

（三）成人全日制教育管理案例分析

成人教育的學生不同于普通高等教育的學生，他們的復雜性本文前面已經不斷強調，因此，一定要針對他們獨特的個性特征進行研究，對癥下藥。

首先，作為一個成年人，教師需要保持專業的態度，真心關愛學生但同時要冷靜理智地面對發生的種種問題。其次，這些學生因為有一定的社會經驗，往往不像普高生的服從性那么高，相處中，教師要避免讓學生知道，他們的哪些行為會激怒自己。一旦學生抓住教師的軟肋，以后發生類似摩擦時，你將會永遠處于下風。當他們挑釁你的耐心時，你就無論如何也阻擋不了他們了。但是誰向學生暴露了自己的底線呢？就是教師本人。在發火之前，教師一定要知道導火索是什么。一定要向學生傳遞這樣的信息：你是不會被任何事情激怒的。這樣，他們就會轉移目標，而不會反復挑戰教師的底線，造成惡劣、無法補救的師生關系。再次，假如學生真的做了錯事，而且超越了教師的容忍度時，我們應該怎么辦呢？其實很簡單，就是保持冷靜，用理性的方式沉著處理學生的不當行為。這是優秀教師通常會采用的方法，因此學生不會在他們那里搗亂。要讓學生感到，事態都在你的掌控之中。被激怒或抓狂，對教育沒有任何幫助，只是暴露了你的軟弱。無需發火，只需要冷靜地告知學生，這件事做得不對，正確的做法是怎樣的，以及相應的懲罰是什么。

舉個例子，曾經有一次，我在所教授的《大學語文》課堂上講徐志摩的《再別康橋》時，有一位學生突然情緒激動地站了起來，大聲質問我為何要給他們看英文版的《再別康橋》。假如這時，我流露出慌張、震驚或因受到挑戰而憤怒的表情，那么一切都完了。我不僅會失去這個學生的尊重，也會失去所有學生的尊重――他們將不會再覺得我是可以信賴的老師，而是一個幼稚可笑的大人。因此，我所做的，僅僅是輕輕地反問一句：你為什么要這么問呢？果然，學生的情緒稍微鎮定一些了，她告訴我，在語文課上看英文版的《再別康橋》時，她會搞不清楚是語文課還是英語課。這時，我只需耐心地告訴學生，《再別康橋》原本就是在劍橋寫作的，它的內容有英國的背景，亦有中國的文化。而且，中西比較也是語文學習中重要的一個環節。學生的疑問得到了解答和尊重，她表示理解后坐了下來。時隔半年后，另一位學生告訴我，正是因為當時我冷靜地處理了這位學生的質問，她從此對我產生了信任感。而我也從側面得知，提問那位學生當時剛剛遭遇父母離異，情緒處于極不穩定的狀態中。

正如美國人安奈特?布魯肖和托德?斯克威爾在《改善學生課堂表現的50個方法》中說的那樣：“要想成為一名優秀的教師，你就不能讓學生知道你的底線，至少不能讓他們看出來。站得高、站得直，永遠不要讓他們看到你會被耍得‘頭上冒汗’……請記住，不要在學生面前發脾氣。因為一旦你這么做了，他們就會知道哪種情況你會再發脾氣。一旦他們知道了，你就很難改變這種形象了。你屬于他們，而他們并不屬于你！”

四、結語

總體而言，全社會的重視和支持、扎實的教學質量、濃郁的人文關懷氛圍、良好的師生互動，是使成人全日制教育達到規范化管理必不可少的條件，也是提高辦學質量的有效措施。

參考文獻：

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[2]才忠喜.如何做好成教脫產生的教育和管理工作[J].牡丹江師范學院學報，2005，（04）：76―78.

[3]白凌婷.成教全日制學生特點與學生管理工作探討[J].高教論壇2007，（12）：78-80.

[4]李廣松，宋偉.堅持科學發展觀創新學生教育管理[J].中北大學學報（ 社會科學版）2009，（10）：14-16.

[5]安奈特?布魯肖，托德?威特克爾.改善學生課堂表現的50個方法[J].中國青年出版社，2010-7-1.

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在中學語文教育中，相比古典詩歌而言，現代詩歌似乎更難理解，也更難講解，所以“讀不懂”“講不好”的問題在現代詩歌教學中普遍存在，現代詩歌教學也成了很多教師頗感棘手的難題。

一個詩的國度，竟然沒有了詩，沒有了激情應該屬于詩的年齡的青少年不愿讀詩，也讀不懂，這是何等觸目驚心的事情！為什么會產生這種現象？一方面是文體的陌生轉換。語文課堂分析講解的多是實用文，以及少量的文學作品，這些文章至少在文體方面的概念表述上有相近之處：中心、內容、材料、層次、表達方法……而詩歌在文體方面的概念上的表述是分行、省略、押韻、意象……加上現代詩歌風格多樣，的確造成很大的閱讀難度。另一方面是因為學生的閱讀習慣。其他文體是朗讀，詩歌是涵詠其他文體抓材料歸納中心，詩歌是從意象中捕捉感情流程等毒他文體對語言、感情、技巧的要求不如詩歌高。再者，教師的學識修養也有所欠缺。許多語文教師對詩歌的認識是陳舊的、過時的。他們對詩歌的了解還是大學教科書《文學概論》里得到的知識。然而，時代在發展，詩歌理論也在發展。特別需要指出的是，我們語文教師平時對詩歌的閱讀、寫作也是不多的。因此，遇到詩歌篇目，就感到不太好掌握備課的尺度，學生的學習效果也就不言而喻。

二、現代詩歌的比讀審美

把詩歌放在不同的參照系中進行對讀，是能夠讀出新意的。這些閱讀與比對.可以在中外古今詩作之間，可以在同一作者不同作品之間，也可以在不同作者同類作品之間，讓學生從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。比如徐志摩對于康橋，曾寫有幾篇詩文。教師講解《再別康橋》時，就可以結合徐志摩的另一首詩歌《康橋再會吧》和散文《我所知道的康橋》，就其中相應的河橋、水波、青草、云彩、鐘聲等意象進行比較，了解其散文和詩歌，采用了不同的抒情方式，表達出不同的美學效果。再如，穆旦的《在寒冷的臘月的夜里》，可以將其跟艾青的詩《雪落在中國的土地上》進行比較。如兩首愛國詩篇不僅寫作背景和主題相同，而且在藝術上相似，都選擇了悲涼凄清的意象來表達祖國的苦難和人民的痛苦。風格上卻相異，艾青的詩自然曉暢而不流俗，感情熱烈而不做作穆旦的詩濃郁頓挫而不悲觀，含蓄蘊藉而不晦澀。

三、現代詩歌的比讀探究

一首現代詩的解讀往往是多元的，教學中教師應當通過閱讀梳理出不同的理解，并借助這些問題的解析和共同探究，努力學生去擁有個性化的解讀。如對何其芳《預言》詩中“年輕的神”的理解，有理解為春天的使者，有理解為飛逝的時光，也有理解為詩人夢中的愛人。教學中，我們應當指導學生反復吟誦，結合詩的相關背景，談談自己對上述詮釋的理解，甚而提出自己的新解。卞之琳的《斷章》和鄭愁予的《錯誤》都有多種解讀，可以指導學生進行新的聯想、新的評價。卞之琳說《斷章》是通過形象的畫面著重表達“相對”的意思，如果把它當作一首愛情詩來讀，是否可以這樣說：詩人透過旁觀者的眼睛，寫出“人”對“情”的無奈，及“情”對“人”的捉弄？客觀的鋪敘中隱隱細味出淡淡清愁，以及詩中你、我、他三方面的關系？而鄭愁予的《錯誤》，一般認為是一首愛情詩，而聯系作者身世及背景，我們還能對詩的主旨產生其他聯想或許是作者通過對大陸生活一段舊情的追憶，抒寫與親人久別后產生的一種惆惆悵心情等等。

四、現代詩歌的創作實踐

許多作家是從愛好詩歌逐步走向文學殿堂的，詩歌還在潛移默化中對提煉語言的簡潔、營造場景的氛圍方面起了作用。因此，我認為，中學生寫詩好處不小。經過教學實踐，我還發現如果指導得法，中學生是可以寫出好詩的！

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【關鍵詞】高中語文；詩歌教學；自然學習法

一、詩歌教學導入，強調新、奇，激發學生詩趣

1．1保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統的課前預習。長期以來，我們已形成這樣的教學模式：課前預習課上學習課后復習。而語文學科更被約定俗成為：課前學生掃除文字障礙（查字典，掌握生字詞），熟悉內容，課上老師檢查字詞，講解內容和主旨；課后記背及練習有關內容。這就使詩歌學習這種娛情審美的樂成了枯燥機械學習的模式。

《心理學》中闡述學生的認知心理規律，提到《注意理論》這一重要的現代心理學理論。注意是心理活動對一定對象的指向和集中。知識的攝入，都是通過注意引起的。而注意又是不斷轉移的，很多刺激（包括外界的和機體內部的）都有可能將學生的注意力從學習中奪走。面對這種負面影響，教師必須想法設法提高學生的注意穩定性。將注意力集中在學習目標，而不能一再用單調機械的字詞預習、熟讀課文來轉移學生的“注意”。人的注意有個經濟性原則：“凡是熟悉的、認識了的事物，人們就不再注意它了，否則人的心理就會被弄精疲力竭，窮于應付。只有那些新鮮的尚未認識到的事物才能引起人們的興趣?！?錢谷融、魯樞云《文學心理學教程》)根據心理學研究這一原則，我們何嘗不能簡化學生閱讀程序----取消傳統的熟讀，讓學生懷著飽滿的好奇心在課堂上直接進入新的課文的學習。讓學生在注意和期待的心理驅動下，主動地閱讀、探究。當然，我并不是全盤否定課前的預習，其有存在的價值。學生自主的去熟悉字詞，了解家生平、寫作背景、創作風格及作家的其他作品，這更是一件令老師無比快意的事了。可這恐怕只有寥寥幾個的學生吧，對大多數同學而言，預習只是一種停留在形式上的作業罷了。所以對詩歌的新、陌生就能成為大多數學生的共同特征。而這何嘗不是我們可以充分利用的呢？

1．2抓住契機，創新導入激發學生的好奇心。抓住學生對詩歌的陌生這一契機，通過創設情境，或介紹背景，或把詩歌泛化為感人的故事，并充分利用直觀、形象的視聽手段，來激發學生對于詩歌的興趣，使他們能夠通過不同的路徑進入詩歌鑒賞的狀態。應該說每篇詩歌，如果仔細研究，都能找到調動學生興趣的突破口。如有些詩歌可以利用背景知識及詩人的魅力來調動學生的學詩興趣。牛郎和織女的故事是家喻戶曉童叟皆知的，而且由不同的傳說在不同的地方還演繹出不同的風俗習慣。學生們對這樣的傳說是很感興趣的。在教《古詩十九首》中《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》兩首詩時（這兩篇是放在一起上的），用牛郎的織女的傳說作為引起學生興趣的切入點，在實際的教學中收到了良好的教學效果。學習《再別康橋》時，對詩人徐志摩，學生們不會很陌生的，一是很多同學都看過電視劇《人間四月天》，二是他生于海寧，是浙江人。即便如此，同學們對他的認識也只能停留在較生疏的層面，而人們往往對了解一點又不能認識很清楚的事物有一種要探究的欲望，這是引導學習的良好的契機。用聲情并茂的語言較詳細的介紹了他的一生經歷，創作情況，以及有關對徐志摩研究的評價，能夠有效激發，學習《再別康橋》一詩時熱情就更加高漲了。

二、詩歌鑒賞，強調少明確統一，多個體感悟

詩歌作為一高度語言凝結的藝術，在簡單的言語中，蘊涵著作者的深情，必須通過我們的聯想和想象來讀取的。對詩歌鑒賞主要是通過讀者自己對藝術的感受來完成的，教師的講解無法代替學生們各自不同的探索。從課改的角度看，我們應該是為學生提供了一條線索，給他們以啟發，如同一艘導航的船，讓學生在老師的助力下盡情馳騁想象的翅膀，進入更為廣闊的藝術境界。充分利用學生已有的生活經驗，全方位、多角度地調動他們的情感，促使他們與作者產生共鳴，產生自我的理解。只有學生具備了這種可以“自己讀出來”的能力，才是真正意義上的鑒賞能力。

但在現實教學中，我們卻往往習慣將詩歌的分析結構做權威式的概括。從而導致學生習慣于等待老師講授唯一的分析結論，形成了學生理解上的被動性、單一性、概念化等現象。這是與當前課改的精神是背道而馳的。

以在新教材第一冊第二課《死水》為例，課后練習有這樣的題目：“死水”可能有什么象征意義。這題目的設置，應該為我們鑒賞詩歌提供些啟示：象征是詩歌創作中常用的手法，但對象征的還原不可一概而論。指導學生分析象征手法時，要注重學生創造性思維的培養，只要言之有理答案可以是豐富多彩的。新教材的用意就是要求我們否定理解的單一性、概念化。

同樣，詩歌是一定時代生活的反映，也是一個作家思想、人格的寫照。理解詩歌不能忽略時代和詩人本身的特征，但是絕不能用時代和詩人的特征局限了對詩歌的理解。錢理群在《名作重讀》一書中寫道：“不能否認一個時代、社會的‘大氣候’（即我們通常據說的時代精神、氛圍）對生活在時代社會中的作家的思想、感情與創作的影響。但同時要看到，作家的思想，感情是復雜的，影響作家思想感情的因素也是多元的；時代、社會對作家思想感情的影響更是復雜曲折的，作家思想、感情在具體作品中的體現同樣復雜，甚至是微妙曲折的?！崩绾婪排傻拇砥?，有著“大江東去”的壯闊場面與豪邁情懷。但是不是豪放派所有的詞都是這樣呢？實際上，坡本人的《江城子》一詞，懷念自己的妻子不幸早逝，抒發了濃重的哀思。這首詩情詞凄切，感人至深。此詞雖不屬婉約，但也不乏綿綿情意。這也是說明對詩歌的理解是不能以概念來判定的。

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【關鍵詞】導語設計 教師 教學策略

妙用導語，從學生角度而言，能激發他們的學習興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，從而更為有效地幫助學生理解課文；從教師角度而言，則能讓教師首先想到的是應該站在學生的立場上去創設情境，縮短師生距離，從而不斷磨礪自身的專業修養，提高教學能力。漢語文教學是個系統工程。它首先應具有科學的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進行訓練。教師對每個學期教學工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學目標與教學任務。教師在導入時，也應該具有開闊的視野，可由文體相同的課文導入，可由作者相同的課文導入，也可由主題相同的課文導入，寫作方法相同的課文導入。高中學生漢語文素養正處于形成發展的過程之中，這就使得漢語文課的整體性和綜合性的特點更為明顯，利用學生已學過的課文內容進行導入，不但能使課堂一開始就使課堂目標和重點、難點更加突出，而且能讓學生在比較中學會學習的一些方法。這樣，每一課都能逐漸成為“漢語文學習網”的組成部分，應用時自然能“牽一發而動全身”，游刃有余，手到擒來。

一、推陳出新之意。

導語也要有創新的精神。教育名師魏書生在他的漢語文課上，讓學生自始至終都有練習說話的機會。他的漢語文課導語別具一格，與眾不同。上課了，全體起立。魏老師面帶笑容站在講臺上：“同學們好！”“老師好！”按照一般習慣，教師該說：“請坐！”但是，魏老師沒有這么，他要抓住全體起立這個機會，訓練全體學生站著說話的能力。他出個題目：“今天的天氣——”于是整個教室“嗡、嗡、嗡”，人人都在描繪：“今天早上很冷，迎面吹來刺骨的小北風……”各說各的，大約四五百字，都說完了，魏老師才說：“請坐！”于是開始上課。這是他別具一格的“口頭作文”導語法。每堂課都說上這么一段，說慣了，張口就來，說的題目經常變換，都很新鮮、具體，使大家有話可說。如果天天都是“請坐”的陳詞濫調，就不能激發起學生如此美妙的創造力了。所以，“新”字訣是很重要的。

二、畫龍點睛之神。

“瞻言而見貌”，“披文而入情”，要讓導語有生命力，這才能吸引學生，提起學生的學習興趣，讓整個課堂變得有生機。導課時，要盡量避免那些閃爍含糊的語句和平淡的語言，要盡可能做到語言精當、連貫完整，給作為聽眾的學生以呼之欲出的人物形象和形神具備的真實感?！案腥诵恼?，莫過于情” 。例如：一位教師在設計《再別康橋》的導語時是這樣寫的：“自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，駱賓王《送杜少府只之任蜀州》中寫到：‘與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！醪g《芙蓉樓送辛漸》：‘寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！畎住顿浲魝悺罚骸畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！裉煳覀円獙W習的這篇課文是徐志摩的《再別康橋》。

三、言簡意賅之形。

教師在一堂課引入時，語言設計要做到“言語不凡，簡明扼要”。簡潔、明白、易懂是導語的要旨。簡潔又精要、練達不繁冗、拖沓，而冗長、瑣碎的導語會使人厭倦欲睡。心理學有關研究表明，中學生的注意力只能保持25—30分鐘，而一節課只有40分鐘，如何高效地利用它，這顯然是一個非常關鍵的問題。導語是授課的第一個環節，導語時間是否掐得恰當自然會對后面的課有影響。導語應簡明扼要，條理清楚，引人入勝。如，有教師在講授《我的母親》一文時，這樣設計導語：“每個人都有自己的母親，每個人的母親都不一樣，每個人對母親的解讀也不一樣，今天，我們一起來學習老舍的《我的母親》，看看在老舍先生眼中，母親是一位怎樣的女性?！边@樣，課文的主旨點明了，而且語言一點都不拖沓，又留下了思維的空間：“老舍到底是怎么描繪他的母親的”，激起了學生進一步學習的興趣。

四、背景介紹，以情激情。

任何優秀的作品都是在文本的殘缺中成就其完美的?！靶蜗蟠笥谒枷搿?，是文學作品的特征，這就決定了我們不能以現成的答案來規范作品的解讀，所以在導入時，恰到好處地為學生提供一些文本中沒有傳達出來的信息，例如文章中涉及到的一些內容，或是作者的身世背景等等，這樣能幫助學生更深層次地理解文章的內容和主題。而向學生提供背景等材料，決不是讓學生“帶著腳鐐跳舞”，而是啟迪學生的思維，為學生提供了一種解讀文章的方式。比如在講授茨威格的《世間最美的墳墓》時，我設計了這樣的導語：印度著名詩人泰戈爾說“使生如春花之絢爛，死如秋葉之峻美”。我想，用這句話來概括俄國著名作家列夫？托爾斯泰的一生是再恰當不過了。托翁的一生是壯麗的一生，在世界的文壇上，給我們留下了《安娜.卡列尼娜》《戰爭與和平》《復活》等偉大的作品，大大地豐富了世界文化長廊。他雖然貴為伯爵，但是他的靈魂卻始終放射著自由和博愛的光芒，他愛這塊土地，也愛這塊土地上受苦受難的人民?？墒?，他的妻子卻不理解他，最后，八十多歲高齡的老人獨自出走，不久病逝在一個陌生的小站上。托爾斯泰一生為聲名所累，所以在他才希望自己死后埋骨于一處自己選擇的幸福所在，將它作為自己靈魂的安棲之地。1946年，在他百年華誕之時，奧地利作家茨威格造訪了俄羅斯這塊古老的土地，在這里，他看到了“世間最美的墳墓”。

五、聯系實際，內外結合。

世事洞明皆學問，生活處處是漢語文。隨著信息技術的不斷發展，以及電視、電腦普及率的提高，以及家庭教育的重視與完善。這些渠道所傳輸的信息量非常的大，且豐富多樣，價值觀念千差萬別，在每個學生那里呈現不同形態等等，它的教育效果不容忽視。作為漢語文老師，一定要有敏銳的視角和開闊的視野，留心學生關注的焦點話題，并能信手拈來，認真提煉。

當然，除了以上所提及的這些策略之外，還有其他更為明細的技巧。漢語文課程具有工具性與人文性統一的基本特點，其教學中的創造性是無限的，而在教學中，唯有做個有心人，才能發現其中的奧妙。

參考文獻：

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創設中生成，生成中感悟

信息技術以其特有的形象性和科學性，顯示出獨特的魅力。它的容量大、內容廣，促進了教學形式的多樣化、教學過程的優化和教學質量的提高。在教學中，教師如果能夠適時應用信息技術進行教學，就會大大縮短知識傳授與反饋的過程，增加師生的交流機會。

1.增強動感，激發學習興趣

在課堂中，筆者充分運用信息技術挖掘教材中的各種元素，把靜態、枯燥、難懂的材料融入到三維空間中，產生了極其活躍的動態畫面，能直接刺激學生的多種感官，給學生一種耳目一新的感覺，激發他們的學習興趣，使他們產生強烈的學習欲望，達到“課伊始，趣亦生”的境界。

例如，筆者在教授《荊軻刺秦王》一課時，為使學生了解這一歷史事件，讓學生先觀看同名影視作品的片段，然后讓學生進行配音，引導學生在活動中細細品味這一過程，既達到了調動學生積極性的作用，同時又讓學生真正置身其中，把情境帶入課堂教學。通過信息技術創設的情境，學生的積極性被調動起來了，求知欲也就自然而然轉向了對課文內容的學習。

2.創設條件，促進主動學習

語文教學的重要任務是全面提高學生的文學素養，培養學生自我學習的能力。這就要求教師必須轉變教學方法，擴大學生的閱讀量，培養學生理解和運用語言文字的能力，運用信息技術，激發學生參與獲取知識的意識，主動學習。

例如，筆者在教授《再別康橋》一詩時，特意設計了師生互動式的課件。能讓學生自由選擇學習的方式，設計了幫助、錄像、測驗、朗讀等熱鍵，可以讓學生在閱讀時，品味語言文字、學習作者用詞的準確、體會作者的思想感情。學生通過閱讀不僅能掌握剛接觸的新詞，還能理解詩中的美好感情。在信息技術的幫助下，師生互動、學生主動感悟詞語、積累詞語，同時在學習中明白如何才能更好地理解文章。此時，思維能力和創造能力同時得到了發展，學生真正做到了自主學習、自主發展，做學習的主人。

體驗中感悟，感悟中提高

體驗生活是對學生最好的教育，體驗文化與文學是學生最重要的精神食糧，現實中這樣的體驗存在很多困難，而信息技術的適時應用卻能夠很好地解決這一難題。

1.借助網絡，完成教學任務

教師可以通過學校的電子閱覽室和計算機網絡教室進行多媒體網絡教學，讓學生直接利用互聯網獲取所需的知識。

例如，在閱讀教學時，可讓學生自己動手查找閱讀材料，思考預設問題，了解作者的基本情況，作品的寫作背景等；在作文教學時，可以先出示一個主題，讓學生去尋找資料完成寫作，還可以通過校園網將自己的作品在學校網站的BBS上，與同學們交流寫作過程中的心得體會，探討共同感興趣的其他問題。這樣既完成了語文課堂教學任務，又培養了學生在網絡環境下的學習積極性和自主求知能力。

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一、“知人論世”環節中的多媒體應用

在詩歌教學過程中，對作者的詳細介紹，以及對詩歌所產生的社會背景的介紹我們都可以稱為“知人論世”。任何一首詩歌，不管是現代詩歌還是古代詩歌，都包含了作者主觀的審美感受，都是詩人主體意識的河流，或抒情，或說理，都是有感而發。正如白居易所說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。每一首詩，都有它產生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環境及其個人遭遇作詳細地了解，從中獲悉作者的性情特點及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面和具體，從而對詩歌情感的把握拿捏更準，為詩歌的吟誦和理解奠定更好的基礎。而這些知識的獲得，如果單憑教師自己的口頭解說，就會單調而籠統，并且會占用課堂上的很多時間。如果讓學生在預習中利用多媒體網絡自己查找資料，既能培養學生篩選主要信息的能力，又能拓展學生的知識面，由詩人的一首詩到多首詩，由這首詩中的詩人到詩人的一生。這樣既優化了詩歌課堂教學的效果，又擴展了學生的語文視野，樹立了學生的大語文觀。如教學海子的《面朝大海，春暖花開》，不仔細探究的話這是一首讓人讀后溫情四溢的詩作，給人一種歡欣明快的感覺，海子用春暖花開的詩句為我們的心靈送來陽光和溫暖。但實際上在這首詩里，海子的內心是極度痛苦的，在現實中遭遇著種種不如意，于是便將善良、期盼、憧憬寄托于明天。歡快明亮的背后隱藏著海子潛在的理想與現實、物質與精神的對抗。在教學中如果不對海子短暫的一生和他的理想以及他當時的生活處境做一個全面地了解，我們就無從捕捉海子那種“我只愿面朝大海，春暖花開”的心境，就不能夠將這首詩解讀得徹底。所以筆者建議學生搜索海子的有關資料或者有關的文章如周玉冰的《海子詩情人生》等，去解讀海子的一生。而這些只需要學生將鼠標一點，完整的海子形象便可盡收心底。

二、創設情境中的多媒體應用

所有的詩歌都是優美的、令人心馳神往的、只可意會不可言傳的。所有詩歌的語言又都是精煉含蓄的、跳躍的，它既有表面的意思，又有內在的涵義；既有比喻義，又有象征義。因此，學習詩歌必須充分發揮想象和聯想。而這種想象和聯想通過多媒體手段可以物化為畫面、聲音，再現在學生的眼前，從而加深學生對詩的理解。如教授徐志摩的《再別康橋》時，運用優美恬靜又略帶傷感的凱麗金的薩克斯《回家》，畫面是西歐秋天里的風景：落葉飄零的幽靜的林蔭大道，清幽高遠的天空，夕陽西下綺麗的霞光，靜靜的草地，柔婉舒緩的河流，河畔上隨風舞動的金柳，水底柔柔的青荇，河中漂蕩的一葉扁舟……教師伴著這些優美的意境，聲情并茂地朗誦，學生伴著畫面、音樂，任思想馳騁。師生共同融入到詩人浪漫的康河夢境，體味詩人對康橋的無限眷戀。不得不承認，這一切，都因為應用了多媒體，物我交融之美才可完美呈現。

三、學生聽讀訓練中的多媒體應用

聲情并茂的朗誦是詩歌教學的主要方法。運用多媒體的聲音教學，旋律優美的音樂，韻律悅耳的朗讀可以烘托課堂氣氛，促使學生滿懷激情地朗讀。多媒體播放的朗讀，聲音清晰標準，語調抑揚頓挫，富有感染力?？梢宰寣W生跟著音頻朗讀，有錯誤再加以糾正，促進對學生朗讀能力的培養。如在講授李白的《將進酒》一詩中，一開始就播放濮存昕的朗誦，低沉渾厚的朗誦一開始，學生的精神就為之一振。然后學生自覺地放開喉嚨，激情地誦讀。學生們很快就讀出了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了美的熏陶。這樣李白的那種“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪情就在朗誦中得以呈現。實踐證明，對多媒體音頻教學的合理運用不僅使學生提高了朗讀能力，而且有利于學生通過朗讀，展開想象，揣摩詩人滲透在字里行間的思想感情。