規則意識范文10篇

幼兒園是除了家庭之外的人生最初的教育場所，也是幫助兒童形成規則意識，初步建立內部控制的場所。然而，剛入園的小班幼兒由于是獨生寶寶，在生活上“獨來獨往”，在行為上“獨斷獨行”，對集體規則、行為規范等不安、壓抑的心理現象，產生哭鬧，甚至拒絕入園，沒有什么規則而言。這也可以說是幼兒開始接觸社會的第一站，必須注重培養規則意識。通過規則，要讓幼兒明白，不能想于什么就干什么。但是，規則意識的養成不是一朝一夕的事，也沒有整齊劃一的是非界限。

那么，如何在生活情境中幫助孩子逐漸形成明確、統一、靈活又具有可持續發展的規則意識，使孩子的個性和社會性相得益彰呢？

一、正確認識規則在社會中的意義

對于個人來說，意味著規則不再僅僅是一種外在強制。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔圣人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經講過這么一件事：“我有個中國同事在聯合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內瓦湖上劃船，我們代表團有個成員喝完可樂以后，順手就把可樂瓶扔到湖里了，這在國內司空見慣?？墒沁@個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。

規則是人們在日常生活、工作、學習中必須遵守的行為規范和準則。我們發現這樣一個問題：兒童從大班進入小學是一個重要的轉折，客觀上這一時期存在著許多不適應。主要表現為學習性和社會性適應兩個方面。社會性適應對學習性適應有相當重要的影響。其中，規則意識及執行規則的能力是社會性適應的重要內容，它是兒童成長為社會人必將面臨的眾多規則適應中最初的適應，也是兒童從幼兒園的游戲中學習、生活中學習，轉變為小學的系統文化知識的學習過程中不適應的問題之一。

規則意識及執行規則意識能力不僅影響幼小銜接的社會性，也將影響一個人終身適應社會的程度。所以規則意識及規則執行能力的培養是社會性的重要組成部分，不僅可以緩解幼小銜接的坡度，還將使孩子終身受益。

規則是保障社會良好秩序運行的前提，任何組織、集體都要有規則，沒有規則以及沒有遵守規則的意識很難形成和諧的社會環境，不論是國家層面還是小小的家庭或集體都應有明確的法規來約束個人意志。人的規則意識一般在初等教育階段基本養成，所以，在學校教育中，特別是班級管理中培養學生的規則意識意義重大。一個好的班集體必有明確的班規和班級目標，否則這個班級就會一盤散沙,不會有任何作為。張大均教授主編的《教育心理學》一書中指出班級要有明確統一的規范，在班級內部和外部都要有各種嚴格的規章制度，這種規章制度是維護班級正常教育教學活動的重要基礎。那么，在班級管理中如何培養學生的規則意識呢？筆者結合多年的班主任工作經驗談幾點看法。

一、制定民主科學的班級制度

1.過程民主。在班級制度的建立中，我們要始終堅信“規則的制定者，注定是規則的受益者”這一原則。因此，在班級管理制度建設中要充分發揮學生的主體作用，尊重學生的主體性，讓學生充分參與到班級制度的建立中來。因為只有學生經過思考，本著規則受益的原則，把自己的思考的一些權利，形成“公權力”，即公共規則。因為學生是規則的制定者，學生們才會主動、自覺地去遵守。從而，學生就會形成良好的規則意識。

2.內容科學。班級制度的制定必須有科學依據，符合義務教育階段學生的發展規律。內容可以參照《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》等相關法規制定，還要有明確的獎懲辦法。班規的內容做到了科學合理，簡明易行，同時又全面可信，方可達到規范學生的言行，提升學生規則意識的目的。制定的班規既有法律依據又符合學生身心發展的實際情況，這樣必會得到大多數學生的認同，班規也會得到很好的執行。

二、嚴格落實制度，加強監督

不遵守規則比沒有規則更可怕。班級管理過程中，一定要嚴格落實制度，加強監督。也就是在規則意識還沒有很好地形成之前，外在的約束是極其必要的。特別是在一些差班，班主任還要付出更多的努力。班主任就是規則的踐行者。要求學生做到的，老師必先做到。如要求不遲到、早退，班主任將成為以身作則的好榜樣。班主任可能是來得最早，走得最晚的；在我帶畢業班時要求全體同學提前一小時到班級上晚自習。起初，不論我是否有晚課，都每天提前一小時到班；沒有人值日，也沒有人愿意值日，我就親自拿起拖把、掃把，一個人打掃教室衛生。我發明的用毛巾擦黑板，要求連擦三遍，直到黑板一塵不染，最后還要把毛巾疊成方形被很多班級效仿。慢慢地班級秩序會越來越穩定，繼而班干部將發揮更大的作用，班級管理逐漸走向自動化。各小組長、班委各司其職，做到事事有人管，時時有事做。對個別問題生要做好跟蹤幫扶，對常違紀違規的學生進行實時提醒、強化，頭號問題生由班主任親自監管，其他個別問題生班干部分管，做到預防為主。

通過調查可以發現，隨著當今社會的發展。影響幼兒發展的不只是幼兒園教育，教師只是兒童接受教育影響的環境之一，家庭是幼兒更重要的成長環境，無時無刻發揮著教育功能，特別是親子之間不可替代的血緣、情感關系，以及家庭影響的先導性，持久性等特點，家庭在社會性方面的影響甚至超過幼兒園。因此，必須和家長建立新型的合作伙伴關系，并努力在尊重、平等、理解、協商的原則下真誠合作。教師教育和家庭教育就像一車兩輪，發展方向上同步，發展目標上同步，教育原則上同步，不同的場所、不同的教育內容和方法上，共同承擔起培養合格的社會人的重任。規則意識及執行規則能力的培養則是社會性的重要組成部份，不僅緩解幼小銜接的坡度，還將使孩子終身受益。因此，家園同步對大班幼兒進行規則意識及執行規則能力的培養迫在眉睫。

一、教育現狀：

對教師和家長作了問卷調查，為了弄清幼兒發展現狀和教師、家長的認識和態度。通過我調查分析可以看出：幼兒規則意識及執行規則能力方面存在急待解決的問題。幼兒在園遵守日常生活中行為規范的規則較差，而家園發展差異更大，幼兒園遵守日常生活中的規則水平大大高于在家庭中的發展水平。

（一）、家庭教育的現狀及分析：

家長對社會性教育在促進幼兒全面發展中的作用有了一定的認識，隨著現代化教育的不斷深入。但社會科學迅猛發展，追求高學歷與升學，擇校等，又使家長的教育觀念、教育行為發生偏差。注重知識傳授，重視技能技巧的培養，過度保護，包辦代替，入學準備過程中期望過高，急于將孩子從"游戲人"變為"學習人"家長在教育方法，教育認識，教育態度方面顯示矛盾。教育認識與教育態度不統一，特別對培養孩子規則意識及執行規則能力的重要性認識上不足，日常生活中對孩子規則意識及執行規則能力投入精力少，培養不重視，要求不嚴格，而且部份家長自身忽視社會規則的不良行為，大大影響了幼兒規則意識及執行規則能力的發展。

1、多數幼兒家庭屬核心家庭，給孩子一個溫馨的成長環境，為良好性格形成和情感發展提供一定條件。但容易造成交往少，以自我為中心，謙讓和協作能力差，規則意識和執行規則的能力受到影響。家長文化程度比較高，為家庭教育提供了文化基礎和文化素質影響的有利條件。三代家庭能給孩子傳統的積極情感形成提供條件。但過分嬌寵溺愛孩子。舊的成才觀、傳統教育方式與現代教育方式、現代教育觀念的沖突在所難免。

有人在火場中發現了一窩被大火團團圍住的螞蟻，他想：它們一定活不了?？墒俏浵侊@然不這樣想。它們不斷地聚在一起，形成了一個大球，然后，這個大球開始向火線滾動。在火中，外圍的螞蟻不斷地被烤焦脫落，但，最終螞蟻成功穿越火線。螞蟻是世界上合作意識最強的生命之一，因此它們雖如此弱小，卻能夠戰勝比自己強大得多的對手。對我們人類而言，合作同樣重要。因此，開展合作學習，讓孩子在活動、探索中獲得知識遠比手把手教會他們"是什么"要重要。但開展合作學習之后所引起的一系列問題，更應該引起我們的思考。

學生在做什么?

當老師不再是面對全班幾十位同學，而是要面對一個個合作小組時，老師們最感到不放心的就是：小組活動時，這些孩子究竟在干什么？其實，合作學習開展之初，老師會感到不適應，而學生同樣也會有不適應的感覺。

我們將24名學生分成6組進行了一次小實驗。

在實驗的初始階段，幾乎所有的合作小組都沒能如我們所設想的那樣開展合作學習。當老師給同學們提供小組合作學習的時間和空間后，學生的第一反應是手足無措，很顯然，他們不知道該如何合作。第二步，我們告知一、二、三、四組合作的規則，而不告訴五、六組同學。這時，前四組雖然知道規則，但活動效果與后兩組相比并無明顯優勢。第三步，我們對一、二兩組進行指導，強化合作規則，而后四組則自己摸索。這時，差別已經很明顯了，一、二兩組已經能夠初步進行合作，而五、六兩組則基本上沒能合作，為了完成任務；第五小組中的較優秀的學生幾乎包辦了所有任務，而能力較弱的學生則依賴別人，幾乎沒有發言權；而第六小組的成員則各自為政，互相之間幾乎沒有什么交流、合作。

教師該做什么?

【摘要】隨著教學改革的不斷升級，對教師的要求也越來越高。作為體育教師，不僅要傳授體育技能、保健方法等專業知識，還要言傳身教，以自身的道德行為和魅力培養學生的道德品質。體育教師可以利用體育課教學這一平臺，發揮課程的獨特內涵，培養學生的規則意識，為學生身心的健康成長、完美人格的塑造貢獻力量。本文根據教學實際，分析了培養學生規則意識的現實意義、學生規則意識欠缺的表現以及原因，旨在呼吁體育科研人員與體育工作者進一步探討培養學生規則意識的方法。

【關鍵詞】規則意識；體育教學；自我約束

國有國法、家有家規。如果生活中缺少規則意識，社會就會一團糟。因此，培養學生的規則意識具有重要的現實意義。培養規則意識既是青少年健康成長的需要，也是學生適應未來社會生活的需要，每個學校都會教育學生守規矩、嚴紀律。作為體育教師，可以通過體育課教學培養學生的自我約束力，使學生樹立公平正義、誠信友愛的理念，引導學生健康成長成才。

一、在體育教學中培養規則意識的現實意義

（一)人的發展。體育課的價值，不僅在于保障廣大學生的健康成長，還在于促進學生的心理健康發展和塑造健全的人格。從長遠意義來說，也在于關注學生的生存和發展，增進其自由感與幸福指數。在實際教學中，體育教師不能僅關注學生的身體素質與運動技能的提高，而忽視了通過運動參與提高其精神文明、促進其社會化發展等作用。生活中充滿了競爭，只有在規則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會良性發展。運動場是培養學生遵守規則、公正公平意識的理想平臺。只有建立了良好品行，才會被社會接納和認可。因此，體育教師要培養學生的規則意識，提高其自我約束力，保證學生有參與鍛煉的自發性與反復鍛煉的持久性，這對于學生的創造性、積極樂觀的心態、較強的社會適應能力等綜合素質的培養與提高至關重要。（二）社會的發展。首先，對于學生規則意識的培養有助于提高學校的校風、學風。每年都有一大批學生因違反校規校紀、國家法律而受到警告、處罰、退學等處分，甚至墜入犯罪深淵的學生人數也呈上升趨勢，究其原因，是心理的脆弱和規則意識的淡漠化最終釀成了這些惡果。對于廣大學生來說，在課堂之外的課余時間里，如何拉開和其他人的差距，關鍵在于誰的自我約束力和規則意識更強。尤其在大學校園，學生自主可控的課余學習時間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強化學生對規則的認同感，只有這樣他們才能堅持不懈地完成每個階段的學習目標，才能保證他們在半社會化的大學校園中健康成長，順利完成學業。其次，對于學生規則意識的培養有助于社會主義和諧社會的構建。通過體育課教學的一系列措施對學生規則意識進行培養教育，使其養成良好的品質與素養，為營造一個講文明、守秩序、講法治、守規則的和諧社會環境提供道德支持。

二、體育教學中學生規則意識欠缺的表現及原因

【摘要】規則意識的培養對幼兒秩序感的建立及對幼兒長遠發展的重要性是不言而喻的。教師在培養幼兒的個性和創造力的同時，培養幼兒的規則意識就顯得更為重要。針對小班幼兒特點，運用情景教學，培養幼兒對體育游戲的興趣，自覺遵守規則；以兒歌游戲的方式，吸引幼兒主動參與，自發強化規則意識；注重體育游戲的評價，培養幼兒自覺遵守規則。讓孩子在一個有序的環境中協調發展，有利于孩子良好習慣的養成，為他們的將來打下堅實的基礎。

【關鍵詞】規則意識培養小班體育游戲

俗話說：“沒有規矩，不成方圓?！币粋€沒有規則意識，不懂得遵守規則的人，是不能適應社會生活的。什么是規則?規則是人們在日常生活、工作、學習中必須遵守的科學的、合理的、合法的行為規范和準則，良好的規則是一切活動的保障。規則意識就是一個人對于社會行為準則的自我認識和體驗。

游戲是幼兒自主參加的上一項快樂活動。它既可以促進幼兒身體生長，又可促進幼兒智力的發展，還可以激發幼兒的良好情緒。游戲對幼兒來說，并不只是一種消遣和娛樂，而是幼兒身心發展的重要途徑，也是我們教育者對幼兒進行教育的一個重要形式。《幼兒園工作規程》中規定：“游戲是幼兒園的基本活動?！彼赋隽宋覀冊陂_展各類教育活動時，應該以游戲為主要的教學手段。體育游戲是幼兒體育活動中重要的一部分，是為了發展幼兒的基本動作，讓幼兒掌握各種基本動作的技能、技巧，鍛煉幼兒身體、促進身體各機能發展以及增進健康。它的情節有趣，形式活潑多樣，適合幼兒生理心理特點，易于激發幼兒積極探索和參與的興趣和愿望。

3~4歲的幼兒具有活潑好動、好模仿、喜稱贊、喜成功、自制力差，認識活動以具體形象為主的年齡特點，而體育游戲能滿足他們這些特點。如何通過體育游戲培養小班幼兒規則意識呢?結合綱要精神，筆者做了以下幾點嘗試。

一、運用情景教學，培養幼兒對體育游戲的興趣，自覺遵守規則

公民精神的內涵和對民主政治的重要影響

公民精神的內涵十分豐富，與民主政治關系緊密的主要有三要素：公民的權利意識、規則意識和責任意識，且三者相互關聯，相互促進和制約。

1.權利意識。包括對自己權利的認知和對他人同樣權利的認同。國家權力來自于公民權利，是公民將部分天賦權利轉讓于國家，委托國家來行使以求更好地保護自身的權利。正因國家的權力不是天然具有的，是由民眾授予的，所以國家及其政府就有義務忠實履行這一委托而不可濫用公權力，否則公民可隨時收回委托，另擇賢能。另外就是在堅守自身權利的同時也承認他人有同等的參與政治、表達利益訴求的權利，哪怕他們與自己意見相左，是公民中的少數或弱勢群體。公民自覺而理性的權利意識既可通過參與政治有效建構和維系民主制度以選擇和監督國家的管理者，又可履行與權利對應的政治義務，服從自己所選擇的權力信托者的合法管理，同時寬容地對待政治上的少數派或異端，承認并保護其應有的基本權利。這些都是民主政治的題中之意。而專制政治中的臣民是沒有權利意識的，他們或接受君權神授思想，奴化自己，跪著仰視同類，或認同“成者為王敗者賊”的“叢林原則”，否定政治對手的基本權利而走向另一極端，這就是專制政治的思想和社會基礎?？梢哉f，社會成員是否普遍地具有自覺而理性的權利意識是民主政治和專制政治的界碑，因為這是構成兩種政治形態重要的思想與社會基礎。

2.規則意識。沒有規矩不成方圓，民主政治就是由一系列公認的運行規則維系的。民主和自由主要在規則的制定中體現，一旦規則制定并獲得通過就必須執行。民主政治是多數人參與的政治，各利益集團乃至每個人的權利和訴求都有表達的機會，這種情況下若沒有一定規則是無法有序運作的。其中政治運行的程序就是重要的規則，包括議事程序、立法程序、選舉程序、決策程序、職位任免程序、利益表達程序等。公民的規則意識就是指對這些規則的尊重和遵守，如對規則不認同可以通過政治途徑在更高層界的程序框架內謀求改變規則，如對規則認同或不能依法改變規則那就得遵守，而不可以以自己利益之得失決定是否遵守既定規則。尊重和遵守規則是民主政治的基礎，否則政治秩序就會混亂，因為沒有了規則也就沒有了標準，人人都各行其是，民主政治就會崩潰。專制政治是不講規則的，也沒有穩定程序，一切都以專制者的意志為轉移。因此與專制政治相應的臣民也就沒有真正的規則意識，就像一群在牧羊者鞭子下哆嗦的羊，完全依據牧羊者的脾性決定行為，躲避懲罰和獲得利益是唯一考慮的因素。可以斷言，公民規則意識的有無或強弱是考量社會政治形態的重要依據，也是判斷一個社會的民主政治是否成熟的標準。

3.責任意識。包括對自己政治行為的責任和對行為所體現的特定價值堅守的責任，前者是指具體的政治行為，后者是指堅守對社會和政治價值信仰的責任。民主政治是公眾參與的政治，也是公開的政治，需要每個公民承擔相應責任，因為每個公民的政治行為都可能因彼此互動而成為推進或阻礙民主政治的影響因素，因而民主政治也可視為責任政治。在倫理學意義上責任與義務有所不同，義務是外加的，而責任是內生的，是自覺意識到并成為內在需求的義務。民主政治需要公民的責任意識支撐主要有兩條理由，其一，政治是影響社會大局和公眾利益的事務，必須以負責任的態度對待之，否則是危險的。印度國父甘地曾說過，有七樣東西可以使人毀滅：沒有道德觀念的政治，沒有責任感的享受，不勞而獲的財富，沒有是非觀念的知識，不道德的生意，沒有人性的科學和沒有犧牲的崇拜。［1］無獨有偶，法國學者路易斯.博洛爾在《政治的罪惡》一書中引用了拉貝萊名言：“學術無良知就是靈魂的毀滅，政治無道德就是社會的毀滅?！保?］政治上的無道德顯然包括了責任意識的缺失。其二，與專制政治不同，民主政治是通過人們參與政治時尊重并自覺遵守既定規則維系的，這就需要政治參與者的責任意識支撐。一旦規則被破壞，民主政治便會陷于混亂，因此公民的責任意識比在專制政治體制中顯得更為重要。專制政治中的責任意識至多由少數政治精英承擔，且多在威權之下被遏制或瓦解，而在民主政治中則囊括了所有的政治參與者。除了政治行為以外，責任意識還包括對特定的社會與政治價值堅守的責任，這是更高層次的責任。將民主政治作為價值信仰，并堅守這一信仰便意味著對阻礙或破壞其價值偏好的專制行為或規則的反對和排斥，無論這種反對和排斥是否需要付出代價。如果公民能達到這樣的責任意識層次，那么民主政治便可固若磐石，什么力量也無法將其摧毀。因此公民是否具有自覺的責任意識，也是判斷一個社會的民主政治是否成熟的標準。

以上三個要素是相互關聯的。權利意識能促進規則意識的生長，沒有規則或不遵守規則，個人的權利便無法實現。這是因為在一個相互關聯的社會中，每個人的權利實現都需要他人的相應義務來保障，從而使每個享有權利者也必須履行相應的義務以保障他人的權利，因此一定的規則就顯得十分重要。意識到規則的重要性自然會促進對規則的尊重和遵守，使人們的規則意識得到生長和強化。這是很淺顯的道理。同樣，規則意識也促進了責任意識的生長，因為有尊重和遵守規則的意識必然會約束自己履行相應義務，這種約束經常化則必然有助于將義務內化為責任感。而責任意識的生長則又有助于規則意識的強化，因為責任意識是將對規則的遵守義務內化為了自身需要。從三個要素的相互關系看，人的權利意識無疑是首要推動力，處于互動的主導地位。

摘要：音樂藝術不僅是一種知識性的探究和學習內容，更是一種道德教化與品德培養的教育手段。因此，教師需要充分利用音樂藝術的品德培養作用，積極借助音樂社團的校園化開展來鍛煉學生的凝聚力，并幫助學生在音樂藝術的探尋和學習過程中實現音樂知識的掌握、音樂能力的提升和良好道德品質的建立。最終，音樂社團將會幫助教師有效完成初中生的教育管理與培養任務。

關鍵詞：初中生；音樂社團；寄宿生

音樂家施特勞斯曾說：音樂是人生的藝術。音樂可以借助美妙的樂音和明快的節奏帶給欣賞者以快樂和欣喜、音樂藝術可以帶給欣賞者以知識與力量、音樂藝術還能帶給欣賞者以規則和品德；因此，教師需要積極利用音樂藝術的力量對農村初中學生進行教育與培養，并逐步幫助學生在音樂藝術的品味與感受中實現素養的提升與完善。同時，當學生具備了音樂參與興趣與一定的音樂藝術基礎之后，教師就可以通過音樂社團的舉辦與開展來有組織地幫助學生參與音樂藝術的感受與創造，并借助音樂社團的開展來完善農村初中寄宿生的管理工作。因為，音樂社團的籌辦和開展不僅僅是學生交流音樂知識、強化音樂藝術素養的地點；更是教師培養學生規則意識與集體意識的重要教育場所。所以，教師需要積極利用音樂社團來對寄宿生進行組織和培養，并逐步幫助其在提升音樂能力的基礎上實現道德品質的建立和遵規守紀素養的完善。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，引起思想感情、人生態度、價值觀念等方面的深刻變化，它不同于道德教育。

一、社團訓練建立秩序素養

近年來，隨著學校辦學質量和水平的不斷提高，學生自主參與社團的積極性越來越高，各校社團如春后春筍迅速發展起來。因此，教師在進行初中音樂教育時，可以根據校園中寄宿生的音樂素養和能力籌辦不同的音樂社團來邀請寄宿生參與，并請學生根據自己的個人喜好來加入不同的音樂社團團體。同時，教師可以結合農村初中的校園設施和情況進行具體問題、具體分析，并設置合唱社團、器樂社團等音樂社團來拓展學生的選擇范圍，并激發寄宿生的社團參與興趣。例如，筆者在本校的音樂合唱社團當中，首先為學生講解了合唱的秩序，并幫助社團當中寄宿學生的音樂能力與音色特征進行了站位排列，并要求學生記住自己的站位，進而在每一次參與社團合唱練習時都能夠及時找對自己的位置。同時，當學生建立了社團參與秩序之后，筆者又通過音樂知識的教授和傳遞來引導學生參與到合唱訓練當中，并從簡單的《友誼地久天長》入手，逐步幫助學生掌握合唱過程中各聲部的演唱秩序，進而強化學生的秩序意識與秩序素養。最終，學生經過合唱練習的參與不僅通過站位初步建立了秩序意識，還在合唱練習中強化了秩序能力與遵守秩序的道德素養。

二、社團規定完善規則意識

【摘要】在概述以往語法教學方法的不足之處及語法意識內涵的基礎上探究英語語法意識的培養途徑。認為教師應在日常教學中借助明線和暗線觸發學生的語法感知，通過溫故而知新激發學生的語法注意，利用演繹與歸納引發學生的語法理解，并重語法語用，開發學生的語法潛能，利用各種資源觸發學生的自學，進而達到強化學生語法意識培養的目的。

【關鍵詞】語法意識；英語教學；培養途徑

《普通高中英語課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課程標準》）明確要求：“高中階段英語語法教學的目標是使學生在進一步鞏固和擴展已有語法知識的基礎上，在具體語境中恰當地運用所學語法知識來理解和表達意義，進一步增強語法意識?！保ń逃?018）國家綱領性文件中首次提出“語法意識”的概念是建立在我國盛行的交際教學法和任務型教學法的反思與總結的基礎上的，目的是進一步優化我國的外語教學，低耗高效地全面提升學生的英語學科核心素養。因為這兩種教學法明顯存在以下兩點不足：一是語法教學被過于弱化。前期的語法教學注重利用母語對語法知識進行描述、講解與分析，演繹語法規則，并施以大量翻譯訓練來鞏固。語法教學法追求語法的精準性，忽視學生的創造性，不能充分發揮學生的主觀能動性（束定芳、莊智象2001：102）。由于過于重形式輕意義，導致學用脫節。相繼而來的交際教學法和任務型教學法都偏重于語言的工具性，以交際的達成或任務的完成為目標，教學過程主要關注語言的流利度和任務的完成度。雖然都是以任務為導向，并努力在語境中實施教學，但語境的真實性和豐富性較為匱乏。課堂教學都是以用語言來學（usingthelanguagetolearn），而非學會使用語言（learntousethelanguage），語法教學的內容明顯偏少，導致語法教學的地位被過于弱化。二是語法教學被人為孤立。語法能力、語篇能力和語用能力一起構成語言能力。學習語法有助于語言的有效輸入及正確輸出，且能促進學生交際能力的發展。但在語法教學法被淘汰后，取而代之的交際教學法和任務型教學法更偏重于課堂教學中語篇與語用任務的教學活動的完整設計，順暢、流利的教學過程通常不受語法教學的影響，導致教學過程中刻意回避了語法教學。在教材的編寫和教師的教學安排上都明顯存在“補刀”的現象。不少教材在閱讀文本賞析之后通常都安排有語法（Grammar）板塊，用于專門學習某個特定的語法現象。絕大多數教師在文本閱讀教學完成之后也會安排一個專用時段來專攻語法，進行大量的講解、訓練、拓展或提高。這種過度的條分縷析，忽視了語法的語用功能（王篤勤2015）。閱讀后的“補刀”現象導致了語法教學被人為孤立起來，脫離了本可依附的語境，全然不見語境所帶來的趣味性和情感性。教學在不經意間就成為近乎純粹的語法知識的演繹與訓練，忽視了語言的交際實踐（徐亞男2018）。經過一定時間的實踐和反思，人們意識到忽視語法教學的弊端，開始重新思考語法教學在課堂教學中的作用與地位（馬艷2015）。于是，語法意識的培養被提上了日程。

一、語法意識的內涵

語法意識是學習者洞察、分析語言結構與意義的意識與能力，也是語言學習者對語言結構進行“運用與反思”的“元語言技能”（Borg2003）。語法意識既能反映學習者對語法規則的客觀注意，又能反映學習者對語法形式和意義的主觀感受、認識與思考（何周春、龔彥如2017）。語法意識一般以三個層級呈現：感知（perception）、注意（noticing）和理解（understanding）。感知是語法意識的最低層，是學習者對語法形式和意義的內在反映。學習者語法意識的感知一般呈現由弱到強的線性發展趨勢。注意是語法意識的中間層，是學習者對存留在短時記憶里的語法規則、意義等信息的體會。學習者語法意識的注意一般表現出較為平穩的發展態勢。理解是語法意識的最高層，是學習者對語言規則的演繹與歸納等。理解和感知一樣，在不同學習階段均存在顯著性差異。理解是影響學習者語法意識發展的主要內在因素，也是主導英語學習者語法意識發展的關鍵層級。學習者對語法意識的理解顯現出由弱到強再逐漸減弱的倒置“U”型發展模式。整體而言，學習者語法意識的感知、注意和理解呈顯著性正相關，且語法意識發展是顯性語法知識與隱性語法知識的動態統一。

二、語法意識的培養途徑

【內容提要】全球化改變了世界，也對思想政治教育的內容、方法和價值導向產生了深遠的影響。思想政治教育必須適應時代的要求，側重于全球意識、規則意識、愛民意識、危機意識和公民意識教育，并在培養目標和教育方法等方面有所調整，以增強思想政治教育的針對性和有效性。

人類跨入新世紀，全球化浪潮洶涌而來，波及經濟、政治、文化、教育等各個領域，并為我們重新審視周圍的世界提供了一個全新的視角。那么，什么叫全球化呢？全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內實現充分溝通（物質的與信息的）和達成更多共識與共同行動的過程[1]。全球化不是某一時段上的狀態，而是一個不斷變化的進程，昭示著一種發展趨勢。全球化給世界歷史的進程帶來了深刻的影響，也把中國的發展納入了世界的軌道。在全球化這一時代背景下，我國傳統的思想政治教育無論在教育內容、教育方法方面，還是在價值導向方面都受到了嚴峻的挑戰，思想政治教育只有順應這一歷史潮流才能充分發揮其作用。

一、全球化對思想政治教育的影響

（一）全球化要求思想政治教育的內容不斷創新，以適應時代和社會發展的需要

思想政治教育是指社會或社會群眾用一定的思想觀念、政治觀點和道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會要求的思想品德的社會實踐活動[2]。思想政治教育的內容屬于社會意識的范疇，主要包括政治理論教育，思想道德教育，黨的路線、方針、政策教育和民主法制教育[3](P157-159)。思想政治教育的內容，只有在其反映和體現了時代與社會發展的要求時，才有可能為社會成員所普遍接受。這就決定了思想政治教育的內容必須跟上時代和社會發展的步伐，不斷創新，具有鮮明的時代性。

全球化使世界發生了深刻的變化，國際社會交往頻繁，影響加深，隨之而來的是不同思想文化相互影響和相互碰撞。在這種環境下，人們的思想更加活躍，觀念更新加快，精神文化需求也日趨復雜多樣。思想政治教育若不能根據時代和社會發展的需要不斷創新，就會缺乏主動性、有效性和針對性，就會喪失生命力。