美育教育優秀案例范文

導語：如何才能寫好一篇美育教育優秀案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

鄭州彩之靈美育中心創辦人，畢業于中央美術學院，公共藝術教育專業碩士。中國壁畫家學會會員，河南省美術家協會會員。2009年創辦彩之靈美育中心，并入選《河南校園》雜志“年度河南省名師風采錄”，2014年又被河南省美術館聘為特聘教師。曾參與編寫《在實踐中反思――美術教育質的研究案例》一書，碩士論文《兒童美術作品中的成人觀》被光明日報出版社刊登。

王老師有著多年的少兒美術教育一線經驗，培養的學員參加社會各種重大賽事成績斐然。

所獲榮譽：

1997年 油畫作品《生命主題》入選第四屆中國體育美術展覽，被收入《第四屆中國體育美術展覽作品集》；

1999年 油畫作品《生命主題2》獲“河南省美術作品世紀大展”二等獎；

1999年 油畫作品《小范》入選“河南省第九屆美術作品展覽”；

2000年 油畫作品《靜物：花之一》獲“河南省首屆新人新作美術展”優秀獎；

2005年 油畫作品《靜物》發表于中國《藝術教育》雜志；

2006年 9月13日《大河報》專題報道：《王彩玲：水到渠成自有彩》；

2008年 油畫作品《百合系列》參加“中、俄、日、韓當代藝術四國聯展”；

2013年 策劃“彩之靈――兒童畫家原創美術作品聯展”（鄭州市博物館）；

2015年 策剃“第二屆彩之靈――兒童藝術家美術作品聯展”；

2015年 受邀到法國進行國際美術教育考察。

我多年來一直潛心致力于美術教育領域中隱含問題的批判性研究，結合國外先進教育理念及中國本土特點，將美術課程與其他學科進行跨領域的科技整合，開發以美術為中心的發散性思維能力培養模式，初步實現了在文化關照下的美育理想，成果得到國內外一些專家的高度評價，令我甚感欣慰。

在此，與各位分享一下我的淺知拙見。

美育對孩子的成長具有決定性的意義，可以說，沒有接受過美的教育的人生是不完整的人生。我創辦了彩之靈美育中心，追求的是人文化傾向的美育理念，張揚藝術化生存的處世態度，是幫助孩子對藝術創作、審美及人文察覺的基本能力。在這里，創作的過程比結果更重要。除此之外，美育更應展現給孩子們的是一種優雅而富有詩意的教學環境，以及美好、純凈而有愛心的教育靈魂，這樣的氛圍能充分調動學生的無意識心理活動，激發學生更多的潛力與向上的精神。

無論輔導老師的方法有多么“高明”，只要把孩子作品的“原創性”給輔導掉了，使畫沒有了“孩子氣”，這個老師就是一個失敗的老師。

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一、在學校管理中滲透美育的目標

美育是培養學生認識美、愛好美和創造美的能力，充分感受健康美的能力教育。學校的德育工作常常通過美育的途徑來發展和提高學生的思想認識，并通過藝術美、自然美和社會美對學生進行潛移默化的教育，吸引學生、振奮學生并叩擊他們的心弦，使學生在欣賞、認識和理解多項活動內容的同時，精神上得到美的享受，從而起到“以美立德”“以美育德”的作用。

1.美化育人環境

學生的審美趣味的習慣是在優美的環境中形成的。整潔、優美的校園環境對陶冶學生美的情操，培養良好的行為習慣，有著不可估量的作用。要重視校園建設，引導學生參加美化綠化校園的工作，增強學生創造校園美的意識，培養他們創造美、珍惜美的觀念與能力。從而以美的校園環境陶冶學生的情操，培養學生的個性，又以學生美的行為習慣為校園增添光彩。

2.完善教師形象

要提高教師的審美素質，優化師德風范，要求教師儀表風度、行為舉止、待人接物等方面都體現為人師表的美德，做學生的表率，成為學生無聲的美的楷模。以完美的人格教育學生，使學生產生敬愛感、敬佩感、敬重感，像“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣潛移默化地塑造每一個學生的心靈。

3.課外活動中的美育滲透

課外活動是實現教育目標的重要渠道，也是貫徹實施素質教育的一項主要內容之一。學校為活躍校園文化生活，制定并健全課外美育活動的管理制度，配備輔導教師，積極組織和開展各種類型的課外活動，充分利用課外活動時間和校外教育陣地，組織學生藝術社團或藝術活動小組，定期舉辦專題藝術講座，使學生在藝術實踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識，培養能力，增強體魄，發展藝術興趣和個性特長，豐富精神生活，優化教育環境。

二、在德育中貫徹美育的目標

美育是整個教育中不可缺少的重要組成部分，它可以凈化學生情感，陶冶學生情操，塑造學生美好的靈魂，豐富學生絢麗多彩的精神世界，促進學生身心的健康發展。美育肩負著提高學生整體素質、塑造完美人格的重任。多年來，我校堅持“立美育人”辦學理念，把“認識美、欣賞美、追求美、創造美”貫穿于學校工作始終，創造性開展德育活動，全面提升育人成效，取得了令人滿意的效果。

1.完善的組織制度是德育“求美”的基礎

“求美”不是華麗的外衣，不是故弄玄虛的口號，它應在學校的文化、物質環境、教育教學過程、師生的言行舉止中得到充分的體現。完善的德育組織制度是德育“求美”的基礎。

（1）全面的領導組織。我校在校長室的領導下設德育處，少先隊總輔導員兼德育處副主任，作為學校中層領導參與學校行政會議，負責把德育少先隊工作與建設納入到學校的整體規劃和工作計劃，同時具體指導開展全鎮德育少先隊工作。

（2）完善的運作組織。我校的德育少先隊組織教育活動，主要依據完備的聘任制度、工作會議制度、評比表彰制度、民主選舉和輪換制等，由精干的中隊輔導員隊伍、大中隊委，少年警校、小星星電視臺、紅領巾小社團具體實施，幾支隊伍的相互協作，相互支持，使學校少先隊工作充滿了生命與活力之美。

2.有審美素質的德育隊伍是德育“求美”的保證

蘇霍姆林斯基說：“教師應當指導學生去發現一切自然的和人類智慧創造的美，從而使這種美成為道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！卑嘀魅问菍W校德育工作的主力軍，水平、能力的高低直接影響并決定德育工作的成敗，我校的指導思想是要求班主任用智慧去做好工作，知道應該去做什么，應該怎樣去做，主要采取以下途徑：

（1）建立學習機制。教育是一門科學，更是一門不斷發展進步的藝術，只有不斷學習，才能適應工作的需要。學校每月召開一次班主任例會，學習美育與德育結合的思想、案例，進行工作經驗交流，并建立一幫一的學習機制，及時發現典型、總結經驗。我校還聘請揚州大學、師范學院陳家麟教授，丹陽師范特級教師張受覺、揚州大學心理學碩士研究生，“六S快樂學習法”負責人田貴美老師來校作講座、課堂教學現場指導，并定期安排有關班主任赴外地參觀學習，引導班主任如何創造性地做好德育少先隊工作，使班主任受益匪淺。

（2）積極實施“科研興隊”工程。教科研是我校的特色，我校堅持每周二下午一小時學習制度，并做好筆記，讓教師不斷地“充電”，不斷地用新理念武裝自己。以“案例”研究為切入口，班主任每月上交一份有質量的教育案例，每學期舉行一次全鎮教師“德育少先隊案例”研討會，并請專家點評，使全校班主任的教育、教科研水平不斷地上臺階。

3.優化教育途徑是德育“求美”的關鍵

教育家認為：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的”。學生在活動中受到美的熏陶，同時又在美育中學到了知識，培養了能力。

（1）改革國旗下講話的模式。國旗下講話由單一的學校領導講話改成和中隊輔導員介紹管理經驗、特長生介紹學習經驗相結合，豐富了形式，充實了內容。

（2）扎實開展社會實踐活動。充分利用訪仙的歷史古跡，風土人情，讓學生走出校門，按不同年段的學生開展不同的實踐活動，低年級學生參觀了家庭規模養殖場、花卉苗木基地；中年級學生參觀了九曲河風光帶、近月軒茶館、訪仙老街；高年級學生參觀了鎮規模企業、茶場等，讓學生在實踐中受到愛祖國、愛家鄉、保護環境的教育。

（3）發揮晨會、班隊活動的教育展示功能。德育處每月確立教育主題，每周確定教育重點，各班結合本班實際扎實有效開展系列教育活動，使教育內容落到實處，平時結合重大節日舉行各種教育活動，上半年開展了清明踏青，消防演練，六一藝術節等大型活動，下半年開展了“迎國慶”歌詠比賽、“感動校園”系列教育活動，均收到了良好的效果。

（4）放大小星星電視臺教育功能。小星星電視臺是展示學生才華的舞臺，也是宣傳教育的陣地，幾年來，小星星電視臺這支以學生為主體的“民間組織”，在學校領導的關注下，在相關老師的精心指導下，以“學生自己來編導，學生自己來評說”等形式，多角度全方位地展示一些社會現象、校園中學生的生活，體現了學生自主參與、管理意識，并在活動過程中，培養學生動手實踐、觀察辨析，組織管理等多方面能力。如今每周一次的小星星電視節目已成為全校師生關心的熱點。小星星電視臺已成為我校校園文化環境的重要組成部分，相關介紹也多次刊登于教育報刊。

（5）夯實少年警校的值日、管理功能。警校是我校的學生管理組織，由全校優秀學生組成，負責一天除上課之外所有時段的常規管理工作，我們通過警校隊員著裝、訓練、評比，激發了隊員的工作積極性與責任感，培養了學生吃苦耐勞的精神，更為我校的學生常規管理工作起到了重要的作用。

（6）搭建大隊委自主管理、創新工作的舞臺。大隊委員是學生中的先進組織，歷年來我校通過競選制、輪換制產生大隊委員，增強了隊員的榮譽感與責任意識，明確的大隊委員分工考核，培養了學生自主管理、創新工作的能力，活躍了學校少先隊工作氛圍。

（7）定期出版面向學生的《求美報》。我校在創辦?？肚竺馈返幕A上，又推出了面向學生的《求美報》?！肚竺缊蟆访繉W期出兩期，分頭版、多彩生活、小荷尖角及快樂成長四個版面，全面刊載學生的校園生活、新人新事、各類作品，同時學校辦學特色、評比表彰、家校結合、各學科小知識等也融合其間，集知識性、教育性、趣味性、激勵性為一體，搭建了學生表現美，創造美的舞臺。

4.突出工作重點是德育“求美”的亮點

（1）改革對學生的評價，開展了訪仙中心校紅領巾特色爭章活動。爭章活動的評定原則是：張揚個性、自由發展。這“特色章”即文明章、智慧章、勤勞章、科技章、寫作章、美術章、體育章、書法章、文藝章、影視章。采用化整為零的辦法，將爭章活動分散在整個學期的活動之中，與學校開展的各項活動有機結合，以學年為一個評比段落，每月評定一次。評定辦法是學生個人申報、班級推薦、學?！皩W生爭章活動指導組（學校領導、教師代表和學生代表參與的組織）”審核決定。開學初全體學生明確本學期爭章活動的時間、內容、方法，確定各自的奮斗目標和實施方法與途徑。每月最后一周，學生自主申報、班級推薦，并交學校爭章活動指導組審核后，于次月第一周張榜公布并發給證書。

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“美潤教育”是指具有“閎約深美、潤澤東風”文化內涵的教育，其核心要素是“核心素養、文化特質”?！昂诵乃仞B”是指人應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，如社會參與（道德品質、社會責任、國家認同、國際理解），自主發展（身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新），文化修養（語言素養、數學素養、科學技術與信息素養，審美與人文素養）；“文化特質”是指東風人具有的特質：深厚的文化底蘊，寬闊的心胸視野，堅定的目標，崇高的理想，大美的境界，博學的審慎篤行，知行合一的精神。

一、基于文化愿景的實踐探索

校園文化布局概括為一個理念、兩項特色、主題。一個理念就是“閎約深美、潤澤東風”；兩項特色就是“快樂英語、科幻空間”；主題就是校園“三大寶”主題系列、新課程理念主題系列、學校管理文化主題系列、虛擬博物館文化主題系列、全員班主任管理主題系列、德育活動主題系列、班級文化主題系列、文化長廊主題系列。讓校園的時空充盈著文化，讓每個角落都是一首“無聲的歌”，讓每個文化符號潤澤師生的心靈。

二、基于課程的實踐探索

“美潤教育”課程的宗旨是“全面實施素質教育”，核心價值是“立德樹人”。課程是實施教育的重要載體，“美潤教育”特色課程是實施“美潤教育”的課程，是基于學生的“認知-實踐-再認知-再實踐”的校本活動課程。課程體系包括三大模塊：一是基于“美潤教育”主題的班會認知活動，二是基于“美潤教育”主題的團隊體驗活動，三是基于“美潤教育”主題的綜合實踐活動。

三、基于活動的實踐探索

在“美潤教育”理念的引領下，學校形成了“美潤教育”系列活動：美潤德育主題活動、美潤閱讀主題活動、美潤社團主題活動、美潤綜合實踐主題 活動。

1.“美潤德育”主題活動

一是“以美潤德”，培養品德高尚的淳美學生。深入開展以愛國主義、集體主義、社會主義為核心的社會主義核心價值觀教育，以“文明禮儀伴我行”為主題，通過主題班會、東風大講堂等形式深入開展文明禮儀養成教育，引導學生做文明有禮的謙謙君子。重視儀式教育，重點打造初一年級學生的入學儀式、初二年級學生的入團儀式、初三年級學生的中考誓師儀式，規范學生的行為，鍛煉綜合能力，培養學生成為愛祖國、愛人民，富有道德責任感和社會責任感的合格公民。重視中華民族傳統文化教育，通過“我們的節日”系列活動，向學生展示了民族文化的瑰麗多姿，傳承了優秀的民族文化。學生在欣賞美、學習美、展示美的過程中逐漸成為品德高尚的淳美之人。

二是“以美育才”，培養多才多藝的臻美學生。通過開設社團藝術活動、校園藝術節文藝節目評選活動、嶺南文化傳承藝術講座暨學生現場書畫活動、藝術節閉幕式暨迎中考文藝晚會等系列活動，以詩情文韻、墨香書韻、琴音畫韻培養學生感受美、欣賞美、評價美、展示美的能力，塑造多才多藝的臻美學生。

三是“以美健體”，培養健康陽光的健美學生。開展“陽光體育活動”、“冬季長跑活動”，豐富大課間活動、體育活動課的形式和內容；通過開設羽毛球、足球、籃球、田徑、舞蹈等社團活動，加強體藝結合，提升學生在體育運動中對力量美、技巧美的感受。作為區幸福教育實驗學校，注重開展形式多樣的潤物無聲的心理輔導活動，通過活動使學生在體驗青春美、享受健康美的過程中頤養心靈美，培養身體健康、心理陽光的健美學生。

四是“以美感人”，培養和諧尚美的美潤學生。學校充分發揮校園環境、人文環境、家庭環境、社會環境的育人功能。學校在校園環境和人文環境方面的建設，開展校園環境藝術化工程，整個校園環境優美。如小廣場的雕塑《翔》和石雕的動靜結合，寓意東風學子暢漾在知識的海洋里，乘著東風展翅翱翔；掛于教學樓走廊及樓梯壁上的學生書畫錯落有致，課室內的圖書角充滿書香氣色，讓每一位師生美潤心田。學校加強家校聯系、通過家長學校等形式對家長進行美育培訓，家長的率先垂范，對子女的成長起到表率作用。學校還充分利用社會資源形成美育合力，使學生無論在校內還是在校外始終都浸潤在美的氛圍中和美的環境里，逐漸成為尊敬師長、孝敬父母、回報社會的美潤學生。

2. “美潤閱讀”主題活動

一是“美潤閱讀”啟慧怡情。學校致力于打造書香校園，將讀書活動當做常規工作抓好抓牢。近年來，語文科組也致力于課外閱讀活動的開展，順利完成了區級課題《初中課外閱讀課程化案例研究》和廣東省教育學會小課題《契約學習法在初中課外閱讀中的應用》等課題的研究，多篇的研究論文獲區級、市級獎項，其中《契約學習法在初中課外閱讀中的應用》獲廣東省教育學會小課題研究二等獎。

二是“美潤閱讀”傅采長才。年級班級圍繞“閱讀?悅讀”主題開展豐富多彩的讀書活動，如“與父母共讀一本書”“我讀書，我快樂”等活動，并圍繞“聆聽智者的教誨”的主題指導學生閱讀《弟子規》《論語》等傳統文化經典；語文科組還將課外閱讀課程化，常規化，將名著導讀納入課堂教學，如《名著導讀》《察言觀行識好漢?名著導讀》《閱讀成果展示課》等區級公開課贏得同行一致好評。以經典名著閱讀為主，美文名篇閱讀為輔的美潤閱讀為學生生活增添詩意，為學生生命增添鈣質，使之靈魂更豐盈，精神更強健。

3. “美潤社團”主題活動

一是“美潤引領”，社團活動課程豐富。學校教導處設計異彩紛呈社團活動招募海報，初一初二級全體老師參與社團活動課程開設，學生根據自己的興趣愛好特長等需要在微信選課平臺上報名。

二是“美潤主導”，社團活動形式多樣。運動場上跑跳投攔，音樂室里吹彈唱舞，學科培養講練研討，綜合實踐親力親為，靈活多樣的活動形式充分滿足了學生的活動體驗，學生靈性在活動中迸發。

三是“美潤展示”，社團活動成果豐碩。學校藝術節上體藝類社團精彩呈現，學校羽毛球隊籃球隊在區市各類競賽中捷報頻傳，合唱隊舞蹈隊在區市比賽中均奪桂冠。綜合實踐類社團在省市區綜合實踐活動成果評比、青少年科技創新大賽等活動中均獲佳績。

四是“美潤延伸”，社團活動拓展生活。學校鼓勵社團活動“走出去，引進來”，支持社團活動走向社會，融入生活，如風之聲小記者社團對番禺好人進行走訪調查；創造機會請專家入場，如專家講座粵曲文化、攝影文化、旗袍文化、番禺祠堂文化等，豐富了學生的見識，拓寬了學生的視野。

4. “美潤綜合實踐”主題活動

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關鍵詞：女大學生；生命美育； 少數民族；女性文學

當前社會普遍存在著女性生存危機，面對戀愛、婚姻、家庭和事業等諸多問題時，長期處于邊緣地帶的女性常被社會潮流和傳媒文化所左右和驅使，陷入迷茫。高校，作為知識女性從學校向社會過渡的關鍵場域，必須承擔起正確引導的職責。但由于高校生命教育、女性教育等的缺失，當女大學生脫離象牙塔走向社會面對一系列問題時，極易處于認知的困境中。如何彌補這些缺失，解決這些問題，每個教育工作者都在思考。而少數民族地區的女大學生由于性別和民族身份的特性，她們往往處于邊緣的邊緣，面對更加嚴重的生存危機。如何能夠較好的解決這一問題，彌補教育缺失帶來的遺憾？每個教育工作者都在思考。下面的論述將呈現在以云南本土女大學生為分析研究對象，利用云南當代少數民族女性文學實施生命美育的思考。希望這些思考對其他少數民族地區的女大學生生命美育構建有所啟發。

在針對云南本土女大學生的教育實踐中，不難發現，利用云南當代少數民族女性文學作品更易幫助本土女大學生建立起完善的人格；樹立正確的愛情觀、婚姻觀和事業觀；更易引導學生正確看待生命現象，去了解生命的意義和價值，去認識到生命的偉大與崇高、脆弱與無助。究其原因主要可總結為三點：

首先，上世紀80年代大量涌現的云南少數民族女性文學作品具有形象性、生動性、思辨性以及廣泛的社會生活特色，能夠提供豐富的感性切入材料，利于女大學生由感性體悟升華到理性思辨。

云南少數民族女性文學自上世紀80年代涌現浪潮，創作隊伍不斷壯大，創作類型不斷豐富，創作影響不斷在業界擴大，已涌現不少代表之作。比如景宜（白族）《誰有美麗的紅指甲》獲得“第二屆少數民族文學優秀中篇小說一等獎”，董秀英（哈尼族）《最后的微笑》獲“第二屆全國少數民族文學創作二等獎”，白山（回族）《血線――滇緬公路紀實》獲“第五屆全國少數民族文學創作獎作品集獎”，黃玲《李喬評傳》獲“第四屆全國少數民族文學研究一等獎”，袁智中《最后一封情書》獲“第五屆全國少數民族文學創作新人新作獎”。這些優秀的作品體現了女性的感性表現方式，情感強烈、感受細膩、視聽靈敏、思維具象，是女性解放自身和建構自我的體現。

其次，由于民族身份認同和女性身份認同的影響，云南本土女大學生更容易從云南當代少數民族女性文學作品中自主吸取所需養料，通過獨立思考，漸漸走向健全的審美的人。比如云南本土女大學生在閱讀體驗納西族女作家和曉梅的作品《女人是蜜》時，會了解納有文化“情死”，以全新的角度思考“情死”，思考女性生命的本質，思考女性在愛情中所付出的代價。

在體驗感悟具體作品的過程中云南本土女大學生會培養建立起敏銳的審美能力，良好的審美趣味，健康的人生態度，完善的心理結構，豐富的個性魅力，擁有自由的超越精神，熾熱的理想追求。當她們在閱讀黃雁（哈尼族）《胯門》時，會對哈尼族傳統婚俗“鉆胯門”有新的審視和切入，喚起她們對女性生命本質的思考，這是傳統文化對哈尼族婦女生命的沉重壓抑。女大學生們往往在閱讀體悟之后，會不由自主的思考如何在現有的可貴的條件下實現自己的人生追求，展現自己的個性魅力，保有自己的自由精神。

最后，關注和研究云南女性文學及少數民族女性文學的學者也越來越多，研究成果涵蓋文學史的梳理，如黃玲的學術論文《云南少數民族女性文學創作與發展》和專著《高原女性的精神詠嘆――云南當代女性文學綜論》；也有針對個別創作者的研究，如李松的碩士論文《云南女性文學視野中的景宜作品研究》。研究中既有對其現代意識、民族意識和女性意識的肯定，也有對其主題、表述和思想中存在的局限性的分析，如張直心的學術論文《云南少數民族女性文學論略》。這些研究，可為高校展開結合云南少數民族女性文學的相關的生命審美教育教學活動提供理論指導，也可引導本土女大學生獨立思考“生與死”這一生命本質問題，使她們“以平等的眼光看待世間萬物，以敬畏的心情善待一切生命，以負責的態度關愛自己和他人的生命”。

那么，如何將云南少數民族女性文學作品有效運用于本土女大學生的生命美育中呢？可從以下兩方面著手進行構建：

首先，在生命美育視野下對當代云南少數民族女性文學作品進行梳理研究?？蓮囊韵氯c切入：

1、分析其所具有的審美特性，在審美品悟中實施潛移默化的美育影響。七彩云南為生活在此的人們提供了豐富的養料，各民族彼此依存、彼此融會的同時展現著自己文化中蘊含的可供人們欣賞、借鑒的東西。云南少數民族女性文學作品就以不同的姿態展現出多彩之美，“各美其美”。作品中會展現獨特的民族風情、地域風貌，而這些是深蘊于本土女大學生生命中的養料，她們對此的審美共鳴不需要施加任何外在的引導，這將實現審美教育的于自由中給予自由的境界。

2、分析其具有的性別屬性，在性別身份的認同上樹立“雙性和諧”的性別觀。性別教育是生命教育的重要組成部分。云南少數民族女性作家在自我言說、自我表現時，其作品鮮明的體現了各民族婦女的生活、情感和心靈，是女性的感性表現方式，是女性解放自身和建構自我的體現。這對幫助云南本土女大學生樹立正確的對待愛情、婚姻和事業的觀念；幫助云南本土女大學生樹立完善的性別觀念，樹立“雙性和諧”的觀念，具有舉足輕重的作用。

3、分析其具有的民族屬性，通過民族身份認同落實生命美育。在云南這個多民族文化融合的地方，為數不少的少數民族大學的身上流動的民族血液使他們心靈深處對母族文化有著傾斜和回歸的渴望。他們在母族文化和漢文化的邊緣游走，努力尋找著心靈的平衡。當他們看到少數民族女作家創作的作品時，會在無意識間調動對民族文化的自覺認同，心靈深處與生俱來的東西會被喚醒。所以他們會更容易接受文本中的人物故事、情感，更容易與文本傳達的作家的生命體悟產生共鳴，更容易沉靜下來反思民族敘事語言、民族歷史和文化，實現對民族身份的超越。最終認識生命的脆弱與無助、偉大與崇高，于生命中獲得“生命”。

其次，構建利用當代云南少數民族女性文學作品進行生命美育的有效途徑。云南少數民族女性文學作品賞析課程可作為生命教育的融合課程，增加生命教育類通識課程的樣式，實現跨學科生命教育系列課程的設計或者多學科滲透的生命教育體系。這是對生命教育資源新的探索和挖掘。建議可從以下四種方法著手：1、“案例教學法”：在入學教育中可以開列閱讀書單下發給新生，并提供生命教育理論下的作品導讀資料。2、“專題講授法”：在全校開設公共選修課程，課程以專題研究形式開設，重點在于通過具體的文學作品，引導學生認識生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命。3、“讀書討論法”：舉辦課外活動。如舉辦針對云南少數民族女性文學作品的讀書征文活動；鼓勵女大學生從事文學創作，并在創作中凸顯生命審美意識。4、“影視欣賞法”：在課堂、課外結合云南少數民族女性文學影視作品，營造校園環境氛圍，讓學生自主思考、感知和體驗生命。

綜上，在生命審美教育理論支撐下，融匯民族教育和性別教育的相關理論，以文學作品為載體，綜合運用于少數民族地區的女大學生的培養中，實現了跨學科理論的融匯及理論交叉運用的有效實踐。這樣的實踐應該也適用于的云南以外的少數民族地區的民族教育、性別教育、審美教育和生命教育實踐。

[參考文獻]

[1]曾云鶯、王東紅：《后現代教育觀視野下的高校大學生生命教育》，山西高等學校社會科學學報，2013-01；

[2]湯麗芳：《近20年中國大陸生命教育研究述評》，學校黨建與思想教育，2013-01；

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【關鍵詞】新課標；初中音樂；教學模式

初中音樂教育是美育工作中的一個重要組成部分，隨著新一輪的課改的推行，在新課標體系下，對于初中音樂教學也有了新的要求，要求音樂教學的內容必須貼近學生的生活實際，并對于學生解決社會問題有一定的幫助，從而提高學生的音樂素養，樹立起正確的審美觀。

因此，在新課標下，初中音樂教學必須積極開發課程新資源，并以多元化的視角對音樂教學進行審閱，探討初中音樂教學的新模式，以適應時代的發展和新課標的要求。本文將主要從初中音樂的教學視角、方式、重心和評價方式幾個方面對教學模式進行探討。

一、轉變教學的視角

由于新課標要求初中音樂教學必須要盡量的貼近初中生的實際生活，并有益于學生解決社會問題，進而提高初中生的音樂休養。故而在新課標的實際教學過程，初中音樂教師必須要積極的轉變教學的視角和其原先的課程教學價值觀，從多方面、多渠道的開發音樂課程的新資源，從初中生的實際生活中去尋找相關的素材。

而在人類社會中，音樂是無處不在的，尤其是在中國這種歷史悠久，文化源遠流長的國度，在各種生活生產活動中，都伴隨著許多的音樂。比如說各種節日、慶典、婚喪的禮儀音樂，影視作品中的背景音樂或者一些健身、舞蹈、廣告的實用音樂等等。

這些音樂都是與人類生活息息相關的。所以，初中音樂教學，就必須要了解這些相關的音樂作品，進而激發學生學習音樂的熱情，并讓良好的音樂素養能夠伴隨終生，提高其生活的品味，樹立起正確的審美觀。

對于具體的教學設計而言，首先就要先引導學生從其生活的實踐體驗中去發現音樂，體驗音樂，并將之與社會上的一些生活現象或者音樂現象緊密的聯系在一起，從而激發學生去自主的探討音樂與人生、社會之間的關系，是的初中音樂教學成為一門具體、生動、活潑兼具藝術化的生活體驗。

二、轉變教學的方式

教學方式的轉變主要表現在兩個方面：一個是從課堂內延伸到課堂外，一個是從音樂本學科延伸到其他相關學科。

為了讓學生對于音樂有實際的體驗，除了課堂內的教學之外，還能夠讓學生去主動收集課堂之外的一些相關音樂資源，并將之運用于初中音樂的教學之中，從而將音樂教學從傳統的課堂教學延伸到課堂之外的學生實際生活之中。比如說，對于《義勇軍進行曲》的學習，就可以讓學生去通過網絡、書記等一些手段方法手機相關的資料，從歷史的角度去看待該音樂中所要表達的內容與情感，也可以讓學生嘗試著用自己的音樂與會對之進行簡要的表述。

另一方面，初中生接觸音樂的途徑是多種多樣，甚至連初中所需要學習的一些課程中也蘊含著不少的音樂資源。所以對于初中音樂的教育，也必須要持開放的教學態度和廣闊的視角。比如說，對于英語的學習，可以多鼓勵初中生多多聽聽一些高質量的英文歌曲，了解英文歌曲的歷史文化背景以及其所要表現的思想感情，從而使得學生將對于英語的學習與音樂的學習有機的結合在一起，也更有利于激發其學習的積極性。

因此，初中音樂教學，必須重視對于一些課外音樂、社會音樂資源的尋找，使初中生在學習、生活的過程中，隨時處身于良好的音樂環境之中，從而不僅提高了其音樂的素養，也能舒緩其學習的壓力，放松身心。

三、轉變教學的重心

對于教學重心的轉變，主要把握好以下幾點：

1.豐富學生的音樂體驗，重點培養其表演的能力

根據新課標的相關要求，初中的音樂教學必須要“培養學生自信地演唱、演奏能力及綜合性藝術表演能力，發展學生的表演潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通、融洽感情。在音樂實踐活動中，使學生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶”。

因此，在初中音樂的實際教學過程中，應當重視對于每一節音樂課程、每一個音樂知識點的教授，做好正確的引導和啟發的工作，使得學生在每一次的音樂學習過程中都能夠體驗到屬于自己的情感體會，享受音樂帶來的美感，并愿意與教師和其他同學一同分享這些體會。

2.加強初中音樂的人文內涵

音樂源自生活而又高于生活，具有強烈的人文屬性。在初中音樂的教學過程中，必須要加強對于音樂人文內涵的熏陶，潛移默化的陶冶學生的情操，并加強其群體意識。比如說對于合唱的排練上，必須讓學生明白自己所要負責的工作，自己的音色和力度等等，加強學生之間的團結合作。

3.培養學生的個體創造能力以及探索的精神

音樂是一種創造性十分強的藝術，它提供給人們的是無窮無盡的自由空間，讓人能夠在其中盡情的徜徉。如果只是將音樂的創造性局限在一些音樂的教學內容之中，不可能充分的發揮出音樂的美育功能。因此對于初中音樂的教學，必須將音樂的創造性單獨作為一項重要內容進行研究，才能培養學生的個體創造能力，加強學生的探索精神，使音樂的作用更淋漓盡致的體現出來。

四、轉變教學的評價方式

教學評價方式是所有的教學工作中一個不可或缺的重要環節，也是提高教學工作的質量一個重要的手段，對于初中音樂教學也不例外。

對于初中音樂的評價，應當分為課程管理、教師和學生三個層次進行，其方式可以采用自評、他評、互評等等形式，并注意將形成性的評價與總結性評價有機結合起來。關于音樂的實際教學過程，也是一個主要的評價內容，要加以充分的關注，可以進行文字描述的定性評價，也可以根據實際情況進行量化測評。

初中的音樂教學是美育工作的一個重要內容，必須根據新課標的相關要求，完善初中音樂的課程體系，探討科學的教學模式，才能有效的提高學生的音樂素養，推進美育工作的發展。

參考文獻：

[1]周建敏.如何提高初中音樂教學水平[J].吉林省教育學院學報，2008（3）

[2]王安國.音樂教學研究與案例[M].北京：高等教育出版社，2007（26）

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關鍵詞 中專美術課；激發興趣；愛國主義；現代技術

美術教育不但能培養學生的審美情趣，而且對學生的觀察力、想象力、創造力的培養和發展都有非常大的作用。在推行素質教育的今天，面對的又是中專學生，更不能忽略美育。很多人都認為美術課最容易上，可是真正上好美術課又不太容易，那么該如何真正地上好美術課呢？

1 激發學生的探究興趣

興趣是培養學生創造精神的原動力，是學習美術的基本動力之一。設想：在美術課中教師干巴巴地說教，學生聽課垂頭喪氣。極具情趣、表現自由的美術教學變成了一次次老八股式的重復。這樣的教學，不僅難以激發學生的學習探究興趣，而且只能使學生更加厭學。 因此，我們應當充分發揮美術教學特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學生的情境和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容呈現形式和教學手段，激發學生的學習興趣，并使這種興趣和主動意識轉化成持久的情感態度，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。

1.1 發掘教材內容呈現形式，尋找刺激的新異與變化。

在教學中，教師尤其要創造性地處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”、“簡單易懂”的內容，采用學生喜聞樂見的、靈活、開放的呈現方式，給學生以出乎意料的新穎感受；或設置思維荒漠，誘發學生的好奇心和求知欲。巧妙處理好這些內容，往往是教學中防止學生松馳、疲沓、厭學，引發學生興趣情緒的關鍵。

美術教師在教學上可以用情感刺激的方法，在充分研究教學內容的基礎上找出關鍵點，揭示新的、意外的、超出學生主觀預期的東西，將那些“枯燥乏味”、“簡單易懂”的內容采用學生喜聞樂見的靈活、開放的呈現方式，給中專生以出乎意料的新穎感受，或設置懸念，誘發他們的好奇心和求知欲，防止他們的松弛、疲勞、厭學情緒。

案例：《雨中節奏》。這一課的題目原為《下雨了》，下雨是大自然中非常常見的現象，下雨天更會出現各種生動的天籟聲，我從雨的聲音著手，到編雨的歌，然后讓學生踏著整齊的節奏，排成隊伍，做著舞蹈的動作，在雨地里穿行體驗雨給人的感受。這一連串的活動內容讓學生迸發出了濃厚的學習興趣和強烈的表現欲，“雨中樂園”里也留下了學生們張張充滿趣味的作業。

1.2 發揮美術教學活動的獨特魅力，滿足學生的審美需要。

學習興趣是個體力求探究事物并帶有強烈情緒色彩的認識傾向。在美術教學中， 教學手段要多樣化、生動化、藝術化，避免教師空洞枯燥的講解，學生被動地干巴巴聽的現象，還要充分發揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現代教學手段，增強欣賞教學的直觀性、趣味性，使學生樂學、想聽、愛看，積極主動地參與教學。情感作為人類重要的心理現象，以其一系列獨特的功能特征影響教學活動。在美術教學中，注意調動積極的情感因素。應重視情感的組織功能，喚起學生豐富的遐想和無限的創造想象，以激發學生的繪畫靈感，達到良好的教學效果。

美術學科本身的學習內容和方法技能就非常地豐富，然而隨著社會的進步、社會科技的發展，更多的新材料、新技術、新方法促使了造型藝術的快速發展，而學生是最喜歡新奇的，美術課上學習多種材料工具的使用，使學生享受到了操作工具的快樂，提升了自己的美術表達能力。

1.3 密切聯系學生的生活經驗，誘發學生主動參與。美術教學要密切聯系學生的生活實際，知識源于生活、用于生活，使學生感到學習的親切，增強學好的信心。

美術離不開想象，學生的想象力不是與生俱來的，它與學生日常生活中的經驗的積累有著密切的聯系，沒有知識和經驗的想象只能是毫無根據的空想。任何，想象總是以感知性的材料為基礎，從而想象出自己未感知歸的實際不存在的事物形象，但是這些感知的材料往往是來源與生活，在美術的教學中，特別是寫生課，我都是強調學生在繪畫的過程中要細致觀察，才能獲得清晰的圖象，如：在美術教學中利用多媒體，曾強學生的形象思維。

2加強愛國主義教育

根據美術教學以欣賞美、表現美和創造美為主的特點，在中專美術課的教學中，對學生進行愛國主義教育的途徑在欣賞課和技法課這兩個教學過程中進行，即通過欣賞美等審美教育和表現美等課業實踐來實現，開辟一個貫穿愛國主義教育與繼承發揚民族傳統優秀文化相結合的教育新天地。

2.1 繪畫祖國的壯麗河山以激發學生愛國之情。

在美術作品欣賞的教學中，通過參觀、講解美術作品，講述祖國的壯麗河山以激發愛國之情。借此來提高學生的民族自尊心和自豪感。美術教師還可以鼓勵學生用手中的畫筆描畫祖國的壯麗河山，繪制祖國的美好前景。

2.2 比較祖國優勢以弘揚民族傳統文化。在中專美術課程中要讓學生廣泛接觸中外優秀美術作品，拓寬美術視野，提高鑒別和判斷能力，抵制不良文化的影響。尤其要引導學生深入的了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對祖國優秀文化的理解?！?青少年是祖國的未來，民族的希望，在學生中宏揚民族傳統文化，培育民族精，是加強青少年思想道德建設，全面實施素質教育，促進人的全面發展的前提條件，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求。在建設社會主義和諧社會的新形式下，宏揚民族優秀傳統文化，增強學生對民族優秀文化的認同和自信，振奮民族精神，凝聚民族力量，是十分必要的。

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[關鍵詞]師范院校；職前教育；教師情感

師范高等?？茖W校是培養中小學教師的搖籃，隨著辦學層次的提高，它更主要是面向小學培養小學教師。但師專學生的教師情感一直是值得關注的問題，在學生入學階段，我們曾對學生進行問卷調查，調查結果顯示：73％的學生不愿意做教師，87％的學生不喜歡做小學教師，95％的學生不愿意回到農村做小學教師。筆者走訪了一些畢業后在中小學工作多年的畢業生，發現他們也都有不同程度的職業倦怠。原因是多方面的，但我們這個層次學校生源的特殊情況不能不說是一個主要的原因。我校師范類的學生是從初中招來的，而且絕大部分來自農村，很多學生都是因為家庭條件不太好，承擔不起上大學的費用才到此就讀，也有一些學生考高一層次的大學無望，不得已才來到師范?？茖W校。這些學生對未來要從事的職業，無論是情感方面還是認知方面都很茫然，也不愿意再回到農村。他們走上工作崗位后，如果對教師職業的情感仍停留在原來的認識水平上，教師職業情感發生危機，就不能不令人深切擔憂。雖然我們也不排除日后工作中可以培養教師職業情感，但那畢竟需要漫長的時間。由此，筆者認為師范教育的重中之重，不是對學生進行教育理論知識和教育技能的傳授，而是強化對學生進行教師職業情感的培養與開發。多年來，我們在培養師范生教師職業情感方面進行了探索與實踐。事實證明，這種探索效果是顯著的。對中小學教師職前階段進行教師職業情感的培養與開發是對國家未來負責任的教育舉措。

一、教師職業情感的時代特征

教師職業情感是極其豐富的，有一定特殊性。它是教師在教學活動中對人或事物及周圍環境的關切、喜愛的心理活動，是高級社會情感。筆者認為新時期教師情感應具有如下主要特征：從事教育工作的使命感；穩定而持久的職業動力；對學生一生的發展和幸福負責任的愛；求真務實的事業心與上進心；獲取成就的動機與爭當教育專家的渴望；強烈的求知探索、創新興趣；善于交往的性格；高度的自我調節和完善能力；高雅、時尚的審美情趣與昂揚振奮、熱愛生活的執著精神；淡然處世、心懷感激、不計功利、無私奉獻的平和心境。

二、教師職業情感培養

教師情感的培養是一個長期的復雜過程，既有職前培養開發，也有職后培訓養成。職前培養開發更具有前瞻性和持久的效力。在師范教育階段重視教師情感教育，并將其納入教學計劃和教學大綱中實施，是改變目前重視教育理論和技能學習忽視職業情感教育現狀的重要課題。筆者在多年的教學實踐中，堅持將“三個貫穿始終”的培養原則作為指導思想來開發、提升學生的教師情感，并取得了比較明顯的效果。

(一)職業情感的內驅力培養貫穿教育學課始終

教師對學生進行職業榮譽感、社會責任感、歷史使命感的教育，使他們保持做教育的內在動力，可從以下幾個方面著手。

1．職業的認知

培養學生對教師職業的認知能力，使之對教師職業有全面、深刻、科學的認識是教育學課培養教師情感的首要切入點之一。為此，對教師職業的性質、特點、意義、作用、功能及其價值的深入講解和討論就成為教學分量很重的熱門話題，教師可以采取的教學方法一是談論，二是辯論。教師一定要實事求是地引導學生分析這些問題，以免他們日后進入真實教育情境后失望，更不要講空洞的大道理，讓他們覺得教育離他們很遠。教師應通過列舉學生們身邊的、已知、認可的事情論證教育對人的作用，對社會發展的影響，從而激發學生從內心深處產生教師職業的神圣使命感，為其將來從事教師工作打下堅實的認知基礎。

2．職業的興趣培養

教師如果厭煩教師職業，僅僅憑著責任心來工作，這種責任心在強大的壓力下就會變成一種負擔。樂意做教育工作，教師才能竭盡全力，持之以恒。興趣培養越早越好，準教師們一旦對自己將來從事的事業產生了興趣，就一定會以旺盛的精力和巨大的熱情全身心地投入到專業學習活動中，才能在未來的工作中展現出敬業愛崗、銳意進取的風貌。筆者根據興趣培養的規律，嘗試了一些做法：第一，教學中經常設置“兩難的教育情境”，如補課、排榜、減壓、上網成癮等敏感問題，激發學生探討的興趣。用學過的教育理論分析解決教育中的兩難問題，學生可以領會到科學育人的魅力，感悟到一個教師成功幫助問題學生時的樂趣。第二，利用課余時間組織學生看一些優秀教師的教學示范錄像，看著名師游刃有余地駕馭課堂以及所展現出的綜合能力，學生由此產生羨慕、向往、嘗試的情緒沖動，從而初步形成做教師的職業興趣。

3．職業的自豪感

學生沒有當教師的體驗，要體會當教師的自豪感的確是一個難題。理論說教的效果當然不好。筆者后來摸索出虛擬法，即是讓學生假設、想象自己是教育戰線上的一名教師，或者是在偏僻山區執教，或者是在特教戰線，或者是問題班級的班主任，或者是有專業特長，等等，任其自由虛構和想象，每個人都在自己不同的崗位上做出了讓人羨慕、受人夸贊、得到社會和學生認可的業績，也得到了榮譽和薪酬，更包括學生成人、成才后對自己的感激。筆者請學生想象：“面對這一切的時候你內心的感受該是怎么樣的呢?”學生自豪和幸福的情感油然而生。

4．職業的德福共享

個體在工作與生活中領會、體驗人生的幸福、崇高與人格的尊嚴，只有具有崇高教師情感的教師才會得到這樣的幸福感受。這樣的感受和體驗是個人人生幸福的源泉。熱愛教師職業，做好教師工作，是教師的人生幸福所必需的，其最大的受益者是教師本人。因為真正的道德境界應該是發自“本心”的。發自“本心”的東西才是自己最需要的，也是最能感受幸福的。如何讓學生在學習教育理論的同時，把教師職業道德情感變成發自“本心”的道德呢?方法之一是組織學生討論“做教師對我的好處”，然后要求學生寫演講稿“我做教師最受益”，并選擇寫得好的學生在全體學生面前做演講。方法雖然簡單，但學生心里卻留下很深刻的記憶。(二)愛心和良心教育貫穿教育學課始終

教師職業情感的核心是對教育對象的熱愛和尊重。人們把“有愛心”放在對教師期望值的最高點。中小學教育工作的艱巨性和復雜性，教育管理工作中的具體性、細微性等方面的特點，尤其需要教師具有教育的愛心和良心。

1．用名言警句激勵學生

名言警句對后人有重要的指導意義和警戒作用。教育史上著名教育家的名言警句很多，筆者采用的做法是每周都給學生留一段教育家或者是有影響的教育實踐工作者的話來警示、感化和激勵學生，如蘇霍姆林斯基的“一個好的教師意味著什么，首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子們交往的一種樂趣”等。筆者將其稱之為“每周一名言”。教學中教師恰當運用名言警句既可以擺脫空洞的說教，又可以潛移默化地影響學生，深受學生的歡迎。

2．用優秀教師的先進事例感動學生

榜樣的力量是無窮的，教師向學生介紹優秀教師的感人事跡或者讓學生聽優秀教師的事跡報告，會使學生被優秀教師的先進事跡所感動。而優秀教師身上共性的東西之一就是這些教師對學生都有著非常熱愛，正是這種愛成就了他們的事業，使教師人格熠熠生輝。

3．用反面事例警示學生

正面的事跡鼓舞人，反面的事例警示人。電視上、報紙上時有反面的教育案例報道，這些都可以成為教師教育學生的反面典型。面對那些缺乏愛心和良心的教師，學生們都憤怒不已，而此時，把這種憤怒的情感及時轉化為教育人的愛心和良心就會恰到好處，所以“別誤人子弟”就成了我對學生們常說的話，這句話也因此成了學生們的口頭禪，成為教育人最起碼的良知而被納入準教師們的德育認知體系中。

4．用師愛的真諦勉勵學生

教師對學生進行教師的愛心和良心教育，必須弄懂究竟什么是師愛，要引導學生思考：為什么有些教師自己覺得很愛學生而學生們卻不領情呢?為什么對學生善意的批評教育卻招來學生的反感甚至抵觸呢?新的歷史時期學生究竟需要什么樣的師愛呢?真正的師愛是對學生一生的發展和幸福負責任的愛。教師要以發展的眼光看待學生，特別要尊重學生的個性特質，善于捕捉學生身上的閃光點，及時發現學生的細微變化，滿腔熱忱地期望學生成才，充滿信任地鼓勵學生成才，讓每—個學生都能在原有的基礎上都有所發展。筆者常對學生說，教師不能“糊涂地愛”，學生們也因此考慮愛的方法和技巧。

(三)教師職業美感教育貫穿教育學課始終

通過審美教育培養起來的情感是一種愉悅人的身心的感情體驗，是一種積極的最高層次的感情體驗。通過對師范生進行職業美感教育，特殊的美育教育，準教師們能夠對未來的職業有美的感受、美的理解、美的追求，從而樹立崇高的教師職業情感。

1．感受美

教師職業美感無處不在，就看你能不能發現。課堂上教師的人格特質，富有表現力的語言，充滿哲理的話語，動感的教態，恰當的服飾，科學有效的教學方法以及教學內容本身的內在美無不彰顯著巨大的美感魅力。面對一堂優秀的觀摩示范課，教師可以引導學生挖掘這些因素，充分感知美，從而幫助他們感受崇高的教師職業美感。

2．傳播美

教師的職業美需要教師來傳播，每個教師都是美的使者和傳播者，哪個學生不喜歡給他們帶來美感享受的教師呢?一個教師如果能把課堂變成美的發源地，讓學生充分感受教學的氛圍美，知識的內在美，從而喜歡教師，喜歡學習，該是多么幸福的事情!這樣的教育讓學生充分感到做一個受人歡迎的教育者的幸福與美好?！爱斀處熅鸵斠粋€讓學生喜歡的教師”的信念會使得準教師們努力提高自己的綜合能力。

3．創造美

教師職業美感教育的最高境界是創美育人。現實的教育工作中，是不是教育者的勞動都是“創美”呢?那些教育活動中不合規律、既無秩序又不和諧的現象，那些矯揉造作、缺乏個性和情感的東西能說是美的嗎?教師通過讓學生舉例分析教育活動中形形的“造丑”現象來告誡他們要創美育人，積極拓展學校教育的審美空間，做一個真正的職業美的踐行者和開拓者。通過開展創美育人教育，學生們發現理想、美夢這樣的詞匯原來就沉睡在他們心中，原來教育真的那樣平凡而神圣，崇高而自由。

四、有利于教師情感培養的幾點建議

第一，關于課時。中小學教師職前教師情感的培養是搶抓教育先機的舉措，課時必須保證，但目前我們教學計劃中教育學課時僅是每周2課時，總計18周，教學時間非常緊張，教師為了完成教學任務只好減少教學實踐環節，這對準教師的教師情感培養是不利的，因此筆者建議有關部門適當增加課時。

第二，關于實習。教育實習對中小學教師職前教師情感的培養是最重要的教育實踐活動，效果也最好，但多數學校根據教學計劃安排最后一個學年的半個學期時間來進行教育實習，有的甚至不足半學期，僅八周，實習時間偏少。筆者建議有關部門可以嘗試將實習時間由半年延長至一年，或者嘗試改變現有教育實習的模式，變一次集中實習為分階段、分內容的實習。

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“四入”法就是入境、入情、入思、入理，即首先由情境展示調動學生學習的熱情，進而引導學生自主合作、體驗探究，充分利用學生已有的經驗，讓他們通過自身的觀察、反思等進行活動和相互交流、深化認識，在自主的參與和體驗中，習得道德素質，最后由老師引導學生將合作探究中出現的事例、事實等材料所反映的問題上升到一個理論知識，達到教學目標，完成教學任務，使得教學過程活動起來，讓學生由讀死書變成讀活書。

（一）入境

入境，就是要求老師能巧妙地創設教學的情境，提供學生充分的主動參與學習的時間和空間，精心設計學生主動參與學習的形式，要求教師把學生的主動權交給學生，激發和挖掘學生學習的需要。記得一位教育家曾說過“教育的藝術不在于傳播本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”創設具體、生動的課堂教學情境，正是激勵、喚醒和鼓舞學生的一種教學藝術。創設教學情境，就是在教學過程中，從學生學習的實際需要出發，設置具體情境，找到情境，知識，學生三者之間的最佳結合點，以充分發揮學生學習的主體性。如在教學《消費者如何維護自己的合法權益》時，給學生展示“三鹿奶粉導致嬰兒腎結石事件”這樣的時事案例，（視頻播放）再配以與教材知識緊密聯系的知識問題（如果我們是受害者該怎么做？），根據學生已有的知識，可以斷定他們能給予一定的回答，但可能有不適宜的做法，針對學生的回答教師就可以自然的引到本節課要學習的內容中去。這樣不僅能調動起學生學習積極性，并且一下子讓學生明確本節課所學知識的目的。

（二）入情

入情，就是在課堂教學中師生之間，生生之間傳遞信息的互動過程和情感交流的人際交往過程。在這一過程中要構建一種師生合作，生生合作的民主、平等、和諧的師生關系。入情，就是要尊重學生的差異，使每一個學生在原有基礎上都得到發展，這是課堂教學永遠追求的目標。著名教育家陶行知曾經說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！彼赃@就需要我們教師心中要充滿對學生的濃濃的“愛意”，特別是對“學困生”的關愛，善待學生發展中的缺陷，實施公平教學，關注每一個學生的發展，以確保讓每個學生積極參與，在課堂上動起來。 比如在講授《做人要自尊》一課中，多給學困生一些機會，哪怕是就能簡單的說出一兩個表達自尊的詞語或者讀一段關于自尊的文字都可以，既能讓學生在活動中真正體驗自尊的好處，又能讓學生明確贏得自尊的方法。同時也避免了那種“尖子生表演”的場面。總之，入情就是給每一個學生創造獲得成功的機會。同時，教師還要善于發現學生的成功，肯定學生的成功，讓學生通過無數次成功體驗的積累，使學生形成積極的自我意識。

（三）入思

入思，就是讓學生在老師的引導下進行思考歸納。著名教育家葉圣陶曾經說過“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。“入思”就要起到這種誘導的作用。這要求我們要根據學生的認知規律，設計一些科學、合理、的問題讓學生進行觀察分析、探究合作：如在《交際的藝術》一課中，（播放幻燈片四幅畫面）可以給學生展示四種類型的同學（學生中普遍存在的）第一類是品學兼優，從不輕視他人；第二類是從來不與比自己學習差的同學交往；第三類是喜歡給別人起綽號，并且不分場合的亂叫；第四類是能積極主動幫助那些學習和生活上有困難的人。學生可以發表自己的見解，交流談論自己更愿意與哪些同學交朋友？為什么？如果不愿意，為什么？然后在此基礎上再讓學生合作探究完成1.當有同學邀你到網吧時……2.當有人邀你一起喝酒、吸煙時……3.當有同學為了“哥們兒義氣” 請你一起去打架時……4.當有邀請你參與賭博時……讓學生思考的同時也明確朋友之間該文明交往，在設計問題時，我時時注意透徹地研究學生，處處留心學生的知識儲備和起點能力，將問題設計做到有梯度，有層次，使問題接近學生的“最近發展區”，“使學生跳一跳能摘到桃子”。以便使設計的每一個問題更有針對性，更能夠有效調動學生學習。而在講授《民族精神耀中華》教學時，充分發揮圖片及多媒體的輔助教學作用，（播放幻燈片）展示課前同學自己搜集的5.12抗震救災的實例，奧運會上中國人的成就、青藏鐵路創下的諸多第一、神州六號、七號的成功發射等資料，讓學生自己談等獲悉這些消息后，自己內心的真實想法是什么？讓這種課堂的入思活動建構成一種新型的教學生活，也就是把“教學過程還原為生活過程，把教學情境還原為生活情境，把教學活動還原為學生的生命活動”（華中師大教授楊再隋語），延伸生活中的感人事跡、身邊的英雄，讓學生在搜集的過程中就先完成一個思考的前奏。從而讓學生通過生動形象的教學手段和內容，接近與教材知識的距離，進一步了解教材的要求。

（四）入理

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關鍵詞：學科融合 綜合探索 跨界藝術

“學科融合”是指承認學科差異的基礎上不斷打破學科邊界，促進學科間相互滲透、交叉的活動。學科融合既是學科發展的趨勢，也是產生創新性成果的重要途徑。

“綜合?探索”領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創造以及綜合解決問題的學習領域。需要我們的教師改變思維定式，尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現實社會之間的連接點，設計出豐富多彩突出美術學科特點的“綜合?探索”學習領域的課程。

一.發現學科間相互融合的現象。

【案例1：】一節九年級的化學課，課前先請美術老師教學生們每人做一朵白色的折紙花卉。課時化學老師給學生們帶來的“雨落花兒開”的小魔術：發給每個小組一瓶水，嘗試著噴灑在折好的手工花卉上，非常神奇的白色的紙花在沾染過噴灑的水后神奇的變出了紫色、藍色等五顏六色的色彩來。化學老師順勢請學生們思考：小花上噴了什么？小花提前做了何種處理？體現了什么性質？思考分解反應的微觀實質？

【案例2：】語文老師在詩詞欣賞課中出示了齊白石國畫作品《蛙聲十里出山泉》，這是清代詩人查慎行一首詩《次實君溪邊步月韻》中的一句。在四尺長的立軸上，用簡略的筆墨在一遠山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下。學生們從畫作中感受詩文，雖然畫面上不見一只青蛙，但卻使人隱隱如聞遠處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。通過畫面和想象引入課題，再去學習古詩，給語文課帶來更深刻的體驗。

在日常的教學工作中我觀察到學科融合已經慢慢的滲入到我們的課堂中，學科融合打破了傳統學科間界限森嚴、學生學習方法死板、不能舉一反三靈活運用的困境。

二.打破學科間的界限，創作跨界的藝術。

藝術來源于生活，而生活可以是詩文里的描述；可以是化學中的分子；也可以是物理中的守恒定律……近些年我們也一直在進行校內學科融合的課題嘗試，并成立藝術社團“智繪空間”：“智”代表文化學科、“繪”代表藝術學科，在這片自由空間里智育和美育得到完美結合。社團成員也積極從語文、數學、物理、化學等各門學科中進行跨界藝術的探索。

繪本創編是最能體現文學與美術的融合。我們在校園征集原創故事、詩歌等學生優秀文學作品，由創作小組同學合作進行創作。在《梨花船》繪本中，學生用象形美術字設計題目，粗大的抽象三角符號和纖細的具象梨花枝形成對比，通過小螞蟻全身的黑色形成面的部分，梨花樹線的部分，梨花瓣飄落形成點的部分，形成了畫面中點線面的組合。繪本《下雨了》風云雨等自然天氣，小兔、小樹、小花等動植物的排列，圖飽滿。繪本外形是心形的體現了小創作者獨具匠心的藝術審美。感受文學魅力繪制圖畫，通過繪畫還原文學場景，讓觀者身臨其境一般，把文學與繪畫在學生時代的學習提升了一個新的高度，優秀作品也由學校結集成冊，留下了豐碩的藝術成果。

物理學科中高分子材料受熱有發生收縮的熱縮現象，成員們抓住這個現象與繪畫結合在一起。由于高分子的熱縮是基于在一定溫度下內收縮的這種行為是單向的，收縮后如果沒有外力作用是不會再發生熱脹冷縮行為的。所有學生們分組就熱縮材料進行試驗：檢驗熱縮后的比例；制定熱縮方案；繪制需要熱縮的圖案；確定熱縮的種類等。創作出一系列的熱縮藝術作品：二十四節氣掛飾、十二生肖鑰匙扣、星座漢服筆等一系列作品。

0.618是數學中的黃金分割，黃金分割在生活中運用廣泛，在建筑、攝影等門類中都能夠得到平衡的構圖，在我們的跨界藝術中，我們找了大小一樣、顏色各異的馬賽克瓷磚，利用黃金分割等數學知識組成一幅幅精美的繪畫作品。讓我們不免驚嘆這些理性的美好。

三.推廣展示學科融合的課題成果

在順應當前教育大環境的前提下，通過把智育與美育有效結合、多學科相互滲透，無限激發學生想象力與創造性。在藝術創作、美術加工、思維拓展等形式中，不僅讓學生體會藝術之美、創新之奇，更讓學生通過這些活動，加深對諸如語文、物理、化學等學科的深入理解，從而達到觸類旁通、融會貫通的教育目的！

跨界的藝術這一課題經過了探索、創作，開始了展示推廣，社團每月在校園里舉辦一次《跨界的藝術》作品展，分次展出融合不同學科的藝術作品，并在2016年12月帶領此次作品參加了鄭州市學區課博會。展會現場有社團成員現場展示了熱縮鑰匙扣的制作過程，受到了觀展的群眾一直好評，并接受了教育電視臺的錄像采訪，這一系列課程，打破了人們對傳統美術課的認知，驚嘆其它學科與美術的完美融合！

篇10

一、開展社團活動，積累課程

社團活動是開發、積累、完善課程的有效途徑。開展社團活動要堅持以人為本――一要在充分調查了解學生興趣和需要的基礎上組織社團活動，因為學生的需要就是社團存在的理由。二要了解教師的專長、家庭和社區的資源，這是解決社團活動師資問題的好辦法。為此，我校首先成立社團領導實施小組，廣泛征詢學生的意愿，統計整理形成課程菜單，確定社團項目。學校采用項目管理的形式完善社團活動，促進社團發展。學生自由選擇1～2個項目參加，最大化滿足孩子的發展需要，幫助孩子在豐富的社團活動中了解自我、發現自我。學校從時間、空間、經費上給予保障，促使學生人人都有特長，人人都能成才。

二、凸顯校本特色，優化課程

校本特色是歷史的積淀，凝聚著歷屆師生的精神和智慧。課程改革引領各校將這些校本特色進一步發展成特色課程，很多都積累了豐富的經驗，涌現了優秀的成果。所以，學校要以這些課程為示范，引導教師做課程的實踐者，優化課程。

京劇進人我校已經有22個春秋。期間，學校先后成立了“小杜鵑京劇藝術團”，開辟了傳統文化氛圍濃郁的“京劇苑”，編印了《創造與享受藝術化的人生》校本教材，申報了教育部重點課題《在中小學開發利用京劇資源的研究》作為引領。因此，京劇在我校不論是普及教育還是專業培養、不論是表演活動還是課程教育都呈現出多姿多彩的課程形態，成為學校的一道亮麗風景，為各社團活動的開展與發展提供了很好的范式，有力地促進了社團發展。

目前，我校從文學、科學、藝術、體育、社會五個方面開出了30個課程供學生選擇，并逐步形成低、中、高三個年段特點。例如文學方面中有一個課程，低年段叫“故事與表演”，中年段叫“演講與口才”，高年段叫“創作與賞析”，這符合孩子的年齡特點，深受孩子的喜愛。

三、加強綜合實踐活動，創造課程

綜合實踐活動和社團活動相互依存、相互促進。學校要統籌兼顧、合理安排，給老師更多創造課程的機會，給孩子搭建更廣泛的舞臺。我校通過健全綜合實踐課程組織網絡，經過自上而下、自下而上多次研討從而合理制定綜合實踐活動計劃、科學確定序列性的活動專題，建立“檔案袋”式的具體操作評價模式(將實踐過程中設計的方案、提出的問題、搜集到的資料、取得的階段性成果以資料卡的形式存入檔案袋)。組織開展綜合實踐課評比，整理推出《綜合實踐活動精品案例》，調動廣大教師創造課程的積極性，提高教師的課程實施能力，促進學校課程建設。