站在烈士墓前范文

導語：如何才能寫好一篇站在烈士墓前，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天是清明節，我們學校舉行了一年一度的清明節‘張俊山’烈士墓前來贊揚他生前的英勇事跡。

我們全校的少先隊員都肅立在你的墓前，我們大家的心情非常的悲傷，因為你為我們溫縣人做的太多了。

我們在你的墓前為你獻上白花一朵，表達了我們少先隊員對你的心意一片。你一個人站在抗爭的最前線，因此只有你才會有讓天公動容，讓大地哀嘆。你在我們心目中永遠是英雄你那英勇的行為感動了全溫縣的少先隊員。

我在這里代表全溫縣得人向你深深的鞠了一躬！

番田小學六年級：趙鵬超

篇2

后天是清明節沒事我國人民祭奠祖先和逝去親人的傳統節日，我們懷著十分沉痛的心情在這里為革命烈士掃墓，祭奠先烈的英靈，現在祭掃活動開始，

首先，請大家肅立，向烈士默哀一分鐘，奏哀樂

二、向烈士墓獻花

三、請校長講話

四、請學生代表 發言

五、宣誓

(誓詞 我宣誓：我立志繼承您們的遺志，奮斗您們未完成的事業，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，天天向上，成為社會主義事業的建設者和接-班人!)

六、祭掃烈士陵墓

七、向烈士敬獻小白花

活動結束

清明節祭掃烈士墓流程 [篇2]

1、活動開始

主持人講話:鳥兒鳴,紅花開,陽光照蒼柏。又是一年清明時，我們東臺、東升學校全體師生，滿懷崇敬的心情，來到這里隆重集會，深切緬懷先烈的豐功偉績，在這里寄托對他們的深深哀思。

主持人：現在我宣布祭掃烈士墓主題活動現在開始。

2、唱《中國少年先鋒隊隊歌》

主持人：清明雨洗烈士墓，風吹松柏蒼竹勁，緬懷先烈英雄事，熱淚盈眶祭英魂，花圈白花寄哀思，淚灑胸前紅領巾。

3、敬獻花圈

主持人：下面請少先隊員代表向烈士敬獻花圈。

主持人：烈士精神永不朽，烈士光輝照長空，烈士墓前思英雄，無限悲痛無限情。

4、默哀

主持人：全體師生向烈士默哀三分鐘。

主持人：默哀畢。

5、隊員代表發言

主持人：下請隊員代表同學發言。

6、校長代表講話

7、主持人：今天，我們站在革命烈士紀念碑前，緬懷革命烈士的豐功偉績，深知這來之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鮮血換來的，作為少先隊員，我們一定不辜負烈士們的遺愿，踏著烈士們的足

跡奮勇向前，現在請全體少先隊員跟我一起舉起右手，握緊拳頭，以紅領巾的名義宣誓：(我說一句，你們大聲說一句)

人民為先，祖國至上，誠實勇敢，自律自強;

奮發有為，誓作棟梁;放飛夢想，再造輝煌。

8、呼號

主持人：下面請我們呼號。

“準備著為共-產主義事業而奮斗!”“時刻準備著!

9、主持人：烈士業績照千秋，星星火炬指向前，千言萬語表決心，革命遺志我繼承。烈士們，你們是為了祖國的解放和民族的獨立而獻出了寶貴的生命。如今，我們的祖國正以繁榮而富強的嶄新面貌，屹立于世界的東方，我們的家鄉，也正向著建設小康社會的宏偉目標，昂首邁進。我們全體少先隊員將牢記你們的豐功偉績，繼承你們的遺志，放飛夢想，好好學習，天天向上，為了祖國更加強盛，家鄉更加繁榮，而奮發努力，以自身的實際行動來告慰你們的英靈。

篇3

人們經常說要追求幸福的生活，可幸福究竟是什么呢？

大家對幸福的理解各不相同：有人認為幸福是榮華富貴，有人認為幸福是悠閑自得，有人認為幸福是自由自在，有人認為幸福是平平安安……

我認為的幸福就是能夠和親人朋友們在一起，開開心心地生活。我也一直覺得自己是很幸福的：當我從老家來到深圳和爸爸媽媽一起生活，我們一家再也不分離時，我感到很幸福；當我每天回家，媽媽做的可口飯菜都在等著我時，我感到很幸福；當我周末和媽媽一起畫畫、做手工時，我感到很幸福；在學校，當我和同學們一起開開心心玩游戲的時候，我感到很幸福；當我思考好久，終于解出一道難題時，我感到很幸福；當老師表揚或批評時，我因為擁有老師無私的關懷而感覺很幸福……

昨天，和媽媽去火山公園，我們來到青山綠水間的烈士陵園，站在烈士墓前，我想：我們如今的美好生活是烈士們用自己的鮮血換來的，有了他們的犧牲，我現在才可以坐在寬敞明亮的教室里學習，想到這里，一種幸福的感覺油然而生！

大多數人的生活都是平凡的，可平凡的生活中有著許許多多的幸福，只要我們用心去感受，就能夠發現，我們要學會發現幸福，感受幸福，珍惜已經擁有的幸福。

篇4

一路上，我們深情地唱著革命歌曲，大聲地誦讀著革命口號，好似已經感受到了革命先烈們的悲壯情懷了。

一個多小時后，我們終于到達了目的地。順著一條泥濘的小路，踏著青石磚，展現在我眼前的是一個氣派的石碑坊，兩邊各蹲著一只威武的石獅子。走進石門，兩邊盡是郁郁蔥蔥的樹木，有青松、黃楊、翠柏等常綠喬木，空氣十分清新?？缟蟽蓚€臺階，邊上便是唐一岑墓的一些介紹。再往上跨三個臺階，便是唐一岑的墓碑了，上面是由中國佛教協會會長趙樸初居士手書的幾個剛勁雄健的大字“明唐一岑墓”，后面就是一個橢圓形的墓冢，上面長滿了青青的綠草，一派生機勃勃的景象中又充滿了莊嚴氣氛。

我們十個班按著順序站在了烈士墓前，有兩個學生代表送上了花籃，并代表我們全體學生發表了我們對革命烈士唐一岑的敬佩，慷慨激昂的演講深深的觸感了在場的每一個人，加深了我們對烈士的緬懷。

篇5

今天，我們帶著哀思去黃花崗緬懷七十二烈士，也懷著愉快的心情去“市肺”——白云山游玩。

在烈士墓前，我們默哀三分鐘，那時，我滿腦子都是七十二烈士為國犧牲的事跡。我們今天的幸福生活，是無數先烈拋頭顱、灑熱血，用自己寶貴的生命換來的，我們一定要以他們為榜樣，認真學習，奮發圖強，長大兢兢業業工作，使祖國更加繁榮富強而努力！

白云山，一個響亮的名字。山上，一片片濃郁茂盛的樹林把大地添上了新裝。一朵朵默默無聞的小野花在綠葉叢中東張西望，把一望無際的綠衣上繡上了漂亮的花紋，點綴得五彩繽紛！汽車在山路上行駛著，我們所處的地勢越來越高，往下一望，連綿不斷的山間深得見不到底。聞名遐邇的白云山風景區內的鳴春谷是我們第一個游玩地點?？矗】兹?、鴿子、犀鳥、天鵝、鶴等在鳴春谷到處可見。在里面的天然鳥籠里，你可以和小鳥近距離接觸。嘰嘰喳喳的鳥叫在耳邊不斷響起。省鳥白鷴站在小橋上等你；美麗的孔雀開著屏在讓你觀賞；天鵝在水中自由自在地游來游去，讓你去看看它那雪白的羽毛……?。▲Q春谷的鳥真叫人大開眼界。同學們看到了都贊嘆不已！

“一、二、三！”當武書記一聲令下，五、六年級的同學像一群蜜蜂似的，一擁而上，一窩蜂地沖上去，直奔摩星嶺----白云山的最高處。我和岑柳清跑了沒多久，就上氣不接下氣，雙腿都跑不動了。后來，我自己激勵自己，追上了陳潔虹，和她一起跑上去。2000米的路程真是太遠了，途中很多同學都累得要休息一會兒。無論做什么事都要對自己有信心，這才會成功。我們倆好不容易才來到摩星嶺的售票處。已經有很多同學來到了。聽說盧樹標、廖治斌兩個男同學分別是第九、十個上來的，真了不起！

篇6

詩人，大地之子，蕓蕓眾生的赤子。也許，他是上帝派來的給人間帶來安慰的人；也許，他像一個靜觀天地萬物的隱者，能給喧嘩世界帶來安靜和藝術美感的人。

我讀劉克胤的一些詩（包括他第一本詩集中《站在屋頂上的羊》等佳作），我似乎找到了一個詩人的影子。

他的詩，大多是冷色調，其內涵卻隱藏著烈火般的激情，正視生活和人生。如暗示戰爭和死亡的《塔》、魔幻小說般的冷酷無情的《手術刀》、隱喻弱勢群體生存可悲的《瞎》和《橘》、《豹》等等……讀時，我不禁想：唯高貴的同情心哺育詩人。

且看《無名烈士墓前》，這是一首含蓄凝煉的小詩：

這些在戰爭中死去的人

這些共用一個名字的人

一定噙住淚水

在黑暗中苦苦地等

等他們的親人

千里迢迢來尋找他們

早已遺失的身份

這里沒有形容詞，沒有鋪述和抒情，只樸素的寫了詩人瞬間的感覺，那出自心靈的異常強烈的悲情想象，感人至深。短短七行詩，說盡生命的蒼涼，無聲地控訴了戰爭的罪惡。短短七行詩，說盡人間真情，令人感極難忘。

再看《無常》：

沉睡百年的火山一朝噴發

剛剛落成的大廈頃刻坍塌

創造文字的人類成了啞巴

讀至第三行，我聽見一聲沉重的嘆息，穿過茫茫今古，不禁百感叢生。我想，年歲大一些的人，讀此詩時，一定會想到毀滅文化的吧。

再看《高處》：

空洞的風

大而且冷

攀登者欲罷不能

寫一種人生現象，冷峻，客觀，沒有警世之言，也沒有描情敘景，卻給人極大的想象空間。也許，這就是純詩吧？

《劍》8首，也值得一讀，八首劍，八個人物，八首悲歌。其中《寶劍》別具一格：

威震四方

有人愿出萬金

拉它加入菜刀幫

三行小詩，言有盡而意無盡，意在詩外，讀之感慨萬千。

小詩不小，小詩也能創造大意境；小詩也能在形式上創造奇跡。

另外一些詩，給人帶來不確定的美感、難以解釋的神秘的生命現象、不為什么的愛、悲嘆美的毀滅等等。如《影青瓷》、《分明看見》、《商業大廈》、《我對你的愛》等等。其中，唯美的、純真的、極具藝術感染力的，要數《桃花》了，它像一幅春天山野的油畫，讓你一見難忘。

《輪胎》也不可忽略。將無生命的它寫得如此朝氣蓬勃。它有靈氣，有個性，一切充滿希望和愛。也許，這首詩就是對平凡人物的禮贊吧。

最后，我想說說《戀歌》。

《戀歌》是一首節奏輕快的青春進行曲，純真，故美。

《戀歌》一首沉重的戀歌。

噩夢般的地震景象、毀滅、吶喊、荒涼……

一切，面目全非。

只有曠野的呼喚，只有茅屋和愛情，天長地久。

十五首《戀歌》，就不一一評說了。依我看，一切藝術品和某一類詩（特別是愛情詩），只能欣賞，是不能分析、評說的。

這里，我只想對它們作一簡介：

十五首《戀歌》――

十五段不同的人生風景

十五首靈魂變奏曲

十五枝會唱歌的白杜鵑花

十五幅春夏秋冬色彩變異的圖畫

因為寫這篇小序，我翻閱了二十年前的讀書筆記?，F抄錄一段詩人余光中的文字，贈劉克胤詩友留個紀念吧。

篇7

一、主旨的方位定向要從提示事物本質出發

演講者就古物本質屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質從提示事物主旨出發選擇和確立角度。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格....我們青年人應該正視自己的長處，發展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現實地放在自己身上，作為一個努力的目標?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

＜＜青春需要崇拜偶像＞＞則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢姡瑥牟煌嵌热フJ識客觀事物的本質，就會得出不同的結論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內質、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經驗、規律和哲學思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創設哲理美的境界、氛圍。

請看＜＜泥土的聯想＞＞：

“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養者，視培養花木為已任為樂事。這種對事業始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想，我們護士這個職業，不正是具有泥土的這種高品格嗎？....

演講者以泥土”為花木提供養分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現實需要出發

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結構、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深刻，臻于完美。

演講詞＜＜在血與火的征途上＞＞就是通過一組鏡頭，從不同側面反映了一個共同的主題:"老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰士彈著已 彈 片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深 情地唱著一支歌頌祖國的歌...烈士陵園里，一位當地地傣族老大媽在烈士墓前悲痛地哭 著...一位戰士在奔走前線的關一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想飯，我端我的發財碗。Goodbye!"這位戰士在復信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰場....又一位戰士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術感染力。

表達方式的選擇，要根據具體的內容而定，要選擇最能反映本質突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化 表達?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準確是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。美國內戰之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰，經過激烈的血戰后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰功的人?！卑瑐惲⒅紕t順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛的，請選舉艾倫?！?/p>

雙方都以“風餐露宿的那次戰斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要放哨保衛他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。

篇8

吉爾吉斯斯坦人的婚禮是先從女方家開始的，一大早新郎身著婚服，帶著鮮花去新娘家。然后要領著新娘去烈士紀念碑敬獻鮮花，表達他們對先烈的尊敬和懷念，并感謝他們浴血奮斗賜予今天和平美好的生活。同時還一定要在烈士墓前互表祝愿，增添了新人婚禮莊嚴、神圣、虔誠的氣氛。

這天一大早，新郎領著新娘去敬獻鮮花。他們手牽著手驅車前往比什凱克的勝利廣場。這座廣場是為了紀念二戰勝利而修建的，筑有烈士的群雕塑像，巍巍壯觀。地面上有一個日夜燃燒的烽火臺，象征著烈士的生命之火永不熄滅。

接新娘的車不多，但是在上班時間，新郎和新娘能跟著車隊肩并肩地走在馬路上，這在中國是無法想象的。號稱中亞瑞士的比什凱克市只有90多萬人口，整個吉爾吉斯斯坦也只有500多萬人。這張看著非常養眼的結婚照片，讓人感覺彌足珍貴，我從心底感謝那位開著大卡車來幫我拍照的老朋友。勝利廣場在市中心，車隊只允許停在旁邊，新人手拉手進入了廣場。

年輕人不到9點半就早已擠進了女方家，屋子里歡聲笑語不斷，賓客們一邊聊天一邊等候著新人。新人剛一出現，大家就一擁而上，擁抱祝福。我根本來不及拍照。

我看了一下，屋里屋外一共就擺了4桌。年輕人湊在一起就是熱鬧，不少人就站在院子外邊吃邊喝，有的邊吃著還邊隨著歡快的音樂扭著跳著。

屋里的年輕人則是抖落著新郎的糗事，出著他的洋相。新娘也和伙伴們分享著自己戀愛時的插曲，大家樂得笑翻了天。

娘家婚宴的最后一道菜上完了，新郎和新娘開始給大家敬酒，對來賓的光臨表示歡迎，更感謝朋友們的祝福和禮物。朋友們一一擁抱親吻告別，娘家的婚宴就算結束了。

正式的婚禮一般是在晚上7點開始。這是因為吉爾吉斯斯坦人同其他突厥民族一樣，崇拜和喜歡奇數，尤其喜歡7。例如，汽車牌照都愛選77，手機號也喜歡17777，甚至買房子時如帶有7的數字的房子就很容易被選中。例如我的鄰居，多次向我夸耀自己的房號是47號，是一個多么吉祥和幸運的數字。

下午6點半，我就趕到了婚禮現場，這是一家在當地比較有名氣的賓館，婚禮放在賓館二樓的大廳舉行。據說比什凱克市政府的圣誕和新年晚會常選在這里進行。大廳被鮮花裝飾一新，感覺圣潔而莊嚴。桌子和坐椅都用白色的綢布包裹起來。可以看出吉爾吉斯斯坦人的婚慶色調已同中國的柯爾克孜族相差甚遠。

趁著客人沒到，我趕快拍了幾張照片。被鮮花裝飾的主臺上放著的幾樣東西引起了我極大的興趣。

我發現大廳的南北角各布置了一個主席臺。我繞到北面的花籃門后，透過門的空隙，拍下了兩個主席臺。我倚在南面的主席臺前，讓別人給自己留了影，有點想沾沾婚慶的喜氣。

大廳里響起了歡快的吉爾吉斯音樂，樓下傳來了一陣汽車的鳴笛。我知道新人到了，我穿過喧鬧的人群，沖到樓下，終于拍到這張照片?；槎Y進行曲響了起來，全體來賓起立，鼓掌歡迎，新郎幸福的嘴巴都合不攏了。

一位身著紅色衣裙的中年婦女來到花籃門旁，她告訴大家今天由她來做這場婚禮的主持人，她當盡力全心為這對新人服務。接著她用非常柔美嘹亮的聲音為各位來賓介紹了新郎和新娘的優秀品質及生活的各種技能，贊美了新娘的美貌與新郎的英俊，希望各位來賓一同為這對新人祈福，全場響起了雷鳴般的掌聲和歡呼聲。接著她又給大家介紹了新人旁邊的證婚人和伴郎。

主持人與新郎新娘共同點燃了一束火把，讓這對甜蜜的新人合力高舉著熊熊燃燒的火把?；槎Y主持人輕松而快樂地宣布，婚禮儀式正式開始。大家一起為新娘新郎祝福，愿他們今后的日子紅紅火火，溫暖和諧。

接下來主持人端來一碗清水，她告訴大家，這碗清水里放了咸鹽和白糖，這碗象征今后婚姻生活之水的寓意新娘新郎應該明白，那就是今后的日子有苦有甜，希望他們齊心協力，共同努力，用各自的愛去面對今后的一切。其次，更要給他們說明的是，今后他們倆就像這碗里的水，誰也無法將他們分開。第三，這碗水里還有雙方父母對他們的關愛，今后兩家人就變成了一家人，他們要尊老攜幼和睦相處，尊敬孝順，做個好媳婦好女婿。

場上響起了優美動聽的吉爾吉斯音樂。我被深深地感動了，眼睛一陣潮濕。最后，主持人說代表著如此之多寓意的一碗水，新郎新娘只有喝進肚里才能體會到。全場又響起一陣歡呼聲，新郎新娘接過碗，兩人輪流喝完了這碗水。

下一個要進行的儀式是新郎新娘結為夫妻，正式履行法律手續，在婚姻證書上簽名。新郎新娘在一個文本上簽了字后證婚人莊重地將婚姻證書交給了主持人，主持人和新郎新娘握手祝賀，然后將結婚證交到了新郎手中。來賓們再次歡呼起來，雙方的父母也激動地擦拭著眼睛。此時隨著優美的吉爾吉斯音樂，一對五六歲的男女兒童手捧著鮮花出現在花籃門邊，新郎新娘接過了兒童的鮮花，全場掌聲一片。

這時，主持人高聲宣布，新郎新娘交換禮物。在熱烈的氣氛中新人互戴了戒指。

最后主持人代表全體來賓，舉杯祝福新人互相愛護，相互幫助，攜手共建一個美滿幸福的家庭。來賓紛紛舉杯，高聲呼喚著新郎新娘的名字。

這時花籃門被撤了下來，隨著音樂上來了十多個身著吉爾吉斯民族服裝的美麗女子，她們跳起了歡快的民族舞蹈?；檠玳_始上熱菜了，第一道的肉湯碗碟都端下去了。大概過了五六分鐘，主持人宣布，下面是認親儀式。只見一個老奶奶在一位中年婦女的攙扶下走上臺來，把一個民族式的花圍巾戴在了新娘的頭上。旁邊的人告訴我，老奶奶是新郎的奶奶，中年婦女就是新郎的媽媽，新娘的婆婆。

接著又上來一對老夫婦，主持人宣布，他們是這對新人婚后生活的教父和教母。教父教母分別將一個頭巾和帽子戴在了新娘和新郎的頭上。

此時，我開始對吉爾吉斯斯坦人的婚禮儀式產生了一種敬意和佩服，更從心底里贊嘆這個民族的睿智和聰慧。世人都知道，不管婚前的愛情如何甜蜜，婚后的日子都會出現磕碰和摩擦。生活的磨合和責任是需要一輩子來完成的。吉爾吉斯斯坦人一旦結婚，就要挑選一對有成就，有威望，更是具有和諧美滿生活的年長夫婦來充當新婚夫婦的生活指導，這是多么明智和可貴的禮俗啊！一對新人走入婚姻，一旦遇到矛盾，雙方的家長都不能參與和調解，以免偏袒。由教父母來幫教，真是高明之至啊！

教父母的認領儀式完成后，一對新人開始坐上南面的主席臺，服務員為他們上菜。新郎新娘開始吃自己的婚宴。我對著新人，大聲祝福他們白頭偕老，照下這張近照。

主持人介紹新人雙方的父母上臺，然后是至親好友上臺為新人祝福。新娘新郎少吃點東西后，開始到臺下來，給親朋好友謝禮。

一對新人翩翩起舞，展示他們的甜蜜和恩愛?？梢钥闯觯吕商梅浅１M心，可惜舞姿一般。最后，婚禮蛋糕推了進來一對新人和來賓一起分享了這個美麗喜慶的婚禮大蛋糕。在場的青年男女都開始跳起舞。

花籃門撤下來的空地，成了來賓的舞臺，大家紛紛跳起舞來。不少人離席舉杯祝賀。我看了一下，25桌酒席的人，能夠坐下來的人不多了，幾乎都下了舞池。婚禮大廳成了歌舞的海洋，人們在歡聲笑語中分享著一對新人的吉祥和幸福。

第三道菜上來了，是香噴噴的手抓羊肉和小烤包，眾人立刻就座品嘗起來。旁邊一位同桌的客人告訴我，當第四道熟馬肉端上來，婚禮宴席才算完畢。馬肉每人一份，有好幾斤，吃不完可以裝起來帶走。

一陣陣羊肉的香味撲鼻而來，我才感覺又累又餓。整個晚上，我高興得幾乎什么東西也沒下肚。但看到他們幸福甜蜜的微笑，我感覺好極了。

這時，主持人大聲宣布，婚禮的最后一項，新郎新娘轉過身去，未婚的女青年列隊接抓他們拋扔的花束，哪個姑娘能夠接上，新人將把幸福和運氣傳給她，給她帶來自己的心愛的男人。