主宰者范文

導語：如何才能寫好一篇主宰者，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那做為學生干部，我們又應該爭取去做別人思想的主宰者，或者稱之為領導者。那么什么又是領導者，應該要做一個思想的領導者，精神的領導者，而不單單只是做一個權利的領導者。

接下來讓我們看一下如何成為一個思想的主宰者。

1、心有多大舞臺就有多大

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，只要你敢想、能夠想得到，都能給你提供發展的舞臺。我在所有微機室的電腦桌面上寫了一句話，不知道大家有沒有注意到：“沒有做不到，只有想不到”。其實很簡單只要你有想法，去努力一定可以做到，就害怕你沒有想法。大家都知道現在的紛騰文學社、陽光調頻、紛騰文學報，是我在XX年的時候創辦的，當然現在環境變了，條件也有許多改變，但我想說的是你們一定要開動自己的腦筋，每個人的創造力和想象力都是無限的，只要你肯用心去挖掘。

2、培養自己的興趣愛好

一個人的潛力主要體現在他的興趣愛好上。那什么是興趣愛好，興趣和愛好又有什么區別。興趣指興致，對事物的喜好或關切的情緒，愛好指喜愛、喜好，具有濃厚興趣并積極參加，時間長了可能成為生活的習慣。 也就是說必須要先對事物感興趣，這個事物才有可能成為你的愛好。

說到這里我不得不提的是我自己的興趣愛好，一個人在不同的時期、不同的環境下會有不同的興趣愛好。我在二十歲以前就愛好所有的體育項目，比如說籃球、足球、乒乓球、羽毛球、跑步等等以及參加各種各樣的校內校外活動，比如學校的文藝演出、鼓號隊、校內校外運動會等等。后來隨著年齡的增長、知識的增加，興趣愛好也隨著有所改變，比如說錄音、攝影、視頻等等。

說這么多我自己的興趣愛好并不是說讓大家也要把這些興趣當做為你們的愛好，而是要說你們應該也有自己的愛好，找到適合你們自己的興趣點。

下面提出幾點發掘興趣愛好的方法：

一、讓你的生活忙碌起來，過得充實一些;

二、如果你不喜歡的事，就強迫自己去做，等你入了那個門之后，就會對它感興趣了;

三、培養自己的學習心態，任何人都是活到老學到老的，在學習中你會培養自己對其它事物的興趣;

四、多聽，遇到不懂的就請教別人。

3、讓理想成為現實讓未來更加理想

“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！?/p>

篇2

大地之所以廣博，是因為他心懷寬廣，容納自然；大海之所以浩瀚，是因為他本身心懷坦蕩，接納一切放任自由，天空之所以無極，是因為他心無旁騖，接納一切。

人也是一樣，自己的生活自己住在，自己的命運自己擔當。不要讓別人的想法去束縛自己，局限自己，做生活的主宰者，用自己的行動去實踐，像別人證明自己的主張。

其實每個人在冥冥之中都是自己生活的主宰者，或多或少，因為自己的主宰思想，讓平凡的生活中又增添了一絲驚喜和一抹色彩。生活無需神魔，只需保持“我的生活，我主宰”的心態。

每個人都是自己生活的主宰者，用愉快的心情度過每一天，充實生活。

初二:玉容

篇3

關鍵詞：自主性學習  興趣

        學生學習的自主性的養成，對于學生學習歷史知識十分的重要。學生自主性學習是指學生自愿地、有計劃地、獨立地主動學習。學習的性質由“假學習”變成了“真學習”。一旦學生學習的自主性養成了，那么學生的學習興趣將會大大提高，學習成績將會逐步、穩步提升。然而，培養學生學習的自主性并非一日之功。

        在教學實踐的不斷摸索中，我發現培養學生學習的自主性，應從以下幾個方面人手：

        第一、應從培養學生的興趣入手，設置情境，激發興趣。

        學生的學習必須有學習興趣作為行為動力，學生的學習才會有實效。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！毖灾祭恚骸芭d趣是最好的老師”如何讓興趣調動學生學習的積極性，使其成為“樂知者”這就需要我們教師在學習新課程、新理念的基礎上，解放思想、大膽創新。主動為學生創設和諧、民主的，給學生提供豐富多彩的活動機會，搭建活動平臺，充分發揮學生的主體能動性，使學生由被動地學變為主動地學，鼓勵學生探索創新。努力營造積極向上、靈活開放的課堂氛圍。

        在歷史教學中，我總是努力讓學生變被動為主動：像我在講述《中華文化的勃興（二）》時，找出七個對歷史比較感興趣的同學，分角色扮演各學派的創始人及代表人物，扮演者分別說出其學派的主張。，由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學生扮演孔子，再現孔子設壇講學的情景，并在學生的提問和質疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內涵。儒家的創始人孔子，在說到他的教育成就時，還要檢查學生對《論語》里的知識掌握多少？并讓他們根據語文上所學的進行展示。

        再比如我在講唐朝經濟時先讓大家齊讀杜甫詩篇《憶昔》，“憶昔開元全盛日，稻米流脂粟米白，小邑猶藏萬家室，公私倉廩俱豐實”，體會詩篇內容的同時提出問題：這些描述體現了唐朝什么盛世景象？為什么會出現這樣的景象？這樣富有啟發性的設置使學生興趣陡增，全身心投入思考中。

        教學是一門藝術。只有好的教學內容，而無好的教學技藝，學生的學習興趣也難以保持和提升，因此教師在教學中應注重不斷更新教學方法。以設計各式各樣的符合學生心理需求的有價值、有意義的活動，充分調動學生的學習興趣，激活學生的學習熱情。

        第二、授人以“漁”，指導學生歷史學習的方法。俗話說：“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則其終身受用無窮?！苯處熞谌艘浴皾O”，而不是授人以“魚”，學生要獲得的是點石成金的手指，而不是變成金子的石頭。

        在學習中學生是主體，是課堂教學的主角，但教師的“主導”地位和作用，必須得到充分的發揮。這種“導”的作用的一個重要體現就是指導學習方法。

       如在講戰國七雄時，對于七國的位置的記憶,我給他們編成了順口溜：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。從而準確記憶七國的地理位置。再比如我教學生記憶西域的范圍時，通過兩首唐詩中的詩句“春風不度玉門關”和“西出陽關無故人”來記住陽關和玉門關；還有，在講三國中的吳國的位置時，我會通過唐代大詩人杜甫的<<絕句>>中的詩句：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”來進行記憶，既記住了吳國的地理位置又記住了吳國的經濟發展。通過這種方式學生對知識的記憶既準確又牢固，并且真正體現了文史不分家的理念。

        第三、努力營造積極向上、靈活開放的課堂氛圍

        一個充滿生命力的課堂必然是教師圍繞學生發展精心設計的基礎上，充分運用自己的教育智慧，保持課堂的高度靈活性和開放性，讓自己融入課堂，與學生一道，共同生成課程。歷史教師應根據新課程的要求，在歷史教學中盡量運用參與式教學，把學生調動到歷史教學活動中去。通過形式多樣、內容豐富的教學活動，調動學生動腦、動手，學會自己搜集、整理、運用各種歷史資料，自己探究、質疑歷史過程，體驗歷史學習過程?？傊n堂教學不應該是一個封閉系統，也不應拘泥與預先設定的固定不變的程式。在構建靈活開放、充滿生命力的課堂教學活動時，應體現師生平等、共同參與、多元交流、機會均等、積極體驗、人人有份的原則，努力營造一個和諧、良好的教學氛圍。

        第四、要精心設“疑”，激發學生探究的欲望。

篇4

___ 1

提起筆苦苦思索，縱然心中有千言萬語，卻還是不知道從何下筆。要說的故事，似乎幾天幾夜也道不完。

不喜歡叫你“哥哥”，也不喜歡叫你“老師”，因為我早已習慣了“小雨”這個稱呼。

還記得你調皮搞笑的話語，還記得你那令人捧腹大笑的笑話。其實，你就像孩子一樣，和我們一樣的孩子。拾起那些零星的記憶，默默地珍藏在心底，它永遠都會是我心中的一道美麗的風景。

小雨，在沒有我的日子里，不要想我——想著我的麻婆豆腐就行。

TO：聽雨329

___ 2

已忘了我們是怎樣認識的，只記得當初一看到你的名字時，腦海中浮現的是一株傲然挺立在西北地區的白楊樹。

藍色的寧靜——你曾這樣詮釋我的名字，其實，你又怎會明白我當時的心情。那份激動、那份惆悵，將永遠深深地烙在心中。

我知道，你有你的夢想，所以，我會在遙遠的南方默默地支持你。

親愛的楊楊，你一定要幸福！

TO：小白楊

___ 3

曾聽到有人說，靈兒你人如其名。

其實，我們也算是才認識不久。但對于你的那份情感卻是那樣深刻，或是姐妹，或是朋友。

曾記得你對我說：“我以為你已經忘了我?！庇行┤?，有些事，并不是說忘就忘的。就算你不提，我也不提，那些人和事也會永遠在心中。

對不起，靈兒，我寫不出華麗的語言，只能帶著最真摯的感情去寫。

TO:冰雪水靈兒

___ 4

你說，你不擅長寫小說。你說，你想放棄。然后，你就像消失了一樣，直到現在都沒有出現。

“即使沒有一個人支持自己，自己的心也要永遠支持自己?！闭堄涀∵@句話，好嗎？我們不應該說放棄的，我們不能說放棄的，我們絕不可以說放棄的。

只要認準了，就要放開一切顧慮，勇敢地走下去，堅強地走下去，不要怕失敗，不要怕挫折，只要自己的心永遠地支持自己。

如果你看到了，就不要再說放棄了，好么？

TO：年輕的心

___ 5

我們曾約定：在今年的六月過后，再回來一起暢談我們的目標是否實現了。

還記得我們的約定么？

盡管我們之間很少有交集，但那個約定卻一直牽系著我們，一直提醒著我們。

我永遠都不會忘了我們的約定。我曾說過，你也曾說過。

那么，珊，讓我們一起勇敢地朝目標沖刺吧。

TO：春意闌珊

有人說：“人生就像無數次的航行?！?/p>

篇5

 

一、主持人開場白，點明主題

同學們，我們人人都希望自己的人生道路能一帆風順，心想事成。但是，這只是我們美好的愿望。在現實生活中，我們經常會遇到各種困難、失敗，有時甚至會遭遇不幸。遇到挫折，有的人會從挫折中尋求希望，在挫折中愈挫愈勇，以更加飽滿的斗志繼續人生的旅途。而有些人遇到挫折，則先想到逃避，讓自己沉睡在不見天日的地窖中，希望時間的流逝能沖淡痛苦的遭遇。不同的人對待挫折的不同態度，注定了人與人之間不同的命運。作為新時代的少年，我們有勇氣、有信心直面挫折，不斷成長。

海洋中沒有浪花擊不起千層浪，生活中不經歷挫折成不了強者。期中考試剛剛結束，面對考試成績，同學們可謂"幾家歡喜，幾家愁"?？吹阶约?個多月來的收獲并不理想，你也許會感到心灰意冷；今日的落敗與昨日的輝煌相映襯，或許讓你失去了內心的平衡，或許會使你意志消沉，失去信心。因此，今天的班會就圍繞本次期中考試進行，主題是“在挫折中成長”。

二、談談挫折

同學們，在學習和生活中，你們肯定遇到許多挫折。請大家談談你所遇到的一、兩件事。（小組內交流）

三、戰勝挫折

1.從故事中得到啟發。（請看PPT：人生的體驗、皮鞋的又來、三個泥瓦匠的故事）

看這幾個小故事，你們有什么啟發嗎？（讓同學們充分發表意見）

主持人小結：是呀，從這幾個小故事中我們深深地感受到：成長需要挫折，挫折帶來的不同結果完全取決于面對挫折的不同態度。

當我們面對挫折時，要不斷努力，用堅強的意志去克服，最后一定會戰勝它。

2.生活需要挫折——壓力試驗（南瓜實驗，看PPT）

挫折是我們人生的一筆巨大的財富。從某種角度說，可以磨練我們的意志，使我們更加堅強、勇敢地面對一切，迎接更新的挑戰。

    3.直面挫折：期中考試帶來的挫折（看PPT）

四、樹立近期目標，填寫信心卡

   小結：巴爾扎克曾說：“挫折對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵！”古人云：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?！?/p>

挫折是人生的一筆財富，從某種程度來說，它是我們成功的基石。經歷挫折，可以磨煉我們的意志，可以促使我們去學習更多的知識，迎接更大的挑戰。

五、班主任總結講話

篇6

“十元,二十元,三十元……”妹妹興高采烈地數著壓歲錢,看著她那副得意的樣子,再看看我手里這些婆婆硬塞給我的壓歲錢,心里有一種說不出的滋味.

以為爸爸媽媽說過,我已經長大了,不該再要壓歲錢了,何況婆婆年紀大了,又沒有退休金,攢點錢不容易,我怎么好意思再要她的錢呢?望著手中這五十元錢,我想:“我該如何用這錢呢？”

俗話說：好鋼用在刀刃上．這五十元我拿來干什么呢？書費，學雜費，我回家只管張口要，爸爸媽媽準給，吃的，媽媽每天都給我零用錢．這五十元錢,我該怎么花好呢?我突然想起東南亞地區發生了百年罕見的海嘯,造成二十萬人死亡,四十萬人受傷,無數人無家可歸.災區人民連吃的都成問題.我不禁想起了災區的小朋友,不知他們有沒有上學,天氣轉?雋擻忻揮幸路??于是,我拿出了平時最愛穿的一套運動服,說:＂媽媽,我也要為災區的小朋友捐一件,好嗎?”媽媽笑著點點頭說:＂當然好!”我趁媽媽不注意,悄悄地把枕頭底的壓歲錢放進衣服里疊好,交給了媽媽.我想;那件運動服被穿在哪個與我同齡的小朋友身上.也許那五十元,她是用來交學費了吧?這五十元能使一個面臨退學的少年兒童重返校園……想到著,我心里高興極了.

寄往的壓歲錢,它的意義遠遠超過了它本身的價值……愿它帶去我深深的祝福:祝災區的人民早日重返家園,過上快樂的生活.

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.新的一年將要來臨,過新年了,我們又有壓歲錢了.朋友,你的壓歲錢如何用好呢?(此作文獲臺山市"如何使用壓歲錢＂作文比賽三等獎)

篇7

這里沒有開得飛快的汽車，因為這里的公路都有限速，限速60公里。這里極少有人沖紅燈，因為幾乎每個路口都有攝像頭。如果你違反了這里的交通規則，那么你將受到很嚴厲的懲罰。于是，這里沒有匆匆的行人，沒有急速的節奏，沒有堵車。

珠海是一個浪漫的城市。

是因為這里有一條長達28公里的情侶路，有著海珠漁女，有著遙望澳門的渴望。還有那，在夕陽下，一雙雙留戀在海岸邊的情人；隨海浪的漂移，細說著一絲絲一句句的諾言。愛情有多美麗？去看看這海吧！因為它正像征著愛情。

珠海又是一個古老的城市。

篇8

1、王者榮耀打主宰有用。

2、獲得收入：暴君和主宰作為怪物，擊殺之后，是會有收入的。拿到BUFF：這個龐然大物，會有專門的BUFF，可以提高屬性。更新裝備：拿到BUFF，去團戰，通過擊殺，補刀，獲得更多金幣，就可以更新裝備。

（來源：文章屋網 ）

篇9

關鍵詞:循證護理;脊柱骨折;護理

中圖分類號:C93文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)07-0188-02

循證護理是以解決臨床問題為出發點,提出一整套在臨床實踐中發現問題,尋找現有最好證據,評價和綜合分析,所得證據及正確應用結果,以指導護理實踐的理論和方法 [1]。脊柱骨折患者可能造成脊髓損傷,有可能癱瘓導致患者感覺運動障礙,嚴重影響其生活質量。2006年7月至2008年3月,我科針對36例脊柱骨折住院患者的常見護理問題,我們將循證護理應用于護理實踐中,取得了滿意的效果,現報道如下。

一、資料與方法

(一)一般資料

2006年7月至2008年3月我科共收住脊柱骨折患者36例,其中男22例,女14例,年齡16～82歲,平均年齡56歲,頸椎骨折伴不完全癱9例,經積極治療后肌力、感覺恢復,胸椎骨折18例,腰椎骨折伴脊髓損害9例,有3例發生泌尿系感染,無壓瘡發生。

(二)方法

1.壓瘡。(1)問題的提出。脊柱骨折患者可能造成不同程度的脊髓損傷,有可能癱瘓導致患者感覺運動障礙,不能自主翻身;臥床時間較長;因疼痛不愿意活動;均有可能導致壓瘡。(2)循證支持。仔細分析了引起壓瘡的相關因素,通過查閱相關文獻報道:壓力、剪切力、摩擦力、病床的濕度和溫度升高得不到有效控制,是壓瘡的主要因素。糖尿病、營養不良是發生壓瘡的主要危險因素 [2]。有研究 [3] 認為,90%翻身對外踝、粗隆部產生很大壓力;提出應仰臥翻身左或右斜30%;皮膚受壓力在9.33KPa(1mmHg=0.133KPa)持續24小時可以引起不可逆的細胞變性 [4],(3)護理干預。教會患者做收腹胎臂功能鍛煉4～5次/天,5～10min/次,保持床鋪平整、清潔、干燥;每2小時翻身1次,避免局部受壓,平臥時骶尾部墊涼液墊,每2小時更換涼液墊1次,并注意觀察局部的紅腫、溫度、顏色及疼痛的變化情況。改善營養狀況,予高熱量、高蛋白和富含維生素飲食。(4)效果。48小時皮膚溫度降低,72小時后骶尾部皮膚潮紅消退,疼痛消失,其后患者未發生壓瘡。

2.肺部感染。(1)問題的提出。由于骨折后長期臥床,不能坐起,臥床吃飯易誤吸發生肺部感染。長期臥床易發生墜積性肺炎。(2)循證支持。我們仔細分析了脊柱骨折患者引起肺部感染的相關因素,咽部細菌定植和誤吸,病房環境差等,經查閱文獻 [4],臥床患者發生肺部感染率是10%,而且是危及脊柱骨折患者生命的主要并發癥。(3)護理干預。每日按時應用抗生素。當咳嗽、肺部有音,呼吸抑制,血氧飽和度或血氧分壓突然下降時,必須及時吸痰。并注意無菌技術操作。定期行痰培養,及時調整抗生素。加強病房管理,通風換氣2次/天,每周紫外線消毒病房1次,禁止患者吸煙,并加強口腔護理。協助患者翻身叩背,囑其深呼吸,做擴胸運動,鼓勵患者咳嗽,盡量將痰液咳出。(4)效果。本組患者未發生肺部感染。

3.泌尿系感染。(1)問題的提出。脊髓損傷的患者長期留置尿管又不愿意多飲水,易引起泌尿系感染。老年男患者多有前列腺增生,臥床后尿液沉淀易出現潴留、留置尿管者更易發生泌尿系感染。(2)循證支持。臥床患者泌尿系感染發生率為6%～8%,留置尿管者更易發生 [5],美國疾控中心推薦實踐原則是:應盡量減少更換尿管的次數,以免發生尿路感染。導尿管只是在發生堵塞時才更換。因此,頻繁地更換導尿管不但給患者帶來不必要的痛苦,同時還浪費衛生資源,增加護士的工作強度。以往有科研還提示導尿管發生堵塞的時間有差異。其中尿液的PH是影響微生物繁殖和尿液沉淀的重要因素:尿液PH>6.8者發生堵塞的概率比尿液PH6.8)和非堵塞類(PH

二、結果

36例患者住院期間無一例發生肺部感染、壓瘡,有3例發生泌尿系感染,經治療及繼續護理干預后痊愈。

三、討論

我們將循證護理應用于臨床實踐,通過發現問題、分析問題及護士的直接經驗與間接經驗,在實踐中得到綜合應用,避免了護理工作的盲目性與主觀性。使護理活動有證可循,有據可依,進一步提高了骨科護理的專業性和技術性。通過循證,我們強化了預見性護理的意義,擴大了在骨折術后并發癥的知識面,獲得了切實可靠的實證,制定并落實了護理計劃,降低了脊柱骨折并發癥的發生。循證護理的實施,改變了臨床護士憑經驗和感染的習慣和行為,促使其主動鉆研業務,尋找護理實踐中存在的問題,積極查閱文獻和資料,有助于護理人員的繼續教育。循證護理必將成為護理工作的主流。

參考文獻:

[1]蔣紅梅,蒙增萍.循證醫學與醫學素質教育[J].醫學教育,2003,(3):21-22.

[2]李偉.壓瘡護理新進展[J].護士進修雜志,2002,(1):20-21.

[3]陳茜,成翼娟,王晉,等.循證護理在壓瘡護理中的臨床實踐[J].護士進修雜志,2002,(11):846-847.

篇10

關鍵詞：折衷主義；中國近代建筑；形式語言

折衷主義是一種哲學術語。譯為希臘文是容易選擇的，有選擇能力的，后來人們用這一術語，表示把各種不同的觀點，將各種設計元素拼湊在一起，沒有自己獨到的見解和固定的立場，只是把各種不同的思潮，無原則的、機械的拼湊在一起，這是一種思維方式，也是形而上學思維方式的表現。其特征和表現是：把矛盾雙方等同起來，不分主次；把對立雙方調和起來，混淆是非；把一事物的許多屬性不加區分地拼湊在一起，作為完全機械的拼湊，在原則問題上模棱兩可。

1 折衷主義在近代建筑設計中的定位

1.1 折衷主義建筑

折衷主義建筑主要指19世紀上半葉到20世紀初流行于歐美的一種建筑風格。隨著科學技術的不斷發展，攝影技術的出現、印刷及出版事業的發達、考古學的進展，使人們對各個時期和各個國家及地區的建筑得到了更多的了解，設計師們整合各個國家的建筑風格，并充分利用到建筑設計中，兼具羅馬、希臘、文藝復興等各個時期的建筑風格，折衷主義建筑因此出現。這些建筑的特征主要表現在直接模仿或自由組合各個歷史階段的各種建筑，注重純形式美。

中國建筑史上的折衷主義是隨著的開始而進行傳播的，以后，上海、廣州、武漢等城市先后被辟為通商口岸，英、法、日、德、俄、美、比等國家先后進駐，西式的教堂、醫院、海關、學校等相繼建立，因此，折衷主義建筑是隨著國門的打開而被動接受的。在20世紀初至30年代，中國建筑大量融合了多種建筑元素，尤其是中國本土建筑元素的建筑作品相繼出現，視為中國建筑史上的“折衷主義”。從19世紀20年代中后期以來，新形式的建筑在中國的大地上大量的出現，比如，1926年上海沙遜大廈就采用了新技術、新結構非常具有折衷主義特征。在1937年，“”前夕形成了20世紀中國的第一次現代建筑時間。20世紀初的20余年是現建筑技術的初步奠定時期，那么從19世紀20年代中期到19世紀30年代后期，則是中國現代建筑實踐的高峰時期。

1.2 中國建筑折衷主義的思想的產生

提起折衷主義，人們往往習慣把它理解為與中國的中庸之道，人們常常將二者混為一談。其實，這兩個概念是沒有直接關系的。而折衷并非是貶義，西方歷史上的折衷主義，作為一種建筑現象，是西方工業革命后現代建筑技術體系已經建立、而建筑思想體系變革滯后的結果；也是早期資本主義全球化的產物。原來封閉孤立的各個國家以及各個民族、地方的風格相繼被“發現”，給設計師們更多風格去選擇，使他們有更多的素材去設計。折衷主義打破了原有封閉的狀態，打破了原有的法式，在設計上自由的發揮，任意模仿歷史上的建筑風格，或者將各種歷史片段加以不同程度的自由組合在一起，并進行綜合改造。折衷主義的發源和興盛正值現代建筑的醞釀和探索時期，它的出現是舊建筑體系開始瓦解，從傳統的建筑體系向現代建筑體系演變的過渡時期的過渡產物。折衷主義代表了一種漸進式、溫和式的演化歷程。

折衷主義是中國建筑師立足傳統建筑創作的重要出發點，他們試圖以西方的物質文明發揚中國固有的文藝精神。18世紀20到30年代的中期，中國的固有形式建筑的中出現了“宮殿式”建筑，這是典型的中國的折衷主義的建筑，這座建筑的普遍特征是：在新技術、新功能的基礎上以大屋頂為原型來表現中國的民族形式。繼“宮殿式”建筑之后出現的以平屋頂為主、局部大屋頂的“混合式”建筑，也屬于折衷主義的建筑。中國特征的現代建筑是在“中國固有形式”建筑后期出現的放棄大屋頂的“現代化的中國建筑”，基本上是在現代建筑體量上加上中國的傳統裝飾構成的。從“宮殿式”、“混合式”到“現代化的中國建筑”，我們可以看到中國折衷主義建筑發展的過程是一條漸進的向現代建筑演化的軌跡。

2 從樣式的研究角度看中國近代建筑的發展歷程

2.1 十九世紀末二十世紀初模仿和照搬西方建筑

隨著西方建筑思想的傳入，中國建筑起初是模仿和照搬西方建筑，其中這個時期的建筑代表主要以中國沿海城市的洋式建筑為例，其中上海外灘、南京路、廈門鼓浪嶼等的建筑為其代表。建于1921～1923年的上海匯豐銀行采用鋼結構而模仿歐洲磚石結構造型，以古典主義形象顯示了華貴的氣勢。

2.2 二十世紀二十年代―傳統式建筑

這個年代的建筑是以模擬中國古典建筑或對之改造為特征的中國近代建筑。同時也反映出了中國建筑的歷史中受到了世界上現代建筑思潮的影響，也反映出了中國建筑師面對列強的入侵而激發的民族意識，這兩種因素有劇烈的碰撞、交叉和融合，折衷主義的思想在建筑上的形式語言更加的明顯。

2.3 二十世紀三十年代的新式建筑

所謂的新式建筑是指歐美“國際式”新建筑潮流沖擊下的中國近代建筑。中國近代建筑所指的時間范圍是從1840年開始，到1949年中華人民共和國建立為止。中國在這個時期的建筑處于承上啟下、中西交匯、新舊交替的過渡時期。

3 舉例說明折衷主義對中國建筑的影響

上海的歷史建筑堪稱是折衷主義建筑的大薈萃。上海金陵東路8號居民樓于1912年完工，整個建筑是由木結構構成，房屋的平面形式呈梯形，具有明顯的折衷主義風格。居民樓的南立面中部入口裝飾精美，二層為連續尖券窗洞，券壁內向斜凹，窗上有三葉型花飾，窗間柱頭裝飾復雜。三層窗檐部裝飾簡潔，窗楣為階梯型。東側立面為青磚墻面，紅磚嵌飾。入口大門為木制，有特色，整個立面紋飾豐富精美。

眾所周知，哈爾濱有東方小巴黎之稱，大多數的保護建筑為折衷主義建筑哈爾濱建筑中的折衷主義作品比重比較大，甚至在新藝術運動建筑中也不難找到折衷主義的成分。代表建筑有鐵路文化宮（原中東鐵路俱樂部）、車輛廠文化宮、亞細亞電影院、新聞電影院。

4 結語

折衷主義建筑在中國的發展，從民族的角度看，是外國列強侵略中國的見證。但是，它確實有其積極的方面，在搜集、提煉各種建筑風格和手法的基礎上，創造出不少新的建筑語言。這些滿載歷史的建筑，今天大多數都是我們生活與工作的空間，在這些精美的建筑物上始終展現給人們一種美好的形式語言，流露出中西文化珠聯璧合的歷史韻味。無論是在結構、材料、外觀上都可以體現中國近代建筑的獨特的語言形式和價值取向。中國近代建筑不僅有追求民族性的一面，也有崇尚西化、追求科學性的一面，從近代折衷主義的建筑上不難看出這種中西合璧式的折衷的語言形式。

參考文獻：

[1]賴德霖.中國近代建筑史研究[M].清華大學出版社，2004.