再別康橋賞析范文

導語：如何才能寫好一篇再別康橋賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、詩歌的康橋情結

康橋，即劍橋，是英國著名的劍橋大學所在地。1918年，徐志摩赴美留學，夢想著要做一個理想中的政治家，只可惜最后事與愿違。慶幸的是，他在這里結識了很多名人名流，并與他們有著深入的交流。1920年，徐志摩因追隨大哲學家羅素而從美國來到康橋，從此開始了人生當中的第一次康橋之旅。

在這里，徐志摩逐漸安定下來，每天和老師一起交流，在康河河畔畔流連忘返，他的情感世界也變得逐漸豐富起來。尤其是在1920年的冬天，徐志摩在康橋是遇到了林徽因，，遇到了他一生當中最為重要的女人。他和她一見鐘情，無法自拔。徐志摩是林徽因第一個愛上的男人。徐志摩雖已結婚，但同樣是第一次愛上一個自己真正喜歡的女人。才子佳人，情定康橋，那一場風花雪月的傾城之戀，成為了康橋永久的佳話。同時，也使得因包辦婚姻給徐志摩帶來的痛苦和束縛變得煙消云散。

在康橋的兩年，是徐志摩一生中最快樂，最為充實的日子，也是徐志摩的人生觀，價值觀發生轉折點的時期。因此，從某種意義上來說，康橋是他人生里的不可或缺的一部分。那條在他心目中最美麗的康河，就像母親河一樣，給了他最美的印象，也是他寫作的靈感源泉。徐志摩對康橋有種特殊的感情，有種特殊的愛。這種感情，這種愛，我們可以稱之為康橋情結。這種情結對他一生所產生的影響極為深刻，對徐志摩的文學創作也產生了重要的影響。

在康橋，徐志摩全身心地投入自己的學習，接受著康橋文化的洗禮，還可以在與羅素、狄更斯、曼斯菲爾德等名士的交往中，汲取自己的營養，陶冶自己的情操，提高自己的文學素養。同時，康橋的那絕美的風景也洗滌了徐志摩的心靈，讓他的心更加貼近自然，貼近自己的靈魂。他把大自然的美，以及自己對大自然，對人生，對理想的追求融入到寫作當中去，最終，形成自己獨特的情感豐富，語言輕靈，追求自然美，音樂美的寫作風格。

徐志摩短暫的一生，一共有三次康橋之旅，第一次是求學之旅，時間最長，經歷也最豐富，也是他最快樂之旅。第二次時間最短，猶如驚鴻掠影，除了寫下《我所值得的康橋》之外，沒有值得紀念的地方。而第三次，也就是最后一次，卻是他的失意之旅，尋求安慰之旅。那時的徐志摩，經歷了事業和感情的雙重打擊，正是人生最時的時候。這一次歸來后，他便寫下了這首著名的《再別康橋》，從此，直到他生命的終結，他再也沒有去過康橋。再也沒有見過他魂牽夢繞的地方。他揮一揮衣袖，作別了西天的云彩，作別了夢里的康橋。

二、《再別康橋》的音樂之美

徐志摩是新月詩派的重要代表。新月詩派的前身是，梁實秋，聞一多等人創設的新月社，后來因為徐志摩等一大批很有才華的青年詩人的加入，最終形成了新月詩派。新月詩派以嚴格的格律著稱，所以又稱格律詩派。在新月詩派的發展壯大過程中，聞一多在理論方面提供了較多的幫助，他曾系統地提出了新格律詩的理論，認為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節的勻稱和句的均齊）[1]，徐志摩對聞一多的這種理論相當的推崇，并力行實踐?！对賱e康橋》就充分的體現了“三美”主張，尤其是那齊整的節奏，優美的旋律，極富音樂美，也很有感染力。

這首詩一開篇，就連用了三個“輕輕的”，氣息悠悠綿長，音節抑揚頓挫，旋律輕靈明快，充分體現了格律的特點。全詩分為七節，開頭幾句除了應有的變化之外，幾乎沒什么不同，這種重復造成了全詩的一種回環往復的韻律之美，并構成了主題的回旋。這七節詩，每節又分四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，在韻格上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。

再加上徐志摩很善于疊字的運用，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。就如李清照的《聲聲慢》一樣，有大珠小珠落玉盤的感覺。七節詩錯落有致地排列，有一種獨特的審美。整首詩就猶如一首美妙的小曲，極富音樂感染力。

記得曾經說過：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美?！毙熘灸Φ囊簧褪沁@三個字的真實些照。他對愛的不懈追求，對自由的無限向往，對美的努力實踐，在他的詩歌寫作生涯中一直沒有放棄。

篇2

【關鍵詞】詩歌朗讀 韻律美 情感美 意蘊美 藝術美

朗讀是我們祖先明智而有效的教學方法，通過有聲語言，將文章中無聲蘊情的文字化成有聲、有色、有情的語言，調動學生的聽覺、視覺、感覺，叩擊他們的心弦，使其產生思想與感情的共鳴。同時，為使朗讀達到更豐富、更完美的言志傳神的要求，還應充分挖掘朗讀中所蘊含的美學因素，以意美、情美、音美的魅力，感染學生，讓學生獲得美的熏陶。朗讀還是培養良好的普通話語感的一個重要途徑。

朗讀是書面語言轉變為發音規范，形象生動的有聲語言的再創作活動。朗讀是一種出聲讀書的方式，在普通話語音教學中很重要，它不僅可以提高說普通話的水平，而且還可以擴大知識面，最重要的是朗讀有助于情感的傳遞。那么朗讀教學如何進行審美追求？本人有幾點粗淺的體會，主要是從詩歌朗讀教學方面來談。

詩歌作為一種文學體裁，具有抒情性，重在表達人的自我內心世界和抒發對自然、社會、人生的心靈感受。朗讀詩歌要披文入情、以情入聲、以聲傳情、以情動人。詩歌教學對于培養學生的高尚情操，提高學生的鑒賞能力、審美能力、想象能力，具有重要的作用。

一 把握感情，體現韻律美

朗讀要有感情。它是在正確、流利的基礎上，對詩歌有深刻理解才有可能達到的。

1．根據思想內容，確定情感基調

如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。只有這樣，朗讀時才有身臨其境之感，才能做到感情自然流露。

2．根據情感的需要，掌握朗讀的語速

詩歌朗讀的語速，有一定的規律可循。如果表現的內容是歡快的、激動的或緊張的，速度要快一些；表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現的內容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。比如，《再別康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些，就容易做到有感情了。

3．根據詩歌意境，確定輕讀、重讀及聲音的長短

詩歌的朗讀，有輕有重，有音長音短，才能將詩歌情感強調出來，才能將詩歌的韻味體現出來，字詞句的輕重及音長音短，要根據詩歌內容、意境來判斷。如《再別康橋》：

輕輕地我走了，

正如我輕輕地來；

我輕輕地招手，

作別西天的云彩。

整節詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調部分。其中，最后一句可稍讀重一些；而三個“輕輕”雖然屬于這節詩中重點強調的部分，但根據詩歌意境來看，不能重讀。那么，該怎樣處理呢？我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調處理各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。把握好朗讀的“輕、重、緩、急”，恰當地分好“音步”，產生鮮明的節奏感，將詩歌情感強調出來，將詩歌的韻味體現出來。

4．根據語境處理詩句的停頓

詩歌朗讀，有時需要正確處理好停頓，節奏自然就鮮明，詩歌才富有韻律美。有時則需根據詩歌內容和語意關系來確定，這樣才能使詩歌節奏鮮明，富有韻律美。古詩有節拍停頓，現代詩也有節拍停頓。一般是“兩個音節一拍或三個音節一拍”，掌握好節拍，不僅能充分展示詩歌的藝術境界，而且節奏也會悅耳動聽，讀來朗朗上口。

二 展開想象，激感美

詩是想象的藝術。學生必須發揮想象才能欣賞詩、朗讀詩。如朗讀徐志摩的《再別康橋》時，用舒緩的、輕柔的聲音來朗讀，伴著朗讀學生沉浸在溫柔的氛圍中，情感與聲音塑造的美景已緊緊交融在一起，作者的情感已引起學生的共鳴，內化為學生的情感，激發了學生的情感美。

三 理解主題，感受意蘊美

詩歌也有主題，沒有主題就會黯然失神，只有了解了主題，文字才可能潛入讀者的心靈，才有可能變為讀者自己要說的話。只有認真領會，準確把握詩歌的精神實質，然后訴之于聲，那么聲音發出時所負載的思想感情，就會比原詩自身的意志、情感更為豐富，它必能引起學生走向文學作品的深處，聽到“不可言傳”的意蘊。從而溝通作者、讀者的心靈，讓讀者從朗讀中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《鄉愁》，是一首情愫詩人濃厚民族感情的詩歌，理解了主題，就可以感受到詩歌的意蘊美。徐志摩的《再別康橋》，主要是通過對康河美麗景色的描寫，抒發了詩人離開康橋時依依惜別的深情。風格清新、意境深邃，通過朗讀就可以感受到詩歌的意蘊美。

四 體驗賞析，展現藝術美

情感體驗是朗讀教學的關鍵，詩歌豐富的色彩、場面等，只有朗讀者充分激發感情，沿著感情去積極想象，用有聲語言去描繪，才能生發出不可抗拒的感染力，使自己的多種感受、多層體驗升華、飛動。只有朗讀得體，才能展現色彩斑斕的藝術美。

篇3

【關鍵詞】高中語文；詩歌欣賞；必要性

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

《普通高中語文課程標準（實驗稿）》指出：“文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應引導學生設身處地去感受體驗……” 賞析優美的詩歌，梳理作品脈絡，理解詩歌意象，把握作品主旨，學會用自己的心靈來感受中外詩歌獨特的藝術魅力，獲得豐富的審美體驗，這是詩歌賞析教學的最高境界。

一、詩歌欣賞教學在現代教育理念下的必要性

1.詩歌欣賞有助于拓展學生思路、陶冶人情，全面提高學生素養

新課程強調人文精神，欣賞詩歌可以側重人文性和文學性來提高學生的欣賞能力，豐富學生的想象能力，提升學生藝術情操的品位，達到陶冶性情提高素質的目的。比如：蘇軾《赤壁賦》里的“清風徐來，水波不興”，就給我們幽雅、靜美的享受。高適《燕歌行》“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”道出了戰爭生活的慘象與軍旅生活的痛苦。詩中“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，“山舞銀蛇，原馳蠟象”等詩句，都能給予人奮進的力量，給人生以啟迪，對學生素養的養成潤物無聲。

2.詩歌欣賞有助于提高學生語言的精美，充分發揮學生的想象力進行再創作

想象能力是學生學習各科知識以及今后發展深造的基礎，是再創造的前提條件，是學生終身發展必備的一種能力。詩歌中的想象豐富而大膽，都能讓人神思飛揚，浮想聯翩，培養和提高學生想象和聯想的能力。多讀、多欣賞自己喜歡的詩歌，無疑能為學生的習作添上濃墨重彩的一筆。

3.詩歌欣賞有助于培養和提高語言表現力

近幾年來，高考對詩歌賞析的考查不再以選擇題的形式出現，大都采用文字作答的形式來考查。也就是讓學生用流暢的語言，概括表達出自己對詩歌的思想內容、人物形象、語言表達技巧等方面的看法。流暢的語言其實就是一種語感，它要求學生不僅能“意會”，而且會“言傳”，詩歌欣賞教學能深入理解文本內容，逐漸培養語感，提高學生運用語言的能力。

二、當前詩歌欣賞教學存在的問題

1.從整體上看，部分教師教育理念與教學技巧相對滯后

教師本身綜合素質（學術、藝術修養、古代詩歌了解）不能適應教學要求，形成了詩歌欣賞教學的“瓶頸”。

2.教材中選擇的詩歌忽視其文學性、人文性和區域性，具有很大的局限性

應關注學生生活經驗，滿足學生終身發展的需求，盡量選擇學生可以感受到的詩歌內容，零距離地體味詩歌情感表達，讀出“自己”，在體驗頓悟中把藝術形象再造和擴展。

3.學校條件和學生素質存在局限與不平衡

有些學校設施亟待更新，而學生生活又極為單調，師生情感貧乏，教學缺乏后勁。特別是應試考試對教育的負面影響。這根指揮棒牽動著家長，束縛了校領導，制約著教師，禁錮了學生。

三、現代教育理念下提高詩歌欣賞教學有效性的策略

1.巧設詩歌意境，調動各種感官參與體驗

詩歌的意境營造是極為重要的。教學中，教師從學生的生活體驗入手，設置情境，渲染氣氛，充分調動學生的各種感官參與情感體驗，使學生在詩意盎然的氛圍中不由自主地走進詩歌構筑的意境中，走入詩人的內心深處，與詩人直接對話，為學生讀懂詩人的心聲，把握詩歌的情感基調奠定基礎。這是邁進詩歌欣賞殿堂的第一步。我在教學《再別康橋》內容時，生活中因為“離別”二字最能撥動人的心弦，我創設這樣的情境導入：我們都有過離別的體驗，在你的人生經歷中，離別時最常有的情緒是什么呢？你的離愁別緒與宋代詞人柳永、現代詩人徐志摩有何不同呢？當儒雅浪漫的詩人站在康橋邊尋找他的青春、他的夢想、他的愛情印記時，他的心弦又奏響了怎樣動人的旋律呢？請同學們走進文本，走進詩人的心靈，賞析《再別康橋》這首珠落玉盤般的動人詩篇。再如：《荷塘月色》一課的情景創設我先用多媒體播放古箏《春江花月夜》，同時展示幾幅荷花圖。引導學生接納美的熏陶。然后我問：“從以上的音樂和畫面中，你感受到了什么？”學生暢談感受。最后，再由我揭開荷塘的真面紗，引導學生去領會朱自清妙筆回春之神韻。

2.更新教育理念，優化教學手段

詩歌教學的宗旨必須讓學生：讀詩要會其意，得其境；分得開，收得攏；碾得碎，吃得消；吐得出，翻得新；要讀出精神，讀出個性，讀出人品與人格，讀出一個全新的世界。這就是教詩的境界。由此，在教學過程中，教師可以突破原有的教學模式，大膽創新，充分利用現代化教學設施與教學手段，以全新的教育理念進行教學。如在教學《再別康橋》時，我選擇新型的網絡教學環境，進行詩歌鑒賞的教學，力圖將現代教育技術與詩歌鑒賞教學有機的整合，為學生搭起“自主、合作、探究”的學習平臺，激發學生主動探究的精神，促進其詩歌鑒賞能力及創新能力的發展，從而達到教學的最優化。網站共有四級網頁，為學生品味全詩意向、了解徐志摩的人生經歷、更好地把握詩人的情感提供了充足的資料。事實證明：這樣的教學手段充分調動了學生的學習積極性，全面調節了學生學詩興趣，達到事半功倍的效果。

3.改進教學方法，打造屬于自己的品牌課堂

我認為：個性化的方法是首位的，屬于自己的東西才是根本的。優秀的教師在更新教育理念的同時，要敢于接受一些新的教學方法。也就是說，教學方法必須在傳統的基礎上不斷創新。采用最具人文色彩的、學生容易接受的方式傳遞教育信息。比如反復誦讀是詩歌欣賞教學的主要方法，因為詩的節奏與韻味，只有在誦讀中，才會有更深刻的體會，但如今隨著多媒體在教學中的廣泛應用，我們可以用動畫來展示詩歌的形式美或意境美或情感美，這些可能就是教師最有吸引力的地方，也即個人魅力所在。例如在進行《再別康橋》詩歌朗誦時，為再現詩境，我利用多媒體營造網絡環境下詩歌欣賞的人文氛圍，形象直觀，降低難度，激發興趣，讓情感的目標在人機交流的過程中自由流淌。

4.加強內外交流，挖掘詩歌欣賞教學的靈魂

篇4

關鍵詞：形式；本質；結構；新詩

新詩在初中課本（人教版）中入選了郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》，王家新的《在山的那邊》，流沙河的《理想》，何其芳的《秋天》，牛漢的《華南虎》等等數十首新詩作品。新詩作為時代的先聲受到教材編選者的高度重視。高中除了必修一第一單元涉及新詩外，就是《中國現代詩歌散文欣賞》中新詩部分了。新詩在整個教材架構中的重要性無需多言，但從實際的教學效果來看卻不盡人意。固然這與新詩不是高考考察的內容容易受到忽視有關，但更多的原因則關涉到教師自身對新詩的理解和認識。

一、新詩顯著的形式特征：韻律

首先是詩句的節奏。節奏往往是由音尺（音步或音頓）來決定的。每一個詩句都有著大致相當的音尺時，節奏感自然而然地就突顯出來了。以臧克家的《老馬》第一詩節為例：總的叫/大車/裝個夠，它/橫豎不說/一句話，背上的壓力/往肉里扣，它把頭/沉重地垂下！我們看到每一句大致為一個或兩個音尺，每個音尺的長短略有差異，這就形成了錯落有致的節奏感。

其次，反復的修辭手法可以形成復沓的音韻效果，比如艾青的成名作《大堰河，我的保姆》，全詩13個詩節，幾乎每一詩節的第一句和最后一句大致相同，加之呼告手法的運用，自然增強了詩歌的抒情性，起到震撼人心的抒情效果。反復的修辭手法在抒情詩中被廣泛地運用，正是其形成的韻律受到了詩人的青睞。

二、詩歌的本質特征：抒情

首先，我想說詩歌必須有成為詩歌最為本質的東西。詩人郭沫若曾說“詩的本質專在抒情”，無論是古典詩歌還是新詩，都無法回避詩歌的抒情性，抒情可直接顯現，也可隱藏在詩的背后，只是需要我們通過領悟去尋找罷了。比如李白的《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，相看兩不厭，只有敬亭山。”這就是典型的直接抒情，簡潔明快而又情感真摯，但古典詩歌更多的還是“梧桐更兼細雨”這種間接抒情，含蓄蘊藉而意蘊悠長。再以羅伯特彭斯《舊日的時光》為例，這首詩就勝在情感的直接抒發，在深情的回憶中展現那“舊日的時光”，時而在山坡游蕩，時而又漫步溪上，雖為重洋所阻，但阻不住對友人的深切思念。情貴真摯，意在雋永，這正是這首詩的顯著特征。

其次，詩歌要有詩人獨有的風格。彭斯長期生活于蘇格蘭鄉村，詩歌多表現的是自然的鄉村風景和人們之間樸質無華的情感。它的膾炙人口的詩作《一朵紅紅的玫瑰》《致山中雛菊》都屬于此類。從彭斯身上，我們可以看出詩的美不在于技巧的纖細入微，而在于情感的真誠奔放。借助于一批這樣的詩作，質樸明快也就成了當時彭斯詩歌的名片，同時也形成了他最為人稱道的詩歌品質。

最后，無論中外，縱看古今，詩歌與抒情都緊密聯系在一起，讀詩貴在領悟詩情，只有沉入到詩人詩歌豐富的情感世界，我們才能切實領會到詩的趣味的真，詩的淳樸的美。

三、新詩別樣的結構特征：回環

在新詩單元的學習中，我們會發現一種有趣的詩歌結構現象：戴望舒的《雨巷》首個詩節和最后一個詩節都是“撐著油紙傘……結著愁怨的姑娘”，僅有一處詞語的更改。無獨有偶，徐志摩的《再別康橋》也是首詩節與末詩節大致相同，互相呼應又蘊含著變化。這種詩歌中首節與末節（或者首句與末句）大體一致的詩歌結構形式其實有一個專門的名字――回環。

回環也稱回文，古已有之。前秦人蘇若蘭寫的《璇璣圖》，可以反讀，橫讀，斜讀，交互讀，都能成一首新的詩，堪稱回文詩的典范。由于受制于古典詩歌字數、聲韻和意蘊的嚴格要求，回環詩在古典詩歌創作中并不多見，且多停留于文人的文字游戲中，其產生的藝術影響并不大。但從新詩打破古典詩歌字數與結構的藩籬之后，回環結構的運用深得一部分詩人的喜愛，回環所特有的復沓與往復的節奏效果也給新詩增添了不少神韻和風采。

新詩，特別是新詩中的抒情詩，不少采用回環的結構。探究其作用當有以下幾種：其一，在情感上，他構成一個圓環，來回往復，意蘊深沉，細細品之又覺回味悠長。《雨巷》中首節的“逢著”與末節中的“飄過”正好構成一個心靈邂逅的完整過程，再加之婉約的意象，低徊的情感很自然地就在回環的結構中彌漫開來，從而獲得讀者的心音共鳴。其二，在節奏上，可以增強詩歌的節奏感，采用回環結構的詩歌節奏都較為舒緩，似水流的回旋又蜿蜒流去。這種舒緩的節奏，便于吟誦，更便于識記，能夠激發讀者誦讀的興趣。其三，在形式上，首節與末節的高度相似性，能為讀者所注意，繼而推動其去辨析兩節細微的語詞差別和表達效果。這種差別正有助于我們把握詩人情感的潛流，繼而幫助我們去領會詩歌的主旨。以《再別康橋》為例，首節“輕輕的我走了”與“悄悄的我走了”情感表達有何不同，“輕輕的招手”與“揮一揮衣袖”能不能互換位置？對這些問題的仔細思考，必能給新詩的學習帶到一個新的深度。

四、結語

篇5

關健詞：徐志摩 詩歌藝術 獨特性

一.柔美和諧的音樂美

詩人在詩的音樂美上可謂是下了很大的功夫。例在如《再別康橋》中，詩人用了七節，每行六至八字，每節二、四行押韻，而且每節都自然換韻，隨情變韻，平仄聲交替使用，節奏鮮明和諧，形成流動感，極富音樂性。

在《偶然》一詩中，有些片段是多么的富有情感和音樂美，叫人心馳神往，久久不能走出那種優美的意境。詩中“你”和“好”兩個音調曲折的上聲詞，使詩歌變得委婉和多情，錯落有致;末尾的“掉”既反映了思維意識的解脫，同時也體現出了音樂中的空洞之感，意境之感表露得無遺。

詩人雖然在詩歌語言上表現的過于簡潔和樸素，但是其情感卻是真真切切的表現了出來。詩人的感情仿佛是揮著翅膀的天使在天際上遨游，無拘無束。

例如他的《殘詩》，全首以口語組成，每行節奏感遞增，節奏整齊，用樸素的語言描述了雨天的情境，具有極強的藝術氣息和生活氣息，富有變化，朗朗上口，旋律感強。

在徐志摩的詩歌中，詩人捕捉到了每一個韻腳，通過韻味交錯、相聯系，使得詩歌更加具有感染力和生動性。

例如：

我送你一個雷峰塔影;滿天稠密的黑云與白云;

我送你一個雷峰塔影，明月瀉影在眠熟的波心。

深深的黑夜，依依的塔影， 團團的月彩，纖纖的波鱗――

在這首詩中，詩人分別用“影”“云”“心”來進行押韻，不僅僅起到了韻律美的作用，更描述了一幅美麗的畫面，將人影、白云、心緊密聯系在一起，體現了人和自然的悠閑意境和完美融合。

徐志摩的詩，以語言傳達主題情感，以詩歌內容為形象標題，使音樂化語言形式由抽象而具體到與情感同等的地位，這就是徐志摩詩歌形式和內容的完美統一，這就是徐志摩詩歌的音樂美。

二.絢麗斑斕的繪畫美

詩人在詩歌中，講究“詩中有畫，畫中有詩”的理想境界。在《再別康橋》中，詩的每一節都可以稱得上一幅迷人的圖畫，既有景，又蘊含著濃濃的深情，情境交融，使詩中增添了畫的嫵媚和絢麗。

再如《一小幅的窮樂圖》，在這個詩歌中，詩人真切描繪了貧困時期窮苦人民的生活狀況，他們能夠將被富人看作是垃圾的東西看的彌足珍貴。女孩將煤渣看成是鮮肉骨頭，更加能夠突顯出窮苦時代人民的生活境遇。詩人用詩歌完美的展示了貧苦現象圖景，描繪出一幅窮苦的畫面，表現了對窮苦人民的深切同情。

詩人還善于將靜態感描繪成動態的變換，表現出他的詩歌在寧靜的畫面里逸出靈動的生機。以《她是睡著了》為例，描寫的是少女的睡態，這本來是一件靜謐的圖景，但是詩人緊接著描繪了少女的梨渦，讓人們感受到了極具動感的靈動體驗，讓人們在靜謐的圖景中感受動態的美感。動態美更能夠表現出詩人獨特的藝術氣息和鮮明的藝術感，在很大程度上更能夠表現出我國詩歌藝術的發展。

三.聲韻調諧的韻律美

徐志摩在詩歌的創作上，著力追求詩歌格律，希望詩歌能夠韻律美，朗朗上口。詩人之所以能夠有如此高的造詣，與他對我國優秀詩歌的繼承是分不開的。

如《雪花的快樂》這首詩中，作者采用了反復的手法，以三個“飛揚”“消融”為詩歌的情境部分，極大的表現出了雪花的飛揚自由情態和融化的情景。五行為一節，相互押韻，節奏感十分強烈、有致。

當然，徐志摩詩歌的藝術特色并非只具有以上所講的與詩歌三美主張相應的音樂美，韻律美，繪畫美。它的詩歌還在很大程度上表現出了中國人民的歷史斗爭跡象。

徐志摩的詩歌具有音樂、韻律、繪畫之美，在我國詩歌史上留下了重要的地位，很大程度上影響著我國詩歌藝術的發展。對徐志摩詩歌藝術進行深刻的探討和思索，能夠幫助我們了解中國詩歌藝術的博大精深，促進我國藝術的蓬勃發展。

參考文獻

[1]王迅《麗水學院報》《論徐志摩詩歌意境的空靈美》（2006年2月）

[2]孫小兵《文學作品賞析―中國現代文學》，哈爾濱工程大學出版社2004年3.月

篇6

關鍵詞 中職語文 美的教育 培養 美好心靈

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

中職學校是國家培養技能型人才與高素質勞動者的主要基地，中職學生在校學習階段是良好的個性、健全的人格的形成的重要階段。如何用“美的事物”充盈學生心田，使學生在美的熏陶下，形成美好的心靈，創造美好的人生，這是中職學校應研究的共同課題。筆者認為，語文學習在這方面具有得天獨厚的優勢。語文課文大都閃爍著思想和藝術的光芒，是對學生進行美育教育的有效范文，對學生健全人格、美好心靈的形成具有不可代替的作用。

1中職語文教學的美育資源

1.1作家人格美

人格是金，人格的光輝魅力，可以成為人們的一種人生信仰。選擇正確的信仰，信奉正確的人生觀和價值觀，對每個人的人生都是有著重大意義的。

中職語文教材中的作家多是從古到今優秀文化的杰出代表，如“從善如流”的孔子，“我善養我浩然之氣” 的孟子，“窮年憂黎元” 的杜甫，寧肯餓死，也不領美國“救濟糧”的愛國作家朱自清，為我國科技事業作出杰出貢獻的李四光、談家楨等科學家……這些偉人、名人以其崇高的品德和無私奉獻的精神，構建了他們自己獨特的人格魅力，成為學生人生的導師，學習的榜樣。

1.2作品思想美

中職語文教材中表現人文思想之美的課文不在少數，具有很高的思想典范性和藝術鑒賞性。如《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的委婉說話方式與齊王的善于納諫，《勸學》中重學的觀點，《師說》中“從師”的主張，《我的母親》中的對母親的摯愛，《生命的化妝》中對事物本質的認識，《項鏈》中對虛榮的抨擊，《致橡樹》中對獨立平等愛情追求等等，這些作品充分體現了作者的思想性和藝術性完美的結合。學習這些作品在幫助學生掌握知識的同時，得到了美的思想的熏陶。感受到思想的美，有利于幫助學生樹立正確的人生觀，形成良好的品質。

1.3語言形式美

中職語文教材中的很多篇目體現語言形式美。教材中編選了大量“語言美”的中外古今詩文，如《荷塘月色》語言的節奏美與音韻美，《再別康橋》繪畫美與建筑美，《故都的秋》的意境美，《我的空中樓閣》的文辭美等等，這些作品都具有較高文學價值和審美價值，通過學習可以陶冶學生情操，讓學生得到美的享受。

2中職語文美學教育的實施途徑與方法

中職語文教學是美學教育的主陣地，語文教師在語文教學中應運用多種方法來培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力。

2.1在聆聽中感受美

中職語文教材中的課文大都是文質優美，特別是一些精典詩文，蘊含各種美的因素。教學時教師會范讀或放朗讀錄音，讓學生首先通過“聽”來了解課文內容，初步感受課文之美。筆者在教學中非常重視這一環節，在選擇錄音時精心挑選配樂朗誦，讓學生在“聽”中感受美，享受美，進而產生濃厚興趣去賞析美。如在挑選《致橡樹》的錄音時，筆者選出兩種不同朗誦風格的錄音，一種是昂揚宣告的風格；一種是深情傾訴的風格，這不同風格的美誦，讓學生得到不同的美的感受，也讓學生明白創造美可以有很多不同的方式。

2.2在誦讀中品味美

誦讀是學生感知教材、進行情感體驗的重要途徑，也是學生進入作品的橋梁。成功的誦讀，不但能引領學生讀出語言文字的精妙，還能幫助學生“悟情入境”，甚至看到文字背后飽蘸豐富情感且不朽的形象，進而獲得獨特豐富的生命體驗和心靈滋養，獲得美的熏陶。

如徐志摩的《再別康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，在教學中要求學生反復誦讀，用各種形式誦讀，或個人獨誦，或小組為單位進行組合朗誦，再進行配樂朗誦表演，通過聯想比較、鑒賞評價，讓學生感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言、優美的意境、整齊的章法、富有流動感的畫面的美以及和諧柔美的音韻所散發出的強烈的藝術感染力，感受到康橋柔美秀麗的風光和作者對康橋依依惜別的深情。

2.3在品析中體味美

法國藝術大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現”。在語文教學中，要培養學生的審美素質，就要引導他們品詞析句、體味語言美。中職語文教材中的大多數文章，特別是寫景狀物的課文，語言都比較生動、形象。教學中，除引導學生理解思想內容外，還應通過品詞析句，欣賞作者細致入微的觀察與描寫，進而領會作者用詞的精當之處，從中體味語言美。

2.4在剖析中領略美

中職語文教材中的課文，特別是小說總是通過栩栩如生的藝術形象感染學生，教育學生的，所以，剖析形象，提高學生感知美、領略美的能力，是中職語文教學中滲透美育的基本方法。教學時，要引導學生認識課文中的藝術形象，讓學生的情感受到感染，心靈得到凈化。如《項鏈》中對女主人公形象性格的分析，讓學生明白虛榮的危害，同時對主人公性格的其他方面也進行分析，使學生在分析中明白如何完善自我。所以，教學中教師應抓住對人物性格的講讀，用形象去感染學生，使他們體會到人物的內心世界，從而激發學生的審美情感。

2.5在寫作中創造美

美的鑒賞和美的創造有著密切的聯系。學生在課文閱讀中受到文學作品中各種美的熏陶，自然會產生強烈的向往美、追求美的心理傾向和創造美、歌頌美的熱切愿望，因此，認真組織寫作活動，是充分發揮文學的美育功能不可缺少的環節。

總之，語文課是對學生進行美的教育的主要陣地，使學生在學國語言文字的同時，自覺地接受課文中的美感教育，陶冶情操，提高自身的審美能力，形成美好心靈，正是語文教學的性質決定的。搞好美育教育，是我們每位語文教師肩負的又一重任。我們要勇敢地挑起這副重擔，為社會培養更多的合格人才。

篇7

關鍵詞：詩歌；教學；詩意

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）25-034-02

但隨著新課改的推進，知識和能力成為語文教學的內容，工具性與人文性統一的理念也逐漸深入人心， 這就向語文教學提出了更新更高的要求， 其中就包括了語文教學的詩意化。

什么是詩意呢？臺灣作家龍應臺說過：文學就是倒映在湖面的白楊樹。文學并沒有改變白楊樹，它改變的是白楊樹的呈獻方式。倒映在湖面的白楊樹比岸上的白楊樹更有詩意、更有美學意味、更接近人得夢境。語文是充滿詩意的，語文教師應該是一個詩意的老師，是用激情點燃課堂教學的。

我們不妨說說詩歌的詩意化教學，我曾經聽過一堂課是《再別康橋》，這是一首大家都喜歡并熟悉的詩歌。課堂上老師常規教學：作者、作品、背景介紹就花去了大半堂課，剩下的時間叫學生朗讀，然后開始化分節奏，最后講講詩中蘊含的情感，這樣結束。教學變成了機械執行教案的過程，盡管達到目的，但整個教學過程是服務于知識的硬性灌輸，對于這首詩而言已經沒有任何詩意了。

什么是詩歌？詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源于上古時期的勞動號子（后發展為民歌）以及祭祀頌詞。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界?，F代漢語釋為一種抒情言志的文學體裁，是一種用言語表達的藝術?！霸娬撸衅錄r而述其心，發乎情而施乎藝也”（摘自趙缺《無咎詩三百首》），詩這種題材，是因作者對當時所處的境況有所感，從內心深處以詩這種文藝形式來抒發自己的感受。人人心里都有一個詩人，只是表達方式不同罷了。詩歌是一種很難講的文體，因為詩歌是抽象的，如果不能理解詩人創造的意境，要傳達的情感，那么這首詩對于讀者來說是沒有什么意義了。

那如何才能讓詩歌教學詩意化呢？具體點講：要讓詩歌的課堂教學富有詩意化，我認為要做到以下幾點：意象的尋找、意境的創設（不是所有的文學作品都能產生意境）、感情的融入。

一、意象的尋找

王崧舟老師說：“詩意語文用到的基本策略或者說最精彩的課堂現象就是舉象。”所謂‘象’就是語言文字的三種表現和呈象：形象、印象、意象?！钡降资裁词且庀?？我們可以把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為“意象”。由于它們是經過詩人的挑選和判定而寫入的，所以已經附著了詩人的主觀認識和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現實中的普通形象了，故稱為“意象”。舉例說：如《沁園春?長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！边@幾句中就有著多種意象：山、林、江、舸、鷹、魚。

意象是進入詩歌殿堂的大門，打開詩意化的大門，就要尋找意象，就要回到作品的源頭，要把語言這種符號轉變為生動的象。如何才能引導學生找到象呢？首先要告訴學生什么是意象，在了解什么是意象的基礎上去引導學生抓住意象，那就是抓詩句中的重點詞語。以裴多菲的《我愿意是急流》為例：

師：本詩的主題是我愿意是……，我的愛人是……，這樣的句式，請你找出每句的重點詞。

生：急流、小河、小魚、荒林、小鳥、廢墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。

師：這些詞語客觀的事物，它們代表或指向的事物相同嗎？

生：不同，急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗是我的意象；小魚、小鳥、常春藤、火焰、夕陽是“愛人”的意象。

這些意象都是客觀存在的事物，但都附著了作者的情感，所以在引導學生的時候，要讓他們找詩句中的關鍵詞，就容易抓住意象了。

二、意境的創設

打開詩意化的大門，才是邁出第一步，也就是說找到意象是不夠的，因為意象是平面的，是單調的。所以老師在講詩歌的時候要特別注意對詩歌意境的創設。意境是文學作品中所描繪的客觀圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。它依賴于作品的意象而產生，是超越于具體意象之外，需要通過聯想和想象才能達到的境界。如何才能將語言文字還原成特定的情境呢？怎樣才能讓學生進入作者創設的意境呢？

1、朗誦

漢語言文字固有的音韻美、意境美、形象美，都要通過反復吟誦，品嘗來體味。朗讀是讓學生初步感知，品味意境的方法。葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！币虼诉M入詩歌的意境從朗誦開始。老師可以借助音響設備給學生播放播音員配樂的標準朗讀，學生可以很快進入詩歌的慷慨激昂，或沉郁憂傷，或歡喜愉悅的意境。但不是每首詩歌都有適合教學用的配樂朗讀，其次這樣的朗讀會給人距離感，相比之下，老師現場的朗讀更容易調動起學生的積極性。所以老師一定要范讀，這也就要求語文老師具備標準的普通話朗誦能力，能使用朗誦技巧（包括：節奏、押韻、停頓，適當的變換姿勢和表情），這是語文教學的基本功。其實語文老師不僅自己要有高的誦讀水品，還要引導、影響、訓練自己的學生誦讀，準確的誦讀更能讓人進入作品的意境學生自己朗讀，學生不親自嘗一口詩歌這枚“果子”怎么知道是苦是甜呢？學生或大聲朗讀，或低聲吟誦，當然還包括指定某位同學為大家朗誦，這是品味意境的途徑。

2、在聯系意象的基礎上建立意境

意境是一個整體觀念，是很多象的疊加，就像景象的連續體。如《沁園春?長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！泵枥L了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。將山、林、江、舸、鷹、魚，等意象疊加起來，詩人通過這些意象創造出了一幅絢麗奪目、生機勃勃的秋景圖。濃重的色彩，爭競的場面，搏擊的氣勢，輕翔的自由，在讀者的心中已經合成了一幅完整的圖畫，帶給讀者的聯想和想象已經遠遠超出了這六種意象所表現的范疇。從山上、江面、天空、水底選擇幾種典型景物進行描寫，為下面的抒情提供了背景。所以將你找到的意向聯系起來體味其中蘊含的意義，自然就進入作品的意境了。

三、感情的融入

“詩緣情而綺靡”， 所謂“詩緣情”就是說詩歌是因情而發的，是為了抒發作者的感情的，所以讀者一定要入情。入情就是置身于語言文字所造的境中，體驗其承載的感情、情味和情懷。怎樣才能入情呢？

1、初步了解作者、創作背景的介紹

不知道作者是一個什么樣的人，不知道他的生平，不知道他所處的時代背景又怎么解讀他詩中的寄寓和象征。這些東西若都有老師來講拖拖沓沓，難免會影響重點內容的講解，不如課前安排給學生，讓他們自己搜集資料，初步感受詩人的創作風格，老師可根據學生掌握的情況適當補充。比如高中語文課本中的《死水》，如果不了解聞一多的為人，他的氣節，他所處的環境，怎么感受詩歌的思想情感呢？1926年聞一多懷著對祖國的渴念從美國歸來，但北洋軍閥統治下沒不聊生的黑暗現實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華。”正是這種為現實所打擊了的愛和期望，成為本詩流露的思想感情的深層根基。所以掌握作者、作品的基本情況是了解作品所蘊含的思想感情的基本條件

2、入情

“一切景語皆情語”。不同的文字背后一定承載著詩人的思想情感。劉勰在《文心雕龍》里說：“夫綴文者情動而辭發”，情動了，郁積在一起，不得不發，不吐不快。“觀文者披文以入情”，靠什么入情？披文才能入情。實際上，“披文入情”這四個字，就很好的詮釋了工具性和人文性的統一，所以，入情是詩意化必須具備的。拿《再別康橋》來說，全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發了對康橋的依依惜別之情。在課堂教學的時候是這樣引導學生體會作者的感情的：

師：第一節連用三個“輕輕地”實些只身悄悄來到和離開康橋時的情境，同時透露出了一種什么樣的感情？

生：是難分難舍的離別之情。

師：岸邊的柳樹倒映在康河里的情景，像一位美艷的新娘，用新娘來做比喻，新娘這個詞給人一種什么樣的感覺，浸透著著詩人什么樣的感情。

生：新娘給人的感覺是美麗，美麗的新娘讓人難舍，所以詩里浸透著詩人歡喜和眷戀的感情。

師：在康河的柔波里，我甘心做一條水草，你們是怎么理解柔波和水草所傳達的東西？

生：康橋是河，作者是水草，學校與學生，草是不能沒有水的，就像學校為學生提供了學習知識的條件，學生對學校充滿了眷戀，不舍。

師：作者不是要離開了嗎，為什么還要尋夢？既然放歌了，又為什么沉默？

生：作者是要離開了，這是他的想象，他在康橋里尋找自己的夢想，但現實又不得不離開，因為他舍不得離開，他想在康橋里待得更久一點，所以連夏蟲也體會到了離別之情，為他沉默。都表現了作者的舍不得離開。

師：你有沒有向往的地方，如果你也面臨著離別，那么你的心情會怎么樣？

生：舍不得，傷感。

師：詩人表達的這種淡淡的離別情緒，引起了我們的共鳴，給人以審美享受。

這樣引導學生認識到：輕輕、悄悄、沉默造成一種寂然無聲的寂靜環境，通過對金柳、柔波、青草等意象的把握，來感受作者對康橋的難舍之情。

篇8

[關鍵詞] 初中語文；詩歌教學；課型選擇；應用

詩歌是文學的精靈，是性靈的藝術，詩歌教學一直作為初中語文的重要組成部分，它對于培養初中生語文素質、文化底蘊和鑒賞能力有著非常重大的意義。作為當前初中語文教學工作中的難點和疑點之一，教師如何科學合理地設計課型，激發學生的興趣和熱情，使他們最大程度地參與到詩歌學習中去，達到初中語文詩歌教學的“積累”、“拓展”和“涵養性情”的目標，全面提升詩歌教學有效性，是許多語文教師關注和思考的重要課題。本文選取蘇教版初中語文教材中的一些詩歌作為例子，對詩歌教學課型的選擇以及具體應用作以下分析。

一、朗讀指導課型設計

中國是好吟詠的國度，吟誦涵詠是提高詩歌審美能力的一種極其重要的方法。目前，一些初中語文的詩歌教學中，許多教師把詩歌當成文章來教學，忽視了朗讀課型的設計，殊不知詩歌是用語言聲調來構建意象的，并以語言來表現情感、意境、哲理。因此教師要重視詩歌教學中的朗讀指導課型設計，讓學生們在平仄相協、 韻腳相宜的詩歌朗誦中構思出鮮明、生動和逼真的藝術畫面，加深對詩歌的認識和理解，以此來培養學生的道德情操和審美能力。

教師在朗讀指導課型設計的過程中，不僅要設計出朗讀要求，包括標明停頓、語速、語調、節奏、重音之處，達到“讀準字音， 讀清節奏”的標準，此外，朗讀指導課型設計應該更強調以朗誦來加深學生對詩歌的理解，盡情地表露詩中的思想感情，更好地展現詩歌的間韻美。以蘇教版初中語文教材七年級下冊的《沁園春·雪》為例，教師在對其進行朗讀指導課型設計時，一是要劃分出詞的重音，即詞中具有較濃感情的詞眼，如“望長城內外”的“望”就需要學生重讀，它起著承上啟下的作用，即上承“ 千里” “ 萬里”，下承“長城”、“山舞”等。正所謂“讀書百遍，其義自見”，教師在設計朗讀指導課時，還要創新設計朗讀的形式。例如，有的教師就通過多媒體播放課文的FLASH朗讀音頻讓學生跟讀，更科學地擇取朗讀方法，常常事倍功半。

二、詩歌分析課型設計

對詩歌的分析是詩歌教學的重點，也是初中語文詩歌考試的重點和難點，教師要圍繞詩歌的意象美，引導學生去解讀、分析詩歌，還要做到精心咬文嚼字，體會作者真正的意旨。

一方面，在詩歌分析課型設計中，教師要善于提煉關鍵字，并讓學生細心揣測，品位煉字。詩歌往往語言凝練而精辟，字字千鈞且震人心靈。如蘇教版語文教材中七年級上冊《次北固山下》中“風正一帆懸”的“懸”、《十五夜望月》中“不知秋思落誰家”的“落”、《秋詞》中“便引詩情到碧霄”的“引”……古典詩歌最講究煉字造句，教師要十分注意對這些關鍵字、詞的分析和探究，將詩歌的“眼”拎出來，讓學生領悟，才能培養他們詩歌內涵的學習和積累。教師不能把古詩詞的分析等同于古文，不宜采用逐字逐句的詩歌翻譯法，來進行詩歌分析課型設計，這樣會破壞詩歌的韻律美和意境美。

另一方面，教師要深入探索和分析詩歌，就要在課型設計中挖掘詩歌中的意象，滲透詩人的情感。詩歌是一門藝術，而藝術的任務就是創造意象，它也是詩人“心象”的象征，以蘇教版語文教材中的八年級下冊中馬致遠的《天凈沙·秋思》為例，為了強化學生對這首元曲的理解，教師在課型設計時，可用多媒體課件助教學，將詩歌中出現的九個常見的意象展現給同學們，讓他們發揮想象力，體會作者選用這些意象的目的和表現出來的彷徨苦悶的心境，使學生在情感上與詩人產生共鳴。

三、詩歌鑒賞課型設計

初高中語文新課程標準突出了中學語文教學應培養學生的文學鑒賞能力，這也是詩歌教學的內在要求，教師在詩歌鑒賞課型設計，要搭建一個好的鑒賞平臺，使學生充分掌握詩歌鑒賞的規律，提高詩歌教學效率。

對于那些文采斐然、意象斑斕、情感起伏、韻律和諧的詩歌作品，無論是課外還是課內的，教師都可以設計成詩歌鑒賞課型，其中該課最重要的一點，就是讓學生找出賞析的亮點、精心剖析透徹。以現代詩徐志摩《再別康橋》詩歌鑒賞課設計為例，教師可在教學設計中，用多媒體播放徐志摩這首詩的二度創作的現代歌曲《再別康橋》切入鑒賞話題，以視頻的形式，讓同學們了解作者的生平和創作背景，在此基礎上，教師還可以讓學生去找出詩中能引起感觸的詞語、詩句，并讓他們以小組的形式談感悟和評析，通過這樣的課型設計，教師能很好引發學生的詩歌思維，引導他們做一個熱情而細心的詩歌鑒賞者，領悟原作品的象征意蘊。

四、結語

綜上所述，詩歌教學是初中語文的重要組成部分，它對于培養初中生語文素質、文化底蘊和鑒賞能力有著非常重大的意義。作為當前初中語文教學工作中的難點和疑點之一，本文以蘇教版初中語文教材中的詩歌實例，為教師提供朗讀指導、詩歌分析以及詩歌鑒賞三方面課型設計的建議，以更好地提高詩歌教學的有效性。

參考文獻：

[1]王敏.詩歌教學，要走“三步”[J].語文天地，2010年23期

篇9

然而目前的高中語文教學，朗讀在不同程度的被弱化，變得可有可無，學生的朗讀水平每況愈下。而多年來應試教育的盛行，也讓許多語文教師形成了這么一種觀點，即“早讀課才需要朗讀”，其他時間內，朗讀被棄置一旁，有時撿出來，也只是一種點綴，不成系統，不顯正規。校園里出現了一種現象，即越往高年級，朗讀在語文學科教學中的份量就越輕，尤其是高三的語文課，朗讀的比重是少之又少，甚至連早讀也拿來訓練高考題，這使學生陷入“題海”的怪圈之中，也使語文教學走入了深深的“泥潭”。導致課堂氣氛沉悶、教學效率低、教學效果差等一系列的問題呈現在我們面前。

怎樣行之有效的解決這些問題呢？筆者認為，朗讀是改變目前語文教學局面，提高學生語文素質極富效果的一種方式。

第一，把握好朗讀的時機，讀出興趣。

高中課堂，一般都注重精講多練，但經常這樣，學生會變得無精打采，死氣沉沉，而如果調節時積極引導學生朗讀，課堂上便如注入了“源頭活水”，課堂氣氛便活躍了許多。再者，高中學生的生活節奏本來就快，各種學習壓力讓他們苦不堪言，課堂上的大聲朗讀可以使他們將心中的抑郁苦悶釋放出來，也讓他們從中感受到讀書的樂趣。

第二，要靈活變換多種朗讀方式，讀出新意。

單一的朗讀方式，容易讓學生產生厭煩心理。朗讀方式要豐富多樣，不拘一格，而選擇與變換朗讀方式，應該考慮到文章的體裁、題材、風格、意境、語言等方面的具體特點，比如說，長篇敘事詩或小說，帶有多個人物角色且多有人物對話描寫的，可以采用分角色朗讀的方式，以促進學生對人物性格形象的感知與理解，如孫犁的《荷花淀》一文，“相約探天”這一節，就可采用分角色朗讀這一方式，通過朗讀，四個青年婦女鮮明的個性特征，得以生動地展現出來。而近體詩，如絕句、律詩等有利于體悟作品的情感，又如，婉約詞，情感細膩，適合女生個別讀，豪放詞，境界奔放粗獷，則適合男生讀或齊讀。交錯運用多種朗讀方式，可提高學生朗讀興趣，也可促進學生與文本深入對話。

朗讀需要朗讀者入情入境，方能讀出真意。而僅僅依靠文字、聲音的媒介、入情入境，往往比較單調、空泛。因此，可采用背景音樂，圖像再現，視頻剪輯等手段來營造一種“可意會而不可言傳”的情境，如學習徐志摩的《再別康橋》可播放樂曲《神秘園之歌》，并播放康橋的風光錄像片，使學生在唯美的氛圍中充分感受詩的藝術美和詩情美。再如，朱自清的散文名篇《荷塘月色》，寫景抒情都很精致而自然，怎樣把那精美的文字和情意融進學生心靈呢？可采用現代化教育技術，播放貝多芬的《月光奏明曲》，在優美的樂曲聲中，教師聲情并茂地范讀，而后點明誦讀要領，重放樂曲，讓學生在樂曲聲中聽讀感受，輕慢吟讀，再讓學生重點選讀，品味賞析語言之美，手法之美，感受文中之情，最后可讓學生自由選讀，在品味中探求語言文字所蘊涵的思想感情，領略文章的音樂、繪畫情趣美。

第三，練習感悟作品美好情味

古人云， “詩緣情”，“情動而辭發”。因此教學中教師要善于指導學生通過朗讀正確把握文意，感悟作品美好的情味。蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》的豪邁奔放之情，陶淵明《飲酒》的淡雅閑情，《項脊軒志》的綿綿深情等，都應在朗讀中細細品味，方能讀出真情。當然，作品中所蘊涵的情感不同，朗讀時語調的輕重、抑揚和舒緩的變化也就不同。如魯迅的《記念劉和珍君》，全文的感情基調是悲憤和沉痛的。烈士遇害的時間、地點和“我”的沉痛心情。那么朗讀時就宜用緩慢而低沉的語調，以表達出作者沉痛的心情。而當作者寫到當局的兇殘和卑劣時，用了一連串的短句，朗讀時，就應用高亢、激越的語調，以表達出作者的憤激之情

第四，要發揮出教師的示范導引功能，讀出個性。

篇10

關鍵詞：中職 語文教學 情感滲透

一.情感滲透于中職語文教學中的價值作用

1.為學生健康情感的培養提供保障

對于情感滲透而言，其本質是情感教育，實施于中職語文教育中便屬于一類教學方法。中職學生的主要特點是自尊心強、情緒波動大、不夠成熟、學習目標有待教師指引等。既有利的一面，又有弊的一面。將情感滲透于語文教學中，則能夠使學生健康情感得到有效培養，進一步使學生維持積極樂觀的心態，以此為學習目標的明確提供良機。

2.使學生獲取語文知識的能力加強

從小學到中職，學生學過很多詩詞歌賦。眾所周知，詩詞歌賦是講究情感流露的。倘若我們在閱讀、賞析詩詞歌賦過程中，能夠流露真實的個人情感，便更容易感受作者的情感，進一步便能夠對作品的創作背景以及主要信息加以獲取?；谡w層面分析，在中職語文教學中融入情感教育，能夠使學生情感得以流露的基礎上，快速進行課堂學習，從而使學生學習語文的積極性及能力得到有效提升。

二.情感滲透于中職語文教學中的幾點思考

結合上述分析，認識到將情感滲透于中職語文教學中價值作用顯著，為了使情感滲透的價值作用有效表現出來，還需要借助各種積極手段。本人認為，需從以下方面進行完善，才能夠使中職語文教學中的情感滲透得以有效發揮。

1.創設教學情境，為情感滲透提供渠道

教師便需要在課前搜集與教學內容及主題有關資料，同時結合多媒體手段，創設利于情感滲透的教學情境，如通過多媒體播放《再別康橋》、《六月荔枝丹》等文學作品，以視頻、朗誦作品等方式，使學生視覺、聽覺產生觸動，從而為情感的自然流露打下基礎。如此一來，能夠起到兩大方面的作用：其一，使學生參與學習的積極性得到有效激發;其二，營造良好的學習氛圍，進一步使中職語文教學質量得到有效提升。

2.教師起示范作用，促進學生激發個人情感

在中職語文教學過程中，需將學生作為教學的主體，充分尊重學生，消除師生之間的距離感，這樣才能夠為學生個人情感的自然流露提供良機。教師作為教學工作的引導者，需起到示范作用，在挖掘語文教材實用性高的內容上，借助生動、情感激昂、熱血澎湃的語言進行語文閱讀。以《假如給我三天光明》為例，在朗讀語句中，語氣便需激昂、生動，能打動學生，這樣才能夠帶動學生進入教學課堂，在學生個人情感得到有效激發的基礎上，便能夠為課堂教學質量的提升奠定良機。

3.拓展課外閱讀，使情感得到全方面滲透

可在班級內設立圖書角，教師以正規、可行的渠道搜集文學名著，放置圖書角由學生自主選擇閱讀。為了使每一位學生都能夠參與課外閱讀，教師可以向學生布置課外閱讀計劃，比如：自主選擇圖書，在規定的時間內讀完，比如將時間設置為一個星期、半個月或者一個月，讀完后讓學生寫讀后感。又如：組織開展朗誦比賽，學生可以自選課外閱讀經典段落作為朗誦的材料。顯然，無論是讀后感還是名著朗誦活動，都是激發學生情感的有利手段?；谡w層面分析，拓展課外閱讀，能夠使學生的情感得到全方面滲透，從而為學習到更多、更有深意的語文知識奠定良機。

三.結語

通過本文的探究，認識到傳統模式下中職語文教學存在諸多弊端，要想使中職語文教學質量得到有效提升，融入有效的教學方法顯得極為重要。而在中職語文語文教學過程中，采取情感滲透手段，則具備許多優勢。但是，這屬于一項系統化的教學工作，不能一蹴而就，需要從多方面進行完善，如創設教學情境，為情感滲透提供渠道、教師起示范作用，帶動學生激發個人情感以及拓展課外閱讀，使情感得到全方面滲透等。除此之外，本人認為，需樹立“以學生為中心”的教學原則，充分尊重學生，在情感滲透教學中，注重師生雙方之間的溝通交流，進一步使中職語文教學質量得到有效提高。

參考文獻

[1]馬園園.中職語文教學中的德育滲透探討[J].中國校外教育，2014，S2：100.

[2]蘇楓.淺論語文教學中的情感滲透[J].黑河學刊，2013，05：132-133.