思政教育范文10篇

摘要：思政教育對于一名學生來說是非常重要的思想觀念上的教育。學生在學習時期接受了正確的思想政治教育，才能夠在進入社會之后為社會做出貢獻。體育作為一種教學方式也可以在教學過程中對學生進行思政教育。對于學生而言，體育課不僅是保證身體素質的課程，而且在體育課中可以放松自己的心情。由于思政教育會比較無聊，所以體育老師要找到一種合適的方法將思政教育與體育教學結合起來。本文從體育教師如何做和思政教育寓于體育教學的體會等角度進行探析。

關鍵詞：思政教育；體育教育；探析

對一個人進行思政教育最好的時期是這個人在學校學習的時期。在學校學習的時候，人能夠很容易接受正確的思想和政治方面的教育，而且對其有一定的分辨能力。因此在學生學習的時期，教師要通過不同的方式時刻向學生進行思政教育。當學生有正確的思政觀念時，可以改正自己不正確的生活作風。進而當學生長大進入社會后，可以成為一個對于社會有用的人。體育教師在教學中一定要注意通過自己的方式對學生進行思政教育，同時要注意不要讓學生對思政教育產生反感。

一、體育教育進行思政教育的作用

首先，體育教學進行思政教育可以培養學生形成新的體育觀念。其次，體育教學進行思政教育還可以培養學生成為一個擁有道德的人。最后，體育教學進行思政教育還可以促進學生發展自己的個性，推動學生本身的發展。總的來說，在體育教學時加入思政教育是為了幫助學生發展自身。

二、體育教師進行思政教育的方法

人是文化的創造者，又是文化的熏陶者，任何人都無法脫離文化環境而生存。文化可以塑造人、改造人。新世紀的教育進入了一個文化時代，文化成為教育發展的重要價值維度。從文化哲學的視角探究具有文化特性的思想政治教育，不僅是思政教育研究途徑與方法的創新，而且為高校思政教育提供了更廣闊的學術視域與發展空間。

一、思想政治教育文化哲學視角的理論基礎

馬克思說過：“任何時代、任何民族，哲學都始終居于核心地位，是文明的活的靈魂。任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，哲學是各種文化形態生長的土壤，是其根基所在?！蔽幕木瘢逃木褡罡镜伢w現在其哲學理論之中。從文化視角研究思政教育，具有一定的哲學理論基礎。

（一）思政教育具有文化特性人是文化的動物。馬克思指出：“人的本質是一切社會關系的總和。”表明了人既是實踐的人又是文化的人。人之所以區別于動物是因為人在本質上具有了深刻的文化內涵。人創造了文化，文化也塑造了人。思想政治教育的主客體都是人，人只有通過教育，才能獲得知識，形成意識，從而從一個生物人變為一個文化人。“教育是一種文化”。教育過程實質上就是文化教化人的過程，也就是創造人自身的過程。從文化的視角審視和剖析思想政治教育，使我們深刻認識到，思想政治教育與文化有著緊密的必然聯系，剖析這種聯系，使思想政治教育本身具有的文化底蘊得到彰顯，消除了思想政治教育與文化背離的狹隘，使思想政治教育不再抽象，具有更多的文化感染力，充滿著新的活力。

（二）文化具有思政教育功能人的一切文化生活，在一定意義下都可為道德生活的內容。文化是思想的載體，以精神、觀念等因素塑造人的思想道德素質，實質上是文化執行著思想政治教育的功能，體現了文化與思想政治教育之間的耦合性。從文化哲學的高度來探究具有文化特質的思想政治教育，意味著對思想政治教育的文化闡釋。這讓我們認識到，“文化的重要特征之一就是其思想性”，文化在多層次上承載著思想政治教育的作用，而思想政治教育則在價值上主導著文化的發展方向，從而可以更加有效地把文化納入思想政治教育領域，賦予思想政治教育研究的文化關懷。

二、高校思政教育文化哲學思考的現實意義

摘要：教學課程思政是高等教育實現全方位育人的重要實踐路徑，本文通過統計學課程的教學改革，以數據收集和分析，統計調查的實踐課為例，從統計發展史，數據收集，實踐學習方面將思政教育與專業課學習有機結合，改進教學設計，更新教學理念。同時選取了2018級應用統計學，會計學，貿易經濟學學生共計三百名作為課程改革后的觀察調研對象，從學生喜愛程度，期末考試成績，以及就業情況三個方面進行評估，認為統計學的教學改革效果良好，實現了對學生價值的塑造，能力的培養和知識的傳授這三方面的友好兼容。

關鍵詞：課程思政；統計學；教學改革；教學設計

課程思政指以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。在2020年6月，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》中說到全面提高人才質量，著重在于解決“培養什么人，如何培養人以及為誰培養人”這一問題，立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準，落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂［1］?？梢姷掠闹匾?，然而傳統的課堂教學在于智育，這一教學理念使得高校思想教育在專業課教學中被不斷弱化，大大增加了大學生思政教育工作的難度。因此引導專業課程思政是全面推進課程思政建設，強化‘課程思政’改革力度的核心和關鍵。專業課教師團隊要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養的應有之義，更是必備內容。各高校要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”，承擔好育人責任，守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課程同向同行［2］，將顯性教育和隱性教育相統一，形成協同效應，構建全員全程全方位育人大格局。本文主要從統計學教學出發，以數據收集和分析，統計調查實踐課為例，論述統計學課程思政改革的具體實踐路徑。

1統計學‘課程思政’的教學設計及理念

1．1從歷史知榮辱

老師們在教授統計學課程中可以從統計史的發展開始，例如我們可以引導學生查閱：政治算術學派：威廉·配第和他的《政治算術》，廉·配第的《政治算術》是統計學萌芽時期代表作，對統計學的發展做出了貢獻。馬克思對威廉·配第的評價是：威廉·配第是政治經濟學之父，某種程度上是統計學的創始人［3］。而我們中國的統計也摸爬滾打了很長時間。在這近60年的發展中，我國涌現了一大批愛國且艱苦奮斗的統計學家，1957年，徐前、戴世光、于濤等學者撰寫了《經濟統計學講話》，這是新中國出版的第一本國民經濟統計學教材［4－5］。1978年底東北財經大學佟哲暉教授組織多家財經院校教師編寫了《工業統計學》，在全國影響很大。文革后，陳應中于1980年出版了《社會主義經濟統計學》，其中包含了國民收入統計的內容，以當時的歷史條件而言，有很多值得肯定之處［6］。

中國目前已進入信息時代，隨著眾多新興媒體的出現，人們的生活也發生著改變。作為快速發展的新興網絡應用，微博的興起備受大學生青睞，日益成為大學生獲取新聞時事、人際交往、自我表達、社會分享以及社會參與的重要媒介，對當代大學生產生了巨大的影響。然而，在信息爆炸的今天，微博無疑是一把雙刃劍。如何充分認識并積極利用微博探索大學生思想政治教育新途徑，幫助大學生在互聯網上趨利避害，是高校思想政治教育工作者面對的緊迫課題。

一、微博的特點

微型博客(Microlog、Twitter，微部落格、微型網志)是一種結合即時消息和博客特點消息的系統，用戶可以及時更新140字之內的簡短文本，微博的理念是用戶可以隨時隨地把自己的所見所聞、所思所想以只言片語的形式與人分享，用戶也可以上傳圖片或影音剪輯等信息[1]。如今，人們可以通過網絡、手機等即時通訊工具等諸多微博客戶端，自由地表達思想，分享信息，并且可以將人們的豐富的生活狀態全方位的呈現并記錄。微博是一種新型網絡傳播工具，在表現形式和功能上具有交互強、傳播快、成本低、易操作等突出特征。微博的“關注”、“評論”及“轉發”的功能充分展示了其強大的交互性，這種傳播極具個性化，也使人性化的小眾傳播和精細化傳播成為現實，從某種程度上說，微博已成為一種以實現個人的信息需求為目的的新媒體。由于微博具有獨特的性能，在微博問世后的幾年間，已在全球范圍內產生了巨大的影響，成為一種特別的文化現象。廣大青年大學生群體樂于接受先進、新鮮的事物，并在其使用過程中無意識地扮演了應用者和推廣者的角色，這為微博的進一步普及，提供了重要的鋪墊和前提。微博在大學生中的使用規模迅速擴大，一方面是大學生善于接受新生事物，另一方面也與微博自身特點密切相關。微博的交流溝通方便快捷、內容豐富多樣、具有個性化傳播的魅力，最大限度的提供了平等開放的人際交往平臺，滿足了大學生在與人、與物進行思想交流過程中的需要，也契合了青年人在交流過程中渴望表達自我，希望受到理解、得到關注的特質。由此分析，越來越多的大學生使用微博，這種現狀為高校利用微博開展思想政治教育，打下了堅實的群眾基礎，也為高校創新教育載體應用提供了必要條件。在微博迅速將言論自由引向深入的情況下，高校思政工作者必須直面這一快節奏的發展局面，抓住“微時代”帶來的機遇，應對“微時代”構成的挑戰。

二、“微時代”為高校思想政治工作帶來新的傳播方式

1．“微時代”創新高校思政教育模式，拓寬教育的渠道。中共中央16號文件提出，要在繼承黨的思想政治工作優良傳統的基礎上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法[2]。廣大高校教育工作者，以使用微博為契機，開展思想政治教育，不僅能夠把握了學生的思想脈搏，切實了解學生思想動態，也不斷創新了高校思政教育新模式，并開辟了思政工作的新渠道。教師微博在開展學生工作時，既可進行一對一的單向信息傳播，也可通過開通微群、博客圈等方式進行多樣化的互動交流；既可同步即時交流，也可異步延時交流，充分實現信息交換。同時也彌補了傳統思想政治教育模式的局限性，有效結合學校教育與自我教育，課堂教育與網絡教育，使思想政治工作模式從傳統的“面對面”的模式，逐漸發展為“屏幕對屏幕”的交流模式，擴充了思政教育的新空間，豐富了思政教育的新內容，也提供了思政教育的新方式。

2．“微時代”有效的整合了學校、家庭、社會的教育力量?！霸椒窒碓蕉唷钡睦缘墓蚕砭袷俏⒉┑镊攘琛Ｋ枷胝喂ぷ髡咭部梢越⒆约旱奈⒉?，相互成為關注者，就工作中的問題展開探討，分享工作見解，共享實踐經驗。同時，教育工作者經過信息收集、提取，通過簡練的微博，學生可以對信息進行評論和引用，分享心得，形成廣泛的知識共享。有利于降低教育成本，提高工作效率。大學生思想政治教育是一個系統工程，需要學校、家庭和社會各方的共同努力。在微時代下，家長也可以利用微博，建立與學校、教師、子女的信息連接，關注學生的思想動態，及時參與思想和意見的表達。只有通過學校、家庭、社會各界共同參與微博的互動和應用，通過微博這面鏡子及時反映出學生思想動態，齊心協力做好大學生思想政治教育工作，才能使學生們能接受到廣泛的教育和熏陶，從而達到引導教育的效果。

摘要：專業教育是課程思政建設的重要載體，課程思政亦為專業教育注入靈魂，使之更加鮮活生動。實現專業教育與思政教育相融合，有利于拓展專業教育的深度與廣度，提升專業教育的溫度。高校推進課程思政建設，要創新教育教學理念，構建“大思政”育人格局；加強課程思政宣傳，營造健康向上的育人氛圍；挖掘課程思政元素，明確守渠種田責任；打造課程思政金課，建立健全評價激勵機制。

關鍵詞：課程思政；思想政治教育；專業教育

2020年5月28日，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》），強調“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任，守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統一，形成協同效應，構建全員全程全方位育人大格局”。其中，專業教育是課程思政建設的重要載體，課程思政亦為專業教育注入靈魂，使之更加鮮活生動。本文從全面提高人才培養質量的目標出發，探討抓好課程思政建設、實現專業教育與思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）相融合的必要性與具體路徑，從而解決好專業教育和思政教育“兩張皮”問題，實現育人和育才相統一。

一、專業教育與思政教育融合的必要性

1.課程思政挖掘了專業教育的深度?！毒V要》特別強調，課程思政建設要推進新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，引導學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將社會主義核心價值觀內化為精神追求、外化為自覺行動。此外，“大學教育的專業性特征，決定了大學生在學習階段不僅需要掌握扎實的專業基礎知識，而且必須加強良好的社會責任感和道德精神。”[1]因此，要把中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法制教育、勞動教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育等內容都融入專業教育的各個環節過程，真正做到時時育人、處處育人。由此可見，抓好課程思政建設，實現專業教育與思政教育相融合，將“立德”和“樹人”有效結合，有利于拓展專業教育的深度，讓學生在掌握專業知識技能的同時，建立對專業的感性認知，產生認同感、歸屬感以及隨之而來的使命感。2.課程思政拓展了專業教育的廣度。課程思政建設的全面推進，將把專業教育推向一個嶄新的、宏大的工作格局。專業課教師除了完成專業課程內容的講授外，還要從課程所涉及的專業領域、行業領域、國內國際發展形勢、東西方文化差異、歷史演變等角度，拓展專業課程教學內容，讓學生更全面、系統地了解本專業，在習得專業知識、提升專業技能的基礎上，深刻理解職業道德、職業規范和職業發展規律，學會做人做事的道理。實踐類專業課程將更注重學生實踐能力的培養，將“讀萬卷書”和“行萬里路”相結合，讓學生在實踐中不僅增長智慧才干，還能錘煉艱苦奮斗的意志和品質。由此可見，抓好課程思政建設，實現專業教育與思政教育相融合，能夠有效促進專業教育改革創新，讓專業教育更具有時代性、開放性和引領性，讓專業教育的內容更全面、更完善，深化專業教育育人的廣度。3.課程思政提升了專業教育的溫度。按照《綱要》的指示，課程思政建設內容，不論是新時代中國特色社會主義思想、中華優秀傳統文化，還是法治教育和職業理想，在開展教育過程的中，都要充分體現學生的主體地位，注重學生在學習中的體驗和感受。教師不能一味地灌輸，而是要注重方式和方法，在教授專業知識的同時突出專業知識背后隱含的思想價值和精神內涵。課程思政建設使得專業課程更加注重學生理想信念教育，厚植家國情懷、加強品德修養、培養奮斗精神，強化學生在學習中的趣味性獲得、人格塑造、意志錘煉等方面，激發學生創新創造活力，提升學生的綜合素質。學生接受的學習和教育將是全方位、多維度的，在增長智慧才干的同時，還能健全人格、錘煉品質，實現全面發展，這充分體現了專業教育育人的溫度。

二、專業教育與思政教育融合的具體路徑

摘要：本文首先深入闡述了美育的內涵價值，其后分析了高職思想政治教育與美育教育融合的重要現實意義，其后提出了一系列美育教育與高職思想政治教育融合發展的主要策略及措施，希望以此推動思政教學的改革創新，實現學生的持續發展。

關鍵詞：美育教育；高職；思政教育；滲透

國家相關職能部門在近年來進一步明確了高職開展思想政治教育的重要現實意義，教育部門立足于國家相關政治制度提出了一系列工作指導意見及建議，為高效思政改革創新提供了一定的支持和幫助。隨著現代社會的不斷發展，越來越多的教學思想、教學工具得到了普及運用，多元化的教育背景使得高職教育面臨著諸多的機遇和挑戰，在這樣的背景下，如何實現思政教學實效性的提高發展已經逐漸成為當前高職面臨的主要困境，如何有意識、有效率地滲透美育教育也是目前思政教學的難點之一。

一、美育的內涵價值

所謂美育，我們也在一定程度上將其稱之為美感教育，在具體的培養和實踐過程中，不斷培養并提高人們認識美、體驗美、感悟美、欣賞美以及創造美的能力，通過這樣的方式，幫助人們正確看待周邊美好事物，具有美的理想、美的高尚情操以及美的綜合素養。具體而言，在過去的傳統理念中，大多數人們認為美育就、僅僅是指藝術教育，隨著社會文化的不斷發展，美育教育的內涵逐漸延伸到審美教育及美感教育，而在當代社會，人們則將美育定義為美學的基本原則理念在各個專業學科中的滲透，而后形成的具有一定現實意義的、系統化的教育體系。根據美育的概念轉變我們可以認為，美育的發展已經由最初的形式教育轉變為實質教育。從一定意義上來講，所謂形式教育，主要是指以學生為特定對象所開展的以特定目標為核心的審美教育，包括審美觀念、對美的欣賞能力、創造美的能力等等；所謂實質教育，則主要是指在形式教育的基礎上，采用多元化的、切實可行的手段措施追求美育的精髓，即找到符合自身發展需求的美學趣味，提高教育的審美境界，從思想上影響學生，創造美、發展美，以此實現學生的持續發展。由此可見，美育教育對于學生人生理想、職業發展、詩意人生的發展起著至關重要的作用。美育的教育由最初的狹義到廣義，也從真正意義上實現了實質性的飛速改革創新。

二、高職思想政治教育與美育教育融合發展的重要現實意義

【提要】經濟全球化，也推動了文化與文化之間的碰撞和交融。想要增強國家的核心力量，提升我國的世界地位，僅僅依靠經濟是遠遠不夠的，必須要加強文化建設，提升我國文化軟實力，繼承和弘揚中華民族優秀文化。因此，本文對傳統文化教育在高校思想政治教育中的價值及實現途徑進行分析和探討，希望能夠為今后我國傳統文化教育以及高校思想政治教育水平的提升提供參考。

【關鍵詞】傳統文化教育；高等教育；思想政治教育

一、傳統文化融入高校思政教育的價值分析

（一）傳統文化教育有助于引導學生樹立正確三觀

與初中和高中不同，學生進入大學，就相當于進入了小型社會，大學中形形色色的人物和事物以及在互聯網上接觸的各種信息都會對他們的思想意識造成沖擊。大學階段是學生形成人生觀、價值觀以及世界觀的關鍵時期，如果不能夠在這一階段對學生的三觀進行正確引導，對他們今后的成長以及社會的發展都極為不利。中華傳統文化是經過幾千年歷史沉淀的優秀文化，將其融入到高校思政教育中，一方面能夠幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，另一方面也能夠引導學生樹立崇高的理想，豐富他們的精神世界。

（二）傳統文化教育有助于引導學生形成正確的人生態度

一、難以形成有體系的成人教育思政教育體系

全日制教育的課程思政教育早已轟轟烈烈地開展，很多高校都已經形成了行之有效的教育體系，比如“中國系列”、“中國城事”，有些甚至已經形成了品牌在推廣，在這方面，上海市近年來推行的“課程思政”改革提供了一套有價值、可推廣的“上海經驗”。相比較下，成人教育似乎在這方面的動作較慢些，受關注度有限。筆者近日參加上海某一高校思政教師培訓課程，該校在思政教育實踐活動方面在上海范圍內頗有名氣，但是筆者仔細一看，基本還是以職前全日制學生為主。繼續教育學生相關出彩的方面寥寥可數。

二、成人教育思政教育需有一支成熟的師資

現在對于職前的馬克思主義學院教師來說，工作是非常的忙碌。不斷學習、備課、課程改革，全日制教學已經疲于奔命，還不包括帶碩士、博士。職后學生的思政教育師資來源是一個問題，能否請到大牌的思政專家全情投入地進行集體備課、修改教案，因材施教地對職后學生進行針對性的思政教育，目前來說，尚有一定難度。

三、學生對于思政課程難有認可度

職后學生與職前不同，本身繁重的工作以及家庭負擔，也決定了他們更愿意把時間與精力放在專業課上，畢竟這些課程看上去可能對他們的工作、前途更有實質性的作用，從功利的角度講，這種想法也未嘗不可。于是思政課程就成了只求及格或者為學位追求高分的工具課程。而學生在思政課程上看其他如英語課、專業課或者做其他課程作業的事情也比比皆是，讓任課教師有時候也徒呼奈何。

改革開放以來，我國以思想政治教育(以下簡稱“思政教育”)取代公民教育的情況逐漸發生了變化。1982年《關于中華人民共和國憲法修改草案的報告》中提出“要養成社會主義的公民意識”;1985年中共中央頒布的《關于改革學校思想品德和政治理論課教學的通知》決定在初中開設公民課。從此公民教育被視為我國政治文明的一個基礎，越來越被重視。2007年同志在十七報告中更明確地提出，要“加強公民意識教育，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念”，闡明了公民教育的核心內涵。我國公民教育在探索中不斷向前發展。但是在公民教育實施中我們仍然遇到很多困惑和困難，至今人們對什么是公民教育，它與思想政治教育和道德教育是什么關系，高職院校要不要進行公民教育以及如何進行公民教育等問題仍有不同看法。因此，為了在高職院校更有效地推進思政教育，必須正確處理思政教育與公民教育的關系，將兩者有機融為一個整體，這是當前我國高職院校思想政治教育改革的重要途徑。

一、公民教育的內涵及發展趨勢

“公民是指具有本國國籍，并依據憲法或法律規定，享有權利和承擔義務的人?！?《辭海》)這是法律意義上的公民概念。德國教育家凱興斯坦納曾經指出:“公民應該指的是這樣一些人:無論能力大小，都必須工作，只知享受而不工作，不僅不是有用的公民，而且是不道德的;個人應將所任的職務看作是鄭重的公事，看作是對于社會團體應盡的義務，而不只是專為個人的生活，專為個人的道德主張去做;在職務完成以外，還要借著工作去完成他的特殊人格的價值，以協助他所所屬的國家達到倫理化的理想方向?！保?］

可見，真正意義上的公民既要有本人個性上的完善，還要能促進國家的發展與進步。公民教育是一個比公民概念更復雜和很具爭議性的概念。大體可以歸納為廣義和狹義兩種看法。廣義上的公民教育即國民教育，指對所有國民實施的思想、文化、科學素質、知識、技能的教育。如臺灣師范大學張秀雄教授認為，公民教育是指培育與民主生活方式有關的態度、行為模式，發展個人擔負公民責任的技能的教育。中國社會科學院張明澍先生認為，公民教育就是培養公民參與管理社會公共事務的價值、知識和技能的教育。［2］總之，公民教育既不同于“圣人教育”，也不同于“平民教育”或“大眾教育”，它是對國民應具備參與國家活動的各種基本意識、道德、價值、知識、技能的教育。這種廣義的公民教育概念是理論與實踐研究中比較共識的一種解釋。狹義的公民教育，指公民意識教育。鄭州大學公民教育研究中心王東虓認為:“公民教育應以培養民族精神為首要任務，以權利和義務教育貫穿始終，以培養公民意識為核心，培養具有高度的主體性和創造性精神，具有團體精神和祖國民族意識的好公民為宗旨。”［2］香港教育學院公民教育中心主任李榮安教授則認為，公民教育就是公民身份的教育，公民教育是與道德教育、價值觀教育密切關聯著的概念。目前我國一般所講的公民教育，主要是指公民意識教育，即民主法治、自由平等、公平正義等理念的教育。廣義和狹義的公民教育并不矛盾。公民意識教育是公民教育的核心，公民的行為、知識和能力，都是建立在公民意識這個思想基礎上的，是公民之為公民的方向的和最本質的特征。

1791年，法國頒布了第一部憲法，提出了公民教育的思想，被公認為是公民教育之始。經過兩百余年的發展，公民教育概念已被世界普遍接納。在各國所推行的公民教育中，有一些帶有本國社會制度或傳統的鮮明特性，有一些則體現了文明社會所共有的要求，如民主、自由、平等和愛國等。美國是一個十分重視公民教育的國家，在有關公民教育的理論研究和實踐探索方面都走在世界前列。早在1790年，他們就在中小學開設“公民科”，開始重視美國歷史文化教育，隨后則更加重視公民教育的政治性，重視維護美國的民主、自由等基本的價值觀，強調公民意識教育。1916年，全美教育協會提出了建立“社會科”的建議報告。從此美國公民教育即由注重政治教育轉變為公民能力的培養和公民整體素質的提升。20世紀90年代后，美國的公民教育進入到快速發展的時期。［3］在亞洲四小龍中，新加坡是開展國民教育最成功的國家之一。1998年新加坡總理提出了21世紀教育政策的新三大措施:創意思維教育、信息科技教育和國民教育，強調“國民教育，應該是培養共同的國家意識，使學生了解我們的過去對今日和將來的影響?！彼J為國民教育的目標就是培養所有新加坡人的社會凝聚力、生存本能和對未來的信心。［4］

其教育的內容主要是:認知歷史以樹立國家意識;灌輸核心價值以增強國民意識;講授公民基本知識及文化與道德基本知識以鞏固公民權利義務觀念和樹立正確的道德觀?？v觀各國公民教育的理論和實踐，進入21世紀后都有一些新的動向和發展趨勢，比較突出的有以下幾點:一是越來越重視公民教育，把公民教育作為國民教育的基礎，作為培養合格公民，提升國民素質，促進經濟和社會發展的基本條件。二是公民教育的內容不斷擴大，以適應世界經濟和社會發展的新形勢。例如，美國的公民教育課，就由原來比較單一的強調政治、道德教育，轉而更加注重公民整體素質的提高，課程設置由原來的“公民科”，變為“社會科”(或“社會研究”)，整合了政治、歷史、地理、社會學等學科，更加注重科技、社會、人文知識的整合，小到不隨地吐痰，大到政黨制度、憲政國家無所不包。三是注意公民意識教育與公民行為和技能教育的更緊密結合，突出教育的實踐性。強調公民教育不僅僅限于課堂教育，要讓學生在課堂以外，廣泛參與校園生活和社區開展的各項活動，使公民教育更具現實性、行動性和實效性。1990年，美國國會通過《國家、社區服務信托法》，從法律上規定了把參與社區活動作為培養公民行為能力的重要方式，社區已成為美國學生公民教育的良好平臺。

摘要：我國高等院校基于“大思政教育”理念改革思政課教學，應正確認識“大思政教育”內涵、特點與價值，分析當前高校思政教育存在的問題，以問題為突破口，實施革新教育理念、創新教育體制、強化實踐教學、建設師資隊伍等策略，以此實現思政課教學在“大思政教育”理念下的有效改革。

關鍵詞：“大思政教育”理念；思政課；教學改革

隨著“大思政”的提出與推進，“大思政教育”理念不斷發展，使我國高等院校的思政課程教學面臨新的機遇與挑戰。高等院校的思政課教學需要積極遵循“大思政教育”理念，改革課程教學工作，解決現階段高校思政教育所面臨的問題，提升高校思政教育整體質量，促使學校全員參與思政教育工作，加強思政課程教學與其他思政教育構成元素的聯動，滿足思政課教學在“大思政教育”理念下的革新發展需求。

一、“大思政教育”理念概述

（一）內涵。現階段，解讀“大思政教育”理念，需要明確其是結合課內教育與課外教育，在人文教育體系中加入原本的思政教育，提升思政教學革新速度的重要教育理念。結合我國高等院校實際情況分析，“大思政教育”是在明確與準確定位教學目標的基礎上，有效結合理論教學與實踐教學，融合馬克思主義，借助完善教學條件與教學資源而體現的一種新型思政教育觀。并且，“大思政教育”強調以學生為本，在高校實際思政教育中，將學生放在首位，結合思政理論教學與實踐教學，在兩種教學內容相互滲透的情況下，推動院校思政教育在“大思政教育”格局下可持續發展?！按笏颊逃崩砟钆c我國高等院校的傳統教育理念相比，是偉大的創新，作為重要指導思想，能夠為我國高校的思政教育有效革新發展提供保障。（二）特點。“大思政教育”與傳統教育相比，表現出開放性與廣泛性的特點。開放性特點體現在“大思政教育”理念下的高校思政教育，需要緊緊跟隨時代的發展步伐，在思政教學理念、思政教學方式與思政教學內容等層面，充分體現高校思政教育的開放性，加強思政教育感染力，為思政教學在新時期背景下的長遠發展提供保障。廣泛性特點體現在“大思政教育”理念下的高校思政教學，重視學生在思政課程教學中的參與，通過有效教學引導，對學生主觀能動性進行充分調動，并且使校內各個部門共同組建科學合理的網絡架構，營造全員參與大學生思政教育工作的氛圍，提升思政課教學與學校整體思政教育的成效。（三）價值。“大思政教育”理念為我國高等院校的思政課程教學提供了明確的發展方向。以“大思政教育”格局強化高等院校思政教育力量與保障，使高校思政課程教學能夠有效結合理論教學與實踐教學，為思政教學提供了更有利的環境及更廣闊的教育平臺?！按笏颊逃备镄聜鹘y教學模式，變革思政教學方式與內容體系，結合理論與實踐，以有效的思政教學加強學生認知結構構建。同時，“大思政教育”理念下的高校思政教育不再局限于思政課堂教學，而是以思政課堂為基礎，涵蓋校園環境建設、社會環境建設等方面的內容，多樣化發展思政教育的構成元素，在各元素彼此滲透融合的過程中，潛移默化地對大學生進行思政教育，為大學生思政素養提升與全面發展提供保障。

二、基于“大思政教育”理念的思政課教學問題研究